Đề tài cơ sở lý luận của bài học tôn trọng hiện thực khách quan đảng ta đã vận dụng bài học này trong thực tiễn đổi mới như thế nào

CƠ SỞ LÍ LUẬN CỦA BÀI HỌC TÔN TRỌNG HIỆN THỰC KHÁCHQUAN1.1 .Lịch sử phát triển phạm trù vật chất:Phạm trù vật chất là một trong những phạm trù cơ bản của triết học duy vật.Việc nhận thức

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

BỘ MÔN TRIẾT HỌC

ĐỀ TÀI:

CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA BÀI HỌC TÔN TRỌNG HIỆN THỰC KHÁCH QUAN ĐẢNG TA ĐÃ VẬN DỤNG BÀI HỌC NÀY TRONG THỰC TIỄN ĐỔI MỚI

BẢNG PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ

1.2 Định nghĩa về vật chất của Lê-nin 6

1.3 Nội dung định nghĩa 8

1.4 Ý nghĩa phương pháp luận rút ra từ quan niệm vật chất của Lê-nin 12

II VẬN DỤNG BÀI HỌC TÔN TRỌNG HIỆN THỰC KHÁCH QUAN TRONG THỰC TIỄN ĐỔI MỚI CỦA ĐẢNG TA 15

2.1 Ứng dụng bài học trong thực tiễn đổi mới của Đảng ta 15

2.1.1 Ứng dụng bài học tôn trọng hiện thực khách quan trong lĩnh vực kinh tế 15

2.1.2 Ứng dụng bài học tôn trọng hiện thực khách quan trong lĩnh vực chính trị-xã

MỞ ĐẦU

Triết học Mác-Lênin rất coi trọng khái niệm thực tiễn, được coi là một trong những phạm trù cơ bản trong cả triết học nói chung và lý thuyết nhận thức Quan điểm này đã mang lại một sự thay đổi căn bản trong lĩnh vực triết học Các vấn đề về lý thuyết và thực tiễn thường xuyên gặp phải và là chủ đề được nhiều nghiên cứu và quan tâm của cộng đồng khoa học.

Sự phát triển của khoa học gắn liền mật thiết với sự phát triển của triết học Chủ đề hiện tại liên quan đến nhiều khía cạnh khác nhau của thực tiễn đổi mới Cụ thể, nó đi sâu vào sự phức tạp về mặt triết học phát sinh từ các lý thuyết nhận thức và thực tế Ngày nay, ở Đông Nam Á nói riêng và vòng cung Châu Á- Thái Bình Dương nói chung, Việt Nam đang thu hút nhiều sự chú ý của giới quyền lực và đầu tư Bởi lẽ chúng ta đang tiến hành một công cuộc đổi mới toàn diện và sâu sắc Để tiến hành một cách thuận lợi, Đảng ta cần trang bị những kiến thức và cơ sở lý luận về bài học tôn trọng hiện thực khách quan từ đó áp dụng vào trong thực tiễn của đất nước Đây dường như là một yếu tố tất yếu để tiến hành giai đoạn đổi mới nên sẽ có rất nhiều văn kiện chính trị và các báo cáo liên quan Chúng tôi là những sinh viên cũng có quan tâm và mong muốn hiểu biết thêm về sự vận dụng của Đảng ta trong thời kì đổi mới.

Vì vậy, sau quá trình được học tập và tìm hiểu bộ môn Triết học, Nhóm 1 đã mạnh dạn tâm huyết với đề tài: “Cơ sở lý luận của bài học tôn trọng hiện thực khách quan và từ đó tìm thấy sự vận dụng của Đảng ta trong thời kì đổi mới hiện nay” để viết bài thu hoạch này Bài thảo luận còn nhiều thiếu sót, kính mong nhận được lời nhận xét của giảng viên và các bạn để hoàn thiện hơn.

Nhóm 1 xin chân thành cảm ơn.

