Câu 2 Anh (chị) hãy trình bày những đặc điểm về điều kiện tự nhiên của Ấn Độ cổ đại Những đặc điểm này có ảnh hưởng như thế nào tới sự phát triển của lịch sử văn minh Ấn Độ cổ trung đại? ❖ Điều kiện t[.]
Câu 2: Anh (chị) trình bày đặc điểm điều kiện tự nhiên Ấn Độ cổ đại Những đặc điểm có ảnh hưởng tới phát triển lịch sử - văn minh Ấn Độ cổ - trung đại? ❖ Điều kiện tự nhiên: - Vị trí địa lý: Bán đảo Ấn Độ có hình tam giác, nằm phía Nam châu Á, tương đối biệt lập, ngăn cách dãy núi Himalaya cao giới => gọi “tiểu lục địa” Bán đảo Ấn Độ rộng lớn với chiều ngang 2100 km chiều dài lên đến 3000 km Ấn Độ bị chia cách với khu vực lại giới, liên lạc với bên đường gặp phải nhiều khó khăn Phía Bắc Đơng Bắc dãy núi Himalaya cao đồ sộ, phía Tây Bắc vùng rừng núi hiểm trở, phía Nam giáp biển Ấn Độ Dương Vị trí địa lý hai mặt giáp biển nằm đường biển từ Tây sang Đông tạo lợi cho Ấn Độ điểm dừng chân bắt buộc đường hàng hải Tây - Đơng Vị trí khiến cho sau, văn minh giới, đặc biệt phương đông chịu nhiều ảnh hưởng văn minh Ấn Độ Bán đảo Ấn Độ chia làm hai vùng Bắc - Nam với điều kiện tự nhiên khác biệt, lấy ranh giới dãy núi Vindya + Miền Bắc o Địa hình: Nhiều đồng phù sa bồi tụ sông lớn: sơng Ấn, sơng Hằng, sơng Jumma,… o Sơng ngịi: Các dịng sơng bắt nguồn từ dãy Himalaya, vào mùa hè, băng tuyết tan, nước sông dâng cao bồi đắp nên vùng đồng phì nhiêu Trong số đó, sơng Hằng người Ấn Độ coi dịng sơng linh thiêng o Khí hậu: gồm mùa, mùa hạ nóng mùa đơng lạnh Vùng Tây Bắc, chịu ảnh hưởng trực tiếp sa mạc nên khí hậu khơ nóng mưa Trong đó, vùng phía Đơng Bắc, chịu ảnh hưởng gió mùa nên lưu vực sơng Hằng có lượng mưa trung bình cao giới, phù hợp nơng nghiệp trồng lúa nước Gió biển đem lại mưa, khí hậu dịu mát nước sinh hoạt cho hai vùng dun hải đơng, tây o Tài ngun: giàu có với khoáng sản, gỗ, đá,… => Điều kiện tự nhiên miền Bắc Ấn Độ phù hợp cho sống người, phù hợp cho đời văn minh lớn, xuất sớm lịch sử nhân loại + Miền Nam o Địa hình: Đất đai khô cằn, chủ yếu cao nguyên Núi Vindya kéo dài thành cao nguyên Đêcan với bao gồm gần toàn miền Nam Ấn Độ với rừng rậm chiếm phần lớn diện tích Hai dãy núi Đơng Gat Tây Gat chạy dọc ven biển Khu vực duyên hải hẹp dài ven biển miền Nam có địa hình thuận lợi tập trung đơng dân cư o Sơng ngịi: sơng cao, dốc chảy cao nguyên, giá trị phù sa nghèo nàn o Khí hậu: Nóng quanh năm, nhiệt độ trung bình 40⁰C, lượng mưa vơC, lượng mưa vơ ỏi, có nơi hàng năm liền khơng có mưa => Điều kiện tự nhiên miền Nam Ấn Độ khó khăn cho phát triển sống người Sự khắc nghiệt tự nhiên in đậm dấu ấn lịch sử văn hóa Ấn Độ, nơi mà “Con người ngồi mà tự thở thơi khó” Từ dẫn đến hệ người Ấn ln mơ tưởng hướng tới giải thoát Thiên nhiên Ấn Độ vừa đóng kín, vừa cởi mở, vừa tiểu lục địa thống nhất, cách biệt với bên ngoài, vừa chia cắt khác bên trong, vừa hùng vĩ, vừa đa dạng Sơng Ấn nơi văn minh Ấn Độ Chính lưu vực sông này, từ đầu thiên niên kỷ thứ III TCN, văn minh người Ấn Độ hình thành Điều kiện tự nhiên Ấn Độ cổ đại có ảnh hưởng sâu sắc đến phát triển lịch sử văn minh vùng đất Địa hình đa dạng: Địa hình đa dạng Ấn Độ tạo phong phú nông nghiệp tài nguyên tự nhiên Sự đa dạng tạo hội cho phát triển nông nghiệp thương mại, từ tạo kinh tế phát triển Ngồi ra, địa hình phức tạp tạo khó khăn việc thống quản lý lãnh thổ, dẫn đến phân chia cạnh tranh vương quốc quốc gia Khí hậu đa dạng: Sự đa dạng khí hậu tạo khác biệt nhu cầu phong tục vùng miền Điều ảnh hưởng đến văn hóa, tơn giáo lối sống người dân, tạo đa dạng phong phú văn hóa Ấn Độ cổ đại Ngồi ra, khí hậu ảnh hưởng đến suất nông nghiệp thúc đẩy phát triển ngành công nghiệp thương mại đặc thù cho vùng miền Ảnh hưởng đến phân chia trị xã hội: Điều kiện tự nhiên đóng vai trị quan trọng phân chia trị xã hội Ấn Độ cổ đại Sự đa dạng địa hình khí hậu tạo phân chia