HOÀN CẢNH RA ĐỜI
Mặc dù bị phân tán về chính trị do điều kiện địa lý, miền Bắc Ý đã phát triển quan hệ tư bản chủ nghĩa từ sớm, với nhiều thành phố thịnh vượng như Phirenxe, Venexia và Gienova Phirenxe nổi bật với ngành công nghiệp, trong khi Venexia và Gienova phát triển mạnh về thương nghiệp Là quê hương của nền văn minh La Mã cổ đại, Ý vẫn giữ nhiều di sản văn hóa phong phú về kiến trúc, điêu khắc và văn học Các nhà văn nghệ sĩ Ý đã kế thừa và phát triển truyền thống văn hóa rực rỡ này, đặc biệt trong bối cảnh những biến đổi quan trọng về kinh tế xã hội vào thế kỷ XIV và XV.
Sự phát triển kinh tế ở các nước Cộng hoà và thành thị tại Ý đã dẫn đến sự hình thành một tầng lớp giàu có, khuyến khích họ xây dựng những lâu đài tráng lệ được trang trí bằng các tác phẩm nghệ thuật quý giá Tình hình này đã tạo ra động lực lớn cho sự sáng tạo nghệ thuật, đặc biệt là trong lĩnh vực hội họa và điêu khắc.
Các nghệ sĩ thời kỳ đó nhận được sự bảo trợ từ các nhà lãnh đạo như gia đình Mêdixi ở Phirenxe, gia đình Gondago ở Mantu, và gia đình Montephentoro ở Uốcbino, cùng với sự hỗ trợ từ các giáo hoàng như Xixto IV, Giulo, Leo X và Phaolo III ở La Mã Điều này đã tạo điều kiện cho họ tập trung vào lao động và sáng tạo Đến thế kỷ XV và XVI, chủ nghĩa tư bản xuất hiện ở Anh và lan rộng sang các nước Tây Âu khác như Pháp, Tây Ban Nha và Đức, góp phần thúc đẩy sự phát triển của phong trào văn hóa Phục hưng trong khu vực này.
Thời kỳ hậu trung đại, Tây Âu chứng kiến nhiều phát minh khoa học quan trọng như kỹ thuật in ấn và công nghệ luyện thép, góp phần vào sự phát triển kinh tế Sự tiến bộ trong địa lý đã tạo ra nguồn tài nguyên phong phú, mở rộng thị trường và thúc đẩy sự phát triển của khoa học - kỹ thuật, dẫn đến sự thịnh vượng mạnh mẽ của nền kinh tế châu Âu.
Phong trào Văn hóa Phục hưng ra đời chủ yếu do sự xuất hiện của quan hệ tư bản chủ nghĩa, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử văn hóa và xã hội Sự phát triển này không chỉ thúc đẩy tư duy sáng tạo mà còn tạo điều kiện cho những giá trị mới được hình thành và lan tỏa.
Từ thế kỷ XI đến thế kỷ XIII, những thành tựu văn hóa không đáp ứng nhu cầu của giai cấp tư sản mới, khiến họ không thể chấp nhận sự ràng buộc của Giáo hội Thiên Chúa Giai cấp tư sản cần một hệ tư tưởng và nền văn hóa riêng để phục vụ cho đời sống tinh thần của mình.
Trong thời kỳ này, cải cách tôn giáo diễn ra mạnh mẽ nhằm đối phó với tư tưởng lỗi thời của Giáo hội và giai cấp quý tộc phong kiến, vốn cản trở sự phát triển xã hội Cuộc đấu tranh quyết liệt của nông dân chống lại sự áp bức của lãnh chúa phong kiến và tăng lữ đã tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển của giai cấp tư sản.
Minh Thế Giới Đại học Kinh tế…
Chuyên Đ Ề ĐÔNG NAM Á TH Ờ I Phong…
L ị ch s ử v ă n minh nal exam, AEP NEU
Nền văn minh Đông Nam Á - L ị ch s ử Vă…
Ti ể u lu ậ n Nh ữ ng cu ộ c phát ki ế n đ ị a l…
NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BIỂU TRONG PHONG TRÀO
Văn học
Trình độ học vấn cao và sự phát triển của công nghệ in ấn đã góp phần quan trọng vào việc phổ biến các tác phẩm văn học Văn học được chia thành ba thể loại chính: thơ, kịch và tiểu thuyết Thời kỳ Phục hưng chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ của cả ba thể loại này, với nhiều tác phẩm giá trị gắn liền với những tên tuổi nổi tiếng trong lịch sử văn học.
