vận dụng ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ giữa vật chất và ý thức về cải cách hành chính thuế cụ thể là công tác xác minh hóa đơn tại chi cục thuế quận phú nhuận thành phố hồ chí minh

Đối với các nhà triết học duy tâm, thế giới ý niệm là thế giới tổn tại chân chính, vì nó là cái vô hình, vĩnh cửu, không xuất hiện, không mắt đi, không phụ thuộc vào không gian và thời

BO TAI CHINH TRUONG DAI HQC TAI CHINH MARKETING VIEN DAO TAO SAU DAI HOC

HOC VIEN: NGUYEN THI KIM KHUYEN

VẬN DỤNG Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN MÓI QUAN HỆ GIỮA

VAT CHAT VA Y THUC VE CAI CACH HANH CHINH THUE

CU THE LA CONG TAC XAC MINH HOA DON TAI CHI CUC THUE QUAN PHU NHUAN, THANH PHO HO CHI MINH

TIEU LUAN MON TRIET HOC

Hướng dẫn : TS LAI VAN NAM

HO CHi MINH - 2020

Chương 2 Ý nghĩa phương pháp luận về mối quan hệ giữa vật chất và ý

thức trong công tác cải cách hành chính thuế cụ thê là công tác xác minh hóa đơn

và ý thức

cách hành chính cụ thể là công tác xác minh hóa đơn

môi quan hệ giữa vật chât và ý thức

3.1 Mỗi quan hệ giữa vật chất và ý thức thé hiện qua quá trình

xác minh hóa đơn khi doanh nghiệp thực hiện kê khai vả nộp thuế qua mang

giữa vật chất và ý thức thê hiện qua quy trình xác minh

hóa đơn tại Chi cục Thuế quận Phú Nhuận, Thành phố

Hồ Chí Minh KÉT LUẬN

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

Trong quá trình thực thi luật thuế, yêu cầu đây mạnh cải cách thủ tục hành chính thuế, trong đó công tác xác minh hóa đơn luôn được dư luận quan tâm nên được xác định là yếu tổ quan trọng và từng bước được hoàn thiện

Thực trạng công tác quản lý, sử dụng hóa đơn của Ngành thuế trong vài năm gân đây đang phải đối điện với những thách thức vô cùng to lớn Hiện tượng gian lận hóa đơn, thất thoát hóa đơn, sử dụng hóa đơn dé trốn tránh nghĩa vụ nộp thuế, lừa đảo, chiếm đoạt tiền hoàn thuế của Nhà nước đang diễn ra phổ biến trong phạm vi cả nước

và gây nhiều thiệt hại nghiêm trọng cho Ngân sách Nhà nước nói riêng và nền kinh tế nói chung

Chi cục Thuế Phú Nhuận trực thuộc Cục thuế Thành phố Hồ Chí Minh là đơn

vị có số thu theo dự toán pháp lệnh rất lớn Trong quá trình thực hiện nhiệm vụ người quản lý phải thiết lập những chính sách của mình đưa ra đã được thực hiện như thế nào

và kết quả ra sao? Thông qua công cụ thuế, chính quyền và cơ quan chức năng các cấp, trực tiếp là của quận Phú Nhuận chủ động tác động đến cung - cầu trên thị trường, phân bé nguồn lực nham thực hiện tốt chương trình tái cầu trúc cơ cấu kinh tế trên địa ban Quan theo kế hoạch đã xác định

