Luận án tiến sĩ luật học: Ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật hôn nhân và gia đình trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên hiện nay

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

NGUYEN THỊ VAN ANH

ANH HUONG CUA LUẬT TỤC DEN VIỆC

THUC HIEN PHAP LUAT HON NHAN VA GIA ĐÌNH TRONG CAC DAN TỘC THIẾU SO TẠI

CHO O TAY NGUYEN HIEN NAY

LUAN AN TIEN Si LUAT HOC

HA NOI - NAM 2017

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

NGUYEN THỊ VAN ANH

ANH HUONG CUA LUAT TUC DEN VIEC THUC HIEN PHAP LUAT HON NHÂN VA GIA

DINH TRONG CAC DAN TỘC THIẾU SO TẠI

CHO O TAY NGUYEN HIEN NAY

LUẬN AN TIEN SĨ LUAT HOC

Chuyên ngành: Lý luận và lịch sử Nhà nước và pháp luật Mã số: 62.38.01.01

Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Nguyễn Thị Hồi

HÀ NỘI - NĂM 2017

Với sự kính trọng và biết ơn sâu sắc, tôi xin chân thành cảm ơn cô

PGS TS Nguyễn Thị Hồi, người đã tận tình, trực tiếp hướng dẫn tôi hoàn

thành dé tài nghiên cứu này Cảm ơn quý thầy, cô khoa Hành chính nha nước, trường Đại học Luật Hà Nội đã nhiệt tình giảng dạy, cung cấp nhiều kiến thức chuyên ngành và giải thích những vướng mắc trong suốt thời gian diễn ra khóa học Tôi cũng xin gửi lời cảm ơn đến khoa Sau đại học, trường Đại học Luật Hà nội đã tổ chức, quan ly lớp NCSK18 rất chu đáo, tạo điều kiện tốt nhất dé tôi có thé học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận án.

Đồng thời, tôi cũng gửi lời cảm ơn chân thành nhất đến gia đình, bạn bè, những người đã quan tâm, động viên tôi trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận án này.

Trân trọng!

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các số liệu trong luận án là trung thực và do tôi trực tiếp khảo sát, tổng hợp Những kết luận khoa học chưa từng được ai công bố trong bat kỳ công trình nào khác.

Hà Nội, ngày thắng năm 2017Tác gia

Nguyễn Thị Vân Anh

Dân tộc thiểu số tại chỗ Hội đồng nhân dân Hôn nhân và gia đình

Số lượng các cặp kết hôn trong nội bộ dân tộc của các dân tộc thiểu số tại chỗ Tây Nguyên

Ý kiến người dân theo tín ngưỡng truyền thống về vai trò của già làng trong phân xử các vụ việc duy trì phong tục tập quán dân tộc Mong muốn về nơi ở sau khi kết hôn

Tình hình đội ngũ cán bộ, công chức cấp xã đến năm 2015

Chất lượng hoạt động của Hội đồng nhân dân xã, phường, thị tran

tinh dén nam 2015

Chat lượng hoạt động của Ủy ban nhân dân xã, phường, thi tran tính đến năm 2015

087000137 1

Chương 1 TONG QUAN TINH HÌNH NGHIÊN CUU CAC VAN DE CÓ LIÊN

QUAN DEN DE TÀI LUẬN AN 5- 5-5< 5< ©se se EsEEEseEsEsersesrsersesersrse 7 1.1 Những công trình đã nghiên cứu có liên quan đến đề tài . se-ss<-ses< 7 1.2 Đánh giá chung về tình hình nghiên cứu và những vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu 30 Két ludin Chung 07777 34 Chuong 2 NHUNG VAN DE LY LUAN VE ANH HUONG CUA LUAT TUC

DEN VIỆC THỰC HIỆN PHÁP LUAT HON NHÂN GIA ĐÌNH TRONG CAC

DAN TOC THIẾU SO TAI CHO Ở TAY NGUYEN 5- 5c 5s c5<©s 35 2.1 Luật tục về hôn nhân va gia đình của các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyén35 2.2, Thực hiện pháp luật hôn nhân và gia TiO cseenasenseenneniindiditdtniibtiotVaGSatE00618466666 49 2.3 Khả năng ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật hôn nhân gia đình trong các dân tộc thiêu số tại chỗ ở Tây Nguyên s- 2 sec sesessesesesesessesese 55 2.4 Cac yếu tô tác động tới ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật hôn nhân và gia đình trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên .«- 66 Két ludn ChUONg 1777 78

Chuong 3 THUC TRANG ANH HUONG CUA LUAT TUC DOI VOI THUC

HIỆN PHAP LUAT HON NHÂN VA GIA ĐÌNH TRONG CAC DAN TOC THIẾU SO TẠI CHO Ở TAY NGUYEN cccsessssssssssssssssessessessssssssssssesseeseeseenes 80 3.1 Anh hưởng của luật tục các dân tộc thiểu số tại chỗ Tây Nguyên tới việc thực hiện các quy định pháp luật về kết hôn ss- s2 s£ s2 s£s££s£Ss£s£££ss£s£ss£s£seszesesse 80 3.2 Ảnh hưởng của luật tục các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên tới việc thực hiện pháp luật về quan hệ giữa các thành viên trong gia đình -s- «<< 95 3.3 Ảnh hưởng của luật tục các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên tới việc thực hiện pháp luật về ly hôn, phân chia tài sản và nhận con nuôi .s s-sss 106 3.4 Nguyên nhân những ảnh hưởng tích cực và tiêu cực của luật tục tới việc thực hiện pháp luật hôn nhân và gia đình trong các dân tộc thiêu số tại chỗ ở Tây Nguyên 113 Két ludin ChUONg c1 121 Chương 4 QUAN DIEM VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY ANH HUONG TÍCH

CUC, HAN CHE ANH HUONG TIEU CUC CUA LUAT TUC DEN VIEC

THIẾU SO TẠI CHO Ở TAY NGUYEN HIEN NA.Y . -5ccs< 5< 123 4.1 Quan điểm phát huy ảnh hưởng tích cực và hạn chế ảnh hưởng tiêu cực của luật tục đến việc thực hiện pháp luật hôn nhân và gia đình trong các dân tộc thiêu số tại chỗ Le TÀI TT 11 L0.- DI saasesnresserterotetiaziotiseOitsikiretxrnseti4010403901930646020529809)1301093201423009610910801000EP 123 4.2 Các giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực và hạn chế ảnh hưởng tiêu cực của luật tục đến việc thực hiện pháp luật hôn nhân và gia đình trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên hiện nay -5- 5° s52 s£ se s£s££s£Es£seEs£Sz£seEseseEsesesesse 129 Két ludin Chong 112077 163 9000.000757 164

CÔNG TRINH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BO LIEN QUAN DEN DE TÀI

DANH MUC TAI LIEU THAM KHAO

1 Tính cấp thiết của việc nghiên cứu đề tài

Hôn nhân và gia đình là những hiện tượng phát sinh trong quá trình phát triển xã hội loài người Chính vì vậy, ở mọi thời đại, gia đình luôn có vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển xã hội, làm rạng rỡ bản sắc dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh từng khăng định “Quan tâm đến gia đình là đúng và nhiễu gia đình cộng lại

mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tot, gia dinh tot thì xã hội mới tot Hat nhân của xã hội là gia đình” Cũng như những hiện tượng xã hội khác, HN&GD chịu sự tác động có tính quyết định của điều kiện kinh tế xã hội Lịch sử phát triển của xã hội loài người gắn liền với quá trình phát sinh, thay đổi những hình thái HN&GD Đặc biệt từ khi xuất hiện nhà nước, sự liên kết của các cá nhân nhằm xây dựng gia đình được coi là sự kiện pháp lý làm phát sinh, thay đổi quyền và nghĩa vụ giữa các bên trong quan hệ pháp luật Quan hệ HN&GD không chi thé hiện ý chí của cá nhân mà còn mang ý chí nhà nước.

Với tư cách là một ngành luật độc lập trong hệ thống pháp luật Việt Nam, luật HN&GD điều chỉnh các quan hệ xã hội phát sinh trong lĩnh vực HN&GD nhằm xây

dựng gia đình no ấm, hạnh phúc, tiễn bộ, bình đăng Trong giai đoạn hiện nay, việc

củng có và xây dựng quan hệ HN&GD là van đề rất quan trọng, một mặt góp phần vào việc ôn định trật tự xã hội, mặt khác tạo cơ sở pháp lý cho việc xác lập quan hệ HN&GD theo đúng quy định của pháp luật, bao đảm pháp chế xã hội chủ nghĩa.

Tây Nguyên là vùng đặc thù trong cả nước về vị trí địa lý, điều kiện kinh tế - xã

hội và dân cư với 54 dân tộc anh em sinh sống, trong đó có 12 dân tộc thiểu số tại chỗ.

Mỗi dân tộc đều có những giá trị văn hóa truyền thông, mang bản sắc riêng với hệ thống luật tục giữ vai trò quan trọng trong quá trình tự quản, điều hòa xã hội Hiện nay, ở Tây Nguyên, trong vùng đồng bào các dân tộc thiểu số tại chỗ, luật tục trong lĩnh vực HN&GD vẫn giữ vai trò chủ đạo Họ hoặc không biết đến những quy định của pháp luật hoặc vẫn chưa hiểu rõ các quy định của pháp luật về chế độ HN&GD, quyền và nghĩa vụ của các chủ thé trong quan hệ HN&GD cũng như các nguyên tắc cơ ban của chế độ HN&GD Tén tại van đề này, một phần là do trình độ phát triển của đồng bào dân tộc thiểu số tại chỗ Tây Nguyên vẫn đang còn một khoảng cách đáng ké so với trình độ chung của cả nước Do đó, việc áp dụng pháp luật vào đời sống của cộng đồng các dân tộc thiểu số nơi đây đã va đang gặp không ít khó khăn Quy định của pháp luật do nhiều lý do mà chưa thê đến được với toàn thể người dân Nhưng trên

thực tế, nguyên nhân chủ yếu là do chi phối bởi luật tục, thứ đã ăn sâu bam rễ trong tâm trí mỗi người dân làm cho họ tuân theo luật tục như một thói quen, một điều hiển nhiên mà không quan tâm đến pháp luật Trong tham luận của Sở Tư pháp tỉnh Đắc Lac tại hội thảo “Mới quan hệ giữa luật tục, hương ước và pháp luật hiện hành” do Viện Khoa học pháp lý tô chức đã nhận định: “có những vụ việc mặc dù Tòa án nhân dân các cấp đã xét xử, nhưng người dân vẫn yêu cau buôn làng xử lại và bản án xét xử theo luật tục được buôn làng chấp nhận hơn bắt kỳ một bản án nào khác” Vì vậy, vẫn đề đặt ra hiện nay là làm thé nào dé có thê kết hợp hài hòa, có sự hỗ trợ, bổ sung cho nhau giữa luật pháp của Nhà nước và luật tục của buôn làng, nghiên cứu và áp dụng luật tục trong thực tẾ sẽ góp phần rất lớn trong việc ôn định trật tự xã hội ở địa phương Đánh giá được thực trạng ảnh hưởng của luật tục đối với việc thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng người dân tộc thiêu số tại chỗ trên địa bàn Tây Nguyên hiện nay, xác định được những tác động tích cực và tiêu cực của luật tục trong lĩnh vực này và tìm ra giải pháp phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế, khắc phục và từng bước loại trừ những ảnh hưởng tiêu cực của luật tục, góp phần nâng cao hiệu quả thực hiện pháp luật HN&GD trong khu vực này là điều cần thiết, có ý nghĩa cả về lý luận lẫn thực tiễn Đó cũng là ly do để nghiên cứu sinh chọn và nghiên cứu đề tài “Anh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật hôn nhân và gia đình trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên hiện nay”.

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu2.1 Mục đích nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu đề tài này là tìm ra các giải pháp phát huy những ảnh hưởng tích cực và hạn chế, tiễn tới từng bước loại bỏ những ảnh hưởng tiêu cực của luật tục đến việc thực hiện pháp luật nhằm nâng cao hiệu quả thực hiện pháp luật HN&GD ở cộng đồng các dân tộc thiểu số tại chỗ của Tây Nguyên trong thời gian tới.

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Đề đạt được mục đích trên, luận án đã thực hiện những nhiệm vụ nghiên cứu cụ thể sau:

- Làm rõ cơ sở lý luận về ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD mà chủ yếu là các nội dung: khái niệm và đặc điểm của luật tục; khái niệm, các hình thức thực hiện pháp luật HN&GD; khả năng ảnh hưởng của luật tục tới việc thực hiện pháp luật HN&GD; các yếu tố tác động đến ảnh hưởng của luật tục tới việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên.

- Đánh giá được thực trạng ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên từ năm 2006 tới nay, chỉ ra nguyên nhân dẫn đến thực trạng đó.

- Đề xuất quan điểm và các giải pháp phù hợp nhằm phát huy những ảnh hưởng tích cực và hạn chế những ảnh hưởng tiêu cực của luật tục tới việc thực hiện pháp luật nhằm nâng cao hiệu quả thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng các dân tộc thiêu số tại chỗ ở Tây Nguyên trong thời gian tới.

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu

Luận án tập trung vào nghiên cứu và đánh giá thực trạng ảnh hưởng của luật tục tới việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên từ năm 2006 đến năm 2016, nguyên nhân dẫn đến thực trạng đó, các giải pháp cần thực hiện để phát huy những ảnh hưởng tích cực, hạn chế những ảnh hưởng tiêu cực của luật tục nhăm làm cho việc thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng các DTTSTC ở Tây Nguyên được nghiêm chỉnh và tự giác hon.