cạnh tranh vương quốc quốc gia, từ tạo đa dạng hệ thống trị xã hội lịch sử Ấn Độ Tóm lại, điều kiện tự nhiên Ấn Độ cổ đại ảnh hưởng mạnh mẽ đến phát triển lịch sử, văn minh xã hội vùng đất Sự đa dạng địa hình khí hậu tạo phong phú kinh tế, văn hóa xã hội, từ tạo nên Ấn Độ cổ đại đa dạng phong phú Câu 3: Hãy phân tích đặc điểm văn minh phương Đông cổ - trung đại Văn minh phương Đông cổ - trung đại thể đa dạng phong phú nhiều lĩnh vực, từ tơn giáo, trị, kinh tế, nghệ thuật tri thức đặc điểm quan trọng văn minh này: Tôn giáo ảnh hưởng văn hóa: Tơn giáo đóng vai trị quan trọng hình thành phát triển văn minh phương Đông cổ - trung đại Sự ảnh hưởng đạo Phật, Hồi giáo đạo Confucius sống hàng ngày mà định hình giá trị văn hóa đạo đức cộng đồng Tơn giáo góp phần tạo nên nghệ thuật, kiến trúc triết học đặc trưng quốc gia vùng lãnh thổ Hệ thống triều đại quân sự: Văn minh phương Đông cổ - trung đại thường thống trị triều đại cường quốc, với hệ thống trị quân phức tạp Sự thăng trầm triều đại quốc gia tạo đa dạng trị văn hóa, đồng thời ảnh hưởng sâu sắc đến sống người dân Nền kinh tế trao đổi hàng hóa: Văn minh phương Đông cổ - trung đại phát triển kinh tế nông nghiệp vững mạnh, chủ yếu dựa vào canh tác nuôi trồng Sự phát triển trao đổi hàng hóa nghề thủ cơng tạo phong phú đa dạng văn hóa kinh tế khu vực Nghệ thuật văn hóa: Văn minh phương Đơng cổ - trung đại sản sinh nhiều tác phẩm nghệ thuật văn hóa đáng ý, từ kiến trúc, nghệ thuật, tranh vẽ, đến trang phục văn học Sự đa dạng phong phú nghệ thuật văn hóa tạo giá trị văn hóa đặc trưng độc đáo cho quốc gia vùng lãnh thổ Học vấn tri thức: Văn minh phương Đông cổ - trung đại đánh giá cao giáo dục tri thức, thành lập nhiều trường đại học viện nghiên cứu Sự phát triển tri thức giáo dục góp phần tạo nên phong phú đa dạng văn minh Tóm lại, văn minh phương Đông cổ - trung đại thể đa dạng phong phú lĩnh vực, từ tơn giáo, trị, kinh tế, nghệ thuật tri thức Sự ảnh hưởng yếu tố tạo văn minh đặc trưng đa dạng, góp phần làm nên phong phú độc đáo lịch sử văn minh phương Đông Văn minh phương Đông cổ - trung đại bao gồm loạt văn minh phát triển khu vực châu Á khoảng thời gian từ kỷ trước Công nguyên đến kỷ 15 sau Công nguyên Đây giai đoạn lịch sử quan trọng với phát triển nhiều văn minh văn hóa đa dạng, từ Ấn Độ cổ, Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, quốc gia Đông Nam Á Campuchia, Việt Nam, Thái Lan, Myanmar Tôn giáo triết học: Tơn giáo triết học đóng vai trị quan trọng văn minh phương Đơng cổ - trung đại Ấn Độ cổ phát triển tôn giáo Hinduism, Buddhism, Jainism, Trung Quốc phát triển Confucianism, Daoism đón nhận Phật giáo từ Ấn Độ Các tôn giáo triết học ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống xã hội tư tưởng người dân khu vực Các triết lý ảnh hưởng đến hệ thống trị xã hội, tạo nên giá trị cốt lõi văn minh phương Đông Nghệ thuật kiến trúc: Văn minh phương Đơng cổ - trung đại có đặc điểm kiến trúc nghệ thuật độc đáo Kiến trúc đền đài Ấn Độ cổ đại với cơng trình Taj Mahal, kiến trúc cung điện chùa chiền Trung Quốc, nghệ thuật ukiyo-e Nhật Bản, nghệ thuật điêu khắc đá Angkor Wat Campuchia minh chứng rõ ràng cho sáng tạo phát triển nghệ thuật kiến trúc văn minh phương Đông Hệ thống chữ viết văn học: Văn minh phương Đông cổ - trung đại có hệ thống chữ viết văn học phong phú Ấn Độ cổ sử dụng chữ viết Sanskrit phát triển hệ thống văn học phong phú, Trung Quốc sử dụng chữ Hán phát triển truyền thống văn học đa dạng phong phú Các tác phẩm văn học, thơ ca, truyện cổ tích triết học đóng vai trị quan trọng việc truyền bá kiến thức giáo dục, góp phần tạo nên văn hóa đặc trưng quốc gia khu vực Tóm lại, văn minh phương Đơng cổ - trung đại có đặc điểm đa dạng văn hóa, tơn giáo triết học, kiến trúc nghệ thuật, hệ thống chữ viết văn học Điều tạo văn