THÔNG TIN TÀI LIỆU
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN VIỆN ĐÀO TẠO TIÊN TIẾN, CHẤT LƯỢNG CAO VÀ POHE *** BÀI TẬP LỚN MÔN: TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN ĐỀ BÀI: PHÂN TÍCH MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC, TỪ ĐĨ LIÊN HỆ QUAN NIỆM TRONG HƠN NHÂN CỦA THẾ HỆ TRẺ NGÀY NAY Giảng viên hướng dẫn : TS Nguyễn Thị Lê Thư Họ tên sinh viên : Bùi Hà ThuMã sinh viên : 11226038 Lớp học phần : Digital Marketing CLC 64D Hà Nội – 2022 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU NỘI DUNG CHÍNH… .5 CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC 1.1 Quan điểm vật chất ý thức 1.1.1 Quan điểm vật điểm ý thức 1.2 Quan điểm Triết học Mác- Lênin mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức 1.2.1 Vật chất định ý thức 1.2.2 Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất .11 1.3 Ý nghĩa phương pháp luận chung 12 CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ VÀ ĐÁNH GIÁ VIỆC GIẢI QUYẾT MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC TRONG THỰC TIỄN ĐỜI SỐNG SINH VIÊN HIỆN NAY 13 2.1 Liên hệ việc giải mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức đời sống sinh viên .13 2.2 Đánh giá việc giải mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức đời sống sinh viên 17 KẾT LUẬN Lời mở đầu Như thấy triết học Mác – Lênin trang bị cho người hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật làm công cụ nhận thức khoa học, giúp người phát triển tư khoa học, tư cấp độ phạm trù, quy luật Những nguyên lý quy luật phép biện chứng vật, chủ nghĩa vật lịch sử nói riêng triết học Mác – Lênin nói chung phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến thực khách quan Trong Triết học Mác - Lênin có đề cập đến quan niệm chủ nghĩa vật biện chứng vật chất, ý thức mối quan hệ vật chất ý thức Ta thấy vật chất ý thức tồn mối quan hệ biện chứng với nhau, tác động lẫn thông qua hoạt động thực tiễn, mối quan hệ vật chất giữ vai trị định ý thức Tiếp đến, thực tiễn đời sống sinh viên sinh viên vận dụng cách hiệu mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức giúp cho thân người có thêm nhiều kiến thức, hiểu biết đa dạng, phẩm chất tốt, có định hướng nghề nghiệp hiệu quả, lựa chọn ngành học cách hợp lý từ hồn thiện thân khiến thân trở thành người có ích cho gia đình xã hội Từ trình học tập, người áp dụng kiến thức lý thuyết vào hoạt động thực tiễn sống, cống hiến sức lực, tư thân khiến cho đất nước ngày giàu mạnh phát triển Xuất phát từ ý nghĩa mục đích trên, sở để em chọn đề tài: “Phân tích quan điểm triết học Mác Lênin mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức Liên hệ đánh giá việc giải mối quan hệ thực tiễn quan niệm tình yêu thah niên thời I, Phân tích lý luận 1, Bàn luận định nghĩa vật chất Lênin a,Vật chất hình thức tồn vật chất Vật chất phạm trù tảng chủ nghĩa vật triết học Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, xung quanh vấn đề diễn đấu tranh không khoan nhượng chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Bản thân quan niệm chủ nghĩa vật phạm trù vật chất trải qua lịch sử phát triển lâu dài, gắn liền với tiến khoa học thực tiễn b,Quan niệm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật trước C.Mác phạm trù vật chất Quan điểm quán từ xưa đến nhà triết học vật thừa nhận tồn khách quan giới vật chất, lấy thân giới tự nhiên để giải thích tự nhiên Lập trường đắn, song chưa đủ để nhà vật trước C Mác đến quan niệm hoàn chỉnh phạm trù tảng Tuy vậy, với tiến lịch sử, quan niệm nhà triết học vật vật chất bước phát triển theo hướng ngày sâu sắc trừu tượng hoá khoa học Chủ nghĩa vật thời Cổ đại, đặc biệt Hy Lạp - La Mã, Trung Quốc, Ấn Độ cho vật chất vật cụ thể, hữu hình tồn giới bên Chẳng hạn, Thales định nghĩa vật chất nước ông cho rằng, nước tồn khắp nơi Mọi vật khởi nguồn từ nước cuối lại phân hủy thành nước Một số nhà triết học Trung Quốc lại cho yếu tố cốt lõi cấu thành nên vật Kim - Mộc - Thủy - Hỏa - Thổ (thuyết Ngũ hành) Trong Ấn Độ, phái Lokayata quan niệm vật chất có hình thức khác nhau: đất, nước, lửa gió Tuy nhiên, nhìn chung chủ nghĩa vật cũ sai lầm đồng vật chất với số dạng cụ thể vật chất Một bước tiến quan trọng đánh dấu cho phát triển phạm trù vật chất định nghĩa vật chất nhà triết học cổ đại Hy Lạp Leucippus (500 - 440 TCN) Democritus (khoảng 427-374 TCN) Hai triết gia cho vật chất nguyên tử Theo họ, nguyên tử hạt nhỏ nhất, phân chia, tồn vĩnh cửu Sự phong phú hình dạng, vị trí cách xếp chúng định đa dạng vật Khái niệm bước tiến dài việc tìm kiếm định nghĩa xác vật chất, mà cịn đóng vai trị lời tiên tri khoa học xuất sắc người cấu trúc giới vật chất nói chung Chủ nghĩa vật cận đại (thế kỷ XV - XVIII) phương Tây có bứt phá phương Đông nhờ vào phát triển mạnh mẽ học khoa học thực nghiệm Thuyết nguyên tử củng cố mạnh mẽ nhờ nghiên cứu nhà khoa học Galileo Galilei, Francis Bacon hay thành cơng vang dội Newton vật lí học cổ điển Tuy nhiên, phương pháp tư siêu hình nhà triết học nhiều hạn chế chưa đưa định nghĩa mang tính khái quát chung cho phạm trù vật chất Do nghiên cứu vật cách máy móc, trạng thái lập khơng có mối liên hệ với nên vật chất bị đồng với khối lượng Cũng có số nhà triết học René Descartes hay Immanuel Kant cố gắng vạch sai lầm thuyết nguyên