Câu hỏi ôn thi Câu 1 Những hệ quả xã hội của sự ra đời văn minh công nghiệp Nền văn minh công nghiệp ra đời dựa trên những điều kiện sau đây Truyền thống thủ công nghiệp – thương nghiệp của các nước T[.]
Câu hỏi ôn thi Câu 1: Những hệ xã hội đời văn minh công nghiệp Nền văn minh công nghiệp đời dựa điều kiện sau đây: - Truyền thống thủ công nghiệp – thương nghiệp nước Tây Âu - Những kết cơng phát kiến địa lí (đối với phát triển văn minh): + Phát triển giao lưu, tiếp xúc văn minh, giao lưu kinh tế - văn hóa Đơng – Tây + Tìm vùng đất mới, mở rộng phạm vi sinh sống, buôn bán người châu Âu + Phát triển khoa học + Thúc đẩy thương mại phát triển (đây kết quan trọng nhất): chuyển trung tâm thương mại từ Địa Trung Hải sang Đại Tây Dương, xuất quốc gia phát triển bên bờ Đại Tây Dương (việc thay đổi trung tâm thương mại phương Tây không mở rộng phạm vi, quy mô việc bn bán mà cịn mở rộng phạm vi, quy mô văn minh phương Tây tương lai); Tạo động lực thúc đẩy kinh tế Tây Âu phát triển theo hướng Tư chủ nghĩa - Chủ nghĩa tư đời thắng lợi phong trào cách mạng tư sản: Kinh tế hàng hóa TBCN có điều kiện phát triển mạnh mẽ, tạo tiền đề cho cách mạng cơng nghiệp (và tiếp đó, thành tựu cách mạng công nghiệp lại khẳng định cho thắng hoàn toàn chủ nghĩa tư trước chủ nghĩa phong kiến đấu tranh “ai thắng ai” hai chế độ cuối kỉ XIX) - Cuộc cách mạng công nghiệp điều kiện định cuối dẫn đến đời văn minh cơng nghiệp Nó trang bị cơng cụ máy móc xây dựng nên đại công nghiệp cho xã hội tư rõ ràng cách mạng khiến cho sống người tiện nghi, thoải mái (văn minh hơn) biểu trước tiên tiện nghi sản xuất Ví dụ: Những tiến kĩ thuật ngành dệt nước Anh cuối kỉ XVIII Ngoài ý nghĩa điều kiện đời, thân diễn biến cách mạng cơng nghiệp biểu cho phát triển văn minh cơng nghiệp Câu 2: Anh (chị) trình bày đặc điểm điều kiện tự nhiên Ấn Độ cổ đại Những đặc điểm có ảnh hưởng tới phát triển lịch sử - văn minh Ấn Độ cổ - trung đại? ❖ Điều kiện tự nhiên: - Vị trí địa lý: Bán đảo Ấn Độ có hình tam giác, nằm phía Nam châu Á, tương đối biệt lập, ngăn cách dãy núi Himalaya cao giới => gọi “tiểu lục địa” Bán đảo Ấn Độ rộng lớn với chiều ngang 2100 km chiều dài lên đến 3000 km Ấn Độ bị chia cách với khu vực lại giới, liên lạc với bên đường gặp phải nhiều khó khăn Phía Bắc Đơng Bắc dãy núi Himalaya cao đồ sộ, phía Tây Bắc vùng rừng núi hiểm trở, phía Nam giáp biển Ấn Độ Dương Vị trí địa lý hai mặt giáp biển nằm đường biển từ Tây sang Đông tạo lợi cho Ấn Độ điểm dừng chân bắt buộc đường hàng hải Tây - Đơng Vị trí khiến cho sau, văn minh giới, đặc biệt phương