Dân Tộc Học.docx

1 Dân tộc học là gì? Chủng tộc là gì? Ngôn ngữ/ ngữ hệ là gì? Đối tượng, nhiệm vụ nghiên cứu của dân tộc học? a Dân tộc học Dân tộc học cũng bắt đầu từ tiếng Hy Lạp như nhiều ngành khoa học khác (Ethn[.]

1 Dân tộc học gì? Chủng tộc gì? Ngơn ngữ/ ngữ hệ gì? Đối tượng, nhiệm vụ nghiên cứu dân tộc học? a Dân tộc học - Dân tộc học tiếng Hy Lạp nhiều ngành khoa học khác (Ethnos) Dân tộc hiểu tộc người Nay tên KH quốc tế dân tộc học: Ethnography - Tuy nhiên, dân tộc học chưa phản ánh hết mặt, phạm vi khung ghi chép lại, tín ngưỡng, tôn giáo, ngôn ngữ, - Dân tộc hay tộc người hình thái đặc biệt tập đồn xã hội, hình thành phát triển khơng theo ý nguyện cá nhân nào, vận động lên lịch sử xã hội Dân tộc học tư sản - Nhiều nhà dân tộc học tư sản quan niệm sai lầm, chia dân tộc học thành khoa học (lí luận dân tộc học mô tả dân tộc học) - Hiện đại, học giả dựa hệ tư tưởng cũ thay đổi cách gọi, chia dân tộc thành khoa học (nhân học XH, nhân học văn hóa)  Dù khoa học nghiên cứu dân tộc học (1 đối tượng) phân chia khoa học khoa học phi khoa học nghiên cứu thực tiễn tộc người tổng hợp, đúc kết đưa nhận xét mang tính lí luận đặc trưng từ lí luận tiếp tục phát triển, soi đường cho thực tiễn Dân tộc học Mac xít - Dựa chủ nghĩa vật biện chứng – vật lịch sử Mác – Lênin học giả Mác xít bác bỏ hồn toàn nhận định giới tư sản - Khẳng định khơng thể hình thành nên lí luận, tư tưởng đầu khơng có sở tảng từ thực tiễn - Khi nghiên cứu DTH tách hệ thống pp lí luận, phân tích, tổng hợp, Việc chia thành KH tư thực chất mặt vấn đề - Các dân tộc bình đẳng với trước khoa học - Khi nghiên cứu dân tộc học nước, giới dù dân tộc phát triển hay phát triển phải dựa vào nguyên tắc định  Dân tộc học khoa học khoa học lịch sử, nghiên cứu tất mặt tộc người dù bậc thang phát triển thấp hay cao; thiểu số hay đa số; tồn hay tồn b Chủng tộc - Trong q trình tiến hóa, mở rộng địa bàn trú (Phi-Á-Âu) nhân loại sống lâu dài cố định vùng địa lý biệt lập với dần hình thành chi nhánh khác - Sống biệt lập kéo dài khơng có giao lưu, quan hệ với người anh em vùng địa lý khác nhau, dần bị yếu tố môi trường sống ảnh hưởng tạo đặc trưng hình thể, bề ngồi khác khối cộng đồng khác di truyền lại cho đời sau  Các nhà khoa học gọi “chủng tộc” - Sang thời cận đại phát triển kinh tế toàn cầu giao thoa, tiếp xúc văn hóa châu lục, phát triển kinh tế khoa học nhân loại bắt đầu tìm câu trả lời cho khác hình thể tập đoàn người châu lục Các học thuyết khoa học, đề xuất tiêu chí đánh giá: - Nhân chủng học Thụy Điển, Line đưa đề xuất chia loài người thành chủng tộc dựa khác thể, khác trạng thái tinh thần - Hàng loạt đề xuất tiêu chí dùng để phân