- Lập Lễ trước đây là một xã thuộc Tổng Phục. Lập Lễ là vùng đất ven biển, nghề nghiệp chính của cư dân là làm ruộng, đánh cá, vận tải, mộc, dịch vụ... Nơi đây đã từng là bến cảng sầm uất, trên bến dưới thuyền. Đời sống văn hoá phong phú do được giao lưu với nhiều nguồn văn hoá nhất là văn hoá Đông Nam á. Riêng ở tổng Phục Lễ xưa (nay là các xã Phục Lễ, Phả Lễ, Lập Lễ, Tam Hưng) hát đúm phát triển mạnh và tồn tại lâu dài cho đến ngày nay. Theo dân gian kể lại thì hát đúm ở Phục Lễ có từ thời Đinh Tiên Hoàng. Từ lính tráng biết hát lan ra dân quanh vùng rồi được nuôi dưỡng đến thời Trần.. Có lẽ vì thế mà trong diễn trình hát đúm mới có đoạn “hát lính”. Cũng không thể bỏ qua nhu cầu ca hát tự thân của người lao động cũng là một nguyên nhân để làm nên hát đúm. Ngày xưa, ngày hội, trai gái gặp nhau, cầm tay, che nón hát đối đáp say sưa qua mấy ngày hội. Cũng từ hội này, nhiều đôi đã nên vợ nên chồng. - Hát đúm trong mấy chục năm gần đây nhất là sau năm 1954, do điều kiện đất nước chiến tranh, kinh tế khó khăn, hội hát đúm có những năm tẻ nhạt. Những năm gần đây, được sự quan tâm của các cấp uỷ đảng, chính quyền xã Lập lễ, Huyện Thuỷ Nguyên và sở văn hoá- thể thao thành phố, hội hát đúm đã và đang được khôi phục. Song so với xưa, hát đúm đang bị thiếu sự hấp dẫn, thu hút nhân dân tham gia bởi lối trình diễn mang tính sân khấu. Thanh niên ít người thích tham gia. - Giáo dục truyền thống, bảo vệ các di sản văn hoá là một nhiệm vụ của nhà trường, nhất là nội dung xây dựng THTT- HSTC. Để lưu giữ và phát triển được truyền thống văn hoá dân gian này, không thể thiếu sự truyền dạy, làm sống lại một hoạt động văn hoá đã có hàng nghìn năm ở mảnh đất nắng gió này. Trong đó, nhà trường tiểu học và THCS lập lễ phải là trung tâm huấn luyện, duy trì cái gốc của hát đúm. - Đây là hoạt động văn hoá có tính giáo dục cao, gắn kết tình cảm người với người, là một yếu tố hình thành nhân cách và bản sắc dân tộc. - Với lí do trên chúng tôi chọn đề tài nghiên cứu:
Trang 1sgd-Đt hải phòngPGD H Thủy Nguyên
Tr ờng tiểu học lập lễ
Chuyên đề nghiên cứu khoa học s phạm ứng dụng:
đa hát đúm vào nội dung giáo dục
truyền thống quê hơng trong trờng tiểu học lập Lễ
=============== @@@ =============
Ngời thực hiện:
Họ tên : Lê Thị Thức Chức vụ : Hiệu trởng
Đơn vị công tác: Trờng Tiểu học Lập Lễ Huyện Thuỷ Nguyên- Thành phố Hải Phòng
Lập Lễ, ngày 6 tháng 3 năm 2013
I Tên đề tài:
Đa hát đúm vào nội dung giáo dục truyền
thống quê hơng trong trờng
Trang 22 Trần Thị Liễu- Tổ trởng chuyên môn
3 Phạm Thị Hiệp – Chủ tịch công đoàn
4 Nguyễn Thị Chiến- Tổ trởng chuyên môn
5 Nguyễn Thị Thu- Bí th chi đoàn
Trờng tiểu học lập lễ
Địa chỉ: Xã Lập Lễ huyện Thuỷ Nguyên- TP Hải Phòng.