minh phong phú đa dạng, góp phần làm nên phong phú độc đáo lịch sử văn minh phương Đông Câu 4: Hãy phân tích điều kiện đời đặc điểm văn minh Hy Lạp – La Mã cổ đại Diều kiện hình thành văn minh Hy Lạp – La Mã • ĐIỀU KIỆN RA ĐỜI: ❖ Hy Lạp - Lãnh thổ: gồm Nam bán đảo Ban Căng, đảo biển Êgiê ven biển phía Tây Tiểu Á Trong trung tâm đất nước Nam bán đảo Ban Căng - Địa hình: lục địa Hy Lạp chia làm khu vực: Bắc bộ, Trung (có đồng trù phú thành phố quan trọng tiếng đặc biệt thành Athen) Nam (là bán đảo hình bàn tay ngón gọi bán đảo Peloponedo) - Đất đai: Hy Lạp khơng phì nhiêu, không thuận lợi cho việc trồng lương thực, địa hình bị chia cắt thành nhiều vùng đồng nhỏ hẹp Nhưng bù lại, Hy Lạp có nhiều vũng, vịnh, thuận lợi cho việc lập hải cảng Ở cịn có nhiều khống sản lại tương đối dễ khai thác đồng, vàng, bạc… => Kinh tế Hy Lạp cổ đại trọng phát triển công, thương nghiệp nông nghiệp, buôn bán đường biển - Về dân cư: dân Hy Lạp cổ đại gồm nhiều tộc người người Eolien, Acheen, Dorien Lúc đầu tộc người gọi theo tên riêng từ thời lạc mình, tới kỉ VIII-VII TCN tộc người tự gọi tên chung Helen (Hellenes) gọi đất nước Hella (Hella) tức Hy Lạp ❖ La Mã - Bán đảo Italia, nơi hình thành nhà nước La Mã cổ đại nằm Nam Âu chân người chìa Địa Trung Hải - Bán đảo Italia có nhiều đồng bằng, tương đối thuận lợi cho việc phát triển nông nghiệp, lịng đất lại chứa nhiều khống sản, thuận lợi cho nghề luyện kim Địa hình khơng bị chia cắt, tạo điều kiện cho thống Bờ biển phía nam bán đảo có nhiều vịnh, cảng thuận tiện cho tàu bè trú ẩn thời tiết xấu => Bán đảo Italia có điều kiện tiếp xúc với văn minh phát triển sớm phương Đông - Cư dân: Người dân có mặt sớm bán đảo Italia gọi Italiot, phận sống đồng latium gọi người Latinh (Latin), ngồi cịn có số nhỏ người gốc Gơloa, gốc Hy Lạp • NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN: ❖ Hy Lạp - Chữ viết: Về chữ viết, người Hy Lạp cổ đại dựa hệ thống chữ viết người Phênixi (Phoenicia) cải tiến, bổ xung thành hệ thống chữ gồm 24 chữ Từ chữ Hy Lạp cổ sau hình thành nên chữ Latinh chữ Slavơ Đó sở chữ viết mà nhiều dân tộc giới ngày sử dụng - Văn học: Văn học Hy Lạp cổ đại chia làm ba phận chủ yếu có liên quan với nhau, thần thoại, kịch, thơ - Sử học: Từ kỉ VIII-VI TCN, lịch sử Hy Lạp truyền lại truyền thuyết sử thi Đến kỉ V TCN lịch sử Hy Lạp trở thành môn riêng biệt - Kiến trúc, điêu khắc: Những cơng trình kiến trúc Hy Lạp cổ đại bật thốt, hài hoà Các nhà điêu khắc Hy Lạp cổ lại nhiều tác phẩm tới xứng đáng mẫu mực cho điêu khắc tượng Vệ nữ Milô, tượng Lực sĩ ném đĩa, - Khoa học tự nhiên: cống hiến cho nhân loại nhiều nhà bác học mà đóng góp họ tới giá trị như: Euclid, Pythagoras, Thales, - Triết học: Hy Lạp cổ đại quê hương triết học phương Tây, có hai trường phái triết học vật tâm ❖ La Mã - Chữ viết: Từ chữ Hy Lạp cổ, người La Mã đặt loại chữ riêng mà ngày ta quen gọi chữ Latinh - Văn học: Văn học La Mã cổ đại có nhiều thể loại thơ, kịch, sử thi - Triết học: Các nhà triết học La Mã kế thừa truyền thống triết học Hy Lạp - Luật pháp: Bộ luật thành văn cổ La Mã Luật 12 bảng - Khoa học tự nhiên: Các nhà khoa học người La Mã có cơng sưu tập, tổng hợp kiến thức khoa học khắp vùng Địa Trung Hải - Y học: Ông tổ Y học phương Tây Hippocrates Cuốn Phương pháp chữa bệnh Ông để lại dùng làm sách giáo khoa cho nhiều trường đại học châu Âu tới thời cận đại - Kiến trúc điêu khắc: Một giá trị kiến trúc người La Mã thể qua cầu vịm đá Điêu khắc La Mã có phong cách với điêu khắc Hy Lạp Những tượng cịn lại thành Rơma phù điêu Khải hồn mơn vật tiêu biểu cho điêu khắc La Mã Câu 5: Điều kiện dẫn tới phát kiến địa lí người Tây Ban Nha Bồ Đào Nha từ kỉ XV đến XVI Kể tên số phát kiến tiêu biểu qua làm rõ kết quả, hệ Nguyên nhân điều kiện phát kiến địa lí - Vào kỉ 15, kinh tế hàng hoá Tây Âu phát