tử không làm thay đổi nhìn học giới Nhìn chung, chủ nghĩa vật cận đại “chỉ thấy mà khơng thấy rừng” nói Mác Ăngghen c, Cuộc cách mạng khoa học tự nhiên cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX thay đổi hoàn tồn tư duy vật siêu hình vật chất Röntgen phát tia X vào năm 1895 Một năm sau, Becquerel phát tượng phóng xạ nguyên tố Urani Đến năm 1987, Tomson phát điện tử Đặc biệt năm 1901, Kaufman chứng minh khối lượng điện tử thay đổi theo vận tốc nguyên tử không bất biến Từ năm 1898 đến 1902, vợ chồng nhà khoa học Pierre Curie Marie Curie khám pha chất phóng xạ mạnh Polonium Radium Những phát minh vĩ đại chứng minh nguyên tử phần tử nhỏ hai triết gia cổ đại khẳng định Năm 1905, Thuyết Tương đối Albert Einstein đời, chứng tỏ rằng: không gian, thời gian khối lượng biến đổi vận động giới vật chất Những phát làm “chao đảo” giới quan giới nhà khoa học tự nhiên triết gia với tư duy vật siêu hình, khiến họ dần rơi vào chủ nghĩa tâm Lenin coi khủng hoảng vật lí học “thời kỳ ốm đau ngắn ngủi” để chiến thắng nó, “chủ nghĩa vật biện chứng phải thay chủ nghĩa vật siêu hình” Từ yêu cầu thời đại, định nghĩa vật chất Lenin đời, mặt kế thừa tinh hoa thành tựu khoa học tự nhiên, mặt khác dựa sở tư tưởng triết học Marx Engels để tiếp tục phát triển 2, Phương pháp định nghĩa Lenin Để thấy tính đắn ưu việt định nghĩa vật chất Lenin, trước hết ta cần tìm hiểu phương pháp định nghĩa ông Trước đây, triết gia dùng phương pháp loại suy: tìm điểm tương đồng vật để rút kết luận Tuy nhiên, phạm trù vật chất vơ rộng lớn khó bao quát hết tất đặc điểm Chính Lenin sử dụng phương pháp đối lập vật chất với ý thức - phạm trù rộng tương đương để đưa định nghĩa khái quát giới vật chất Giải thích định nghĩa vật chất Lenin Trong tác phẩm “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, Lenin đưa định nghĩa vật chất sau: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác Định nghĩa gồm nội dung sau đây: Một là, vật chất phạm trù triết học rộng lớn, mang tính khái qt trừu tượng hóa, nghĩa mang đặc tính chung nhất, chất mà vật, tượng thuộc vật chất có Vật chất vật cụ thể, vật cụ thể bàn, ghế, khái quát thành phạm trù vật chất Thuộc tính chung giúp phân biệt vật chất với vật chất là: vật chất tồn với tư cách thực khách quan tồn ý thức Vật chất tồn người nhận thức hay chưa Nói cách khác, vật chất khơng phải hư vô, lực lượng siêu nhiên tồn lơ lửng chủ nghĩa tâm quan niệm mà thực, có trước, tồn khách quan, độc lập với ý thức người hay vật chất quy định, định ý thức Nói tóm lại, phạm trù vật chất vừa mang tính trừu tượng, vừa mang tính thực cụ thể Bởi “chúng ta khơng biết, chưa có nhìn cảm thấy vật chất với tính cách vật chất…bằng đường cảm tính khác” (C.Mác P.Ăngghen: tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 1994, tr.726) Tuy nhiên, tuyệt đối hóa tính thực cụ thể vơ tình đồng vật chất với dạng cụ thể vật chất Ngược lại, tuyệt đối hóa tính trừu tượng dễ rơi vào sai lầm Chủ nghĩa tâm mà khơng thấy thuộc tính vật chất Khẳng định Lenin mang ý nghĩa quan trọng: khắc phục triệt để sai lầm chủ nghĩa vật cũ đồng vật chất với vật thể, giúp nhà khoa học tự nhiên thoát khỏi khủng hoảng giới quan để từ khuyến khích họ khám phá thuộc tính vật chất, làm đa dạng phong phú tri thức nhân loại Đây không bước tiến chủ nghĩa vật, đáp ứng tiến đòi hỏi khoa học, kỹ thuật mà cho sở khoa học để nhìn nhận vật chất Đồng thời, nội dung bác bỏ luận điệu xuyên tạc giới quan tâm lĩnh vực xã hội Hai là, vật chất tác động vào giác quan người đem lại cho người cảm giác V.I.Lenin muốn khẳng định rằng: thực khách quan tồn không lệ thuộc vào ý thức mà biểu tồn dạng thực thể Các thực thể cách gián tiếp hay trực tiếp tác động vào người đem lại cho người cảm giác Từ cảm giác này, có hiểu biết nhận thức vật chất Tóm lại, Lenin muốn làm rõ mối quan hệ vật chất ý thức: thực khách quan (hay vật chất) có trước, tồn Document continues below Discover more from:1 Triết Đại học Kinh tế… 999+ documents Go to course Sơ đồ tư Triết thức Triết 99% (114) PHÂN TÍCH QUAN 12 NIỆM DUY VẬT BIỆN… Triết 100% (44) Tiểu luận triết học Ý 25 thức vai trị t… Triết 58 99% (91) tóm tắt triết học Mac Lenin Triết 100% (39) TIỂU LUẬN TRIẾT 19 Triết 100% (34) NHÀ NƯỚC VÀ 11 CÁCH MẠNG XÃ HỘI Triết 100% (35) độc lập, khơng phụ thuộc vào ý thức Cịn ý thức có sau vật chất, bị định vật chất Vật chất (cái bị phản ánh) nguồn gốc khách quan tri thức, nguyên nhân phát sinh ý thức (cái phản ánh) Câu thành ngữ “Có thực vực đạo” ví dụ cho quan điểm chủ nghĩa vật, yếu tố vật chất định yếu tố tinh thần Khẳng định chống lại chủ nghĩa tâm trường phái cho ý thức, hay cảm giác sinh vật, tượng mà ta thấy xung quanh Ba là, thực khách quan cảm giác chụp lại, phản ánh lại Nghĩa là, vật chất tượng vơ hình, bí ẩn tồn cách trừu tượng, ngược lại, vật chất biểu qua dạng cụ thể, tổn khách quan không lệ thuộc vào ý thức, cảm giác người Các tượng tinh thần chụp lại, phản ánh lại gốc giới vật chất Như vậy, kết luận người nhận thức giới khách quan thông qua nhiều phương pháp khác chép lại, chụp lại, phản ánh cách trực tiếp gián tiếp Về nguyên tắc, giới vật chất khơng có đối tượng khơng thể nhận biết,chỉ có đối tượng người chưa khám phá ra, chưa nhận thức giới hạn mặt tri thức giai đoạn lịch sử khác Khẳng định chống lại quan