1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

tiểu luận quan điểm của triết học mác lênin về mối quan hệ giai cấp dân tộc nhân loại và sự vận dụng trong quá trình toàn cầu hóa ở việt nam hiện nay

32 35 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Quan điểm của triết học Mác- Lênin về mối quan hệ giai cấp- dân tộc- nhân loại và sự vận dụng trong quá trình toàn cầu hóa ở Việt Nam hiện nay
Tác giả Hứa Yến Vy, Phạm Mỹ Hằng, Nguyễn Thị Mai Trâm, Phạm Thị Thanh Thúy, Nguyễn Tài Thiện
Người hướng dẫn Th.s Đỗ Thị Thanh Huyền
Trường học Trường Đại học Sư phạm Kỹ thuật TP. HCM
Chuyên ngành Triết học Mác - Lênin
Thể loại Tiểu luận
Năm xuất bản 2024
Thành phố Thành phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 32
Dung lượng 302,21 KB

Cấu trúc

  • 1. Lý do chọn đề tài (7)
  • 2. Mục tiêu nghiên cứu (7)
  • 3. Phương pháp nghiên cứu (8)
  • CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN VỀ MỐI (9)
    • 1.1. Giai cấp (9)
      • 1.1.1. Định nghĩa về giai cấp (9)
      • 1.1.2. Nguồn gốc của giai cấp (10)
      • 1.1.3. Kết cấu xã hội của giai cấp (10)
    • 1.2. Dân tộc (11)
      • 1.2.1. Các hình thức cộng đồng người trước khi hình thành dân tộc (11)
      • 1.2.2. Khái niệm về dân tộc (12)
      • 1.2.3. Đặc thù sự hình thành dân tộc ở châu Á, đặc biệt là ở Việt Nam.6 1.3. Mối quan hệ giai cấp - dân tộc - nhân loại (12)
      • 1.3.1. Quan hệ giai cấp - dân tộc (13)
      • 1.3.2. Quan hệ giai cấp, dân tộc với nhân loại (16)
  • CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA GIAI CẤP- DÂN TỘC- NHÂN LOẠI VÀO QUÁ TRÌNH TOÀN CẦU HÓA Ở VIỆT NAM (19)
    • 2.1. Thách thức và cơ hội (19)
      • 2.1.1. Đánh giá về những thách thức và cơ hội mà Việt Nam đối mặt (20)
        • 2.1.1.1. Cơ hội (20)
        • 2.1.1.2. Thách thức (21)
        • 2.1.1.3. Đánh giá (22)
      • 2.1.2. Tác động của việc vận dụng quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin (22)
        • 2.1.2.1. Giai cấp và toàn cầu hóa (22)
        • 2.1.2.2. Dân tộc và toàn cầu hóa (23)
        • 2.1.2.3. Nhân loại và toàn cầu hóa (24)
    • 2.2. Vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp-dân tộc-nhân loại vào quá trình toàn cầu hóa ở Việt Nam (24)
      • 2.2.1. Vận dụng vào trong sự nghiệp cách mạng Việt Nam (25)
      • 2.2.2. Vận dụng vào sự nghiệp đổi mới và toàn diện của đất nước Việt Nam (27)
        • 2.2.2.1. Chính sách đổi mới nông nghiệp-phát triển nông thôn (27)
        • 2.2.2.2. Chính sách xóa đói, giảm nghèo (28)
      • 2.2.3. Vận dụng vào điều kiện cụ thể của Việt Nam (29)
  • TÀI LIỆU THAM KHẢO (31)

Nội dung

Giai cấp chỉ xuất hiện và tồn tại trong những điều kiện lịch sử nhất định của sự phát triển sản xuất.Trong những điều kiện đó, mỗi giai đoạn phát triển của xã hội cùng với phương thức sả

Mục tiêu nghiên cứu

Mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc, và nhân loại theo triết học Mác-Lênin đặt ra một khía cạnh quan trọng trong việc hiểu sự phát triển của xã hội và quá trình cải cách xã hội Triết học này nhấn mạnh vào sự tương tác phức tạp giữa các lớp giai cấp trong xã hội, sự chia rẽ dân tộc và cuộc đấu tranh của nhân loại để đạt được sự công bằng và tự do tối đa.

Trong ngữ cảnh của toàn cầu hóa, việc áp dụng triết học Mác-Lênin trở nên quan trọng đối với Việt Nam Toàn cầu hóa không chỉ là quá trình kinh tế hóa và thương mại hóa, mà còn là một quá trình phức tạp về chính trị, văn hóa và xã hội Việt Nam,một quốc gia đang trải qua quá trình toàn cầu hóa đã đặt ra những thách thức mới và cơ hội mới.

Bằng việc áp dụng triết học Mác-Lênin, Việt Nam có thể xem xét cách thức giải quyết những thách thức này một cách có ý thức và có trách nhiệm Việc nắm vững và áp dụng triết lý này có thể giúp xây dựng một xã hội công bằng hơn, giảm bớt sự chia rẽ giữa các giai cấp và dân tộc, và đảm bảo rằng quá trình toàn cầu hóa diễn ra một cách bền vững và công bằng, mang lại lợi ích cho tất cả nhân loại.