1

I CƠ SỞ LÍ LUẬN CỦA BÀI HỌC TÔN TRỌNG HIỆN THỰC KHÁCHQUAN

1.1 Lịch sử phát triển phạm trù vật chất:

Phạm trù vật chất là một trong những phạm trù cơ bản của triết học duy vật.Việc nhận thức đúng đắn nội dung của phạm trù này có ý nghĩa đặc biệt quan trọng để khẳng định tính chất khoa học, đúng đắn của quan điểm duy vật biện chứng về thế giới.Việc khám phá bản chất và cấu trúc của sự tồn tại của thế giới xung quanh ta, mà trước hết là thế giới những vật thể hữu hình, từ xưa tới nay, luôn luôn là vấn đề được quan tâm hàng đầu trong lịch sử nhận thức của nhân loại Hầu hết các trường phái triết học đều bằng cách này hay bằng cách khác giải quyết vấn đề này Và bởi vậy trong triết học, phạm trù vật chất xuất hiện, ngay trong thời kì cổ đại, dưới chế độ chiếm hữu nô lệ Tuy nhiên, nội dung của phạm trù này không phải là bất biến mà nó luôn luôn biến đổi và phát triển.

1.1.1 Quan niệm về phạm trù vật chất của chủ nghĩa duy vật trước C.Máca.Quan niệm của chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm thời cổ đại về vậtchất:

- Quan niệm về chủ nghĩa duy tâm:

Quan niệm chủ nghĩa duy tâm chất phác thì thừa nhận sự tồn tại của sự vật hiện tượng vật chất nhưng phủ định đặc tính tồn tại khách quan của vật chất, đồng thời nó được phân ra thành hai chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ quan Với chủ nghĩa duy tâm khách quan cho rằng ý thức khách quan tinh thần khách quan là có trước và tồn tại độc lập với con người và trong quá trình phát triển của nó, ý thức chính là nguồn gốc sản sinh ra giới tự nhiên cả con người Bản thân nhà triết học Platon cũng từng quan niệm: “ Bản chất của thế giới là “ý niệm””

2

Thế nhưng, chủ nghĩa duy tâm chủ quan thì ngược lại khi cảm giác, ý thức con người là cái có trước và quyết định sự tồn tại của sự vật hiện tượng, mà nói cách khác sự vật hiện tượng chỉ là “ phúc hợp của những cảm giác” của con người Tuy

nhiên, quan điểm này là không đúng hoàn toàn với thực tiễn và đã bị bác bỏ - Quan điểm chủ nghĩa duy vật

+ Phương Đông cổ đại:

Quan niệm của chủ nghĩa duy vật chất phác thời cổ đại thì đồng nhất vật chất với những sự vật hiện tượng cụ thể như nước, lửa, không khí, nguyên tử… coi đó là cái đầu tiên mà từ đó sinh ra mọi cái còn lại Quan niệm này mang nặng tính trực quan, ngây thơ, ấu trĩ và chưa khoa học nên đã bị khoa học bác bỏ Thuyết Ngũ hành của Trung quốc có xu hướng phân tích về cấu trúc của vạn vật để quy nó về yếu tố khởi nguyên với tính chất khác nhau Theo thuyết này có 5 nhân tố khởi nguyên là Kim - Mộc - Thủy - Hòa - Thổ Năm yếu tố này không tồn tại đọc lập, tuyệt đối mà tác động lẫn nhau theo nguyên tắc tương sinh, tương khắc với nhau tạo ra vạn vật Không chỉ vậy, thuyết Âm-Dương cho rằng có hai lực lượng âm-dương đối lập nhau nhưng lại gắn bó, cố kết với nhau trong mọi vật, là sự khởi đầu của mọi sự sinh thành, biến hóa Những tư tưởng về âm - dương, ngũ hành, tuy có nhưng hạn chế nhất định nhưng đó là triết lý đặc sắc mang tính duy vật và biện chứng nhằm lý giải về vật chất và cấu tạo của vũ trụ.

Vào thời cổ đại ở Hy Lạp, các nhà triết học duy vật đều cho có một nguyên thể vật chất đầu tiên là cơ sở thế giới Họ quy vật chất về cơ sở đầu tiên đó Quan niệm vật chất của các nhà duy vật cổ đại còn mang tính trực quan, cảm tính, họ đồng nhất vật chất nói chung với những vật thể hữu hình, cảm tính đang tồn tại ở thế giới bên ngoài Ấn Độ có Trường phái LOKAYATA cho rằng tất cả được tạo ra bởi sự

3

kết hợp trong 4 yếu tố Đất - Nước - Lừa - Khí Những yếu tố này có khả năng tự tồn tại, tư vận động trong không gian và cấu thành vạn vật Tính đa dạng của vạn vật chính là do sự kết hợp khác nhâu của 4 yếu tố bản nguyên đó