loại lồi người thành chủng tộc, đề xuất cịn nhiều hạn chế - Sang kỉ 20, nghiên cứu sâu dân tộc học nhà dân tộc học dần hoàn chỉnh hệ thống tiêu chí dùng để phân loại chủng tộc - Định nghĩa chủng tộc đưa bàn thảo - Có nhiều định nghĩa, cách hiểu, dựa vào điểm chung cho thấy  Chủng tộc quần thể (tập hợp nhóm người) có đặc trưng xác định giống hình thái sinh lý di truyền mà nguồn gốc trình hình thành gắn liền đến địa vực định  Chúng ta hiểu cách khác Chủng tộc nhóm người có đặc trưng hình thái giống di truyền lại c Ngôn ngữ Cho đến có nhiều cách nói ngơn ngữ q trình tiến hóa, đưa giả thiết khác Ví dụ: - Cho ngơn ngữ đời q trình mơ âm lồi động vật tự nhiên - Thiên chúa giáo, ngôn ngữ nhân loại chúa ban tặng - Sự tiến hóa mn lồi Ngơn ngữ nhân loại xuất tiến hóa, biến đổi đặc điểm thể, đặc biệt vòm họng (Đácuyn) - Ngơn ngữ nhân loại hình thành phát triển nhờ có lao động, đời q trình lao động – Mác – Ăngghen - Ngôn ngữ sản phẩm cao cấp ý thức người vật chất trừu tượng hóa hệ thống tín hiệu thứ người Ngôn ngữ - - - - - - - - - phương tiện, công cụ để người giao tiếp với nhau, trao đổi tư tưởng đến hiểu Ngôn ngữ sản phẩm ý thức người sản sinh trình lao động bao gồm hệ thống tín hiệu âm thanh, từ vị phối hợp thành câu theo quy luật nhằm truyền tải thơng tin tâm tư tình cảm, suy nghĩ người Như vậy, ngơn ngữ khơng đấng tạo hóa sáng tạo, ban tặng mà ngơn ngữ hình thành cộng đồng người q trình lao động tập thể Theo C Mác ngơn ngữ ý thức thực, thực tiễn thực trực tiếp tư tưởng  Lưu ý Ngôn ngữ sản phẩm chung xã hội, khơng có giai cấp, lực cấm cho phép nhóm người sử dụng ngơn ngữ, đánh thuế lời nói Ngơn ngữ phi giai cấp, nhiên xã hội phát triển ngôn ngữ phát triển theo Đặc biệt giao lưu kinh tế, văn hóa, xã hội quốc gia đại Ngôn ngữ quốc gia tiếp thu thêm nhiều từ vị để làm giàu cho tầng ngơn ngữ Xã hội phát triển ngơn ngữ có phân hóa: ngơn ngữ phổ thông, ngôn ngữ khoa học, Ngôn ngữ hình thành, phát triển mang tính ổn định tương đối mặt tư tưởng ngữ pháp Tuy nhiên, ngơn ngữ khơng có chuyển biến đột ngột mang tính đột phá từ chất lượng sang chất lượng khác mà chuyển hóa lâu dài Hiện nay, ngôn ngữ tồn dạng phổ biến: ngơn ngữ nói, viết, cử hay hành động d Ngữ hệ Hiện giới có ngàn ngôn ngữ khác Để hệ thống ngôn ngữ đồ sộ thành ngơn ngữ định Các nhà KH xét mặt giống từ vị, ngữ pháp, hệ thống âm vị để phân loại xếp ngơn ngữ nhân loại thành nhóm ngơn ngữ lớn gọi ngữ hệ Ngữ hệ hệ thống tập hợp ngơn ngữ có nguồn gốc, đặc điểm, ngữ pháp từ vị điệu ngữ âm giống e Đối tượng - Dân tộc học chuyên nghiên cứu dân tộc toàn TG khu vực quốc gia - Loài người có đặc điểm thể chất, hình dáng khác Dựa vào nhà dân tộc học chia lồi