(Tiểu luận) phân tích mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, liên hệvới quan niệm về hôn nhân của giới trẻ hiện nay

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN KHOA LUẬT ** - BÀI TẬP LỚN MƠN: TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN Đề bài: Phân tích mối quan hệ vật chất ý thức, liên hệ với quan niệm hôn nhân giới trẻ Họ tên sinh viên: Ngô Minh Thư Mã sinh viên: 11226097 Lớp tín chỉ: LLNL1105 (122)_24 Giáo viên hướng dẫn: Nguyễn Thị Lê Thư MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU …………………………………………………………………………3 NỘI DUNG …………………………………………………………………………….5 I) Cơ sở lý luận quan điểm Triết Học Mác – Lênin mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức ……………………………………………………… 1, Ý thức …………………………………………………………………………5 2, Vật chất ……………………………………………………………………….8 3, Mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức ………………………….14 II) Liên hệ đánh giá thực tiễn quan niệm hôn nhân lớp niên …………………………………………………………………………………… 16 1, Khái niệm …………………………………………………………………….16 2, Liên hệ, đánh giá …………………………………………………………….18 KẾT LUẬN …………………………………………………………………………….22 TÀI LIỆU THAM KHẢO ……………………………………………………………23 2|Tr an g LỜI MỞ ĐẦU 1, Lý lựa chọn đề tài Tư Triết học bắt đầu hình thành từ kỉ VIII đến kỉ VI (TCN) Trải qua hàng thiên niên kỉ, người dần tích lũy kho tàng tri thức khổng lồ có thay đổi nhận thức quan hệ xã hội, từ tạo tri thức có tính hệ thống, nêu lên quan niệm chung tính quy luật chất giới, qqngười Dựa giá trị tư tưởng này, chủ nghĩa triết học Mác – Lênin đời trở thành hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật – vật biện chứng Chủ nghĩa vạt biện chứng khác phục sai lầm hạn chế chủ nghĩa vật trước đó, đưa quan niệm đắn khái niệm lớn giới vật chất, ý thức mối quan hệ chúng Bên cạnh đó, mối quan hệ vật chất ý thức, tư tồn nắm giữ vai trò quan trọng thực tiễn sống Vấn đề triết học không định hướng sống sinh hoạt hàng ngày mà cịn sở hình thành quan niệm cho giới trẻ nhiều lĩnh vực xã hội, bao gồm vấn đề nhân Đây khái niệm tồn lâu đời văn minh nhân loại, theo phát triển mặt nhận thức người, quan niệm hôn nhân không ngừng xuất hiện, đặc biệt giới trẻ Từ kéo theo nhiều tranh cãi khác biệt quan điểm, tư tư tưởng người Nhưng sau cùng, vấn đề xã hội bắt nguồn từ khái niệm chung triết học – vật chất ý thức Vì nên em định chọn đề tài: “Phân tích mối quan hệ vật chất ý thức, từ liên hệ với quan niệm nhân giới trẻ nay” làm đề tài nghiên cứu tiểu luận 3|Tr an g 2, Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu quan trọng đề tài tìm hiểu phân tích mối tương quan vật chất ý thức, theo áp dụng, liên hệ kiến thức với thực tiễn đời sống, cụ thể nhận thức, quan điểm, cách nhìn nhận giới trẻ trước vấn đề hôn nhân 3, Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: vật chất, ý thức, quan niệm vật biện chứng mối quan hệ vật chất ý thức, liên hệ thực tiễn Phạm vi nghiên cứu: phạm vi chủ nghĩa Mác – Lênin 4, Bố cục tiểu luận: Bài tiểu luận phần lời mở đầu, mục lục, kết luận danh mục tài liệu tham khảo cịn chia thành hai nội dung sau: I) Cơ sở lý luận quan điểm Triết Học Mác – Lênin mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức II) Liên hệ đánh giá thực tiễn quan niệm hôn nhân lớp niên Là sinh viên năm với lần đầu trải nghiệm việc nghiên cứu đề tài tiểu luận, em thấy thân chưa có đủ kinh nghiệm, kiến thức cịn nhiều hạn chế, tiểu luận em không tránh khỏi thiếu sót, em kính mong nhận góp ý giúp đỡ từ giảng