+ Phương Tây cổ đại:

Khuynh hướng chung của các nhà triết học duy vật thời cổ đại là đi tìm một thực thể ban đầu nào đó và coi nó là yếu tố tạo ra tất cả các sự vật, hiện tượng khác nhau của thế giới, tất cả đều bắt nguồn từ đó và cuối cùng đều tan biến trong đó Tức là họ muốn tìm một thực thể chung, là cơ sở bất biến của toàn bộ tồn tại, là cái được bảo toàn trong sự vật dù trạng thái và thuộc tính của sự vật có biến đổi và được gọi là vật chất (tiếng Latin là materia) Trong lịch sử triết học cổ đại, các nhà triết học duy vật cũng quan niệm vật chất rất khác nhau Thales (624-547 trước Công nguyên) coi vật chất là nước, Anaximenes (585-524 trước Công nguyên) coi vật chất là không khí, Heraclitus (540-480 trước Công nguyên) coi vật chất là lửa, Democritus (460-370 trước Công nguyên) coi vật chất là các nguyên tử Nói chung các nhà triết học cổ đại quan niệm vật chất dưới dạng cảm tính và đồng nhất vật chất thành một thực thể cụ thể, cố định Những quan điểm trên tuy còn thô sơ, nhưng có ưu điểm căn bản là vật chất được coi là cơ sở đầu tiên của mọi sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan Điều này đối lập với quan điểm duy tâm tôn giáo coi cơ sở đầu tiên của thế giới là tinh thần, ý thức Học thuyết nguyên tử là một bước phát triển mới trên con đường hình thành phạm trù vật chất trong triết học, tạo cơ sở triết học mới cho nhận thức khoa học sau này.

b.Quan niệm của CNDV về vật chất thế kỉ XV-XVIII:

Đến thời kỳ cận đại, khoa học phát hiện ra sự tồn tại của nguyên tử, cho nên quan niệm của thuyết nguyên tử về cấu tạo của vật chất ngày càng được khẳng định Trong giai đoạn thế kỷ 17 - thế kỷ 18, mặc dù đã có những bước phát triển, đã xuất hiện những tư tưởng biện chứng nhất định trong quan niệm về vật chất, song quan niệm đó ở các nhà triết học duy vật thời kỳ này về cơ bản vẫn mang tính chất cơ giới, đó là

4

khuynh hướng đồng nhất vật chất với nguyên tử hoặc với khối lượng, giải thích sự vận động của thế giới vật chất trên nền tảng cơ học Quan niệm này chịu ảnh hưởng khá mạnh bởi cơ học cổ điển của Newton, một lĩnh vực của vật lý được coi là phát triển hoàn thiện nhất thời bấy giờ Cơ học cổ điển coi khối lượng của vật thể là đặc trưng cơ bản và bất biến của vật chất; thế giới bao gồm những vật thể lớn nhỏ khác nhau, cái nhỏ nhất không thể phân chia nhỏ hơn là các nguyên tử; đặc trưng cơ bản của mọi vật thể là khối lượng; tính tất yếu khách quan trong hiện thực là tính tất yếu khách quan được thể hiện qua các định luật cơ học của Newton; vật chất, vận động, không gian và thời gian là những thực thể khác nhau cùng tồn tại chứ không có quan hệ ràng buộc nội tại với nhau Quan niệm này tồn tại và được các nhà triết học duy vật cũng như các nhà khoa học tự nhiên nổi tiếng sử dụng cho đến tận cuối thế kỷ 19.

1.1.2 Quan niệm triết học Mác-Lênin về vật chất

C.Mác và Ph.Ăngghen nêu lên sự đối lập giữa vật chất với ý thức, về tính thống nhất vật chất của thế giới, về tính khái quát của phạm trù vật chất và sự tồn tại của vật chất dưới các dạng cụ thể Theo Ph.Ăngghen thì cần có sự phân biệt rõ các dạng tồn tại khách quan của vật chất và khái niệm về vật chất Vật chất với tư cách là một phạm trù triết học không có tồn tại cảm tính khác với các đối tượng vật chất cụ

