Điều 650 BLDS năm 2015 quy định về những trường hợp thừa kế theo pháp luật như sau: 1. Thừa kế theo pháp luật được áp dụng trong trường hợp sau đây: a) Không có di chúc; b) Di chúc không hợp pháp; c) Những người thừa kế theo di chúc chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập di chúc; cơ quan, tổ chức được hưởng thừa kế theo di chúc không còn tồn tại vào thời điểm mở thừa kế; d) Những người được chỉ định làm người thừa kế theo di chúc mà không có quyền hưởng di sản hoặc từ chối nhận di sản. 2. Thừa kế theo pháp luật cũng được áp dụng đối với các phần di sản sau đây: a) Phần di sản không được định đoạt trong di chúc; b) Phần di sản có liên quan đến phần của di chúc không có hiệu lực pháp luật; c) Phần di sản có liên quan đến người được thừa kế theo di chúc nhưng họ không có quyền hưởng di sản, từ chối nhận di sản, chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập di chúc; liên quan đến cơ quan, tổ chức
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
Trang 2MỤC LỤC
BÀI TẬP 1: XÁC ĐỊNH VỢ/CHỒNG CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN 6
CÂU 1: Điều luật nào của BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật? 6
CÂU 2: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong Bản án số 20 7
CÂU 3: Vợ/chồng của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 8
CÂU 4: Cụ Thát và cụ Thứ có đăng ký kết hôn không trong Bản án số 20?
Vì sao? 8
CÂU 5: Trong trường hợp nào những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn được hưởng thừa kế của nhau? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 8
CÂU 6: Ngoài việc sống với cụ Thứ, cụ Thát còn sống với người phụ nữ nào trong Bản án số 20? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời? 10
CÂU 7: Nếu cụ Thát và cụ Thứ chỉ bắt đầu sống với nhau như vợ chồng vào cuối năm 1960 thì cụ Thứ có là người thừa kế của cụ Thát không? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 10
CÂU 8: Câu trả lời cho câu hỏi trên có khác không khi cụ Thát và cụ Thứ sống ở miền Nam? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 10
CÂU 9: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát trong Bản án số 20 11
CÂU 10: Trong Án lệ số 41/2021/AL, bà T2 và bà S có được hưởng di sản
do ông T1 để lại không? Đoạn nào của Án lệ có câu trả lời 12
CÂU 11: Suy nghĩ của anh/chị về việc Án lệ xác định tư cách hưởng di sảncủa ông T1 đối với bà T2 và bà S 12
BÀI TẬP 2: XÁC ĐỊNH CON CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN 13
CÂU 1: Con nuôi của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 13
CÂU 2: Trong trường hợp nào một người được coi là con nuôi của người
để lại di sản? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 13
Trang 3cụ Cầu và cụ Dung không? Vì sao? 17
CÂU 9: Con đẻ thuộc hàng thừa kế thứ mấy của người để lại di sản? Nêu
cơ sở pháp lý khi trả lời 17
CÂU 10: Đoạn nào của bản án cho thấy bà Tiến là con đẻ của cụ Thát? .18CÂU 11: Suy nghĩ của anh/chị về giải pháp trên của Tòa án liên quan đến
bà Tiến 19
CÂU 12: Ở Việt Nam, con dâu, con rể của người để lại di sản có là người thừa kế của người để lại di sản không ? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 19