viên mơn để hồn thiện hiểu biết Em xin chân thành cảm ơn! 4|Tr an g NỘI DUNG I) Cơ sở lý luận quan điểm Triết Học Mác – Lênin mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức: 1, Ý thức: Ý thức hai phạm trù trường phái triết học nghiên cứu Tùy theo cách lý giải khác mà có quan niệm riêng, từ hình thành trường phái triết học khác 1.1 Nguồn gốc ý thức: - Theo Các Mác khẳng định quan điểm vật biện chứng ý thức: “Ý niệm chẳng qua vật chất đem chuyển vào đầu óc người cải biến đó” - Ý thức xác định từ hai nguồn gốc: nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội  Xét nguồn gốc tự nhiên: - Theo Lênin: “Ý thức thuộc tính vật chất Tuy nhiên, khơng phải dạng vật chất mà thuộc tính dạng vật chất sống có tổ chức cao óc người.” - Ý thức hình thức phản ánh đặc trưng có người hình thức phản ánh cao giới vật chất Từ giới tự nhiên vơ có kết cấu vật chất đơn giản với trình độ phản ánh mang tính thụ động, chưa có định hướng giới tự nhiên hữu sinh với kết cấu vật chất phức tạp, có trình độ phản ánh sinh học có tính định hướng, lựa chọn; trình độ phản ánh nâng cao, có bước tiến lớn nhận thức => Ý thức tự sinh óc mà kết phản ánh tác động giới bên vào não người 5|Tr an g - Như vậy, với xuất người hình thành óc người có lực phản ánh thực khách quan nguồn gốc tự nhiên ý thức, điều kiện cần để ý thức tồn phát triển  Xét nguồn gốc xã hội: - Sự phát triển giới tự nhiên lên cấp độ tạo tiền đề cho lực phản ánh, nhiên nguồn gốc sâu xa ý thức Chỉ có từ thực tiễn, cụ thể hoạt động thực tiễn loài người nguồn gốc trực tiếp định đời ý thức Ý thức, từ đầu, thân sản phẩm xã hội, chừng người cịn tồn Ý thức bao hàm từ nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội, tượng mang chất xã hội - Để tồn tại, người – giống loài đặc biệt xã hội biết tạo thứ vật phẩm nhằm thỏa mãn nhu cầu Ph.Ăngghen ra: động lực xã hội trực tiếp thúc đẩy đời ý thức trước hết lao động; sau lao động đồng thời với lao động ngơn ngữ Sở dĩ hai động lực Ph.Ăngghen chúng kích thíc óc vượn, óc vượn chuyển thành óc người Thơng qua hoạt động cải tạo giới khách quan mà người bước nhận thức giới có ý thức sâu sắc - Lao động mang tính xã hội, làm nảy sinh nhu cầu giao tiếp, trao đổi kinh nghiệm Từ đó, ngơn ngữ hình thành; ngơn ngữ tín hiệu vật chất truyền tải nội dung ý thức, phương thức để ý thức tồn với tư cách sản phẩm xã hội Ý thức tượng có tính xã hội, khơng có ngơn ngữ ý thức khơng thể hình thành => Chung quy lại, ý thức xuất kết q trình lịch sử tiến hóa lâu dài tự nhiên, lịch sử trái đất; đồng thời kết trực tiếp thực tiễn xã hội – 6|Tr an g Document continues below Discover more from:1 Triết Đại học Kinh tế… 999+ documents Go to course Sơ đồ tư Triết thức Triết 99% (114) PHÂN TÍCH QUAN 12 NIỆM DUY VẬT BIỆN… Triết 100% (44) Tiểu luận triết học Ý 25 thức vai trò t… Triết 58 99% (91) tóm tắt triết học Mac Lenin Triết 100% (39) TIỂU LUẬN TRIẾT 19 Triết 100% (34) NHÀ NƯỚC VÀ 11 CÁCH MẠNG XÃ HỘI Triết 100% (35) lịch sử người Trong đó, nguồn gốc tự nhiên điều kiện cần; nguồn gốc xã hội điều kiện đủ Nếu nhấn mạnh hai nguồn gốc, dù tự nhiên hay xã hội dẫn đến quan niệm sai lầm, phiến diện mang hướng chủ nghĩa tâm vật siêu hình Nghiên cứu nguồn gốc ý thức cách tiếp cận chất ý thức, khẳng định chất xã hội ý thức 1.2 Bản chất ý thức: - Khác với chủ nghĩa tâm cường điệu hóa vai trị ý thức cách thái quá, chủ nghĩa vật siêu hình tầm thường hóa vai trị ý thức chủ nghĩa vật biện chứng luận giải cách khoa học chất ý thức: + Là trao đổi