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Phạm vi nghiên cứu về không gian là địa bàn cư trú của 6 dân tộc thiểu số tại chỗ theo chế độ gia đình mẫu hệ ở Tây Nguyên, đó là các dân tộc Ê đê, Gia rai, Chu ru, Raglai, Cơ ho và M"nông cư trú chủ yếu ở 4 tỉnh Gia Lai, Dac Lắc, Dac Nông và

Lâm Đồng Địa bàn khảo sát tại 4 tỉnh trên là ở một số huyện như Chư puh, Chư Sé,

thành phố Pleiku tỉnh Gia Lai, huyện CưMgar, huyện Buôn Đôn và Thành phố Buôn Ma Thuật tỉnh Đắc Lắc, huyện Tuy Đức, huyện Đắc Song và Thị xã Gia Nghĩa tỉnh Đắc Nông, huyện Đơn Dương, huyện Lạc Dương và huyện Đức Trọng tỉnh Lâm Đồng.

4 Phương pháp nghiên cứu và hướng tiếp cận của luận án 4.1 Phương pháp nghiên cứu

Luận án dựa trên phương pháp luận là chủ nghĩa Mác - Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về nhà nước và pháp luật mà chủ yếu là về thực hiện pháp luật HN&GD Các van đề thuộc nội dung của đề tài sẽ được nghiên cứu trên cơ sở của quan điểm duy vật và phương pháp biện chứng.

Các phương pháp nghiên cứu cụ thé được sử dụng bao gồm phân tích, tổng hợp, so sánh, lich sử cụ thé, xã hội học, lý thuyết hệ thống, thống kê Các phương pháp trên được sử dụng như sau:

- Phương pháp phân tích, tổng hop, lịch sử cụ thé, so sánh được sử dung dé nghiên cứu những vân đê lý luận, xây dựng các khái niệm và rút ra các nhận xét, đánh giá.

quan trọng được sử dụng trong việc xác định quan niệm, biểu hiện của luật tục, ảnh hưởng của luật tục Những tư liệu điền dã tại địa bàn là minh chứng cho những nhận định, những lý giải về ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD tại các DTTSTC ở Tây Nguyên trong thực tế và nguyên nhân dẫn đến những ảnh hưởng đó - Phương pháp thống kê, khảo sát, điều tra xã hội học với các công cụ như bảng hỏi cấu trúc, phỏng vấn sâu và thảo luận nhóm được sử dụng dé thu thập và xử lý thông tin về các van đề liên quan đến việc đánh giá thực trạng ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD ở Tây Nguyên thời gian qua Các công cụ nghiên cứu định tính sẽ hỗ trợ làm sáng tỏ các thông tin thống kê thu thập được, thông qua các kỹ thuật phỏng vấn sâu và thảo luận nhóm.

Việc sử dụng các phương pháp trên trong luận án nhằm đảm bảo tính chỉnh thê và liên thông giữa nội dung các chương và đảm bảo sự cân đối về kết cầu cũng như tính đồng bộ, toàn diện trong các đánh giá và đề xuất các giải pháp.

4.2 Về hướng tiếp cận của luận án

- Hướng tiếp cận mang tính lich sử, hệ thống: Trên cơ sở tập hop, hệ thong các công trình nghiên cứu ngoài nước và trong nước có liên quan đến đề tài của luận án đã được thu thập, luận án sẽ kế thừa có chọn lọc các kết quả nghiên cứu trên cơ sở phân tích, đánh giá các kết quả nghiên cứu đó trong điều kiện lịch sử cụ thé, trong một hệ thống các mối liên hệ qua lại, ràng buộc lẫn nhau giữa các vấn đề nghiên cứu và định hướng tiếp tục nghiên cứu.

Hướng tiếp cận hệ thống được sử dụng dé xem xét các bộ luật tục của các đồng bao dân tộc thiểu số, mà những quy định về HN&GD là một phan trong các quy định của luật tục.

- Hướng tiếp cận mang tính liên ngành: Luận án được nghiên cứu trên cơ sở sử dụng phối hợp các tri thức khoa học và phương pháp nghiên cứu của nhiều ngành khoa học xã hội và nhân văn như khoa học lich sử, khảo cổ học, dân tộc học, xã hội học, văn hóa học, luật học để xây dựng cơ sở lý luận cho các vấn đề nghiên cứu.

- Hướng tiếp cận mang tính thực tiên: Trên cơ sở nghiên cứu ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật về HN&GD trong thực tế, luận án sẽ cho thấy bức tranh toàn cảnh về những ảnh hưởng cụ thé của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD ở Tây Nguyên Cách tiếp cận này sẽ là phương án tối ưu dé đề xuất những giải pháp riêng và cụ thê cho việc phát huy những ảnh hưởng tích cực và hạn chế những ảnh

Tây Nguyên.

5 Những điểm mới của luận án

Luận án là công trình nghiên cứu một cách có hệ thống, toàn diện, chuyên sâu dưới góc độ lý luận chung về nhà nước và pháp luật về ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng 6 dân tộc thiểu sé tại chỗ ở Tây Nguyên từ năm 2006 đến năm 2016.

Luận án đã tập hợp, hệ thống hóa và xác định được các kết quả nghiên cứu cụ thé của nhiều công trình nghiên cứu ở trong và ngoài nước về luật tục, luật tục Tây Nguyên, vai trò của luật tục trong đời sống xã hội cũng như về thực hiện pháp luật HN&GD và ảnh hướng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD.

Luận án đã phân tích làm rõ được những nội dung lý luận về khả năng ảnh hưởng và các yếu tố tác động đến ảnh hưởng của luật tục tới việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên.

Luận án đã trình bày được những ảnh hưởng tích cực và tiêu cực của luật tục tới việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên trong thực tế và xác định được một số nguyên nhân dẫn đến những ảnh hưởng đó.

Luận án đề xuất được một số giải pháp dé phát huy những ảnh hưởng tích cực, hạn chế và từng bước loại bỏ những ảnh hưởng tiêu cực của luật tục đến việc thực hiện pháp luật nhằm giúp cho việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên thời gian tới được nghiêm chỉnh và tự giác hơn.

6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án 6.1 VỀ mặt khoa học

Kết quả nghiên cứu của luận án góp phần bổ sung, hoàn thiện lý luận về luật tục nói chung, lí luận về luật tục về HN&GD nói riêng và lý luận về ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện thực hiện pháp luật HN&GD trong các DTTSTC ở Tây Nguyên.

6.2 Về mặt thực tiễn

Kết quả nghiên cứu của luận án là tài liệu tham khảo cho các nhà hoạt động thực tiễn trong quá trình hoàn thiện pháp luật và áp dụng pháp luật về HN&GD ở khu vực miền núi Đồng thời cung cấp tài liệu tham khảo cho các cơ quan nhà nước ở Tây Nguyên trong quá trình xây dựng và tổ chức thực hiện chính sách phát triển kinh tế xã hội, chính sách và pháp luật về hôn nhân gia đình ở địa phương Kết quả nghiên cứu của luận án cũng có thê được sử dụng làm tài liệu tham khảo phục vụ cho việc giảng

dạy, học tập và nghiên cứu khoa học pháp lý nói chung và khoa học Lý luận chung về nhà nước và pháp luật nói riêng.

7 Cơ cấu của luận án

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận án được kết cau thành 4 chương như sau:

Chương 1 Tổng quan tình hình nghiên cứu các van dé có liên quan liên quan tới đề tài luận án

Chương 2 Những van đề lý luận về ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiêu số tại chỗ ở Tây Nguyên

Chương 3 Thực trạng ảnh hưởng của luật tục đối với thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiêu số tại chỗ ở Tây Nguyên

Chương 4 Quan điểm và giải pháp phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên hiện nay

TỎNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU CÁC VÁN ĐÈ CÓ LIÊN

QUAN DEN DE TÀI LUẬN ÁN

1.1 Những công trình đã nghiên cứu có liên quan đến đề tài

1.1.1 Những công trình nghiên cứu về luật tục, luật tục Tây nguyên và vai trò của luật tục đối với đời sống xã hội

Ở phương Tây luật tục đã được nghiên cứu từ cuối thé ky XVIII đầu thé kỷ XIX bởi các nhà luật học và các nhà cai tri địa phương, khi ma chủ nghĩa thực dân được thiết lập ở nhiều khu vực và quốc gia trên thế giới, trong đó có các nước Châu Á, Châu Phi, Nam Mỹ Các nhà luật sử thời kỳ này đã hợp nhất một cách hài hòa giữa luật La Mã và tập quán pháp Học giả thuộc trường phải lịch sử ở Đức là Henry Sumner Maine (1822-1888) đã kết hợp nghiên cứu luật pháp như là một hiện tượng văn hóa trên cơ sở số liệu từ lịch sử cổ đại và dân tộc học, luật pháp đương đại.

Dưới góc độ tập quán trở thành luật pháp thi A Wantson trong bài viết “An approach to costomary law” in trong cuỗn “Folk law” (1994) cho răng tập quán trở thành luật khi và chỉ khi nó được đạo luật hay quyết định của tòa án công nhận, khi nó được biết như là luật, được chấp nhận như là luật và thi hành như là luật.

Theo T.O Elias thì vào khoảng những thập kỷ nửa đầu thế kỷ XX đã xuất hiện bốn loại công trình thuộc dạng văn bản luật tục Đó là:

- Những cuốn cam nang (handbook) về luật tục, như cẩm nang luật Tswanan và tập quán in năm 1938, cuỗn Sổ tay luật Neur của P.P.Howell in năm 1954.

- Những cuốn luật tục dau tiên, như “Ludt tuc của bộ lạc Haya thuộc lãnh thổ Tanganyika” in năm 1945 hay “Luật Sukuma và tập quán” in nam 1953 của Cory. Thuộc loại này có thé kể tới hang loạt sách được xuất ban trước đó hay đồng thời, như “Luật và tập quan ban địa” (1911) của Sey Mour, “Luật ban địa được ap dụng ởNatal” (1935) của Stafford”.

- Cuốn “Luật tục shona” (1952) và cùng với nó là các cuốn: “Ludt tuc kamba” của D.Y.Penwill, “Luật tuc Nam di” (1954) của G.S.Snell là thuộc loại chuyên khảomô tả luật tục trong môi trường xã hội, văn hóa và luật pháp của dân tộc.

- Loại mô tả luật tục theo các vụ án mà các tòa án địa phương thực hiện và kèm theo đó là những bình luận của tác giả, như cuốn “Quá trình tòa án của người Brottse ở Bắc Phodesia” (1955) của Max Gluckam.

năm 1986, bao gồm nhiều chương viết về luật bản địa của nhiều dân tộc và quốc gia

khác nhau, như người AI Cập Hồi giáo, lran Hồi giao, Sri Lanka, An Độ, Thai Lan,

Nhật Bản Trong tác phẩm này, Masaji Chiba (Nhật Bản) đưa ra sự phân loại luật ở các nước Châu Á thành ba hình thức: Luật (Received law), Luật ban địa (Indigenous law) và dang hỗn hop giữa hai hình thức kể trên.

Gần đây xuất hiện rất nhiều những công trình có giá trị về luật tục của các dân tộc châu Phi va châu A (Woodman, Gordon R và A.O.Obilade: African Law and Legal Theory (Luật châu Phi và Ly thuyết luật pháp) NewYork, NewYork University Press, 1995) Châu Á và Châu Phi là đối tượng tập trung chú ý của các nhà nghiên cứu lich sử luật pháp, chủ yếu người phương Tây, dé tìm hiểu, nghiên cứu các van đề nảy sinh giữa pháp luật và luật tục Khi thực dân Đức, Pháp và Anh sang cai tri và đặt ach đô hộ ở một số nước ở hai châu lục này, một trong những vấn đề mâu thuẫn căng thang là mâu thuẫn giữa luật bản địa và luật pháp phương Tây.

Nhìn chung, trong thế kỷ XX, thế giới đã có một khối lượng đồ sộ các công trình nghiên cứu về luật tục từ các góc độ khác nhau dưới góc độ lý luận, phương pháp và nghiên cứu các trường hợp cụ thể Các công trình nghiên cứu này cung cấp những hiểu biết căn bản về luật tục được nhìn nhận ở nhiều khía cạnh và tạo ra những nền tảng cần thiết cho các nghiên cứu về luật tục.

Từ đầu thế kỷ XX, các học giả người Pháp đã có một số công trình nghiên cứu về luật tục Tây Nguyên, hơn một thập ky qua, các nhà nghiên cứu của các ngành khoa học xã hội khác nhau ở Việt Nam đã bắt đầu sưu tầm luật tục của dân tộc Ê đê, M'nông, Thái, Jrai Đây mới là sự khởi đầu của việc sưu tầm và nghiên cứu về luật tục của các dân tộc ở Việt Nam nên chưa có nhiều công trình nghiên cứu chuyên sâu về thực tế các dân tộc áp dụng luật tục như thế nào, đặc biệt ở những tộc người đa sắc thái với nhiều cụm điểm dân cư từ nơi khác đến sinh sống mang theo phong tục tập quán riêng của họ.