CÂU 13: Có hệ thống pháp luật nước ngoài nào xác định con dâu, con rể
là người thừa kế của cha mẹ chồng, cha mẹ vợ không? Nếu có, nêu hệ thống phápluật mà anh/chị biết 20
BÀI TẬP 3: CON RIÊNG CỦA VỢ/CHỒNG 22
CÂU 1: Bà Tiến có là con riêng của chồng cụ Tần không? Vì sao? 22CÂU 2: Trong điều kiện nào con riêng của chồng được thừa kế di sản của vợ? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 22
CÂU 3: Bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng thừa kế di sản của cụ Tần không? Vì sao? 22
CÂU 4: Nếu bà Tiến có đủ điều kiện để hưởng di sản thừa kế của cụ Tần thì bà Tiến được hưởng thừa kế ở hàng thừa kế thứ mấy của cụ Tần? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 23
Trang 4CÂU 5: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án không thừa nhận tư cách thừa
kế của bà Tiến đối với di sản của cụ Tần 23
CÂU 6: Suy nghĩ của anh/chị (nếu có) về chế định thừa kế liên quan đến hoàn cảnh của con riêng của chồng/vợ trong BLDS hiện nay 24
BÀI TẬP 4: THỪA KẾ THẾ VỊ VÀ HÀNG THỪA KẾ THỨ HAI, THỨ BA 25
CÂU 1: Trong vụ việc trên, nếu chị C3 còn sống, chị C3 có được hưởng thừa kế của cụ T5 không? Vì sao? 25
CÂU 2: Ở nước ngoài, có hệ thống pháp luật nào ghi nhận thừa kế thế vị trong trường hợp từ chối nhận di sản/tước quyền hưởng di sản (không có quyền hưởng di sản) không? Nêu ít nhất một hệ thống pháp luật mà anh/chị biết 26
CÂU 3: Ở Việt Nam, khi nào áp dụng chế định thừa kế thế vị? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 27
CÂU 4: Vợ/chồng của người con chết trước (hoặc cùng) cha/mẹ có được hưởng thừa kế thế vị không? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 27
CÂU 5: Trong vụ việc trên, Tòa án không cho chồng của chị C3 hưởng thừa kế thế vị của cụ T5 Hướng như vậy có thuyết phục không? Vì sao? 28
CÂU 6: Theo quan điểm của các tác giả, con đẻ của con nuôi của người quá cố có thể được hưởng thừa kế thế vị không? 28
CÂU 7: Trong vụ việc trên, đoạn nào cho thấy Tòa án cho con đẻ của chị C3 được hưởng thừa kế thế vị của cụ T5? 28
CÂU 8: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án cho cho con đẻ của chị C3 được hưởng thừa kế thế vị của cụ T5 29
CÂU 9: Theo BLDS hiện hành, chế định thừa kế thế vị có được áp dụng đối với thừa kế theo di chúc không? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời 29
CÂU 10: Theo anh/chị, có nên áp dụng chế định thừa kế thế vị cho cả trường hợp thừa kế theo di chúc không? Vì sao? 30
CÂU 11: Ai thuộc hàng thừa kế thứ hai và hàng thừa kế thứ ba? 31CÂU 12: Trong vụ việc trên, có còn ai thuộc hàng thừa kế thứ nhất của cụ T5 ở thời điểm mở thừa kế không? Vì sao? 32
CÂU 13: Trong vụ việc trên, có còn ai thuộc hàng thừa kế thứ hai của cụ T5 ở thời điểm mở thừa kế không? Vì sao? 32
Trang 5CÂU 14: Cuối cùng, Tòa án có áp dụng hàng thừa kế thứ hai không trong
vụ việc trên? Vì sao? 32
CÂU 15: Suy nghĩ của anh/chị về hướng của Tòa án về vấn đề nêu trong câu hỏi trên (áp dụng hay không áp dụng quy định về hàng thừa kế thứ hai) 33
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 33
Trang 6BÀI TẬP 1:
XÁC ĐỊNH VỢ/CHỒNG CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN
CÂU 1: Điều luật nào của BLDS quy định trường hợp thừa kế theo pháp luật?