đông chịu nhiều ảnh hưởng văn minh Ấn Độ Bán đảo Ấn Độ chia làm hai vùng Bắc - Nam với điều kiện tự nhiên khác biệt, lấy ranh giới dãy núi Vindya + Miền Bắc o Địa hình: Nhiều đồng phù sa bồi tụ sông lớn: sông Ấn, sông Hằng, sông Jumma,… o Sơng ngịi: Các dịng sơng bắt nguồn từ dãy Himalaya, vào mùa hè, băng tuyết tan, nước sông dâng cao bồi đắp nên vùng đồng phì nhiêu Trong số đó, sơng Hằng người Ấn Độ coi dịng sơng linh thiêng o Khí hậu: gồm mùa, mùa hạ nóng mùa đơng lạnh Vùng Tây Bắc, chịu ảnh hưởng trực tiếp sa mạc nên khí hậu khơ nóng mưa Trong đó, vùng phía Đơng Bắc, chịu ảnh hưởng gió mùa nên lưu vực sơng Hằng có lượng mưa trung bình cao giới, phù hợp nơng nghiệp trồng lúa nước Gió biển đem lại mưa, khí hậu dịu mát nước sinh hoạt cho hai vùng duyên hải đông, tây o Tài ngun: giàu có với khống sản, gỗ, đá,… => Điều kiện tự nhiên miền Bắc Ấn Độ phù hợp cho sống người, phù hợp cho đời văn minh lớn, xuất sớm lịch sử nhân loại + Miền Nam o Địa hình: Đất đai khơ cằn, chủ yếu cao nguyên Núi Vindya kéo dài thành cao nguyên Đêcan với bao gồm gần toàn miền Nam Ấn Độ với rừng rậm chiếm phần lớn diện tích Hai dãy núi Đông Gat Tây Gat chạy dọc ven biển Khu vực duyên hải hẹp dài ven biển miền Nam có địa hình thuận lợi tập trung đơng dân cư o Sơng ngịi: sơng cao, dốc chảy cao nguyên, giá trị phù sa nghèo nàn o Khí hậu: Nóng quanh năm, nhiệt độ trung bình 40⁰C, lượng mưa vơ C, lượng mưa vơ ỏi, có nơi hàng năm liền khơng có mưa => Điều kiện tự nhiên miền Nam Ấn Độ khó khăn cho phát triển sống người Sự khắc nghiệt tự nhiên in đậm dấu ấn lịch sử văn hóa Ấn Độ, nơi mà “Con người ngồi mà tự thở thơi khó” Từ dẫn đến hệ người Ấn ln mơ tưởng hướng tới giải Thiên nhiên Ấn Độ vừa đóng kín, vừa cởi mở, vừa tiểu lục địa thống nhất, cách biệt với bên ngoài, vừa chia cắt khác bên trong, vừa hùng vĩ, vừa đa dạng Sông Ấn nơi văn minh Ấn Độ Chính lưu vực sơng này, từ đầu thiên niên kỷ thứ III TCN, văn minh người Ấn Độ hình thành Câu 3: Hãy phân tích đặc điểm văn minh phương Đơng cổ - trung đại Câu 4: Hãy phân tích điều kiện đời đặc điểm văn minh Hy Lạp – La Mã cổ đại ĐIỀU KIỆN RA ĐỜI: ❖ Hy Lạp - Lãnh thổ: gồm: Nam bán đảo Ban Căng, đảo biển Êgiê ven biển phía Tây Tiểu Á Trong trung tâm đất nước Nam bán đảo Ban Căng - Địa hình: lục địa Hy Lạp chia làm khu vực: Bắc bộ, Trung (có đồng trù phú thành phố quan trọng tiếng đặc biệt thành Athen) Nam (là bán đảo hình bàn tay ngón gọi bán đảo Peloponedo) - Đất đai: Hy Lạp khơng phì nhiêu, khơng thuận lợi cho việc trồng lương thực, địa hình bị chia cắt thành nhiều vùng đồng nhỏ hẹp Nhưng