thông tin chủ thể đối tượng phản ánh + Từ mơ hình hóa đối tượng tư dạng hình ảnh tinh thần (thựcchất trình “sáng tạo” lại tượng) + Chuyển từ mơ hình tư sang thực khách quan, thể tính năngđộng sáng tạo ý thức =>Bản chất ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, trình phản ánh tích cực, sáng tạo thực khách quan óc người *Không nên hiểu nhầm ý thức sáng tạo có nghĩa ý thức tạo vật chất Sáng tạo sáng tạo phản ánh, theo quy luật khuôn khổ phảnánh, mà kết khách thể tinh thần Phản ánh sáng tạo hai mặtthuộc chất ý thức  Ý thức hình thức phản ánh cao riêng có người thực khách quan cách tích cực, sáng tạo sở thực tiễn xã hội - lịch sử 1.3 Kết cấu ý thức: 7|Tr an g - Để nhận thức sâu sắc ý thức, cần tìm hiểu xem xét ý thức nhiều góc độ, khía cạnh; tiếp cận từ nhiều chiều đem lại tri thức nhiều mặt cấu trúc cấp độ ý thức  Xét lớp cấu trúc ý thức: tri thức, tình cảm ý chí Muốn cải tạo vật người cần phải có hiểu biết sâu sắc vật đó, tri thức đóng vai trị định, phương thức tồn ý thức  Các cấp độ ý thức: + Tự ý thức ý thức hướng nhận thức thân mối quan hệ với ý thức giới bên + Tiềm thức hoạt động tâm lý diễn bên ngồi kiểm sốt ý thức + Vơ thức tượng tâm lý lý trí điều khiển, nằm ngồi phạm vi lý trí mà ý thức khơng thể kiểm sốt lúc 2, Vật chất: 2.1 Quan niệm Triết học Mác – Lênin vật chất: - Trong trình phát triển kéo dài, để phản bác lại chủ nghĩa tâm, thuyết bất khả tri chủ nghĩa vật siêu hình, C.Mác, Ph.Ăngghen Lênin đưa tư tưởng quan trọng vật chất - Về phần mình, C.Mác khơng đưa định nghĩa cụ thể vật chất vận dụng đắn quan điểm vật biện chứng để phân tích vấn đề trị - xã hội Đặc biệt phân tích trình sản xuất vật chất xã hội, ngồi mở rộng quan điểm vật biện chứng vật chất để phân tích tồn xã hội mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội 8|Tr an g - Còn với Ph.Ăngghen, theo ơng để có quan niệm vật chất cần phải có phân biệt rõ ràng vật chất ý thức Vật chất với tính cách vật chất, sáng tạo túy tư đồng thời trừu tượng túy, khơng có tồn cảm tính Ơng rằng, thân phạm trù vật chất sáng tạo tùy tiện người mà kết đường trừu tượng hóa tư người vật, tượng cảm biết giác quan Đặc biệt, Ph.Ăngghen khẳng định rằng: “Về thực chất, nội hàm phạm trù vật chất chẳng qua tóm gọn, tập hợp theo thuộc tính chung tính phong phú, mn vẻ cảm biết giác quan vật, tượng giới vật chất” => Từ nghiên cứu lịch sử C.Mác Ph.Ăngghen rút được, vật chất xã hội tồn tại, tồn thân người với điều kiện sinh hoạt vật chất người, hoạt động vật chất quan hệ vật chất người với người - Trên sở tiến hành tổng kết toàn diện thành tựu khoa học, đấu tranh chống biểu chủ nghĩa hoài nghi, tâm xuyên tạc hay mưu toan xóa bỏ thành tựu nhận thức cụ thể người vật chất, kế thừa tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen, Lênin đưa định nghĩa “vật chất” Lênin đặc biệt quan tâm đến việc tìm kiếm phương pháp định nghĩa cho phạm trù này, với tư cách phạm trù triết học đem đối lập với phạm trù ý thức phương diện nhận thức luận Lênin rõ: “Không thể đem lại cho hai khái niệm nhận thức luận định nghĩa khác cách rõ hai khái niệm đó, coi có trước” Trong tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, Lênin định nghĩa vật chất sau: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, 9|Tr an g cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác”  Định nghĩa vật chất Lênin bao hàm nội dung sau: - Thứ nhất, vật chất thực khách quan – tồn thực bên ngồi ý thức khơng lệ thuộc vào ý thức Sự đối lập vật chất