Điều 650 BLDS năm 2015 quy định về những trường hợp thừa kế theo phápluật như sau:
1 Thừa kế theo pháp luật được áp dụng trong trường hợp sau đây:
a) Không có di chúc;
b) Di chúc không hợp pháp;
c) Những người thừa kế theo di chúc chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập di chúc; cơ quan, tổ chức được hưởng thừa kế theo di chúc không còn tồn tại vào thời điểm mở thừa kế;
d) Những người được chỉ định làm người thừa kế theo di chúc mà không có quyền hưởng di sản hoặc từ chối nhận di sản.
2 Thừa kế theo pháp luật cũng được áp dụng đối với các phần di sản sau đây: a) Phần di sản không được định đoạt trong di chúc;
b) Phần di sản có liên quan đến phần của di chúc không có hiệu lực pháp luật; c) Phần di sản có liên quan đến người được thừa kế theo di chúc nhưng họ không có quyền hưởng di sản, từ chối nhận di sản, chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người lập di chúc; liên quan đến cơ quan, tổ chức được hưởng di sản theo di chúc, nhưng không còn tồn tại vào thời điểm mở thừa kế.
Theo quy định tại Điều 650, các trường hợp thừa kế theo pháp luật được chiathành 2 loại ở 2 phạm vi di sản khác nhau: toàn bộ di sản và một phần di sản được chiacho những người thừa kế theo pháp luật1
1 Chế Mỹ Phương Đài, Giáo trình Pháp luật về tài sản, quyền sở hữu và thừa kế của Đại học Luật TP HCM, Nxb Hồng Đức
2018, tr.538
Trang 7Tòa án nhân dân tối cao tại Hà Nội:
- Nguyên đơn: bà Bằng, bà Khiết, bà Triển, bà Tiến;
- Bị đơn: ông Thăng;
- Nội dung: cụ Thát có 2 người vợ Cụ Thát và cụ Tần (người vợ thứ nhất) có 4người con chung là: ông Thăng, bà Bằng, bà Khiết và bà Triển Cụ Thát và cụ Thứ(người vợ thứ hai) có một người con chung là bà Tiến Trước khi chết cụ Thát và
cụ Thứ không để lại di chúc Bà Tần có để lại lời trăng trối về việc chia đất cho bàTiến do bà Bằng ghi lại nhưng đã bị ông Thăng xé đi Tòa phúc thẩm có đủ chứng
cứ để khẳng định bà Tiến là con chung của cụ Thát và cụ Thứ, do đó Tòa phúcthẩm đã ra quyết định sửa lại bản án sơ thẩm
CÂU 2: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong Bản án số 20.
Việc Tòa án áp dụng thừa kế theo pháp luật trong Bản án số 20 là hợp lý
Từ những điểm trên, có đủ cơ sở để khẳng định trong vụ việc này, các cụ không
để lại di chúc trước khi chết Như vậy, căn cứ vào điểm a khoản 1 Điều 650 BLDSnăm 2015, việc áp dụng thừa kế theo pháp luật vào trường hợp trên là hợp lý
CÂU 3: Vợ/chồng của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Trang 8Vợ/chồng của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ nhất Căn cứ theođiểm a khoản 1 Điều 65 BLDS năm 2015:
1 Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây: a) Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết;
CÂU 4: Cụ Thát và cụ Thứ có đăng ký kết hôn không trong Bản án số 20? Vì sao?