bù lại, Hy Lạp có nhiều vũng, vịnh, thuận lợi cho việc lập hải cảng Ở cịn có nhiều khống sản lại tương đối dễ khai thác đồng, vàng, bạc… => Kinh tế Hy Lạp cổ đại trọng phát triển công, thương nghiệp nông nghiệp, buôn bán đường biển - Về dân cư: dân Hy Lạp cổ đại gồm nhiều tộc người người Eolien, Acheen, Dorien Lúc đầu tộc người gọi theo tên riêng từ thời lạc mình, tới kỉ VIII-VII TCN tộc người tự gọi tên chung Helen (Hellenes) gọi đất nước Hella (Hella) tức Hy Lạp ❖ La Mã - Bán đảo Italia, nơi hình thành nhà nước La Mã cổ đại nằm Nam Âu chân người chìa Địa Trung Hải - Bán đảo Italia có nhiều đồng bằng, tương đối thuận lợi cho việc phát triển nơng nghiệp, lịng đất lại chứa nhiều khoáng sản, thuận lợi cho nghề luyện kim Địa hình khơng bị chia cắt, tạo điều kiện cho thống Bờ biển phía nam bán đảo có nhiều vịnh, cảng thuận tiện cho tàu bè trú ẩn thời tiết xấu => Bán đảo Italia có điều kiện tiếp xúc với văn minh phát triển sớm phương Đông - Cư dân: Người dân có mặt sớm bán đảo Italia gọi Italiot, phận sống đồng latium gọi người Latinh (Latin), cịn có số nhỏ người gốc Gơloa, gốc Hy Lạp NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN: ❖ Hy Lạp - Chữ viết: Về chữ viết, người Hy Lạp cổ đại dựa hệ thống chữ viết người Phênixi (Phoenicia) cải tiến, bổ xung thành hệ thống chữ gồm 24 chữ Từ chữ Hy Lạp cổ sau hình thành nên chữ Latinh chữ Slavơ Đó sở chữ viết mà nhiều dân tộc giới ngày sử dụng - Văn học: Văn học Hy Lạp cổ đại chia làm ba phận chủ yếu có liên quan với nhau, thần thoại, kịch, thơ - Sử học: Từ kỉ VIII-VI TCN, lịch sử Hy Lạp truyền lại truyền thuyết sử thi Đến kỉ V TCN lịch sử Hy Lạp trở thành môn riêng biệt - Kiến trúc, điêu khắc: Những cơng trình kiến trúc Hy Lạp cổ đại bật thốt, hài hồ Các nhà điêu khắc Hy Lạp cổ lại nhiều tác phẩm tới xứng đáng mẫu mực cho điêu khắc tượng Vệ nữ Milô, tượng Lực sĩ ném đĩa, - Khoa học tự nhiên: cống hiến cho nhân loại nhiều nhà bác học mà đóng góp họ tới cịn giá trị như: Euclid, Pythagoras, Thales, - Triết học: Hy Lạp cổ đại quê hương triết học phương Tây, có hai trường phái triết học vật tâm ❖ La Mã - Chữ viết: Từ chữ Hy Lạp cổ, người La Mã đặt loại chữ riêng mà ngày ta quen gọi chữ Latinh - Văn học: Văn học La Mã cổ đại có nhiều thể loại thơ, kịch, sử thi - Triết học: Các nhà triết học La Mã kế thừa truyền thống triết học Hy Lạp - Luật pháp: Bộ luật thành văn cổ La Mã Luật 12 bảng - Khoa học tự nhiên: Các nhà khoa học người La Mã có cơng sưu tập, tổng hợp kiến thức khoa học khắp vùng Địa Trung Hải - Y học: Ông tổ Y học phương Tây Hippocrates Cuốn Phương