vận dụng ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trong ý thức tham gia giao thông tại việt nam

Xuất phát từ những nhận thức trên, trong bài tiêu luận này, em xin thực hiện đề tài: “Vận dụng ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trong ý thức tham gia gia

—————>z«:1ve<== +©———

we +

ae

#2 TRUONG DAI HOC TAI CHINH- MARKETING, 4

KHOA TAI CHINH NGAN HANG

TÀI CHÍNH - MAZGETWG

TÊN HỌC VIÊN : Nguyễn Thị Tuyết Nhung

DE TAI TIEU LUẬN TRIẾT HỌC:

VẬN DỤNG Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN

CUA MOI QUAN HE GIUA VAT CHAT VA Y THUC TRONG

Y THUC THAM GIA GIAO THONG TAI VIET NAM

Giảng viên hướng dẫn: TS Lại Văn Nam Lop: Tai Chinh Ngan Hang K 16.1

MỞ ĐẦU Q.0 Q2 HH HH HH HH HH nh HH HH HH HH Hàn HH tk ca 1

2 Tình hình nghiên cÁu liên quan đDn đề tài 0 0n nh HH ng ng gen Hai 1

3 Mục đích, nhiêấѧ vụ và phạm vỉ nghiên cÁu - (0 2201221221112 121121212112 H 1 rời 2

4 Cơ sở lý luâấ@và phương pháp nghiên cÁu - 2 2112111111121 1501121111111 Hy Hà 2

Chương I: Những quan niệm và mối quan hệ vật chất và ý thức -s:- c nt n2 nhe yên 4

1.1.1 Quan niệm của chủ nghỘa duy tame 0 1 11 12 191011 12112121111 11101115111 1 1 xkg 4 1.1.2 Quan niệm của chủ nghỘa duy vật trước C.Mác: L SH He 5 1.1.3 Quan niệm của triDt học Mác — Lênin: - 2 0 0.1 212 12 12011111111151 81111 gsrra 6

Chương II : Vận dụng ý nghĩa phương pháp luận về mối quan hệ giữa vật chat và ý thức vào ý thức

của con người Việt Nam khi tham gia giao thông c2 1 1210211 1211211 11111111111 2111 11 11111111 x tre 13

21 Khái niệm, nguyên tắc, vai trò và hành vi nghiêm cắm của giao thông đường bộ 13

b Nguyên tắc hoạt động giao thông đường bộ ST HE HH tt tre 13 c Vai trò của giao thông đường ÙỘ 1901211111 1511111111111 21111111111 11111 1112111116111 1111161 Xkg 14

d Các hành vi bị nghiêm cắm khi tham gia giao thông 5 S12 12 1n n HH HH2 gg re 14 2.2 Thực trạng giao thông việt nam: c cv 3 H11 01115 H1 11 011111111 Hàn Hay 16

b Khi có Nghị định LŨÔ: 2 0 21101121211 1211111101111 11112011 1111111 11 111 11111 HH kh k ng kế 17 Chương III: Phân tích việc vận dụng ý nghĩa phương pháp luận về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

và giải pháp trong giao thông Việt Nam - Q2 121101111111 11511911111111 2111 01101111111 111011101511 20 3.1 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thÁc thê hiện qua ý thÁc tham gia giao thông: 20

3.2Mối quan hệ giữa vật chất và ý thÁc thể hiện qua quá trình tham gia giao thông: 21

KK 9 )8JQdtiiaaađaaiddđiii'4ÁẢÉÁÝ 22

a _ Nhóm giải pháp về hành lang pháp lý 5 5 S122 2t 2n HH HH He ng re 22 b._ Nhóm giải pháp về chống tiêu cực trong lực lượng chấp pháp về quản lý và an toàn giao

COT cece cece nen ne ene en eee EeEEELELEESGE SE GSEE CEE SEAEC GE SG ESE GSEECLAECAGECEE Ca Gee srAECAGEAGE Catone stAenAeeaeeesaees 24

c Nhóm giải pháp về phuong thAc, cach thAc tuyén truyén va tuan tra giao théng 26

40097 EHaíiaẳđẳđiaẳđỒầiiắaaadaắaẳẳẳẮ 29 V.108)290957.984:/.601008e 31

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Vật chất và ý thức là hai phạm trù cơ bản được các trường phái triết học quan tâm nghiên cứu, trong đó, mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là cơ sở đề hình thành các trường phái triết học khác nhau, thậm chí đối lập nhau là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Không những vậy, ngay cả trong nội tại của các nhà triết học duy vật cũng có nhiều quan điểm khác nhau về quan hệ giữa vật chất và ý thức tùy theo từng giai đoạn lịch sử xã hội, gắn với sự phát triển về trình độ khoa học kỹ thuật

Lénin định nghĩa về vật chất đã bao quát cả hai mặt của vấn đề cơ bản của Triết học, trên lập trường của chủ nghĩa duy vật biện chứng, cả về bản thể luận và nhận thức luận có ý nghĩa thế giới quan và phương pháp luận sâu sắc đối với nhận thức về thực tiến