điểm George Berkeley, Ernst Mach cho ý thức người có trước sinh vật chất Berkeley cho “Tồn tri giác”, hay nói cách khác giới khách quan trí óc Tuy nhiên, quan điểm sai lầm Lenin chứng minh điều ngược lại: giới vật chất vốn tồn độc lập định, nảy sinh cảm giác Đồng thời, nội dung định nghĩa vật chất Lenin hoàn toàn bác bỏ Thuyết bất khả tri, khuyến khích nhà khoa học sâu vào tìm hiểu, khám phá đặc tính quy luật vận hành giới vật chất, góp phần làm giàu kho tri thức nhân loại Nói tóm lại, dựa lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, định nghĩa vật chất V.I Lenin giải hai vấn đề Triết học cách sâu sắc: vật chất có trước, định ý thức, song ý thức tác động trở lại vật chất; đồng thời khẳng định khả nhận thức giới người Định nghĩa vật chất Lenin bác bỏ Thuyết bất khả tri quan điểm tâm, khắc phục tư siêu hình, tạo sở lí luận từ định hướng cho phát triển nhận thức khoa học Không đưa giới quan khoa học đắn, định nghĩa Lenin mang ý nghĩa phương pháp luận giúp trình nhận thức hoạt động thực tiễn Ý nghĩa phương pháp luận Từ định nghĩa Lenin, rút số nguyên tắc mang tính phương pháp luận sau: có đối tượng người chưa khám phá ra, chưa nhận thức giới hạn mặt tri thức giai đoạn lịch sử khác Khẳng định chống lại quan điểm George Berkeley, Ernst Mach cho ý thức người có trước sinh vật chất Berkeley cho “Tồn tri giác”, hay nói cách khác giới khách quan trí óc Tuy nhiên, quan điểm sai lầm Lenin chứng minh điều ngược lại: giới vật chất vốn tồn độc lập định, nảy sinh cảm giác Đồng thời, nội dung định nghĩa vật chất Lenin hoàn toàn bác bỏ Thuyết bất khả tri, khuyến khích nhà khoa học sâu vào tìm hiểu, khám phá đặc tính quy luật vận hành giới vật chất, góp phần làm giàu kho tri thức nhân loại Nói tóm lại, dựa lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, định nghĩa vật chất V.I Lenin giải hai vấn đề Triết học cách sâu sắc: vật chất có trước, định ý thức, song ý thức tác động trở lại vật chất; đồng thời khẳng định khả nhận thức giới người Định nghĩa vật chất Lenin bác bỏ Thuyết bất khả tri quan điểm tâm, khắc phục tư siêu hình, tạo sở lý luận từ định hướng cho phát triển nhận thức khoa học Không đưa giới quan khoa học đắn, định nghĩa Lenin mang ý nghĩa phương pháp luận giúp trình nhận thức hoạt động thực tiễn Ý nghĩa phương pháp luận Từ định nghĩa Lenin, rút số nguyên tắc mang tính phương pháp luận sau: Một phải biết tôn trọng nguyên tắc khách quan, tôn trọng thật, tránh sa đà vào chủ quan ý chí: quan tâm tới nguyện vọng, mong muốn mà bỏ qua thực khách quan Ví dụ khơng lấy ảo tưởng để áp đặt lên thực tế, hành động theo cảm tính mà khơng dựa thực khách quan để phân biệt sai Hai phải biết phát huy tính động, sáng tạo ý thức ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn người Đồng thời cần khắc phục bệnh bảo thủ trì trệ, thái độ tiêu cực, thụ động ỷ lại, khơng dám vượt lên hồn cảnh Phương thức hình thức tồn vật chất Vật chất tồn cách vận động Các dạng cụ thể vật chất phải có thuộc tính ấy, ln ln q trình biến đổi khơng ngừng Bất kì vật, tượng thể thống có kết cấu định hệ thống ấy, mặt, phận chúng tác động qua lại lẫn gây biến đổi Chính vậy, chất vận động vật chất tự thân vận động Engels “Các hình thức dạng khác vật chất nhận thức thông qua vận động…”, tức người nhận thức sâu sắc giới vật chất qua trình vận động chúng Đứng im biểu trạng thái vận động ổn định tương đối, nhiên nỏ mang tính thời, xảy mối quan hệ định Vật chất có nhiều hình thức vận động mà Engels chia thành hình thức bản: học, vật lí, hóa học, sinh học xã hội Sự vận động vật chất xem xét hai hình thức tồn không gian thời gian Không gian bao gồm vị trí tự nhiên mối liên hệ, tác động qua lại vật, tượng Còn thời gian ám giai đoạn đời, phát triển tiêu vong vật Hai hình thức tồn ln song hành, gắn bó chặt chẽ với khơng có vật, tượng tồn khơng gian mà khơng có q trình diễn biến nó, khơng có vật, tượng tồn theo thời gian mà khơng có kết cấu, quảng tính định 2, Bàn luận ý thức a, Nguồn gốc ý thức Nguồn gốc tự nhiên Nguồn gốc tự nhiên ý thức thể qua hình thành óc người hoạt động óc với mối quan hệ người với giới khách quan; đó, giới khách quan tác động đến óc người tạo q trình phản ánh sáng tạo, động Về óc người: Ý thức thuộc tính dạng vật chất có tổ chức cao óc người, chức óc, kết hoạt động sinh lý thần kinh óc Bộ óc hồn thiện, hoạt động sinh lý thần kinh óc có hiệu quả, ý thức người phong phú sâu sắc Điều lý giải trình tiến hóa lồi người q trình phát triển lực nhận thức, tư đời sống tinh thần người bị rối loạn sinh lý thần kinh người khơng bình thường bị tổn thương óc Về mối quan hệ người với giới khách quan tạo trình phản ánh động, sáng tạo: Quan hệ người với giới khách quan quan hệ tất yếu từ người xuất Trong mối quan hệ này, giới khách quan, thông qua hoạt động giác quan tác động đến óc người, hình thành nên trình phản ánh Phản ánh tái tạo đặc điểm dạng vật chất dạng vật chất khác trình tác động qua lại lẫn chúng Những đặc điểm tái tạo dạng vật chất chịu tác động mang thông tin dạng vật chất tác qua vật chất di chuyển vào đầu óc người cải biến đó” Ý thức tượng xã hội mang chất xã hội Sự đời tồn ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu chi phối không quy luật sinh học mà chủ yếu quy luật xã hội, nhu cầu giao tiếp xã hội điều kiện sinh