pháp chữa bệnh Ông để lại dùng làm sách giáo khoa cho nhiều trường đại học châu Âu tới thời cận đại - Kiến trúc điêu khắc: Một giá trị kiến trúc người La Mã thể qua cầu vòm đá Điêu khắc La Mã có phong cách với điêu khắc Hy Lạp Những tượng cịn lại thành Rơma phù điêu Khải hồn mơn vật tiêu biểu cho điêu khắc La Mã Câu 5: Điều kiện dẫn tới phát kiến địa lí người Tây Ban Nha Bồ Đào Nha từ kỉ XV đến XVI Kể tên số phát kiến tiêu biểu qua làm rõ kết quả, hệ Nguyên nhân điều kiện phát kiến địa lí - Vào kỉ 15, kinh tế hàng hoá Tây Âu phát triển, nhu cầu thị trường tăng cao Giai cấp tư sản Tây Âu muốn mở rộng thị trường sang phương Đông, mơ ước tới nguồn vàng bạc từ phương Đông - Tại Tây Âu, tầng lớp giàu có tăng lên nhu cầu mặt hàng đặc sản, cao cấp có nguồn gốc từ phương Đông tiêu, quế, trầm hương, lụa tơ tằm (dâu tằm tơ), ngà voi tăng vọt hẳn lên Trong đó, Con đường tơ lụa mà người phương Tây biết từ thời cổ đại lúc lại bị đế quốc Thổ Nhĩ Kì theo đạo Hồi chiếm giữ, qua có mạng, có cách tìm đường biển - Khoa học kĩ thuật có tiến đáng kể + Nghiên cứu dòng hải lưu hướng gió, bước đầu hiểu biết đại dương + La bàn máy đo góc thiên văn sử dụng + Hiểu biết đắn hình dạng trái đất, vẽ đồ hải đồ có ghi bến cảng + Kĩ huật đóng tàu có bước tiến mới: tàu có bánh lái, có hệ thống bườm lớn, xuấthiện kiểu àu (tàu Ca-ra-ven) - Những cuọc hành trình người Châu Á sang phương Đông tài liệu ghi chép người trước tạo điều kiện cho phát triển Một số phát kiến tiêu biểu *Những phát kiến Tây Ban Nha - Năm 1492, C Cô-lôm-bộ khơi với tàu 90 thủy thủ Cô-lôm-bộ phát châu Mĩ, ơng lầm tưởng đólà Ấn Độ Cuộc hành trình Cơlơm-bộ kiện bật lịch sử phát kiến địa lí - Năm 1519, Ph Ma-gien-lăng tiến hành chuyến vòng quanh giới đường biển Đồn tàu Ma-gien-lăng vịng qua điểm cực nam châu Mỹ (chỗ sau gọi eo Ma-gien-lăng) tiến vào đại dương mà ông gọi Thái Bình Dương * Những phát kiến Bồ Đào Nha - Từ năm 1415, hoàng tử Hen-ri khởi xướng tổ chức chuyến thám hiểm dọc theo bờ biển châu Phi - Năm 1487, B Đi-a-xơ tới mỏm cực Nam châu Phi bị bão tố đẩy xa bờ, quay lai, đồn bất ngờ vịng qua điểm cực Nam lục địa châu Phi đặt tên mũi Bão Tổ, sau đổi thành mũi Hảo Vọng - Năm 1497, Va-xcô Ga-ma với đội tàu 160 thủy thủ vòng qua châu Phi vàđến Ca-li-cút bờ biển tây nam Ấn Độ (tháng 5/1498) Kết - Phát kiến địa lí đem lại cho loài người hiểu biết đường mới, vùng đất mới, dân tộc Một văn hoá giới bắt đầu hình thành việc xuất truyền bá loại sách, tập du kí đồ địa lí châu lục - Sau phát kiến này, tiếp xúc văn hoá giới diễnra cá nhân có nguồn gốc văn hố khác giáo