Cụ Thát và cụ Thứ không đăng ký kết hôn
Căn cứ theo Bản án số 20, trong phần trình bày của các nguyên đơn: “Năm
1956… Sau đó Nhà nước sửa sai gia đình các bà được trả lại nhà đất, bố mẹ các bà vẫn sống chung với nhau”
Như vậy, cụ Thứ, cụ Thát chỉ chung sống với nhau như vợ chồng từ năm 1956
mà không đăng ký kết hôn
CÂU 5: Trong trường hợp nào những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng không đăng ký kết hôn được hưởng thừa kế của nhau? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Trường hợp những người chung sống với nhau như vợ chồng nhưng khôngđăng ký kết hôn được gọi là hôn nhân thực tế Để có thể được hưởng thừa kế của nhauthì những người này cần phải thỏa mãn những điều kiện sau:
Trường hợp 1: Quan hệ vợ chồng xác lập trước ngày 03/01/1987:
Điểm a khoản 3 Nghị quyết số 35/2000/NQ-QH10 về việc thi hành Luật hôn
nhân và gia đình quy định: “Trong trường hợp quan hệ vợ chồng được xác lập trước
ngày 03 tháng 01 năm 1987, ngày Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 có hiệu lực mà chưa đăng ký kết hôn thì được khuyến khích đăng ký kết hôn; trong trường hợp có yêu cầu ly hôn thì được Toà án thụ lý giải quyết theo quy định về ly hôn của Luật hôn nhân
và gia đình năm 2000”
Trang 9Điểm a khoản 1 phần II Nghị quyết số 01/2003/NQ-HĐTP ngày 16/4/2003 quy
định: “Trường hợp quan hệ vợ chồng được xác lập trước ngày 03/01/1987, nếu có một
bên chết trước, thì bên vợ hoặc chồng còn sống được hưởng di sản của bên chết để lại theo quy định của pháp luật về thừa kế”
Như vậy, đối với trường hợp vợ chồng chung sống với nhau từ trước ngày03/01/1987 nhưng không đăng ký kết hôn thì pháp luật vẫn công nhận hai người là vợchồng Do đó, người vợ hoặc chồng được hưởng thừa kế của người đã chết nhưng phảichứng minh được quan hệ vợ chồng thật sự tồn tại và họ có đủ điều kiện kết hôn thìmới được hưởng thừa kế của nhau
Trường hợp 2: Quan hệ vợ chồng được xác lập từ ngày 03/01/1987 đến ngày01/01/2001:
Điểm b khoản 3 Nghị quyết số 35/2000/NQ-QH10 quy định: “Nam và nữ
chung sống với nhau như vợ chồng từ ngày 03 tháng 01 năm 1987 đến ngày 01 tháng
01 năm 2001, mà có đủ điều kiện kết hôn theo quy định của Luật này thì có nghĩa vụ đăng ký kết hôn trong thời hạn hai năm, kể từ ngày Luật này có hiệu lực cho đến ngày
01 tháng 01 năm 2003; trong thời hạn này mà họ không đăng ký kết hôn, nhưng có yêu cầu ly hôn thì Toà án áp dụng các quy định về ly hôn của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 để giải quyết.
Từ sau ngày 01 tháng 01 năm 2003 mà họ không đăng ký kết hôn thì pháp luật không công nhận họ là vợ chồng”.
Điểm b khoản 1 phần II Nghị quyết số 01/2003/NQ-HĐTP ngày 16/4/2003 quy
định: “Trường hợp nam và nữ chung sống với nhau như vợ chồng từ ngày 03/01/1987
đến ngày 01/01/2001 mà có đủ điều kiện kết hôn theo quy định của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 thì có nghĩa vụ đăng ký kết hôn trong thời hạn hai năm, kể từ ngày 01/01/2001 đến ngày 01/01/2003; do đó cho đến trước ngày 01/01/2003 mà có một bên vợ hoặc chồng chết trước thì bên chồng hoặc vợ còn sống được hưởng di sản của bên chết để lại theo quy định của pháp luật về thừa kế”.
Trong thời hạn 2 năm từ ngày 03/01/1987 đến ngày 01/01/2001, nếu nam nữchung sống với nhau như vợ chồng đăng ký kết hôn thì sẽ được công nhận là hôn nhân
Trang 10hợp pháp và có thể hưởng thừa kế của nhau Ngược lại, nếu không đăng ký kết hôn thì
sẽ không được công nhận là hôn nhân hợp pháp và không thể hưởng di sản của nhau
CÂU 6: Ngoài việc sống với cụ Thứ, cụ Thát còn sống với người phụ nữ nào trong Bản án số 20? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời?