triển, nhu cầu thị trường tăng cao Giai cấp tư sản Tây Âu muốn mở rộng thị trường sang phương Đông, mơ ước tới nguồn vàng bạc từ phương Đông - Tại Tây Âu, tầng lớp giàu có tăng lên nhu cầu mặt hàng đặc sản, cao cấp có nguồn gốc từ phương Đơng tiêu, quế, trầm hương, lụa tơ tằm (dâu tằm tơ), ngà voi tăng vọt hẳn lên Trong đó, Con đường tơ lụa mà người phương Tây biết từ thời cổ đại lúc lại bị đế quốc Thổ Nhĩ Kì theo đạo Hồi chiếm giữ, qua có mạng, có cách tìm đường biển - Khoa học kĩ thuật có tiến đáng kể + Nghiên cứu dịng hải lưu hướng gió, bước đầu hiểu biết đại dương + La bàn máy đo góc thiên văn sử dụng + Hiểu biết đắn hình dạng trái đất, vẽ đồ hải đồ có ghi bến cảng + Kĩ huật đóng tàu có bước tiến mới: tàu có bánh lái ,có hệ thống bườm lớn, xuấthiện kiểu àu (tàu Ca-ra-ven) - Những cuọc hành trình người Châu Á sang phương Đơng tài liệu ghi chép người trước tạo điều kiện cho phát triển Một số phát kiến tiêu biểu *Những phát kiến Tây Ban Nha - Năm 1492, C Cô-lôm-bộ khơi với tàu 90 thủy thủ Cô-lôm-bộ phát châu Mĩ, ông lầm tưởng đólà Ấn Độ Cuộc hành trình Cơlơm-bộ kiện bật lịch sử phát kiến địa lí - Năm 1519, Ph Ma-gien-lăng tiến hành chuyến vịng quanh giới đường biển Đồn tàu Ma-gien-lăng vòng qua điểm cực nam châu Mỹ (chỗ sau gọi eo Ma-gien-lăng) tiến vào đại dương mà ơng gọi Thái Bình Dương * Những phát kiến Bồ Đào Nha - Từ năm 1415, hoàng tử Hen-ri khởi xướng tổ chức chuyến thám hiểm dọc theo bờ biển châu Phi - Năm 1487, B Đi-a-xơ tới mỏm cực Nam châu Phi bị bão tố đẩy xa bờ, quay lai, đồn bất ngờ vịng qua điểm cực Nam lục địa châu Phi đặt tên mũi Bão Tổ, sau đổi thành mũi Hảo Vọng - Năm 1497, Va-xcô Ga-ma với đội tàu 160 thủy thủ vòng qua châu Phi vàđến Ca-li-cút bờ biển tây nam Ấn Độ (tháng 5/1498) Kết - Tìm đường sang p Đơng (2 đường) +, Vịng qua phía Tây-Đơng Phi đến Ấn Độ +, Vịng qua ĐTD châu Mĩ-TBD-Đơng Á, ĐNA-tiếp xúc với TQ - Thị trường TG mở rộng đột ngột có ý nghĩa đặc biệt kích thích phát triển kinh tế, lần đầu thị trường TG liên kết khu vực - Tìm đại lục mới, rộng lớn C Mĩ, giàu có nguyên sơ dẫn đến sóng cướp phá, khai thác Hệ - Trung tâm thương mại TG từ Địa trung hải sang bờ Đông Đại tây dương (Pháp->TBN, BĐN) từ mạng lưới thương mại tỏa khắp TG - -> Tây Âu bước lên vũ đài trở thành trung tâm kinh tế-chính trị TG điểm tập kết văn minh nhân loại - Trật tự châu Âu thay đổi (các nước ĐTH-> nước khu vực Tây Âu-> trung tâm TG tiên phong chinh phục giới) - Cuộc CM giá bùng nổ (định giá vàng, bạc) vàng nhiều số lượng sản phẩm - Hệ thống thuộc địa hình thành ngày mở rộng, chiến tranh giành cướp phá thuộc địa ngày khốc liệt - châu Mĩ-Phi-Á vùng đất đắm chìm tối tăm lạc hậu trở thành đối tượng bị thơn tính Cuối kỉ 19 TG khơng mảnh đất trống CNTD Câu 6: Những đặc điểm điều kiện tự nhiên dân cư khu vực Lưỡng Hà cổ đại Những đặc điểm có ảnh hưởng tới phát triển lịch sử - văn minh khu vực Lưỡng Hà? Lưỡng Hà văn minh cổ sớm giới, bốn văn minh đồng châu thổ tiếng: sông Nin - Ai Cập, Đồng sông Hằng - Ấn, Đồng sơng Hồng Hà, Trường Giang - Trung Quốc ❖ Điều kiện tự nhiên: - Vị trí: Lưỡng Hà miền đất nằm hai sông Tigrơ (Đông) Ơphrat (Tây) Hai sơng có vị trí quan trọng việc hình thành đồng tạo nên văn minh Lưỡng Hà nơi hẹp hai dịng sơng gọi Babylon - Đất đai: Lưỡng Hà hai sông lớn bồi đắp hàng năm nên đất đai phì nhiêu, thuận lợi cho sản xuất nơng nghiệp, lúa mì lúa mạch sản xuất vụ năm Chính nhờ đất đai phì nhiêu nên Ai Cập cổ đại, kinh tế sớm có điều kiện phát triển Lưỡng Hà sớm bước vào xã hội văn minh - Địa hình: Lưỡng Hà vùng hồn tồn để ngỏ phía, khơng có biên giới hiểm trở bảo vệ, ngàn năm lịch sử vùng trở thành nơi tranh giành nhiều dân tộc người khác nhau, dẫn đến hưng vong nhiều quốc gia hùng mạnh thời - Tài Ngun: khơng giàu có, Lưỡng Hà đá quý kim loại lại có loại đất sét tốt, đất sét