Ở Việt Nam hiện nay trung bình cứ 100.000 người dân tham gia giao thông thì

có 24 người tử vong vì tai nạn giao thông - một con số đáng báo động Vấn để tai nạn giao thông ở Việt Nam là điều nhức nhối hiện nay Nó đã cướp đi biết bao nhiêu sinh mạng mỗi năm Có khi tan nát một gia đình, có khi để lại hậu quả quá lớn cho người còn sông sót

Nguyên nhất chính xuất phát từ cơ sở hạ tầng giao thông còn nhiều hạn chế và ý thức, văn hóa của người dân khi tham gia giao thong

Xuất phát từ những nhận thức trên, trong bài tiêu luận này, em xin thực hiện đề

tài: “Vận dụng ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý

thức trong ý thức tham gia giao thông tại Việt Nam”

2 Tình hình nghiên cAu liên quan đDn đề tài

Đề tài “lận dụng ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trong ý thức tham gia giao thông tại Việt Nam” Hoàn toàn mới với tình hình hiện nay về ý thức của con người Việt Nam khi tham gia giao thông

Có rất nhiều văn bản quy định và chế tài liên quan đến giao thông, văn bản quan trọng nhất đó là Luật Giao thông đường bộ ngày 13 tháng 11 nam 2008 và Nghị định 100/2019/NĐ-CP này 30/12/2019 quy định xử phạt vị phạm hành chính trong lĩnh vực giao thông đường bộ và đường sắt

Vì vậy, đề tài “Vận dụng ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trong ý thức tham gia giao thông tại Việt Nam” không trùng lắp các đề tài đã công bố trước đây

3 Mục đích, nhiêấ@ vụ và phạm vi nghiên cÂu

* Mục đtch: Mục đích nghiên cứu của đề tài là hệ thông hóa một số vấn đề lý luận cơ bản và chung nhất về quan hệ giữa vật chất và ý thức của con người trong ý thức tham gia giao thông Những ảnh hưởng của tai nạn giao thông đến cuộc sống con người Nghiên cứu, phân tích thực trạng tồn tại vấn đề tai nạn giao thông và đưa

ra giải pháp trong thời gian tới

* Nhiễm vụ:

- Khái quát các quan niệm, nội dung, vai trò và các nhân to anh huong dén giao thông đường bộ

- Phân tích thực trạng của vấn đề giao thông Việt Nam trong thời gian qua

- Đề xuất quan điểm, giải pháp tăng cường ý thức của con người khi tham gia trong thời gian tới

* Phạm vì nghiên cứu:

- Phạm vì nghiên cứu về nội dung: Đề tài tập trung nghiên cứu ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ giữa vật chất và ý thức khi tham gia giao thông của con người Việt Nam

- Phạm vì nghiên cứu về không gian: Tình hình giao thông tại Việt Nam trước và sau khi có Nghị định 100/2019/NĐ-CP này 30/12/2019 quy định xử phạt vị phạm hành chính trong lĩnh vực giao thông đường bộ và đường sắt

- Phạm vì nghiên cứu về thời gian: Số liệu khảo sát từ năm 2018 đến nay

4 Cơ sở lý luâấ@jvà phương pháp nghiên cÂu

# Cơ sở ly luân

Đề tài dựa trên ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

* Phương pháp nghiên cứu:

Trên cơ sở phương pháp luận của triết học Mác - Lênin về vật chất, ý thức và ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

5 Ý nghQa của đề tài

Kết quả nghiên cứu của đề tài góp phần cung cấp cơ sở lý luận, thực tiễn cho người dân ý thức khi tham gia g1ao thông trong tỉnh hình mới

Kêt quả nghiên cứu của đề tài còn góp phân cung câp tài liệu tham khảo cho các bạn đang nghiên cứu triết học Mác - Lênin ở các nhà trường

6 KDt cau của tiêu luận Kêt câu tiêu luận gôm:

Phần mở đầu

Chương I: Những quan niệm và mối quan hệ vật chất và ý thức Chương II: Vận dụng ý nghĩa phương pháp luận về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức vào ý thức của con người Việt Nam khi tham gia giao thông

Chương III: Phân tích việc vận đụng ý nghĩa phương pháp luận về mỗi quan

hệ giữa vật chất và ý thức

Kết luận

Danh mục tải liệu tham khảo

Chương I: Những quan niệm và mối quan hệ vật chất và ý thAc

1.1 Những quan niệm về vật chất và ý thÁc

Vật chất và ý thức là hai phạm trù cơ bản được các trường phái triết học quan tâm nghiên cứu, trong đó, mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là cơ sở đề hình thành các trường phái triết học khác nhau, thậm chí đối lập nhau là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm

Không những vậy, ngay cả trong nội tại của các nhà triết học duy vật cũng có nhiều quan điểm khác nhau về quan hệ giữa vật chất và ý thức tùy theo từng giai đoạn lịch sử xã hội, gan với sự phat triển về trình độ khoa học kỹ thuật