Ngoài việc sống với cụ Thứ, cụ Thát còn sống với cụ Tần trong Bản án số 20
Đoạn trong bản án co câu trả lời là: “Bố mẹ các bà là cụ Nguyễn Tất Thát (chết
năm 1961) có 2 vợ, vợ cả là cụ Nguyễn Thị Tần (chết năm 1995), vợ hai là cụ Phạm Thị Thứ (chết năm 1994)”.
CÂU 7: Nếu cụ Thát và cụ Thứ chỉ bắt đầu sống với nhau như vợ chồng vào cuối năm 1960 thì cụ Thứ có là người thừa kế của cụ Thát không? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
- Nếu cụ Thát và cụ Thứ chỉ bắt đầu sống với nhau như vợ chồng vào cuối năm
1960 thì cụ Thứ không phải là người thừa kế của cụ Thát
- Cơ sở pháp lý: khoản a Điều 4 Nghị quyết 02/HĐTP
4 VỀ NHỮNG NGƯỜI THỪA KẾ THEO PHÁP LUẬT
a) Trong trường hợp một người có nhiều vợ (trước ngày 13-01-1960 - ngày công bố Luật Hôn nhân và gia đình năm 1959 - đối với miền Bắc; trước ngày 25-3-
1977 - ngày công bố danh mục văn bản pháp luật được áp dụng thống nhất trong cả nước - đối với miền Nam và đối với cán bộ, bộ đội có vợ ở miền Nam sau khi tập kết
ra Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau không bị huỷ bỏ bằng bản án có hiệu lực pháp luật), thì tất cả các người vợ đều là người thừa kế hàng thứ nhất của người chồng và ngược lại, người chồng là người thừa kế hàng thứ nhất của tất cả các người vợ.
CÂU 8: Câu trả lời cho câu hỏi trên có khác không khi cụ Thát và cụ Thứ sống ở miền Nam? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Theo khoản a Điều 4 Nghị quyết 02/HĐTP trong trường hợp một người cónhiều vợ trước ngày 25-3-1977 - ngày công bố danh mục văn bản pháp luật được áp
Trang 11dụng thống nhất trong cả nước - đối với miền Nam Vậy nên nếu cụ Thát và cụ Thứsống ở miền Nam thì cụ Thứ là người được hưởng thừa kế theo di chúc của cụ Thát ởhàng thừa kế thứ nhất
CÂU 9: Suy nghĩ của anh/chị về việc Tòa án thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát trong Bản án số 20.
Tòa án thừa nhận cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát trong Bản án số 20 là
hợp lý Thứ nhất, theo pháp luật khoản a Điều 4 Nghị quyết 02/HĐTP: “Trong trường
hợp một người có nhiều vợ (trước ngày 13-01-1960 - ngày công bố Luật Hôn nhân và gia đình năm 1959 - đối với miền Bắc; trước ngày 25-3-1977 - ngày công bố danh mục văn bản pháp luật được áp dụng thống nhất trong cả nước - đối với miền Nam và đối với cán bộ, bộ đội có vợ ở miền Nam sau khi tập kết ra Bắc lấy thêm vợ mà việc kết hôn sau không bị huỷ bỏ bằng bản án có hiệu lực pháp luật), thì tất cả các người
vợ đều là người thừa kế hàng thứ nhất của người chồng và ngược lại, người chồng là người thừa kế hàng thứ nhất của tất cả các người vợ” Thứ hai, các nhân chứng như
cụ Nguyễn Xuân Chi tỉnh năm 1922 ở tổ 37, cụm 5 phường Xuân La; ông NguyễnVăn Chung sinh năm 1940 năm 2002 là tổ trưởng tổ dân phố và ông Nguyễn HoàngĐêm sinh năm 1947 ở cụm 10, tổ 52, phường Bưởi quận Tây Hồ, Hà Nội (ông Đàm làcon trai cụ Nguyễn Thị Văn, mẹ ông Đăm là con cụ Nguyễn Tất Vặn — cụ Vặn là emruột cụ Nguyễn Tất Thát) đều khẳng định cụ Thứ là vợ hai cụ Thát Với những điềuvừa nêu trên đủ căn cứ để chứng minh được cụ Thứ là người thừa kế của cụ Thát trongBản án số 20
Tóm tắt Án lệ số 41/2021/AL:
- Tình huống án lệ: Nam và nữ chung sống với nhau như vợ chồng, không đăng kýkết hôn nhưng sau đó họ không còn chung sống với nhau và trước khi Luật Hônnhân và gia đình năm 1986 có hiệu lực, có người chung sống với nhau như vợchồng với người khác Quan hệ hôn nhân đầu tiên và quan hệ hôn nhân thứ hai đều
là hôn nhân thực tế
Trang 12- Giải pháp pháp lý: Trường hợp này, phải xác định hôn nhân thực tế đầu tiên đãchấm dứt.