Phương pháp nghiên cứu

Chúng ta sẽ áp dụng một loạt các phương pháp nghiên cứu để hiểu sâu hơn về quan điểm của triết học Mác-Lênin Đầu tiên, phương pháp phân tích-tổng hợp lý thuyết sẽ được sử dụng để nghiên cứu các tác phẩm của Mác-Lênin và các nhà triết học về mối quan hệ này Bằng cách phân tích sâu sắc các lý thuyết và quan điểm đã được đề xuất, chúng ta có thể xây dựng một cơ sở lý thuyết vững chắc để hiểu về quan điểm cơ bản và các khía cạnh cụ thể của chúng.

Tiếp theo, phương pháp lịch sử sẽ giúp chúng ta đặt quan điểm của Mác-Lênin vào ngữ cảnh lịch sử cụ thể của Việt Nam Bằng cách nghiên cứu các sự kiện lịch sử, cuộc đấu tranh giai cấp và dân tộc, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về sự phát triển của xã hội Việt Nam và tác động của quá trình toàn cầu hóa hiện nay.

Và cuối cùng, phương pháp quan sát khoa học sẽ giúp chúng ta nắm bắt được hiện tại, hiểu rõ hơn về cách mà quan điểm của Mác-Lênin được áp dụng và thực thi trong thực tế của Việt Nam hiện nay Bằng cách quan sát các tình huống và biến động xã hội, chúng ta có thể phân tích và đánh giá cách mà triết lý này ảnh hưởng đến quá trình toàn cầu hóa và phát triển của Việt Nam trong thời đại mới.

Tổng hợp các phương pháp này sẽ cung cấp cho chúng ta một cái nhìn tổng thể sâu sắc về chủ đề được nghiên cứu, từ đó giúp chúng ta đưa ra các kết luận và phân tích có tính chính xác và ý nghĩa trong bài nghiên cứu.

QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN VỀ MỐI

Giai cấp

1.1.1 Định nghĩa về giai cấp

Có thể hiểu đây là một hệ thống phân tầng những nhóm người có vị trí xã hội khác nhau dựa vào nhiều yếu tố như tài sản, quyền lực, chức năng lao động… Sở hữu tài sản càng cao thì giai cấp của họ càng cao, sức mạnh quyền lực càng lớn Ngược lại, những người ít có tài sản và quyền lực trong tay, giai cấp của họ càng thấp trong xã hội Học thuyết Mác – Lênin về giai cấp là bộ phận hữu cơ của chủ nghĩa duy vật lịch sử Học thuyết đó chứng minh giai cấp là phạm trù kinh tế – xã hội có tính chất lịch sử Giai cấp chỉ xuất hiện và tồn tại trong những điều kiện lịch sử nhất định của sự phát triển sản xuất.

Trong những điều kiện đó, mỗi giai đoạn phát triển của xã hội cùng với phương thức sản xuất tương ứng sẽ có một hệ thống giai cấp nhất định bao gồm giai cấp thống trị, giai cấp bị trị cơ bản và giai cấp, tầng lớp trung gian Khi lực lượng sản xuất có đủ khả năng thỏa mãn mọi nhu cầu của xã hội thì sự tồn tại của các giai cấp sẽ không còn là tất yếu Có thể hiểu rằng giai cấp và đấu tranh giai cấp không phải là sản phẩm của một cách tiếp cận xã hội hay của tư tưởng mà là hiện tượng tồn tại khách quan trong lịch sử Suốt hàng thiên niên kỷ, giai cấp đã tồn tại và đấu tranh với nhau, và điều này có những đặc trưng cơ bản nhất.Đặc trưng chính của giai cấp là sự khác biệt về địa vị trong hệ thống sản xuất xã hội Sự khác biệt này có thể thể hiện qua quan hệ đối với tư liệu sản xuất, vai trò trong tổ chức lao động xã hội, quản lý sản xuất, cũng như cách thức và quy mô thu nhập từ cải xã hội Trong đó, sự khác biệt về quyền sở hữu đối với tư liệu sản xuất đóng vai trò quyết định trong việc xác định địa vị của giai cấp trong hệ thống sản xuất xã hội.

Vì vậy, giai cấp và đấu tranh giai cấp là một phần không thể tách rời của lịch sử xã hội, và chúng là kết quả của cấu trúc và quan hệ sản xuất xã hội, thể hiện qua sự phân chia và đối lập giữa các tầng lớp xã hội.

1.1.2 Nguồn gốc của giai cấp

Theo triết học, tư liệu sản xuất là yếu tố hàng đầu tạo nên kinh tế thịnh vượng cho một cá nhân hay tổ chức Khi xuất hiện sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất, con người cũng có sự hưởng thụ tài sản và khả năng lao động khác nhau Từ đó mà tầng lớp lao động cũng dần có sự phân hoá đa dạng.

Theo quan điểm của C Mác cho rằng sự tồn tại của các giai cấp chỉ gắn với những giai đoạn phát triển lịch sử nhất định của sản xuất Cơ sở tồn tại của giai cấp phải tìm trong sản xuất kinh tế chứ không phải tìm trong hình thái chính trị hay tư tưởng con người.

C Mác và Ăngghen chứng minh rằng nguyên nhân căn bản, sâu sa của sự tồn tại của giai cấp là lực lượng sản xuất phát triển trong những giai đoạn phát triển nhất định.