người thành nhóm khác gọi chủng tộc Do đó, nhân loại học có mối QH mật thiết với dân tộc học - Dân tộc học nghiên cứu xuất q trình tiến hóa người kết hợp với thành tựu khảo cổ học, sử học thấy tựu chung khoa học - Trong trình lịch sử lâu dài người nhờ ngơn ngữ, lao động tích lũy kinh nghiệm thoát khỏi động vật Ăngghen “nhờ lao động mà bàn tay người đạt trình độ hoàn thiện cao” - Dân tộc học nghiên cứu tất dân tộc giới mà tất nhờ lao động sáng tạo nên dân tộc có trình độ phát triển thấp cao, đa số hay thiểu số, tồn hay biến - Dân tộc học nghiên cứu tổng thể tất mặt đời sống tộc người q trình phát triển tộc người f Nhiệm vụ - Nghiên cứu văn hóa truyền thống dân tộc - Nghiên cứu nhóm người sống biệt lập với nhóm người có trình độ phát triển khác - Nghiên cứu ngôn ngữ tộc người giá trị văn hóa đặc biệt phương tiện văn hóa độc để lưu giữ truyền bá phát triển văn hóa - Nghiên cứu ý thức tự giác tộc người cá nhân cộng đồng - Nghiên cứu lãnh thổ tộc người với ý nghĩa nơi nuôi dưỡng, phát sinh phát triển dân tộc - Nghiên cứu xu hướng phát triển tộc người từ xuất đến ngày Nhằm dự báo thay đổi văn hóa sở đưa phương án, chủ trương, sách lưu giữ bảo tồn văn hóa Câu 2: Nguồn gốc ngun nhân hình thành chủng tộc? Các đặc điểm phân loại chủng tộc? 1, Sự thích nghi hồn cảnh địa lý tự nhiên - Các nhà nhân chủng học “Các giống lồi hệ sinh thái q trình phát triển bị ảnh hưởng nặng nề điều kiện môi trường sống Từ đó, phải thay đổi để thích nghi phát triển” - Đặc biệt người vào giai đoạn đầu q trình tiến hóa, lồi sinh sống địa vực khác lại hình thành tập qn, thói quen khác Nhiều lồi buộc phải thay đổi hình thái, chức thể để thích nghi với mơi trường sống - Hàng triệu năm q trình tiến hóa người dựa dẫm vào tự nhiên nên yếu tố đặc biệt quan trọng - Con người dần hình thành kinh nghiệm lao động sản xuất, thói quen ăn mặc lại, chiến đấu – tạo nên giá trị văn hóa - Sự sinh sống lâu dài vùng địa lý ảnh hưởng đến hình dáng bề ngồi, tầm vóc qua tiến hóa phát triển thành đặc điểm di truyền – hình thành nhóm người hiên đại  Điều kiện tự nhiên ảnh hưởng đặc biệt tới đời sống người tạo thích nghi mang tính di truyền quan trọng giai đoạn đầu tiến hóa Thời đại, phát triển KH-KT đặc biệt giao thông vận tải làm khối cộng đồng người giao lưu thường xuyên với Xuất lai họ nhóm người tạo hệ lai 2, Sự sống biệt lập nhóm người - Sự sống tách biệt diễn hàng triệu hàng ngàn năm Khi khối cộng đồng sống chung vùng địa lý nhóm người lại lập, khơng có mối QH với nhóm người xung quanh Họ nhân nội tộc hình thành đặc trưng riêng biệt di truyền cho hệ sau, dùng để phân biệt với tộc người xung quanh - Do phát triển mạnh mẽ XH khơng cịn tộc