Tuy nhiên, bên cạnh những vai trb to lớn trên của thuế, với nhiều nguyên nhân khác nhau, trong thời gian qua việc phát huy vai trb của thuế đối với phát triển kinh tế trên địa bàn quận Phú Nhuận cbn tồn tại những hạn chế, yếu kem nhất định, như: công tác quản lý và thu thuế cbn nhiều bắt cập, không thu đủ số lượng thuế theo kế hoạch; hiện tượng khai man, trên thuế, lậu thuế, thất thoát thuế cbn khá phổ biến, Những tồn tại, hạn chế này đã làm giảm vai trb của thuế, nhất là vai trb kích thích phát triển sản xuất kinh doanh của các doanh nghiệp và các thành phần kinh tế ở địa bàn Quận Trong quản lý kinh tế nói chung và trong quản lý thuế nói riêng, lập hoá đơn, chứng từ là khâu đầu tiên của công tác hạch toán kế toán, vừa là chứng từ hợp lý trong giao dịch, đồng thời là cơ sở để kê khai, nộp thuế một cách trung thực, chính xác đối với Nhà nước trong cơ chế “tự khai, tự nộp” Vì vậy có thé khang định công tác xác minh hóa đơn là khâu then chốt quyết định hiệu quả các sắc thuế hiện hành nói riêng

và quản lý hiệu quả của Ngành thuế nói chung

Việc sử dụng hoá đơn trong thời gian qua, trước yêu cầu của đây mạnh cải cách thủ tục hành chính thuế, trong đó thủ tục bán hoá đơn luôn được dư luận quan tâm nên Ngành thuế đã chú trọng công tác xác minh hoá đơn, chứng từ nham ngăn chặn kịp thời hành vị khai gian, trồn thuế, mua bán hoá đơn trục lợi, rút tiền, chiếm đoạt tài sản của Nhà nước, gây không ít khó khăn cho công tác quản lý, thanh tra - kiểm tra của Ngành thuế

Từ những lý do trên tôi đã chọn đề tài “Vận dụng ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ giữa vật chất và ý thức về cải cách hành chính thuế cụ thể là công tác xác minh hóa đơn tại Chi cục Thuế quận Phú Nhuận” đề nghiên cứu

2 Tỉnh hinh nghiên cứu liên quan đến đề tài

Vấn đề quản lý thuế ở nước ta hiện nay đã thu hút được sự quan tâm của nhiều tac giả Do vậy, liên quan đến đề tài tiêu luận đã có nhiều đề tài khoa học được công

bố, trong đó tiêu biểu là:

- Đề tài: “Giải pháp hoàn thiện công tác quản lý thuế ở Việt Nam trong điều

kiện hiện nay”, Nguyễn Thị Bất, Bộ Tài chính, năm 2003 Đề tài luận giải cơ sở lý

luận, thực tiễn, đánh giá thực trạng quản lý thuế ở Việt Nam và để xuất các giải pháp chủ yêu hoàn thiện công tác quản lý thuê ở nước ta trong điêu kiện hiện nay

- Đề tài “Đối mới và hoàn thiện hệ thống quản lý thu thuế ở Việt Nam”,

Nguyễn Thị Mai Phương, Học viện Tài chính, 2003 Đề tài đánh giá thực trạng công

tác quản lý thu thuế trên hai nội dung: công tác tô chức hệ thống bộ máy quản lý thu thuế và công tác thu thuế; phân tích kinh nghiệm quản lý thu thuế đề xuất giải pháp đôi mới và hoàn thiện hệ thống quản lý thu thuế phù hợp với thực tiễn

Những đề tài trên đưa ra định nghĩa về thuế, vai trb của thuế đối với phát triển

kinh tế - xã hội; luận giải quan niệm, nội đung quản lý thuế; đánh giá thực trạng và đề

xuất phương hướng, giải pháp hoàn thiện, tăng cường quản lý thuế ở một số địa phương, doanh nghiệp

Tuy nhiên, nghiên cứu ý nghĩa phương pháp luận mỗi quan hệ giữa vật chất và

ý thức về cải cách hành chính thuế giải pháp tăng cường xác minh hóa đơn thì chưa có

dé tài nào đã nghiên cứu Đề tài “vận đụng ý nghĩa phương pháp luận mỗi quan hệ giữa vật chất và ý thức về cải cách hành chính thuế cụ thể là công tác xác minh hóa