Đantê (1265-1321) là nhà thơ nổi tiếng nhất và là người khởi xướng phong trào Văn hóa Phục hưng Xuất thân từ một gia đình kị sĩ suy tàn ở Phirenxê, cha ông là luật sư Mặc dù không chống lại tôn giáo, Đantê căm ghét giáo hội và giáo hoàng, đồng thời khao khát sự thống nhất cho nước Ý Thời điểm đó, Phirenxê chứng kiến cuộc đấu tranh giữa đảng Trắng (ủng hộ vua) và đảng Đen (ủng hộ giáo hoàng) Đantê tham gia đảng Trắng và được bầu làm quan chấp chính vào năm 1300, nhưng chỉ sau hai tháng, ông bị trục xuất khỏi Phirenxê do thất bại của đảng mình và sống lưu vong ở miền Nam Ý cho đến khi qua đời.
Đantê, thi nhân cuối cùng của thời trung cổ và cũng là thi nhân đầu tiên của thời đại mới, đã sáng tác nhiều tác phẩm nổi bật, trong đó có Thần khúc và Cuộc đời mới, nhằm cổ vũ cho sự thống nhất của nước Ý.
Tác phẩm "Cuộc đời mới" là một trong những tác phẩm đầu tay của Đantê, được viết nhằm tưởng nhớ đến người bạn gái thuở nhỏ của ông, Bêatơrít Bêatơrít, một cô gái xinh đẹp và ngây thơ, đã chiếm trọn trái tim Đantê từ khi ông mới 9 tuổi Tuy nhiên, do sự rụt rè của mình, nàng đã nghĩ rằng ông không yêu nàng và quyết định kết hôn, nhưng không may đã qua đời sớm Sự ân hận và thương xót trước mất mát này đã thúc đẩy Đantê viết nên tác phẩm đầy cảm xúc này.
Nhóm 3 - N ề n văn minh Hy Lạp + La M…
Ngoài Đantê, nhà thơ trữ tình Pêtơraca (1304-1374) đã đóng góp lớn vào nền văn học với việc phổ biến thể thơ sonnet Ông ca ngợi tình yêu và lý tưởng cao đẹp trong các tác phẩm của mình, đặc biệt là tập thơ dành tặng nàng Lôra, người mà ông yêu suốt đời Thi phẩm này không chỉ thể hiện tình yêu vĩnh cửu mà còn được coi là mẫu mực của thơ trữ tình Ý.
Trong lĩnh vực văn học, Bôcaxiô (1313-1375) là một nhà văn Ý nổi bật, được coi là ngang hàng với hai nhà thơ vĩ đại Đantê và Pêtơraca, cùng được gọi là "Ba tác giả lỗi lạc" Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là tập truyện ngắn "Mười ngày" (Decameron).
Tác phẩm "Mười ngày" của Bôcaxiô gồm 100 câu chuyện do 3 chàng kị sĩ và 7 cô gái kể cho nhau trong 10 ngày ở nông thôn, nhằm tránh dịch hạch ở Phirenxê năm 1348 Với lối văn châm biếm dí dỏm, các câu chuyện không chỉ khai thác thần thoại và truyền thuyết, mà còn phản ánh xã hội đương thời, đề cập đến nhiều đối tượng như lái buôn, tu sĩ, giáo sĩ và quý tộc "Mười ngày" được coi là một tác phẩm có tính chất vạch thời đại trong lịch sử văn học châu Âu.
Sau khi phong trào Văn hóa Phục hưng lan rộng sang Tây Âu, hai nhà văn nổi tiếng Rabơle và Xécvăngtét đã xuất hiện ở Pháp và Tây Ban Nha.
Rabơle (Francois Rabelais, 1494-1558) là một nhân vật đa tài, từng theo học tu viện trước khi chuyển sang ngành y và khoa học tự nhiên, và đã làm thầy thuốc Ông không chỉ có kiến thức sâu rộng về văn học, triết học, pháp luật, thực vật học và kiến trúc, mà còn để lại dấu ấn lớn trong văn học với các tác phẩm nổi bật như tiểu thuyết trào phúng "Gácgăngchuya" và "Păngtagruyen".
Gácgăngchuya là một người khổng lồ, ngay từ khi mới sinh đã cần sữa của 170.913 con bò để đủ no Con trai của Gácgăngchuya, Păngtagruyen, cũng là một người khổng lồ và có một người bạn tên là Panuyếcgiơ Sau khi chiến thắng giặc ngoại xâm, Panuyếcgiơ băn khoăn về việc có nên lấy vợ hay không, và để tìm câu trả lời, hai người quyết định đến xứ Cate (Trung Quốc) để hỏi lọ nước thần.
Trong cuộc hành trình đầy kỳ thú, họ đã khám phá nhiều vùng đất lạ, từ hòn đảo của những người chịu đấm để đòi tiền bồi thường, hòn đảo của những chú chim chỉ biết hót và ăn cho béo, đến hòn đảo của những chú mèo xồm chuyên ăn hối lộ Cuối cùng, họ đã đặt chân tới ngôi đền "Lọ nước thần" và nhận được phán truyền duy nhất: "Uống!".