CÂU 10: Trong Án lệ số 41/2021/AL, bà T2 và bà S có được hưởng di sản do ông T1 để lại không? Đoạn nào của Án lệ có câu trả lời.
Trong Án lệ số 41/2021/AL, bà T2 và bà S được hưởng di sản do ông T1 để lại
Trong đoạn: “Xét sau khi bà T2 không còn sống chung với ông T1 thì năm 1985
ông T1 sống chung với bà S cho đến khi ông T1 chết có 1 con chung, có tài sản chung hợp pháp, án sơ thẩm công nhận là hôn nhân thực tế nên được chia tài sản chung và được hưởng di sản thừa kế của ông T1 là có căn cứ.”
CÂU 11: Suy nghĩ của anh/chị về việc Án lệ xác định tư cách hưởng di sản của ông T1 đối với bà T2 và bà S.
Án lệ xác định tư cách hưởng di sản của ông T1 đối với bà T2 và bà S là hợp lý.Thứ nhất, bà Tô Thị T2 chung sống với ông T1 không đăng ký kết hôn, đến năm 1982
bà T2 đã bỏ vào Vũng Tàu lấy ông D có con chung từ đó đến nay quan hệ hôn nhânthực tế giữa ông T1 với bà T2 đã chấm dứt từ lâu nên không còn nghĩa vụ gì với nhaunên bà T2 không được hưởng di sản của ông T1 để lại như án sơ thẩm xử là đúng Thứhai, sau khi bà T2 không còn sống chung với ông T1 thì năm 1985 ông T1 sống chungvới bà S cho đến khi ông T1 chết có 1 con chung, có tài sản chung hợp pháp, án sơthẩm công nhận là hôn nhân thực tế nên được chia tài sản chung và được hưởng di sảnthừa kế của ông T1 là có căn cứ
Trang 13BÀI TẬP 2:
XÁC ĐỊNH CON CỦA NGƯỜI ĐỂ LẠI DI SẢN
CÂU 1: Con nuôi của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ mấy? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
- Con nuôi của người để lại di sản thuộc hàng thừa kế thứ nhất
- Cơ sở pháp lý: điểm a khoản 1 Điều 651 BLDS năm 2015:
Điều 651 Người thừa kế theo pháp luật
1 Những người thừa kế theo pháp luật được quy định theo thứ tự sau đây:
a Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con
đẻ, con nuôi của người chết.