trở thành nguyên liệu chủ yếu ngành kiến trúc, lưu trữ văn bản, chữ viết, chí đất sét đưa vào huyền thoại Cư Dân: - Cư dân cổ xưa Lưỡng Hà người Xume sau có nhiều dân tộc Accat, Amorit, Xêmít đến xâm lược Lưỡng Hà lập nên nhiều quốc gia riêng Ngoài ra, tộc người trước sau tới Lưỡng Hà lại đồng hóa với khiến cho thành phần cư dân phức tạp Tộc người trước sau chung sống tạo văn hóa độc đáo riêng biệt ảnh hưởng đến phát triển văn minh khu vực Lưỡng Hà: Vị trí địa lý khu vực Lưỡng Hà, nằm trung tâm châu Á, Trung Quốc Ấn Độ, tạo vùng đất giao thoa văn hóa thương mại quan trọng Điều tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển trao đổi hàng hóa, truyền bá tơn giáo văn hóa Vị trí địa lý tạo đa dạng văn hóa đặc trưng cho khu vực, với giao thoa hòa nhập nhiều văn minh khác Địa hình khí hậu: Địa hình đa dạng, từ núi non đến thung lũng sơng ngịi, với khí hậu ẩm ướt tạo điều kiện thuận lợi cho nông nghiệp chăn nuôi Sự phát triển nông nghiệp tạo ổn định lương thực tạo điều kiện cho phát triển cộng đồng văn minh Ngồi ra, địa hình khí hậu ảnh hưởng đến việc xây dựng kiến trúc phong cách sống người dân khu vực Tài nguyên tự nhiên: Khu vực Lưỡng Hà có nhiều tài nguyên tự nhiên quý đất đai màu mỡ, rừng già, khoáng sản, nguồn nước phong phú Sự phong phú tài nguyên tạo hội cho phát triển kinh tế văn minh khu vực Sự khai thác sử dụng tài nguyên tạo tác động môi trường ảnh hưởng đến phát triển văn minh khu vực Sự đa dạng sinh học: Khu vực Lưỡng Hà nằm khu vực có đa dạng sinh học, với nhiều lồi động vật thực vật quý Sự đa dạng sinh học góp phần tạo phong phú văn hóa, nghệ thuật tri thức khu vực Nó ảnh hưởng đến nghệ thuật, tín ngưỡng, cách sống cộng đồng dân cư khu vực Ngoài yếu tố tự nhiên đề cập, cịn số yếu tố khác có ảnh hưởng sâu sắc tới phát triển lịch sử văn minh khu vực Lưỡng Hà: Văn hóa dân tộc: Khu vực Lưỡng Hà nơi giao thoa nhiều dân tộc văn hóa khác Sự đa dạng văn hóa ngơn ngữ tạo môi trường đa dạng phong phú Sự giao lưu văn hóa dân tộc tạo văn minh đặc trưng độc đáo, với pha trộn hòa nhập yếu tố văn hóa khác Thương mại giao thơng: Vị trí địa lý khu vực Lưỡng Hà tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển thương mại giao thông Sự kết nối vùng lãnh thổ qua đường lạc đà, đường tơ lụa tuyến đường sông tạo môi trường thương mại sôi động Sự phát triển thương mại giao thơng góp phần tạo nên phong phú đa dạng văn minh khu vực Lưỡng Hà Sự ảnh hưởng từ văn minh lân cận: Khu vực Lưỡng Hà phải đối mặt với ảnh hưởng từ văn minh lân cận Trung Quốc, Ấn Độ, vùng lãnh thổ khác Sự tương tác với văn minh khác tạo đa dạng phong phú văn hóa, nghệ thuật, tri thức khu vực Tóm lại, phát triển lịch sử văn minh khu vực Lưỡng Hà không phụ thuộc vào yếu tố tự nhiên mà phụ thuộc vào tương tác yếu tố văn hóa, thương mại, giao thơng ảnh hưởng từ văn minh lân cận Sự đa dạng phong phú yếu tố tạo nên văn minh đặc trưng độc đáo, góp phần làm nên phong phú đa dạng lịch sử văn minh khu vực Câu 7: Điều kiện tự nhiên Ai Cập cổ đại có đặc điểm gì? Những đặc điểm có ảnh hưởng tới phát triển lịch sử -văn minh Ai Cập cổ đại? ❖ Điều kiện tự nhiên: - Vị trí: Ai Cập nằm Đơng Bắc châu Phi, dọc theo hạ lưu sông Nin (sông Nin bắt nguồn từ vùng xích đạo châu phi, dài 6700km, phần chảy qua AC 700km) - Đất đai: Miền đất đai sông Nin bồi đắp rộng 15-25km, phía Bắc có nơi rộng đến 50km sơng Nin chia thành nhiều nhánh trước đổ biển Hàng năm từ tháng 6-11, nước sông Nin dâng cao đem theo lượng phù sa phong phú bồi đắp cho vùng đồng hai bên bờ ngày thêm màu mỡ Chính kinh tế phát triển sớm tạo điều kiện cho AC bước vào xã hội văn minh sớm giới Cũng câu “AC tặng phẩm sơng Nin”, sơng Nin yếu tố then chốt văn minh Ai Cập, huyết mạch, nguồn sống, khơng có vai trị kinh tế mà trung tâm tư - Địa hình: đa dạng + Là khu vực tương đối bị đóng