sĩ, nhà buôn, người khai phá vùng đất mới, quân nhân - Hoạt đông buôn bán giới trở nên sôi nổi, nhiều công ty buôn bán tầm cỡ quốc tế thành lập Nó thúc đẩy thương nghiệp châu Âu phát triển, làm chođời sống thành thị khu vực trở nên phồn vinh Hệ quả: - Một sóng di cư lớn giới kỉ 16-18 với dòng người châu Âudi chuyển sang châu Mĩ, châu Úc Nhiều nô lệ da đen bị cưỡng rời khỏi quê hương xứ sở sang châu Mĩ - Phát kiến địa lí cịn đem cho tầng lớp thương nhân châu Âu nguyên liệu quýgiá vô tận, kho vàng bạc, châu báu khổng lồ mà chúng cướp châu Mĩ, châu Á châu Phi - Những phát kiến địa lí gây khơng hậu tiêu cực nạn cướp bóc thuộc địa, bn bán nơ lệ da đen sau chế độ thực dân, gây nhiều đau khổ cho nhân dân nước thuộc địa Câu 6: Những đặc điểm điều kiện tự nhiên dân cư khu vực Lưỡng Hà cổ đại Những đặc điểm có ảnh hưởng tới phát triển lịch sử - văn minh khu vực Lưỡng Hà? Lưỡng Hà văn minh cổ sớm giới, bốn văn minh đồng châu thổ tiếng: sông Nin - Ai Cập, Đồng sông Hằng - Ấn, Đồng sơng Hồng Hà, Trường Giang - Trung Quốc ❖ Điều kiện tự nhiên: - Vị trí: Lưỡng Hà miền đất nằm hai sông Tigrơ (Đông) Ơphrat (Tây) Hai sơng có vị trí quan trọng việc hình thành đồng tạo nên văn minh Lưỡng Hà nơi hẹp hai dịng sơng gọi Babylon - Đất đai: Lưỡng Hà hai sông lớn bồi đắp hàng năm nên đất đai phì nhiêu, thuận lợi cho sản xuất nơng nghiệp, lúa mì lúa mạch sản xuất vụ năm Chính nhờ đất đai phì nhiêu nên Ai Cập cổ đại, kinh tế sớm có điều kiện phát triển Lưỡng Hà sớm bước vào xã hội văn minh - Địa hình: Lưỡng Hà vùng hồn tồn để ngỏ phía, khơng có biên giới hiểm trở bảo vệ, ngàn năm lịch sử vùng trở thành nơi tranh giành nhiều dân tộc người khác nhau, dẫn đến hưng vong nhiều quốc gia hùng mạnh thời - Tài Ngun: khơng giàu có, Lưỡng Hà đá quý kim loại lại có loại đất sét tốt, đất sét trở thành nguyên liệu chủ yếu ngành kiến trúc, lưu trữ văn bản, chữ viết, chí đất sét đưa vào huyền thoại Cư Dân: - Cư dân cổ xưa Lưỡng Hà người Xume sau có nhiều dân tộc Accat, Amorit, Xêmít đến xâm lược Lưỡng Hà lập nên nhiều quốc gia riêng Ngoài ra, tộc người trước sau tới Lưỡng Hà lại đồng hóa với khiến cho thành phần cư dân phức tạp Tộc người trước sau chung sống tạo văn hóa độc đáo riêng biệt Câu 7: Điều kiện tự nhiên Ai Cập cổ đại có đặc điểm gì? Những đặc điểm có ảnh hưởng tới phát triển lịch sử -văn minh Ai Cập cổ đại? ❖ Điều kiện tự nhiên: - Vị trí: Ai Cập nằm Đông Bắc châu Phi, dọc theo hạ lưu sơng Nin (sơng Nin bắt nguồn từ vùng xích đạo châu phi, dài 6700km, phần chảy qua AC 700km) - Đất đai: Miền đất đai sông Nin bồi đắp rộng 15-25km, phía