hoạt thực xã hội quy định Với tính động, ý thức sáng tạo lại thực theo nhu cầu thực tiễn xã hội Kết cấu ý thức Ý thức có kết cấu phức tạp Có nhiều ngành khoa học, nhiều cách tiếp cận, nghiên cứu kết cấu ý thức a) Theo yếu tố hợp thành Theo cách tiếp cận này, ý thức bao gồm ba yếu tố là: tri thức, tình cảm ý chí, tri thức nhân tố quan trọng Ngồi ý thức cịn bao gồm yếu tố khác niềm tin, lí trí,… Tri thức tồn hiểu biết người, kết trình nhận thức, tái tạo lại hình ảnh đối tượng nhận thức dạng loại ngôn ngữ Mọi hoạt động người có tri thức, tri thức định hướng Mọi biểu ý thức chứa đựng nội dung tri thức Tri thức phương thức tồn ý thức điều kiện để ý thức phát triển Theo Mác: “phương thức mà theo ý thức tồn theo tồn ý thức tri thức” Căn vào lĩnh vực nhận thức, tri thức chia thành nhiều loại tri thức tự nhiên, tri thức xã hội, tri thức nhân văn Căn vào trình độ phát triển nhận thức, tri thức chia thành tri thức đời thường tri thức khoa học, tri thức kinh nghiệm tri thức lý luận, tri thức cảm tính tri thức lý tính,… Tình cảm rung động biểu thái độ người quan hệ Tình cảm hình thái đặc biệt phản ánh thực, hình thành từ khái quát cảm xúc cụ thể người nhận tác động ngoại cảnh Tình cảm biểu phát triển lĩnh vực đời sống người; yếu tố phát huy sức mạnh, động lực thúc đẩy hoạt động nhận thức thực tiễn Lênin cho rằng: khơng có tình cảm “xưa khơng có khơng thể có tìm tịi chân lý”; khơng có tình cảm khơng có yếu tố thơi thúc người vô sản nửa vô sản, công nhân nông dân nghèo theo cách mạng Tùy vào đối tượng nhận thức rung động người đối tượng quan hệ mà hình thành nên loại tình cảm khác nhau, tình cảm đạo đức, tình cảm thẩm mỹ, tình cảm tôn giáo,… Tất yếu tố tạo thành ý thức có mối quan hệ biện chứng với song tri thức yếu tố quan trọng nhất; phương thức tồn ý thức, đồng thời nhân tố định hướng phát triển định mức độ biểu yếu tố khác b) Theo chiều sâu nội tâm Tiếp cận theo chiều sâu giới nội tâm người, ý thức bao gồm tự ý thức, tiềm thức, vô thức Tự ý thức: Trong trình nhận thức giới xung quanh, người đồng thời tự nhận thức thân Đó tự ý thức Như vậy, tự ý thức ý thức, thành tố quan trọng ý thức, ý thức thân mối quan hệ với ý thức giới bên Nhờ người tự nhận thức thân thực thể hoạt động có cảm giác có tư duy, có hành vi đạo đức có vị trí xã hội Những cảm giác người thân phương diện giữ vai trị quan trọng việc hình thành tự ý thức Con người tự ý thức thân quan hệ với người khác, trình hoạt động cải tạo giới Chính quan hệ xã hội, hoạt động thực tiễn xã hội qua giá trị văn hóa vật chất tinh thần người tạo ra, người phải tự ý thức để nhận rõ thân mình, tự điều chỉnh thân theo quy tắc, tiêu chuẩn mà xã hội đề Tự ý thức không tự ý thức cá nhân mà tự ý thức xã hội, giai cấp hay tầng lớp xã hội địa vị hệ thống quan hệ sản xuất xác định, lý tưởng lợi ích chung xã hội mình, giai cấp mình, hay tầng lớp Tiềm thức: Là hoạt động tâm lý tự động diễn bên ngồi kiểm sốt chủ thể, song lại có liên quan trực tiếp đến hoạt động tâm lý diễn kiểm soát chủ thể Về thực chất, tiềm thức tri thức mà chủ thể có từ trước gần trở thành năng, thành kỹ nằm tầng sâu ý thức chủ thể, ý thức dạng tiềm tàng Do đó, tiềm thức chủ động gây hoạt động tâm lý nhận thức mà chủ thể khơng cần kiểm sốt chúng cách trực tiếp Tiềm thức có vai trị quan trọng hoạt động tâm lý hàng ngày người, tư khoa học Trong tư khoa học, tiềm thức chủ yếu gắn với loại hình tư xác, với hoạt động tư thường lặp lặp lại nhiều lần tiềm thức góp phần giảm tải đầu óc việc xử lý khối lượng lớn tài liệu, kiện, tin tức diễn cách lặp lặp lại mà đảm bảo độ xác chặt chẽ cần thiết tư khoa học Vô thức: Vô thức trạng thái tâm lý chiều sâu, điều chỉnh suy nghĩ, hành vi, thái độ ứng xử người mà chưa có tranh luận nội tâm, chưa có truyền tin bên trong, chưa có kiểm tra, tính tốn lý trí Vơ thức biểu thành nhiều tượng khác ham muốn, giấc mơ, bị miên, mặc cảm, lỡ lời, nói nhịu, trực giác… Mỗi tượng có vùng hoạt động riêng, có vai trị, chức riêng, song tất có chức chung giải tỏa ức chế hoạt động thần kinh vượt ngưỡng ham muốn không phép bộc lộ thực quy tắc đời sống cộng đồng Nó góp phần lập lại cân hoạt động tinh thần người mà không dẫn tới trạng thái ức chế mức ấm ức, “libiđo”… Như vậy, vơ thức có vai trị tác dụng định đời sống hoạt động người Nhờ vô thức mà người tránh tình trạng căng thẳng không cần thiếtkhi làm việc “quá tải” Nhờ vô thức mà chuẩn mực người đặt thực cách tự nhiên… Vì vậy, khơng thể phủ nhận vai trị vơ thức sống, phủ nhận vô thức hiểu đầy đủ đắn người Tuy nhiên không nên cường điệu, tuyệt đối hóa thần bí vơ thức Khơng nên coi vô thức tượng tâm lý cô lập, hoàn toàn tách khỏi hoàn cảnh xã hội xung quanh khơng liên quan đến ý thức Thực ra, vơ thức vơ thức nằm người có ý thức Giữ vai trò chủ đạo người ý thức khơng phải vơ thức Nhờ có ý thức điều khiển tượng vô thức hướng tới chân, thiện, mỹ Vô thức mắt khâu sống có ý thức người 3, Mối quan hệ vật chất ý thức Mốii quan hệ vật chất ý thức "Vấn đề triết học, đặc biệt triết học đại"[1] Tuỳ theo lập trường giới quan khác nhau, giải mối quan hệ vật chất ý thức mà hình thành hai đường lối triết học chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm a Quan điểm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật siêu hình Trong lịch sử triết học, lý giải mối quan