thể Theo ông "Những từ như vật chất và vận động chỉ là sự tóm tắt trong đó chúngta tập hợp theo những thuộc tính của chúng, rất nhiều sự vật khác nhau có thể cảmbiết được bằng giác quan"[1] Đồng thời, Ăngghen còn đặc biệt nhấn mạnh phê phán quan điểm đồng nhất vật chất về nguyên tử, về những hạt nhỏ đồng nhất hoàn toàn giống nhau về chất, chỉ khác nhau về lượng, ông coi đó là siêu hình, mang tính cơ giới, qua đó ông nêu lên tính vô hạn và vô tận, tính không thể sáng tạo và không thể tiêu diệt được của vật chất và các hình thức tồn tại của nó là không gian và thời gian.[2] Ở đây cần phân biệt quan niệm vật chất với tư cách là một phạm trù triết học với quan niệm của vật lý học và các khoa học khác về vật chất.

5

Còn với C.Mác, bản thân ông không đưa ra một định nghĩa về vật chất nhưng đã vận dụng đúng đắn quan điểm duy vật biện chứng về vật chất trong quá trình phân tích những vấn đề về chính trị- xã hội, đặc biệt là trong phân tích quá trình sản xuất vật chất của xã hội

1.2 Định nghĩa vật chất của Lênin

1.2.1 Hoàn cảnh ra đời của định nghĩa

Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, khi xuất hiện những phát minh mới trong khoa học tự nhiên, con người mới có được những hiểu biết căn bản hơn và sâu sắc hơn về nguyên tử Những phát minh tiêu biểu mang ý nghĩa vạch thời đại như:

Năm 1895, Rơnghen phát hiện ra tia X, một loại sóng điện tử có bước sóng từ 0,01 đến 100.10-8cm.

Năm 1896, Béccơren phát hiện ra hiện tượng phóng xạ Với hiện tượng này, người ta hiểu rằng, quan niệm về sự bất biến của nguyên tử là không chính xác.

Năm 1897, Tômxơn phát hiện ra điện tử và chứng minh được điện tử là một trong những thành phần cấu tạo nên nguyên tử Nhờ phát minh này, lần đầu tiên trong khoa học, sự tồn tại hiện thực của nguyên tử đã được chứng minh bằng thực nghiệm.

Năm 1901, Kaufman đã chứng minh được khối lượng của điện tử không phải là khối lượng tĩnh mà là khối lượng điện tử tăng khi vận tốc của nó tăng Như vậy, từ những phát minh trên mâu thuẫn với quan niệm quy vật chất về nguyên tử hay khối lượng Chủ nghĩa duy tâm đã lợi dụng tình hình để la lối lên rằng: nếu nguyên tử bị phá vỡ thì tức là vật chất đã tiêu tan, và chủ nghĩa duy vật dựa trên nền tảng là vật chất cũng không thể đứng vững được nữa.

6

-Nhận xét của Lênin về cuộc khủng hoảng và cách giải quyết:

Trong tác phẩm “ chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” V.I.Lênin đã phân tích tình hình phức tạp ấy và chỉ rõ: Những phát minh có giá trị to lớn của vật lý học cận đại không hề bác bỏ chủ nghĩa duy vật Không phải “vật chất tiêu tan” mà chỉ có giới hạn hiểu biết của con người về vật chất là tiêu tan Nghĩa là cái mất đi không phải là vật chất mà là giới hạn của sự nhận thức về vật chất.Theo V.I.Lênin những phát minh mới nhất của khoa học tự nhiên không hề bác bỏ vật chất mà chỉ làm rõ hơn hiểu biết còn hạn chế của con người về vật chất Giới hạn tri thức của chúng ta hôm qua về vật chất còn là nguyên tử thì hôm nay đã là các hạt cơ bản và ngày mai chính cái giới hạn đó sẽ mất đi Nhận thức của con người ngày càng đi sâu vào vật chất, phát hiện ra những kết cấu mới của nó Tình hình mới của lịch sử và thời đại đặt ra là phải chống lại chủ nghĩa duy tâm các loại, khắc phục những hạn chế của chủ nghĩa duy vật trước Mác trong quan niệm về vật chất Muốn vậy, phải có một quan niệm đúng đắn, đầy đủ và chính xác về vật chất Lênin đã hoàn thành nhiệm vụ đó Trên cơ sở phân tích một cách sâu sắc và khái quát những thành tựu của khoa học tự nhiên, kế thừa những tư tưởng của C.Mác và Ph Ăngghen, năm 1908, trong tác phẩm “ Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” Lênin đã tìm kiếm một phương pháp định nghĩa mới, toàn diện và khoa học về phạm trù vật chất.