Cơ sở để hình thành quan hệ thừa kế theo pháp luật giữa con nuôi với cha mẹnuôi là quan hệ nuôi dưỡng2 Pháp luật thừa kế không có sự phân biệt giữa con nuôi vàcon đẻ, cụ thể pháp luật thừa kế xếp con nuôi và con đẻ vào cùng hàng thừa kế và làhàng thừa kế thứ nhất của cha mẹ, không quy định những điều kiện ưu đãi hoặc hạnchế quyền được hưởng thừa kế của con nuôi hợp pháp hay con nuôi thực tế mà quy
định theo đúng tinh thần: “kể từ ngày giao nhận con nuôi, giữa cha mẹ nuôi và con
nuôi có đầy đủ các quyền và nghĩa vụ của cha mẹ và con” 3
CÂU 2: Trong trường hợp nào một người được coi là con nuôi của người để lại di sản? Nêu cơ sở pháp lý khi trả lời.
Một người được coi là con nuôi của người để lại di sản thì có 2 trường hợp:
- Nếu đã xác lập quan hệ nuôi dưỡng trước khi Luật hôn nhân và gia đình năm 1986
mà chưa đăng ký thì vẫn được chấp nhận là con nuôi thực tế;
2 Chế Mỹ Phương Đài, Giáo trình Pháp luật về tài sản, quyền sở hữu và thừa kế của Đại học Luật TP HCM, Nxb Hồng Đức
2018, tr.598
3 Khoản 1 Điều 24 Luật NCN năm 2010
Trang 14- Nếu đã xác lập quan hệ nuôi dưỡng sau năm 1986 và trước năm 2001 mà chưađăng ký, nếu đủ điều kiện chuyển tiếp thì phải đăng ký từ ngày 1/1/2001 đến31/12/2015 để trở thành con nuôi thực tế.
Căn cứ theo điểm d khoản 2 điều 3 Luật Hộ tịch năm 2014 quy định:
Điều 3 Nội dung đăng ký hộ tịch
2.Ghi vào Sổ hộ tịch việc thay đổi hộ tịch của cá nhân theo bản án, quyết định của cơ quan nhà nước có thẩm quyền:
d) Nuôi con nuôi, chấm dứt việc nuôi con nuôi;
Vì vậy, một người được nhận nuôi và được ghi vào sổ hộ tịch thì được xác nhận
là con nuôi hợp pháp của gia đình đó
Nếu đã nhận là con nuôi mà chưa đăng ký tại cơ quan nhà nước thì được quyđịnh tại khoản 1 Điều 23 nghị định số 19/2011/NĐ-CP ngày 21/03/2011:
Điều 23 Đăng ký việc nuôi con nuôi thực tế
1 Việc nuôi con nuôi đã phát sinh trên thực tế giữa công dân Việt Nam với nhau mà chưa đăng ký trước ngày 01 tháng 01 năm 2011, nếu đáp ứng các điều kiện theo quy định tại khoản 1 Điều 50 của Luật Nuôi con nuôi, thì được đăng ký kể từ ngày 01 tháng 01 năm 2011 đến hết ngày 31 tháng 12 năm 2015 tại Ủy ban nhân dân cấp xã, nơi thường trú của cha mẹ nuôi và con nuôi.
Và khoản 1 Điều 50 Luật nuôi con nuôi năm 2010:
Điều 50 Điều khoản chuyển tiếp
1 Việc nuôi con nuôi giữa công dân Việt Nam với nhau trước ngày Luật này có hiệu lực mà chưa đăng ký tại cơ quan nhà nước có thẩm quyền thì được đăng ký trong thời hạn 05 năm, kể từ ngày Luật này có hiệu lực, nếu đáp ứng các điều kiện sau đây:
a) Các bên có đủ điều kiện về nuôi con nuôi theo quy định của pháp luật tại thời điểm phát sinh quan hệ nuôi con nuôi;
b) Đến thời điểm Luật này có hiệu lực, quan hệ cha, mẹ và con vẫn đang tồn tại
và cả hai bên còn sống;
Trang 15Trong Bản án số 20, bà Tý được cụ Thát và cụ Tần nhận làm con nuôi.