hệ vật chất - ý thức, nhà triết học phạm nhiều sai lầm chủ quan, phiến diện không hiểu chất thực vật chất ý thức Đối với chủ nghĩa tâm, ý thức, tinh thần vốn có người bị trừu tượng hoá, tách khỏi người thực thành lực lượng thần bí, tiên thiên Họ coi ý thức tồn nhất, tuyệt đối, tính thứ từ sinh tất cả; giới vật chất sao, biểu khác ý thức tinh thần, tính thứ hai, ý thức tinh thần sinh Trên thực tế, chủ nghĩa tâm sở lý luận tôn giáo, chủ nghĩa ngu dân Mọi đường mà chủ nghĩa tâm mở dẫn người đến với thần học, với "đường sáng thế" Trong thực tiễn, người tâm phủ nhận tính khách quan, cường điệu vai trò nhân tố chủ quan, ý chí, hành động bất chấp điều kiện, quy luật khách quan Chủ nghĩa vật siêu hình, tuyệt đối hoá yếu tố vật chất, nhấn mạnh chiều vai trò vật chất sinh ý thức, định ý thức, phủ nhận tính độc lập tương đối ý thức, khơng thấy tính động, sáng tạo, vai trò to lớn ý thức hoạt động thực tiễn cải tạo thực khách quan Do vậy, họ phạm nhiều sai lầm có tính nguyên tắc thái độ "khách quan chủ nghĩa", thụ động, ỷ lại, trông chờ không đem lại hiệu hoạt động thực tiễn b Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Kiên trì đường lối vật, nắm vững phép biện chứng, theo sát kịp thời khái quát thành tựu khoa học tự nhiên, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin khắc phục sai lầm, hạn chế quan niệm tâm, siêu hình nêu lên quan điểm khoa học, khái quát đắn mặt triết học hai lĩnh vực lớn giới vật chất, ý thức mối quan hệ chúng Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, vật chất ý thức có mối quan hệ biện chứng, vật chất định ý thức, cịn ý thức tác động tích cực trở lại vật chất * Vật chất định ý thức Vai trò định vật chất ý thức thể khía cạnh sau: Thứ nhất, vật chất định nguồn gốc ý thức Vật chất tồn khách quan, độc lập với ý thức nguồn gốc sinh ý thức Bộ óc người dạng vật chất có tổ chức cao nhất, quan phản ánh để hình thành ý thức Ý thức tồn phụ thuộc vào hoạt động thần kinh não trình phản ánh thực khách quan Sự vận động giới vật chất yếu tố định đời vật chất có tư óc người.Vật chất “sinh” ý thức, ý thức xuất gắn liền với xuất người cách từ đến triệu năm, mà người kết trình phát triển, tiến hóa lâu dài, phức tạp giới tự nhiên, giới vật chất Con người giới tự nhiên, vật chất sinh ra, lẽ tất nhiên, ý thức - thuộc tính phận người giới tự nhiên, vật chất sinh Các thành tựu khoa học tự nhiên đại chứng minh rằng, giới tự nhiên có trước người; vật chất có trước, cịn ý thức có sau; vật chất tính thứ nhất, cịn ý thức tính thứ hai Thứ hai, vật chất định nội dung ý thức VD: Ở Việt Nam, nhận thức học sinh cấp 1, 2, vềcông nghệ thông tin yếu máy móc đội ngũ giáo viên giảng dậy thiếu Nhưng vấn đề sở vật chất đáp ứng trình độ cơng nghệ thông tin em cấp 1, 2, tốt nhiều Ý thức hình thức nào, suy cho cùng, phản ánh thực khách quan Ý thức mà nội dung chẳng qua kết phản ánh thực khách quan vào đầu óc người Hay nói cách khác, giới thực vận động, phát triển theo quy luật khách quan nó, phản ánh vào ý thức có nội dung ý thức Thế giới khách quan, mà trước hết chủ yếu hoạt động thực tiễn có tính xã hội - lịch sử lồi người yếu tố định nội dung mà ý thức phản ảnh.Ý thức hình ảnh giới khách quan Sự phát triển hoạt động thực tiễn bề rộng chiều sâu động lực mạnh mẽ định tính phong phú độ sâu sắc nội dung tư duy, ý thức người qua hệ, qua thời đại từ mông muội tới văn minh, đại Thứ ba, vật chất định chất ý thức Phản ánh sáng tạo hai thuộc tính khơng tách rời chất ý thức Nhưng phản ánh người "soi gương", "chụp ảnh" "phản ánh tâm lý" vật mà phản ánh tích cực, tự giác, sáng tạo thơng qua thực tiễn Khác với chủ nghĩa vật cũ, xem xét giới vật chất vật, tượng cảm tính, chủ nghĩa vật biện chứng xem xét giới vật chất giới người hoạt động thực tiễn Chính thực tiễn hoạt động vật chất có tính cải biến giới người - sở để hình thành, phát triển ý thức, ý thức người vừa phản ánh, vừa sáng tạo, phản ánh để sáng tạo sáng tạo phản ánh Thứ tư, vật chất định vận động, phát triển ý thức Mọi tồn tại, phát triển ý thức gắn liền với trình biến đổi vật chất; vật chất thay đổi sớm hay muộn, ý thức phải thay đổi theo Con người sinh vật có tính xã hội ngày phát triển thể chất tinh thần, dĩ nhiên ý thức - hình thức phản ánh óc người phát triển nội dung hình thức phản ánh Đời sống xã hội ngày văn minh khoa học ngày phát triển chứng minh điều Sự vận động, biến đổi không ngừng giới vật chất, thực tiễn yếu tố định vận động, biến đổi tư duy, ý thức người Trong đời sống xã hội, vai trò định vật chất ý thức biểu vai trò kinh tế trị, đời sống vật chất đời sống tinh thần, tồn xã hội ý thức xã hội Trong xã hội, phát triển kinh tế xét đến quy định phát triển văn hóa; đời sống vật chất thay đổi sớm muộn đời sống tinh thần thay đổi theo Vật chất ý thức hai tượng đối lập chất, mặt nhận thức luận, cần quán triệt sâu sắc tư tưởng biện chứng V.I Lênin, "sự đối lập vật chất ý thức có ý nghĩa tuyệt đối phạm vi hạn chế: trường hợp giới hạn vấn đề nhận thức luận thừa nhận có trước có sau? Ngồi giới hạn đó, khơng cịn nghi ngờ đối lập tương đối" [1] Ở đây, tính tương đối đối lập vật chất ý thức thể qua mối quan hệ thực thể vật chất đặc biệt - óc người thuộc tính [1] V I Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, M 1980, t 18, tr 173 * Ý thức có tính độc lập