đơn tại Chí cục Thuế quận Phú Nhuận” không trùng lặp với các đề tài đã công bố

3 Mục đích, nhiên vụ và phạm vỉ nghiên cứu

* MLIe đLlch: Luậ giải ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào thực tiễn công tác xác minh hóa đơn ở Chi cục Thuế quận Phú Nhuận hiện nay, trên cơ sở đó đề xuất quan điểm, giải pháp tăng cường công tác xác minh hóa đơn ở Chi cục Thuế quận Phú Nhuận trong thời gian tới

* Nhiéi vO:

- Khai quát các quan niệm, nội dung, vai trb và các nhân tô tâc động đên công tác xác minh hóa đơn

- Phân tích thực trạng xác minh hóa đơn ở Chi cục Thuế quận Phú Nhuận thời

gian qua, xác định nguyên nhân và những vấn đề đặt ra

- Đề xuất quan điểm, giải pháp tăng cường xác minh hóa đơn ở Chi cục Thuế quận Phú Nhuận trong thời p1an tới

# PhLim vị nghiên c[]u:

- Phim vi nghién chu vO nding: Dé tài tập trung nghiên cứu ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ giữa vật chất và ý thức và công tác xác minh hóa đơn tại Chi cục Thuế quận Phú Nhuận

- Ph[Im vi nghiên c[lu v[] không gian: Công tác xác minh hóa đơn ở Chi cục thuế

quận Phú Nhuận, thành phố Hồ Chí Minh

- Ph[]m vi nghiên cL1u v[1 th[1¡ gian: SôdiỆhảo sát từ năm 2015 đến nay

4 Cơ sở lý luâä và phương pháp nghiên cứu

* Cơ sở lý luânĐề tài dựa trên ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ giữa vật

chất và ý thức

* Phương pháp nghiên c[ lu:

Trên cơ sở phương pháp luận của triết học Mác — Lênin về vật chất, ý thức và ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

6 Ý nghĩa của đề tài Kết quả nghiên cứu của đề tài góp phần cung cấp cơ sở lý luận, thực tiễn cho cơ quan là Chi cục thuế quận Phú Nhuận nâng cao chất lượng quản lý thuế

Kết quả nghiên cứu của đề tài cbn góp phần cung cấp tài liệu tham khảo cho các bạn đang nghiên cứu triết học Mác - Lênin ở các nhà trường

6 Ket cau cua tiêu luận Kết câu tiêu luận gôm: - Phan mo dau - 3 chương - kết luận và Danh mục tài liệu tham khảo

1.1.1 Quan niệm của chủ nghĩa duy tâm:

Theo chủ nghĩa duy tâm, sự tồn tại hiện thực của giới tự nhiên không phải là do

"tự thân tồn tại" mà là do sự tha hóa, đo ý muốn chủ quan cua "tinh thần thế giới", theo

đó, sự tồn tại của mọi sự vật hiện tượng chỉ là một dạng tồn tại của ý thức cbn thế giới

ý niệm mới là bản thê, sinh ra toàn bộ thế giới hiện thực

Đối với các nhà triết học duy tâm, thế giới ý niệm là thế giới tổn tại chân chính,

vì nó là cái vô hình, vĩnh cửu, không xuất hiện, không mắt đi, không phụ thuộc vào

không gian và thời gian, cbn thế giới vật chất chỉ là cái bóng mờ nhạt của thế giới ý niệm, chúng có tính chất nhất thời, luôn biến đôi, phụ thuộc vào không gian và thời gian (theo Học thuyết về ý niệm của Platôn 427-347 TCN)

Đồng thời, các nhà triết học đuy tâm cũng cho rang ý thức con người là do cảm giác sinh ra và cảm giác không phải là sự phản ánh thế giới khách quan mà là cái tự có của mỗi người, tồn tại tách rời và biệt lập với thế giới bên ngoài, cbn quá trình nhận thức của con người chỉ là quá trình ý thức đi tìm lại chính bản thân mình, cũng giống

như thế xác chỉ là nơi giam giữ linh hỗn, sau khi thế xác chết thì linh hồn sẽ được siêu thoát trở về cùng ý niệm