người TG sống biệt lập Con người tham gia tương tác trình phát triển Vì vậy, sống biệt lập vai trị hình thành chủng tộc 3, Sự lai giống nhóm người - Là ngun nhân quan trọng hình thành chủng tộc, đồng thời yếu tố để hợp chủng tộc - Thời kì đầu, đặc điểm chủng tộc hình thành thích nghi với môi trường tự nhiên, sau điều kiện kinh tế xã hội phát triển yếu tố có tính chất xã hội tăng cường, lai giống ngày đẩy mạnh, đóng vai trị quan trọng hình thành loại hình nhân chủng Các đặc điểm phân loại chủng tộc 1, Sự cấu tạo sắc tố - Sắc tố biểu thể người bao gồm màu da, tóc, mắt - Màu da: màu sáng (trắng hồng/ vàng); màu trung gian (da nâu) da nâu sẫm hay da màu tối - Màu tóc: tóc sẫm mầu (đen, nâu); trung gian (hung); màu sáng (vàng) - Màu mắt: màu sẫm (đen, hạt dẻ); trung bình (xám, nâu); nhạt, sáng (xanh thẫm, da trời) 2, Dạng tóc (2 loại) - Tóc thẳng mọc thẳng từ da đầu, cắt ngang có tiết diện trịn - Tóc xoăn (uốn dạng sóng/ xoăn tít) mọc xiên từ da đầu cắt ngang có tiết diện bầu dục 3, Dạng mắt - Chủ yếu mí phát triển nhiều hay quy định - Nếu mí phát triển tạo nếp mí làm mắt hẹp lại - Nếu mí phát triển tạo nếp gấp hình lưỡi liềm góc mắt phía mũi làm mắt xếch bên - Sự phát triển nếp mí mắt có chuẩn số: khơng có nếp, phát triển, phát triển trung bình, phát triển nhiều 4, Dạng mũi - Hình dạng mũi chủ yếu xương sụn phát triển nhiều hay quy định - Mũi lõ đặc trưng chủng Ơrơpơít, mũi tẹt chủng Nêgrơít trung bình đặc trưng Mơgơlơít 5, Dạng mơi - Có loại: mỏng, vừa, dày dày 6, Dạng đầu - Có loại: đầu dài, trung bình, ngắn ngắn 7, Răng - Người Mơngơlơít (Mơng Cổ) Ơxtralơít (Ơxtrâylia): cửa hình lưỡi xẻng (2 gờ cao, lõm xuống) với số lượng 60% - Người Ơrôpôit Nêgrôit: hình xẻng ít, hàm có núm phụ (núm Karabêli) mà khơng có đại chủng 8, Mức độ nhiều hay lớp lông thứ thể - Lớp lông thứ mọc bao phủ thể đứa bé bụng mẹ - Lớp lông thứ hai chào đời lớp lông thể rụng bắt đầu mọc tóc, lơng mày, lơng mi - Lớp lơng thứ ba bao gồm râu lông ngực, bụng xuất đến độ tuổi trưởng thành Lớp lơng tùy chủng tộc mà có mức độ khác 9, Tầm vóc - Là độ cao người, có phân biệt nam nữ Tầm vóc trung bình nam 164-166,9cm; nữ 153-155,9cm Sự chênh lệch nam nữ từ 8-12cm - Trên TG có nhiều tộc người có tầm vóc trung bình 150cm người Píchmê (Trung Phi), Busmen (Nam Phi) - Nhưng người Nêgrito đông nam hồ Sát (Đông Phi) tầm vóc trung bình cao giới 182cm 10, Tỉ lệ thân hình - Tỉ lệ bề dài mình, đầu, cổ với chiều dài chân Thực tế, người cao chưa chân dài - Nếu ngắn chân dài, khổ người dài - Nếu chân nhau, khổ người trung bình - Nếu dài chân ngắn, khổ người ngắn 11, Hình dạng khn mặt (trắc diện mặt) - Trắc diện mặt xương gò má phát triển nhiều hay - Nhìn trực diện, khn mặt có loại: rộng, hẹp, trung bình - Người Á - Úc thường có mặt rộng trung bình Người Âu - Phi thường có loại mặt hẹp 12, Vân tay - Có dạng: xốy, móc cung - Ở chủng Á Úc vân xoáy nhiều chủng Âu Phi  Ngoài đặc điểm trên, người ta vào dáng cằm, độ rộng hẹp miệng, vành tai, nhóm máu, Trong TH cụ thể định, người ta lấy số đặc trưng thứ yếu như: người Busmen da nhăn kể người trẻ, người Hôtentốt lớp mỡ bụng dày, Câu 3: Khái quát hình thành phân bố chủng tộc, ngữ hệ ĐNA VN Sự hình thành chủng tộc Thuyết nhiều trung tâm - Khởi xướng học giả người Mĩ Vâyđenrích 1939 Theo ông nhân loại hình thành từ trung tâm lớn: Đông Á, ĐNA, TNA Nam Phi Xuất từ loại vượn khác tao đại chủng: Á-Úc-Âu-Phi - Quan điểm nhìn KH nội dung học thuyết nguy hiểm Bởi nội dung sở tiền đề hình thành nhà nước theo CN phân biệt chủng tộc, sắc tộc cho có giống người thượng đẳng hạ đẳng - Phản KH: khơng tính đến nhiều nghiên cứu khảo cổ, nhìn nhận khác màu da, tầm thước, sở kinh tế xã hội, Trong khảo cổ vẽ xác sơ đồ hình thành loài người, xác nhận giống vượn người gốc tập trung C Phi Homohabilis trải từ Âu sang Á  Những thành tựu KH làm sáng tỏ, cho thấy học thuyết nhiều trung tâm phi KH Thuyết trung tâm - Do nhà KH Xô viết đưa Cho chủng tộc sản phẩm q trình tiến hóa từ lồi vượn Hominin thành người từ phát triển nên chủng tộc Nhân loại sống vùng địa lý rộng lớn từ Phi-Á-Âu, dần bị chia cắt dãy Himalayas - Bởi người cải tạo công cụ lao động nguồn thức ăn dồi có điều kiện định canh, định cư nên hình thành khối cộng đồng Tây Nam-Đông Bắc  Học thuyết KH nhất, nhiều nhà KH TG cơng nhận tính đắn Thuyết trung tâm - Các nhà KH, DTH Xô viết đề Hai người khởi xướng Alecxeep Trêbốcxarốp - Theo đó, thời kì đá cũ nhân loại có trung tâm hình thành chủng tộc Đơng Bắc Phi Tây Nam Á, tạo nên đại chủng - Quan điểm có phần giống thuyết trung tâm, chứng khảo cổ học, dân tộc học thuyết phục thuyết trung tâm  Tóm lại, TG có loại học thuyết phân loại chủng tộc Trong học thuyết trên, thuyết trung tâm nhiều nhà KH cơng nhận, chứng minh thành tựu khảo cổ, nhân chủng học Bên cạnh đó, thuyết trung tâm tỏ hợp lí ngày có nhiều thành tựu Thuyết trung tâm ngày không nhà KH công nhận Phân bố chủng tộc ĐNA Việt Nam - C Á trung tâm q trình tiến hóa nhân loại, địa bàn xuất chủng tộc Nơi cư trú Mơngơlơit nơi diễn trình hỗn chủng nhiều chủng tộc - ĐNA vốn có Mơngơlơit phương Nam sinh sống Một nhóm thuộc Ơxtralơit di cư đến sinh sống hỗn huyết với Môngôlôit tạo nhóm người Anhđơnêdiêng Tuy nhiên, địa lý khác nhau, hỗn chủng khác nhau, dễ lại, hỗn chủng diễn mạnh mẽ dẫn đến tao nên cư dân Nam Á - Hỗn chủng từ đồ đá đến đồ đá cách ngày 10.000 đến 