Dé thúc đây việc sưu tầm, dịch và công bồ luật tục Tây Nguyên phải ké đến Chi thị của Pierre Pasquier (có thời gian làm toàn quyền Đông Dương), năm 1923, Pasquier yêu cầu ghi chép và thu thập luật tục của các dân tộc thiểu số Tây Nguyên Tại Thông tri 578 - ca ngày 30 tháng 7 năm 1923, ông yêu cầu viên chức dưới quyền tiến hành ghi chép và thu thập luật tục của tất cả các nhóm dân tộc đông người như Jrai, Xo dang, Bana, M’n6éng; quy tắc hóa các luật tục như đã làm ở Đắc Lắc với người E đê Thông tri 578 - ca chỉ rõ rằng người Pháp cần biết luật tục các dân tộc Tây

Nguyên để tiến hành việc cai trị Sưu tầm luật tục Tây Nguyên vì lợi ích của chính quyền đô hộ Pháp cho nên có thé “cdi biên” va “thu xếp” một cách có lợi; có thé ủng hộ cả những việc thử tội có tính chất Trung cô và biện hộ cho cuộc chiến tranh giữa các bộ lạc Thông tri 578 - ca đã thúc đây việc ra đời của nhiều tài liệu khác về luật tục.

Năm 1913, Leopold Sabatier đã sưu tầm, hệ thống và cho công bồ bộ luật tục Ê đê: Ruôn Hra Kley Duc key bhiam dum in trong Imprimerie d’Extrémi - Orient, 1927 băng tiếng Ê đê Năm 1940, L Sabatier cho xuất bản cuốn Suu tam luật tục người E dé ở Đắc Lắc do D Antomarchi dịch và chú thích (Hà Nội, IDEO) Cuốn sách là công trình sưu tầm, hệ thống và ứng dụng đầu tiên về luật tục Tuy nhiên, cuốn sách không chỉ sưu tầm và văn bản luật tục Ê đê, mà bên cạnh luật tục thực tế, ông còn thêm những quy định của mình vào nhằm mục đích thực thi việc cai trị.

Tiếp theo, lần lượt 5 cuốn sách về luật tục được ra đời gồm:

1 Jacques Dournes: Mi, sưu tâm luật tục của người Sre ở Thượng Đông Nai, Sài Gon, France - Asie, 1951 Cuốn sách đã phản ánh được những nét cơ bản của

luật tục Sre, gồm hai phần, phần đầu là những điều chung về hình phạt, trách nhiệm,

lam chứng, thử tội, các giao kèo va phần chính là các điều luật cụ thể Cuốn sách trình bày 92 điều luật bằng song ngữ tiếng Sre và tiếng Pháp, đề cập đến các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội như tội chống cấp trên, tù trưởng sai phạm, làm hại người khác, hôn nhân, tội ác, tài san, gia súc, đất đai

2 Theophile Gerber: Ludt tuc Stiéng, Tap chí Trường Viễn đông bác cổ, 1951 Cuốn sách là những ghi chép về luật tục Stiêng ở Bu lơ theo chế độ phụ hệ (khác với người Stiêng ở Bu đéc theo chế độ mẫu hệ) Cuốn sách gồm 5 chương: Chương I là một số quan niệm về tập quán pháp, chương II là việc to chức xét xử, hình phạt, chứng cứ, trách nhiệm và liên đới trách nhiệm, chương III về người đứng đầu làng và các thành viên trong làng, chương IV về HN&GD, chương V, về sở hữu tài san và thừa kế Tuy nhiên, cuốn sách chỉ ghi chép bằng tiếng Pháp mà không có phần ghi băng chữ Stiêng Bên cạnh đó, một số “tiền lệ pháp” trong chương II quy định hành chính trong xét xử, bản thân luật tục Stiêng không có.

3 Paul Guilleminet: Ludt tuc của bộ lạc Bana, Xedang và Jrai ở tỉnh Kon Tum, Paris, Trường Viễn Đông bác cô, 1952 Cuốn sách gồm hai tập, mặc dù tên gọi là Luật tục của bộ lạc Bana, Xedang và Jrai ở tỉnh Kon Tum, song lại tập trung đề cập đến luật tục Bana Cuốn sách không giới thiệu toàn văn hoặc từng phần của luật tục

Bana mà chủ yêu là dẫn ra và bình luận về những luật lệ mà chính quyền thực dan

Pháp sử dụng Dournes đã nhận xét: “Ở đây không hé có luật tục truyền thong của nhân đán”[49, tr.9].

4 Jean Boulbet: Vài khía cạnh của luật tục (N Tỉ) người Cau Ma, Tạp chi xã hội và nghiên cứu Đông Dương, Sài Gòn 1957 Cuốn sách gồm bốn chương: chương 1 về xứ sở Ma, chương 2 sắc thái đùa cot của người Ma - một thú vui trong nói chuyện, chương 3, luật tục Mạ, chương 4, về thơ ca của người Mạ Đối với luật tục của người Ma, tác giả dẫn ra 68 điều liên quan đến các lĩnh vực như xử kiện, chiến tranh, thủ lĩnh, nói dối, quan hệ trai gái, cưới xin và hôn nhân, gia đình, ngoại tình, không ly dị, loạn luân bao gồm tiếng Mạ và phần dịch sang tiếng Pháp Cuốn sách là thê hiện sự nghiêm túc, thận trọng và am hiểu của tác giả về cách nói, cách suy nghĩ của tộc người Mạ; trong tác phẩm này, luật tục được vận dụng với mong muốn hòa giải các tranh chấp.

5 Pierre Bernard Lafont: To loi djuat, luật tục cua bộ lạc Jrai, Paris, Trường Viễn đông bác cổ, 1963 J Dournes cho rằng đối với luật tục Jrai: “muc đích của tất cả qua trình luật tục Jrai là đề đạt đến sự thỏa thuận chung, thông qua mot sự dan xếp chap nhận được Và do vậy mà giải quyết sự căng thang trong một bộ phận nhỏ của cộng đồng.” Và ông đánh giá rất thấp cuốn sách nói trên “cuốn sách này có lẽ là đáng chê cười nhất trong số các tác phẩm về luật tục của người bản xứ Tác giả không hiểu sâu về cả ngôn ngữ và văn hóa Jrai Những đoạn văn bản luật tục trong sách được Lafont tập hợp từ những thanh niên ít hiểu biết về truyền thong Jrai Việc dich cua Lafont lại ki di hon: sự bình luận dựa vào luật La Ma và sự tưởng tượng cuaông ”[49, tr.10].

Bên cạnh đó, còn có thê kê tới các cuốn sách và bài viết của Canivery, quan cai trị Pháp, Ghi chép về tập quán và các phong tục của các dân tộc thiểu số Tây Nguyên ở Đà Lat (1913); Cunhac, quan cai trị Pháp: Ghi chép ngắn trên cơ sở luật tục người dân tộc thiểu số Tây Ngyên ở Thượng Đông Nai, cao nguyên người Ma (1921); Adelé, quan cai trị Pháp: Tập hợp thông tin về luật tục người Ma (1931); Jean Cassaigne, nhà truyền giáo đạo Gia Tô người Pháp: Luật tục Koho (1937);

Như vậy là trong một khoảng thời gian không dài lắm nhiều sách về luật tục Tây Nguyên đã được xuất bản Không phải tất cả các nhà khoa học trên đều tuân thủ chặt chẽ chỉ thị của P Pasquier Tuy nhiên, không thé phủ nhận tính mục đích của toàn bộ xu hướng sưu tầm, nghiên cứu và xuất bản sách luật tục thời bay giờ theo tinh than Chỉ thị ngày 30 tháng 7 năm 1923 này.

- Một số Luật tục và Luật cé ở Đông Nam A, Vũ Quang Thiện, Tô Viễn (biên dịch), Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội, 1995 Cuốn sách giới thiệu về Luật tục Chin (My-an-ma), Luật tục Ka-Chin (My-an-ma), Luật Lào, Luật Luéng Pha-băng (Lào), Luật hôn nhân và thừa kế của người Gia-va Hồi giáo.

- Customary law rural develement in Viet Nam today(Luật tục và phát triển nông thôn ở Việt Nam hiện nay), Viện nghiên cứu văn hóa dân gian, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000 Với các bài viết có liên quan như:

+ Một số nhận xét về việc nghiên cứu luật tuc, GS G.Condominas (Pháp), trong bài viết tác giả đưa ra nhận xét về luật tục đưới góc độ liên quan đến tính chất của luật tục đó là tính truyền miệng, và dưới góc độ của đời sống xã hội là đức tin và thực hành tín ngưỡng Tác giả kết luận rang, khi nghiên cứu luật tục, người ta phải nghiên cứu dưới nền tảng vững chắc đó là sự hiểu biết về dân tộc học, xã hội học về nhóm người và phải biết quan sát nguồn gốc xung đột, cách tô chức sự kiện, việc xử kiện và phải có kiến thức về khoa học pháp lý.

+ Luật tục của người Minangkabuau, H Idrus Hakimi Datuak Rajo Panghulu (Indonexia), bài viết nhằm miêu tả sự đóng góp của adat istiadat (các tập tục) của Minangkanuau trong sự phát triển của miền Tây tỉnh Sumatra thuộc Indonexia, tuy nhiên bài viết lại viết dưới góc độ là viết riêng cho Việt Nam với mong muốn là nó có thé được sử dụng dé nghiên cứu và so sánh.

- Văn hóa chính trị và tộc người, Toh Goda (Chủ biên), Trung tâm nghiên cứu Việt Nam, Đông Nam Á, Võ Văn Sen, Chu Thị Quynh Giao, Ngô Thị Phương Lan, Dương Thị Hải Yến dịch, Nxb Dai học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh, 2001 Đây là cuốn sách do GS TS Toh Goda chủ biên và Nhà xuất bản New Day, Philippines ấn hành tháng 3 năm 1999, là tập hợp những bài viết mới của các nhà khoa học và nghiên cứu Nhật bản, Philippines được đúc kết qua thời gian theo déi va tiếp cận trực tiếp đời sống sinh hoạt của một số tộc người nhỏ ở Philippines, Indonesia, Malaysia và Đài Loan Các tác giả đã đi sâu nghiên cứu và mô tả nhiều khía cạnh của nội dung văn hóa chính trị của các tộc người này Mặc dù, cuốn sách chưa bao quát đời sống sinh hoạt của nhiều tộc người khác ở các nước Đông Nam Á, nhưng bước đầu đã giúp cho chúng ta một cái nhìn mới về phương pháp nghiên cứu, lựa chon van đề nghiên cứu và tư duy khoa học Cuốn sách vừa mang ý nghĩa khoa học, vừa mang giá trị thực tiễn Đặc biệt là bài viết Luật tục trong thời ký quá độ: sự quan tâm phát triển luật tục ở Negeri Sembilan, Malaysia của Hisashi Endo, Khoa Nghiên cứu con người, Đại học Kyoto Bunkyo - Nhật Bản.

Ngày nay, luật tục được coi là một trong những đối tượng của ngành lịch sử - so sánh pháp luật, một ngành nghiên cứu đạt được nhiều thành quả trong lịch sử pháp luật cũng như trong nhân loại học luật pháp Kinh nghiệm của các học giả nước ngoải trong nghiên cứu lịch sử pháp luật nói chung và luật tục nói riêng đã phần nào giúp chúng ta khám phá và đi sâu nghiên cứu luật tục của Việt Nam, đặc biệt trong tình hình Nhà nước và các ngành nghiên cứu đang xem xét lại các giá trị truyền thống của các dân tộc.

Sau khi các tác phẩm luật tục của người Pháp được công bố, một thời gian dài, người Việt Nam bỏ trống lĩnh vực này Mãi đến năm 1986 - 1987 trong đợt sưu tam văn hóa dân gian Đắc Lắc của Viện nghiên cứu văn hóa dân gian phối hợp với Sở văn hóa thông tin Đắc Lắc, van đề luật tục mới được đề cập Và trong các cuốn sách Van hóa dân gian E dé (Ngô Đức Thịnh chủ biên, Nxb Van hóa dân tộc, Hà Nội, 1992) và Văn hóa dân gian M’ndng (Ngô Đức Thịnh chủ biên, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội,

1993) có một chương viết về luật tục các dân tộc này.

Ở góc độ các nhà Dân tộc học, văn hóa học, luật tục được xem xét dưới góc độ văn hóa của các tộc người Trong đời sống của cộng đồng ngày nay, khi chúng ta đang tập trung sức xây dựng Nhà nước pháp quyền, việc tập trung trí tuệ hoàn thiện pháp luật của Nhà nước nhằm điều chỉnh các quan hệ xã hội phù hợp với giai đoạn phát triển kinh tế xã hội hiện nay và những năm tiếp theo là một van đề đặc biệt quan trọng mang ý nghĩa sống còn của đất nước và của dân tộc Song cũng không thể phủ định

những giá tri tích cực của luật tục đang tồn tại trong đời sống cộng đồng, đặc biệt

trong điều kiện xây dựng dân chủ ở cơ sở thì việc nghiên cứu luật tục dưới góc độ luật học là vẫn đề cần thiết.

- Hỏi đáp về luật tục các dân tộc Việt Nam, Tủ sách văn hóa, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, 2009 Công trình này đề cập đến quá trình phát triển của luật tục các dân tộc Việt Nam, khái niệm luật tục, hình thức, trình độ, quá trình phát triển của luật tục các dân tộc Việt Nam (gồm Luật tục Tây Nguyên, Luật tục Thái và Hương ước của người Việt); luật tục và việc thi hành luật tục của các dân tộc Việt Nam.