Bắc có nơi rộng đến 50km sơng Nin chia thành nhiều nhánh trước đổ biển Hàng năm từ tháng 6-11, nước sông Nin dâng cao đem theo lượng phù sa phong phú bồi đắp cho vùng đồng hai bên bờ ngày thêm màu mỡ Chính kinh tế phát triển sớm tạo điều kiện cho AC bước vào xã hội văn minh sớm giới Cũng câu “AC tặng phẩm sông Nin”, sông Nin yếu tố then chốt văn minh Ai Cập, huyết mạch, nguồn sống, vai trị kinh tế mà cịn trung tâm tư - Địa hình: đa dạng + Là khu vực tương đối bị đóng kín, phía Bắc - Địa Trung Hải, phía Nam - Vùng núi hiểm trở Nubia, phía Đơng - Biển Đỏ, phía Tây - Sa mạc Sahara Chỉ có vùng ĐBắc, vùng kênh đào Xuy Ê ngày nay, người AC cổ qua lại với vùng Tây Á + Ai Cập chia thành hai miền rõ rệt theo dịng chảy sơng Nin từ Nam Bắc: miền Thượng Ai Cập (miền Nam) dải lưu vực hẹp miền Hạ AC (miền Bắc) đồng hình tam giác - Tài nguyên thiên nhiên: + AC có nhiều loại đá quý: đá vôi, bazan, hoa cương, mã não… + Kim loại: đồng, vàng, cịn sắt phải đưa từ bên ngồi vào - Khí hậu: Khí hậu sa mạc quanh năm khơ nóng => lưu giữ lâu dài thành tựu (các cơng trình kiến trúc cổ, bảo quản xác ướp, …) Câu 8: Anh (chị) làm rõ: Hoàn cảnh đời, nội dung tư tưởng Phật giáo ❖ Bối cảnh đời: a) Xã hội: - Các vương quốc lưu vực sông Hằng mâu thuẫn, cạnh tranh thơn tính lẫn làm tình hình trị bất ổn, tâm lý dân chúng bất an - Mâu thuẫn đẳng cấp tăng lữ với quý tộc phân hoá giai cấp mạnh mẽ + Tăng lữ: thao túng toàn đời sống trị, tinh thần, vơ vét tài sản, bắt dân chúng nộp thuế cao nghĩa vụ khác + Quý tộc: bảo vệ trực tiếp cai trị đất nước, người giữ vai trò định chiến tranh địa vị lãnh đạo lại không rõ ràng đẳng cấp tăng lữ + Dân thường: Cuộc sống không ổn định chiến tranh, mùa thuế không giảm áp lực tôn giáo đè nặng + Nơ lệ: kẻ thấp hèn, có số dân thường bị phá sản trở thành nô lệ, số phải ăn xin Họ chịu sống cực khổ dẫn đến tâm lý chán nản tuyệt vọng Vì thế, chế độ đẳng cấp trở thành nỗi xúc lớn xã hội lúc Sự tồn chế độ đẳng cấp Varna khiến tình trạng bất bình đẳng xã hội Sự khổ đẳng cấp Sự bất lực đấu tranh đấu tranh trước thất bại => Tìm đường giải tơn giáo b) Kinh tế - Công cụ kim loại làm thay đổi chất sản xuất - Nhiều ngành kinh tế đời ngày mở rộng, làm xuất tầng lớp mới, có thương nhân Thương nhân tầng lớp có tiềm lực kinh tế, nên muốn thay đổi địa vị hệ thống đẳng cấp Tầng lớp lúc đầu không xếp vào đẳng cấp cuối bị đẩy xuống đẳng cấp nô lệ, đẳng cấp thấp hèn c) Tôn giáo (tiền đề tư tưởng): - Cuộc sống khổ cực làm cho nhân dân lao động thêm căm ghét kẻ bóc lột mình, ốn ghét chế độ đẳng cấp, khơng cịn tin vào vị thần Bàlamôn