1.2.2 Định nghĩa của V.I.Lênin về vật chất:

“Vật chất là phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”

Theo V.I Lênin, không thể định nghĩa vật chất bằng phương pháp định nghĩa các khái niệm thông thường Phương pháp định nghĩa thông thường là quy khái niệm cần định nghĩa vào một khái niệm khác rộng hơn, đồng thời chỉ ra đặc điểm riêng của nó Ví dụ như định nghĩa về hình vuông:

7

- Trước hết nó là hình tứ giác.

- Song, nó có đặc điểm riêng là: có 4 cạnh bằng nhau, 4 góc vuông, có hai đường chéo bằng nhau, giao điểm giữa hai đường chéo vuông góc và chia đường chéo thành hai nửa bằng nhau

Do vậy, với phạm trù vật chất với tư cách là phạm trù triết học- một phạm trù khái quát nhất và rộng cùng cực, không thể có một phạm trù nào rộng hơn, thì duy nhất về mặt phương pháp luận chỉ có thể định nghĩa vật chất bằng cách đối lập nó với ý thức, xác định nó “là cái mà khi tác động lên giác quan của chúng ta thì gây ra cảm giác” V.I.Lênin khẳng định vật chất không có nghĩa gì khác hơn là “thực tại khách quan tồn tại độc lập đối với ý thức con người, và được ý thức con người phản ánh”.

1.3 Nội dung định nghĩa:

Định nghĩa trên được ra đời trên cơ sở những điều kiện khách quan và chủ quan sau đây:

Ở thời kỳ cổ đại các nhà triết học duy vật đi tìm một nguyên thể vật chất đầu tiên, coi đó là cơ sở của thế giới, của mọi sự tồn tại và họ thường đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của nó Đến thời kỳ cận đại (thế kỷ XVII - XVIII) các nhà triết học duy vật một mặt tiếp tục thừa nhận quan điểm đồng nhất vật chất với nguyên tử - là dạng vật chất nhỏ bé nhất, không thể phân chia được nữa Mặt khác, rơi vào quan điểm siêu hình đồng nhất vật chất với một thuộc tính nào đó của nó như khối lượng, năng lượng… Những quan niệm về vật chất nêu trên mặc dù còn có những hạn chế như: mang tính chất thô sơ, chất phác, cơ giới, siêu hình Song đã khẳng định sự tồn tại của thế giới vật chất, đây là cơ sở để bác bỏ quan điểm của chủ nghĩa duy tâm, tôn giáo cho rằng ý thức tinh thần là cái có trước quyết định vật chất.

Trong giai đoạn của C.Mác và Ph.Ăngghen, các ông chưa đưa ra định nghĩa vật

chất, nhưng cũng đã đưa ra quan điểm như: về sự đối lập giữa vật chất và ý thức, về 8

bản chất và tính thống nhất vật chất của thế giới, về vận động, về không gian, thời gian Chính những quan điểm đó đã đặt cơ sở làm nền móng để sau này V.I.Lênin kế thừa và phát triển nâng nội dung phạm trù vật chất thành một định nghĩa hoàn chỉnh.

Cuộc cách mạng trong khoa học tự nhiên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỉ XX nổ ra với

nhiều phát kiến mang tính chất vạch thời đại đặc biệt là những phát minh như: Rơnghen phát hiện ra tia X, Béccơren phát hiện ra hiện tượng phóng xạ, Tômxơn phát hiện ra điện tử, Kaufman đã phát hiện ra rằng trong quá trình vận động, khối lượng của điện tử thay đổi khi vận tốc của nó thay đổi và thuyết tương đối của Anhxtanh… Những phát minh khoa học quan trọng này đã có ảnh hưởng thay đổi to lớn đến nhiều phương diện sau:

Một là, các phát minh khoa học đã đưa lại những biến đổi sâu sắc và một bước

tiến của loài người trong việc nhận thức giới tự nhiên, đã chứng minh rằng: nguyên tử không phải là phần tử nhỏ bé nhất, do vậy không thể quy vật chất về nguyên tử Vật chất với các thuộc tính của nó không phải là bất biến, tất cả không ngừng được sinh ra và không ngừng được chuyển hoá từ dạng này sang dạng khác.

