Luận văn Đề tài tín ngưỡng bản địa Hàn Quốc - thờ cúng thần linh

Tín ngưỡng dân gian Hàn Quốc hiện tượng tín ngưỡng dân gian đa thần có mặt ở Hàn Quốc từ thời cổ xưa, tức tập tục cúng tế, bói toán, lên đồng. Theo các nhà nghiên cứu thì tín ngưỡng gian dân đa thần của Hàn Quốc xuất xứ từ những tín ngưỡng Sibiri cổ xưa. Những người dân di cư từ các bộ tộc ở Sibiri đã đem theo tín ngưỡng của họ đến bán đảo này từ thời tiền sử.

A – LÝ THUYẾT TÔN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG:

- Các nhà thần học cho rằng: “Tôn giáo là mối liên hệ giữa thần thánh và con người”

- Trong khi đó, một số nhà tâm lý học lại cho rằng: “Tôn giáo là sự sáng tạo của mỗi cá nhân trong nỗi côđơn của mình, tôn giáo là sự cô đơn, nếu anh chưa từng cô đơn thì anh chưa bao giờ có tôn giáo”

- Bên cạnh đó cũng xuất hiện khái niệm được cho là dấu hiệu đặc trưng của tôn giáo: “Tôn giáo là niềmtin vào cái siêu nhiên”

- Nếu định nghĩa theo triết học hiện đại thì:

+ Theo C.Mác: “Tôn giáo là tiếng thở dài của chúng sinh bị áp bức, là trái tim của thế giới không có tráitim, nó là tinh thần của trật tự không có tinh thần”

+ Theo Ph.Ăngghen: “Tôn giáo là sự phản ánh hoang đường vào trong đầu óc con người những lựclượng bên ngoài, cái mà thống trị họ trong đời sống hàng ngày… ”

Như vậy, khái niệm về tôn giáo có thể phát biểu như sau: “ Tôn giáo là niềm tin vào các lực lượng siêunhiên, vô hình, mang tính thiêng liêng, được chấp nhận một cách trực giác và tác động qua lại một cách

hư ảo, nhằm lý giải những vấn đề trên trần thế cũng như ở thế giới bên kia.” Và niềm tin đó được biểuhiện rất đa dạng, tùy thuộc vào những thời kỳ lịch sử, hoàn cảnh địa lý - văn hóa, phụ thuộc vào nộidung từng tôn giáo Nó được vận hành bằng những nghi lễ, những hành vi tôn giáo khác nhau của từngcộng đồng xã hội khác nhau

II Tín ngưỡng là gì?

Tín ngưỡng là hệ thống các niềm tin mà con người tin vào để giải thích thế giới và để mang lại sự bình

an cho cá nhân và cộng đồng

Trong thực tế ở nước ta, thuật ngữ “tín ngưỡng” dùng để chỉ niềm tin tôn giáo Các nhà nghiên cứu đều

cơ bản nhất trí với nhau rằng yếu tố quyết định của một tôn giáo là đức tin hay niềm tin Theo các nhàkinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin thì các hình thái tôn giáo ra đời từ thuở sơ khai cho đến nay đềuđược gọi thống nhất là tôn giáo

Câu hỏi được đặt ra, vậy niềm tin tôn giáo (tín ngưỡng) là gì và tín ngưỡng tôn giáo là gì?

Trước hết niềm tin tôn giáo là một dạng nhận thức đặc biệt, dựa trên trực giác, tạo cho con người mộtniềm tin có tính thiêng liêng, giúp người ta có thể nhận thức được những sự vật mà người thường khôngthấy được, cho ta một sức mạnh đặc biệt mang tính “thăng hoa” để tác động đến cuộc sống trần tục

Niềm tin tôn giáo là một niềm tin có thật và chắc chắn, là niềm tin mang tính chủ quan, không cần lý giảimột cách khoa học Đó là điều kiện để con người đến với tôn giáo Không có niềm tin này con ngườikhông thể đến được với đạo Để có được niềm tin đó, người theo đạo cần phải có một sự hiểu biết nhấtđịnh về giáo lý, tuân thủ những hành vi, phép tắc tôn giáo theo cách của mình

Tín ngưỡng tôn giáo là niềm tin và sự sùng bái thần thánh hay các quyền lực vô biên, siêu nhiên, vàocuộc sống sau khi chết , tóm lại, là những phát biểu mà vì đó các thành viên của một tôn giáo nào đógắn bó vào đó Câu chuyện về Adam và Eva là một ví dụ về tín ngưỡng tôn giáo Tín ngưỡng thườngphát sinh khi một lãnh tụ tinh thần khẳng định một số hiểu biết đặc biệt về chân lý thần thánh và tổ chứctín đồ của mình Cũng có quan điểm cho rằng, tín ngưỡng tôn giáo là hoạt động tôn giáo ít hay không cóđiểm chung với các tổ chức tôn giáo khác trong một xã hội cụ thể Theo quan điểm này thì tín ngưỡng làmột cái gì đó hoàn toàn mới, nó có thể là kết quả của sự truyền bá quan điểm tôn giáo từ một xã hội nàysang một xã hội khác, nơi mà nó chưa từng có tiền lệ