ý thức tồn tuyệt đối, tuyệt đối hố tínhtrừu tượng vật chất, theo vật chất biến rơi vào quan điểm tâm, tuyệt đối hố tính thực, cụ thể vật chất, trở thành vật thể Từ ta nhận thấy được, vật, tượng từ nhỏ đến lớn nhất, từ đơn giản đến phức tạp nhất, dù sản phẩm tự nhiên hay xã hội, tồn khách quan độc lập với ý thức người, thuộc phạm trù vật chất dạng cụ thể vật chất - Thứ hai, vật chất mà tác động vào giác quan người đem lại cho người cảm giác Trái với quan điểm tâm tồn vật chất, quan điểm triết học Mác - Lênin cho vật chất thực khách quan, từ mà khẳng định tồn vật chất, thông qua lệ thuộc ý thức vào vật chất, phụ thuộc tác động trựctiếp vật chất đến giác quan người Tuy khơng phải tất vật chất tác động đến giác quan đó, thơng qua thiết bị khoa học kỹ thuật người tạo mà ta nhận thức cảm giác mà vật chất mang lại Chỉ cần thứ khách quan, tồn độc lập với ý thức người vật chất - Thứ ba, vật chất mà ý thức chẳng qua phản ánh Thơng qua tác động vật chất vào giác quan người, mà từ người có phản ánh đặt điểm tính chất vật chất khách quan mà sinh ý thức người Khi đứng lập trường quan điểm tâm mà cho ý thức có trước, điều bất khả thì, tồn 10 | T r a n g vật chất khách quan giới tự nhiên, với độc lập với ý thức người, nên ta hình thành ý thức trước có tác động vật chất vào giác quan người Thực tế chứng minh này, ta có kiến thức hình dung vật chất chưa có tiếp xúc với từ trước  Định nghĩa vật chất Lênin giải hai mặt vấn đề triết học lập trường chủ nghĩa vật biện chứng; cung cấp nguyên tắc giới quan phương pháp luận khoa học để chống lại chủ nghĩa tâm, thuyết biết, chủ nghĩa vật siêu hình biểu chúng triết học tư sản đại phạm trù Nó tạo sợi dây liên kết chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử để tạo thành hệ thống lý luận thống nhất, góp phần tạo nên tảng lý luận khoa học cho việc phân tích cách vật biện chứng vấn đề vật lịch sử 2.2Phương thức tồn vật chất: Phương thức tồn vật chất cách thức tồn hình thức tồn vật chất Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định: Vận động cách thức tồn tại, đồng thời hình thức tồn vật chất; khơng gian, thời gian hình thức tồn vật chất  Vận động: - Với tư cách khái niệm triết học, vận động theo nghĩa chung biến đổi nói chung Ph.Ăngghen viết: “Vận động, hiểu theo nghĩa chung nhất, tức hiểu phương thức tồn vật chất, thuộc tính cố hữu vật chất, - bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ, kể từ thay đổi vị trí đơn giản tư duy” 11 | T r a n g - Vận động phương thức tồn vật chất Sự tồn vật chất cách vận động, tức vật chất ln q trình biến đổi khơng ngừng Vận động vật chất tự thân tạo tự mang tính phổ biến Thơng qua vận động, vật chất biểu tồn với loại hình dạng phong phú, mn vẻ, vô tận Do nên người nhận thức vật, tượng cách xem xét chúng trình vận động Vận động thuộc tính cố hữu phương thức tồn vật chất, tồn vĩnh viễn, khơng thể tạo bị triệt tiêu - Những hình thức vận động vật chất: học, vật lý, hóa học, sinh học xã hội Việc phân chia có ý nghĩa quan trọng việc phân chia đối tượng xác định mối liên hệ ngành khoa học, vạch nguyên lý đặc trưng cho tương quan hình thức vận động vật chất Các hình thức vận động tồn mối liên hệ khơng thể tách rời nhau; hình thức vận động cao thấp ln tồn hình thức vận động trung gian (đây mắt khâu chuyển tiếp hình thức vận động) Kết cấu vật chất định đặc trưng hình thức vận động riêng biệt Do đó, việc thấy rõ mối liên hệ hình thức vận động quan trọng cần phải phân biệt khác nhau chất chúng Trong