- Tác động của luật tục đối với việc quan lý xã hội ở các dan tộc Thai, Hméng thuộc Tây Bắc Việt Nam, Kỷ yếu Đề tài khoa học cấp bộ, chủ nhiệm Bùi Xuân Trường, Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh phân viện Hà Nội, 1997 Đây là công trình tập hợp những bài viết liên quan đến luật tục, điển hình là:

+ Luật tục, sự hình thành và vai trò trong đời sống của một số cư dân, PGS PTS Phan Sỹ Giáo, đề cập đến nguồn gốc của luật tục, vai trò của luật tục trong đời

sống xã hội truyền thống của một số tộc người ở nước ta đưới góc độ duy trì trật tự xã

hội, đảm bảo các yêu cầu của hoạt động sản xuất, ngăn chặn các hành vi phạm tội, bảo

vệ tài sản của các gia đình và cá nhân, trên cơ sở đó, tác giả cũng trình bày một số nội dung cụ thé thông qua luật tục của người Hmông ở miền núi phía Bắc nước ta.

+ Luật tục của người Thái ở Tây Bắc Việt Nam, Cầm Trọng, trong bài viết tac giả đề cập đến các luật lệ liên quan đến sản xuất, những hành vi làm mắt an ninh trật tự, đặc biệt là các luật lệ liên quan đến HN&GD, từ việc tìm hiểu nhau, các quy định về cưới xin và ly hôn, chia thừa kế Từ những nghiên cứu đó tác giả cũng đưa ra nhiều điều suy nghĩ về dân tộc này.

+ Một số luật tục cơ bản của dân tộc Hmôngz ở Việt Nam, Phan Thanh, bài viết nêu lên các luật tục cơ bản trong dân tộc Hmôngz từ những luật tục cơ bản đó nêu lên những kiến nghị về các luật, chủ trương chính sách của Đảng và Nhà nước đáp ứng, sửa đối thé nào cho phù hợp với lòng dân

- Luật tục và phát triển nông thôn hiện nay ở Việt Nam, Viện Nghiên cứu dân gian, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000 Đây là công trình tập hợp những bài viết liên quan đến luật tục nói chung và luật tục Tây Nguyên nói riêng, điển hình là các bài viết:

+ Vai trò của phong tục tập quán và việc kế thừa phong tục tập quán trong xây dựng pháp luật, TS Lê Hồng Sơn, đề cập đến khái niệm, đặc trưng của phong tục tập quán (thé hiện tập trung ở hai hình thức chính là hương ước và luật tục), vị trí, vai trò của hương ước, luật tục trong quản lý xã hội, việc kế thừa phong tục tập quán trong hoạt động xây dựng pháp luật thông qua việc Nhà nước thừa nhận phong tục, tập quán hay “đề lên thành luật” những quy phạm phù hợp với mục đích quản lý của Nhà nước.

+ Một số vấn dé về luật tục và pháp luật ở Đắc Lắc hiện nay, TS Hoang Thi Kim Qué Bài viết trình bay về những nội dung cơ ban của luật tục Ê đê và Mˆnông dưới góc độ pháp lý, gồm những nét đặc thù về hình thức thé hiện của luật tục Ê đê và M’nong, bản chất và những thuộc tính cơ bản của luật tục Ê đê và Mnông, những đặc điểm về các biện pháp xử phạt và đối tượng điều chỉnh trong luật tục Ê đê và M nông.

Tác giả cũng nêu khái quát về thực trạng luật tục và pháp luật ở Đắc Lắc hiện nay Theo tác giả, thực trạng của luật tục và pháp luật ở Tây Nguyên hiện nay là van đề lớn, phức tạp, liên quan đến hàng loạt van đề như: xã hội dân sự, chính quyền, đoàn thể, kinh tế, văn hóa xã hội,

+ Luật tục và việc trợ giúp pháp lý cho đông bào dân tộc, Tạ Thị Minh Lý Bài

viết đã nêu được khái niệm luật tục, vai trò to lớn của luật tục trong đời sống thực tế ở các bản làng: những ưu điểm, nhược điểm của luật tục hiện nay nhưng chỉ là những

điều chung chung nhất Tuy nhiên, bài viết chủ yếu trình bày về chức năng, nhiệm vụ và phạm vi hoạt động của tô chức trợ giúp pháp lý; mục đích, ý nghĩa chung của hoạt động trợ giúp pháp lý, đặc biệt là đối với việc góp phần giữ gìn và phát triển luật tục; các giải pháp trợ giúp pháp lý trong việc loại bỏ những quy định lạc hậu của luật tục.

+ Giá trị của luật tục từ góc nhìn pháp lý, ThS Nguyễn Việt Hương Bài viết nêu lên khái niệm luật tục và giá tri của luật tục nhìn từ góc độ pháp ly Theo tác gia,

trong mối quan hệ với pháp luật, giá tri của luật tục được thé hiện ở ba phương diện:

Thứ nhất, luật tục, trong những phạm vi nhất định và ở một số lĩnh vực nhất định có khả năng thay thế pháp luật; thi hai, luật tục có vai trò bổ sung cho pháp luật trong những điều kiện nhất định; thir ba, luật tục có tác dụng hỗ trợ cho pháp luật trong nhiều lĩnh vực.

+ Huong di dén bao ton va duy tri luật tục ở Việt Nam, Ha Qué Lam va Can

nghiên cứu vận dung phong tục tập quản của người thiểu số vào quá trình thực hiện quy chế dân chủ ở cơ sở, Trần Xuân Hiệp Cả hai bài viết đều nêu lên vai trò của luật tục trong việc điều chỉnh các quan hệ xã hội trong cộng đồng buôn làng, dân tộc và quan hệ gia đình Những yêu cầu bức bách về phát triển xã hội đã đòi hỏi phải nghiên cứu, đánh giá, chọn lọc về giá trị, vai trò, nội dung của luật tục, đặc biệt là giá trị bản sắc văn hóa và phải đặt ra các chính sách dé bảo tồn, phát huy giá tri của luật tục.

+ So sánh luật tục Ê đê và luật tục M ‘nong voi mot số vấn dé trong luật pháp hiện hành, Trần Đình Long Bài viết đã phân tích, so sánh nội dung của luật tục Ê đê và M’nong với quy định của pháp luật dân sự, luật HN&GD, luật hành chính và hình sự Tuy nhiên, bài viết mới chỉ đừng ở việc so sánh các quy định mà chưa đưa ra những nhận xét về ưu điểm, nhược điểm cũng như chưa đưa ra những giải pháp khắc phục những nhược điểm của luật tục.

- Luật tục với đời sống, GS TSKH Phan Đăng Nhật, Nxb Tư Pháp, Hà Nội, 2007 Cuốn sách đề cập đến các nội dung như khái niệm, phân loại luật tục, quan hệ

giữa luật tục và đời song, toa án luật tục, sự van dung luật tục trong xã hội ngày nay

của đồng bào Tây Nguyên, dân tộc Jrai và luật tục của họ Tuy nhiên, sách chủ yếu trình bày về hai dân tộc là Chăm và Raglai, những dân tộc hiện đang sinh sống chủ yếu ở Ninh Thuận và Khánh Hòa nên không đặc trưng và không phải là những DTTSTC Tây Nguyên.

- Tìm hiểu luật tục các tộc người ở Việt Nam (Understanding customary law of ethnic group in Viet Nam), Ngô Duc Thịnh, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2003.Công trình này khảo sát vê các khía cạnh khác nhau của luật tục, như góc độ tiêp cận

luật tục, nguồn gốc và bản chất của luật tục, các hình thức phát triển của luật tục, nội dung luật tục, việc thực thi luật tục, giá trị của luật tục, luật tục và luật pháp; đồng thời giới thiệu về luật tục Ê đê, luật tục M’nong, luật tục Thái và hương ước của người Việt.

- Luật tục trong đời sống các tộc người ở Việt Nam, GS TS Ngô Duc Thịnh, Nxb Tư pháp, Hà Nội, 2010 Cuốn sách là cái nhìn chung nhất, hệ thống nhất về những van đề đã và đang đặt ra trong quá trình nghiên cứu luật tục các dân tộc ở Việt Nam Công trình gồm hai phần chính, phần thứ nhất tập trung vào việc khảo sát các khía cạnh khác nhau của luật tục và phần giới thiệu luật tục của một số toc người Tác giả giới thiệu chọn lọc luật tục của một số dân tộc ít người, là những đại diện cho các hình thức và trình độ phát triển khác nhau của luật tục các tộc người ở Việt Nam.

- Vai trò của người phụ nữ trong văn hóa Tây Nguyên nhìn từ luật fục, Ngô Thị Minh Hang, Luận văn Thạc si Van hóa hoc, Trường Dai hoc Khoa học xã hội va Nhân

văn, TP Hồ Chí Minh, 2009 Luận văn tập trung nghiên cứu làm rõ vai trò, vị trí của người phụ nữ Tây Nguyên mà điển hình là người phụ nữ Ê đê trong văn hóa tổ chức cộng đồng mà nổi lên là vai trò của người phụ nữ trong việc gan kết cộng đồng, gan

kết các thành viên gia đình và tạo sự đoàn kết, sắn bó của các thành viên trong xã hội

trên tư liệu luật tục Bên cạnh đó, Luận văn cũng đề cập một cách khái quát về những ảnh hưởng của luật tục đến đời sống của người Ê đê, chỉ ra những yếu tố tích cực và hạn chế, tiêu cực của luật tục, dé xuất những giải pháp nhằm phát huy những giá tri văn hóa truyền thống của người Ê đê trong lĩnh vực pháp luật và nhằm góp phần bảo tồn, phát huy những giá trị của luật tục nói riêng và những giá trị văn hóa Tây Nguyên nói chung, loại bỏ những yếu tô lạc hậu trong việc xây dựng xã hội mới.

- Tìm hiểu các tộc người ở Nam Tây Nguyên, GS TS Ngô Đức Thịnh, TS Ngô Văn Lý tập hợp, sắp xếp, biên soạn và giới thiệu, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2004 Cuốn sách này giới thiệu về luật tục của tộc người Stiêng, Mạ và Kơ ho Văn bản luật tục của người Stiêng là phần dịch ra tiếng phố thông từ bản sưu tầm bằng tiếng Pháp của Th Gerber, viên quan cai tri của Pháp ở địa phương năm 1943 vì vậy ngoài việc sưu tầm và hệ thống lại luật tục Stiêng, Gerber còn thêm nhiều điều vào luật tục nhằm mục đích cai trị người Stiêng theo chiều hướng có lợi cho thực dân Pháp Phần nội dung luật tục Mạ và Koho của cuốn sách dựa vào các sưu tầm của J Dournes về luật tục Kơho và Jean Boulbet về luật tục của người Mạ Tuy các luật tục này mới chỉ được giới thiệu sơ lược, song cuốn sách là nguồn tư liệu quý, cung cấp những bộ luật tục của đồng bào dân tộc Stiêng, Koho và Mạ.

- Luật tục Chăm và luật tục Raglai, Phan Dang Nhat chu biên, Trung tâm khoa học xã hội và nhân văn quốc gia, Viện nghiên cứu văn hóa dân gian, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2003 Đây là công trình giới thiệu về luật tục Chăm và luật tục

Raglai, hệ thống và biên dịch các điều luật tục cô truyền của hai dân tộc trên và đề cập

đến việc nghiên cứu, kế thừa luật tục truyền thống trong xây dựng các buôn làng mới Các văn bản luật tục cũ và quy ước mới đều được thé hiện song ngữ Chăm - Việt và Raglai - Việt Những bản quy ước mới này đã được cấp chính quyền địa phương thông qua và cho phép thực hiện Đây là một trong những kinh nghiệm quý báu cho các địa phương khác trong việc nghiên cứu, sưu tầm và vận dụng luật tục của hai dân tộc trên ở nơi họ sinh sống và cư trú để xây dựng buôn làng mới trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa.

- Thể chế xã hội trong phát triển xã hội và quản lý phát triển xã hội ở nước ta hiện nay, TS Dương Thị Thanh Mai, Đề tài cấp Nhà nước, Hà Nội, 2011 Đây là công trình nghiên cứu có hệ thống các thé chế xã hội ở nước ta hiện nay, trong đó có cộng đồng dân cư và luật tục, hương ước với sinh hoạt làng, xã; và gia đình và sinh hoạt dòng tộc Dé tài đã phân tích nguồn gốc, bản chat, đặc điểm và vai trò của các thé chế xã hội như luật tục, hương ước với tư cách là các thê chế xã hội tự quản của cộng đồng dân cư cũng như chức năng và mối quan hệ giữa gia đình, dòng họ và xã hội Đề tài cũng khảo sát thực té vai trò của luật tục Gia rai ở tỉnh Gia Lai va đưa ra những giải pháp cho việc hoàn thiện và phát huy thể chế xã hội tự quản ở vùng Tây Nguyên như phát huy những giá tri tích cực của luật tục và vai trò của những người uy tin trong cộng đồng

- Luật tục người K "ho Lach, Krajan Plin, Nxb Van hóa dân tộc, Hà Nội 2010. Cuốn sách trình bày khái quát về người K’ho Lach và luật tục của người K’ho Lach Đây là tài liệu quý, sưu tầm, biên tập một cách chân thực bộ luật tục của người K’ho Lach vì tác giả là người K’ho Lach nên hiểu rat rõ về nguồn gốc, văn hóa của dân tộc mình Tuy nhiên, cuốn sách chỉ mới sưu tầm, văn bản hóa mà chưa đi vào phân tích nội dung và các điều luật.