tương đối tác động trở lại vật chất Điều thể khía cạnh sau: Thứ nhất, tính độc lập tương đối ý thức thể chỗ, ý thức phản ánh giới vật chất vào đầu óc người, vật chất sinh ra, đời ý thức có “đời sống” riêng, có quy luật vận động, phát triển riêng, không lệ thuộc cách máy móc vào vật chất Ý thức đời có tính độc lập tương đối, tác động trở lại giới vật chất Ý thức thay đổi nhanh, chậm, song hành so với thực, nhìn chung thường thay đổi chậm so với biến đổi giới vật chất Thứ hai, Sự tác động ý thức vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn người Nhờ họat đơng thực tiễn, ý thức làm biến đổi điều kiện, hoàn cảnh vật chất, chí cịn tạo “thiên nhiên thứ hai” phục vụ cho sống người Còn tự thân ý thức khơng thể biến đổi thực Con người dựa tri thức giới khách quan, hiểu biết quy luật khách quan, từ đề mục tiêu, phương hướng, biện pháp ý chí tâm để thực thắng lợi mục tiêu xác định Đặc biệt ý thức tiến bộ, cách mạng thâm nhập vào quần chúng nhân dân – lực lượng vật chất xã hội, có vai trị to lớn "Vũ khí phê phán cố nhiên thay phê phán vũ khí, lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất; lý luận trở thành lực lượng vật chất, thâm nhập vào quần chúng"[1] Thứ ba, vai trò ý thức thể chỗ đạo hoạt động, hành động người; định làm cho hoạt động người hay sai, thành công hay thất bại Khi phản ánh thực, ý thức dự báo, tiên đốn cách xác cho thực, hình thành nên lý luận định hướng đắn lý luận đưa vào quần chúng góp phần động viên, cổ vũ, khai thác tiềm sáng tạo, từ sức mạnh vật chất nhân lên gấp bội Ngược lại, ý thức tác động tiêu cực phản ánh sai lạc, xuyên tạc thực Thứ tư, xã hội phát triển vai trị ý thức ngày to lớn, thời đại ngày nay, thời đại thông tin, kinh tế tri thức, thời đại cách mạng khoa học công nghệ đại, mà tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Trong bối cảnh tồn cầu hóa, vai trị tri thức khoa học, tư tưởng trị, tư tưởng nhân văn quan trọng Tính động, sáng tạo ý thức to lớn, khơng thể vượt q tính quy định tiền đề vật chất xác định, phải dựa vào điều kiện khách quan lực chủ quan chủ thể hoạt Nếu quên điều lại rơi vào vũng bùn chủ nghĩa chủ quan, tâm, ý chí, phiêu lưu tất nhiên không tránh khỏi thất bại hoạt động thực tiễn Ý nghĩa phương pháp luận Từ mối quan hệ vật chất ý thức triết học Mác - Lênin, rút nguyên tắc phương pháp luận tơn trọng tính khách quan kết hợp phát huy tính động chủ quan Trong nhận thức hoạt động thực tiễn, chủ trương, đường lối, kế hoạch, mục tiêu, phải xuất phát từ thực tế khách quan, từ điều kiện, tiền đề vật chất có Phải tơn trọng hành động theo qui luật khách quan, không làm vậy, phải gánh chịu hậu tai hại khôn lường Nhận thức vật tượng phải chân thực, đắn, trách tô hồng bôi đen đối tượng, khơng gán cho đối tượng mà khơng có Văn kiện Đại hội XII chủ trương phải nhìn thẳng vào thật, phản ánh thật, đánh giá thật, nói rõ thật Nhận thức, cải tạo vật tượng, nhìn chung, phải xuất từ thân vật tượng với thuộc tính, mối liên hệ bên vốn có Cần phải tránh chủ nghĩa chủ quan, bệnh chủ quan ý chí; chủ nghĩa vật tầm thường, chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa khách quan Phải phát huy tính động sáng tạo ý thức, phát huy vai trò nhân tố người, chống tư tưởng, thái độ thụ động, ỷ lại, ngồi chờ, bảo thủ, trì trệ, thiếu tính sáng tạo; phải coi trọng vai trị ý thức, coi trọng cơng tác tư tưởng giáo dục tư tưởng, coi trọng giáo dục lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Đồng thời, phải giáo dục nâng cao trình độ tri thức khoa học, củng cố, bồi dưỡng nhiệt tình, ý chí cách mạng cho cán bộ, đảng viên nhân dân nói chung, điều kiện văn minh trí tuệ, kinh tế tri thức, tồn cầu hố nay; coi trọng việc giữ gìn, rèn luyện phẩm chất đạo đức cho cán bộ, đảng viên, bảo đảm thống nhiệt tình cách mạng tri thức khoa học Để thực ngun tắc tơn trọng tính khách quan kết hợp phát huy tính động chủ quan, phải nhận thức giải đắn quan hệ lợi ích, phải biết kết hợp hài hịa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội; phải có động sáng, thái độ thật khách quan, khoa học, không vụ lợi nhận thức hành động B, Thực tiễn: Liên hệ với quan niệm hôn nhân hệ trẻ thời Quan niệm hôn nhân gia đình vấn đề đời thường quan trọng Nó cần nhiều người ý bàn bạc lo lắng xu hướng phát triển hôn nhân đại Đây vấn đề triết học sống, chứa đựng nhiều khía cạnh phong phú: triết học nhân cách người, triết học hạnh phúc cá nhân, triết học giao lưu nối tiếp hệ, v.v Đồng thời, vấn đề phương pháp luận biện chứng khoa học cách suy nghĩ giải tốt đẹp lĩnh vực bản: xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc gia đình coi tế bào sở xã hội Việt Nam q trình đổi mới, thực cơng nghiệp hố, đại hố Trước hết, cần hiểu rõ nhân chất nhân gì.Theo Luật Hơn nhân gia đình Việt Nam, nhân quan hệ vợ chồng sau thực quy định pháp luật kết hôn, nhằm chung sống với xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, bền vững Theo Luật Hơn nhân gia đình Việt Nam năm 2014, nhân có đặc điểm sau: Hơn nhân liên kết người nam người nữ - hôn nhân vợ chồng Để đảm bảo nguyên tắ'c hôn nhân vợ chồng, Luật Hơn nhân gia đình quy định: cấm người có vợ, có chồng mà kết chung sống vợ chồng với người khác cấm người chưa có vợ, chưa có chồng mà kết hôn chung sống vợ chồng với người có chồng, có vợ (điểm c khoản Điều Luật nhân gia đình năm 2014 số 52/2014/QH13 ) Hôn nhân liên kết người nam người nữ, người giới tính khơng thể xác lập quan hệ nhân với Nam nữ tham gia quan hệ hôn nhân hồn tồn bình đẳng trước pháp luật Trong gia đình, bên vợ chồng có nghĩa vụ quyền ngang mặt Ngoài xã hội, với tư cách cơng dân, bên vợ, chồng có đầy đủ quyền nghĩa vụ cồng dân Hiến pháp cơng nhận Quyền bình đẳng vợ chồng cịn thể việc khơng phân biệt vợ chồng người Việt Nam háy người nước ngoài, người thuộc dân tộc tôn giáo nào, quan hệ hôn nhân họ tôn trọng bảo vệ (khoản Điều Luật nhân gia đình năm 2014 số 52/2014/QH13) Đặc biệt, theo Ph.