tương lai có nhiều hình thức vận động tìm nhờ vào phát triển trình độ tổ chức vật chất, nhiên phải dựa vào nguyên tắc phân loại Việc nghiên cứu thống khác hình thức vận động vật chất vừa có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng, vừa có ý nghĩa thực tiễn sâu sắc; giúp người đề phòng khắc phục sai lầm nghiên cứu khoa học thực tiễn xã hội - Vận động đứng im Sự vận động không ngừng, tồn vĩnh viễn vật chất bị triệt tiêu mà bao hàm đứng im tương đối Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, đứng im trạng thái ổn định chất 12 | T r a n g vật, tượng mối quan hệ điều kiện cụ thể, hình thức biểu tồn thực sự vật, tượng điều kiện cho vận động chuyển hóa vật chất Đứng im trạng thái mang tính tạm thời, mối quan hệ định, với hình thức vận động cụ thể Đứng im trạng thái vận động – vận động thăng bằng, ổn định tương đối Vận động đứng im tạo thống biện chứng mặt đối lập; vận động tuyệt đối đứng im mang tính tương đối Sự vật, tượng khác nhau, vật, tượng mối quan hệ khác nhau, điều kiện khác đứng im khác Do vậy, phải nghiên cứu vận động đứng im vật, tượng theo quan điểm lịch sử, cụ thể  Không gian thời gian: - Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định tính khách quan khơng gian thời gian, xem chúng hình thức tồn vật chất vận động - Không gian hình thức tồn vật chất xét mặt quảng tính; thời gian hình thức tồn vật chất vận động xét mặt độ dài diễn biến, trình Khơng có khơng gian thời gian túy tách rời vật chất vận động Vì khơng tách rời nên thực chất không gian thời gian thể thống không gian – thời gian Vật chất có ba chiều khơng gian chiều thời gian - Quan niệm chủ nghĩa vật biện chứng không gian, thời gian sở lý luận khoa học để phản bác lại quan niệm tâm, siêu hình tách rời hai phạm trù với vật chất vận động Và quan niệm quán triệt nguyên tắc phương pháp luận tính lịch sử nhận thức hoạt động thực tiễn 3, Mối quan hệ vật chất ý thức: 13 | T r a n g “Vật chất ý thức hai tượng chung giới thực, dù khác chất chúng có mối liên hệ biện chứng với nhau” Chủ nghĩa tâm trừu tượng hóa, tách rời ý thức, tinh thần vốn có người thành lực lượng thần bí, siêu nhiên, dẫn người ta dễ đến đường “ngu dân” Còn chủ nghĩa vật siêu hình lại tuyệt đối hóa yếu tố vật chất, nhấn mạnh chiều chiều vật chất phủ nhận tính độc lập ý thức; khơng cho thấy hoạt động thực tiễn cải tạo thực khách quan Trên sở phép biện chứng vật, kèm thành tựu khoa học tự nhiên, nhà kinh điểm chủ nghĩa Mác – Lênin khắc phục hạn chế, sai lầm để đưa khái quát đắn hai lĩnh vực lớn giới vật chất ý thức  Từ quan điểm trên, ta xét mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức theo hai vấn đề: - Vật chất định ý thức: thể qua khía cạnh + Thứ nhất, vật chất định nguồn gốc ý thức + Thứ hai, vật chất định nội dung từ gián tiếp định chất ý thức + Thứ ba, vật chất điều kiện, chất liệu để thực hóa ý thức từ định vận động, phát triển ý thức - Ý thức có độc lập tương đối tác động trở lại vật chất: thể qua khía cạnh + Thứ nhất, ý thức có tính độc lập tương đối chỗ, ý thức phản ánh giới vật chất vào đầu óc người, vật chất sinh ra đời ý thức có đời sống riêng nó, khơng lệ thuộc máy móc vào vật chất + Thứ hai, tác động ý thức vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn người 14 | T r a n g + Thứ ba, vai trò ý thức chỗ đạo hoạt động, hành động người, định hành động hay sai, thành hay bại + Thứ tư, vai trò ý thức ngày to lớn với phát triển xã hội  Ý nghĩa phương pháp luận: Nguyên tắc phương pháp luận