Hai là, những phát minh khoa học đó đồng thời cũng đối lập gay gắt với những

quan niệm máy móc, siêu hình đang thống trị trong khoa học thời kỳ bấy giờ như: đồng nhất vật chất với khối lượng, năng lượng, trọng lượng

Ba là, với những thành tựu trên đã gây ra một cuộc khủng hoảng thế giới quan

trong các nhà triết học và khoa học tự nhiên Khiến những nhà khoa học “giỏi khoa học nhưng kém cỏi về triết học” đã trượt từ chủ nghĩa duy vật máy móc, siêu hình sang chủ nghĩa tương đối hoài nghi và cuối cùng rơi vào quan điểm của chủ nghĩa duy tâm cho rằng “vật chất tiêu tan”.

Bốn là, lợi dụng cơ hội này các nhà triết học duy tâm đã biện hộ, công kích i thích

xuyên tạc để phủ định chủ nghĩa duy vật Họ cho rằng: nếu nguyên tử bị phá vỡ tức là “vật chất tiêu tan” và chủ nghĩa duy vật sụp đổ.

9

Trước tình hình đó: V.I.Lênin đã chỉ ra rằng sự khủng hoảng thế giới quan chỉ có tính chất tạm thời, không phải vật chất tiêu tan mà là do nhận thức của con người có giới hạn nên chưa lý giải hết sự vận động và biến đổi của thế giới khách quan Đồng thời, để phê phán quan điểm của chủ nghĩa duy tâm và khắc phục những hạn chế của chủ nghĩa duy vật trước Mác về vật chất, Lênin đã định nghĩa vật chất với tư cách là một phạm trù Triết học.

V.I.Lênin đưa ra một phương pháp mới của lôgíc biện chứng để định nghĩa vật

chất chứ không sử dụng phương pháp thông thường, bởi ông chỉ ra rằng, phạm trù vật chất với tư cách là phạm trù triết học - một phạm trù khái quát nhất, không có một phạm trù nào rộng hơn phạm trù vật chất Cách duy nhất về mặt phương pháp

luận, chỉ có thể định nghĩa vật chất bằng cách đặt phạm trù ấy đối lập với ý thức,

xem vật chất là thực tại khách quan tồn tại độc lập với ý thức của con người, ý thức chỉ là sự phản ánh thế giới khách quan mà thôi Từ đó, giải thích vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường thế giới quan duy vật và phương pháp biện chứng Định nghĩa vật chất của V.I.Lênin đã kế thừa, bảo vệ, phát triển quan điểm của C.Mác và Ph.Ăngghen về vật chất; khắc phục được tính trực quan, siêu hình, máy móc trong quan niệm về vật chất của các thời kỳ trước; giải quyết được sự khủng hoảng về mặt nhận thức luận trong khoa học tự nhiên ở đầu thế kỷ XX tạo nền tảng vững chắc cho chủ nghĩa duy vật phát triển.

Định nghĩa này chính là cơ sở khoa học và là vũ khí tư tưởng để đấu tranh chống chủ nghĩa duy tâm, chủ nghĩa hoài nghi và thuyết không thể biết đã phủ nhận khả năng nhận thức của con người về thế giới.

Định nghĩa vật chất được nêu trên của Lênin là kết quả của việc tổng kết từ những thành tựu tự nhiên của khoa học, phê phán những quan niệm duy tâm, siêu hình về phạm trù vật chất Hướng đến phản ánh hiệu quả, chính xác nhất khi nhìn nhận từ vật chất Các định nghĩa trước đó không đúng toàn bộ với ý nghĩa phản ánh theo tính chất và thay đổi của thời gian V.I.Lênin đưa ra một phương pháp mới của

10

lôgíc biện chứng để định nghĩa vật chất chứ không sử dụng phương pháp thông thường, bởi ông chỉ ra rằng, phạm trù vật chất với tư cách là phạm trù triết học -một phạm trù khái quát nhất, không có -một phạm trù nào rộng hơn phạm trù vật chất Cách duy nhất về mặt phương pháp luận, chỉ có thể định nghĩa vật chất bằng cách đặt phạm trù ấy đối lập với ý thức xem vật chất là thực tại khách quan tồn tại,

độc lập với ý thức của con người, ý thức chỉ là sự phản ánh thế giới khách quan mà thôi Từ đó, giải thích vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường thế giới quan duy vật và phương pháp biện chứng.