Như vậy, về thực chất, các nhà triết học duy tâm đã phủ nhận sự tồn tại khách quan của vật chất và tuyệt đối hóa vai trb của ý thức, coi ý thức là tồn tại đuy nhất, sản

sinh ra thế giới vật chất Đây là một quan niệm hết sức sai lầm phiến diện, không làm

rõ được bản chất thật sự của thế giới tự nhiên vì nếu thế giới là do ý thức, do tinh thần tạo ra thì cái gọi là "tỉnh thần thế giới" được hình thành từ đâu, nguồn gốc như thế nào,

5

tồn tại ra sao , thậm chí một số nhà triết học duy tâm cho rang Thượng đế, Chúa, Trời, các vị thần chính là đắng sáng tạo ra thế giới, tạo ra con người, một quan điểm mang tính thần học, tôn giáo

1.1.2 Quan niệm của chủ nghĩa duy vật trước C.Mác:

Các nhà triết học duy vật từ trước đến nay đều thống nhất với quan điểm rang thế giới vật chất tồn tại một cách khách quan và là khởi nguyên của giới tự nhiên Tuy nhiên, do trình độ phát triển khoa học cbn hạn chế và do chưa thoát khỏi phương pháp

tư duy siêu hình nên những quan niệm về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức của các nhà triết học duy vật trước Mác vân chưa hoàn chỉnh

Trong khi các nha triết học cổ đại thì có quan điểm rất chất phác về vật chất, họ quy vật chất về những vật thể hữu hình, cảm tính đang tổn tại ở thế giới bên ngoài chăng hạn như nước, lửa, không khí thì các nhà triết học thời ky Phuc hung, Can đại với sự ra đời của khoa học thực nghiệm, cơ học, công nghiệp phat triển mạnh mẽ đã

giúp hai nhà khoa học Loxip va Démécrit trong khi nghiên cứu cấu trúc vật chất đã

phát hiện ra sự tồn tại của nguyên tử, đã đưa quan niệm về vật chất lên một bước tiễn mới, đó là, vật chất không đơn giản chỉ là những vật thế mà con người có thế cảm nhận một cách trực tiếp mà là một lớp các nguyên tử nam sâu trong mỗi sự vật hiện tượng, trong đó, nguyên tử là những hạt nhỏ nhất, không thể phân chia, tồn tại vĩnh viễn và có sự phong phú về hình dạng, tư thế, trật tự sắp xếp, từ đó làm nên tính muôn

vẻ của vạn vật trong giới tự nhiên

Tuy nhiên, các nhà triết học duy vật ở thời kỳ Phục Hưng, Cận đại lại đồng nhất vật chất và ý thức, xem vật chất, vận động, không gian, thời gian là những thực thế

khác nhau, không có môi liên hệ nội tại với nhau

Chính vì vậy, đến cuối thế ky XIX, dau thé kỷ XX, khi khoa học liên tục có những nghiên cứu, phát minh mang tính nhảy vọt, (như Rơnghen đã tìm ra tia X vào năm 1895, Béccơren phát hiện ra hiện tượng phóng xL] Urani vào năm L896, Tômxơn tìm ra điện tử vào năm 1897, Kaufman đã chỉ ra được khối lượng của điện tử không phải là bất biến mà thay đôi theo vận tốc vận động của nguyên tử vào năm 1901 ), chỉ ra rang nguyên tử không phải là phần tử nhỏ nhất mà nó có thể bị phân chia, chuyến hóa, do đó, không thể có đơn vị cuối cùng, tuyệt đối đơn giản hay bất biến để đặc trưng chung cho vật chất, thì các nhà triết học duy vật đã rơi vào sự hoang mang,

6

khủng hoảng trong quan niệm về vật chất vì họ vốn cho rang nguyên tử là phần tir cau thành nên vật chất mà nguyên tử cbn có thê bị phân chia tan rã thì vật chất cũng có thể biến mắt, chỉ cbn là dạng năng lượng vô hình, thế giới thật ra chính là kết quả của sự sáng tạo theo tư duy của con người, cái tồn tại vĩnh cửu chính là cảm giác của chúng ta được dẫn dắt theo tư đuy của chúng ta