- Già làng Tây Nguyên, Linh Nga Niê Kdam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2007 Cuốn sách tập trung nghiên cứu về các chế tài quản lý xã hội trong cộng đồng các dân tộc thiêu số bản địa, về vai trò của già làng trong các cộng đồng nhằm khang định giá trị truyền thống của các dân tộc Tây Nguyên thông qua vai trò của già làng dưới góc độ ảnh hưởng của già làng trong luật tục, vai trò của già làng trong cộng đồng trước năm 1975 và sau năm 1975 Từ đó, tác giả cũng đưa ra những tổng luận về

vai trò của già làng trong xã hội truyền thống cũng như trong xã hội hiện nay và những kiến nghị, giải pháp nhằm khắc phục những tồn tại, phát huy tốt hơn vai trò của già làng trên thực tế để từng bước phát huy những giá trị đó trong công cuộc quản lý, xây dựng đất nước.

- Vận dụng luật tục dân tộc Chăm trong quản ly cộng đông người Chăm của chính quyền cơ sở Tĩnh Ninh Thuận, Trương Tiến Hưng, Luận án Tiến sĩ Luật học, Học viện chính trị Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, 2008 Luận án tìm hiểu luật tục dân tộc Chăm nhằm tìm ra những gia tri tiễn bộ cần phát huy, xác định vai trò của luật tục dân tộc Chăm trong quản lý cộng đồng người Chăm của chính quyền cơ sở, xác định sự cần thiết và những yêu cầu của việc vận dụng luật tục dân tộc Chăm trong quản lý cộng đồng người Chăm của chính quyền cơ sở Luận án cũng đánh giá

kết quả vận dụng luật tục dân tộc Chăm của chính quyền cơ sở tỉnh Ninh Thuận,

nguyên nhân của những hạn chế trong việc vận dụng luật tục dân tộc Chăm vào quản lý cộng đồng người Chăm của chính quyền cơ sở thời gian qua; đề xuất những giải pháp dé vận dụng luật tục dân tộc Chăm vào quản lý cộng đồng người Chăm của chính quyền cơ sở nhằm góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị, bản sắc văn hóa của luật tục dân tộc Chăm ở tỉnh Ninh thuận trong điều kiện hiện nay.

- Sự biến đổi của luật tục trong đời sống văn hóa của người Gia rai ở tỉnh Gia

Lai, Nguyễn Lưu Thà, Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Văn hóa học, Đại học Khoa

học xã hội và Nhân văn, TP Hồ Chí Minh, 2013 Luận văn đã nêu lên khái quát luật tục Gia rai từ việc xây dựng, thi hành đến hiệu lực và đánh giá được thực trạng luật tục Gia rai trong đời sống văn hóa truyền thống, trong đó có dé cập tới lĩnh vực HN&GD; đồng thời tập trung trình bày những biến đổi của luật tục trong đời sống văn hóa hiện nay, nêu ra nguyên nhân và dự báo những xu hướng biến đổi của luật tục trong thời gian tới, đề xuất những giải pháp phù hợp nhăm bảo tồn và phát huy những giá trị tốt đẹp của luật tục Gia rai Đây là một trong số hai công trình có liên quan nhiều tới đề tài luận án.

- Vai trò của một số nhóm xã hội của các dân tộc tại chỗ trong phat triển bên vững Tây Nguyên, Đề tài trọng điểm cấp Nhà nước TN3/X18, Bùi Văn Dao, Dak Lak

2015 Đề tài cho rằng, xã hội các DTTSTC Tây Nguyên vận hành theo luật tục, được

điều hành bởi chủ yếu ba nhóm xã hội già làng, trí thức và phụ nữ, có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Đến nay, ba nhóm xã hội này tiếp tục phát huy vai trò trong bảo tồn văn hóa, phong tục tập quán truyền thống, đóng vai trò quản lý xã hội phi chính thức, hỗ trợ hệ thống chính trị trong vận động dân làng phát triển KT-XH, củng cố an ninh

chính trị ở các buôn làng Đề tài đã nghiên cứu và phân tích kỹ vai trò của ba nhóm xã hội trên, đánh giá thực trạng và rút ra kinh nghiệm, kiến nghị, giải pháp để phát huy vai trò cua ba nhóm xã hội D'TSTC Tây Nguyên.

- Van dé giáo duc, đào tạo và phát triển nguôn nhân lực cho phát triển bên vững vùng Tây Nguyên, Dé tài trọng diém cấp Nhà nước TN3/X08, PGS TS Bùi Tat Thắng, Hà Nội, 2015 Công trình đi sâu nghiên cứu những vấn đề lý luận về phát triển bền vững và mối quan hệ giữa giáo dục, đào tạo và nguồn nhân lực với phát triển bền vững; từ đó đánh giá thực trạng phát triển giáo dục, đào tạo và phát triển nguồn nhân lực Tây Nguyên; trên cơ sở đó đưa ra phương hướng và giải pháp phát triển giáo dục, đào tạo và nguồn nhân lực cho phát triển bền vững Tây Nguyên.

- Hệ thống chính trị ở cơ sở phục vụ phát triển bên vững vùng Tây Nguyên, Dé tài trọng điểm cấp Nhà nước TN3/X03, GS TS Võ Khánh Vinh, Hà Nội, 2015 Công trình nghiên cứu rất công phu những vấn đề về xây dựng hệ thống chính trị ở cơ sở phục vụ phát triển bền vững vùng Tây Nguyên từ đó hình thành nền tảng nhận thức cho việc tiếp tục đổi mới HTCT cấp cơ sở vùng Tây Nguyên giai đoạn tới; trên cơ sở đó đánh giá thực trạng tổ chức và hoạt động của hệ thống chính tri ở cơ sở vùng Tây Nguyên đặc biệt là những vướng mặc, bất cập, trở lực của nhiệm vụ xây dựng HTCT cấp cơ sở ở Tây Nguyên và đưa ra quan điểm, giải pháp xây dựng hệ thống chính trị ở cơ sở phụ vụ phát triển bền vững vùng Tây Nguyên giai đoạn 2011-2020, tầm nhìn đến 2030.

- Vai trò của văn hóa và lỗi sống trong phát triển bên vững Tây Nguyên, Đề tài trọng điểm cấp Nhà nước TN3/X04, GS TS Lê Hồng Lý, Hà Nội, 2015 Công trình đánh giá Tây Nguyên là một vùng văn hóa đặc biệt của cả nước, đặc biệt văn hóa cổ truyền Tây Nguyên với sự phong phú và đa dạng là nền tảng quan trọng hình thành nên các đặc trưng văn hóa Tây Nguyên Với ba chương, đề tài đã nghiên cứu tông quát nhất về Tây Nguyên, văn hóa lối sống Tây Nguyên truyền thống và hiện trạng và sự biến đổi văn hóa, lỗi sống và van đề phát triển bền vững Tây Nguyên hiện nay Dac biệt đề tài nêu ra 9 khuyến nghị trong đó đáng chú ý là khuyến nghị tôn trọng quyền văn hóa của người dân Tây Nguyên, chỉnh sửa bổ sung luật và các quy định pháp lý khi tiếp cận văn hóa Tây Nguyên.

- Dân số và di dân trong phát triển bên vững Tây Nguyên, Đề tài trọng điểm cấp Nhà nước TN3/X14, PGS TS Đặng Nguyên Anh, Hà Nội, 2015 Với 4 chương nghiên cứu, đề tài đã cho người đọc cái nhìn tổng quát nhất về vấn đề lý luận, thực tiễn về dân số, di dân cũng như thực trạng phát trién dân số và di dân ở Tây Nguyên trong

phát triển bền vững hiện nay Đặc biệt, đề tài đánh giá chính sách dân số và di dân trong 30 năm đổi mới và dự báo xu hướng giai đoạn 2015-2039 ở Tây Nguyên, từ đó đưa ra quan điểm và giải pháp về dân số, di dân trong phát triển bền vững Tây Nguyên giai đoạn 2015-2020, tầm nhìn 2039.

- Giáo duc pháp luật cho người dân tỉnh Dak Lắk trong giai đoạn hiện nay, Nguyễn Thị Tĩnh, Luận án Tiến sĩ Luật học, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2015 Giáo dục pháp luật cho người dân tỉnh Đắk Lắk là một hoạt động giáo dục chuyên biệt, vừa là bộ phận cau thành quan trong của giáo dục pháp luật, đặt trong mỗi quan hệ gan bó chat chẽ, hữu cơ va tac động qua lai với giáo dục tư tưởng, chính tri, đao đức, lối sống, vừa có vị trí độc lập tương đối Với 4 chương nghiên cứu, công trình đã cho người đọc cái nhìn tổng quan về van dé lý luận, thực trạng về giáo dục pháp luật cho người dân tỉnh Đắk Lắk trong giai đoạn hiện nay Đáng lưu ý là luận án đã nêu được quan điểm và giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục pháp luật cho người dân tỉnh Dak Lak hiện nay dé đáp ứng yêu cầu phát triển của thực tiễn đất nước.

Bên cạnh những tác pham là sách, các công trình nghiên cứu, đề tài, luận án, luận văn, còn khá nhiều các bài báo viết về van đề luật tục, có thể ké đến như:

- Luật tục và việc thực hiện quy chế dân chủ cơ sở ở T ây Nguyên, thực trạng và những vấn đề đặt ra, PGS TS Đào Văn Nam, bài viết nêu lên những tác động của luật tục đến việc t6 chức và quản ly xã hội hiện nay ở Tây Nguyên, đặc biệt là trong quá trình tô chức và thực hiện quy chế dân chủ ở cơ sở Trên cơ sở những tác động đó, tác giả nêu ra những biện pháp nhằm phát huy những mặt tích cực của thiết chế xã hội cô truyền và hạn chế những biểu hiện tiêu cực của nó nhằm từng bước nâng cao vai trò của hệ thống chính trị cơ sở, thực hiện tốt hơn nữa quy chế dân chủ ở cơ sở trong việc xây dựng nông thôn mới ở Tây Nguyên hiện nay.

- Một số vấn đề về việc giáo dục pháp luật ở các địa phương có luật tục hiện

nay, Nguyễn Thị Tuyết Mai, Tap chí Khoa học chính trị, tr 46-53, bai viết lý giải

những điểm đặc thù trong giáo dục pháp luật ở các địa phương có luật tục, từ đó tác giả khuyến cáo, cần tăng cường việc giáo dục pháp luật ở các địa phương này Theo tác giả, những điểm cần chú ý khi giáo dục pháp luật ở các địa phương này là: cần lựa chọn nội dung giáo dục phải phù hợp; hình thức giáo dục pháp luật phải phong phú,phù hợp với cách nghĩ, cách làm của người dân; tăng cường đội ngũ báo cáo viên, tuyên truyền viên; khai thác hiệu quả tủ sách giáo dục; tập hợp và giải thích sâu về giá trị xã hội của luật tục; tôn trọng văn hóa của nhân dân có luật tục và tiến hành đồng bộ với các giải pháp nhắm nâng cao đời sông vật chât và đời sông tinh thân của người dân.

- Toa an phong tục - Mot kiéu van dụng luật tục có hiệu qua, Phan Dang Nhật, Tạp chí Nhà nước và Pháp luật, số 3/2007, tr 19-26, bài viết giới thiệu về tòa án phong tục tỉnh Kon Tum, đây là một tòa án phong tục tiêu biểu trong việc thu thập luật tục, vận dụng luật tục cho việc xét xử của ba dân tộc chính ở đây là Bana, Sơ đăng, Jrai Bài viết phân tích cụ thể về tên gọi, lý do ra đời, thành phần xét xử và luật được sử dụng cũng như mối quan hệ giữa các điều luật của tòa án phong tục với luật tục mà chủ yếu là mối quan hệ trong lĩnh vực hôn nhân, gia đình và tài sản.

- Vai trò của cộng đông trong việc bảo vệ môi trường thông qua hương ước,

luật tục ở Việt Nam hiện nay, Hoàng Thị Kim Qué, Tuyén tập các Báo cao khoa học

Hội nghị môi trường toàn quốc 2005, tr.1815-1825 Công trình đã đánh giá vai trò của các công cụ quản lý xã hội (gồm hương ước, luật tục) tại các cộng đồng dân cư trong quá khứ và hiện tại trong đó tác giả đã nêu lên khái niệm, quá trình hình thành và phát triển, hình thức tồn tại, và nội dung của hương ước, luật tục trong việc bảo vệ môi trường Từ đó, tác giả đưa ra những giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao vai trò của cộng đồng thông qua công cụ hương ước, luật tục về bảo vệ môi trường: những nội dung pháp luật cụ thể về bảo vệ môi trường cần đưa vào hương ước, quy ước Tác giả kết luận "Hương ước, luật tục là một trong những công cụ có hiệu quả, tiết kiệm, sát thực để thu Init sự tham gia của cộng đồng"

- Vai trò của Luật tục trong đời sống xã hội hiện đại ở các cu dân ban địa vùng

biên giới Việt Nam-Campuchia, Nguyễn Duy Thiệu, Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam

Á, số 8 năm 2010, tr 12-15 Bài viết đã nêu lên quá trình hình thành của luật tục, nội dung của luật tục, phạm vi điều chỉnh của luật tục và việc sử dụng luật tục trong điều chỉnh các quan hệ trong đời sống dân sự ngày nay ở các cộng đồng dân cư, theo tác giả, việc thực thi luật tục trở thành một hành vi van hóa, tạo nên một thứ "văn hóa pháp luật" bởi thé mà han sâu vào tâm trí mọi người.