Từ định nghĩa trên ta có thể nhận thấy có những nội dung được đề cập như sau:

– Vật chất là phạm trù triết học:

Thông thường chúng ta nhắc đến và hình dung về vật chất như một vật dụng, một tài sản của con người… Nhưng cách nhìn đó chỉ mang đến sự thể hiện cụ thể dưới dạng nhận định liệt kê Và ở đó chỉ xác định cho các dạng tồn tại cụ thể của vật chất Tất cả phải dựa trên nhận định chung để xác định cho vật dụng và tài sản đó Và chỉ đến từ định nghĩa của Lênin, những hiệu quả của xác định vật chất mới trở nên toàn diện.

Vật chất trong định nghĩa vật chất của Lênin là kết quả của sự khái quát hóa, trừu tượng hóa những thuộc tính, những mối liên hệ vốn có của các sự vật, hiện tượng Mang đến quy chụp chính xác nhất cho những tồn tại của vật chất Nên nó phản ánh cái chung, vô hạn, vô tận, không sinh ra, không mất đi Nó tồn tại với các vận động theo thời gian và không gian Do đó không thể đồng nhất vật chất với một hay một số dạng biểu hiện cụ thể của vật chất.

11

Khái niệm này mang đến khái niệm cho vật chất nói chung Còn khi liệt kê về đồ vật, về tài sản là đang nói đến các dạng tồn tại của vật chất Cần hiểu đúng trong hướng tiếp cận mà chúng ta đang xem xét

– Vật chất dùng để chỉ thực tại khách quan:

Vật chất tồn tại khách quan trong hiện thực Nằm bên ngoài ý thức và không phụ thuộc vào ý thức của con người “Tồn tại khách quan” là thuộc tính cơ bản của vật chất Đưa ra tiêu chuẩn để phân biệt cái gì là vật chất, cái gì không phải là vật chất Trong đó, vật chất và ý thức song song tồn tại cho đến ngày nay Tuy nhiên, vật chất phải là cái sinh ra và có trước Nó xuất hiện từ khi chưa xuất hiện loài người và chưa có cái gọi là ý thức.

Con người có nhận thức được hay không nhận thức được vật chất thì vật chất vẫn tồn tại Như vậy để thấy rằng ý thức có mặt và vận động, phát triển sau đó Qua đó vật chất mang đến các chức năng, tác dụng cần thiết đối với con người Đặc biệt là vẫn được phản ánh thông qua mắt nhìn, tay sờ,… Tức là thông qua các tiếp cận từ cảm giác và nhu cầu từ ý thức.

– Vật chất với tương quan về cảm giác:

Vật chất được đem lại cho con người trong cảm giác Khi có ý thức, con người mới gọi tên được các hình thành từ cảm giác đó Được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại Phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác Từ đó mà sự tồn tại của vật chất là tất yếu dù con người có nhu cầu đối với nó hay không Nhưng với

12

cảm giác, con người có thể nhận biết được sự tồn tại và vận động của vật chất Cũng từ đó mà thấy được giá trị đóng góp của vật chất trong đời sống hay nhu cầu thực tế.

1.4 Ý nghĩa phương pháp luận rút ra từ quan niệm vật chất của Lê-nin:

– Phát hiện vật chất có trước và ý thức có sau.

Có thể thấy với các vận động và phát triển của ý thức mới thấy được vật chất dang tồn tại Bởi vậy mà các nhà duy tâm cho rằng ý thức có trước Nhưng thực tế là từ khi nhận thức được thì họ mới thấy được các tồn tại của vật chất Bản chất phải là vật chất có trước khi hình thành ý thức.

Vật chất là nguồn gốc khách quan của cảm giác, ý thức con người Tuy nhiên vẫn mang đến các tính chất tồn tại song song và tác động lẫn nhau Khi con người có nhu cầu ăn, ở, mặc,… con người đã dùng ý thức để sử dụng vật chất Từ đó mà vật chất chính là nguồn gốc sâu xa dẫn đến các phát triển nền tảng của ý thức Phải có các cơ sở đó mới có ý thức của con người vận động.

Ý thức con người là sự phản ánh của thực tại khách quan đó Với cơ sở và nền tảng từ những cảm giác đối với vật chất Con người có khả năng nhận thức thế giới Từ đó mà phát triển nhận thức cũng như mang đến các ứng dụng đối với vật chất sẵn có Dần dần họ sử dụng vật chất cho các nhu cầu cao hơn của mình.