Tác phẩm này, mặc dù bề ngoài có vẻ hoang đường, nhưng thực chất lại phản ánh những con người và sự kiện có thật trong xã hội thời điểm đó Nó đề cập đến giáo hoàng, giáo sĩ, vua, quan, cùng với cuộc sống lười biếng và những hành động xấu xa tràn ngập trong đời sống hàng ngày Do đó, đây là một tác phẩm hiện thực phê phán có giá trị sâu sắc.
Xécvăngtét (Miguel de Cervantes 1547-1616) là một nhà văn vĩ đại, người đã đặt nền móng cho nền văn học hiện đại ở Tây Ban Nha Xuất thân từ một gia đình quý tộc sa sút, ông có tính cách mạo hiểm và tham gia trận chiến chống quân Thổ Nhĩ Kỳ tại Lêpăngtơ ở Hi Lạp vào năm 1571 Sau khi bị thương, ông bị quân địch bắt làm tù binh và phải trải qua 5 năm giam cầm trước khi trốn thoát trở về quê hương Tuy nhiên, từ đó, cuộc sống của ông ngày càng khó khăn, buộc ông phải nhận một chức vụ nhỏ trong chính quyền.
Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, đồng thời cũng là một kiệt tác của nền văn học thế giới là Đông Kisốt (Don Quichotte).
Ông Kixana, một quý tộc nhỏ tuổi 50, cao gầy và chưa có vợ, quyết định trở thành hiệp sĩ để dẹp trừ bất bình sau khi bị ảnh hưởng bởi tiểu thuyết Ông tự đặt cho mình cái tên Đông Kisốt xứ Măngsơ và thuyết phục Xăngsô, một nông dân chất phác, làm giám mã cho cuộc hành trình của mình.
Để đạt tiêu chuẩn của một kị sĩ, ông đã tôn thờ một cô thôn nữ chưa quen biết từ làng bên, coi nàng là "bà chúa của lòng mình" và đặt cho nàng cái tên duyên dáng - nàng Đi Xinê xứ Tôbôxô.
Nghệ thuật
Thành phố Phirenxê, Ý, được coi là cái nôi của nghệ thuật thời Phục hưng, tương tự như vai trò của nó trong văn học Trong hai thế kỷ XIV và XV, nhiều họa sĩ và nhà điêu khắc nổi tiếng đã xuất hiện tại đây Đến đầu thế kỷ XVI, nghệ thuật Phirenxê đạt đến đỉnh cao của sự phát triển và sáng tạo.
Giotto di Bondone (1266 - 1337) là người tiên phong trong xu hướng hiện thực chủ nghĩa trong hội họa, nổi bật với sự sinh động của các nhân vật và kỹ thuật lập thể độc đáo Ông được xem là hoạ sĩ vĩ đại đầu tiên trong lịch sử nghệ thuật Công Giáo.
Maxasio (1401-1428) đã đóng góp quan trọng vào sự phát triển của chủ nghĩa hiện thực trong hội họa, đặc biệt qua các bức tranh tường, đạt đến độ trưởng thành nghệ thuật Ông cũng là người phát hiện ra quy luật viễn cận, điều này đã làm phong phú thêm kỹ thuật hội họa của ông Tác phẩm tiêu biểu nhất của Maxasio là bức tranh "Adam và Evơ bị đuổi khỏi thiên đường," được sáng tác từ năm 1424 đến 1427, thể hiện sâu sắc ý nghĩa và cảm xúc của con người trong bối cảnh tôn giáo.
10 cú sốc trong mỹ thuật đầu thế kỷ XV, mở màn cho cuộc cách mạng hội họa Phục hưng ở Nam Âu.
Bức tranh trong nhà nguyện Santa Maria del Carmine ở Florence, Italy, nằm trong một tổng thể nghệ thuật phong phú, thể hiện những câu chuyện đặc sắc từ Kinh Thánh Hình ảnh Adam và Eva bị trục xuất khỏi thiên đàng khởi đầu cho chuỗi sự kiện tiếp theo, với dáng vẻ oằn lưng của Adam và tay che ngực của Eva nổi bật trên nền cảnh Sự sử dụng ánh sáng một chiều trong tác phẩm được các nhà nghiên cứu xem là một khía cạnh mới, đánh dấu sự khởi đầu cho các chuẩn mực mới trong hội họa Phục hưng Adam và Eva không còn là những hình ảnh vô thần, mà sống động với thái độ ân hận, thể hiện nỗi đau khổ và sự nuối tiếc của Eva về thiên đàng đã mất.
Bốttixenli (1444 - 1510), được biết đến với danh xưng “nhà thơ họa sĩ”, nổi bật với các tác phẩm như “Sự ra đời của thần Veenut” và “Mùa Xuân” Những tác phẩm này không chỉ thể hiện vẻ đẹp và sự dịu dàng của nhân vật mà còn mang đến sự hài hòa về màu sắc, tạo nên chất thơ đặc trưng.