Từ đó dẫn đến quan niệm vật chất chỉ là cái phi vật chất đang vận động, ý thức cuối cùng mới là nguồn gốc của giới tự nhiên, dẫn dắt, sản sinh ra vật chất, một quan niệm thê hiện sự trượt từ chủ nghĩa duy vật sang chủ nghĩa đuy tâm

1.1.3 Quan niệm của triết học Mác - Lênin:

Tổng hợp những thành tựu của khoa học kỹ thuật, sử dụng phcp biện chứng, trong đó “phcp biện chứng, tức là học thuyết về sự phát triển, đưới hình thức toàn bị nhất, sâu sắc nhất và không phiến diện, học thuyết về tính tương đối của nhận thức của con người, nhận thức này phản ánh vật chất luôn phát trién không ngừng” (Trích V.LLênin: Toàn tập, t.23, tr.53), với phương pháp tư duy mới, là “phương pháp là điều căn bản là nó xem xct những sự vật và những phản ánh của chúng trong tư tưởng, trong mối quan hệ qua lại lẫn nhau giữa chúng, trong sự ràng buộc, sự vận động, sự phát sinh và sự tiêu vong của chúng” (trích C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, t.20, tr.38), trong nghiên cứu, phân tích nguồn gốc bản chất thế giới, triết học Mác - Lênin

đã hoàn thiện định nghĩa về vật chất, về ý thức và về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, góp phần quan trọng trong việc khuyến khích các nhà khoa học đi sâu tìm hiểu thế giới vật chất, làm phong phú trí thức của con người về thế giới

1.1.3.1 Quan niệm về vật chất:

Tiếp thu tư tuởng của C.Mác và Ph.Ăngghen, trên cơ sở khái quát những thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên cuối thế ky XIX va dau thé ky XX, vé mat triét học, Lênin đã đưa ra định nghĩa về vật chất như sau: “Vật chất là phim trù triết học dùng để chỉ thực tLli khách quan được đem ILJi cho con ngưL]i trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép IL1i, chụp 1Li, phản ánh, và tồn tLJ¡ không lệ thuộc vào cảm giác” (Trích V.I.Lênin: Toan tap, t.18, tr.151)

Với định nghĩa này, Lênin đã chỉ ra 2 van dé quan trong:

Thứ nhất, cần phân biệt vật chất với tư cách là phạm trù triết học và vật chất với

tư cách là các đối tượng nghiên cứu của khoa học, trong đó, vật chất với tư cách là

phạm trù triết học, chỉ vật chất nói chung, vô hạn, vô tận, không sinh ra, không mắt đi

cbn các đối tượng khoa học cụ thé nghiên cứu chỉ là những dạng tồn tại của vật chất, đều có giới hạn, sinh ra, mất đi và chuyển hoá từ dạng này sang dạng khác Vì vậy không thé déng nhất vật chất nói chung với những dạng cụ thể của vật chất, như các nhà triết học duy vật trong lịch sử cô đại, cận đại đã quan niệm

Thứ hai, cái quan trọng để nhận biết vật chất chính là thuộc tính khách quan, là cái tồn tại độc lập với loài người và với cảm giác của con người Trong đời sống xã hội, vật chất là cái tồn tại xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội của con người

Theo Lênin định nghĩa phạm trủ vật chất bao gồm nội dung chính là:

Vật chất là cái tồn tại khách quan bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức, bất kế sự tổn tại đó con người đã nhận thức hoặc không nhận thức được

Vật chất là cái gây nên cảm giác ở con người, khi gián tiếp và trực tiếp tác động lên p1iác quan con người