Giai cấp xuất hiện khi lao động xã hội đã có thể tạo ra sản phẩm thặng dư tương đối, khiến cho sức lao động đã có một giá trị mà người ta có thể lợi dụng như đối tượng khai thác để chiếm đoạt sản phẩm thặng dư do lao động tạo ra Khả năng này chưa xuất hiện thì không thể hình thành chế độ người bóc lột người Đầu tiên, trong xã hội nguyên thuỷ, cuộc sống phụ thuộc hoàn toàn vào tự nhiên để sống sót họ phải nương tựa vào nhau theo bầy đàn

Qua quá trình phát triển, các công cụ lao động nhờ đó tăng lên đáng kể, phân công lao động xã hội to đó được hình thành, xuất hiện của cải dư thừa, những người có quyền trong bộ lạc thị tộc lạm dụng quyền của mình để chiếm thành của riêng, chế độ tư hữu ra đời đánh dấu sự ra đời của giai cấp nô lệ ra đời Do đó dư thừa của cải, tù binh bắt được sử dụng làm người phục vụ cho những người giàu và có địa vị trong xã hội, họ được gọi là nô lệ, chế độ có giai cấp chính thức được hình thành từ đó.

1.1.3 Kết cấu xã hội của giai cấp

Mỗi kiểu xã hội có cấu trúc giai cấp riêng, với sự phân biệt tùy thuộc vào tình hình kinh tế - xã hội của thời kỳ đó, nhưng đều bao gồm hai giai cấp cơ bản đối lập: chủ nô và nô lệ trong chế độ nô lệ, địa chủ và nông dân trong phong kiến, và tư sản và vô sản trong tư bản chủ nghĩa Giai cấp thống trị là đại diện cho bản chất của chế độ đó.Ngoài ra còn có các tầng lớp trung gian và tầng lớp không cơ bản như tiểu tư sản thành thị và tầng lớp tri thức Trong xã hội phong kiến, quyền sở hữu đất đai quan trọng, với địa chủ và nông dân là hai giai cấp chính Trong xã hội tư bản chủ nghĩa, sở hữu tư nhân trở thành chủ yếu và không còn tập trung ở lãnh chúa hay địa nô.

Dân tộc

Theo quan điểm giai cấp của C Mác, xã hội được chia thành hai giai cấp chính: giai cấp tư sản và giai cấp vô sản Giai cấp tư sản sở hữu tài sản và tài chính, có quyền lực và ảnh hưởng lớn đến kinh tế và chính trị Họ tham gia vào các cuộc chạy đua bầu cử và chi phối chính sách xã hội và kinh tế Trái lại, giai cấp vô sản, đặc biệt là công nhân, không sở hữu tài sản và thường gặp khó khăn về kinh tế Sức lao động của họ không được công nhận và họ không hưởng lợi từ sự phát triển kinh tế Mâu thuẫn giai cấp này là động lực cho cách mạng xã hội.

Trong xã hội chủ nghĩa, theo chủ nghĩa Mác - Lê-nin, mục tiêu của chủ nghĩa xã hội là giải phóng giai cấp, đại diện bởi công nhân và nhân dân lao động Xóa bỏ chế độ sở hữu tư sản là trọng tâm của cách mạng xã hội Giai cấp không còn dựa vào sở hữu tư sản mà được phân biệt dựa trên chức năng lao động trong xã hội, bao gồm công nhân, nông dân, tri thức, lãnh đạo, tiểu thương, và doanh nghiệp tự do Các giai cấp này hỗ trợ lẫn nhau để phát triển nền kinh tế bình đẳng, đoàn kết và tự do hoá, giảm thiểu chênh lệch và tạo ra một xã hội ít có sự chênh lệch lớn về giai cấp.

1.2.1 Các hình thức cộng đồng người trước khi hình thành dân tộc

Con người có bản chất xã hội, do vậy bao giờ cũng chỉ tồn tại và phát triển trong những hình thức cộng đồng người nhất định Hình thức cộng đồng người là cách thức tổ chức xã hội của con người trong mỗi thời kỳ lịch sử xã hội khác nhau Lịch sử phát triển của xã hội cho đến nay chính là lịch sử phát triển của các hình thức cộng đồng người từ thấp đến cao: thị tộc, bộ lạc, bộ tộc và dân tộc Trong các hình thức đó thì dân tộc là hình thức cộng đồng người cao nhất và phổ biến nhất của xã hội hiện nay.

Thị tộc: Trong lịch sử, thị tộc được xem là hình thức cộng đồng xã hội đầu tiên của con người, tổ chức từ các bầy người nguyên thuỷ Thị tộc bao gồm các thành viên chung huyết thống, chia sẻ các nguyên tắc sản xuất và sở hữu công cộng về các tài nguyên Tổ chức xã hội của thị tộc dựa trên tù trưởng, tộc trưởng và lãnh tụ quân sự.

Bộ lạc: Bộ lạc là sự liên kết của các thị tộc cùng huyết thống hoặc hôn nhân Tổ chức xã hội của bộ lạc thường bao gồm một hội đồng tù trưởng và một vị thủ lĩnh tối cao,quyết định các vấn đề quan trọng trong bộ lạc.

Bộ tộc: Bộ tộc hình thành từ sự liên kết của nhiều bộ lạc sống trên cùng một lãnh thổ, không nhất thiết phụ thuộc vào huyết thống Tổ chức xã hội của bộ tộc thường dựa vào nhà nước, là công cụ của giai cấp thống trị.