1.1.1 © Quan niệm của chủ nghQa duy tâm:

Theo chủ nghĩa duy tâm, sự tồn tại hiện thực của giới tự nhiên không phải là do

"tự thân tổn tại" mà là do sự tha hóa, do ý muốn chủ quan của "tỉnh thần thế giới", theo

đó, sự tồn tại của mọi sự vật hiện tượng chỉ là một dạng tồn tại của ý thức còn thế ĐIỚI

ý niệm mới là bản thê, sinh ra toàn bộ thế giới hiện thực

Đối với các nhà triết học duy tâm, thể giới ý niệm là thế giới tổn tại chân chính,

vì nó là cái vô hình, vĩnh cửu, không xuất hiện, không mất đi, không phụ thuộc vào

không gian và thời gian, còn thế giới vật chất chỉ là cái bóng mờ nhạt của thế giới ý niệm, chúng có tính chất nhất thời, luôn biến đổi, phụ thuộc vào không gian và thời gian (theo Học thuyết về ý niệm của Platôn 427-347 TCN)

Đồng thời, các nhà triết học duy tâm cũng cho rằng ý thức con người là do cảm giác sinh ra và cảm giác không phải là sự phản ánh thế giới khách quan mà là cái tự có của mỗi người, tồn tại tách rời và biệt lập với thế giới bên ngoài, còn quá trình nhận thức của con người chỉ là quá trình ý thức đi tìm lại chính bản thân mình, cũng giống như thế xác chỉ là nơi giam giữ linh hồn, sau khi thê xác chết thì linh hồn sẽ được siêu

thoát trở về cùng ý niệm

Như vậy, về thực chất, các nhà triết học duy tâm đã phủ nhận sự tồn tại khách quan của vật chất và tuyệt đối hóa vai trò của ý thức, coi ý thức là tồn tại duy nhất, sản

sinh ra thế giới vật chất Đây là một quan niệm hết sức sai lầm phiến diện, không làm

rõ được bản chất thật sự của thế giới tự nhiên vì nếu thế giới là do ý thức, do tinh thần tạo ra thì cái gọi là "tỉnh thần thế giới" được hình thành từ đâu, nguồn gốc như thế nảo, tồn tại ra sao thậm chí một số nhà triết học duy tâm cho rằng Thượng đế, Chúa,

Trời, các vị thần chính là đắng sáng tạo ra thế giới, tạo ra con người, một quan điểm mang tính thần học, tôn giáo

1.1.2 Quan niệm của chủ nghỌa duy vật trước C.Mác:

Các nhà triết học đuy vật từ trước đến nay đều thống nhất với quan điểm rằng thế giới vật chất tồn tại một cách khách quan và là khởi nguyên của giới tự nhiên Tuy nhiên, do trình độ phát triển khoa học còn hạn chế và đo chưa thoát khỏi phương pháp

tu duy siêu hình nên những quan niệm về mỗi quan hệ giữa vật chất và ý thức của các nhà triết học duy vật trước Mác vẫn chưa hoàn chỉnh

Trong khi các nha triết học cổ đại thì có quan điểm rất chất phác về vật chất, họ quy vật chất về những vật thể hữu hình, cảm tính đang tồn tại ở thế giới bên ngoài chăng hạn như nước, lửa, không khí thi các nha triết học thời ky Phuc hung, Can dai với sự ra đời của khoa học thực nghiệm, cơ học, công nghiệp phát triển mạnh mẽ đã

giúp hai nhà khoa học Lơxíp và Démécrit trong khi nghiên cứu cấu trúc vật chất đã

phát hiện ra sự tồn tại của nguyên tử, đã đưa quan niệm về vật chất lên một bước tiến mới, đó là, vật chất không đơn giản chỉ là những vật thể mà con người có thể cảm nhận một cách trực tiếp mà là một lớp các nguyên tử nằm sâu trong mỗi sự vật hiện tượng, trong đó, nguyên tử là những hạt nhỏ nhất, không thể phân chia, tồn tại vĩnh viễn và có sự phong phú về hình dạng, tư thế, trật tự sắp xếp, từ đó làm nên tính muôn

vẻ của vạn vật trong giới tự nhiên Tuy nhiên, các nha triết học duy vật ở thời kỳ Phục Hưng, Cận đại lại đồng nhất vật chất và ý thức, xem vật chất, vận động, không gian, thời gian là những thực thể khác nhau, không có mỗi liên hệ nội tại với nhau