Phân công nhiệm vụ trong nhóm :
1 Lê Thị Thức – Hiệu trởng - Chỉ đạo chung
2 Lê Văn Cờng – Hiệu phó - Sáng tác, chỉnh sửa nội dung câu hát
3 Nguyễn Thị Phợng – Hiệu phó - Sáng tác, chỉnh sửa nội dung câu hát
4 Đỗ Thị Oanh – Tổng Phụ Trách - Đạo diễn sân khấu, trang phục học sinh
5 Trần Thị Liễu- Tổ trởng chuyên môn - Phụ trách luyện tập đội 1
6 Phạm Thị Hiệp – Chủ tịch công đoàn - Phụ trách luyện tập đội 2
7 Nguyễn Thị Chiến- Tổ trởng chuyên môn - Phụ trách luyện tập đội 3
8 Nguyễn Thị Thu- Bí th chi đoàn - Phụ trách CSVC Hội thi
I Lí do chọn đề tài :
- Lập Lễ trớc đây là một xã thuộc Tổng Phục Lập Lễ là vùng đất ven biển, nghềnghiệp chính của c dân là làm ruộng, đánh cá, vận tải, mộc, dịch vụ Nơi đây đãtừng là bến cảng sầm uất, trên bến dới thuyền Đời sống văn hoá phong phú do đợcgiao lu với nhiều nguồn văn hoá nhất là văn hoá Đông Nam á
Riêng ở tổng Phục Lễ xa (nay là các xã Phục Lễ, Phả Lễ, Lập Lễ, Tam Hng) hát
đúm phát triển mạnh và tồn tại lâu dài cho đến ngày nay Theo dân gian kể lại thì hát
đúm ở Phục Lễ có từ thời Đinh Tiên Hoàng Từ lính tráng biết hát lan ra dân quanhvùng rồi đợc nuôi dỡng đến thời Trần Có lẽ vì thế mà trong diễn trình hát đúm mới
có đoạn “hát lính” Cũng không thể bỏ qua nhu cầu ca hát tự thân của ngời lao độngcũng là một nguyên nhân để làm nên hát đúm Ngày xa, ngày hội, trai gái gặp nhau,cầm tay, che nón hát đối đáp say sa qua mấy ngày hội Cũng từ hội này, nhiều đôi
đã nên vợ nên chồng
- Hát đúm trong mấy chục năm gần đây nhất là sau năm 1954, do điều kiện đấtnớc chiến tranh, kinh tế khó khăn, hội hát đúm có những năm tẻ nhạt Những nămgần đây, đợc sự quan tâm của các cấp uỷ đảng, chính quyền xã Lập lễ, Huyện ThuỷNguyên và sở văn hoá- thể thao thành phố, hội hát đúm đã và đang đợc khôi phục.Song so với xa, hát đúm đang bị thiếu sự hấp dẫn, thu hút nhân dân tham gia bởi lốitrình diễn mang tính sân khấu Thanh niên ít ngời thích tham gia
Trang 3- Giáo dục truyền thống, bảo vệ các di sản văn hoá là một nhiệm vụ của nhà trờng,nhất là nội dung xây dựng THTT- HSTC Để lu giữ và phát triển đợc truyền thốngvăn hoá dân gian này, không thể thiếu sự truyền dạy, làm sống lại một hoạt động vănhoá đã có hàng nghìn năm ở mảnh đất nắng gió này Trong đó, nhà trờng tiểu học vàTHCS lập lễ phải là trung tâm huấn luyện, duy trì cái gốc của hát đúm.