Những nghi lễ phức tạp, nghĩa vụ phiền tối, giáo lý ngày khó hiểu làm cho người dân ngày xa rời tôn giáo - Trong bối cảnh vào kỷ VI TCN Ấn Độ xuất nhiều trường phái tôn giáo, triết học chủ trương xa lánh thực tại, khổ hạnh, ép xác, tiêu cực, tự kỷ có điểm chung trực tiếp gián tiếp chống lại đạo Bàlamôn chế độ đẳng cấp, Phật giáo trào lưu ❖ Nội dung giáo lý Phật giáo: - Thế giới quan: vật việc nhân duyên hòa hợp lại mà thành Tâm nguồn gốc vạn vật, mà tâm có người nên người nguồn gốc vạn vật, khác với tôn giáo khác: thần thánh tạo người + Thuyết Vơ ngã Vơ thường: Vơ ngã khơng có thực thể tồn cách cố định Con người thụ thể tập hợp Ngũ uẩn thụ thể tồn lâu dài, điều biện chứng vật, phủ nhận tồn vĩnh viễn linh hồn cá thể, ko có linh hồn Vơ thường vật trình sinh ra, biến đổi tiêu diệt không ổn định - quan điểm đạo Phật chuyển hóa giới vật lý, tính khoa học tiêu biểu Phật giáo - Nhân sinh quan: với tư tưởng trung tâm lý giải chân lý tìm đường giải khỏi khổ đau Một giáo lý quan trọng đạo Phật Tứ diệu đế, bao gồm: Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế - Quan điểm xã hội: Phật giáo không quan tâm đến chế độ đẳng cấp cho nguồn gốc xuất thân người điều kiện để cứu vớt Tất người bình đẳng tu hành theo học thuyết Phật - Giới luật: đức Phật dạy tín đồ Phật tử hành trì Ngũ giới (5 giới luật đạo Phật) là: không sát sinh, khơng trộm cắp, khơng tà dâm, khơng nói dối, không uống rượu - Hệ thống giáo lý: đồ sộ, tập trung chủ yếu Tam tạng Kinh điển: + Kinh: ghi lại lời giảng đức Phật + Luật: giới luật người tu hành đức Phật đề phát triển thêm + Luận: tu sĩ Phật giáo luận bàn, phát triển tư tưởng, triết lý tôn giáo Câu 9: Hãy phân tích điều kiện đời đặc điểm văn minh Hy Lạp – La Mã cổ đại Câu 10: Anh (chị) trình bày thành tựu văn minh Trung Quốc cổ trung đại chữ viết văn học Chữ viết - Đến đời Thương, chữ viết Trung Quốc đời: văn tự giáp cốt (được khắc mai rùa, xương thú - chủ yếu xương quạt bò) Lần phát vào năm 1899 di Ân Khư Đây loại chữ tượng hình - Trên sở chữ tượng hình phát triển thành loại chữ biểu ý mượn âm (gắn liền với hình vẽ có âm tiết để biểu đạt hình vẽ) - Ở di Ân Khư người ta phát 10 vạn mảnh mai rùa xương thú có khắc chữ giáp cốt (khoảng 4500 chữ, đọc 1700 chữ) - Thời Tây Chu, xuất chữ kim văn (chung đỉnh văn) (chữ viết chuông đỉnh) Do việc phân phong ruộng đất cho quý tộc có công, lần vậy, vua Chu thường lệnh đúc đỉnh đồng ghi chép việc lên đỉnh Thời Tây Chu loại chữ viết gọi thạch cổ văn (chữ viết đá) Ngoài ra, chữ viết thời Tây Chu khắc thẻ tre Các loại chữ viết gọi chung chữ “đại