tơn trọng tính khách quan đồng thời kết hợp với tính động chủ quan Trên sở nguyên tắc đó, hành động người “duy lý” phải dựa quy luật khách quan, dựa vào khách quan để tạo cho thân, cho xã hội “chủ quan” mang tính thích hợp vào thời điểm định Cải tạo, cải biên vật, tượng phải bắt nguồn từ gốc rễ nó, từ mối liên quan vốn Tránh bệnh chủ quan, ý chí, ý lại, bảo thủ ; đồng thời phải nâng cao tính động sáng tạo ý thức, phát huy vai trò nhân tố người Đặc biệt, công tác giáo dục tư tưởng cần xem trọng, nâng cao trình độ khoa học, bồi dưỡng ý chí cách mạng cho tầng lớp nhân dân Việc tiếp thu tri thức nhân loại, tri thức khoa học cần phải có chọn lọc; phải biết kết hợp hài hịa lợi ích từ cá nhân, tập thể xã hội Trong nhận thức hành động phải khách quan, không vụ lợi II) Liên hệ đánh giá thực tiễn quan niệm hôn nhân lớp niên nay: Hôn nhân chủ đề gợi nhiều suy nghĩ xã hội, đặc biệt thời đại ngày – mà internet phát triển mạnh mẽ, kéo theo tự ngôn luận tảng tiện ích để người nói lên tiếng nói dậy sóng, lại xuất thêm nhiều quan điểm thú vị đề cập đến hôn nhân Đó 15 | T r a n g tiếp nối nét đẹp cũ, phá vỡ điều lệ cổ hủ Chính thế, soi lăng kính vào quan niệm hôn nhân người Việt ngày trước ngày nay, ta dễ dàng nhận thấy nhiều đổi thay rõ rệt quan niệm giới trẻ 1, Khái niệm hôn nhân: Hiến pháp Việt Nam năm 2013 quy định: "Hôn nhân kết hợp đặc biệt dựa nguyên tắc bình đẳng, tiến bộ, vợ chồng nhằm xây dựng gia đình hịa thuận, hạnh phúc bền vững" Theo nguyên tắc hiến pháp, vợ - chồng Việt Nam bình đẳng với trước pháp luật => Hôn nhân quan hệ vợ chồng sau thực quy định pháp luật kết hôn, nhằm chung sống với xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, bền vững Nam nữ xác lập quan hệ hôn nhân nhằm thỏa mãn nhu cầu tình cảm hai bên tương trợ lẫn nhu cầu vật chất đời sống hàng ngày Hôn nhân quan hệ gắn liền với nhân thân bên nam nữ với tư cách vợ chồng Trong xã hội mà quan hệ nhân coi quan hệ pháp luật liên kết người nam người nữ mang ý nghĩa kiện pháp lý làm phát sinh quyền nghĩa vụ định cho bên quan hệ vợ chồng 2, Liên hệ quan niệm hôn nhân từ xưa đến nay, đưa đánh giá: Quan niệm hôn nhân xưa có nhiều khác biệt rõ rệt, đặc biệt người Việt trước vào thời kỳ phong kiến, xã hội ta bị gị bó nhiều điều giáo lễ nghĩa áp đặt Hơn nữa, đặt điểm nhìn vào thời đại nơi mà thiết bị điện tử thông minh phát triển ngày mạnh mẽ, trở thành công cụ đắc lực để người Việt Nam tiếp thu giao thoa văn hóa với nhiều luồng tư tưởng khắp 16 | T r a n g giới, việc quan niệm nhân – yếu tố đóng vai trị mật thiết đời sống nhiều người thay đổi theo xu hướng “cởi mở” so với hệ trước điều hoàn toàn dễ hiểu; chưa kể đến bạo dạn người trẻ – họ sẵn sàng nêu lên quan điểm đơi khi, có điều ngược lại với quan niệm truyền thống trước 2.1 Quan niệm nhân truyền thống:  Từ điều lệ xưa cũ đến hôn nhân mưu cầu quyền lực, địa vị, tài sản: - Vào thời phong kiến, theo luân lý “tam cương ngũ thường” – hệ thống luân lý chuẩn mực đạo đức Khổng Tử đặt mà nam giới phải tuân theo bên cạnh “Tam tòng tứ đức” nữ giới, việc hôn nhân hồn tồn cha mẹ định kiểm sốt – tức “cha mẹ đặt đâu ngồi đấy” Nếu người không tuân theo định bề đặt bỏ nhà đi, khơng thể kháng cự lại áp đặt Cốt lõi nhân đặt hướng đến việc “môn đăng hộ đối” Những yếu tố gia cảnh, học vấn, địa vị xã hội đặt lên hàng đầu mà xem xét bậc trưởng bối thay nhìn nhận tới nhu cầu tình cảm hai chủ thể thực “mối lương duyên” Bởi lẽ, người xưa cho mục đích nhân để trì gia thống, hôn nhân việc