- Trương Tiến Hưng với hàng loạt các bai báo viết về luật tục dân tộc Chăm ở Ninh thuận như: Những đặc điểm luật tục người Chăm ở Ninh Thuận, Tạp chí Nhà nước và Pháp luật số 11/2004; Pháp luật hóa những giả trị luật tục dân tộc Chăm -Một giải pháp vận dụng luật tục dan tộc Cham trong quan ly Nhà nước của chính quyên địa phương tỉnh Ninh Thuận hiện nay, Tạp chí Nhà nước và Pháp luật, số 3/2008, tr 21-27; sự cần thiết vận dung luật tục cua người Chăm trong quan lý nhà nước ở chính quyên cấp cơ sở, Tạp chí Nhà nước và Pháp luật số 3/2005

Các bài viết là những nghiên cứu sâu về luật tục của người Chăm ở Ninh Thuận, chỉ ra những đặc điêm, những ưu diém, hạn chê của luật tục người Chăm; từ

những ưu điểm đó, cho thay sự cần thiết vận dụng luật tục của người Chăm trong quản ly nhà nước của chính quyền cơ sở mà một trong những giải pháp dé vận dụng có hiệu quả luật tục dân tộc Chăm trong quản lý nhà nước hiện nay là pháp luật hóa những giátri luật tục.

Ngoài các tác phâm và tác giả ké trên, còn rất nhiều bài báo của các nhà dân tộc học, văn hóa học và luật học đăng trên các tạp chí chuyên ngành như Ngô Đức Thịnh, Luật tục và việc quản lý các nguồn tài nguyên thiên nhiên, Tạp chí Văn hóa dân gian, số 4, 1998; Phan Dang Nhật, 7? /hực té luật tục Jrai, Tạp chí Dân tộc và miễn núi, số tháng 7 nam 1996, tr 25 — 28; Phan Đăng Nhật, Luật tuc Jrai trong đổi mới, báo cáo khoa học tại Hội nghị về Văn hóa và ngôn ngữ tô chức ở Nha Trang năm 1998; Phan Dang Nhật, Luật tuc đối với nông thôn miễn núi, Báo nhân dân cuỗi tuần số ra ngày 27 tháng 6 năm 1999; Phan Đăng Nhat, Tir ngôn ngữ thong thường đến ngôn ngữ thơ ca: Lời nói van, Tạp chí Văn học, số 12 năm 1998, tr 48 - 53; Hà Công Tuan, Sv dung luật tục, hương ước, quy ước bảo vệ rừng một chiến lược quản lý rừng lâu dài, Tạp chí Nông nghiệp và phát triển nông thôn ky 2 tháng 3/2006, tr.85-88; Nguyễn Văn Hòa, Luật tục dân tộc với việc rèn luyện đạo đức, lỗi sống của Đảng viên ở Tây Nguyên, Tạp chí Xây dựng Đảng số 3/2012, tr 23-25; Nguyễn Quang Tuyến, Vấn để thừa kế đất dai trong luật tục BaNa, Tạp chí Luật học, 02/2008; Nguyễn Quang Tuyến, Vai tro của luật tục Bana, Jrai trong quản ly sử dụng đất dai, môi trường và bảo vệ rừng, Tạp chí Luật học 12/2012, tr 59-68; Phạm Quang Tiến, Nguyễn Thị Hồi, Tap quán và luật tục bảo vệ môi trường của một số dân tộc ít người ở Việt Nam, Tạp chí Luật học sé 6/2010, tr 53-62; Linh Nga Nié kdam, Luật tuc các dân tộc Tây Nguyên với van dé môi trường sinh thái, Tạp chí Văn hóa các dân tộc, số 7/2003, tr.3-4; Phạm Quang Tiến, Sir dung tri thức ban địa, tập quán và luật tục để bảo vệ môi trường của một số dân tộc thiểu số vùng múi Bắc bộ Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu và phát triển bền vững, số 3(36), tháng 9/2012, tr 45-52; Duy Tuấn, Luật tục bảo vệ tài nguyên rừng của đồng bào E dé, M nông, Tạp chí Văn hóa các dân tộc, Số 12/2000, tr.4-5;

1.1.2 Những công trình nghiên cứu về thực hiện pháp luật hôn nhân gia đình và mỗi quan hệ giữa luật tục và pháp luật hôn nhân gia đình

- Tìm hiểu tác phẩm của Ph Ăng-ghen Nguồn gốc của gia đình của chế độ tư hữu và của nhà nước, TS Lê Trọng Ấn, Nxb Đại học quốc gia TP HCM, TP HCM, 2004 Cuốn sách là những nghiên cứu, tìm hiểu tác phẩm kinh điển của Mác và Ang ghen "Nguôn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước", bản in lần thứ tư, xuất bản năm 1891, đã được Ang ghen sửa chữa, bổ sung (C Mác và Ph Ang ghen,

Toàn tập, tập 21 tiếng Việt, Nxb Chính trị quốc gia, Sự thật, Hà Nội, 1995), là tài liệu hết sức phong phú về lịch sử loài người ở những giai đoạn sớm nhất, về các hình thức gia đình, về giai cấp, về nhà nước đặc biệt là sự giải thích những đặc điểm của sự phát triển các mối quan hệ và các hình thức gia đình qua các hình thái kinh tế xã hội khác nhau.

- Hôn nhân và gia đình các dân tộc thiểu số ở Việt Nam, Nhiều tác giả, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2012 Day là công trình đề cập đến HN&GD của dân tộc Khmer Nam bộ, người Chơ ro, người Nùng và người Khơ Mú Cuốn sách trình bày khái quát về các dân tộc, về hôn nhân, gia đình truyền thống của các dân tộc, về sự biến đổi trong HN&GD của các dân tộc.

- Tác động của luật tục đối với việc quan lý xã hội ở các dán tộc Thai, Hmong thuộc Tây Bắc Việt Nam, Kỷ yêu Đề tài khoa học cấp bộ, chủ nhiệm Bùi Xuân Trường, Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh phân viện Hà Nội, 1997 với bài viết Luật HN&GP của nước CHXHCN Việt Nam và việc thực thi ở các dân tộc thiểu số Thái, Hmông, bài viết giới thiệu khái quát về luật HN&GD của nước ta và nêu những ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện luật HN&GD ở các tỉnh miền núi phía bắc trong các lĩnh vực kết hôn, trách nhiệm và quyền lợi của vợ chồng, quyền và nghĩa vụ của người cha, mẹ và các con Tuy nhiên bài viết chỉ dừng lại dưới góc độ nêu lên những quy định của luật tục về HN&GD của một số dân tộc chưa phù hợp với luật HN&GD hiện hành mà chưa di sâu phân tích đánh giá những mặt tích cực mà luật tục mang lại cũng như những nguyên nhân dẫn đến những ảnh hưởng đó.

- Hôn nhân và gia đình của người Hoa ở Nam Bộ, Nguyễn Duy Bính, Nxb Đại

học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, TP Hồ Chí Minh, 2005 Cuốn sách giới thiệu một cách khái quát về người Hoa ở Nam Bộ như quá trình hình thành, dân số và sự phân bố dân cư, các hoạt động kinh tế, tổ chức xã hội, những hoạt động văn hóa của người Hoa; đồng thời trình bày những quan niệm về hôn nhân như quan niệm hôn nhân truyền thống, những biến đổi trong các quan niện hôn nhân, các quy tắc hôn nhân, các nghi lễ trong hôn nhân và những tiêu chí dé phân loại gia đình.

- Gia đình và hôn nhân của người Chăm ở Việt Nam, Bá Trung Phụ, Luận an Phó Tiến sĩ lịch sử, Trường Đại học khoa học xã hội và nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh, Hồ Chí Minh, 1996 Luận án nghiên cứu về gia đình và hôn nhân của người Chăm ở Việt Nam, từ đó làm rõ cấu trúc tổ chức xã hội Chăm, gia đình, dòng họ,

phong tục, tập quán, lễ nghi trong HN&GD Đặc biệt, luận án đã nêu ra được những

đặc trưng của HN&GD của người Chăm, so sánh sự khác nhau giữa gia đình và hônnhân của người Chăm với các dân tộc anh em khác ở Việt Nam.

- Hôn nhân và gia đình của người Cho-ro truyền thống và biến đổi, Lâm Nhân, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2010 Công trình này tập trung vào việc giới thiệu khái quát về môi trường tự nhiên, dân cư, kinh tế, văn hóa - xã hội của người Chơ-ro ở Đồng Nai, những quan niệm truyền thống và nghi thức hôn nhân, những van dé liên quan đến gia đình truyền thống như hình thức và cấu trúc gia đình, chức năng cơ bản của gia đình, mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình và nghỉ lễ gia đình Dac biệt tác giả tập trung nghiên cứu những biến đổi trong hôn nhân, gia đình và những yếu tố tác động đến sự biến đổi trong HN&GD của người Chơ-ro.

- Luật tục người Chăm và pháp luật trong van dé HN&GD hiện nay, Văn Món, in trong Ky yếu hội thảo Luật tục và phát triển nông thôn hiện nay ở Việt Nam, Nxb Chính trị, Hà Nội, 2000 Bài viết tập trung nghiên cứu luật tục và luật hôn nhân gia đình người Chăm về các nội dung: điều kiện kết hôn, nghi thức kết hôn; ly hôn, ngoại tình, loạn luân; gia đình, nghĩa vụ của cha mẹ, các con và sở hữu tài sản; các hình thức xét xử và phạt vạ Tác giả cũng nhận xét về quy định của pháp luật trong lĩnh vực

HN&GÐ, đưa ra những kiến nghị dé pháp luật kết hợp với luật tục, thông qua luật tục,

cùng với luật tục dé đưa pháp luật thâm sâu vào đời sống nhân dân.

- Hôn nhân và gia đình của người Khmer ở dong bằng sông Cửu Long, Dang Thị Kim Oanh, Luận án Tiến sĩ chuyên ngành Dân tộc học, Trường đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Dai học Quốc gia Thành phố Hồ Chi Minh, 2008 Luận án đi sâu tìm hiểu những quan niệm, quy tắc cùng những nghi lễ của người Khmer, mà chủ yếu là người Khmer ở Trà Vinh Từ việc nghiên cứu hôn nhân truyền thống, luận án đã đánh giá những biến đôi trong hôn nhân của người Khmer hiện tại, đặc biệt chú ý tới những tác động biến đồi của kinh tế, xã hội cũng như sự cộng cư, giao lưu tiếp xúc văn hóa với các tộc người khác.

- Thực hiện pháp luật HN&GP trong cộng đông dân tộc Chăm ở tỉnh Ninh Thuận, Lưu Tích Thái Hòa, Luận văn Thạc sĩ luật học, Học viên Chính trị - Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, 2008 và 7c hiện pháp luật HN&GP trong dong bào dan tộc it người ở tinh Yên Bai, Ha Thanh Dé, Luan văn thạc sĩ luật học, 2004 Cả hai luận văn đều tập trung phân tích rõ cơ sở lý luận thực hiện pháp luật và thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng dân tộc Chăm, trong đồng bào dân tộc ít người ở tỉnh Yên Bái, phân tích và đánh giá thực trạng thực hiện pháp luật HN&GDcủa dân tộc Chăm và đông bào dân tộc ít người tỉnh Yên Bái, từ đó đê xuât những giải

pháp dé thực hiện tốt pháp luật HN&GD trong cộng đồng dân tộc Chăm và trong đồng bào dân tộc ít người ở tỉnh Yên Bái.

1.1.3 Những công trình nghiên cứu về ảnh hướng của luật tục đối với thực hiện pháp luật hôn nhân gia đình ở Táy Nguyên

Tính đến nay, hiện tại chưa có công trình nào nghiên cứu về ảnh hưởng của Luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD ở Tây Nguyên Chỉ có một vai công trình nghiên cứu dưới góc độ dân tộc học về hôn nhân của một dân tộc cụ thể nào đó về truyền thống và biến đổi Có thé kế đến các công trình như:

- Anh hưởng của nhân tô mới trong HN&GP đổi với sự phát triển con người các dân tộc thiểu số ở Ti ay Nguyên, Dinh Khắc Tuan, Luận án Tiến sĩ Triết học, Hoc viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, 2000 Luận án bước đầu làm rõ quá trình hình thành va phát triển các nhân tố mới trong HN&GD các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên trong giai đoạn cùng cả nước tiến lên chủ nghĩa xã hội, chỉ ra những ảnh hưởng của các nhân tố mới trong HN&GD các dân tộc thiêu số Tây Nguyên, đồng thời dé xuất một số giải pháp co bản nhằm góp phan loại trừ và cải tạo các yếu tố HN&GD lỗi thời dé hình thành và phát triển các nhân tố mới trong HN&GD gắn với quá trình phát triển con người các dân tộc thiểu số Tây Nguyên Luận án cũng đã khái quát hóa, hệ thống hóa, những quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lénin, tư tưởng H6 Chí Minh và của Đảng ta về HN&GD và vai trò của nó đối với sự phát triển của con người và xã hội Phân tích những đặc trưng cơ bản về chế độ HN&GD truyền thống, lấy đó là một trong những cơ sở dé luận chứng quá trình hình thành và phát triển những nhân tô mới trong Hôn nhân và gia đình cư dân bản địa Tây Nguyên Qua đó phân tích những ảnh hưởng, tác động của nhân tố mới trong HN&GD đối với sự phát triển con người các dân tộc thiêu số Tây Nguyên.