- Đây là hoạt động văn hoá có tính giáo dục cao, gắn kết tình cảm ngời với ngời, làmột yếu tố hình thành nhân cách và bản sắc dân tộc
- Với lí do trên chúng tôi chọn đề tài nghiên cứu:
Đa hát đúm vào nội dung giáo dục truyền thống quê hơng trong trờng
tiểu học Lập lễ
2 Lich sử nghiên cứu :
- Cha có ai nghiên cứu về vấn đề đa nội dung hát đúm vào GD trong nhà trờng
Có một số nhà nghiên cứu nh : Ngọc Hải hội VNDGHP với hát đúm Hải Phòng Trịnh Minh Hiên HVNDGVN và cộng sự về : Hội mở mặt , hát đúm ởThuỷNguyên;Lê Xuân Lựa-Văn Duy(HộiVNDGViệtNam) trong cuốn Văn hoá vùngven sông bạch đằng có đề cập Tất cả mới chỉ là giới thiệu lịch sử, cách diễn xớng, kĩthuật hát, đặc điểm âm nhạc không có ai đa ra vấn đề duy trì và phát triển loạihình này vào trong nhà trờng
-3 Cơ sở khoa học của đề tài :
Hát đúm là một hiện tợng văn hoá dân gian, là một trong số nhiều đề tài đang
đợc các nhà nghiên cứu văn hoá chú ý CS KH của đề tài là dựa vào tâm lí học lứatuổi, tâm lí học xã hội, nội dung và PP giáo dục kĩ năng sống cho học sinh nóichung Thông qua các hoạt động hình thành những phẩm chất tâm lí mới, góp phầnhình thành nhân cách cho trẻ Là một hoạt động nhằm nâng cao chất lợng giáo dụctính cách con ngời
4 Phơng pháp nghiên cứu ;
- Nghiên cứu lịch sử hát đúm.( dựa vào truyền khẩu dân gian và các tài liệu đã có)
- Khảo sát - Điều tra hiện trạng trong nhân dân, học sinh, tập trung thanh thiếu niên
- Thực nghiệm
- Hội thảo- Kết luận đề tài
Nội dung đề tài
1 Lịch sử hát đúm lập lễ.
Trang 4( Theo tác giả Lê Xuân Lựa – Văn Duy hội VNDG Việt Nam trong cuốn Văn hoá dân gian vùng ven sông Bạch đằng) NXB Hải Phòng và một số tác giả
“
khác nh: Phạm Lê Hoà, Trịnh Minh Hiên, Ngọc Hải trong một số nghiên cứu su tầm)
* Khái niệm: Hát Đúm” là tên gọi của dân gian cho những cuộc hát có nhiều
ng-ời tham gia Có ngng-ời còn gọi là hát đám Nghĩa là từng nhóm ngng-ời (đám ngng-ời) túmtụm lại hát đối đáp với nhau, với mụcđích mua vui, giải tỏa những vất vả lo âu thờngngày và cũng là dịp trai gái giao duyên
Hát đúm ngày xa có ở nhiều nơi trên đất Hải Phòng nh Cát Hải, Đồ Sơn, Cát Bà,
An Hải, An Lão, Kiến Thụy và Thủy Nguyên
Riêng ở tổng Phục Lễ xa (nay là các xã Phục Lễ, Phả Lễ, Lập Lễ, Tam Hng) hát
đúm phát triển mạnh và tồn tại lâu dài cho đến ngày nay Theo dân gian kể lại thì hát
đúm ở Tổng Phục Lễ có từ thời Đinh Tiên Hoàng Bà Phạm Thị Trân đợc vua chovào dạy hát trong quân đội Từ lính tráng biết hát lan ra dân quanh vùng rồi đợc nuôidỡng đến thời Trần Tớng Trần Nhật Duật rất say mê với ca hát và đã có thời gian
ông chỉ huy quân sĩ ở vùng này Hoàng Công Thản là bạn của Trần Khánh D đã đợcgiữ chức “Quản ca công sự vụ” chuyên việc tổ chức binh lính ca hát Có lẽ vì thế màtrong diễn trình hát đúm mới có đoạn “hát lính” Cũng không thể bỏ qua nhu cầu cahát tự thân của ngời lao động cũng là một nguyên nhân để làm nên hát đúm