6000 năm cách ngày - Trên VN đậm nhạt hỗn huyết tạo nhóm Nam Á-Anhđơnêdiêng từ phát triển dân tộc Nam Á tập chung Bắc VN (Duyên hải miền Trungđồng sông Hồng), Anhđônêdiêng (Tây Nguyên VN)  Đặc điểm nhận dạng - Cư dân Nam Á dáng vóc cao hơn, trắng hơn, tóc chủ yếu tóc thẳng, mơi mỏng, sống mũi thấp, tẹt Mang nhiều yếu tố Môgôlôit phương Nam - Anhđơnêdiêng dáng vóc thấp, da đậm, ngăm đen, tóc xoăn chủ yếu lượn sóng, mơi dày, sống mũi cao, lơng phủ phát triển  Q trình hình thành chủng tộc hỗn chủng ĐNA nói chung VN nói riêng phức tạp Đến cần nghiên cứu Nguồn gốc ngôn ngữ Các quan điểm trước Mác vấn đề ngôn ngữ - “Ngôn ngữ đời mô âm thanh” trường phái khắc kỉ triết học Họ cho ngôn ngữ người mô loại âm tự nhiên - Ngôn ngữ đời bắt nguồn từ tiếng kêu phối hợp lao động – trở thành hệ thống tiếng nói - Thuyết cảm thán bộc lộ tâm lí tình cảm cho người vốn khơng có tiếng nói từ q trình học tập âm tự nhiên biến đổi thành âm biểu tình cảm từ phát triển thành tiếng nói - Thuyết quy ước XH cho tập đoàn người tự thỏa thuận với - TK XIX ảnh hưởng thuyết tiến hóa Đácuyn ngơn ngữ mang tính di truyền tự nhiên (mỗi lồi có đặc trưng tín hiệu riêng) - Học thuyết Kitơ giáo, ngôn ngữ chúa tạo  Tất học thuyết khơng có tính thuyết phục khơng có sở KH vững Hầu hết cho ngôn ngữ đời tự nhiên sản phẩm XH loài người Quan điểm CN Mác nguồn gốc ngôn ngữ - Theo C.Mác “Ngôn ngữ đời từ lao động, ngôn ngữ xuất có tác động tương hỗ lao động tư duy, làm cho trí não người phát triển dẫn đến thông minh, não lớn thúc đẩy tiến hóa dẫn đến ngơn ngữ phát triển - Ăngghen khẳng định sau: “Trước hết lao động, sau lao động đồng thời với lao động ngơn ngữ, kích thích chủ yếu ảnh hưởng đến óc người Nhờ có lao động lao động người biết cách dùng lửa, làm cho đời sống người phát triển dẫn đến phát triển ngôn ngữ” - Thời cổ đại trình độ hiệu lao động thấp loài người phải sống đoàn kết với thành nhóm để lao động dẫn đến lao động mang tính chất XH địi hỏi người tập hợp lại thành tập đoàn dẫn đến cộng đồng hình thành tổ chức quản lý XH - Do nhu cầu lao động tập thể phát triển não ngôn ngữ dẫn đời để người trao đổi thông tin lao động, bầy tỏ thông tin, tâm tư tình cảm nhu cầu sống  Theo quan điểm mácxít, nhờ có lao động mà ngơn ngữ đời thân người ngày tiến hóa ngơn ngữ trở thành cơng cụ giao tiếp, đồng thời động lực thúc đẩy trình tiến hóa, lao động sản xuất Từ phát triển ngơn ngữ mà thành tựu người lưu giữ truyền bá không ngừng cho hệ sau, trở thành kho tàng tri thức văn hóa, XH, kinh tế, thúc đẩy XH liên tục phát triển tiến lên  Lao động XH phát triển ngơn ngữ phát triển ngược lại Phân bố ngữ hệ ĐNA VN Đối với ĐNA - Khu vực hình thành chữ viết