Vào đầu thế kỷ XVI, hội họa đạt đến đỉnh cao với sự xuất hiện của nhiều họa sĩ nổi tiếng, trong đó có những tên tuổi tiêu biểu mà chúng ta sẽ khám phá trong bài viết này.
Leonardo da Vinci (1452 - 1519) là danh họa vĩ đại nhất thời Phục Hưng, nổi bật không chỉ ở Italia mà còn trên toàn Châu Âu Xuất thân từ một gia đình trung lưu, ông không chỉ là một họa sĩ thiên tài mà còn là một trí thức đa tài trong nhiều lĩnh vực như toán học, vật lý, thiên văn học, địa lý, giải phẫu, triết học, âm nhạc và điêu khắc Leonardo được coi là thiên tài toàn năng nhất trong lịch sử nhân loại, với phong cách nghệ thuật tập trung vào việc mô tả tính cách và hoạt động nội tâm của nhân vật Một số tác phẩm nổi bật của ông bao gồm “Bữa tiệc cuối cùng”, “Nàng Giôcôngđơ (La Joconde)” và “Đức mẹ đồng trinh trong hang đá”.
Bức họa “Bữa tiệc cuối cùng”, được sáng tác từ năm 1495 đến 1498, nằm tại phòng tiệc của Tu viện Santa Maria ở Milano Tác phẩm nổi bật với câu chuyện Chúa Giêsu thông báo cho các tông đồ về sự xuất hiện của kẻ phản bội, thể hiện sâu sắc nội tâm của từng nhân vật trong bữa tiệc chia tay.
Bức tranh "Nàng Giôcôngđơ" (La Joconde), hay còn gọi là Mona Lisa, là một tác phẩm nổi tiếng thế kỷ 16, được vẽ bằng sơn dầu trên gỗ dương tại Florence, khoảng từ năm 1503 đến 1509, và có thể tiếp tục được hoàn thiện đến năm 1517 Với kích thước 77 cm × 53 cm, bức tranh hiện đang được trưng bày tại bảo tàng Louvre ở Paris, Pháp Tác phẩm này được coi là một trong những bức tranh nổi tiếng nhất trong lịch sử hội họa thế giới Leonardo da Vinci đã khéo léo thể hiện vẻ đẹp sống động của người phụ nữ trẻ, với nét mơ hồ trong biểu cảm, sự lạ thường của nửa khuôn mặt và không gian huyền ảo, tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt cho bức tranh.
Michelangelo (1475-1564) là một nghệ sĩ vĩ đại người Ý, nổi tiếng với vai trò họa sĩ, nhà điêu khắc, kiến trúc sư và nhà thơ Ông sinh ra tại Tôxcan và để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử nghệ thuật với những tác phẩm nổi bật, trong đó có bức tranh “Sáng tạo thế giới”.
“Cuộc phán xét cuối cùng”…
Bức họa “Sáng tạo thế giới” được vẽ trên trần nhà thờ Sistine ở La Mã trong đó có
Bức tranh vĩ đại với 343 nhân vật khổng lồ, mỗi nhân vật đều thể hiện sức mạnh vô tận, đã góp phần làm tăng thêm vẻ hùng vĩ của nhà thờ Để hoàn thành tác phẩm này, Mikenlangco đã làm việc miệt mài trong tư thế nằm ngửa trên giàn giáo suốt 4 năm, từ 1508 đến 1512, và bức tranh được khánh thành vào ngày 1/11/1512.
“Đại kiệt tác” trên vòm nhà nguyện Sistine đã được khánh thành.
Bức họa "Cuộc phán xét cuối cùng" được vẽ trên tường án thờ Nhà nguyện Sistine, cùng với tác phẩm "Sáng tạo thế giới", là một kiệt tác nghệ thuật nổi tiếng Việc hoàn thành bức tranh này tiêu tốn của nghệ sĩ tới 4 năm, từ năm bắt đầu cho đến khi hoàn tất.
Từ năm 1537 đến 1541, Michelangelo đã bắt đầu sáng tác bức tranh "Sự phán xét cuối cùng" ba thập kỷ sau khi hoàn thành trần nhà nguyện Sistine Tác phẩm này chiếm toàn bộ bức tường phía sau án thờ của Nhà nguyện Sistine, thể hiện sự xuất hiện lần thứ hai của Chúa Jesus và ngày tận thế Trong bức tranh, các linh hồn con người được phác họa đang trỗi dậy và nhận các số phận khác nhau theo phán xét của Chúa, xung quanh là các Thánh.