Ngời tham gia hát đúm, không loại trừ một ai: ng dân, nông dân, lính tráng,
th-ơng nhân ở mọi nơi đến hội đều đợc tham gia Có lẽ không có hình thức ca hát dângian nào lại có tính cộng đồng và tính tập thể nh hát đúm Vào hội hát, nam hay nữ
đều phải tự lập thành đoàn để còn hỗ trợ nhau Mỗi đoàn thờng có ngời đứng đầu lànhững anh, chị hoạt bát, nhanh nhẹn, khéo ăn nói và xinh đẹp Ngời đầu đoàn phảithuộc ít nhất vài ba chục bài để làm vốn đối đáp Lúc vào cuộc, ngời đứng đầu mà bíthì ngời khác mách giùm Vậy mà có khi gặp đoàn cao thủ hơn vẫn phải bỏ cả ô, cảnón, cả khăn mà về vì anh , chị không hát đáp lời đợc, đành chào thua Thua về màvẫn vui, không ai tức, không ai phá cùn phá bĩnh vì luật chơi là thế – một thứ luậtbất thành văn mà rất nghiêm
Địa Điểm hát đúm ở Tổng Phục Lễ trớc kia thờng là trớc cổng Đình Đình cómái tam quan rộng và quay về hớng nam nơi có bãi đất rộng, gần chợ Đôi khi dọc đ-ờng đi chơi cũng là nơi hát Ngày mở hội, làng trồng một cột phớn rất cao Hội tổchức vào các ngày từ mồng 6 đến mồng 10 tháng riêng hàng năm Sau ba ngày TếtNguyên Đán là trai tài gái sắc các nơi nô nức đổ về Phục Lễ vui hội Trai thì áo l ơng
Trang 5khăn xếp, quần trúc bâu trắng đi giày da láng Đầu che ô đen Nữ thì áo dài tứ thân
mớ ba Ngoài cùng là áo dài thâm, trong là áo màu tím, vàng hoặc đỏ Lng thắt baolụa hồng hay màu hoa thiên lý Lẳn trong bao lng là dây xà tích bằng bạc trắng Cônào cũng yếm màu hoặc yếm trắng, đội khăn mỏ quạ và cầm nón quai thao
Quá trình diễn ra một cuộc hát nh sau: Xung quanh sân chùa, trên bãi ngoàicổng chùa bày các bàn hát đúm Mỗi bàn có kê hai bộ tràng kỷ đối diện nhau Giữabàn để hộp trầu và khăn tay thêu cành hồng làm tặng phẩm Giải thi hát đúm cũng đ-
ợc dán ngày cổng chùa Một bên trai, một bên gái ngồi ở hai bên tràng kỷ Mặt nhìnmặt xem thích hát với ai, anh trai hỏi: “ Tôi hát với cô” Hễ đồng ý thì chìa tay chobắt Sau đó cả hai đám ra sân hoặc bãi để hát Khi hát có nhạc bát âm đệm cho Haibên cứ đối đáp Bên nào không đối đáp đợc là thua Cứ thế hết đám này đến đámkhác Về địa điểm đôi khi cũng không cần phải đến nơi tập trung nh trên mà có thể ởnơi mà trai gái gặp nhau họ vừa đi vừa hát hoặc vừa làm vừa hát Hát trong điều kiện
ấy gọi là hát không lề lối hay hát lẻ
Trình tự một cuộc hát đúm, cơ bản có 3 giai đoạn:
- Hát vào cuộc ( còn gọi là hát đạm)
đất, về con ngời và xã hội Rồi hát các bài huê tình (có nội dung về tình yêu, ớm hỏi,nhớ thơng, đợi chờ bộc lộ tình cảm của mình với bạn) Khi hát đã lâu, ngời thấmmệt, chuyển sang hát mới: Mời ăn trầu, uống trà, rợu, hút thuốc và hẹn nhau đến chơinhà Trớc năm 1945 sau phần này là hát lính với nội dung ca ngợi các chàng trai theolệnh vua lên đờng đánh giặc Ngời con gái ở nhà nuôi con, chung thủy chờ chồng,chăm sóc mẹ cha (hát lính là nét đặc biệt của hát đúm Tổng Phục Lễ mà nơi kháckhông có) Sau hát lính là hát th Hát th để nói nỗi lòng nhớ nhung khi trai gái phải