Đoạn của bản án cho câu trả lời là: “ Các bà có nghe nói trước đây bố mẹ các
bà có nhận bà Nguyễn Thị Tý là con nuôi, sau đó bà Tý về với bố mẹ đẻ và đi lấy chồng” Bên cạnh đó, còn có đoạn: “Anh Trần Việt Hùng, chị Trần Thị Minh Phượng, chị Trần Thị Hồng Mai, chị Trần Thị Hoa trình bày: “Mẹ đẻ của các anh chị là bà Nguyễn Thị Tý trước đây có là con nuôi cụ Thát và cụ Tần trong thời gian khoảng 6 đến 7 năm, sau đó bà Tý về nhà mẹ đẻ sinh sống”.
CÂU 4: Tòa án có coi bà Tý là con nuôi của cụ Thát và cụ Tần không? Đoạn nào của bản án cho câu trả lời?
Tòa án không coi bà Tý là con nuôi của cụ Thát và cụ Tần
Đoạn của bản án cho câu trả lời: “Tại bản án dân sự sơ thẩm số 28/2008/DS-PT
ngày 29/4/2008 của TAND thành phố Hà Nội xác định bà Nguyễn Thị Tý không phải
là con nuôi cụ Thát, cụ Tần, cụ Thứ”.
CÂU 5: Suy nghĩ của anh/chị về giải pháp trên của Tòa án liên quan đến bà Tý.
Giải pháp của Tòa án liên quan đến bà Tý là có căn cứ và hợp lý
Vì theo lời khai của các con bà Tý thì trước đây bà Tý có sống chung với cụThát và cụ Tần khoảng 6 đến 7 năm sau đó về sống chung với mẹ đẻ và trong lý lịchcủa cụ Thất và cụ Tần không ghi nhận bà Tý là con nuôi Việc nuôi con nuôi chỉ tồntại trong khoảng thời gian ngắn như vậy không đủ cơ sở để xác định đó là quan hệ connuôi thực tế
Trang 16 Tóm tắt quyết định số 182/2012/DS-GĐT ngày 20/04/2012:
- Nguyên đơn: bà Nga
- Bị đơn: ông Tùng
- Nội dung: cụ Dung và cụ Cầu là vợ chồng, có con chung là bà Nga Cụ Dung và
cụ Cầu chết đều không để lại di chúc Khối tài sản do ông Tùng (bà con trong họ)quản lý Bà Nga khởi kiện đòi ông Tùng trả lại đất cho bà Tại phiên tòa sơ thẩm,tòa án công nhận nền móng nhà và tài sản gắn liền trên 3127m2 đất là của bà Nga,chấp nhận một phần yêu cầu của bà Nga về đòi hiện vật, buộc vợ chồng ông Tùngphải trả cho bà Nga nền móng nhà gắn với diện tích đất 2108m2 Tại Phiên tòaPhúc thẩm chấp nhận một phần yêu cầu khởi kiện của nguyên đơn công nhận diệntích 3127m2 đất và tài sản gắn liền trên đất là của bà Nga, buộc ông Tùng phải trảlại giá trị giếng nước và giá trị đất Quyết định hội đồng giám đốc thẩm Tòa ánnhân tối cao hủy bản án dân sự phúc thẩm và bản án dân sự sơ thẩm để xét xử sơthẩm lại theo quy định của pháp luật
CÂU 6: Trong Quyết định số 182, Tòa án xác định anh Tùng được hưởng thừa kế với tư cách nào? Vì sao?
Trong Quyết định số 182, Tòa án xác định anh Tùng được hưởng thừa kế với tưcách là con nuôi
Vì anh Tùng ở với 2 cụ từ lúc 2 tuổi, hai cụ nuôi dưỡng anh từ nhỏ và khi hai cụgià yếu, anh là người phụng dưỡng, chăm sóc, khi hai cụ mất anh là người lo mai tángcho hai cụ
Nghị quyết số 01 ngày 20/01/1988 của tòa án nhân dân tối cao “…những việc nuôi con