Cảm giác, tư duy, ý thức chỉ là sự phản ánh của vật chất

Không gian, thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất: Về không gian thì mọi dạng cụ thể của vật chất đều tồn tại ở vị trí nhất định, có một quảng tính nhất định

va ton tại trong các mối tương quan nhất định với những đạng vật chất khác; về thời gian thì sự tồn tại của sự vật cbn được thể hiện ở quá trình biến đổi nhanh hay chậm,

kế tiếp hay chuyên hóa

Vật chất -không gian -thời gian không tách rời nhau nghĩa là không có vật chất tồn tại ngoài không gian và thời gian, hoặc không có không gian, thời gian tồn tại ngoải vật chất vận động

Định nghĩa về vật chất của Lênin đã khắc phục được tính chất siêu hình, trực quan trong các quan niệm vẻ vật chất, đồng thời tạo ra cơ sở lý luận đề khắc phục quan điểm duy tâm về đời sống xã hội của chủ nghĩa duy vật trước Mác khi bao quát cả dạng vật chất xã hội, đó là các điều kiện sinh hoạt, hoạt động và các quan hệ xã hội giữa người với người, đó là tôn tại xã hội, là tôn tại bên ngoài, không phụ thuộc ý thức

xã hội của con người Từ đó giữ vai trb định hướng cho sự phát triển của nhận thức khoa học, giải phóng khoa học tự nhiên khỏi cuộc khủng hoảng thế giới quan

1.1.3.2 Quan niệm về ý thức:

Triết học Mác - Lênin khăng định, ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, nó tổn tại một cách đặc biệt, gan liền với sự tổn tại của giới tự nhiên, xã hội và chính bản thân con nñĐƯỜi

Sự phản ánh này là một quá trình hết sức phức tạp như Ph.Ăngghen đã từng chỉ rõ: "Trên thực tế, bất kỳ phản ánh nào của hệ thống thế giới vào trong tư tưởng cũng dOu bi hOn ché vO mat khach quan bởi những đi[]u kiện lịch sử và vLÌ mặt chủ quan bởi đặc điểm vL thế chất và tinh thần của tác giả" (theo C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, t.20, tr.57), cùng một sự vật, hiện tượng nhưng các chủ thể có tâm sinh lý, thé trang, tri thức khác nhau thì sẽ kết quả phản ánh (hình thành ý thức) cũng khác nhau

Với quan niệm này, triết hoc Mac - Lénin da chi ra, ý thức không phải là cái không nhận thức được, nhưng cũng không phải một dạng tồn tại của vật chất, nó không phải là sự vật hiện tượng mà là hình ảnh của sự vật hiện tượng, là quả trình tiếp thu cái vật chất ở bên ngoài (thế giới khách quan) đi vào bên trong bộ óc con người, dựa vào điều kiện kinh tế xã hội, pham chất, đạo đức, khả năng, kinh nghiệm mà phản ánh ra ngoài theo nhiều hình thức khác nhau (hình ảnh chủ quan), chính kết cấu của bộ

óc con người, cùng với quá trình lao động, tiếp thu thực tiễn xã hội là nền tảng, là cơ

sở đề hình thành ý thức, hay nói cách khác chỉ có con người mới có ý thức, nếu không

có bộ óc con người và những điều kiện khách quan phản ảnh thì không thể hình thành

ý thức

Đồng thời, chính tính đa dạng trong quá trình phản ánh hiện thực khách quan nên từ những tri thức đã có về sự vật hiện tượng, ý thức có thế sáng tạo ra những tri thức mới về sự vật hiện tượng, đóng vai trb hết sức quan trọng trong phát triển lực lượng sản xuất, trong cải tạo xã hội, nham phục vụ nhu cầu thực tiễn của con IBười

1.2/ MÓI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHÁT VÀ Ý THỨC

1.2.1 Vai trò của vật chất đối với ý thức:

Trong mối quan hệ giữa vat chat va y thitc, triét hoc Mac — Lénin khang dinh, vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vat chat là nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức, vật chat ton tại khách quan bất kê ý thức con người có nhận thức được sự tồn tại

đó hay không Đồng thời, ý thức cũng tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người Đây là quan niệm đúng đắn, đã được quá trình phát triển lịch

sử xã hội, các thành tựu của khoa học thực nghiệm chứng minh vả vẫn cbn được vận dụng cho đến hôm nay