Chính vì vậy, đến cuối thế ky XIX, dau thé ky XX, khi khoa hoc liên tục có những nghiên cứu, phát minh mang tính nhảy vọt, (0 Rơnghen đã tìm ra tia X vào năm S95, Béccoren phát hiện ra hiện tượng phóng xạ Urani vào năm ÊS96, Tômxơn tìm ra điện tử vào năm é897, Kaufman da chi ra duoc khoi lượng của điện tử không phải là bất biến mà thay đổi theo vận tốc vận động của nguyên tử vào năm 6908 ),

chỉ ra rằng nguyên tử không phải là phần tử nhỏ nhất mà nó có thể bị phân chia,

chuyến hóa, do đó, không thê có đơn vị cuối củng, tuyệt đối đơn giản hay bất biến để đặc trưng chung cho vật chất, thì các nhà triết học duy vật đã rơi vào sự hoang mang, khủng hoảng trong quan niệm về vật chất vì họ vốn cho rằng nguyên tử là phần tử cầu thành nên vật chất mà nguyên tử còn có thê bị phân chia tan rã thì vật chất cũng có thế

biến mất, chỉ còn là dạng năng lượng vô hình, thể giới thật ra chính là kết quả của sự sáng tạo theo tư duy của con người, cái tồn tại vĩnh cửu chính là cảm giác của chúng ta được dẫn dắt theo tư đuy của chúng ta Từ đó dẫn đến quan niệm vật chất chỉ là cái phi vật chất đang vận động, ý thức cuối cùng mới là nguồn gốc của giới tự nhiên, dẫn dắt, sản sinh ra vật chất, một quan niệm thể hiện sự trượt từ chủ nghĩa duy vật sang chủ nghĩa duy tâm

1.1.3 Quan niệm của triDt học Mác —- Lênm:

Tổng hợp những thành tựu của khoa học kỹ thuật, sử dụng phép biện chứng, trong đó “phép biện chứng, tức là học thuyết về sự phát triển, dưới hình thức toàn bị nhất, sâu sắc nhất và không phiến diện, học thuyết về tính tương đối của nhận thức của con người, nhận thức này phản ánh vật chất luôn phát triển không ngừng” (Trích V.LLênin: Toàn tập, t.23, tr.53), với phương pháp tư duy mới, là “phương pháp là điều căn bản là nó xem xét những sự vật và những phản ánh của chúng trong tư tưởng, trong mỗi quan hệ qua lại lẫn nhau giữa chúng, trong sự ràng buộc, sự vận động, sự phát sinh và sự tiêu vong của chúng” (trích C.Mác va Ph.Angghen: Toan tap, t.20, tr.38), trong nghiên cứu, phân tích nguồn gốc bản chất thế giới, triết học Mác - Lênin

đã hoàn thiện định nghĩa về vật chất, về ý thức và về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, góp phần quan trọng trong việc khuyến khích các nhà khoa học đi sâu tìm hiểu thế giới vật chất, làm phong phú trí thức của con người về thế giới

1.1.3.1 Quan niệm về vật chất:

Tiếp thu tư tuởng của C.Mác và Ph.Ăngghen, trên cơ sở khái quát những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên cuối thế ky XIX va dau thé ky XX, vé mat triét hoc, Lénin da dua ra dinh nghia vé vat chat nhu sau: “Vat chdt la pham tru triét hoc ding để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cam giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tốn tại không lệ thuộc vào cảm giác” (Trích V.LLênim: Toàn tập, t.L8, tr I5 L)

Với định nghĩa này, Lênin đã chỉ ra 2 vẫn dé quan trọng:

Thứ nhất, cần phân biệt vật chất với tư cách là phạm trù triết học và vật chất với

tư cách là các đối tượng nghiên cứu của khoa học, trong đó, vật chất với tư cách là

phạm trù triết học, chỉ vật chất nói chung, vô hạn, vô tận, không sinh ra, không mất đi

còn các đối tượng khoa học cụ thé nghiên cứu chỉ là những dạng tồn tại của vật chất,

đều có giới hạn, sinh ra, mất đi và chuyên hoá từ đạng này sang dang khác Vì vậy không thé déng nhất vật chất nói chung với những dạng cụ thể của vật chất, như các nhà triết học duy vật trong lịch sử cô đại, cận đại đã quan niệm

Thứ hai, cái quan trọng để nhận biết vật chất chính là thuộc tính khách quan, là cái tồn tại độc lập với loài người và với cảm giác của con người Trong đời sống xã hội, vật chất là cái tồn tại xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội của con người

Theo Lênin định nghĩa phạm trù vật chất bao gồm nội dung chính là:

Vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức, bất kế sự tồn tại đó con người đã nhận thức hoặc không nhận thức được

Vật chất là cái gây nên cảm giác ở con người, khi gián tiếp và trực tiếp tác động lên p1iác quan con n8ười

Cảm giác, tư đuy, ý thức chỉ là sự phản ánh của vật chất

Không gian, thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất: Về không gian thì mọi dạng cụ thể của vật chất đều tổn tại ở vị trí nhất định, có một quảng tính nhất định

va ton tai trong các mối tương quan nhất định với những dạng vật chất khác; về thời gian thi su tồn tại của sự vật còn được thể hiện ở quá trình biến đổi nhanh hay chậm,

kế tiếp hay chuyên hóa Vật chất -không gian - thời gian không tách rời nhau nghĩa là không có vật chất tồn tại ngoài không gian và thời gian, hoặc không có không gian, thời gian tồn tại ngoai vat chat van động