họ, tộc không việc riêng Điều không tránh xảy xung đột, mâu thuẫn xảy đến chênh lệch giai cấp mà cịn nhằm củng cố cho lợi ích chung hai bên; đặc biệt gia đình giàu có, quyền lực, có địa vị cao xã hội, đảm bảo mặt kinh tế, tránh bị người đời dị nghị, lời tiếng vào gia đình này, danh gia thống hai điều ưu tiên - Thậm chí, nhân cịn đóng vai trị lớn lao giúp quốc gia tránh khỏi việc bị xâm lược sử dụng hôn nhân làm cầu nối Do đó, nhân thời trước nặng tính kinh tế lợi ích, hướng đến mục đích 17 | T r a n g chung mưu cầu riêng tư, đồng điệu tâm hồn hay tình cảm thực thường bị gạt qua bên xem khơng quan trọng => Ta nhận thấy nhân mang tính ràng buộc hướng tới mục đích tiền tài quyền lực, định vật chất lên ý thức chiếm gần tồn phần định nhân, tác động ngược ý thức có hay thể nơi người phụ nữ họ vùng vẫy lại cam chịu trước đặt nhân khơng gia đình mà cịn chế độ, văn hóa thời đại 2.2 Quan niệm hôn nhân ngày nay: Sự giao lưu văn hóa sâu sắc Việt Nam bạn bè quốc tế thập kỷ trở lại tác động rõ rệt đến suy nghĩ, lối sống kỳ vọng người mảnh đất hình chữ S này, đặc biệt với hệ trẻ - người trưởng thành bối cảnh xã hội đổi thay nhanh chóng Việc hội nhập Việt Nam, đặc biệt phương diện văn hóa qua phương tiện truyền thông đại chúng làm dấy lên quan ngại quan niệm hôn nhân cũ hệ trước – kết q trình đại hóa, từ xuất ý kiến nhân giới nói riêng Việt Nam nói chung qua lăng kính mẻ có phần tự  Những tác động “Cuộc cách mạng hôn nhân”: Kinh tế phát triển, đất nước đổi quan niệm cũ kĩ dần bị phai nhạt, đổi lại quan điểm mẻ phù hợp với xu hướng phát triển xã hội thời Những phong tục tập quán lạc hậu ảnh hưởng chế độ cũ người ta nhận bất công, vô lí cần xóa bỏ thay Chính đường hội nhập phát triển, hệ sau dễ dàng tiếp nhận thay đổi quan điểm xã hội nói chung nhân nói riêng Tình u nhân ln gắn liền với nhau, khái niệm song hành theo dòng biến chuyển xã hội 18 | T r a n g Bởi lẽ, hôn nhân kết tinh tình yêu hai người với nhau, họ cảm thấy tình yêu đủ “chín muồi”, định tiến tới nhân để xây cho riêng tổ ấm  Ta nhận định vật chất ý thức số quan niệm hôn nhân giới trẻ: - Quan niệm hôn nhân dựa tiêu chuẩn: Dù thời xưa hay ln có tiêu chuẩn định việc tìm kiếm bạn đời thực tế bạn đời ko thể đáp ứng đủ tiêu chuẩn Tuy tồn tiêu chuẩn dường tất yếu, đặc biệt với phận giới trẻ, họ có quy chuẩn khắt khe bắt buộc với đối tượng kết hơn, bật kì vọng tài chính, cơng việc Tầm quan trọng cùa tài nhân khơng thể phủ nhận, bên cạnh tầm hiểu biết địa vị xã hội tác nhân hình thành quan niệm Những yếu tố tác động trực tiếp, trí giữ vai trị định đời sống nhân ‘Mây tầng gió tầng ấy’ câu nói có ý nghĩa logic tri thức lớp kết cấu quan trọng ý thức, có tương đồng tri thức ta dễ dàng thấu hiểu, cảm thơng, từ xây nên tình u bền vững Chính vậy, trở thành quan niệm tiêu biểu cho tầm tuổi phát triển đến đỉnh tỷ lệ niên giữ quan niệm số đông lứa tuổi - Quan niệm hôn nhân lợi ích: Quan niệm tồn giới trẻ khơng mà có phần tương tự với quan niệm hôn nhân truyền thống Lợi ích vật chất đặt lên tình cảm dần định yếu tố tình cảm nhân Sự cảm ơn, lòng biết ơn nhận lợi ích tài phương diện khác 19 | T r a n g sống chuyển biến thành tình u trở thành sở cho nhân Từ đó, nhiều người trẻ tuổi dùng hôn nhân phương thức sống khác nhằm đảm bảo tương lai lợi ích nhận ‘Khơng đậu đại học lấy chồng, chồng mà giàu tốt’ Đây quan niệm xưa cũ tồn khơng thể bác bỏ Việt Nam nước phát triển số lượng lớn người trẻ tuổi bị ảnh hưởng tin vào quan niệm  Bên cạnh đó, tác động