kín, phía Bắc - Địa Trung Hải, phía Nam - Vùng núi hiểm trở Nubia, phía Đơng - Biển Đỏ, phía Tây - Sa mạc Sahara Chỉ có vùng ĐBắc, vùng kênh đào Xuy Ê ngày nay, người AC cổ qua lại với vùng Tây Á + Ai Cập chia thành hai miền rõ rệt theo dịng chảy sơng Nin từ Nam Bắc: miền Thượng Ai Cập (miền Nam) dải lưu vực hẹp miền Hạ AC (miền Bắc) đồng hình tam giác - Tài nguyên thiên nhiên: AC có nhiều loại đá q: đá vơi, bazan, hoa cương, mã não… + Kim loại: đồng, vàng, sắt phải đưa từ bên ngồi vào - Khí hậu: Khí hậu sa mạc quanh năm khơ nóng => lưu giữ lâu dài thành tựu (các cơng trình kiến trúc cổ, bảo quản xác ướp, …) Dân cư Chủ yếu ngày người arap, thời cổ đại người libi, người da đen có người xêmit di cư từ châu tới ĐKTN có ảnh hưởng lớn đến phát triển lịch sử văn minh Ai Cập cổ đại: Sông Nile: Sơng Nile đóng vai trị quan trọng việc hình thành văn minh Ai Cập cổ đại Sơng Nile không cung cấp nguồn nước quan trọng cho việc canh tác ni trồng mà cịn tạo môi trường thuận lợi cho phát triển nông nghiệp Sự định kỳ lũ lụt phì nhiêu đất đai sông Nile mang lại tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển nơng nghiệp văn minh Địa hình: Địa hình Ai Cập, với sa mạc phía Tây phía Đơng, tạo mơi trường khắc nghiệt ổn định Sự ổn định môi trường thúc đẩy phát triển nông nghiệp chăn nuôi, đồng thời tạo điều kiện cho hình thành trang trại nông thôn Tài nguyên thiên nhiên: Ai Cập cổ đại biết đến với việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên đất đai màu mỡ sông Nile khoáng sản từ sa mạc Sự phong phú tài nguyên thiên nhiên tạo hội cho phát triển kinh tế văn minh, đồng thời tạo giàu có quyền lực cho vị vua quý tộc Ngoài điều kiện tự nhiên nói trên, cịn số yếu tố khác ảnh hưởng đến phát triển văn minh Ai Cập cổ đại, bao gồm: Khí hậu: Khí hậu nóng nực khô khan Ai Cập tạo môi trường khắc nghiệt, đồng thời thúc đẩy phát triển nông nghiệp chăn nuôi phù hợp với điều kiện Địa lý chiến lược: Vị trí địa lý Ai Cập, nằm phía Đơng bắc châu Phi, tạo hội cho giao thương trao đổi văn hóa với quốc gia lân cận, đồng thời tạo hội cho phát triển kinh tế văn minh Động lực tơn giáo: Tơn giáo đóng vai trị quan trọng việc hình thành trì văn minh Ai Cập cổ đại, từ việc xác định quy luật đạo đức xã hội đến việc thúc đẩy phát triển kiến thức nghệ thuật Tóm lại, điều kiện tự nhiên có ảnh hưởng lớn đến phát triển văn minh Ai Cập cổ đại, từ việc tạo hội cho phát triển nơng nghiệp đến việc tạo giàu có quyền lực cho quốc vương Hạn chế tự nhiên xã hội ảnh hưởng đến phát triển văn minh Ai Cập cổ đại: Khí hậu khắc nghiệt: Khí hậu nóng nực khơ khan Ai Cập tạo mơi trường sống khó khăn cho người dân, đặc biệt việc canh tác sản xuất nơng nghiệp Sự khắc nghiệt khí hậu tạo thách thức lớn việc trì kinh tế xã hội ổn định Sự phụ thuộc vào sông Nile: Mặc dù sơng Nile mang lại lợi ích lớn cho văn minh Ai Cập cổ đại, phụ thuộc mức vào sông tạo rủi ro sông Nile lũ lụt hạn hán, ảnh hưởng đến kinh tế đời sống người dân Sự phân lập sa mạc: Sự phân lập sa mạc phía Tây Đơng tạo hạn chế việc mở rộng lãnh thổ giao lưu văn hóa với dân tộc khác Những hạn chế tạo thách thức lớn phát triển văn minh Ai Cập cổ đại, đồng thời thúc đẩy người dân tìm giải pháp sáng tạo để vượt qua hạn chế phát triển văn minh Câu Đạo Phật * Sự đời đạo Phật - Vào kỷ I TCN, đạo Phật - tôn giáo lớn nhân loại, đời Ấn Độ - Người sáng lập tôn giáo Sitđạtta Gơtama, hiệu Sakia Muni (Thích Ca Mâuni) Đạo Phật đời Đông Bắc Ấn Độ, chân núi Himalaya, (nay Nêpan) - Đạo Phật đời hồn cảnh đạo Bàlamơn chế độ đẳng cấp Vácna thịnh hành, mâu thuẫn lòng xã hội sâu sắc đẳng cấp Ksatơrya nắm quyền, lực kinh tế, trị, địa vị xã hội thấp Bàlamôn nên họ đấu tranh chống lại đẳng cấp Bàlamôn - Niên đại đạo Phật có nhiều ý kiến, có ý kiến bản: 563 – 483 TCN 560 – 480 TCN 624 – 544 TCN * Nội dung học