Bức họa thể hiện hình ảnh Chúa Jesus đứng trên mây, với thần thái siêu phàm, Ngài giơ tay phải lên cao để chủ trì phiên xét xử, dẫn dắt người thiện lên Thiên đàng Lòng bàn tay trái của Ngài ấn mạnh xuống để ngăn chặn tà ác, chỉ định kẻ phạm tội bị đày xuống địa ngục Cánh tay phải của Ngài có thể đưa ra các phán quyết cuối cùng chỉ trong chớp mắt, thể hiện sự kết hợp giữa lòng từ bi và uy nghi của Thiên Chúa, giúp nhân loại hiểu rõ hậu quả của thiện và ác Đức mẹ Maria đứng bên cạnh Chúa với lòng thương xót, trong khi Thánh Anna, mười hai môn đệ và các Thánh tử vì đạo vây quanh Ngài Đặc biệt, tông đồ Bartholomew cầm miếng da bị lột trong cuộc tử vì đạo của mình, nhắc nhở chúng ta rằng lựa chọn giữa thiện và ác sẽ quyết định vận mệnh cuối cùng của mỗi người.
Từ thế kỷ XVI, nhiều họa sĩ nổi tiếng đã xuất hiện ở châu Âu, bên cạnh Ý Các tác phẩm của họ thường tập trung vào cảnh đẹp thiên nhiên và những hoạt động đời sống thường ngày của con người Một ví dụ tiêu biểu là bức tranh “Bữa ăn của những người nông dân” của họa sĩ Lơ Nanh đến từ Pháp.
Khoa học tự nhiên
Việc tái khám phá tài liệu cổ đại và phát minh in ấn ở châu Âu đã thúc đẩy việc học hành và trao đổi ý tưởng Trong thời kỳ đầu Phục Hưng, các nhà tư tưởng chủ yếu tập trung vào các khoa học nhân văn, ít quan tâm đến triết học tự nhiên và toán học ứng dụng Sự hâm mộ đối với tư liệu cổ điển đã củng cố quan điểm của Aristotle và Ptolemaeus về vũ trụ.
Khoảng năm 1450, Nicholas Cusanus đã tiên đoán thế giới quan nhật tâm của Copernicus qua cách diễn giải triết học Leonardo da Vinci, nhà bác học vĩ đại nhất thế kỷ XV, không chỉ được biết đến như một nhà phát minh mà còn là một nhà nghiên cứu khoa học nghiêm túc và có hệ thống Ông đã thực hiện giải phẫu, quan sát và vẽ lại cơ thể người và động vật, cũng như tiến hành các thí nghiệm có kiểm soát về động học, khí động học và thủy động học, từ đó trình bày các nguyên tắc cơ bản của phương pháp khoa học Fritjof Capra đã nhấn mạnh tầm quan trọng của những nghiên cứu này và gọi da Vinci là "cha đẻ của khoa học hiện đại," thay vì Galileo Galilei hay Bacon.
(Một số hình ảnh về giải phẫu người của Leonardo da Vinci)
Thời kỳ Phục hưng chứng kiến những bước tiến đáng kể trong các ngành khoa học tự nhiên và triết học, đặc biệt là thiên văn học Nicôla Copernicus (1473-1543) là nhà bác học nổi bật, khởi đầu cho cuộc cách mạng trong khoa học tự nhiên của thời kỳ này.
Ông là một giáo sĩ người Ba Lan, đã nghiên cứu và phát triển thuyết vũ trụ đối lập với thuyết của Ptôlêmê, người đã khẳng định rằng trái đất là trung tâm vũ trụ Copernicus cho rằng mặt trời mới là trung tâm, và trái đất quay xung quanh mặt trời, đồng thời tự quay quanh trục của nó Phát hiện này được trình bày trong tác phẩm "Bàn về sự vận hành của các thiên thể," hoàn thành vào khoảng năm 1536 nhưng chỉ được công bố vào năm 1543 do lo ngại bị giáo hội kết tội dị đoan Thuyết nhật tâm của Copernicus đã mở đường cho những quan điểm lý tính mới, ảnh hưởng sâu sắc đến khoa học sau này.
Galileo, Tycho Brahe và Johannes Kepler đã củng cố và phát triển nền tảng của khoa học mới, trong khi Copernicus, Galileo Galileio và Francis Bacon nhấn mạnh những đặc điểm quan trọng của phương pháp khoa học cần thiết cho sự tiến bộ Những đặc điểm này bao gồm tầm quan trọng của bằng chứng thực nghiệm, vai trò của toán học, và việc từ bỏ cách tiếp cận thuần túy dựa vào lý luận của Aristotle.
(Chân dung nhà bác học Nicôla Copernicus- Người mở đầu cho bước nhảy vọt về khoa học thời kỳ Phục Hưng)
Nhà thiên văn học và triết học Giordano Bruno (1548-1600) là người tích cực ủng hộ học thuyết của Copernicus Mặc dù là một giáo sĩ, ông đã phát triển quan điểm cho rằng vũ trụ là vô tận và mặt trời chỉ là trung tâm của Thái dương hệ của chúng ta, trong khi còn nhiều thái dương hệ khác tồn tại Bruno cũng chứng minh rằng vật chất luôn luôn vận động, biến đổi và tồn tại vĩnh viễn.