muộn Do đặc điểm địa lý nằm trung tâm trị văn hóa lớn nhân loại Ấn Độ Trung Quốc Chính lẽ quốc gia ĐNA tiếp thu thành tâm đó, cải tiến hình thành chữ viết riêng để truyền tải ngơn ngữ nói để sáng tạo giá trị văn hóa - Các nhà KH cho “không nơi công việc phân loại ngôn ngữ khó khăn phức tạp ĐNA” - Trước phân chia thành ngữ hệ: Nam Á, Nam Đảo Hán Tạng Tuy nhiên, tiếng Việt tiếng Thái khơng có đặc điểm phù hợp ngữ hệ - Nay việc nghiên cứu ngữ hệ ĐNA có thành tựu đột phá Cho thấy tiếng Việt có chung nguồn gốc với hệ Nam Á Cịn tiếng Thái ngơn ngữ lớn trải rộng khắp ĐNA cổ (phương Nam Trung Quốc-Vân Nam đến phương Nam ĐNA) - Hiện nhà KH thống ĐNA có ngữ hệ lớn phân bố quốc ĐNA sau: +, Nam Á gồm nhóm ngơn ngữ lớn  Mơn-Khơme: ng Mơn (Mianma), Thái Lan, Khơme Campuchia VN  Việt-Mường: chủ yếu VN (Kinh, Mường, Thổ, Chứt, )  Hmông-Dao: Mianma, Thái Lan, Lào VN  Nam khác (hỗn hợp) sống rải rác quốc gia ĐNA VN +, Thái tập trung chủ yếu Thái Lan, Lào, Mianma VN +, Nam Đảo (Malayô-Pôlinêdia): ĐNA hải đảo: Philippin, Malai, Inđô,một số Campuchia, VN Xingapo Nhóm Pơlinêdia chủ yếu đại lục Úc đảo Nam Thái Bình Dương +, Hán-Tạng: Do trình phát triển lịch sử di cư sang ĐNA Đông Xingapo, Malai, Thái Lan, VN, Lào Campuchia, Inđô, Philippin Đối với Việt Nam - Dựa phân loại ĐNA nhà KH VN TG xác định được lãnh thổ VN có sinh sống 54 tộc người với đặc trưng văn hóa, kinh tế, truyền thống khác nhau, Đều thuộc ngữ hệ: +, Ngữ hệ Nam Á (lớn VN gồm 32 dân tộc) tập trung nhóm ngôn ngữ  Việt-Mường: Kinh, Mường, Thổ, Chứt  Môn-Khơme (21):  Hmông-Dao (3):  Hỗn hợp (4): +, Ngữ hệ Thái (8): +, Ngữ hệ Nam Đảo (5): +, Ngữ hệ Hán-Tạng (9):  Hán (3)  Tạng-Miến (6) - Ngữ hệ Nam Á có địa bàn sinh tụ từ miền núi đến đồng bằng, từ miền Nam miền Bắc - Ngữ hệ Thái Hán-Tạng mặt lịch sử chủ yếu phân bố miền Bắc - Ngữ hệ Nam Đảo gồm số ngôn ngữ miền Trung Tây Nguyên Câu 4: Phân tích tiêu chí tộc người Cho đến nhà KH giới thống cao việc đưa tiêu chí quy chuẩn nhằm đánh giá phân loại xác định cộng đồng tộc người Những tiêu chí bao gồm như: 1, Tiêu chí ngơn ngữ a Ngôn ngữ tộc người tiếng mẹ đẻ - Ngôn ngữ tộc người không phương tiện để giao tiếp mà phương tiện truyền bá phát triển văn hóa tộc người, ni dưỡng tình cảm, ý thức tự giác, kinh nghiệm lao động sản xuất, chiến đấu, cách ứng xử với thiên nhiên, thông qua hệ thống truyền thuyết, thần thoại, sử thi, ca dao, - Với vai trò tiếng mẹ đẻ đặc trưng đặc biệt quan trọng để nhận biết cá thể vùng địa lý khác chung tộc người - Ngôn ngữ đời cộng đồng tộc người làm cho thành viên hiểu nhau, gắn bó với Dù sau có biến động lịch sử tộc người rời quê hương đến nơi khác sinh sống bảo lưu ngơn ngữ tộc