Vật chất là cái có trước, là nguồn gốc của ý thức vì ý thức là cái riêng biệt chỉ con người mới có, do đó, có thể nói khi con người hình thành thì ý thức mới hình

thành, mà con người là kết quả của quá trình tiến hóa từ loài vượn nhân hình Hominid

(sống ở cuối thế kỷ thứ ba của thời đại Tân sinh, cách ngày nay hơn 6 triệu năm), trong

khi vũ trụ đã hình thành từ hơn 13 tỷ năm trước từ Vụ Nô Lớn (Big Bang), cbn Trái

Đất, hành tính cho đến hôm nay vẫn là hành tính duy nhất có sự sống, có điều kiện dé

các sinh vật hình thành, phát triển, đã hình thành từ Hệ mặt trời từ hơn 4 tỷ năm về

trước Như vậy rõ ràng, thế giới tự nhiên (vật chất) là có trước, tồn tại khách quan, bất

kể ý thức con người có nhận thức được sự tồn tại đó hay không

Vi dụ: Con ngưLJi tác động vào các sản phâm có trong tự nhiên để t[lo ra sản phẩm mới, như để làm ra bộ bàn ghế con ngưLJi phải đùng bộ óc của mình suy nghĩ, tác động vào sản phẩm là gỗ để tLJo ra bàn ghế phục vụ cho nhu cầu sử đụng của con ngưÏ]1

Vật chất quyết định ý thức vì ý thức chỉ là sự phản ánh lại các sự vật hiện tượng khách quan bên ngoài (vật chất), không có bộ óc con người (một dạng vật chất có tô chức cao nhất), không có thế giới vật chất khách quan thì đương nhiên không thê có sự

tiếp thu, phản ánh, ý thức không thể hình thành và khi vật chất thay đổi thì ý thức tất

yếu sẽ thay đổi theo Ví dụ: Xuất phát từ việc đi 1Lli, giải quyết vấn đL] lưu thông cho Thành phó Hồ Chí Minh vì vậy đL! án phải xây dựng cầu hoặc đưi!ng ham vượt sông Muốn vậy, cần có yếu tô vốn, nguồn nhân lực(nguồn lao động), vật tư, xem xét địa hình, nhà thiết kế những yếu tố đó tác động vào bộ não con ngư[ 1i, hình thành nên ý thOec, vi vay con ngui tìm cách chọn lựa xây dựng cầu hay đưLìng hầm dưới lòng

lựa xây dựng đưL!ng hầm vượt sông thế là đư[lng hầm Thủ Thiêm ra đL)i)

10

Vat chat quyét định ý thức vì ý thức chỉ là sự phản ánh lại các sự vật hiện tượng khách quan bên ngoài (vật chất), không có bộ óc con người (một dạng vật chất có tô chức cao nhất), không có thế giới vật chất khách quan thì đương nhiên không thê có sự

tiếp thu, phản ánh, ý thức không thể hình thành và khi vật chất thay đổi thì ý thức tất

yếu sẽ thay đổi theo Vì trong đời sống XH biểu hiện mối quan hệ giữa kinh tế và chính trị, giữa đời sống vật chất và đời sống tỉnh thần, giữa tồn tại XH và ý thức XH Trong xã hội, sự phát triển kinh tế quy định sự phát triển văn hóa, đời sống vật chất thay đôi thì đời sống tính thần cũng thay đổi Ví dụ: Hiện nay kinh tế kho khăn do dịch bệnh chúng ta ý thLJc được răng thay vì đi du lịch như mọi năm thì sẽ tiết kiệm chỉ phí

đó đề dành khi khác đi, lúc này mình ý th[]c được rằng thay vì đi chơi sẽ tiết kiệm

Như vậy vật chất là điều kiện khách quan để biến ý thức thành hiện thực, vì tự thân ý thức không thể cải tạo được hiện thực mà phải thông qua hành động thực tiễn, tác động vào vật chat thì mới có thể cải tạo được hiện thực, từ đó, đạt được mục tiêu