Galileo Galilei (1564-1642) đã phát triển quan điểm của Copernicus và Bruno, trở thành người đầu tiên sử dụng kính viễn vọng phóng đại 30 lần để quan sát bầu trời Ông chứng minh rằng mặt trăng cũng là một hành tinh với bề mặt gồ ghề, không nhẵn bóng, và phát hiện ra rằng thiên hà được tạo thành từ vô số vì sao Galileo cũng giải thích cấu tạo của sao chổi, mở đầu cho ngành khoa học thực nghiệm, đồng thời phát hiện các định luật về rơi thẳng đứng và dao động của vật thể Cùng thời với ông, nhà thiên văn học Đức Johannes Kepler (1571-1630) đã phát minh ra ba quy luật quan trọng về sự vận hành của các hành tinh xung quanh mặt trời.
(Những ghi chép về thuyết nhật tâm được phát triển bởi Galileo Galilei)
Các lĩnh vực như vật lý học, toán học và y học đã đạt nhiều thành tựu quan trọng gắn liền với tên tuổi của các nhà bác học nổi tiếng Trong số đó, hình học giải tích của Đêcáctơ, áp lực chất lỏng của Torixenli, thuật giải phẫu của Vêdalơ và sự tuần hoàn của máu của Havi là những phát minh tiêu biểu trong lịch sử khoa học.
Sự phát triển vượt bậc trong khoa học kỹ thuật đã dẫn đến nhiều công trình và phát minh quan trọng, đóng góp to lớn cho cuộc sống con người Một trong những phát minh nổi bật là công nghệ in ấn và chế tạo giấy, giúp bình dân hóa việc học tập và thúc đẩy sự phát triển văn hóa.
Xây dựng thành công lò gang nấu quặng, không chỉ nấu được gang mà luyện được thép
Cải tiến bánh xe nước cùng nhiều phát minh mới thúc đẩy ngành công nghiệp
Ngành giải phẫu có nhiều bước tiến mới đã đánh một đòn mạnh mẽ vào chủ nghĩa duy tâm
Triết học
Triết học thời Phục Hưng bao gồm ba trường phái lớn: chủ nghĩa kinh viện, chủ nghĩa nhân văn, và các phái triết học "mới", trong đó chủ nghĩa nhân văn là biểu tượng cho tư tưởng của thời kỳ này Chủ nghĩa nhân văn được xem như một phương pháp nghiên cứu hơn là một triết lý, với định nghĩa chung là phong trào khôi phục và giải thích các giá trị, ngôn ngữ, và văn học của Hy Lạp và La Mã cổ đại Các nhà nhân văn đã từ chối truyền thống kinh viện dựa trên triết học Aristotle và thần học Thiên Chúa giáo Francesco Petrarca, được coi là nhà nhân văn Ý đầu tiên, đã khuyến khích việc nghiên cứu tài liệu cổ đại nhằm làm sống lại đạo đức xã hội Ý, đồng thời quan tâm đến tất cả các tác giả cổ đại và các vấn đề thế tục liên quan đến con người, xã hội và giáo dục.
(Chủ nghĩa nhân văn- Cuộc cách mạng tư tưởng thời kỳ Phục Hưng)
Các triết gia chính trị như Machiavelli và Thomas More đã hồi sinh các ý tưởng của các nhà tư tưởng Hy Lạp và La Mã cổ đại, áp dụng chúng vào phê bình chính phủ đương thời và phác thảo các mô hình của một nền chính trị lý tưởng Những tác phẩm như Utopia và Quân vương đã có ảnh hưởng sâu rộng đến triết học chính trị hiện đại Matteo Palmieri, trong Della vita Civile, đã trình bày các quan điểm về sự phát triển tinh thần và thể chất của trẻ em, cách thức tu dưỡng đạo đức của người dân, cũng như đảm bảo tính trung thực trong cộng đồng Leon Battista Alberti đã tóm tắt tinh thần nhân văn chủ nghĩa với câu nói: "Con người có thể làm tất cả mọi thứ nếu họ muốn."
Dựa trên những thành tựu nổi bật của khoa học tự nhiên, triết học cũng đã có những bước tiến quan trọng Phranxít Bâycơn (Francis Bacon, 1561-1626), nhà triết học người Anh, được coi là người khởi xướng trường phái triết học duy vật thời Phục hưng Ông tôn vinh triết lý duy vật của Đêmôcrít, đồng thời chỉ trích mạnh mẽ chủ nghĩa duy tâm của Socrate và Platon, cũng như công kích triết học kinh viện vì sự tôn sùng quyền uy và tín ngưỡng ngẫu tượng.