thuyết Phật giáo Nọi dung học thuyết phật giáo tóm tắt câu nói tiếng: “trước ngày ta nêu lý giải chân lý nỗi đau khổ giải thoát nỗi đau khổ Cũng nước đại dương có vị mặn, học thuyết ta có vị cứu vớt” → hạt nhân tư tưởng đề cao lòng yêu thương người với đồng loại, chúng sinh, thiết tha mong muốn giải thoát người khỏi nỗi khổ đau Nội dung đạo Phật Tứ diệu đế: chân lý + Khổ đế: chân lý nỗi khổ ( sinh, lão, bệnh, tử): cho đời người đầy rẫy khổ ải, đời bể khổ, khổ đau gần yếu tố tuyệt đối gắn với người Có nỗi khổ lớn: sinh khổ, lão khổ, bệnh khổ, tử khổ, oán hận hội khổ, ngũ thủ uẩn khổ, sở cầu bất đắc, thụ biệt ly khổ + Tập đế: nguồn gốc nỗi khổ: cho ham muốn dục vọng người không kiềm chế gây nên nỗi khổ Chừng ham muốn cịn tồn tại, cịn tiếp tục vịng ln hồi bám lấy người + Diệt đế: cách giải thoát người khỏi nỗi khổ: phải từ bỏ ham muốn, từ bỏ dục vọng, tham vọng, giận dữ, từ bỏ mê muội (từ bỏ tham – sân – si) + Đạo đế: nói đường đắn để đến giải thoát: đường (bát đạo) • đạo 1: kiến - hiểu biết: • đạo 2: tư – nghĩ đúng, • đạo 3: ngữ - nói • đạo 4: nghiệp – hành động • đạo 5: mệnh – phương tiện kiếm sống • đạo 6: tịnh tiến - nỗ lực đúng: • đạo 7: niệm – tâm đúng: • đạo 8: định - tập trung tư tưởng suy nghĩ đắn Ngũ giới phải kiêng thứ: không sát sunh; không trộm cắp; không tà dâm; không nói dối; khơng uống rượu Như vậy, đạo Phật xuất phát từ giới thực tại, từ sống thực người, sống đầy rẫy đau khổ để người phải nội luyện tu dưỡng nghiêm ngặt để thoát khỏi giới thực, thoát khỏi hàng rào thời gian không gian ràng buộc để tới giới khác khơng có khổ đau, phiền muộn, không sinh, không diệt Về giới quan: đạo Phật nêu thuyết “duyên khởi”: vật tượng nhân duyên, có 12 nhân duyên, quan hệ theo kiểu quan hệ nhân - Vật có - vật có, khơng – không, vật sinh - vật sinh, diệt – diệt Từ thuyết “duyên khởi”, đạo Phật nêu quan điểm: + vô tạo giả: khơng có vị thần linh tối cao tạo vũ trụ (phủ nhận quan điểm đạo Bàlamôn đạo khác sáng thế) + vô ngã: khơng có linh hồn (khác với đạo Bàlamơn, chống lại đạo Bàlamôn) + vô thường: vật tượng ln biến đổi chốc lát Như vậy, đạo Phật chủ trương vô thần lại tâm chủ quan Phật lý giải nhân duyên tâm – yếu tố tinh thần - mà Về xã hội: đạo Phật không thừa nhận chế độ đẳng cấp: “khơng thể có đẳng cấp dòng máu người đỏ nhau, khơng thể có đẳng cấp giọt nước mắt người mặn nhau” Đạo Phật đời phủ nhận chế độ đẳng cấp * nhận xét - Tích cực: + Đạo Phật chủ trương giải thoát người khỏi nỗi khổ đau, chủ trương thực bình đẳng chúng sinh, khơng thừa nhận đẳng cấp, khuyên người làm điều thiện, phản đối dùng bạo lực → chứa đựng tư tưởng nhân đạo, phù hợp với tâm tư, nguyện vọng quần chúng, góp phần làm “loãng” nhiều quan niệm khắt khe đạo Bàlamôn + Đạo Phật đưa lý thuyết giải thoát tinh thần cho quần chúng bị áp bức, nhân dân tìm thấy đạo Phật đức tin mới, niềm hy vọng, an ủi cho sống họ + Nghi lễ đạo Phật đơn giản, không tốn kém, rườm rà, phù hợp với sống quần chúng nhân dân + Trong lịch sử, đạo Phật có ảnh hưởng lớn đến phát triển lịch sử Ấn Độ cổ đại Về mặt trị: ảnh hưởng tích cực đến đường lối cai trị số ông vua đồng thời tín đồ Phật giáo (ví dụ vua Asơka) Về mặt văn hố: ảnh hưởng đậm nét nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc, ngôn ngữ, văn chương, giáo dục… - Tiêu cực: Con đường giải Phật liệu đưa quần chúng nhân dân khỏi bể khổ thực tế hay khơng?, có làm thay đổi tình hình xã hội hay không? Về thực chất, tư tưởng Phật học mang tính chất nhị ngun, vừa có tư tưởng vật vừa có tư tưởng tâm, nhập yếm thế, chứa đựng kêu gọi giác ngộ, giải thoát tư tưởng cam chịu, an phận sống Vì vậy, sau giai cấp thống trị khai thác đạo Phật khía cạnh bi quan, bảo thủ tiêu cực Kết luận: Đạo phật không thừa nhận chế độ đẳng cấp không thừa nhận thượng đế vị thần bảo hộ Phủ nhận tồn bất diện linh hồn