Định nghĩa về vật chất của Lênin đã khắc phục được tính chất siêu hình, trực quan trong các quan niệm vẻ vật chất, đồng thời tạo ra cơ sở lý luận để khắc phục quan điểm duy tâm về đời sống xã hội của chủ nghĩa duy vật trước Mác khi bao quát cả dạng vật chất xã hội, đó là các điều kiện sinh hoạt, hoạt động và các quan hệ xã hội giữa người với người, đó là tồn tại xã hội, là tồn tại bên ngoài, không phụ thuộc ý thức

xã hội của con người Từ đó giữ vai trò định hướng cho sự phát triển của nhận thức khoa học, giải phóng khoa học tự nhiên khỏi cuộc khủng hoảng thế giới quan

1.1.3.2 Quan niệm về ý thAc:

Triết học Mác - Lênin khăng định, ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan

vào trong bộ óc con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, nó tồn tại một cách đặc biệt, gan liền với sự tồn tại của giới tự nhiên, xã hội và chính bản thân con người Sự phản ánh này là một quá trình hết sức phức tạp như Ph.Ăngghen đã

từng chỉ rõ: "7rên thực tế, bắt kỳ phản ánh nào của hệ thống thế giới vào trong tư tưởng cũng đều bị hạn chế về mặt khách quan bởi những điểu kiện lịch sử và về mặt chủ quan bởi đặc điểm về thé chat va tinh than của tác giả" (theo C.Mác va

Ph Angghen: Toàn tập, t.20, tr.57), cùng một sự vật, hiện tượng nhưng các chủ thê có

tâm sinh lý, thé trạng, trí thức khác nhau thì sẽ kết quả phản ánh (hình thành ý thức)

cũng khác nhau

Với quan niệm này, triết học Mác - Lênin đã chỉ ra, ý thức không phải là cái không nhận thức được, nhưng cũng không phải một dạng tồn tại của vật chất, nó không phải là sự vật hiện tượng mà là hình ảnh của sự vật hiện tượng, là quá trình tiếp thu cái vật chất ở bên ngoài (thế giới khách quan) đi vào bên trong bộ óc con người, dựa vào điều kiện kinh tế xã hội, phẩm chất, đạo đức, khả năng, kinh nghiệm mà phản ánh ra ngoài theo nhiều hình thức khác nhau (hình ảnh chủ quan), chính kết cầu của bộ

óc con người, cùng với quá trình lao động, tiếp thu thực tiễn xã hội là nền tảng, là cơ

sở đề hình thành ý thức, hay nói cách khác chỉ có con người mới có ý thức, nêu không

có bộ óc con người và những điều kiện khách quan phản ảnh thì không thê hình thành

ý thức Đồng thời, chính tính đa dạng trong quá trình phản ánh hiện thực khách quan nên từ những tri thức đã có về sự vật hiện tượng, ý thức có thể sáng tạo ra những tri thức mới về sự vật hiện tượng, đóng vai trò hết sức quan trọng trong phát triển lực lượng sản xuất, trong cải tạo xã hội, nhằm phục vụ nhu cầu thực tiễn của con TBƯỜI

1.2 Mối quan hệ biện chAng giữa vật chất và ý thÁAc

1.2.1 Vai trò của vật chất đối với ý thÁc:

Trong mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, triết học Mác —- Lênin khăng định, vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức, vật chat ton tại khách quan bất kê ý thức con người có nhận thức được sự tồn tại

đó hay không Đồng thời, ý thức cũng tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người Đây là quan niệm đúng đắn, đã được quá trình phát triển lịch

sử xã hội, các thành tựu của khoa học thực nghiệm chứng minh vả vẫn còn được vận dụng cho đến hôm nay

Vật chất là cái có trước, là nguồn gốc của ý thức vì ý thức là cái riêng biệt chỉ con người mới có, do đó, có thể nói khi con người hình thành thì ý thức mới hình

thành, mà con người là kết quả của quá trình tiến hóa từ loài vượn nhân hình Hominid

(sống ở cuối thế kỷ thứ ba của thời đại Tân sinh, cách ngày nay hơn 6 triệu năm), trong khi vũ trụ đã hình thành từ hơn 13 tỷ năm trước từ Vụ Nồ Lớn (Big Bang), còn Trái Đất, hành tính cho đến hôm nay vẫn là hành tỉnh duy nhất có sự sống, có điều kiện để

các sinh vật hình thành, phát triển, đã hình thành từ Hệ mặt trời từ hơn 4 tỷ năm về

trước Như vậy rõ ràng, thế giới tự nhiên (vật chất) là có trước, tồn tại khách quan, bất

kể ý thức con người có nhận thức được sự tồn tại đó hay không

Ví dụ: Con người tác động vào các sản phẩm có trong tự nhiên để tạo ra sản phẩm mới, như để làm ra bộ bàn ghế con người phải dùng bộ óc của mình suy nghĩ, tác động vào sản phẩm là gỗ đề tạo ra bàn ghế phục vụ cho nhu cầu sử dụng của con nguoi