xa nhau bởi hội đã hết Quen nhau ở hội Khi xa ai cũng nhớ nên gửi nỗi niềm ấy vào
th Rồi đến hát cới và sau cới Ngời hát tởng tợng ra hai bên đã tâm đầu ý hợp nênbàn đến chuyện cới và tơng lai sau cới Nội dung câu hát có thể là lễ vật thách cới,sắm sửa cho nhau hoặc vẽ ra viễn cảnh một gia đình hạnh phúc, no đủ, con cái đề
Trang 6huề Nếu cuộc hát dài, cảm thấy vốn đã sắp cạn, hai bên có thể chuyển sang hátchuyển làn ( Còn gọi là hát giở giọng) Lúc này hát khá thoải mái với những làn điệudân ca quan họ, cò lả, hát ru, trống quân, sa mạc…
Cuối cùng là hát rã đám, hát giã bạn Nội dung thơng là biết ơn ngời tổ chứchội, hẹn nhau ngày gặp lại, cả buồn thơng lúc chia ly và chào nhau
Lời hát đúm thờng là thơ dân gian lục bát, song thất lục bát hoặc lục bát biếnthể Đôi khi mợn cả truyện Kiều, chinh phụ ngâm làm lời Hầu hết lời hát do mọi ng-
ời ứng tác rồi thuộc lẫn của nhau Song cũng có nơi, có giai đoạn lời hát do một ngờinào ở làng có năng khiếu làm thơ làm ra cho mọi ngời chép và học làm vốn Ngày7.7.2009 khi chúng tôi đi đến Thôn Đờng Trỡng xã Lập Lễ su tầm, tìm hiểu thêm vềhát đúm thì một bác nông dân đa ngay cho 4 quyển ( Loại vở học sinh ) chép đầynhững bài hát đúm và bác giới thiệu rất nhiều về tác giả đã sáng tác ra bốn quyển ấy.Ngày nay ở các xã Phục Lễ , Phả Lễ, Lập Lễ vẫn duy trì hát đúm Các câu lạc
bộ hát đúm ra đời, thờng xuyên tổ chức giao lu giữa đơn vị nọ với đơn vị kia Khigiao lu, tổ chức ở hội trờng xã, có sân khấu hẳn hoi Song đối tợng hát rất ít thanhniên tân mà chủ yếu là ở tuổi trên dới bốn mơi Nhiều ngời ngoài 60 tuổi vẫn say mê
đi hát Điều đó khẳng định tính quần chúng và sức hấp dẫn của hát đúm mà ta cầnnghiên cứu, cải tiến hoạt động này cho phù hợp với điều kiện lao động, học tập, tâm
lý, … của xã hội mới
Dới đây là thí dụ một số câu hát đúm ở từng bớc:
- Hát dẹp Đám chuẩn bị cho cuộc hát chính thức:
Bõ công ao ớc, trông mong đợi chờ
Đêm thu phảng phất gió đa
Tháng riêng ngày hội là mùa chơi xuân
Hoặc:
Nhân năm nay bớc sang năm mới
Ta th nhàn đợc buổi chơi xuân
May mà lại gặp nữ nhân
Trang 7Vậy nên anh mới ca cảm mừng cho bạn.
- Hát chào:
Tôi xin chào tất cả nhà
Chào đến anh cả, sau là anh hai
Chào cho bên sắc bên tài
Tôi chào chị cả, chị hai trong nhà
…
Thế là tôi đã chào rồi
Thì chàng chào lại cho tôi bằng lòng.Anh con trai hát chào lại:
Thoạt vào anh có lời chào
Chào cho cành mận cành đào tốt tơi.Chào đất anh lại chào trời
Chào thần chào thánh, chào ngời tài hoa
- Hát hỏi:
Mình ơi ta hỏi thật mình
Gặp đây ta hỏi đinh ninh mấy lời
Bác mẹ sinh đợc mấy ngời
Mờy ngời phú quý, mấy ngời tài hoa?