– Bác bỏ quan điểm duy tâm.

Định nghĩa vật chất của Lênin đã bác bỏ quan điểm duy tâm về phạm trù vật chất với sự phát hiện vật chất có trước, ý thức có sau Vật chất là nguồn gốc của ý thức là nguồn gốc khách quan của cảm giác Khi mà quan điểm duy tâm mang đến các

13

khẳng định cho sự xuất hiện và tác động của ý thức đến vật chất Tất cả là sai về mặt bản chất khi giải thích đối với nguồn gốc theo các nghiên cứu khoa học Với các cơ sở như thế nào, ý thức phải dựa trên nền tảng của vật chất làm cơ sở Từ đó mà hình thành các nhu cầu cao hơn đối với tồn tại của vật chất.

Với định nghĩa vật chất, Lê-nin đã giải quyết triệt để vấn đề cơ bản của triết học đó là vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, vật chất quyết định ý thức Đó là con người có thể nhận thức được thế giới khách quan thông qua sự chép lại, chụp lại, phản ánh của con người đối với thực tại khách quan Định nghĩa vật chất của Lê-nin đã tạo cơ sở nền tảng, tiền đề để xây dựng quan niệm duy vật về xã hội.

– Khắc phục hạn chế trong quan điểm đưa ra của các nhà khoa học trước đó:

Định nghĩa này khắc phục tính chất siêu hình, máy móc trong quan niệm về vật chất của chủ nghĩa duy vật trước Mác Khi mà các nội dung trong chủ nghĩa duy vật cũng chưa đưa ra nguồn gốc, tính chất và dạng tồn tại của vật chất Cùng với sự tồn tại độc lập và có trước của vật chất so với ý thức.

Bằng việc chỉ ra thuộc tính cơ bản nhất, phổ biến nhất là thuộc tính tồn tại khách quan Đã giúp chúng ta phân biệt được sự khác nhau căn bản giữa phạm trù vật chất với tư cách là phạm trù triết học, khoa học chuyên ngành Từ đó khắc phục được hạn chế trong các quan niệm của các nhà triết học trước đó Cung cấp căn cứ khoa học để xác định những gì thuộc và không thuộc về vật chất.

– Tính đúng đắn

Bác bỏ quan điểm của chủ nghĩa duy vật (CNDV) tầm thường về vật chất, coi ý thức là một dạng vật chất Bởi về bản chất, ý thức có các tồn tại độc lập, với tính chất riêng Không thỏa mãn cho khái niệm vật chất được Lênin kết luận.

14

Định nghĩa này đã liên kết CNDV biện chứng với CNDV lịch sử thành một thể thống nhất Khẳng định đối với dạng tồn tại và vận động của vật chất Vật chất trong tự nhiên, vật chất trong xã hội đều là những dạng cụ thể của vật chất mà thôi, đều là thực tại khách quan.

II VẬN DỤNG BÀI HỌC TÔN TRỌNG HIỆN THỰC KHÁCH QUANTRONG THỰC TIỄN ĐỔI MỚI CỦA ĐẢNG TA

2.1 Ứng dụng bài học trong thực tiễn đổi mới ở Đảng ta.

2.1.1 Ứng dụng bài học tôn trọng hiện thực khách quan trong lĩnh vực kinhtế.

_Trước đổi mới

Thời kì trước đổi mới nước ta (từ những năm 70 đến giữa những năm 80 của thế kỉ trước), do nhiều nguyên nhân, chủ yếu là do những sai lầm mang nặng tính chủ quan, ý chí trong nhiều chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước ta về cải tạo xã hội chủ nghĩa và xây dựng xã hội chủ nghĩa theo mô hình cũ đã lỗi thời, cho nên chỉ mấy năm sau khi hoàn thành sự nghiệp kháng chiến chống Mĩ cứu nước, giải phóng miền Nam thống nhất đất nước, thì nước ta đã rơi vào khủng hoảng kinh tế -xã hội trầm trọng.

Nền kinh tế trước đổi mới là nền kinh tế có hai hình thức sở hữu, hai loại hình kinh tế chủ yếu là xí nghiệp quốc doanh và tập thể, chỉ có một ít là loại hình kinh tế cá thể, chưa có kinh tế tư nhân và kinh tế có vốn đầu tư nước ngoài

15