Mặc dù có những điểm tương đồng, nhưng lãnh thổ của bộ lạc thường ổn định hơn và có thể tách ra hoặc hợp nhất với các bộ lạc khác, trong khi thị tộc thường duy trì sự ổn định lâu dài hơn với các thành viên bình đẳng về quyền lợi và nghĩa vụ Tuy nhiên, cả ba đều phản ánh bản chất xã hội của con người và sự phát triển của xã hội từ thấp đến cao.

1.2.2 Khái niệm về dân tộc

Dân tộc còn được định nghĩa là hình thái đặc thù của một tập đoàn người, là yếu tố cấu thành một quốc gia, xuất hiện trong quá trình phát triển của tự nhiên và xã hội, được phân biệt bởi 3 đặc trưng cơ bản là ngôn ngữ, văn hoá và ý thức tự giác về cộng đồng, mang tính bền vững qua hàng nghìn năm lịch sử; ví dụ: dân tộc Kinh, dân tộc Tày, dân tộc Khơ Me Hình thức và trình độ phát triển của tộc người phụ thuộc vào các thể chế xã hội ứng với các phương thức sản xuất.

Mặc dù C Mác, Ph Ăngghen và V.I.Lênin chưa đưa ra một định nghĩa hoàn chỉnh về dân tộc, những đã nêu ra những đặc trưng cơ bản của dân tộc, phân tích một cách khoa học quy luật hình thành, phát triển của dân tộc và chỉ rõ lập trường của giai cấp vô sản đối với vấn đề dân tộc Theo quan điểm của J Stalin, dân tộc là một khối cộng đồng người ổn định được thành lập dựa trên cơ sở cộng đồng về tiếng nói, lãnh thổ, sinh hoạt kinh tế và tâm lý, biểu hiện trong cộng đồng văn hóa

Từ quan điểm của các nhà kinh điển, có thể nói rằng dân tộc là một cộng đồng người ổn định được hình thành trong lịch sử trên cơ sở một lãnh thổ thống nhất, một ngôn ngữ thống nhất, một nền kinh tế thống nhất, một nền văn hóa và tâm lý, tính cách thống nhất, với một nhà nước và pháp luật thống nhất.

1.2.3 Đặc thù sự hình thành dân tộc ở châu Á, đặc biệt là ở Việt Nam

- Đặc thù sự hình thành dân tộc ở Châu Á

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, dân tộc là hình thức cộng đồng người gắn liền với xã hội có giai cấp, có nhà nước và các thể chế chính trị Lịch sử cho thấy, dân tộc có thể được hình thành từ một bộ tộc phát triển lên, song đa số trường hợp được hình thành trên cơ sở nhiều bộ tộc và tộc người hợp nhất lại Quá trình hình thành và phát triền diễn ra lâu dài, đa dạng và phức tạp

Sự hình thành dân tộc có tính đa dạng và phức tạp, phụ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể Ở phương Đông, như Trung Quốc, Ấn Độ, Việt Nam, dân tộc hình thành sớm và không liên quan trực tiếp đến chủ nghĩa tư bản Mỗi dân tộc được hình thành theo đặc điểm lịch sử, văn hóa riêng, nên chính phủ cần quan tâm đến tính đặc thù này để tránh sai lầm áp đặt.

- Tính đặc thù của sự hình thành dân tộc Việt Nam

Dân tộc Việt Nam được hình thành từ rất sớm trong lịch sử thông qua quá trình xây dựng và bảo vệ nước, đấu tranh chống ngoại xâm, và bảo vệ văn hoá dân tộc Lịch sử chứng minh rằng, hàng nghìn năm trước đã có một cộng đồng dân tộc với ngôn ngữ, lãnh thổ, kinh tế, nhà nước, luật pháp và văn hoá thống nhất Quá trình hình thành dân tộc bắt đầu từ thời kỳ nước Đại Việt giành độc lập cách đây hơn 1000 năm, đặc trưng này bắt nguồn từ chống giặc ngoại xâm và thiên tai, tạo ra những nét độc đáo trong cộng đồng dân tộc Việt Nam.

1.3 Mối quan hệ giai cấp - dân tộc - nhân loại

1.3.1 Quan hệ giai cấp - dân tộc

Dân tộc và giai cấp là những phạm trù chỉ các quan hệ xã hội khác nhau, có vai trò lịch sử khác nhau đối với sự phát triển của xã hội Trong lịch sử nhân loại, giai cấp có trước dân tộc hàng nghìn năm Khi giai cấp mất đi, dân tộc vẫn còn tồn tại lâu dài. Trong một dân tộc có nhiều giai cấp và ngược lại một giai cấp có thể tồn tại trong nhiều dân tộc.

- Giai cấp quyết định dân tộc

Sự phát triển của phương thức sản xuất xã hội quyết định hình thành và phát triển của các hình thức cộng đồng người Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đóng vai trò quan trọng trong quá trình thay thế cộng đồng bộ tộc bằng dân tộc Quan hệ giai cấp quyết định tính chất của dân tộc, với giai cấp thống trị cũng là giai cấp thống trị dân tộc Giai cấp nổi lên trong lịch sử đại diện cho sự phát triển của xã hội và lợi ích cơ bản của dân tộc, có khả năng lãnh đạo đấu tranh chống lại sự áp bức.

VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CHỦ NGHĨA MÁC- LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA GIAI CẤP- DÂN TỘC- NHÂN LOẠI VÀO QUÁ TRÌNH TOÀN CẦU HÓA Ở VIỆT NAM

Thách thức và cơ hội

2.1.1 Đánh giá về những thách thức và cơ hội mà Việt Nam đối mặt khi vận dụng quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp-dân tộc-nhân loại vào quá trình toàn cầu hóa ở Việt Nam

Việt Nam đang đối diện với nhiều thách thức và cơ hội khi áp dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại vào quá trình toàn cầu hoá Sau đây là một vài thách thức cũng như cơ hội mà Việt Nam phải đối mặt khi áp dụng triết học vào toàn cầu hoá.

Quá trình toàn cầu hóa đã mở ra cho Việt Nam nhiều cơ hội to lớn để phát triển nền kinh tế và đời sống xã hội Đầu tiên là mang lại sự đa dạng nhận thức Quan điểm Mác

- Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại cung cấp cơ sở lý thuyết mạnh mẽ cho việc phát triển xã hội và khẳng định độc lập dân tộc Việt Nam có cơ hội sử dụng những nguyên tắc này để tạo ra một xã hội công bằng và phát triển.

Tiếp theo đó là những cơ hội giúp phát triển kinh tế bằng cách học hỏi trình độ khoa học kỹ thuật, kinh nghiệm phát triển từ các quốc gia tiên tiến Việt Nam đang trải qua quá trình phát triển kinh tế nhanh chóng và việc áp dụng quan điểm Mác - Lênin có thể giúp điều chỉnh phân phối tài nguyên và lợi ích hơn giữa các giai cấp, góp phần vào sự cân bằng và ổn định xã hội Bên cạnh đó, vận dụng quan điểm triết học vào quá trình toàn cầu hóa còn giúp giữ gìn bản sắc dân tộc thông qua việc giao lưu văn hóa, quảng bá hình ảnh đất nước ra thế giới.

Ngoài việc mang lại những cơ hội và nhận thức, phát triển kinh tế thì áp dụng triết học còn làm tăng cơ hội hợp tác quốc tế Bằng cách thông qua quan điểm về nhân loại đoàn kết và hiện thực hóa ý tưởng chủ nghĩa xã hội, Việt Nam có cơ hội tăng cường hợp tác quốc tế, đặc biệt là trong việc chống lại sự bất công và bảo vệ quyền lợi của nhân dân Toàn cầu hóa đã tạo điều kiện cho Việt Nam hội nhập sâu rộng vào nền kinh tế thế giới và đã gia nhập nhiều tổ chức quốc tế quan trọng như WTO, CPTPP,EVFTA, nhờ đó mà vị thế của Việt Nam ngày càng được nâng cao và có tiếng nói nhất định trên thị trường quốc tế.

Việc tích hợp triết học vào quá trình toàn cầu hóa tại Việt Nam có thể được thực hiện thông qua việc thúc đẩy giáo dục triết học trong hệ thống giáo dục Điều này sẽ giúp sinh viên phát triển khả năng tư duy sáng tạo và khả năng phân tích các vấn đề phức tạp từ nhiều góc độ khác nhau Bên cạnh đó, việc học về triết học cũng sẽ giúp họ hiểu rõ hơn về giá trị và nguồn gốc của tri thức, từ đó tạo nền tảng vững chắc cho sự học hỏi và tiếp thu kiến thức từ cộng đồng quốc tế Điều này không chỉ thúc đẩy sự hòa nhập vào cộng đồng quốc tế mà còn góp phần vào việc xây dựng một nền văn hóa và xã hội phát triển, đáng tin cậy trên trường quốc tế.

2.1.1.2 Thách thức Đầu tiên, thách thức lớn về giai cấp mà Việt Nam gặp phải trong việc áp dụng triết học Mác Lênin vào toàn cầu hoá là sự chênh lệch giai cấp Sự chênh lệch giàu nghèo ngày càng phân hóa rõ rệt Khoảng cách thu nhập giữa người giàu và người nghèo đang ngày càng gia tăng, từ đó sẽ dẫn đến bất bình đẳng xã hội Nhằm thu hẹp khoảng cách giàu nghèo, Việt Nam đã thực hiện nhiều chương trình xóa đói giảm nghèo

Quá trình hội nhập và cạnh tranh gay gắt trong kinh tế toàn cầu đang gây ra tình trạng chênh lệch giàu nghèo và mất việc làm ở Việt Nam Một số ngành nghề, như ngành dịch vụ, đang đối diện với nguy cơ mất việc do sự phát triển của các dịch vụ gọi xe công nghệ như Grab, Be, gây ra sự cạnh tranh với các tài xế taxi truyền thống Trong cách mạng công nghiệp 4.0, tự động hóa có thể làm tăng nguy cơ mất việc làm do sự thay thế của máy móc cho người lao động Sự phân tầng xã hội ngày càng trầm trọng hơn khi thị trường lao động chia thành các mảng "kỹ năng thấp/lương thấp" và "kỹ năng cao/lương cao" Do đó, việc giảm thiểu khoảng cách giữa các giai cấp xã hội là cần thiết để tạo ra một xã hội công bằng hơn, điều mà quan điểm Mác - Lênin đặc biệt chú trọng.