- Hát họa:
Cá khôn nó ở biển sâu
Chim vàng cá vạn ở đầu lạch chơng.Cá mè nó ở sông Xơng
Cá rô, các chép ở miền đầm ta
Cá trắm cá diếc thật là
ở đầm nớc ngọt lợn ra lợn vào
Chàng hỏi, em nói thấp cao
Em xin kết nghĩa tơng giao một nhà
- Hát đố:
Quả gì năm múi năm khe
Quả gì bẹp mép nh đe thợ rào?
Quả gì kẻ ớc ngời ao?
Cái gì sáng tỏ nh sao trên trời?
- Hát huê tình ( Nam):
Trang 8Xa xôi anh mới tới đây
Tóc tơ giãi chút niềm tây cùng nàngTrót thề hẹn với trăng thanh
Cho nên chỉ tấn, to tần gặp nhau
Vì đất nớc vì giang san
Việc trong thì bỏ mà chen việc ngoàiViệc nam tử hai vai gánh vác
Chốn sa trờng khuê các đôi nơi
Mong cho êm ấm trong ngoài
Hoàn thành việc nớc là trai anh hùng
- Hát thách cới:
Nữ:
Chàng muốn sang chơi thì phải xem ngàyMợn ngời mối lái xe dây xích thằngCầm cân mà nhắc cho bằng
Một bên cối đá nặng bằng tiền cheoThiếp hỏi chàng có hay nghèo
Lễ chàng xếp đủ bao nhiêu cho vừa.Thiếp xin chàng năm con gà ngọc
Xôi vò chín chục mâm son cho đầy.Rợu ngon chín hũ liền tay
Cau tơi chín thúng cho ngày chàng sang.Nam:
Giàu thì cới thịt cới xôi
Nghèo thì anh cới một nồi khoai lang
Củ to đem sang cới nàng
Củ bé anh để họ hàng ăn chơi
Nếu thỏa lòng ớc em ơi
Trang 9Thì anh mới dám sang chơi nhà nàng.
- Hát giã bạn, rã đám:
Nữ:
Giã ơn ngời lập hội xuân
Để cho trai gái chơi xuân chốn này
Bây giờ giã bạn bạn ơi
Giã điếu ăn thuốc, giã cơi đựng trầu
Giã từ dao bé bổ cau
Giã từ tích nớc mời nhau uống cùng
- Trong hát đúm thể hiện sự bình đẳng xã hội rất đáng trân trọng Đã vào cuộchát là vui chơi, là ớm hỏi, là đố, là tỏ tình…không có cậy bề bậc, quan chức, sanghèn, giàu nghèo
- Hát đúm là điều kiện kích thích cho thơ ca dân gian phát triển mạnh vì ai đihát cũng phải có bài, cũng phải tự sáng tác Sẽ không có nhà thơ chuyên nghiệp nàohình dung đợc bạn hát hỏi gì để mà làm ra thơ đối lại, hoặc tính huống nào sẽ xảy ra
để mà làm thơ ở đây ngời hát là tác giả và tác giả cũng chính là ngời hát Có phải vìthế mà ngày nay ở huyện Thủy Nguyên có rất nhiều câu lạc bộ thơ? Ngoài câu lạc bộthơ của huyện hầu hết các xã đều có câu lạc bộ thơ Điển hình nh câu lạc bộ thơ xãLập Lễ, Phả Lễ, Phục Lễ, Phù Ninh, Liên Khê, thị trấn Minh Đức…
Trang 10- Những câu hát đúm thể hiện trí tuệ , tình cảm, đạo lý của con ngời Việt Nam.
Cụ thể là tình yêu thiên nhiên, tình yêu quê hơng đất nớc, tình yêu nam nữ; Sự cảmthông chia sẻ với nhau trong mọi hoàn cảnh Trong hát đúm không có câu buồn nh
ca dao Điều đó cũng dễ hiểu
- Hát đúm còn là hoạt động văn hóa rất đáng trân trọng Biển hiện từ việc tổchức hội đến ăn mặc của ngời hát và nhất là lời hát, không thể có những lời thô tục,thiếu văn hóa đợc
Vì vậy, ngày nay hát đúm ở huyện Thủy Nguyên vẫn tồn tại Dù có những thay
đổi để hợp với thời đại mới (điều đó là tất yếu) thì hát đúm vẫn đang đợc nghiên cứu,
lu giữ và cần tổ chức hoạt động linh hoạt, đa dạng hơn
2 Hiện trạng hát đúm trong 60 năm gần đây
Trong 60 năm gần đây, do chiến tranh chống Mỹ cứu nớc, do hoàn cảnh kinh
tế nhân dân khó khăn và nhiều lí do khác nữa, hội hát đúm dần bị mai một Nhiềungời không thích tham gia Ngày hội tha vắng đối tợng tham gia hầu hết chỉ là một
số ngời cao tuổi đã từng tham gia trong thời kì giặc Pháp còn chiếm đóng Số thanhniên tham gia ít
Từ những năm 90 của thế kỉ 20, hội hát đúm đợc khôi phục Một số nhànghiên cứu đã vào cuộc tìm hiểu, tham mu với đảng và chính quyền các xã Lập Lễ,Phả Lễ, Phục Lễ trong tổng Phục xa, gây dựng lại phong trào, mở hội Từ đó đếnnay, năm nào các xã cũng mở hội vào dịp Tết Nguyên đán Mỗi xã có một chi hội hát
đúm, gồm những ngời trung tuổi có nhiệt huyết và một số ít thanh niên
3 Đa hát đúm trở thành nội dung giáo dục truyền thống trong phong trào xây dựng trờng học thân thiện Học– Học
sinh tích cực.
3.1 Tình hình nhà trờng :
- Học sinh:
- Tổng số lớp : 26 ; Tổng số học sinh : 771; trong đó : Lớp 1: 6 lớp = 170 em; lớp 2 :
5 lớp = 133 em; lớp 3: 5 lớp = 149 em; lớp 4 : 6 lớp = 186 em; lớp 5: 4 lớp = 133 em
Trang 11Thực hiện tốt các phong trào thi đua , các cuộc vận động do BGD&ĐT, SGD,PGD triển khai đặc biệt trong mấy năm gần đây nhà trờng coi trọng phong trào thi
đua xây dựng Tr“ ờng học thân thiện- Học sinh tích cực” Tất cả giáo viên và học
sinh tham gia nhiệt tình, hởng ứng sôi nổi Đặc biệt hơn nữa là nhà trờng đẫ đa nộidung hát đúm vào dạy và tập hát, tập biểu diễn trong các lần sinh hoạt tập thể
3.2 Việc dạy hát đúm trong trờng những năm qua ( u- khuyết):
+ Ưu điểm :
Giáo viên và học sinh tham gia nhiệt tình, học sinh nhiều em có năng khiếu,hát hay, hát đúng làn điệu Do các em đợc sống trong cái nôi hát đúm vì thế các emtiếp thu khá nhanh Mặt khác đợc sự quan tâm của các cô bác trong Câu lạc bộ hát
đúm của địa phơng quan tâm nhiệt tình huấn luyện
+ Nhợc điểm :
Nội dung các câu hát đúm cha đợc phong phú Nguyên nhân là do khả năngsáng tác của giáo viên còn gặp nhiều khó khăn trong việc đặt lời mới sao cho phùhợp với với tình hình địa phơng, với lứa tuổi của học sinh Ngoài ra, việc luyện tập,học thuộc các câu hát còn mất ít nhiều thời gian Nếu không có kế hoạch phù hợp sẽ
ảnh hởng đến thời gian học tập của học sinh