ngược lại ý thức vật chất hữu quan niệm: - Quan niệm nhân khơng ràng buộc pháp lý: Nói quan niệm nhân khơng thể khơng nói đến quan điểm cởi mở đại giới trẻ hôn nhân Người trẻ dường nghĩ thống nhân Có lẽ xuất phát từ tin tưởng tình yêu nửa nên họ thường dễ dàng chấp nhận thứ gọi hôn nhân đặc biệt Chính quan điểm cởi mở họ chấp nhận sống nhân khơng cần giấy đăng kí kết hay nói cách khác sống thử Cũng trải nghiệm đời sống nhân khơng bị ràng buộc mặt pháp lý mà phận hệ trẻ dần loại bỏ hôn nhân khỏi danh sách mình, cho nhân ý niệm tồn giấy tờ, khơng thực nhân danh tình u hay đại diện cho tình yêu cao quý Đối với họ, mối giao kết làm cản trở sống tự mà họ có, ghì nặng họ đường công danh nghiệp rộng mở bao vấn đề phải lo toan gia đình, dù phần nam hay nữ giới thân họ muốn thỏa mãn nhu cầu tình cảm nng chiều cảm xúc mình, đề cao cảm nhận ý thức cá nhân - Quan niệm hôn nhân khơng giới hạn giới tính tuổi tác, khoảng cách địa lý: 20 | T r a n g Tiếp nhận văn hóa mẻ cởi mở từ phương Tây sóng văn hóa trội khác, người ta cho hôn nhân không “định chế” liên kết người nam người nữ mà cịn có nhân đồng tính Tuy nhiên Việt Nam nhân đồng tính khơng pháp luật cơng nhận, nhìn rộng mở xã hội Việt Nam nhân đồng tính điều khơng thể chối cãi; không thực cản trở nhân người đồng tính với Bởi ngày tình yêu phận giới trẻ quan niệm mưu cầu hạnh phúc đáng quý, miễn họ khơng làm trái với pháp luật, trái đạo đức, tình u nhân khái niệm thiêng liêng cao quý mà xứng đáng nhận xu hướng tính dục họ Cũng mà tuổi tác quốc tịch vấn đề lớn hôn nhân đại mà hôn nhân đỉnh cao thiêng liêng tình yêu hạnh phúc, cảm xúc từ rung động đến yêu thương, quan tâm trách nhiệm => Ta thấy vật chất giữ vai trò định chủ yếu quan niệm hôn nhân giới trẻ khơng cịn sức ảnh hưởng tồn phần nữa, tác động ngược ý thức đối vơi vật chất trở nên ngày rõ nét cảm xúc, quyền người đề cao, tình yêu trở thành phần tất yếu, thiêng liêng hôn nhân KẾT LUẬN Đây hiểu biết cá nhân vấn đề triết học quan niệm tiêu biểu mang tính khái qt vơ số quan niệm đa dạng hôn nhân giới trẻ Vật chất, nhân tố tồn xung quanh người không ngừng tác động lên nhận thức giới quan họ, định ý thức họ Vì quan niệm người 21 | T r a n g vấn đề ln có phần khác nhau, quan niệm mang tính tương đối phụ thuộc vào điều kiện ngoại cảnh định, chúng khơng cố định mà có thay đổi phát triển theo thời gian Nhưng vật chất ý thức hai khái niệm chung giới, quan hệ biện chứng chúng hữu quan điểm khác biệt mức độ ảnh hưởng, định ý thức hay vật chất lên yếu tố lại Từ kiến thức vật chất, ý thức quan điểm triết học vật biện chứng Mác Lênin, ta lí giải quan niệm đối tượng nghiên cứu (ở giới trẻ) khái niệm, vấn đề mang tính thực tế (hơn nhân), từ đúc kết kiến thức đắn, quan niệm khách quan vấn đề Có thêm kinh nghiệm, nhìn sâu sắc bao quát sống giúp cá nhân giải vấn đề xã hội cách đắn phù hợp với cá nhân, từ khơng ngừng hồn thiện phát triển thân TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo (2021): Giáo trình Triết học Mác – Lênin (dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị), Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội 22 | T r a n g Website Luật Hoàng Phi https://luathoangphi.vn/moi-quan-he-giua-vatchat-va-y-thuc-lien-he-ban-than/ Website Luật Minh Khuê https://luatminhkhue.vn/quan-he-hon-nhanla-gi -quy-dinh-ve-quan-he-hon-nhan.aspx 123doc https://123docz.net/document/2781-hon-nhan-duoi-cai-nhintriet-hoc.htm Hôn nhân góc nhìn thời đại – Nameless Magazine 23 | T r a n g