Bên cạnh đó việc áp dụng triết học vào toàn cầu hoá cũng đem lại nhiều thách thức về dân tộc Dân tộc thiểu số và vùng sâu, vùng xa vẫn đang phải đối mặt với nhiều khó khăn, từ bất công trong phân phối tài nguyên đến việc bảo vệ và phát triển văn hóa dân tộc Mặt khác, đi kèm với quá trình hội nhập quốc tế, giao lưu văn hóa thì có một số trào lưu văn hóa ngoại lai không phù hợp với bản sắc văn hóa Việt Nam có thể ảnh hưởng tới bản sắc văn hóa của toàn dân tộc Vì vậy Việt Nam cần hoạch định chính sách phát triển bền vững, bao gồm cả các dân tộc thiểu số, để đảm bảo họ không bị tụt hậu so với người dân đa số.

Ngoài những thách thức về giai cấp và về dân tộc thì về xã hội Việt Nam cũng có những thách thức phải đối mặt Chúng ta phải đối mặt với sự biến đổi toàn cầu, bao gồm cả việc thích ứng với các thỏa thuận thương mại quốc tế và đảm bảo rằng lợi ích của nhân dân được bảo vệ trong bối cảnh hội nhập Toàn cầu hóa còn làm tăng nguy cơ phụ thuộc vào các nước tư bản, ảnh hưởng đến chủ quyền kinh tế quốc gia Chính vì vậy mà sự hài hòa giữa quyền lợi của nhân dân và yêu cầu của nền kinh tế toàn cầu là một thách thức lớn.

Tóm lại, việc áp dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại vào quá trình toàn cầu ở Việt Nam đồng nghĩa với việc đối diện với nhiều thách thức nhưng cũng mang đến cơ hội cho sự phát triển bền vững và công bằng của xã hội Việt Nam cần linh hoạt áp dụng những nguyên tắc này vào thực tiễn, đồng thời thúc đẩy sự đổi mới và hợp tác để vượt qua những thách thức trên con đường phát triển.

2.1.2 Tác động của việc vận dụng quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về các mối quan hệ giữa các giai cấp, dân tộc và nhân loại có ảnh hưởng sâu rộng trong nhiều lĩnh vực, bao gồm cả chính trị, kinh tế và xã hội Dưới đây là một số tác động chính của việc áp dụng quan điểm này:

2.1.2.1 Giai cấp và toàn cầu hóa

Mác-Lênin nhấn mạnh mối quan hệ chủ-nô lệ giữa giai cấp tư sản và giai cấp công nhân Theo họ, sự mâu thuẫn giữa hai giai cấp này là lực động lực chính đằng sau sự phát triển lịch sử của xã hội Trước sự phát triển của nền kinh tế thị trường và toàn cầu hóa, sự chia rẽ giữa các giai cấp trong xã hội Việt Nam trở nên rõ rệt Sự phân hóa giữa tư sản và công nhân cũng như giữa những giàu với người nghèo đang ngày càng gia tăng Điều này tạo ra một thách thức lớn trong việc đảm bảo công bằng xã hội và và giải quyết các vấn đề liên quan đến mâu thuẫn giai cấp, như tranh đấu cho quyền lợi của công nhân, và nghiên cứu về chính trị giai cấp Trong các nền kinh tế phát triển, như các nước công nghiệp, phong trào công nhân thường đấu tranh cho quyền lợi của họ bằng cách cải thiện điều kiện làm việc, tăng lương, và bảo vệ quyền đàm phán lao động Những nỗ lực này phản ánh sự nhận thức về mâu thuẫn căn bản giữa giai cấp công nhân và tư sản Quan điểm Mác-Lênin về mâu thuẫn giai cấp giải thích rằng sự đấu tranh giữa hai giai cấp này là lực động lực chính đằng sau sự phát triển lịch sử của xã hội

2.1.2.2 Dân tộc và toàn cầu hóa

Toàn cầu hóa mang lại cơ hội và thách thức mới cho các dân tộc tại Việt Nam Mặt khác, các dân tộc thiểu số thường đối mặt với nguy cơ mất đi văn hóa truyền thống và quyền lợi địa phương trong bối cảnh hòa nhập với nền kinh tế toàn cầu Song Chủ nghĩa Mác-Lênin lại nhấn mạnh vai trò của cuộc chiến tranh dân tộc và giải phóng dân tộc trong sự phát triển của xã hội Vì vậy việc áp dụng quan điểm này có thể thúc đẩy các phong trào đấu tranh cho tự do, độc lập và quyền lợi của các dân tộc bị áp bức hoặc thống trị Đồng thời, nó cũng có thể góp phần vào việc hiểu và giải quyết các mâu thuẫn dân tộc trong xã hội Đồng thời cũng giúp bảo vệ và phát triển các giá trị văn hóa của các dân tộc thiểu số trong quá trình toàn cầu hóa.

Vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp-dân tộc-nhân loại vào quá trình toàn cầu hóa ở Việt Nam

Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc, và nhân loại có thể được áp dụng vào quá trình toàn cầu hóa ở Việt Nam theo các cách sau: Đầu tiên là về giai cấp, theo quan điểm Mác-Lênin, xã hội được chia thành các giai cấp dựa trên mối quan hệ sản xuất, trong đó giai cấp cầm quyền (bóc lột) thường áp đặt ý chí và quyền lợi của mình lên những giai cấp khác Trong quá trình toàn cầu hóa,các giai cấp trong xã hội Việt Nam có thể trải qua sự biến đổi, với sự phát triển của giai cấp tư bản, quản lý và công nhân Giai cấp tư bản thường hưởng lợi từ toàn cầu hóa thông qua việc mở rộng thị trường và tăng cường quan hệ thương mại quốc tế.Tiếp đến là về dân tộc, Mác-Lênin nhấn mạnh vai trò của dân tộc trong cuộc đấu tranh quốc và giai cấp thống trị Trong quá trình toàn cầu hóa, dân tộc Việt Nam có thể đối mặt với áp lực từ việc tiếp xúc với văn hóa, kinh tế, và chính trị quốc tế Đồng thời, có thể có cơ hội tận dụng các nguồn lực và kết nối quốc tế để thúc đẩy phát triển bền vững.

Cuối cùng là về nhân loại Chủ nghĩa Mác-Lênin coi con người là nguyên tố cơ bản và quyết định trong lịch sử Cuộc đấu tranh giữa các lực lượng xã hội thường phản ánh cuộc đấu tranh giữa các giai cấp và dân tộc, nhưng cũng gợi lên tinh thần đoàn kết và tiến bộ của nhân loại Vì vậy quá trình toàn cầu hóa cũng tạo ra những cơ hội và thách thức cho nhân loại ở Việt Nam Việc thúc đẩy tinh thần đoàn kết giữa các dân tộc và giai cấp, đồng thời xây dựng một xã hội công bằng và tiến bộ, là mục tiêu mà quan điểm Mác-Lênin khuyến khích.

2.2.1 Vận dụng vào trong sự nghiệp cách mạng Việt Nam

Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại có ý nghĩa quan trọng đối với sự nghiệp cách mạng Sự nghiệp cách mạng phải dựa trên sự đoàn kết của giai cấp công nhân, nhưng cũng phải chú ý đến lợi ích của các dân tộc và của toàn nhân loại Sự nghiệp cách mạng phải đấu tranh chống lại mọi hình thức áp bức và bất công, bất kể đó là áp bức giai cấp, áp bức dân tộc hay áp bức con người Sự nghiệp cách mạng phải hướng tới một xã hội công bằng, bình đẳng và tự do cho tất cả mọi người.

Một ví dụ cụ thể về việc vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại trong sự nghiệp cách mạng ở Việt Nam là trong cuộc kháng chiến chống lại thực dân Pháp và Mỹ.

Trong giai đoạn này, Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam, bao gồm các giai cấp công nhân, nông dân và tầng lớp trí thức, trong cuộc chiến đấu chống lại sự áp bức và áp đặt của thực dân Pháp Giai cấp công nhân, được coi là lực lượng cơ bản của cách mạng, đã đóng vai trò hàng đầu trong việc tổ chức các cuộc đình công, biểu tình và các hoạt động cách mạng khác nhằm đấu tranh cho quyền lợi và tự do của mình Trong khi đó, các tầng lớp khác của xã hội Việt Nam, bao gồm nông dân và tầng lớp trí thức, cũng đã tham gia vào cuộc chiến này, thể hiện sự đoàn kết và đồng lòng chống lại kẻ thù chung. Điều quan trọng là, trong cuộc kháng chiến chống Pháp, không chỉ là sự đoàn kết giữa các giai cấp trong xã hội Việt Nam, mà còn là sự liên kết mạnh mẽ giữa các dân tộc. Các dân tộc thiểu số, như dân tộc dân tộc Tày, Thái, Mường, và các dân tộc miền núi khác, cũng đã chung tay đấu tranh bên cạnh dân tộc Kinh chủ đạo, tạo nên một sức mạnh đoàn kết dân tộc không thể phá vỡ của Việt Nam trong cuộc chiến chống Pháp. Đồng thời trong cuộc đấu tranh chống lại thực dân Mỹ, quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại cũng đã được vận dụng một cách sâu sắc trong sự nghiệp cách mạng ở Việt Nam Giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam đã đoàn kết và hợp tác chặt chẽ dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam để đối phó với sự xâm lược của Mỹ Giai cấp công nhân đã đóng góp vào sự phát triển của cuộc chiến Họ tham gia vào các chiến dịch quân sự, thực hiện các nhiệm vụ quân sự và dân sự, và cống hiến hết mình cho sự giành lại độc lập và tự do của đất nước. Đồng thời, dân tộc Việt Nam từ các tầng lớp xã hội khác nhau đã đứng đằng sau hậu phương, cung cấp hỗ trợ về tài chính, thực phẩm, y tế và trang thiết bị quân sự cho lực lượng chiến đấu Họ tham gia vào các hoạt động tình nguyện và tổ chức xã hội để hỗ trợ gia đình của các chiến sĩ, giúp đỡ người dân trong các vùng chiến sự, và góp phần vào nỗ lực chiến đấu chống lại thực dân Mỹ.