Ăngghen, giai đoạn lịch sử khác nhau, có hình thức gia đình phù hợp tương quan với biến đổi phương thức sản xuất vật chất, từ đó, ơng khẳng định rằng, phát triển hình thức gia đình từ thấp đến cao tất yếu lịch sử, người tiến đến hình thức hôn nhân cuối cùng, chế độ hôn nhân vợ, chồng Tuy nhiên, Ph.Ăngghen cho rằng, nhân vợ, chồng hình thức xã hội văn minh, mà sản xuất tư chủ nghĩa bị xóa bỏ, sản xuất xã hội chủ nghĩa thiết lập xuất kiểu gia đình cao Gia đình xã hội xã hội chủ nghĩa hoàn toàn dựa tình u nhân tự nguyện người đàn ông người đàn bà, nhu cầu thiết người tự sở, tảng để xây dựng gia đình vợ, chồng hạnh phúc, bền vững Hôn nhân chủ đề gợi nhiều suy nghĩ xã hội, đặc biệt thời đại ngày – mà internet phát triển mạnh mẽ, kéo theo tự ngôn luận tảng tiện ích để người nói lên tiếng nói dậy sóng, lại xuất thêm nhiều quan điểm thú vị đề cập đến nhân Đó tiếp nối nét đẹp cũ, phá vỡ điều lệ cổ hủ Chính thế, soi lăng kính vào quan niệm nhân người Việt ngày trước ngày nay, ta dễ dàng nhận thấy nhiều đổi thay rõ rệt Trong truyền thuyết “Con Rồng cháu Tiên” – câu chuyện mà người Việt dùng để lý giải xuất thân dân tộc Kinh hay “Chuyện bầu” – truyện cổ tích dân tộc Khơ Mú kể nguồn gốc dân tộc đất nước ta, hai câu chuyện lấy điểm đặt cho nguồn gốc dân tộc Việt Nam cặp vợ chồng, hay nói xác nhân Nói cách khác, theo quan niệm xưa ông cha ta, nhân miếng trầu cho đầu câu chuyện, móng dẫn đến vơ vàn sau Vào thời phong kiến, theo luân lý “tam cương ngũ thường” – hệ thống luân lý chuẩn mực đạo đức Khổng Tử đặt mà nam giới phải tuân theo bên cạnh “Tam tòng tứ đức” nữ giới, việc hôn nhân hồn tồn cha mẹ định kiểm sốt – tức “cha mẹ đặt đâu ngồi đấy” Nếu người không tuân theo định bề đặt bỏ nhà đi, khơng thể kháng cự lại áp đặt Cốt lõi nhân đặt hướng đến việc “môn đăng hộ đối” Những yếu tố gia cảnh, học vấn, địa vị xã hội đặt lên hàng đầu mà xem xét bậc trưởng bối thay nhìn nhận tới nhu cầu tình cảm hai chủ thể thực “mối lương duyên” Bởi lẽ, người xưa cho mục đích nhân để trì gia thống, hôn nhân việc họ, tộc không việc riêng Điều không tránh xảy xung đột, mâu thuẫn xảy đến chênh lệch giai cấp mà cịn nhằm củng cố cho lợi ích chung hai bên; đặc biệt gia đình giàu có, quyền lực, có địa vị cao xã hội, đảm bảo mặt kinh tế, tránh bị người đời dị nghị, lời tiếng vào gia đình này, danh gia thống hai điều ưu tiên Nếu tại, người chồng người vợ ly cảm thấy khơng cịn phù hợp với vào thời phong kiến, đơn cử thời nhà Lê luật Hồng Đức, quy định việc ly hôn dựa lỗi vợ chồng, đặc biệt nhấn mạnh lên “tội”, “lỗi” người vợ T heo quy định “thất xuất” Bộ luật Hồng Đức, người chồng buộc phải bỏ (ly hôn) vợ người vợ bị vô tử (không có con), đa ngơn (lắm lời), ghen tng, gian dâm với kẻ khác (ngoại tình, khơng chung thủy), có hành vi trộm cắp, bất kính với cha, mẹ chồng, bị ác tật; trường hợp vợ cả, vợ lẽ phạm vào điều nghĩa tuyệt (thất xuất) mà người chồng giấu diếm, khơng bỏ (ly hơn) bị xử tội biếm, tùy theo việc nặng nhẹ mà xử Sự giao lưu văn hóa sâu sắc Việt Nam bạn bè quốc tế thập kỷ trở lại tác động rõ rệt đến suy nghĩ, lối sống kỳ vọng người mảnh đất hình chữ S này, đặc biệt với hệ trẻ - người trưởng thành bối cảnh xã hội đổi thay nhanh chóng Nói quan niệm nhân khơng thể khơng nói đến quan điểm cởi mở đại giới trẻ nhân.Người trẻ dường nghĩ thống nhân Có lẽ xuất phát từ tin tưởng tình yêu nửa nên họ thường dễ dàng chấp nhận thứ gọi nhân đặc biệt Chính quan điểm cởi mở họ chấp nhận sống hôn nhân không cần giấy đăng ký kết hay nói cách khác sống thử Lối sống thử ngày trở phổ biến mác giả nhân khiến nhiều người trẻ đau khổ thất vọng có nhìn lệch lạc nhân Cũng trải nghiệm đời sống nhân khơng bị ràng buộc mặt pháp lý mà phận hệ trẻ dần loại bỏ hôn nhân khỏi danh sách mình, cho nhân ý niệm tồn giấy tờ, khơng thực nhân danh tình u hay đại diện cho tình yêu cao quý Đối với họ, mối giao kết làm cản trở sống tự mà họ có, ghì nặng họ đường công danh nghiệp rộng mở bao vấn đề phải lo toan gia đình, dù phần đàn ông hay phụ nữ Tuy nhiên, với phát triển chóng mặt kỉ nguyên công nghệ, bên cạnh cách tân tư tưởng người trẻ, ta tránh mặt trái lối suy nghĩ quan niệm hôn nhân người trẻ: Một điều dễ nhận thấy giới trẻ tình yêu sét đánh dẫn đến hôn nhân “chạy chợ” Khi kén chọn người bạn đời mình, trai bị quyến rũ đức tính bên ngồi: Sắc đẹp, ăn nói giỏi, miệng cười tươi, đơi mắt nhí nhảnh, mái tóc mây giá trị thực tinh thần đạo đức người gái ngược lại gái lại bị thu hút anh chàng nhiều tiền, ga lăng, đẹp trai, có địa vị xã hội “cái nết đánh chết đẹp” dường tiêu tan thay vào ham muốn vật chất, đến thoả mãn tiền mà tình Giới trẻ quan tâm tới vẻ đẹp hình thức mà không quan tâm tới nội