(Francis Bacon- Người mở đầu cho trường phái triết học duy vật thời Phục hưng)
Sự thành công của chủ nghĩa nhân văn không dẫn đến sự suy tàn của chủ nghĩa kinh viện, mà ngược lại, chủ nghĩa kinh viện vẫn vững mạnh tại các trường đại học như Padua và Pologna Các triết gia kinh viện như Francisco Suárez đã phản bác những chỉ trích từ các nhà nhân văn bằng cách tìm kiếm tư liệu và bản dịch chính xác hơn, bao gồm các bình luận tiếng Hy Lạp về Aristotle Đây cũng là thời kỳ học thuyết của Thomas Aquinas trở nên nổi bật trong thần học Cơ đốc giáo Đồng thời, các học giả này đã phát triển những lập trường siêu hình và đạo đức mới để đáp ứng với những thay đổi trong thế giới quan, đặc biệt là khi người Tây Ban Nha chinh phục Tân Thế giới, góp phần định hình các luật lệ quốc tế liên quan đến chủ nghĩa đế quốc và chế độ nô lệ.
Ngoài hai trường phái triết học chính, một nhóm triết gia tự gọi mình là "mới" đã xuất hiện, cảm thấy triết học kinh viện quá hạn hẹp và rời bỏ con đường chiết trung của chủ nghĩa nhân văn Những nhà tư tưởng như Nicholas Cusanus, Ficino, Tommasso Campanella và Giordano Bruno đã từ chối triết học Aristotle và tìm kiếm một lối đi mới, chủ yếu dựa trên Plato, đồng thời đề xuất nhiều thuật ngữ và chủ đề mới trong vũ trụ học, tâm lý học và chính trị học Nhóm này đã bị Giáo hội coi là thách thức lớn, dẫn đến việc nhiều người trong số họ bị điều tra, bắt giam, trong đó Bruno bị xử hỏa hình.
Sau gần một thiên niên kỷ chìm lắng, thời kỳ Phục hưng đã đánh dấu một bước tiến vượt bậc trong nền văn học Tây Âu, để lại nhiều tác phẩm nghệ thuật bất hủ và giá trị.
NỘI DUNG TƯ TƯỞNG Ý NGHĨA CỦA PHONG TRÀO VĂN HÓA PHỤC HƯNG
Nội dung tư tưởng
Văn hóa phục hưng là một cuộc cách mạng tư tưởng của giai cấp mới, nhằm phản kháng lại những quan niệm lỗi thời đang kìm hãm sự phát triển xã hội dưới ảnh hưởng của phong kiến và giáo hội Thiên Chúa Cuộc cách mạng này không chỉ giải phóng tư duy mà còn khơi dậy tình cảm của con người, thúc đẩy sự phát triển văn hóa và xã hội.
Chủ nghĩa nhân văn là tư tưởng chủ đạo của phong trào Văn hóa phục hưng, tập trung vào con người và đề cao giá trị cuộc sống hiện tại.
Các mặt chính của văn hóa phục hưng:
Các tác phẩm văn học thời kỳ văn hóa phục hưng thường lên án và chỉ trích sự tàn bạo, dốt nát, cũng như bộ mặt giả nhân giả nghĩa của các giáo sĩ, từ giáo hoàng đến tu sĩ, và giai cấp quý tộc phong kiến Những nội dung này được thể hiện rõ nét trong các tác phẩm nổi bật như "Thần khúc" của Đan Tê, "Mười ngày của Bô Ca Xi Ô", "Theo đuổi tình yêu vô hiệu" của Sếch Xpia, và "Đông Ki Sốt" của Séc Van Téc.
Các nhà nhân văn thời Phục Hưng đã phản bác quan niệm của giáo hội, nhấn mạnh tầm quan trọng của con người và cuộc sống trần gian, thay vì chỉ chú trọng đến thần linh và thế giới bên kia Họ coi con người là “vàng ngọc của vũ trụ”, như Shakespeare đã khẳng định: “Trong hành động giống như thiên thần, về trí tuệ ngang tài thượng đế! Thật là vẻ đẹp của trần gian, kiểu mẫu của muôn loài.” Điều này thể hiện sự tôn vinh giá trị của con người và cuộc sống trần thế.
Chống lại các quan điểm phản khoa học và chủ nghĩa duy tâm là một đóng góp quan trọng của các nhà khoa học và triết học Những phát hiện của các nhà thiên văn như Copernicus đã thách thức hoàn toàn những quan niệm sai lầm của giáo hội về vũ trụ Copernicus chỉ ra những sai lầm của các nhà thiên văn được giáo hội ủng hộ và tuyên bố một cách thách thức rằng ông không cần bận tâm đến những người không hiểu biết về toán học, chỉ dựa vào những quan niệm sai lệch để công kích tác phẩm của mình, vì ông cho rằng quan điểm của họ không chỉ vô nghĩa mà còn đáng xấu hổ.