- Văn hóa mẫu hệ M mông và sự tác động của nó đến sự phái triển kinh tế, xã hội tại tỉnh Đăk Nông hiện nay, PGS TS Phan Thị Hồng, Đề tài Nghiên cứu khoa học cấp tỉnh, Sở Khoa học và Công nghệ tỉnh Đắc Nông, 2012 Đề tài nghiên cứu để tiếp tục nhận thức một cách toàn diện, sâu sắc những biểu hiện, đặc điểm và tính chất của hình thái văn hóa mẫu hệ, đồng thời chỉ ra sự tác động cả tích cực lẫn tiêu cực, hạn chế của nó đến sự phát triển kinh tế, xã hội của nội bộ cộng đồng và đối với địa bàn tỉnh nói chung.

- Người phụ nữ E đê trong đời sống xã hội tộc người, Thu Nhung Mlô Duôn Du, Luận án Tiến sĩ Lịch sử, Trường đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, 2001 Luận án là tác phẩm nghiên cứu day đủ và hệ thống về người

phụ nữ Eđê dưới góc độ dân tộc học trong bối cảnh xã hội mẫu hệ truyền thống cũng

như hiện đại Là những thông tin xác thực về xã hội mẫu hệ thông qua vai trò của phụ nữ Edé trong gia đình và xã hội.Từ đó đánh giá những biến đổi về vai trò của người phụ nữ trong gia đình và trong xã hội Edé, từ đó thay được những biến đổi đang xảy ra trong lòng xã hội đó.

- Gia đình và hôn nhân truyền thống ở các dân tộc Malayô - Pôlynêxia Trường Sơn - Tây Nguyên, Vũ Đình Lợi (1994), sách chuyên khảo Công trình này đã khắc họa những nét cơ bản, quan trọng của diện mạo bức tranh gia đình, hôn nhân các tộc người vùng Trường Sơn - Tây Nguyên cụ thé nghiên cứu các dấu vết của tổ chức ngoại hôn lưỡng hợp thị tộc và các hình thức hôn nhân cô xưa Điều đáng chú ý là tác giả đã tiếp tục khai thác, phân tích đặc điểm chế độ mẫu hệ trong hôn nhân và gia đình các tộc người Tây Nguyên; nhất là những khía cạnh nhạy cảm chứa đựng, ân kín trong hình thái văn hóa xã hội đặc thù này và chỉ ra những nguyên nhân ảnh hưởng tới việc duy trì các yêu tô hôn nhân, gia đình mẫu hệ ở đây.

- Tảo hôn để có đất - khủng hoảng bản sắc tộc người Bahnar ở Tây Nguyên hiện nay, Phạm Thanh Thôi, Thời báo Kinh tế Sài Gòn, số 35, ngày 25/8/2011 Bài viết đánh giá tinh trạng tảo hôn ở người Bahnar trước 1986 và từ 1990 đến nay dé phản ánh van đề về quyền sử dụng đất đai Trước năm 1986, người Bahnar chủ yếu khai thác các giá trị kinh tế từ rừng, đất đai canh tác chưa trở thành vấn đề gây lo lăng cho mỗi cá nhân, đặc biệt việc kết hôn sớm hay muộn không do yếu tô đất đai chỉ phối Nhưng từ đầu thập niên 1990 đến nay, quyền sử dụng đất canh tác (theo các chương trình 132, 134, QD167 ) được căn cứ trên tiêu chí “hộ gia đình nên các thanh thiếu niên sợ lập gia đình muộn sẽ không còn đất làm ăn, và họ kết hôn sớm để có cơ hội sử dụng đất, sớm tích lũy tài sản nuôi con cái Kết hôn, nhận đất cho họ cảm giác

được sở hữu, tự lập cuộc sống.

- Tìm hiểu van dé HN&GD trong luật tục Bah Nar, Nguyễn Quang Tuyến, Tap chí Nhà nước và pháp luật số 1/2008, tr.31-36 Bài viết nêu khái quát nội dung của luật tục Bahnar trong lĩnh vực HN&GD gồm hai khía cạnh, một là về chế độ hôn nhân và hai là về chế độ gia đình Về chế độ hôn nhân tác giả viết dưới góc độ nguyên tắc kết hôn, nghi lễ kết hôn, điều kiện kết hôn, chế độ ngoại hôn, chế độ ly hôn, tục nối dây Mô hình gia đình, vai trò của vợ chồng trong gia đình, mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình, vấn đề nuôi con Từ đó, tác giả rút ra nhận xét ban đầu về những mặt tích cực, tiễn bộ và những mặt tiêu cực hạn chế của luật tục Bahnar trong lĩnh vực HN&GD của người Bahnar hiện nay.

- Van dé gia đình trong luật tục cổ truyền Tây Nguyên, Linh Nga Nié kdăm, Tạp chí Khoa học và Công nghệ Đắk Lắk, số 3/2006, tr 20-21 Trong bài viết tác giả tập trung đi sâu vào những quy định của luật tục các dân tộc Tây Nguyên quy định về thái độ ứng xử của các thành viên trong cộng đồng đối với gia đình Tập trung vào luật tục của dân tộc E đê, M'néng và Jrai ở Tây Nguyên.

- Gia đình của người E đê ở huyện Cư M'gar tỉnh Dak Lak, Phạm Trọng Lượng, Luận văn thạc sĩ chuyên ngành Dân tộc học, Trường đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phó Hồ Chí Minh, 2007 Luận văn tập trung miêu tả, phân tích hệ thống hóa các loại hình gia đình, tô chức, chức năng, các mối quan hệ gia đình, một số lễ nghi gia đình truyền thống và sự biến đổi sang mô hình gia đình hiện đại dưới những tác động của các nhân tố kinh tế - xã hội hiện nay của gia đình người Ê đê Từ việc nghiên cứu truyền thống và sự biến đổi đó luận văn cung cấp những luận chứng khoa học cho việc xây dựng gia đình văn hóa của người Ê đê trong sự phát triển kinh tế - xã hội ở từng nhóm địa phương, từng vùng dân tộc.

- Sự biến đổi trong hôn nhân của người Chil (Cil) ở Lâm Đồng (2009), của Phạm Thanh Thôi, Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Dân tộc học, Trường đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Trên cơ sở nghiên cứu những đặc điểm trong HN&GD, những yếu tố tác động đến HN&GD của người Chil ở Lam Đồng tác giả nhân mạnh đến các biéu hiện của sự biến đổi trong HN&GD của người Chil ở Lâm Đồng, từ đó tác giả phân tích những nguyên nhân và đề ra những giải pháp nhăm gin giữ, duy trì những điểm tích cực và hạn chế những yếu tố tác động tiêu cực trong HN&GD của người Chil ở Lâm Đồng hiện nay.

- Vận dụng luật tục Mnông vào việc xây dựng gia đình, buôn, thôn văn hóa, Trương Bi, Điều Kau, Tô Dinh Tuấn, Bùi Minh Vũ sưu tầm, biên soạn và dịch thuật, Nxb Sở Văn hóa Thông tin Đắc Lắc, Đắc Lắc 10/2002 Cuốn sách là kết quả của việc vận dụng luật tục M'nông vào việc quản lý, xây dựng đời sống văn hóa ở một số bon, thôn thuộc huyện Đắc Song va Đắc Riấp, tỉnh Dac Nông Cuốn sách không chi là sự

vận dụng luật tục cô truyền của dân tộc mình vào việc xây dựng gia đình, bon, thôn

văn hóa mà có thể coi là bản quy ước xây dựng gia đình, buôn, thôn văn hóa Tuy nhiên, cuốn sách chỉ mới tập hợp luật tục dưới dạng lời nói có van, biên soạn lại cho phù hợp với quy định của pháp luật và thực tế mà chưa phân tích việc vận dụng luật tục vào việc quản lý và xây dựng đời sống văn hóa như thé nào trên thực tế.

- Vận dụng luật tục Ê đê vào việc xây dựng gia đình, buôn, thôn văn hóa, Trương Bi, Bui Minh Vũ, Kra Y Won, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2007 Với 5

chương, 36 điều về nội dung xây dựng gia đình văn hóa; cưới hỏi, lên lão tang lễ; an

ninh, trật tự buôn thôn; bảo vệ tài sản cộng đồng: giáo dục con cháu, dân buôn về ý

thức bảo vệ rừng, đất đai, nguồn nước, giữ gìn phát huy bản sắc văn hóa truyền thống của cộng đồng Công trình là kết quả vận dụng luật tục Ê đê vào việc quản lý, xây dựng đời sống văn hóa ở một số buôn, thôn thuộc huyện Krông Păc, Krông Buk, Cư M’gar, Krông Ana được sưu tầm và dịch thuật lại dưới dạng song ngữ Ê đê - Việt Tuy nhiên, Tuy nhiên, cuốn sách chỉ mới tập hợp luật tục dưới dạng lời nói có van, biên soạn lại cho phù hợp với quy định của pháp luật và thực tế mà chưa phân tích và tìm ra những ảnh hưởng tích cực và tiêu cực của luật tục dé từ đó đưa ra cách thức vận dụng luật tục có hiệu quả vào việc quản lý và xây dựng đời sống văn hóa trên thực tế.

- Vận dụng luật tục Koho trong quản lý cộng đồng người Koho ở Lâm Đông

hiện nay, Nguyễn Thị Oanh, luận văn Thạc sĩ Luật học, Trường Đại học luật Hà Nội,

Hà Nội, 2011 Luận văn đề cập đến những van dé chung nhat vé luat tuc, va chu yếu tập trung nghiên cứu luật tục dân tộc Kơho dưới góc độ vận dụng luật tục Koho trong quản lý cộng đồng người Koho của chính quyên tỉnh Lâm Đồng như cơ sở hình thành, đặc điểm và nội dung cơ bản của luật tục dân tộc Koho; sự cần thiết và mục tiêu của việc vận dụng luật tục dân tộc Kơho trong quản lý cộng đồng người Koho; nội dung, hình thức và phương pháp vận dụng luật tục dân tộc Koho trong quản lý cộng đồng người Koho tại tỉnh Lâm Đồng hiện nay; đánh giá thực trạng việc vận dụng luật tục dân tộc Koho trong việc quản lý cộng đồng người Koho va đề xuất những giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả van dụng luật tục dân tộc Koho tại tinh Lâm Đồng hiện nay.

- Tìm hiểu luật tục của người Koho Lạch ở huyện Lạc Dương tỉnh Lâm Đồng và ảnh hưởng của nó trong đời sống hiện tại, Cao Thị Thanh Tâm, Đề tài Nghiên cứu khoa học cấp trường, Đà Lạt, 2011 Đề tài đã nêu những nét chung, khái quát về người

Koho Lạch ở Lạc Dương như nguồn sốc, lịch sử cư trú, những nét đặc trưng văn hóa

đề tài cũng đã nêu lên hình thức và nội dung của luật tục dân tộc Koho Lach, đánh giá được những nét ảnh hưởng của luật tục dân tộc Koho Lach trong đời song hiện nay như: những biến đổi của luật tục, vai trò của luật tục, hạn chế của luật tục dân tộc Koho Lach ở huyện Lac Duong tỉnh Lâm Đồng Tuy nhiên, tác giả mới chỉ nghiên cứu dưới góc độ dân tộc học, vì vậy những ảnh hưởng của luật tục chỉ mang tính chất chung chung.

- Hôn nhân và gia đình của người Chu ru ở Lâm Dong, Võ Tan Tu, Luận án Tiến sĩ chuyên ngành Dân tộc học, Trường Đại học Khoa học xã hội và nhân văn, TP H6 Chí Minh, 2011 Luận án nghiên cứu về HN&GD của người Chu ru ở Lâm Đồng,

giới thiệu một cách đầy đủ về gia đình và hôn nhân, làm rõ cấu trúc tổ chức xã hội Chu ru, góp phần làm sáng tỏ những quan hệ xã hội tộc người cũng như dựng lại lịch sử tiễn triển của các hình thức gia đình và hôn nhân Qua đó chỉ ra những mặt tích cực dé phát huy, đồng thời hạn chế những mặt tiêu cực nhằm xây dựng nếp sống văn minh, vừa hiện đại vừa thê hiện bản sắc tộc người.

- Hôn nhân và gia đình của người Chu ru, (sách chuyên khảo), (2016), Võ Tan Tú, Nxb Dai học quốc gia thành phố Hồ Chí minh, Tp Hồ Chí Minh Công trình gồm 3 chương, cung cấp cho người đọc khung lý thuyết về HN&GD cũng như khái quát chung nhất về bức tranh tộc người Chu ru như môi trường tự nhiên, dân số, đặc điểm kinh tế Đặc biệt là nội dung phân tích về HN&GD truyền thống cũng như sự biến đôi trong cộng đồng người Churu về quan niệm, các loại hình, nguyên tắc, nghi lễ trong hôn nhân, các mối quan hệ trong gia đình và những nguyên nhân dẫn đến sự biến đổi trong HN&GD của người Chu ru.

- Luật tục Tây nguyên với van dé HN&GDP, Linh Nga Niê kđăm, Tạp chí Khoa học và Công nghệ Đắk Lắk, số ra ngày 28/6/2013 Bài viết tập trung nghiên cứu những quy định của luật tục dân tộc Ê đê, M'nong và Jrai trong lĩnh vực HN&GD Đó là những quy định từ việc trai gái tìm hiểu nhau, đến trao vòng đính ước, thách cưới, rồi lễ cưới, cả việc ngoại tình, ly hôn, cưỡng dâm như thé nao là vi phạm và cách thức xử phạt đến những quy định dé gin giữ tính bền vững của hôn nhân, mối quan hệ cha mẹ - các con, hiểu lễ với cha me, và cả thái độ ứng xử đối với ông bà, với người già trong buôn làng, quy định rõ nghĩa vụ của cha mẹ không chỉ là nuôi nắng mà còn phải dạy dỗ các con nên người Tuy nhiên bài viết mới dừng ở mức độ nêu lên quy định của luật tục mà chưa đi sâu, phân tích vào các quy định ấy.