dung bên trong, họ đuổi theo chưa có Thứ thời kì ve vãn nhau, họ bị lơi kéo bạn bè, ý tưởng bộc phát dễ gây sai lầm, chạy theo lịng ích kỉ, hiếu thắng muốn chinh phục đối tượng trắc trở dễ nhận thấy mà hai phải trải qua trước thời kì nhân Cụ thể, nhiều người dựa vào ứng dụng hẹn hò mạng xã hội Instagram, Twitter Facebook để tìm kiếm đối tượng có tiềm Bumble Tinder hai ứng dụng cạnh tranh hàng đầu với nhau, sở hữu gần 70 triệu người đăng ký sử dụng Justin McLeod, người sáng lập Hinge, ứng dụng mang tên “Ứng dụng hẹn hị” (Relationship Dating App), chia sẻ nhóm thành lập Hinge “nhận có nhiều người tìm kiếm mối quan hệ nghiêm túc, hầu hết ứng dụng khơng thiếtkế cho điều đó.” Hơn nữa, số lượng người trẻ gặp vấn đề việc cam kết lâu dài mối quan hệ.Quả thực, nay, xu hướng chọn lựa sống độc thân, ngại kết hơn, sợ làm đám cưới, khơng muốn có lan tràn mạnh mẽ nhiều quốc gia giới, đặc biệt Á Châu Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc Xu hướng ngày trở nên đáng lo ngại khơng đơn tượng cá nhân nhỏ nhoi nữa, mà trở nên hội chứng tâm lý đặc biệt mà chuyên gia gọi Hội chứng sợ kết hôn (Gamophobia).Hội chứng sợ kết hôn (Gamophobia) đặc trưng nỗi sợ thái hôn nhân gắn kết lâu dài mối quan hệ Hội chứng thường gặp người có trải nghiệm tiêu cực nhân gia đình khứ Những ý nghĩ việc kết hôn ràng buộc lâu dài mối quan hệ khiến bệnh nhân trở nên lo lắng, bất an, sợ hãi căng thẳng Thậm chí số người trở nên hoảng loạn kiểm sốt Có nhiều dạng ám ảnh sợ đặc hiệu Gamophobia nghiên cứu Chính vậy, khơng người cảm thấy hoang mang, lo lắng thân có nỗi sợ vô lý việc gắn kết lâu dài hay cụ thể kết hôn Riêng Việt Nam, tác giả viết “Những người chọn sống độc thân” đăng trang vnexpress.net ngày 2-3-2022 cho hay: Tại Việt Nam, theo Tổng cục thống kê tỷ lệ người sống độc thân có xu hướng tăng nhanh, từ 6,23% năm 2004 tăng lên 10,1% vào năm 2019 Một giảng viên khoa Tâm lý Đại học sư phạm TP Hồ Chí Minh cho sống độc thân trở thành xu hướng mới, đại diện cho độc lập kinh tế tinh thần số người trẻ Chuyên gia cho biết thêm nghiên cứu Mỹ thực năm 2012 nhà tâm lý học Đại học Thành phố San Diego Hiệp hội Tâm lý học (Mỹ) công bố, người sinh thập niên 80 90 thường tự cho trung tâm so với hệ trước Họ trân trọng chủ nghĩa cá nhân, biểu lớn khát vọng sống cho Nếu nhân khơng thể cải thiện chất lượng sống, ảnh hưởng đến giá trị thân, họ khơng lựa chọn nhân Ngồi ra, theo chuyên gia này, lý theo đuổi chủ nghĩa cá nhân, việc chưa tìm thấy đối tượng phù hợp, sợ trẻ hay bị ám ảnh hôn nhân không hạnh phúc khiến nhiều người chọn độc thân Vận dụng tư tưởng gia đình Ph.Ăngghen, Chủ tịch Hồ Chí Minh có quan điểm đắn sáng tạo xây dựng gia đình Việt Nam Người khẳng định: “Quan tâm đến gia đình nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, gia đình tốt xã hội tốt, xã hội tốt gia đình tốt hơn, hạt nhân xã hội gia đình Chính vậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải ý hạt nhân cho tốt” Trải qua thời kỳ lịch sử, quan hệ gia đình ngày củng cố hồn thiện góp phần thúc đẩy việc hình thành bước hồn thiện quyền dân chủ quan hệ gia đình Việt Nam Trong trọng xây dựng gia đình từ vật chất đến tinh thần, Chủ tịch Hồ Chí Minh phê phán thói hư tật xấu gia đình bạo lực gia đình, ép dun con, nạn tảo hơn… Như thế, gia đình xây dựng mặt tốt gạt bỏ mặt xấu Hồ Chí Minh tạo thành gia đình mới, gia đình văn hóa, tiên tiến Đó khơng mơi trường để giáo dục nhân cách người Việt Nam mà sở để xây dựng đời sống xã hội Kết luận Qua việc tìm hiểu phân tích quan niệm vật biện chứng mối quan hệ vật chất ý thức, từ xây dựng ý nghĩa phương pháp luận chung liên hệ với thực tiễn, thấy giới chất vật chất, vật chất tồn khách quan có trước định ý thức, cịn ý nghĩa có sau phản ánh vật chất, hình ảnh chủ quan giới khách quan Trong hoạt động thực tiễn nhân tố vật chất sở quy định nhân tố tinh thần phát huy tác dụng bảo đảm thống gắn bó với nhân tố vật chất Có thể nói, vấn đề ý thức xã hội nội dung quan trọng triết học Mác Lenin, vậy, việc tìm hiểu sâu sắc khía cạnh có ý nghĩa lớn nhiệm vụ xây dựng ý thức xã hội mới, từ góp phần thành cơng q trình xấy dựng đất nước phát triển, nâng cao đời sống, ý thức người, đặc biệt hệ trẻ Bởi, người chủ thể kiến tạo nên giá trị vật chất tinh thần xã hội Gia đình nơi khởi nguồn sinh chúng ta, môi trường ni dưỡng, hình thành nhân cách, bồi dưỡng đạo đức song hành trí tuệ, thể chất tinh thần Khơng thế, gia đình cịn tế bào xã hội, định tồn tại, vận động phát triển xã hội Biên niên sử phát minh – Wikipedia tiếng Việt (n.d.) Wikipedia https://vi.wikipedia.org/wiki/Bi%C3%AAn_ni%C3%AAn_s%E1%BB%AD_c %C3%A1c_ph%C3%A1t_minh Cathcart, T., & Klein, D (2013) Plato thú mỏ vịt bước vào quán bar (H T Tiết, Trans.) Nhã Nam C.Mác Ph.Ăngghen tồn tập (1994) Chính trị Quốc gia - Sự thật Lửa có từ nào? (2008, November 7) Báo Sức khỏe & Đời sống https://suckhoedoisong.vn/lua-co-tu-khi-nao-1691884.htm Định luật bảo toàn lượng || DINHLUAT.COM (2020, September 15) DINH LUAT https://dinhluat.com/dinh-luat-bao-toan-nang-luong/ Phạm, Đ V (2021) Giáo trình Triết học Mác - Lênin Chính Trị Quốc Gia - Sự Thật V.I.Lênin tồn tập (1980) Chính trị Quốc gia - Sự thật https://gpquinhon.org/q/gia-dinh/vi-sao-nhieu-ban-tre-ngay-nay-so-ket-hon5375.html
Ngày đăng: 12/12/2023, 14:58
Xem thêm: