Ninh Bình là một tỉnh thuộc Đồng bằng bắc bộ nước ta. Thời gian qua, số trẻ em phạm tội có chiều hướng gia tăng, do nhiều nguyên nhân khác nhau, không loại trừ nguyên nhân chủ yếu từ phía gia đình, trong đó có gia đình nông dân. Đã đến lúc, chúng ta cần có sự nhìn nhận nghiêm túc hơn, đúng đắn, đầy đủ hơn về công tác giáo dục đạo đức cho trẻ em ở nhiều cách tiếp cận khác nhau. Từ tất cả những lý do trên, chúng tôi lựa chọn đề tài “Giáo dục đạo đức cho trẻ em trong các gia đình nông dân ở Ninh Bình hiện nay”, với mong muốn đóng góp thêm vào sự nghiệp “trồng người” bắt đầu từ môi trường giáo dục là các gia đình nông dân trên địa bàn nghiêncứu. 2. Mục đích và nhiệm vụ
1 MỞ ĐẦU Tínhcấpthiếtcủađềtàiluậnán Giáo dục đạo đức đề tài quan tâm nghiên cứu từ xa xưa Giáodục đạo đức cho trẻ em gia đình mơi trường đặc biệt, giađình tổ ấm, trường học đầu tiên, tế bào xã hội Ở nước ta hiệnnay, 70% dân số nơng dân Gia đình nơng dân có vai trị cầu nốicung cấp cho xã hội hệ công dân tương lai Do đó, việc giáo dụctrẻ em gia đình nơng dân có tầm quan trọng đặc biệt, ảnh hưởngtới chất lượng nguồn nhân lực cho đất nước mai sau Tuy nhiên, cácgia đình nơngdânđangnổilên nhiềuvấn đềđángbáođộng NinhBình mộttỉnh thuộcĐồng bắc nướct a T h i g i a n qua,sốtrẻ em phạm tội có chiều hướng giatăng,do nhiều nguyênn h â n khácnhau,khơngloạitrừngunnhânchủyếutừphíagiađìn h,trongđócógiađìnhnơngdân.Đãđếnlúc,chúngtacầncósựnhìnnhậnnghiêmtúchơn, đắn, đầy đủ công tác giáo dục đạo đức cho trẻ em nhiềucáchtiếpcậnkhácnhau.Từtấtcả nhữnglýdotrên,chúngtôilựachọnđềtài“Giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơng dân NinhBình nay”, với mong muốn đóng góp thêm vào nghiệp “trồngngười” mơi trường giáo dục làcác gia đình nơng dân địa bànnghiêncứu Mục đích vànhiệm vụcủa Luận án - Mụcđíchnghiêncứu: Luậnánphâ ntíchthựctrạnggiáodụcđạođức chotrẻe m trongcácgia đình nơngdântỉnhNinhBình,đềxuấtmộtsốgiảiphápnhằmnângcaohiệu giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơng dân trênđịa bàn tỉnh hiệnnay - Nhiệm vụ nghiêncứu: Đểđạtđượcmụcđíchtrên,luậnánthựchiệnnhữngnhiệmvụsau: + Phântích tầmquan trọngcủa việc giáodục đạo đức cho trẻ em + Phân tích kháiqtvềgia đình vàchức nănggiáo dục đạođức cho trẻ emcủagia đình +Phântíchnhữngyếutốảnhhưởngđếngiáodụcđạođứccho trẻemtrongcácgia đình nơngdânởtỉnh Ninh Bình +Phântíchthựctrạng,ngunnhânvànhữngvấnđềđặtratronggiáodụcđạođức chotrẻ emtạicácgia đình nơngdântrên địabản nghiêncứu +Phântíchucầuvàđềxuấtmộtsốgiảiphápcơbảnnângcaohiệuquảgiáodụcđạo đứcchotrẻ emcủacácgiađ ì n h n n g dânởNinh Bình Đối tượng phạm vi nghiên cứucủaluậnán - Đốitượngnghiêncứu: Đốitượngnghiêncứucủaluậnánlàgiáodụcđạođứcchotrẻemtrongcácgia đình nơngdân ởtỉnh Ninh Bìnhhiện - Phạm vinghiêncứu: + Phạm vi nội dung: Đề tài tập trung nghiên cứu việc giáo dục đạo đứccho trẻ Việt Nam 16 tuổi, chủ yếu học sinh trung học sở lớp10t r u n g h ọ c p h ổ t h ô n g , đ a n g s ố n g t r o n g c c g i a đ ì n h n n g d â n t i t ỉ n h NinhBìnhhiện + Phạm vi không gian:Đ ề tài tập trung nghiên cứu v i ệ c g i o d ụ c đ o đức cho trẻ emtrongcác gia đìnhnơngdân trênđịa bàn tỉnh Ninh Bình + Phạmvithờigian:Đềtàitậptrungnghiêncứutừn ă m 1986đến Cơsởlý luận vàphương pháp nghiêncứu - Cơsởlýluận: Luậná n n g h i ê n c ứ u d ự a t r ê n q u a n đ i ể m c ủ a t r i ế t h ọ c v đ o đ ứ c h ọ c Mác-Lênin,tưtưởngđạođứcHồChí M i n h, qua nđi ểm củaĐảng Cộngsản ViệtNamvềgiáodụctrẻemtronggiađình,cáctàiliệucủaĐảng,Nhànước, tỉnh Ninh Bình liên quan đến nội dung luận án Đồng thời,luận án có sử dụng kết nghiên cứu số cơng trình khoa học đãđượccơngbố cóliên quanđến đềtài - Phươngphápnghiêncứu: Luận án vận dụng phương pháp luận chung chủ nghĩa vật biệnchứng,chủnghĩaduyvậtlịchsử,kếthợpvớicácphươngphápnhưlịchsử - logic, phântích-tổnghợp, kháiqthóavàđiềutraxã hộihọc Đóng gópmớivềmặtkhoa họccủaluậnán - Luận án góp phần làm sáng tỏ chất vai trị giáo dục đạo đứccho trẻ emtronggia đình nơngdân - Luận án góp phần làm rõ cần thiết nội dung, phương phápgiáo dục đạo đứcchotrẻ emtronggiađình nơngdân - Luận án nêu lên luận khoa học cho việc đề xuất số giảipháp nâng cao hiệu giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơngdân địabàntỉnhNinhBình Ýnghĩalý luận vàthựctiễncủaluận án - Ý nghĩalýluận: Kếtquảnghiên cứu luận áncó thể sửdụng làm tàiliệut h a m k h ả o cho nhữngnghiêncứusâuhơnvềvấnđềgiáodụcđạođứcchotrẻemtronggiađìnhnơngdân - Ý nghĩathựctiễn: Luậnáncóýnghĩakhuyếnnghịtrongvấnđềgiáodụcđạođứcchotrẻemởc ác gia đình nơngdânNinh Bình Kết cấucủaluậnán Ngồiphầnmởđầu,kếtluận,danhmụccáccơngtrìnhđãcơngbốcủatác giả cóliênquanđếnluậnán,danhmụctàiliệuthamkhảo,nộidungcủaluậnán gồm4 chươngvới14 tiết Chương1 TỔNGQUANTÌNHHÌNHNGHIÊNCỨULIÊN QUANĐẾNĐỀTÀI 1.1 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đạo đức, giáo dục đạo đức,giáodụcđạođứcchotrẻemtronggiađình,giađìnhnơngdân Ở Liên Xô trước kia, n hà khoa học quan tâm đến đạo đức, giáodụcđạođứcchotrẻemtronggiađìnhvớinhữngtácphẩmtiêubiểunhư:“Nguyên lý đạo đức cộng sản”của A Siskin, “Đạo đức học” - tập củaBandzeladze … Các tác giả xuất phát từ thực chất đạo đức Mác - Lêninđểphântíchnhữngkhíacạnhcụthểcủagiáodụcđạođức.Đạođứclànói đến lềthói, tập tục biểu hiệnmốiquanh ệ nhấtđịnh g i ữ a người với người giao tiếp với hàng ngày trở thànhkhn phép, quy tắc điều chỉnh hành vi người sống xãhội Ởnướcta,nhiềucơngtrìnhnghiêncứuquan tâmđếnvấnđềđạođức, giáo dục đạo đức, giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình Tiêu biểunhư“Tuổi thơ”của tác giả Trang Thanh, “Hệ thống phạm trù đạo đức họcvà giáo dục đạo đức cho sinh viên”của Trần Hậu Kiêm, “Đạo đức vàphươngph áp gi o d ụ c đ o đ ứ c ” c N g u y ễ n H ữ u H ợ p ( c h ủ b i ê n) … cá ctácgiảđisâuphântíchhệthốngcácphạmtrùcơbảncủađạođứchọcnhưvấnđề lẽsống, lươngtâm, thiện,ác… cácphươngpháp giáo dục 1.2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến thực trạng giáo dục đạo đức,giáodụcđạo đứccho trẻ em gia đình, gia đìnhnơngdân Cuốn sách“Gia đình vấn đề giáo dục gia đình”do tác giả Lê Thilàm chủ biên,“Biến đổi chức gia đình giáo dục trẻ em hiệnnay”của Hồng Bá Thịnh… góp phần nêu lên tranh tương đốitoànd i ệ n v ề v a i t r ị c ủ a g i a đ ì n h , c c t h n h v i ê n t r o n g g i a đ ì n h v i v i ệ c giáo dục hệ trẻ; nội dung, phương pháp giáo dục cũngnhưsựảnh hưởngcủacácmôitrườnggiáo dụckhác đến giáo dụcgia đình Bài viết “Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nước tahiệnnayvànhữngbiếnđộngtronglĩnhvựcđạođức”củatácgiảNguyễn Trọng Chuẩn, đăng Tạp chí Triết học số (12 - 2001), bàiv i ế t “ Vấnđề giáo dục đạo đức nếp sống văn hóa gia đình truyền thống nềnkinh tế thị trường nước ta nay”của tác giả Lê Ngọc Anh đăng trênTạp chí Triết học, số 1(1 - 2002)… đề cập đến thay đổi đạo đứcxã hộitrong kinh tết h ị t r n g G i a trường học đình đầu t i ê n g i o dưỡngnhâncáchvàlốisốngcóvănhóa,cóđạolýchoconngười Luận án Tiến sĩ Triết học tác giả Đỗ Tuyết Bảo, đề tài:“Giáo dụcđạo đức cho học sinh trường Trung học sở thành phố Hồ Chí Minhtrong điều kiện đổi nay”;Nguyễn Thị Tố Quyên luận ánTiếnsĩXãhộihọc,đềt i: “Vaitròc ủagiađìnhtronggi áo dụcđạođứ cchot r ẻ e m l ứ a t u ổ i T r u n g h ọ c c s ở H N ộ i h i ệ n n a y ” … đ a r a q u a n niệmgiá od ụ c đ o đ ứ c g m bốn n ộ i d u n g c b ả n l gi o d ụ c g i t r ị đ o đức,giáodụcchuẩnmựcđạođức,giáodụchànhviđạođứcvàgiáodụclýtưởng đạo đức Các tác giả phân tíchc c y ế u t ố ả n h h n g đ ế n việc giáo dục đạo đức cho học sinh Trung học sở địa bàn nghiêncứu Tác giả Nguyễn Thị Thọ luận án Tiến sĩ Triết học, đề tài:“Đạođức gia đình điều kiện kinh tế thị trường nước ta nay”nhấnmạnh khía cạnh giáo dục đạo đức, giáo dục nề nếp gia phong, gia lễ quantrọngn h ấ t t r o n g g i o d ụ c g i a đ ì n h , v ì đ o đ ứ c l t h n h p h ầ n c ố t l õ i c ủ a nhân cách… giáo dục đạo đức gia đình tạo tảng nhân cách choconngườivào đời, ởđờivàlàmngười 1.3 Tình hình nghiên cứu liên quan đến giải pháp giáo dục đạo đứcchotrẻ emtrong giađình,gia đìnhnơngdân A C Ma-ca-ren-cơ sách: “Nói chuyện giáo dục giađình”khun bậc cha mẹ phải có tình u, trách nhiệm kiến thức;giáo dục gia đình phải tiến hành từ đầu, em cịn nhỏ Cuốnsách: “Những tình ứng xử gia đình” Lê Minh chủ biên…đưa quan niệm tạo nhân cách cho trẻ nhân cách cho trẻ từ lọtlịngmẹđếnsaunàylàmộtkhoahọcvàđịihỏiphảicónghệthuật,trong đó, muốn giáo dục có hiệu thành viên phải vunđắptình yêu thương 1.4 Những nghiên cứu giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đìnhnơng dânNinhBình Ở tỉnh Ninh Bình, chưa có văn công tác giáo dục đạo đứccho trẻ em gia đình nơng dân Những văn có liên quan đến vấn đềnàynhư: vănbản19/BC-UBND(1/3/2012)báocáotìnhhìnhđầutưchonơng nghiệp, nơng dân, nơng thơn địa bàn tỉnh Ninh Bình; thị củaỦy bannhân dân tỉnh NinhB ì n h s ố / 0 v ề c h n g t r ì n h h n h đ ộ n g bảo vệ trẻ emcó hồncảnhđặc biệt… Tóm lại, phần lớn cơng trình nghiên cứu chủ yếu diện rộng.Bànv ề g i o d ụ c đ o đứ c c ho đ ố i t ợ n g t r ẻ e m c o n c ủ a g i a đ ì n h n ng dân,đặcbiệt nghiên cứuđạo đức học vậndụng vàothực tế mộtt ỉ n h nhưNinhBìnhthìchođếnnayvẫncịnlàmảngtrốngcủalýluậnvàthựctiễn 1.5 Mộtsố vấn đề đặt racần tiếptục nghiên cứutrong luận án Một là, chưa có cơng trình nghiên cứu chun biệt vềgiáodục đạođứcchotrẻ emtrongcác gia đìnhnơngdânởNinh Bình Hai là, làm để tri thức lý luận giáo dục đạo đức chotrẻ em vào thực tiễn sống vấn đề đặt ra, đòi hỏi sựquantâmgiảiq uy ế t c c ác c ấ p, c c ngà nh, c c đị a phươngvàs ự c h u n g taycủa toàn xã hội Ba là, đặc thù kinh tế xã hội gia đình nơng dân cũngnhư đặc thù trình giáo dục đạo đức cho trẻ em giađình đócũngđanglà mảngtrống, cầnđượctiếptục khaithác,nghiên cứu Bốn là,quá trình giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơng dântỉnhNinhBìnhchịutácđộngcủanhữngyếutốnào,trongđó,yếutốnàolàchủđạo? Đâycũnglàmộtvấn đề đặt để giảiquyết Năm là, Ninh Bình nỗ lực xây dựng triển khai thực nhiềuchươngtrìnhhànhđộngđểgi áodụcđạođứ cchotrẻ em.Vậ y nhữngg iải phápcụthểnàođượcđưarađểgiáodụcđạođứcchotrẻemtrongcácgiađìnhnơngd ânởNinh Bìnhmanglạihiệu cao? Vìv ậ y , c h ú n g t ô i m o n g m u ố n l m s n g t ỏ h n n h ữ n g v ấ n đ ề n y tro ngluận án Tiểu kết chương1 Thơngquaviệcđánhgiácáccơngtrìnhnghiêncứuliênquanđếnđềtài cá c nhóm chính, t c gi ả đ ã c h ỉ r a nhữ ngvấ nđ ề c ầ n tiếpt ục nghi ê n cứu trongluận án Chương2 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO TRẺEMTRONGGIA ĐÌNH,GIA ĐÌNH NƠNGDÂN 2.1 Giáo dục đạo đứcchotrẻem 2.1.1 Đạođức 2.1.1.1 Quanniệmvề đạođức “Đạo đức hình thái ý thức xã hội, tập hợp nguyên tắc,quytắcchuẩnmựcxãhội,nhằmđiềuchỉnhvàđánhgiácáchứngxửcủacon người quan hệ với quan hệ với xã hội, chúng thựchiện niềm tin cá nhân, truyền thống sức mạnh dư luận xãhội”[59;tr.8] 2.1.1.2 Cấutrúc củađạo đức Căn vào mối quan hệ ý thức hành động, người ta có thểchia đạo đức thành ý thức đạo đức thực tiễn đạo đức Nếu theoquan điểm mối quan hệ chung với riêng, phổ biến với cáiđặcthùvà cáiđơnnhấtthìđạođứcđượctạonêntừđạođứcxãhộivàđạođức cánhân 2.1.2 Giáodục đạo đức 2.1.2.1 Quanniệmvề giáodục đạo đức Theo chúng tơi, giáo dục đạo đức q trình tun truyền tưtưởng, chuẩn mực đạo đức xã hội, biến thành thước đo đánh giá,điều chỉnh hành vi cá nhân nhằm đạt tới phù hợp hànhvi cá nhân vớilợiíchxã hội[109;tr.41] 2.1.2.2 Vai trịcủa giáodụcđạo đức Giáo dục đạo đức đóng vai trị chủ đạo hình thành phát triểnnhânc c h c ủ a c o n n g i n ó i c h u n g v t r ẻ e m n ó i r i ê n g T h ô n g q u a q u trìnhgiáodụcđạođức,nhữngquytắc,chuẩnmực,lýtưởngđạođứcxãhộiđược biến thành sức mạnh đạo đức cá nhân Ở nước ta, chuẩnmựcđ o đ ứ c t c đ ộ n g t h n g x u y ê n đ ế n h n h đ ộ n g h n g n g ycủacon người,hư ớng chúngtađế n chân,cáithiện, cáimỹ;c hống lạic i xấ u, ác, cáigiảtạo… 2.1.3 Trẻem 2.1.3.1 Quanniệmvềtrẻem Theo luật bảo vệ, chăm sóc giáo dục trẻ em Việt Nam:“Trẻ em làcông dân Việt Nam 16 tuổi”[106; tr 5] Trong khuôn khổ luận án,chúng nghiên cứu trẻ em công dân Việt Nam 16 tuổi, chủ yếu làlứatuổihọcsinhTrunghọccơsởvà lớp10Trunghọcphổ thông 2.1.3.2 Vịtrí củatrẻemđốivới sựpháttriểnxãhội Trẻ em người chủ gia đình, dân tộc, đất nước trongtương lai Vì vậy, người lớn cần tạo điều kiện để trẻ tham gia quyếtđịnhnhữngvấn đề liên quan đếncuộc sốngcủa em 2.1.4 Giáodụcđạođứcchotrẻem tronggiađình 2.1.4.1 Quanniệmvề giađình Theo chúng tơi,gia đình nhóm người đặc biệt hình thành,phát triển, củng cố mối quan hệ nhân, huyết thống vàni dưỡng.Các thành viêncủa giađ ì n h c ó n h ữ n g g i t r ị v ậ t c h ấ t , t i n h thần chung, gắn bó vớin h a u trách nhiệm, quyền lợi, n g h ĩ a v ụ n h ằ m mục tiêu cao nuôi dưỡng thành viên, xây dựng gia đình bềnchặt, pháttriểnkinh tếgiađình 2.1.4.2 Chứcnăngcơ bảncủa giađình Một là, chức tái sản xuất người Đây chức bảnvà riêng có gia đình.Hai là, chức kinh tế, tổ chức đời sống giađình Đây chức quan trọng hướng vào chăm lo đời sốngmọimặtcủacácthànhviên.Balà,chứcnăngthỏamãnnhucầutâmsi nhlý, tình cảm cho người.Bốn là, gia đình có chức giáo dục Giađình trường học cá nhân cha mẹ người thầy đầutiên dạy cho đức tính, tình cảm tốt đẹp theo phongmỹ tục gia đình, quê hương, đấtnước Tómlại, giađình làmộtthiếtchế đachứcnăng 2.1.4.3 Nguntắc giáodục đạođứcchotrẻem tronggia đình Thứ nhất, nguyên tắc tôn trọng nhân cách trẻ Nhân cách đangbước đầu hình thành dễ bị tổn thương Vì vậy, bậc làm cha,làmmẹ phảihếtsứclưu ý tôn trọngnhân cách củatrẻ Thứ hai, nguyên tắc nghiêm khắc, khoan dung, độ lượng Bố mẹ muốnthựchiện đượcnguntắcnàythìtrướchết,họphảinghiêmkhắcvớichínhbảnthân mình, phải kếthợp với khoan dung, độlượng Thứ ba, nguyên tắc yêu thương Tình thương yêu cha mẹ thểhiệnqua nhữngcửchỉ,ánhmắt,lờinói,lờidạy…cósứcthuhútmạnhmẽđốivớicon Thứ tư, nguyên tắc quyền uy cha mẹ giáo dục gia đình.Quyền uy thực cha mẹ có sức mạnh to lớn, có ý nghĩa tích cực giúpcon hình thành nhân cách,bản chấttốtđẹp 2.1.4.4 Nội dunggiáodụcđạo đức cho trẻ emtrong gia đình Trong phạm vi đề tài, tập trung nghiên cứu giáo dục đạođứccho trẻemtrongcácgiađìnhnơngdânởtỉnhNinhBìnhtheocácnộidungsau: Thứ nhất, giáo dục lịng u quê hương, đất nước, yêu đồng bào, lòngtự hào dântộc,biếtơn thếhệ ơngcha Thứhai, giáodụctruyềnthốnggia đình,dịnghọ Thứba, giáo dục kínhtrọng, lịnghiếuthảo Thứtư,giáo dụctinhthầnhăngsayhọctập, ulaođộng Thứnăm,giáo dụctinhthầnđồnkết, nhânái Thứsáu,giáodụcđứctínhkhiêmtốn,thậtthà, dũngcảm 2.1.4.5 Phương phápgiáodục đạo đứcchotrẻ emtrong giađình Thứ nhất, phương pháp nêu gương Đây phương pháp bản, đượcnhiều người sử dụng mang lại hiệu qua cao giáo dục gia đình đốivới trẻ em Sự gương mẫuc ủ a c h a m ẹ , n h ữ n g n g i l n t u ổ i l c s t o lập uy tín cho trẻ Nó cịn làm tăng thêm lịng kính trọng, tin cậy, cótácdụngkhuyếnkhích conthựchiện lờidạybảocủa cha mẹ Thứ hai, phương pháp rèn luyện thói quen Muốn rèn luyện cho connhững thói quen tốt đòi hỏi người lớn phải tiến hành cách kiên trì, bềnbỉ, khơngnóngvội Thứ ba, phương pháp khen thưởng, kỷ luật Khen thưởng trẻ cốgắng đạt thành tích Kỷ luật, trừng phạt thể thái độ không đồng tìnhcủacha mẹ trước nhữnghành độngsaitráicủatrẻ Thứ tư, phương pháp dùng tình cảm, phân hóa, cá biệt đối tượng giáodục.Đây phương pháp đặc biệt giađình Cácchủ thểg i o d ụ c đạo đức dùng tình cảm thương yêu vô bờ bến để cổ vũ, động viên trẻ emvươn lên; vỗ về, an ủi chúng gặp khó khăn Đây vừa sợi dây tình cảmvơhìnhvừagắnkếtcácthànhviêntronggiađìnhlạivớinhau,vừalàmộtphương pháp kỳ diệu mà hệ ông bà, cha mẹ dùng để giáo dục đạo đứccho trẻ em Trên thực tế, khơng có phương pháp giáo dục tồnnăng Chính điều địi hỏi cha mẹ phải vận dụng linh hoạt phươngpháp giáodục 2.1.4.6 Đặcđiểm giáodụcđạođức cho trẻ emtrong gia đình Thứn h ấ t , g i a đ ì n h l m i t r n g đ ầ u t i ê n g i o d ụ c đ o đ ứ c c h o t r ẻ em Thứhai,giáodục đạo đức tronggiađìnhcó vaitrịquyếtđịnh đốivới sựhình thành pháttriểnnhân cáchtrẻem Thứ ba,giáo dục đạo đức gia đình trình liên tục lâu dài từ khitrẻsinhrađến khitrưởngthành Thứ tư,giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình chủ yếu sởtìnhyêuthư ơng ruộtthịtc cham ẹ nhữ ngngư ờil ớnt uổi tr ẻ em.Thứ năm,giáo dục đạo đức gia đình vừa có nội dung cụ thể hóavừa có phươngpháp mang tínhcá biệthóarấtcao Thứ sáu,giáo dục đạo đức gia đình thơng qua hình thức tổ chứcđờisốnggia đình 2.2 Giáodục đạo đứcchotrẻemtronggia đìnhnơng dân 2.2.1 Quanniệmvềgiađìnhnơngdân Theo chúng tơi,gia đình nơng dân trước hết gia đình có đời sống phảidựa vào kinh tế nông nghiệp chủ yếu, theo đó, thành viên giađìnhchủ yếu lànơngdân.Đây thiếtchế xã hộiđặcthù ởnơngthơn 2.2.2 Đặcđiểm củagiáodụcđạođứcchotrẻem tronggiađìnhnơngdân Thứ nhất,quá trình giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơngdân chịu chi phối đời sống khu vực nông thôn, mang đặc trưngtâmlýcủa làngxã địa phương Thứ hai,giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơng dân diễn raở lúc, nơi, đa dạng, gắn với thực tế sống nông thôn, trọngvềgiáodụcthựchànhđạođứcthôngquanhữngcôngviệccủanhà nôn g,trẻsớmbiếtđỡđần cha mẹ, sớmtự lập Thứ ba,trong gia đình nơng dân nay, việc giáo dục đạo đức chocon trẻ bước đầu có kết hợp giáo dục đạo đứct h e o kiểu g i a đìnhtruyềnthốngvớicáctư tưởngcủa gia đìnhhiệnđại Tiểu kết chương2 Gia đình có nhiều chức khác nhau, có chức giáodục Q trình giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơng dân địihỏicácchủthể phảicónhữngnguntắc,nộidungvàphươngphápthíchhợp Chương3 GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO TRẺ EM TRONG CÁC GIA ĐÌNHNƠNG DÂN Ở NINH BÌNH HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ MỘTSỐVẤNĐỀĐẶTRA 3.1 Những yếu tố ảnh hưởng đến giáo dục đạo đức cho trẻ em trongcácgia đình nơng dânởtỉnhNinhBìnhhiện 3.1.1 Điềukiệntự nhiên,đặcđiểm kinhtế-xãhội củatỉnhNinhBình Ninh Bình tỉnh thuộc đồng Bắc bộ, có diện tích 1.387,5 km ;cónhiề uđi ểm dulịc hnổi tiếngnhưCố đơHoaLư, chùaBá i Đí nh, q uần thểnhàthờđáPhátDiệm,quầnthểdanhthắngTràngAn,TamCốc-BíchĐộng, Vườn quốc gia Cúc Phương… dân số 93 vạn người; dân số sống ởnơngthơn là735.356người, trongđótrẻemchiếmkhoảng30% 3.1.2 Nhữngyếutốvềvănhóa, tơngiáocủatỉnhNinhBình Về văn hóa, yếu tố thuộc văn hóa truyền thống với nétđặc thù riêng Ninh Bình lễ hội Cố Hoa Lư, chùa Bái Đính… khơng tạo môi trường thuận lợi để giáo dục đạo đức cho em màcòn phương tiện trực quan để trẻ em nhận thức đượcnhữnggiá trịtốtđẹp mà cha ơngđã đểlại Về tơn giáo, Ninh Bình tỉnh có số người tham gia tôn giáo kháđông, hai tôn giáo Phật giáo Thiên chúa giáo Đồng bào có đạochiếm gần 24% số dân tồn tỉnh Điều có ảnh hưởng khơng nhỏđến việc giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơng dân Ninh Bình,đặcbiệtlàđốivớiconemcủa cácgia đình có đitheomộttơn giáo nàođó 3.1.3 Những yếu tố từ thân gia đình nơng dân tác động sựpháttriển kinhtế-xã hộitrong thời kỳ đổimới 3.1.3.1 Điềukiệnkinh tếcủagiađình Phần lớn gia đình có mức thu nhập cao so với trước, bậcchamẹởnơngthơnđãquantâmđầutưchoconcáinhiềuhơn.Bêncạnhđ ó,mộtsốgiađìnhkinhtếcịngặpnhiềukhókhăn,việcgiáodụcđạođứccho trẻ emítđược quan tâmhơn 3.1.3.2 Vănhóatruyềnthống giađình,giaphong Các yếu tố thuộc văn hóa gia đình truyền có ảnh hưởng khôngnhỏ đến giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình nơng dân NinhBình 3.1.3.3 Một số nét đặc thù trẻ em sinh lớn lên giađìnhnơngdânởNinh Bìnhhiện Bên cạnh số đặc điểm trẻ em nơng thơn nói chung biếtgiúp đỡ cha mẹ nhiều cơng việc gia đình tùy theo sức khỏe mình, khảnăng tự lập… Ninh Bình, đặc thù tỉnh có nhiều di tích lịch sử, danhlam thắng cảnh tiếng thuộc địa bàn nơng thơn thơn nên trẻ em cácgiađ ì n h n ô n g dâ nđ ợ c t h a hư n g gi t r ị v ă n h ó a t r u y ề nt h ố n g c qhương.Ngồira,ởnhiềukhudulịch,trẻemcịnthamgiavàocáchoạtđộng phụcvụdu lịch Trẻ em lớn lên làng nghềt r u y ề n t h ố n g n h làng đá mỹ nghệ Ninh Vân, làng nghề cói mỹ nghệ Kim Sơn … có khéoléo nghề nghiệp gia truyền Phần lớn trẻ em gia đình nơng dân cóđi theo tôn giáo chịu ảnh hưởng tôn giáo mà cha mẹ tintheo 3.2 Thực trạng nguyên nhân việc giáo dục đạo đức cho trẻ em trongcácgia đình nơng dânởtỉnhNinhBìnhhiện 3.2.1 Thànhtựu vàngun nhâncủa thành tựu 3.2.1.1 Thànhtựu a Thànhtựu vềnộidung Thứ nhất, giáo dục lòng u q hương, u đất nước, lịng tự hào dântộc,lịngbiếtơnthếhệơngchatrongcácgiađìnhnơngdânNinhBìnhđược tiếp tụcduy trì phát huy.Yêu nước thể qua hành động hàngngày biết ơn hệ trước; yêu người thân, bạn bè, thầycô… tham gia nhiệt tình thi tổ chức “Em yêu lịch sửViệt Nam”, “Giai điệu tuổi hồng”… để em thêm yêu đất nước, tựhào mảnh đất Ninh Bình giàu truyền thống Qua điều tra, 80.2% trẻ emnôngthônđư ợc hỏic ho rằ ngnội du ng giá od ục tình yêuq uê hư n g , yêu nước quan trọng Đây thành giáo dục trước hết gia đìnhnơngdân ởNinh Bình có tácđộngtích cực tớitrẻ em Thứ hai, giáo dục truyền thống gia đình, dịng họ ln giáodục liên tục, thường xuyên Theo điều tra, có 82.6% phụ huynh hỏi đềcao nội dung giáo dục truyền thống gia đình, dịng họ Các bậc phụ huynhđều quan niệm điều có vai trị quan trọng hình thành đạođức, văn hóa cá nhân Hiện nay, nơng thơn Ninh Bình, nhiều gia đình,dịng họ lập gia phả, gia phong, có quỹ khuyến học để động viên concháuhọc giỏi,thành tài,làmrạngrỡtổ tơng Thứ ba,giáo dục lịng hiếu thảo, kính trọng ơng bà, cha mẹ vànhững người lớn tuổi ln coi trọng Có 85% phụ huynh đượchỏi cho nội dung giáo dục cho trẻ em lòng hiếu thảo quan trọng.Xuất phát từ suy nghĩ ấy, hàng ngày, chủ thể giáo dục khuyênbảo cháu ghi nhớ công lao ông bà, cha mẹ, người sinhthành,dưỡngdục Thứt ,g i o d ụ c t i n h t h ầ n h ă n g s a y h ọ c t ậ p, y ê u l a o đ ộ n g đ ạt h i ệ u tốt.Theo số liệu thống kê Sở Giáo dục đào tạo Ninh Bình, nămhọc 2013 - 2014, học sinh sống khu vực nông thơn chiếm 74,8% tổng sốhọc sinh giỏi tồn tỉnh Những thành tích học tập emđãphầnnàophảnánhkếtquảtrongcơngcuộcgiáodụcconcáicótinhthầnhọctậptốtcủanhữngchủthể giáodụctạicácgiađìnhnơngdân.Cácchủthểcịn quan tâmgiáo dụccon cáibiếtu laođộng Thứnăm,giáo dụctinh thầnđồnkết, nhân áithườngx u y ê n l n g ghép sống hàng ngày Có 50,8% phụ huynh hỏi quan tâmgiáo dục nộidung cho cháucủa tạig i a đ ì n h Ở N i n h B ì n h , bậc ông bà, cha mẹ gia đình nông dân hưởng ứng nhiệttình phong trào thiết thực nhằm giáo dục cho cháu có tinh thầnđồn kết, biết cảm thông, chia sẻ với bạn trang lứa gặphồncảnh khó khăn trongcuộc sống Thứ sáu,đức tính khiêm tốn, thật thà, dũng cảm giáo dục thườngxunvàthơngquanhiềuhìnhthức.Theo điều tra, 55,7% phụ huynh chorằng phải giáo dục đức tính khiêm tốn, thật thà, dũng cảm cho trẻ em Bởivậy, địa bàn nơng thơn Ninh bình có nhiều có nhiều gương bạntrẻcứungười gặpnạn,đượctuyêndươngkhenthưởngmàvẫnrấtkhiêmtốn b Thànhtựu phươngpháp Thứ nhất: Phương pháp nêu gương.Trong số người hỏithì 80% cho dùng phương pháp nêu gương đạt hiệu cao nhất.Không giáo dục đạo đức cho trẻ em thông qua gương trongthực tiễn lịch sử, bậc phụ huynh gương tinh thần tráchnhiệm, hiếu thảo, sống có trách nhiệm với thân, gia đình, cộng đồng.Phươngpháp nàyđã nhậnđượcsự tươngtác tíchcựccủa trẻ em Thứ hai: Phương pháp rèn luyện thói quen.Có 70 % ngườiđượchỏichorằng giáodụcđạo đứccho trẻem phương phápr è n luyện thói quen mang lại hiệu Các gia đình nơng dân Ninh Bìnhthường giáo dục em kinh nghiệm thơng qua lao động thựctiễn sản xuất nông nghiệp địa bàn tỉnh Thơng qua đó, nhân cáchđạo đức,nănglực làmviệc đượchìnhthành, pháttriển Thứ ba: Phương pháp khen thưởng, kỷ luật.Chỉ có 20 % số ngườiđượchỏiđ ã vậ n d ụn g phươngpháp k h e n t hư ng , k ỷ l u ậ t t r o n g vi ệcgi o dụcđạođứcchoconcái.Việckhenthưởngkịpthờigắnliềnvớitráchphạtđúng mức coi biện pháp hữu hiệu thiếu giáo dụcđạođức chotrẻ em Thứ tư: Phương pháp dùng tình cảm, phân hóa, cá biệt đối tượng giáodục.Chính mối quan hệ ruột thịt tạo nên sức mạnh đặc biệt để cảm hóa,giáodục ngườimà khơngmộttổ chức nàocóđược 3.2.1.2 Ngunnhâncủathànhtựu Thứnhất,dochủtrương, đườnglối,chí nh sáchđúngđắnc Đản gvàNhànướcta,trựctiếpnhấtlàsựlãnhđạocủaĐảngbộtỉnhNinhBình Đường lối, sách đắn Đảng Nhà nước ta nhiệpđổi tác động mạnh mẽ đến nhiều lĩnh vực xã hội nói chung,các gia đình nơng dân tỉnh Ninh Bình nói riêng, nhữngngun nhân mang lại hiệu việc giáo dục đạo đức cho trẻemthuộc địa bàn nghiên cứu Thứhai,sự phát triển củakinh tế trênđịa bàn tỉnh,đời sốngc ủ a người dân nông thôn nâng lên.Trong nhiều năm qua, đời sống củatừng gia đình nâng lên Nhờ vậy, chủ thể giáo dục có điều kiện tốthơnđểchămlo giáo dục emmình Thứ ba, nhận thức nơng dân việc giáo dục trẻ em giađình đắn trước.Nhiều bậc phụ huynh thay đổi nhận thức Họthấyrõhơnvịtrí,vaitrị,tráchnhiệmgiáodụccủagiađìnhđốivớitrẻem 3.2.2 Hạnchếvàngunnhâncủahạnchếtronggiáodụcđạođứcchotrẻem ởcác gia đìnhnơngdân NinhBìnhhiệnnay 3.2.2.1 Hạnchế a Hạnchếvềnội dung Một số chủ thể giáo dục gặp khók h ă n , lúng túng lựa c h ọ n n ộ i dung giáo dục đạo đức Một số cha mẹ bận làm ăn không ý đến đặcđiểm tâm sinh lý con, chưa ý giáo dục giới tính cho trẻ em, cịnnhiều lệch lạc nhận thức, quan điểm giáo dục giới tính Điều làmcho trẻ em đến tuổi trưởng thành có thiếu hụt nhận thức trướcnhữngvấn đề nêutrên b Hạn chếvềphươngpháp Trên thực tế, Ninh Bình, số bậc phụ huynh cho kỷ luật làtrừng phạt nên thường có hành vi cấm đốn, kiềm chế chúng hìnhthức hà khắc, thiếu thân thiện với trẻ em Có gia đình cịn dùng trẻemđể giảiquyếtmâu thuẫncủa ngườilớn… 3.2.2.2 Nguyênnhân củahạn chế Thứ nhất, có khác nhận thức thành viên tham giagiáodụcđạođứctronggiađình.Cóngườikhơngcóthờigianđểdạyd ỗ có người xếp thời gian nên bắtđầu từ đâu,dạybằngcáchnào đểcontiếp thuvàthựchiện Thứ hai, phương tiện phục vụ cho giáo dục gia đình nơngthơncịnhạnchế.Đểpháthuytốtđượcchứcnăngcủamìnhthìgiáod ụcgia đình cần có phương tiện hỗ trợ Muốn có phươngtiệnnàythìtrước hếtphảicónhữngđiềukiện vậtchấtđảmbảo Thứ ba, gia đình có cha mẹ khơng gương mẫu.Ở m ộ t s ố g i a đ ì n h c ó đủ cha mẹ cha mẹ không gương mẫu, ảnh hưởng xấu đến kháchthể giáo dục Thứ tư, ý thức tự rèn luyện, tu dưỡng đạo đức phận trẻ emNinh Bình thấp.Việc phát huy ý thức tự giác trẻ em việc rènluyện,tudưỡngđạođứclàmộtvấnđềcấpthiếthiệnnayđòihỏicácbậc chamẹ phảihếtsức quantâm Thứ năm, tác động tiêu cực môi trường giáo dục.Những biến đổitiêu cực đời sống đạo đức gia đình xã hội làm cho hệ trẻrơivàokhủnghoảngvềđờisốngtinhthần,mấtniềntinvàphươnghướngtrongviệc lựachọn giátrị Thứsáu,sựquantâm,tráchnhiệmcủacáctổchứcchínhtrị-xãhộicịnhạn chế.Tổ chức máy làm cơng tác bảo vệ, chăm sóc, giáo dục trẻ emcấp huyện, xã Ninh Bình cịn thiếu, sở vật chất bất cập, phối hợp giữacác quan với gia đình nhà trường chưa đồng bộ, số phong tràochưa bámsátđờisốngsinhhoạtcủatrẻemnơngthơn Ninh Bình 3.3 Những vấn đề đặt giáo dục đạo đức cho trẻ em giađìnhnơng dânở tỉnhNinh Bình hiệnnay 3.3.1 Nhữngvấnđề đặt ravềnhậnthứccủa cácchủthểgiáodục Để giáo dục đạo đức cho trẻ em gia đình có hiệu quả, nên chăngvề mặt nhận thức, cha mẹ phải trí với đường hướng giáodục cái, cộng tác với nhà giáo dục khác ông bà, anh chị em, họhàng, thầycơ giáo, hàngxómláng giềng… 3.3.2 Nhữngv ấ n đ ề đ ặ t r a v ề n ộ i d u n g v p h n g p h p g i o d ụ c đ o đứcchotrẻemtrong gia đìnhnơng dân ởtỉnhNinhBình Thứnhất,nộidunggiáodụcđangcónhiềubấtcậpkhiếnchocácbậcchamẹ gặp khókhăntrongviệc giáo dụcđạo đức cho trẻem Thứhai,vềviệctrangbịthêmkiếnthứcvàkỹnăngchochamẹtrongqtrìnhgiáodục đạođứccho concái Thứba,chamẹgặpkhókhăntrongviệc lựac h ọ n , t h ố n g n h ấ t n ộ i dungvà phươngpháp giáodụcđạođứctronggia đình Tiểu kết chương3 Trên thành tựu đạt hạn chế, khó khăn củaviệcgiáo dụcđạođứcchotrẻemtrongcácgiađìnhnơngdânởNinhBìnhhiện Luận án nguyên nhân để có hướng phát huynhữngthànhtựucũngnhưkhắc phụchạn chế