- Bước đâu tìm hiểu thé chế HN&GP các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên qua Luật tục, Dinh Khắc Tuan, Tạp chí Dân tộc học số 3/2000, tr.70-76 Bài viết nêu lên những nội dung co bản về HN&GD các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên được đề cập trong các luật tục như các quy định về nghi lễ trong hôn nhân, quy định về nối nòi, các quy định điều chỉnh mối quan hệ trong gia đình, các tội có liên quan đến HN&GD như loạn luân, ngoại tình, hoang thai Tác giả kết luận, giá trị tích cực của luật tục các dân tộc vùng này là giữ gìn và bảo tồn những phong tục, tập quán tốt đẹp của đồng bào, gan kết các thành viên trong cộng đồng vào một mục tiêu chung: đoàn kết, tương thân tương ái giúp đỡ nhau trong cuộc sống.

- Tính chất hôn nhân gia đình của người Cơ ho ở xã Đạ K nàng, huyện Đam Rông, tỉnh Lâm Đồng, Bùi Minh Đạo, Tạp chí Dân tộc học, số 5/2010 Bài viết đưa ra

những luận cứ để minh chứng cho dau vết của chế độ song hệ còn ton tại ở bộ phận người Cơ ho vùng ngoại biên này và đưa ra giả thiết “Những giải mã về các yếu tổ của chế độ hôn nhân gia đình song hệ của người Cơ ho Da Knàng gợi mở đoán định về lịch sử và tính chất của chế độ hôn nhân, gia đình ở người Cơ ho Phải chăng, chế độ hôn nhân gia đình ban dau của người Cơ ho là gia đình song hệ, giống như chế độ gia đình của các dân tộc nói ngôn ngữ Môn - Kho me bắc Tây Nguyên, về sau, do ảnh hưởng các dân tộc Chăm, E đê cận cư, mới chuyển sang chế độ gia đình mẫu hệ mà tw liệu ve HN&GD ở người o ho Pa Knàng nói trên chính là những dấu vết".

- Luật tục của các dân tộc thiếu số vùng Tây Nguyên trong phát triển bên vững, Đỗ Văn Dương, Lê Duyên Hà, Tạp chí Nghiên cứu lập pháp, số 19 (299) T10/2015 Bài viết nêu lên vai trò của luật tục trong các lĩnh vực quản lý, bảo vệ phát triển rừng và môi trường: trong thể hiện truyền thống dân chủ, dé cao tính dân chủ cộng đồng: trong quan hệ hôn nhân và gia đình, phát huy truyền thống gia đình; đề cao tính tự quản cộng đồng, xây dựng buôn làng văn hóa; với vẫn đề sở hữu và quyền sở hữu ở

buôn làng; vấn đề duy trì trật tự, an toàn xã hội ở buôn làng Bài viết đồng tình rằng,

trong số các quy định về hôn nhân và gia đình, luật tục có nhiều quy định phù hợp với

luật Hôn nhân và gia đình như quy định về bảo vệ chế độ một vợ một chồng, chế độ về

trách nhiệm nuôi dưỡng, chăm sóc giữa cha mẹ và con cái, các quy định về lý do ly hôn cần được bảo tồn và phát huy.

- Vai trò của các thiết chế xã hội truyền thống và của già làng trong bối cảnh hiện nay ở cộng đông các dân tộc thiểu số tại chỗ Tây Nguyên, Đặng Hoàng Giang, Nguyễn Thu Quynh, Tạp chí Khoa học xã hội Tây Nguyên số 1 (13)/ 2014 Bài viết nêu lên vai trò của thiết chế truyền thống tức là nói đến công năng của chúng trong đời sống thường nhật của các buôn làng dân tộc tại chỗ trong bối cảnh hiện tại của nhóm

các dân tộc tại chỗ Tây Nguyên Theo tác giả đó là vai trò của luật tục và già làng Tác

giả cũng cho rằng, hiện nay một số nội dung của luật tục đã được bãi bỏ, nhất là những

quy định mang tính hủ tục, nhưng phạm vi tác động của luật tục vẫn khá rộng.

- Đào tao và sử dung trí thức các dân tộc thiểu số tại chỗ Tây Nguyên, Bùi Văn Đạo, Tạp chí Khoa học xã hội Tây Nguyên, s6 3 (15) năm 2014 Bài viết đánh giá quá trình dao tạo và sử dụng đội ngũ trí thức các dân tộc thiểu số tại chỗ Tây Nguyên của cách mạng trong kháng chiến chống Mỹ, của chế độ Pháp và Mỹ - Ngụy và trong 25 năm đổi mới Từ đó, tác giả đưa ra một số kiến nghị, giải pháp vừa trước mắt vừa lâu dài để góp phần kế thừa và phát huy vai trò của trí thức dân tộc thiểu số tại chỗ Tây Nguyên.

1.2 Đánh giá chung về tình hình nghiên cứu và những vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu

1.2.1 Những van dé đã nghiên cứu và mức độ nghiên cứu

Qua nghiên cứu các tài liệu, công trình có liên quan đến đề tài luận án về luật tục, HN&GD từ trước đến nay trên thế giới cũng như ở Việt Nam, có thé thấy, các công trình nghiên cứu đó đã đạt được một số kết quả sau:

- Nội dung những vẫn đề mà các công trình nêu trên đề cập có ý nghĩa tham khảo rất quan trọng cho việc nghiên cứu lý luận và đánh giá thực tiễn về ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD Và cũng là cơ sở để có thê đưa ra những giải pháp phù hợp cho khu vực Tây Nguyên hiện nay.

- Những công trình nghiên cứu về luật tục, luật tục Tây nguyên và vai trò của luật tục đối với đời sống xã hội đã mang đến cái nhìn khái quát về lịch sử ton tại, quá trình phát triển của luật tục nói chung và luật tục các dân tộc Tây Nguyên nói riêng từ các góc độ khác nhau nhưng đều tập trung làm rõ nội hàm khái niệm luật tục Day là điểm xuất phát rất quan trong, là cơ sở lý luận mang tính tiền dé dé luận án tiếp tục đi sâu phân tích và xây dựng khái niệm về luật tục Bên cạnh đó, các công trình nghiên cứu về luật tục cũng đã nêu lên đặc trưng, các hình thức tồn tại, nội dung, việc thực thi luật tục và đặc biệt là những giá trị của luật tục.

Những công trình mà người nước ngoài nghiên cứu, sưu tầm về luật tục ở Tây Nguyên là do người Pháp từ thời còn cai trị thực hiện đã phần nào giúp chúng ta khám phá và đi sâu nghiên cứu luật tục ở đây, đó là cơ sở để so sánh, đánh giá và nhìn nhận sự vận động, biến đổi của luật tục các dân tộc Tây Nguyên trong thời gian qua, đặc biệt trong tình hình Nhà nước và các ngành nghiên cứu đang xem xét lại các giá trị truyền thống của các dân tộc Những công trình nghiên cứu và sưu tầm về luật tục của các nước có giá trị cung cấp cơ sở dé so sánh việc vận dụng, áp dụng luật tục của các nước trong thực tế, tham khảo kinh nghiệm của các nước trong vấn dé này sẽ giúp đưa ra những giải pháp phù hợp với Việt Nam.

Bên cạnh đó, những công trình nghiên cứu sâu về luật tục của một số dân tộc thiểu số ở nước ta cũng chỉ ra những đặc điểm, nội dung, ưu điểm và hạn chế của luật tục, đặc biệt là các quy định liên quan đến lĩnh vực HN&GD, đồng thời chỉ ra sự hiện diện và hiệu lực thực té của luật tục còn cao Vì thế, trong điều kiện xây dựng Nhà nước pháp quyền ở nước ta hiện nay, việc vận dụng những quy định tiến bộ, phù hợp với xu thế phát triển đất nước của luật tục vào quản lý nhà nước, quản lý xã hội của chính quyền cấp cơ sở là điều cần thiết; và một trong những giải pháp

dé vận dụng có hiệu quả luật tục trong quan ly nhà nước, quan lý xã hội hiện nay là pháp luật hóa những giá trị và những quy định phù hợp của luật tục để giữ gìn những quy định tiến bộ và phát huy những ảnh hưởng tích cực của luật tục trong thực tế, góp phần đắc lực vào việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong điều kiện toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế hiện nay.

- Những công trình nghiên cứu về thực hiện pháp luật hôn nhân gia đình và ảnh hưởng của luật tục đến thực hiện pháp luật hôn nhân gia đình đã trình bày khái quát về hôn nhân, gia đình truyền thống của một số dân tộc thiểu số của nước ta Khái quát được một cách đầy đủ thực trạng, sự biến đổi về HN&GD của một số dân tộc ở Tây Nguyên Tuy nhiên, các công trình đó mới dừng lại dưới góc độ nêu lên những quy định của luật tục về HN&GĐ của một số dân tộc chưa phù hợp với luật HN&GÐ hiện hành mà chưa di sâu phân tích đánh giá những mặt tích cực mà luật tục mang lại cũng như những nguyên nhân dẫn đến những ảnh hưởng đó.

- Những công trình nghiên cứu về ảnh hưởng của luật tục đối với thực hiện pháp luật hôn nhân gia đình ở Tây Nguyên bước đầu làm rõ quá trình hình thành và phát triển HN&GD các dân tộc thiêu số ở Tây Nguyên; khai thác, phân tích đặc điểm chế độ mẫu hệ trong hôn nhân và gia đình nhất là những khía cạnh nhạy cảm chứa đựng, ân kín trong hình thái văn hóa xã hội đặc thù này và chỉ ra những nguyên nhân ảnh hưởng tới việc duy trì các yếu tố hôn nhân, gia đình mẫu hệ ở đây; miêu tả, phân

tích, hệ thống hóa các loại hình gia đình, tô chức, chức năng, các mối quan hệ gia

đình, một số lễ nghi gia đình truyền thống và sự biến đổi sang mô hình gia đình hiện đại dưới những tác động của các nhân tô kinh tế - xã hội hiện nay của gia đình một số tộc người thiểu số ở Tây Nguyên Từ việc nghiên cứu truyền thong va sự biến đổi đó trong HN&GD, các công trình đã bước đầu rút ra nhận xét về những mặt tích cực, tiễn bộ và những mặt tiêu cực hạn chế của luật tục trong lĩnh vực HN&GD của các tộc người hiện nay Đồng thời góp phần xây dựng luận cứ khoa học dé nhận thức và giải quyết đúng đắn vấn đề dân tộc ở khu vực Tây Nguyên, giúp cho các cấp

chính quyền, các nhà hoạch định chính sách kip thời hoàn thiện hoặc đề ra những

chính sách phù hợp về dân số và kế hoạch hóa gia đình, xây dựng nền văn hóa mới, gia đình mới phù hợp với từng dân tộc.

1.2.2 Những van dé Luận án tiếp tục nghiên cứu

Việc nghiên cứu, tìm hiểu về các tộc người nói chung nhất là van đề HN&GD là việc làm cần thiết, mang ý nghĩa khoa học và thực tiễn, giúp cho ngành Dân tộc học, Văn hóa học, Luật học và các ngành khoa học khác có cái nhìn đây đủ hơn về các tộc

người ở Tây Nguyên Tuy nhiên, có thé khang định, cho đến nay chưa có công trình nào đề cập một cách đầy đủ, toàn diện và có hệ thống về ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng các dân tộc thiểu số tại chỗ ở Tây Nguyên.

Do góc độ tiếp cận và quy mô, mục đích của các công trình khoa học khác nhau cho nên nhiều van đề thuộc cơ sở lý luận và cơ sở thực tiễn về thực hiện pháp luật HN&GÐ, ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các dân tộc thiêu số tại chỗ ở Tây Nguyên còn chưa được trình bay cụ thé va đó cũng là những van đề cần được tiếp tục nghiên cứu trong luận án.

Giả thuyết nghiên cứu của luận án là:

- Luật tục không có ảnh hưởng tới việc thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng các DTTSTC Tây Nguyên.

- Luật tục có ảnh hưởng đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng các DTTSTC Tây Nguyên và những ảnh hưởng tích cực chiếm ưu thế hơn những ảnh hưởng tiêu cực.

- Luật tục có ảnh hưởng đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng các DTTSTC Tây Nguyên nhưng ảnh hưởng tiêu cực chiếm ưu thế hơn những ảnh hưởng tích cực.

Dé chứng minh cho các giả thuyết trên, các câu hỏi nghiên cứu đặt ra cho luận án là:

Thứ nhất: Luật tục có ảnh hưởng tới việc thực hiện pháp luật HN&GD trong các DTTSTC Tây Nguyên không?

Thứ hai: Ảnh hưởng của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GD trong cộng đồng các DTTSTC Tây Nguyên cụ thé như thế nào?

Thứ ba: Những giải pháp gì có thé thực hiện dé phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế và khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của luật tục đến việc thực hiện pháp luật HN&GBD trong các DTTSTC ở Tây Nguyên hiện nay?

Dé chứng minh cho giả thuyết nghiên cứu và trả lời các câu hỏi nghiên cứu đã nêu, luận án tiếp tục nghiên cứu những vấn đề sau:

- Xây dựng khái niệm và phân tích các đặc trưng của luật tục các dân tộc thiểu số tại chỗ Tây Nguyên về van đề HN&GD.

- Xây dựng khái niệm thực hiện pháp luật HN&GD, phân tích các hình thứcthực hiện pháp luật HN&GD.