đề ra (Ví dụ: khi chúng ta tốt nghiệp cao đăng khi thi tuyên và được tuyển dụng vào

cơ quan thì chúng ta chỉ hưởng miJc lương thấp (điLu kiện xã hội - vật chất), nếu chúng ta muốn hưởng mi]Jc lương cao hơn (ý thle), chúng ta phải có hành động thực tiễn 1a dau tu céng sLle, tin bUec, thUi gian dé di hoc nang cao lên bậc DHi hoc (tac động vào vật chất) thì tương lai mong muốn lên lương của mình mới trở thành hiện thực

1.2.2 Vai trò của ý thức đối với vật chất :

Ý thức không trực tiếp tạo ra hay thay đổi thế giới vật chất mà nó trang bị cho con người trí thức về thực tại khách quan, trên cơ sở ấy con người xác định mục tiêu,

đề ra phương huớng, xây đựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v đề thực hiện mục tiêu của mình

Cbn ý thức có tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người được thê hiện ở chỗ chính ý thức sẽ chỉ đạo cho hành động của con người, ý thức phản ánh đúng điều kiện khách quan sẽ định hướng con người có hành động đúng, phù hợp, khơi dậy sức sáng tạo, thúc đây phát triển (tác động tích cực), ngược lại, ý thức phản ánh sai lệch, xuyên tạc hiện thực sẽ dẫn đến những hành động sai trái,

đi ngược lẽ thường, kiềm hãm sự phát triển (tác động tiêu cực)

11

Trong mối quan hệ với vật chất vai trb của ý thức là nói đến vai trb của con người Bản thân ý thức tự nó không trực tiếp thay đôi được gì trong hiện thực Muốn thay đổi hiện thực, con người phải tiến hành những hoạt động vật chất Mọi hoạt động của con người đều do ý thức chỉ đạo, nên vai trb của ý thức không phải trực tiếp tạo ra hay thay đổi thế giới vật chất mà nó trang bị cho con người trí thức về thực tại khách quan, trên cơ sở ấy con người xác định mục tiêu, đề ra phương huớng, xây đựng kế hoạch, lựa chọn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, v.v đề thực hiện mục tiêu của mình Ở đây, ý thức đã thể hiện sự tác động của mình đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiền của con người

Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất diễn ra theo hai hướng: tích cực hoặc tiêu cực Nếu con người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tỉnh cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí thì hành động của con người phù hợp với các quy luật khách quan, con người có năng lực vượt qua những thách thức trong qua trinh thực hiện mục đích của mình, thế giới được cải tạo - đó là sự tác động tích cực cúa ý thức Cbn nếu ý thức của con người phản ánh không đúng hiện thực khách quan, bản chất, quy luật khách quan thì ngay từ đầu, hướng hành động của con người đã đi ngược lại các quy luật khách quan, hành động ay sẽ có tác dụng tiêu cực đổi với hoạt động thực tiễn, đối với hiện thực khách quan

1.2.3 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức:

Quan hệ vật chất và ý thức là quan hệ hai chiều tác động biện chứng qua lại, trong đó vật chất quyết định ý thức cbn ý thức tác động trở lại thực tiễn thông qua hoạt động nhận thức của con người

Bang việc định hướng cho hoạt động của con người, ý thức có thế quyết định hành động của con người, hoạt động thực tiễn của con người đúng hay sai, thành công hay thất bại, hiệu quả hay không hiệu quả

Tìm hiểu về vật chất, về nguồn sốc, bản chất của ý thức, về vai trb của vật chất, của ý thức có thể thấy: vật chất là nguồn gốc của ý thức, quyết định nội dung và khả năng sáng tạo ý thức; là điều kiện tiên quyết để thực hiện ý thức; ý thức chỉ có khả năng tác động trở lại vật chất, sự tác động ấy không phải tự thân mà phải thông qua hoạt động thực tiễn (hoạt động vật chất) của con người

12