Để khắc phục các nhợc điểm nh đã nêu ở trên, Ban giám hiệu chúng tôi ngay
từ đầu đã phải xây dựng kế hoạch thực hiện nội dung chuyên đề sao cho tỉ mỉ, phùhợp, để giáo viên và học sinh có thời gian luyện tập
4 Thực hiện :
4.1 Mục tiêu: Thực hiện nội dung thứ 5 của phong trào xây dựng trờng học
thân thiện – Học sinh tích cực Học xong tiểu học, học sinh biết hát một số loạibài ; Hát kết bạn, Hát đố,Hát hoạ, Hát ra về Với nội dung phù hợp lứa tuổi trẻ em,
có tác dụng giáo dục Tham gia biểu diễn trong môi trờng hát hội
Trên cơ sở đó học sinh ham thích loại hình nghệ thuật hát đúm và hội hát Từ đó làmcơ sở cho việc tiếp tục phát triển ở cấp THCS và THPT
4.2 Đối tợng truyền dạy học sinh từ lớp 3,4,5 và một số học sinh lớp 2 cónăng khiếu đối tợng này đợc tuyển chọn tổ chức thành từng dội theo các khối Có 3khối tổ chức thành 3 đội gồm cả nam và nữ
4.3.Nội dung chơng trình truyền dạy:
Tổ chức biên soạn những bài hát Vận động sáng tác: giáo viên, phụ huynh,câu lạc bộ thơ Lập Lễ Nội dung đợc nhà trờng, Phòng văn Hoá, Phòng GD và tuyêngiáo huyện uỷ thẩm định Chơng trình đợc bố trí theo các chủ đề sinh hoạt tập thể,tiết SHTT, hát nhạc buổi 2 hoặc ngoài giờ
Trang 12Chơng trình nội khoá: Dạy buổi 2 môn hát nhạc, do GV nhạc hoặc nghệ nhân dạy.Chơng trình ngoài giờ nội khoá: Phụ Huynh, nghệ nhân tham gia dạy.
4.5 Ngời truyền dạy: Các hội viên CLB hát đúm của xã theo hình thức tựnguyện Lúc đầu huấn luyện giáo viên hát nhạc và một số học sinh nòng cốt, có năngkhiếu Giáo viên sẽ trực tiếp dạycho các đội Tận dụng sự giúp đỡ của ông bà các em
về việc dạy Thời gian huấn luyện giáo viên vào dịp hè
4.6 Tổ chức giao lu trong các buổi sinh hoạt tập thể trong các tháng theo
ch-ơng trình GD ngoài giờ lên lớp
4.7 Tham gia giao lu trong hội xuân với ngời lớn hoặc chỉ với học sinh
4.8 Kinh phí thực hiện; Huy động xã hội hoá với nhiều hình thức Chủ yếudựa vào các nhà hảo tâm, có điều kiện tài chính
5 Phối hợp thực hiện:
Phối hợp với các tổ chức xã hội, chính trị, tận dụng sự giúp đỡ của hội phụ nữ,các nhà doanh nghiêp dầu t mua sắm phục trang, kinh phí hỗ trợ việc học tập vàtruyền dạy, biểu diễn
6 Kế hoạch thực hiện nội dung của chuyên đề:
Tháng 10/ 2009 - Xây dựng kế hoạch thực hiện
- Phân công nhiệm vụ cho nhóm tác giả
Tháng 03/ 2010 - Trình diễn hát đúm trong ngày kỷ
niệm 100 năm ngày thành lập Làng LậpLễ
BGH, TPT, Đoàn thanhniên
Tháng 05/ 2010 - Giao nhiệm vụ cho GV sáng tác các
bài hát đúm , nội dung theo chủ đề “ cangợi sự đổi mới của địa phơng, thày cô
giáo, trờng lớp” Luyện tập
Cờng, Phợng, Liễu,Oanh
Tháng 09/ 2010 - Có tiết mục hát đúm trong ngày Khai
giảng năm học mới 2010-2011
Oanh, ThuTháng 10/ 2011 - Các đội tuyển HS luyện tập để thi hát
trong buổi biểu diễn văn nghệ chàomừng ngày nhà giáo VN 20-11
Tổng PT chỉ đạo các
đội tuyển
Tháng 11/ 2011 - Có tiết mục hát đúm trong ngày 20-11 Đoàn thanh niên