người bảo lưu giá trị văn hóa tộc người - Các nhóm sinh sống khác xa ý thức tự giác chung dân tộc, điều thấy rõ dân tộc Thái - Tuy nhiên, thực tế sống, lịch sử khơng phải có tộc người có nhiêu ngơn ngữ b Ngôn ngữ tộc người khác sử dụng với tư cách ngôn ngữ tộc người - Trên TG xuất trường hợp tộc người dung ngôn ngữ tộc người khác làm ngôn ngữ mẹ đẻ - Những ngôn ngữ gắn liền với ngôn ngữ thực dân 2, Lãnh thổ tộc người - Theo nhà nhân chủng học, dân tộc học “là tiêu chí quan trọng, nơi q trình hình thành phát triển cộng đồng tộc người” - Và TG nhiều tộc người có lãnh thổ riêng, có nôi trùng khớp lãnh thổ Tuy nhiên giới có nhiều tộc người khơng đảm bảo u cầu Họ sống rải rác xen kẽ dẫn đến khơng hình thành lãnh thổ tộc người - Do đó, tiêu chí VN khơng thể nhìn nhận lãnh thổ riêng biệt cộng đồng tộc người, mà nhà dân tộc học nhìn nhận đánh quê hương nuôi dưỡng phát triển tộc người 3, Cơ sở kinh tế truyền thống - Cơ dân tộc VN thiên kinh tế nông nghiệp, hoạt động kinh tế chăn nuôi, trồng trọt hoa màu, thủy hải sản săn bắt, thu lượm từ thiên nhiên - Thời đại, tốc độ phát triển kinh tế mạnh mẽ, dân tộc áp dụng thành tựu KH-KT vào sản xuất làm thay đổi chất kinh tế, kinh nghiệm sản xuất truyền thống dần thúc đẩy trình độ lao động sản xuất, khoảng cách trình độ vùng xích lại với - Như vậy, xét vấn đề kinh tế truyền thống, nhiều hoạt động kinh tế mang tính chất tàn dư khơng đủ sở để phân định cộng đồng tộc người 4, Đặc trưng sinh hoạt – văn hóa - Là tiêu chí quan trọng sau ngơn ngữ Một dân tộc khơng dùng ngơn ngữ làm tiếng mẹ đẻ sinh sống văn hóa truyền thống mang khí chất, thói quen sinh hoạt, phong tục tập quán tộc người trở thành đặc trưng nhận diện - Đặc trưng hình thành, phát triển phát triển tộc người truyền từ hệ sang hệ khác - Là tiêu chí quan trọng để phân loại Bởi đặc trưng sinh hoạt văn hóa từ ăn, ở, mặc giao tiếp thuộc cá nhân hay cộng đồng tộc người định 5, Ý thức tự giác tộc người - Được hiểu cá nhân tự xác định, tự ý thức thuộc khối cộng đồng cụ thể - Là tiêu chí quan trọng, sử dụng đánh giá tộc người Trong thực tiễn, nhiều công việc trị, đồn thể dùng tiêu chí - Mang tính kế thừa theo dân tộc bố mẹ Từ sinh ý thức, nuôi dưỡng thuộc dân tộc - Quyết định qtrình ý thức tộc ng cá nhân chưa kể gđ hỗn hợp nhiều thành phần dân tộc địi hỏi gia đình thống ý thức tộc người cho  Tóm lại, tất tiêu chí đặc trưng tồn dân tộc Sự phối hợp tổng hịa yếu tố trở thành tượng XH đặc biệt quan trọng, ý thức tự giác cá nhân cộng đồng định Hoàn toàn chủ động tự nguyện cho cá nhân Nó trở thành liệu đặc biệt quan trọng phát triển XH (biến động dân số, phát triển trình độ học vấn, nghề nghiệp, thu thập, tơn giáo, )