triện”, hay “cổ văn” - Thời Xuân Thu - Chiến Quốc, chiến tranh, đất nước chia cắt nên chữ viết không thống - Tần: Tần Thuỷ Hoàng giao cho Lý Tư dựa vào chữ nước Tần kết hợp với thứ chữ nước khác tạo thành chữ tiểu triện Đây sở chữ Hán sau - Sang thời Hán, xuất chữ lệ (yếu tố tượng hình chữ triện), giai đoạn độ để phát triển thành chữ chân (tức chữ Hán ngày nay) Văn học a Thời cổ đại Trung Quốc có hai tác phẩm tiếng Kinh Thi Sở Từ Kinh Thi: tập thơ ca tác phẩm văn học sớm lịch sử Trung Quốc Đó cơng trình sáng tác tập thể nhiều thi nhân thuộc nhiều hệ khác nhau, phần lớn nhân dân lao động Kinh Thi tập thơ gồm nhiều thơ sưu tầm, Khổng Tử chỉnh lý (gọi Thi) Đến thời Hán, Nho giáo đề cao, Thi gọi Kinh Thi (Tập Thi đặt vào hàng kinh điển Nho gia) + Kinh Thi có tất 305 bài, chia làm phần: Phong, Nhã, Tụng Về sau Tần Thuỷ Hoàng chủ trương pháp trị lệnh đốt Kinh Thi Kinh Thi gọi Mao Thi (do họ Mao đứng chép lại) - Sở Từ: dân ca nước Sở sáng tác Khuất Nguyên – nhà thơ, nhà yêu nước sống nước Sở vào khoảng kỷ IV – III TCN) Đây tập thơ dài gồm chương: Cửu ca, chiêu hồn,thiên vấn, cửu chương, ly tao - b,Thời phong kiến: Trung Quốc có kho tàng văn học phong phú với nhiều thể loại: thơ, phú, từ, kịch, tiểu thuyết - Thơ Đường đỉnh cao nghệ thuật thơ ca Trung Quốc Trong gần 30 năm tồn tại, thời Đường để lại tên tuổi 2000 nhà thơ với gần 50.000 tác phẩm - - - - - + Khơng có số lượng lớn mà thơ Đường cịn có giá trị cao tư tưởng nghệ thuật Thơ Đường có hai loại chính: thơ ngũ ngôn (mỗi câu chữ) thơ thất ngôn (mỗi câu chữ) Trong loại đó, có thể: cổ phong, luật thi tứ tuyệt Phú: Là hình thức văn học kết hợp văn xuôi văn vần, lời văn gọt giũa công phu, câu câu Phú chủ yếu phát triển thời Tây Hán với tên tuổi tiếng: Giả Nghị, Tư Mã Tương Như Từ : Ra đời vào cuối đời Đường, hình thức biến thể thơ Đường Từ thơ phổ vào điệu nhạc có sẵn Vì mà số câu, số chữ, âm điệu từ tuỳ thuộc vào điệu nhạc Kịch: Hình thức văn học tiêu biểu thời Nguyên, nhà biên kịch sáng tác khoảng 500 kịch bản, lưu truyền đến 100 Những tác giả tiêu biểu: Quan Hán Khanh với tác phẩm “Đậu Nga oan” (Nỗi oan nàng Đậu Nga), “Bái nguyệt đình” (Nhà đón trăng)…; Vương Thực Phủ với tác phẩm “Tây sương ký” (Mái tây) Tiểu thuyết Minh – Thanh: Là thể loại văn học bắt đầu xuất phát triển thời Minh – Thanh Được hình thành dựa sở câu chuyện kể rong, sau nhà văn tập hợp lại viết thành tiểu thuyết có chương, có hồi Những tác phẩm tiếng như: Thuỷ Hử (Thi Nại Am), Tam Quốc chí (La Qn Trung), Tây Du Ký (Ngơ Thừa Ân), Nho lâm ngoại sử (Ngơ Kính Tử), Hồng Lâu Mộng (Tào Tuyết Cần)