Phong trào văn hóa phục hưng, xuất hiện trong thời kỳ hình thành quan hệ tư bản chủ nghĩa, đã nhấn mạnh tinh thần dân tộc và tình yêu đối với Tổ quốc Trong bối cảnh chống lại phong kiến và giáo hội, các nhà nhân văn tư bản chủ nghĩa đã ca ngợi tình yêu đất nước và đồng bào, điều này thể hiện rõ trong các tác phẩm văn học của những tác giả như Đan Tê và Rông Xa.
(1524 - 1585) người đã có công xúc tiến việc dùng tiếng mẹ đẻ trong văn chương và xác định luật thơ trong thơ ca Pháp
Một số nhà nhân văn chủ nghĩa thế kỷ XVI đã chỉ ra rằng xã hội quá coi trọng vai trò của đồng tiền, điều này không mang lại điều tốt đẹp cho con người.
Ý nghĩa phong trào văn hoá phục hưng
Là một phong trào cách mạng về văn hóa và tư tưởng, phong trào văn hóa Phục hưng có những ý nghĩa rất quan trọng:
Trong thời kỳ phục Hưng, các chiến sĩ văn hóa đã dũng cảm đấu tranh chống lại những áp lực từ tòa án tôn giáo, đánh bại hệ tư tưởng phong kiến và giáo hội thiên chúa Họ đã giải phóng tư tưởng và cảm xúc của con người khỏi sự kìm hãm của giáo hội, từ đó thúc đẩy chủ nghĩa nhân văn với các giá trị như quyền con người, nhân tính và cá tính, ngày càng trở nên quan trọng trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.
Phong trào văn hóa Phục hưng, sau một nghìn năm chìm đắm, đã tạo ra một bước tiến diệu kỳ trong lịch sử văn minh Tây Âu Các văn, nghệ sĩ, nhà khoa học và triết gia đã đóng góp trí tuệ và tài năng của mình, làm phong phú thêm kho tàng văn hóa nhân loại bằng những tác phẩm bất hủ Những công trình văn hóa này không chỉ là chuẩn mực mà còn là nguồn cảm hứng cho các thế hệ sau, như việc khai thác đề tài từ đời sống thực tế, tôn vinh vẻ đẹp con người, đặc biệt là phụ nữ trong văn học nghệ thuật, cùng với những phát minh trong hội họa như kỹ thuật vẽ tranh sơn dầu và các luật về ánh sáng Phong trào này cũng thúc đẩy những quan điểm mới trong thiên văn học và y học Như vậy, Văn hóa Phục hưng đã đặt nền tảng cho sự phát triển văn hóa Tây Âu trong các thế kỷ tiếp theo.
Phong trào Văn hóa phục hưng đã sản sinh ra rất nhiều nhà khoa học và nhiều họa sĩ tài năng tên tuổi.
Phong trào văn hóa Phục Hưng đã mang đến nhiều thành tựu nổi bật trong nghệ thuật hội họa và điêu khắc, với việc đề cao vẻ đẹp của con người như tiêu chuẩn của cái đẹp Các tác phẩm tiêu biểu của Leonardo da Vinci và Michelangelo thể hiện rõ rệt sự tôn vinh này.
Sự nở rộ của các tài năng vĩ đại trong lịch sử nhân loại đã để lại dấu ấn sâu sắc, với những con người như Raibơibe - nhà văn và y học lỗi lạc, Đêicácitơ - nhà toán học kiệt xuất và triết gia vĩ đại, hay Lêiôina đơ VÁnhIXI - họa sĩ thiên tài và kỹ sư nổi tiếng Vêinaidơ, nhà giải phẫu danh tiếng, cùng với Côipéciních và Gailiilê, những nhà thiên văn học có nhiều đóng góp quan trọng cho ngành Thiên văn học, đã tạo nên một di sản văn hóa và khoa học phong phú cho nhân loại.
Văn hóa Phục hưng đã đóng góp một bước tiến lớn cho nền văn minh nhân loại, đặc biệt là nền văn minh châu Âu Những thành tựu và đặc điểm của phong trào này đã phá vỡ rào cản giai cấp và tư tưởng giáo điều, cũ kỹ, mở ra một chân trời mới cho sự phát triển của loài người.
Phong trào Phục Hưng đánh dấu bước ngoặt quan trọng giúp châu Âu thoát khỏi thời kỳ Trung cổ, mang đến những thành tựu nổi bật trong nhiều lĩnh vực như khoa học kỹ thuật và kiến trúc, có ảnh hưởng sâu rộng đến nhân loại.
Thực chất của Văn hóa phục hưng là cuộc đấu tranh giữa tư sản và giáo hội phong kiến.