diện quan niệm vơ thường khơng có linh hồn việc biến đổi Công nhận thuyết hồi nhiệp báo Câu 10: Anh (chị) trình bày thành tựu văn minh Trung Quốc cổ - trung đại chữ viết văn học Văn minh Trung Quốc cổ - trung đại đạt thành tựu vô ấn tượng chữ viết văn học, đóng góp quan trọng vào phát triển văn minh giới Từ việc sáng tạo hệ thống chữ viết phức tạp phong phú, việc sản sinh tác phẩm văn học kinh điển, văn minh Trung Quốc để lại dấu ấn sâu đậm lịch sử văn hóa nhân loại Chữ viết: - Đến đời Thương, chữ viết Trung Quốc đời: văn tự giáp cốt (được khắc mai rùa, xương thú - chủ yếu xương quạt bò) Lần phát vào năm 1899 di Ân Khư Đây loại chữ tượng hình - Trên sở chữ tượng hình phát triển thành loại chữ biểu ý mượn âm (gắn liền với hình vẽ có âm tiết để biểu đạt hình vẽ) - Ở di Ân Khư người ta phát 10 vạn mảnh mai rùa xương thú có khắc chữ giáp cốt (khoảng 4500 chữ, đọc 1700 chữ) - Thời Tây Chu, xuất chữ kim văn (chung đỉnh văn) (chữ viết chuông đỉnh) Do việc phân phong ruộng đất cho q tộc có cơng, lần vậy, vua Chu thường lệnh đúc đỉnh đồng ghi chép việc lên đỉnh Thời Tây Chu loại chữ viết gọi thạch cổ văn (chữ viết đá) Ngồi ra, chữ viết thời Tây Chu cịn khắc thẻ tre Các loại chữ viết gọi chung chữ “đại triện”, hay “cổ văn” - Thời Xuân Thu - Chiến Quốc, chiến tranh, đất nước chia cắt nên chữ viết không thống - Tần: Tần Thuỷ Hoàng giao cho Lý Tư dựa vào chữ nước Tần kết hợp với thứ chữ nước khác tạo thành chữ tiểu triện Đây sở chữ Hán sau - Sang thời Hán, xuất chữ lệ (yếu tố tượng hình chữ triện), giai đoạn độ để phát triển thành chữ chân (tức chữ Hán ngày nay) Văn học a Thời cổ đại Trung Quốc có hai tác phẩm tiếng Kinh Thi Sở Từ - Kinh Thi: tập thơ ca tác phẩm văn học sớm lịch sử Trung Quốc Đó cơng trình sáng tác tập thể nhiều thi nhân thuộc nhiều hệ khác nhau, phần lớn nhân dân lao động Kinh Thi tập thơ gồm nhiều thơ sưu tầm, Khổng Tử chỉnh lý (gọi Thi) Đến thời Hán, Nho giáo đề cao, Thi gọi Kinh Thi (Tập Thi đặt vào hàng kinh điển Nho gia) + Kinh Thi có tất 305 bài, chia làm phần: Phong, Nhã, Tụng Về sau Tần Thuỷ Hoàng chủ trương pháp trị lệnh đốt Kinh Thi Kinh Thi gọi Mao Thi (do họ Mao đứng chép lại) - Sở Từ: dân ca nước Sở sáng tác Khuất Nguyên – nhà thơ, nhà yêu nước sống nước Sở vào khoảng kỷ IV – III TCN) Đây tập thơ dài gồm chương: Cửu ca, chiêu hồn,thiên vấn, cửu chương, ly tao b,Thời phong kiến: - Trung Quốc có kho tàng văn học phong phú với nhiều thể loại: thơ, phú, từ, kịch, tiểu thuyết - Thơ Đường đỉnh cao nghệ thuật thơ ca Trung Quốc Trong gần 30 năm tồn tại, thời Đường để lại tên tuổi 2000 nhà thơ với gần 50.000 tác phẩm + Không có số lượng lớn mà thơ Đường cịn có giá trị cao tư tưởng nghệ thuật Thơ Đường có hai loại chính: thơ ngũ ngơn (mỗi câu chữ) thơ thất ngôn (mỗi câu chữ) Trong loại đó, có thể: cổ phong, luật thi tứ tuyệt - Phú: Là hình thức văn học kết hợp văn xuôi văn vần, lời văn gọt giũa công phu, câu câu Phú chủ yếu phát triển thời Tây Hán với tên tuổi tiếng: Giả Nghị, Tư Mã Tương Như - Từ : Ra đời vào cuối đời Đường, hình thức biến thể thơ Đường Từ thơ phổ vào điệu nhạc có sẵn Vì mà số câu, số chữ, âm điệu từ tuỳ thuộc vào điệu nhạc - Kịch: Hình thức văn học tiêu biểu thời Nguyên, nhà biên kịch sáng tác khoảng 500 kịch bản, lưu truyền đến 100 Những tác giả tiêu biểu: Quan Hán Khanh với tác phẩm “Đậu Nga oan” (Nỗi oan nàng Đậu Nga), “Bái nguyệt đình” (Nhà đón trăng)…; Vương Thực Phủ với tác phẩm “Tây sương ký” (Mái tây) - Tiểu thuyết Minh – Thanh: Là thể loại văn học bắt đầu xuất phát triển thời Minh – Thanh Được hình thành dựa sở câu chuyện kể rong, sau nhà văn tập hợp lại viết thành tiểu thuyết có chương, có hồi Những tác phẩm tiếng như: Thuỷ Hử (Thi Nại Am), Tam Quốc chí (La Quán Trung), Tây Du Ký (Ngơ Thừa Ân), Nho lâm ngoại sử (Ngơ Kính Tử), Hồng Lâu Mộng (Tào Tuyết Cần)