Vat chat quyét định ý thức vì ý thức chỉ là sự phan ánh lại các sự vật hiện tượng khách quan bên ngoài (vật chất), không có bộ óc con người (một đạng vật chất có tô chức cao nhất), không có thế giới vật chất khách quan thì đương nhiên không thê có sự

tiếp thu, phản ánh, ý thức không thê hình thành và khi vật chất thay đổi thì ý thức tat

yếu sẽ thay đôi theo

Ví dụ: Xuất phát từ việc đi lại, giải quyết vấn đề lưu thông cho Thành phố Hồ Chí Minh đặc biệt là nhân dân quận 2, quận 9 và Thủ Đức vì vậy đề án phải xây dựng cầu hoặc đường hầm vượt sông Muốn vậy, cần có yếu tố vốn, nguồn nhân lực(nguồn lao động), vật tư, xem xét địa hình, nhà thiết kế những yếu tô đó tác động vào bộ não con người, hình thành nên ý thức, ví vậy con người tìm cách chọn lựa xây dựng cầu hay đường hầm dưới lòng sông, phục vụ nhu cầu đi lại của con người Lúc này ý thức con người tác động chọn lựa xây dựng đường ham vượt sông thế là đường hầm Thủ Thiêm ra đời

Vật chất quyết định ý thức vì ý thức chỉ là sự phản ánh lại các sự vật hiện tượng khách quan bên ngoài (vật chất), không có bộ óc con người (một đạng vật chất có tô chức cao nhất), không có thế giới vật chất khách quan thì đương nhiên không thê có sự

tiếp thu, phản ánh, ý thức không thê hình thành và khi vật chất thay đổi thì ý thức tat

yếu sẽ thay đổi theo Vì trong đời sống XH biểu hiện mối quan hệ giữa kinh tế và chính trị, giữa đời sống vật chất và đời sống tỉnh thần, giữa tồn tại XH và ý thức XH Trong xã hội, sự phát triển kinh tế quy định sự phát triền văn hóa, đời sống vật chất thay đổi thì đời sống tỉnh thần cũng thay đối

Ví dụ: Hiện nay kinh tế kho khăn do dịch bệnh chúng ta ý thức được rằng thay vì

di du lịch như mọi năm thì sẽ tiết kiệm chỉ phí đó để dành khi khác đi, lúc này mình ý

thức được rằng thay vì đi chơi sẽ tiết kiệm Hoặc nền kinh tế nước ta từ năm 1975 ->

1986 là nền kinh tế tự cung tự cấp, đời sống nhân đân gặp nhiều khó khăn Nhưng từ

Đại hội Đảng lần thứ VI 1986 quyết định thay đổi nền kinh tế từ tự cung tự cấp sang nền kinh tế thị trường thì đời sống của nhân dân thay đổi, đời sống vật chất tính than được nâng cao hơn so với trước đó

Như vậy vật chất là điều kiện khách quan để biến ý thức thành hiện thực, vì tự thân ý thức không thể cải tạo được hiện thực mà phải thông qua hành động thực tiễn, tác động vào vật chất thì mới có thể cải tạo được hiện thực, từ đó, đạt được mục tiêu

đề ra (Ví dụ: khi chúng ta tốt nghiệp cao đắng khi thì tuyển và được tuyên dụng vào

cơ quan thì chúng ta chỉ hưởng mức lương thấp (điều kiện xã hội - vật chấu, nếu chúng ta muốn hưởng mức lương cao hơn (ý thức), chúng ta phải có hành động thực tién la dau tu công sức, tiền bạc, thời gian dé đi học nâng cao lên bậc Đại học (tác động vào vật chấu thì tương lai mong muốn lên lương của mình mới trở thành hiện thục

1.2.2 Vai trò của ý thAc đối với vật chất :

Ý thức không trực tiếp tạo ra hay thay đỗi thế giới vật chất mà nó trang bị cho con người tri thức về thực tại khách quan, trên cơ sở ấy con người xác định mục tiêu,

đề ra phương hướng, xây đựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v đề thực hiện mục tiêu của mình

Còn ý thức có tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người được thể hiện ở chỗ chính ý thức sẽ chỉ đạo cho hành động của con người, ý thức phản ánh đúng điều kiện khách quan sẽ định hướng con người có hành động đúng, phù hợp, khơi dậy sức sáng tạo, thúc đây phát triển (tác động tích cực), ngược lại, ý thức phản ánh sai lệch, xuyên tạc hiện thực sẽ dẫn đến những hành động sai trái,

đi ngược lẽ thường, kiềm hãm sự phát triển (tác động tiêu cực)

Ví dụ như việc cải cách ruộng đất tại Việt Nam những năm 1946-1957, ở những

nơi thê hiện đúng mục tiêu “xóa bỏ chế độ phong kiến, chiếm hữu ruộng đất của giai cấp địa chủ, thực hiện chế độ sở hữu ruộng đất của nông dân” thì sức sản xuất được giải phóng, nông nghiệp phát triên, đời sống nông dân được cải thiện, nhưng ở những