Tóm lại, trong cuộc đấu tranh chống lại thực dân Mỹ, quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại đã được áp dụng một cách rõ ràng và hiệu quả, thể hiện qua sự đoàn kết và sức mạnh của nhân dân Việt Nam trong cuộc chiến đấu cho độc lập và tự do của đất nước Trong sự nghiệp cách mạng ở Việt Nam,việc áp dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại đã đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy sự đoàn kết và hợp tác giữa các tầng lớp và dân tộc, đồng thời tạo ra sức mạnh lớn để chiến thắng thực dân và giành lại tự do, độc lập cho đất nước.

2.2.2 Vận dụng vào sự nghiệp đổi mới và toàn diện của đất nước Việt Nam

Trong sự nghiệp đổi mới và phát triển toàn diện của đất nước Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam đã vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại để xây dựng đường lối, chính sách phù hợp với thực tiễn Việt Nam.

Thứ nhất, phải đảm bảo sự thống nhất giữa lợi ích giai cấp, dân tộc và nhân loại Vì vậy Đảng luôn đặt mục tiêu xây dựng một xã hội xã hội chủ nghĩa, trong đó quyền lợi của giai cấp công nhân, nông dân và trí thức được đảm bảo, đồng thời bảo vệ và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc, đóng góp vào sự tiến bộ chung của nhân loại.

Thứ hai, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Đảng tập hợp mọi tầng lớp nhân dân, không phân biệt giai cấp, tôn giáo, dân tộc, cùng chung sức xây dựng và bảo vệ đất nước Khối đại đoàn kết toàn dân tộc là sức mạnh to lớn, giúp Việt Nam vượt qua mọi khó khăn, thử thách.

Thứ ba, hội nhập quốc tế và hợp tác phát triển Việt Nam chủ động hội nhập quốc tế, mở rộng hợp tác với các nước trên thế giới, học hỏi kinh nghiệm phát triển, thu hút đầu tư và công nghệ, đóng góp vào sự phát triển chung của khu vực và thế giới.

Bằng cách vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại, Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam đạt được những thành tựu to lớn trong sự nghiệp đổi mới và phát triển toàn diện của đất nước, đưa Việt Nam trở thành một quốc gia độc lập, tự chủ, có vị thế ngày càng cao trên trường quốc tế.

Một trong số các ví dụ cụ thể về việc vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin về mối quan hệ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại vào trong sự nghiệp đổi mới và toàn diện của đất nước Việt Nam là chính sách đổi mới nông nghiệp-phát triển nông thôn và chính sách xóa đói, giảm nghèo.

2.2.2.1 Chính sách đổi mới nông nghiệp-phát triển nông thôn

Trong đổi mới nông nghiệp-phát triển nông thôn, chính phủ Việt Nam đã tập trung vào việc nâng cao đời sống của nông dân - một tầng lớp lao động chủ chốt của xã hội Bằng cách cải thiện hạ tầng nông thôn, đầu tư vào nông nghiệp hiện đại, đào tạo nông dân về kỹ thuật canh tác và chăm sóc cây trồng, chính phủ đã giúp nông dân tăng cường sản xuất, nâng cao thu nhập và cải thiện đời sống. Đồng thời, chính sách này cũng coi trọng yếu tố dân tộc bằng việc bảo vệ và phát triển văn hóa, truyền thống của các dân tộc thiểu số trong các vùng nông thôn Việc tôn trọng và bảo vệ các giá trị văn hóa dân tộc không chỉ giữ gìn bản sắc văn hóa mà còn tạo điều kiện cho sự phát triển đồng đều và bền vững của cộng đồng dân tộc Ngoài ra, chính sách đổi mới nông nghiệp và phát triển nông thôn cũng coi trọng mối quan hệ với cộng đồng nhân loại Việt Nam đã hợp tác với các quốc gia khác để áp dụng công nghệ tiên tiến, chia sẻ kinh nghiệm và tạo ra cơ hội hợp tác trong lĩnh vực nông nghiệp và phát triển nông thôn.

2.2.2.2 Chính sách xóa đói, giảm nghèo

Chính sách này nhằm mục tiêu giảm nghèo bền vững, nâng cao chất lượng cuộc sống của người dân, đặc biệt là những người dân thuộc các tầng lớp dân tộc thiểu số và giai cấp nông dân Bằng cách tạo ra các chương trình hỗ trợ, đầu tư vào các dự án phát triển kinh tế ở vùng nông thôn, chính phủ đã giúp tăng cường thu nhập cho người dân, cải thiện điều kiện sống và giảm bất bình đẳng xã hội.

Chính sách xóa đói, giảm nghèo cũng coi trọng mối quan hệ với cộng đồng nhân loại bằng cách hợp tác với các tổ chức quốc tế, các quốc gia phát triển để học hỏi kinh nghiệm, chia sẻ kiến thức và tạo ra cơ hội hợp tác trong việc giải quyết vấn đề nghèo đói. Đồng thời, chính sách này cũng đặc biệt quan tâm đến việc bảo vệ và phát triển văn hóa, truyền thống của các dân tộc thiểu số trong quá trình phát triển kinh tế và xã hội. Việc tôn trọng và bảo vệ các giá trị văn hóa dân tộc không chỉ giữ gìn bản sắc văn hóa mà còn tạo điều kiện cho sự phát triển đồng đều và bền vững của cộng đồng dân tộc.

Ngày đăng: 20/04/2024, 19:09

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w