10

nơi không nhận thức đúng mục tiêu này đã dẫn đến những hành động chủ quan, nóng

vội, đem việc xét xử dia chu dé trả thù riêng, gây tình hình căng thắng, phương hại đến

tình đoàn kết dân tộc, ảnh hưởng đến lòng tin của một số tầng lớp nhân dân đối với Đảng

Trong mỗi quan hệ với vật chất vai trò của ý thức là nói đến vai trò của con người Bản thân ý thức tự nó không trực tiếp thay đôi được gì trong hiện thực Muốn thay đổi hiện thực, con người phải tiến hành những hoạt động vật chất Mọi hoạt động của con người đều do ý thức chỉ đạo, nên vai trò của ý thức không phải trực tiếp tạo ra hay thay đôi thế giới vật chất mà nó trang bị cho con người tri thức về thực tại khách quan, trên cơ sở ấy con người xác định mục tiêu, để ra phương huớng, xây dựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v đề thực hiện mục tiêu của mình Ở đây, ý thức đã thể hiện sự tác động của minh đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiền của con người

Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất điễn ra theo hai hướng: tích cực hoặc tiêu cực Nếu con người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí thi hành động của con người phù hợp với các quy luật khách quan, con người có năng lực vượt qua những thách thức trong quá trinh thực hiện mục đích của mình, thế giới được cải tạo - đó là sự tác động tích cực cúa ý thức Còn nếu ý thức của con người phản ánh không đúng hiện thực khách quan, bản chất, quy luật khách quan thì ngay từ đầu, hướng hành động của con người đã đi ngược lại các quy luật khách quan, hành động ay sé có tác dụng tiêu cực đổi với hoạt động thực tiễn, đối với hiện thực khách quan

1.2.3 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thAc:

Quan hệ vật chất và ý thức là quan hệ hai chiều tác động biện chứng qua lại,

trong đó vật chất quyết định ý thức còn ý thức tác động trở lại thực tiễn thông qua hoạt động nhận thức của con người

Bằng việc định hướng cho hoạt động của con người, ý thức có thế quyết định hành động của con người, hoạt động thực tiễn của con người đúng hay sai, thành công hay thất bại, hiệu quả hay không hiệu quả

Tìm hiệu về vật chất, về nguồn sốc, bản chất của ý thức, về vai trò của vật chất, của ý thức có thế thấy: vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định nội dung và khả

11

năng sáng tạo ý thức; là điều kiện tiên quyết để thực hiện ý thức; ý thức chỉ có khả năng tác động trở lại vật chất, sự tác động ấy không phải tự thân mà phải thông qua hoạt động thực tiễn (hoạt động vật chất) của con người

Sức mạnh của ý thức trong sự tác động này phụ thuộc vào trình độ phản ánh của ý thức, mức độ thâm nhập của ý thức vào những người hành động, trình độ tô chức của con người và những điều kiện vật chất, hoàn cảnh vật chất, trong đó con người hành động theo định hướng của ý thức

Chủ nghĩa duy vật biện chứng xuất phát từ con người hiện thực, con người thực tiễn để xem xét mối quan hệ này Từ đó kháng định, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức và ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động của con người Trong đời sống XH có câu: thực túc, binh cường, có thực mới vực được đạo

Ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động con người cụ thê nó có thê thúc đây hoặc kìm hãm ở một mức độ nhất định, các điều kiện vật chất góp phần cải tạo hình thức khách quan, nếu phản ánh đúng hiện thực khách quan - nó thúc đây ngược lại thì nó cản trở

Ví dụ: Khai thác tài nguyên thiên nhiên từ rừng lấy gỗ đề sử dụng đồng thời phải tái tạo, trồng rừng chống thiên tai lũ lụt Nhưng nếu khai thác một cách bừa bãi, phá rừng, đốt rừng thì hậu quả xảy ra rất nghiêm trọng Và như chủ trương, đường lỗi chính sách nấu phản ánh sai quy luật vận động và phát triển của tự nhiên và XH sẽ rơi vào khủng hoảng

Công tác tư tưởng phải gắn liền với công tác tô chức nếu tuyệt đối hóa yếu tô vật chất, yêu tô kinh tế mà coi nhẹ ý thức của con người, coi nhẹ tính năng động , sáng tạo của con người sẽ rơi vào chủ nghĩa duy vật tầm thường, ngược lại nếu tuyệt đối hóa yếu tố ý thức và coi nhẹ điều kiện vật chất nhất định thì sẽ rơi vào chủ nghĩa chủ quan duy y chi

Mỗi quan hệ giữa vật chất và ý thức là mối quan hệ biện chứng Trong mối quan

hệ này, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức, song ý thức không hoàn toàn thụ động màả nó có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

12

Chương II : Vận dụng ý nghQa phương pháp luận về mối quan hệ giữa vật chất và

y thAc vào ý thÁc của con người Việt Nam khi tham gia giao thông

2.1 Khái niệm, nguyên tắc, vai trò và hành vi nghiêm cấm của giao thông đường bộ

a Khái niệm đường bộ Theo quy định tại Khoản L Điều 3 Luật Giao thông đường bộ 2008 thì đường

bộ được hiểu như sau:

Đường bộ gồm đường, cầu đường bộ, hầm đường bộ, bến phà đường bộ

Một số định nghĩa khác tại Luật này:

Công trình đường bộ gồm đường bộ, nơi dừng xe, đỗ xe trên đường bộ, đèn tín hiệu, biến báo hiệu, vạch kẻ đường, cọc tiêu, rào chắn, đảo giao thông, dải phân cách, cột cây SỐ, tường, kè, hệ thống thoát nước, trạm kiểm tra tải trong xe, trạm thu phi va các công trinh, thiết bị phụ trợ đường bộ khác

Kết cầu hạ tầng giao thông đường bộ gồm công trình đường bộ, bến xe, bãi đỗ

xe, trạm dừng nghỉ và các công trình phụ trợ khác trên đường bộ phục vụ giao thông

và hành lang an toàn đường bộ

Đất của đường bộ là phần đất trên đó công trình đường bộ được xây đựng và phan dat dọc hai bên đường bộ đề quản lý, bảo trì, bảo vệ công trình đường bộ

Hành lang an toàn đường bộ là dai dat dọc hai bên đất của đường bộ, tính từ mép ngoài đất của đường bộ ra hai bên đề bảo đảm an toàn giao thông đường bộ

b Nguyên tắc hoạt động giao thông đường bộ

Theo quy định tại Điều 4 Luật Giao thông đường bộ 2008:

1 Hoạt động giao thông đường bộ phải bảo đảm thông suốt, trật tự, an toàn, hiệu quả; góp phần phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm quốc phòng, an ninh và bảo vệ môi trường

2 Phát triển giao thông đường bộ theo quy hoạch, từng bước hiện đại và đồng bộ; gắn kết phương thức vận tải đường bộ với các phương thức vận tải khác

3 Quản lý hoạt động giao thông đường bộ được thực hiện thống nhất trên cơ sở phân công, phân cấp trách nhiệm, quyền hạn cụ thể, đồng thời có sự phối hợp chặt chẽ giữa các bộ, ngành và chính quyền địa phương các cấp

13

4 Bảo đảm trật tự, an toàn giao thông đường bộ là trách nhiệm của cơ quan, tô chức, cá nhân

5 Người tham gia giao thông phải có ý thức tự giác, nghiêm chỉnh chấp hành quy tắc giao thông, giữ gìn an toàn cho mình và cho người khác Chủ phương tiện và

người điều khiển phương tiện phải chịu trách nhiệm trước pháp luật về việc bảo đảm

an toàn của phương tiện tham gia giao thông đường bộ

6 Mọi hành vị vị phạm pháp luật giao thông đường bộ phải được phát hiện, ngăn chặn kịp thời, xử lý nghiêm mình, đúng pháp luật

c Vai (rò của giao thông đường bộ

- Giao thông đường bộ đóng một vai trò trọng yếu của quá trình phân phối và lưu thông, góp phần giúp các hoạt động sản xuất, kinh doanh, mua bán, điễn ra nhanh chóng, liên tục

- Tạo công ăn việc làm ôn định, nguồn thu nhập cao cho hàng triệu người lao động Từ đó góp phân giải quyết vẫn đề việc làm của nhà nước, giảm tỷ lệ thất nghiệp

từ đó hạn chế được các tệ nạn xã hội

- Giúp di chuyền thuận lợi giữa các khu vực với nhau, kê cả vung qué héo lánh

- Giúp hàng hóa lưu thông tốt thúc đây kinh tế phát triển

d Các hành vi bị nghiêm cấm khi tham gia giao thông

Theo quy định tại Điều 8 Luật Giao thông đường bộ 2008:

1 Phá hoại đường, cau, ham, bén phà đường bộ, đèn tín hiệu, cọc tiêu, biến báo hiệu, gương cầu, dải phân cách, hệ thông thoát nước và các công trình, thiết bị khác thuộc kết cầu hạ tầng giao thông đường bộ

2 Đào, khoan, xẻ đường trái phép; đặt, để chướng ngại vật trái phép trên đường: đặt, rải vật nhọn, đô chất gây trơn trên đường: để trái phép vật liệu, phế thải, thải rác ra đường: mở đường, đấu nối trái phép vào đường chính; lắn, chiếm hoặc sử dụng trái phép đất của đường bộ, hành lang an toàn đường bộ: tự ý tháo mở nắp công, tháo đỡ, di chuyến trái phép hoặc làm sai lệch công trình đường bộ

3 Sử dụng lòng đường, lề đường, hè phố trái phép

4 Đưa xe cơ giới, xe máy chuyên dùng không bảo đảm tiêu chuẩn an toàn kỹ thuật và bảo vệ môi trường tham gia giao thông đường bộ

14