Do vậy khi mới hình thành, tín ngưỡng thường chưa được chính thức hóa và hay có mâu thuẫn với xãhội, nếu tiếp tục phát triển, tín ngưỡng sẽ trở nên có tổ chức, nghi lễ chặt chẽ hơn và có thể trở thànhtôn giáo Tuy nhiên tín ngưỡng tôn giáo không phải là các giáo phái, giáo phái là những nhóm ly khai vớigiáo hội hay tổ chức tôn giáo truyền thống của nó còn tín ngưỡng thì hoàn toàn mới

III Phân biệt tôn giáo và tín ngưỡng:

1/ Nét tương đồng:

- Mọi tôn giáo và tín ngưỡng đều dựa trên cơ sở là niềm tin Niềm tin này khác với những niềm tin khác

ở chỗ nó không thể chứng minh được và được gọi là tâm linh Niềm tin trong tôn giáo được gọi là “tínngưỡng”, là sự ngưỡng vọng của con người vào những điều "siêu nhiên"

- Tùy theo hoàn cảnh, trình độ phát triển kinh tế, xã hội của mỗi dân tộc, địa phương, quốc gia mà niềmtin vào "cái thiêng" thể hiện qua các hình thức tôn giáo, tín ngưỡng cụ thể khác nhau Ví dụ như niềm tinvào Đức Chúa, Đức Mẹ Đồng Trinh của đạo Kito, niềm tin vào Đức Phật Thích Ca của đạo Phật, niềmtin vào thánh Ala của đạo Hồi,…

- Các hình thức tôn giáo tín ngưỡng này dù rộng hẹp khác nhau, dù phổ quát toàn thế giới hay là đặc thùcho mỗi dân tộc thì cũng đều là một thực thể biểu hiện niềm tin vào cái thiêng chung của con người

2/ Nét khác biệt:

- So với tôn giáo, tín ngưỡng mang tính dân tộc, dân gian nhiều hơn

- Không như tôn giáo, tín ngưỡng có tổ chức không chặt chẽ (tín ngưỡng nếu phát triển đến một mức độnào đó thì có thể thành tôn giáo.)

- Tôn giáo có hệ thống giáo lý, kinh điển được truyền thụ qua giảng dạy và học tập ở các tu viện, thánhđường, học viện

- Tín ngưỡng chưa có hệ thống giáo lý mà chỉ có các huyền thoại, thần tích, truyền thuyết Tín ngưỡngmang tính chất dân gian, gắn với sinh hoạt văn hóa dân gian

Về mặt lý luận không có sự phân biệt giữa tôn giáo và tín ngưỡng Tất cả đều được gọi là tôn giáo, chỉ

có hình thái là khác nhau Về mặt thực tiễn: mới có sự phân biệt

B - NHỮNG YẾU TỐ VĂN HÓA BẢN ĐỊA HÌNH THÀNH YẾU TỐ TÂM LINH:

Như chúng ta đã biết, văn hoá truyền thống Hàn Quốc và văn hoá truyền thống Việt Nam có nhiều néttương đồng, một trong số đó là nét tương đồng trong tín ngưỡng tôn giáo

Ngoài Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo, Kitô giáo là những tôn giáo phổ biến thì tín ngưỡng dân gian , mộtloại tín ngưỡng xuất hiện từ thời cổ xưa mang nhiều tính đặc thù của văn hoá bản địa Hàn Quốc, cũngthể hiện không ít những nét như vậy

Tín ngưỡng dân gian Hàn Quốc hiện tượng tín ngưỡng dân gian đa thần có mặt ở Hàn Quốc từ thời cổxưa, tức tập tục cúng tế, bói toán, lên đồng Theo các nhà nghiên cứu thì tín ngưỡng gian dân đa thầncủa Hàn Quốc xuất xứ từ những tín ngưỡng Sibiri cổ xưa Những người dân di cư từ các bộ tộc ở Sibiri

đã đem theo tín ngưỡng của họ đến bán đảo này từ thời tiền sử

Tại đây những tín ngưỡng ấy đã trải qua quá trình phát triển và biến đổi lâu đời gắn với những hoàncảnh đặc thù của cuộc sống lao động và đấu tranh với thiên nhiên của những cư dân trên bán đảo HànQuốc Và trong quá trình phát triển nó cũng chịu ảnh hưởng của Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo và nhiềutôn giáo ngoại lai khác Vì vậy mà ngày nay tín ngưỡng dân gian Hàn Quốc vừa thể hiện những đặc thùcủa văn hoá Hàn Quốc vừa mang nhiều nét phổ biến của văn hoá truyền thống phương Đông

Người ta cho rằng mọi sự vật, hiện tượng của thế giới xung quanh từ mặt trời, các vì tinh tú đến núisông, cây cỏ đều có linh hồn Các linh hồn này không phải vô can với cuộc sống của con người nó còn

có thể đem lại cho họ những điều may mắn hoặc bất hạnh Vì vậy, có thể chia tín ngưỡng gian dân đathần của Hàn Quốc thành hai loại: một là thờ linh hồn của người đã khuất, hai là thờ linh hồn của mặttrời, cây cỏ, con vật,…

I Thờ linh hồn của những người đã chết:

Tương tự như người Việt, người Hàn Quốc tin rằng con người sau khi chết đi thì linh hồn vẫn tiếp tục tồntại và có thể phù hộ, ban cho những tài lộc hoặc đem lại điều ác, thậm chí trừng phạt những người đangsống tuỳ theo cách ứng xử của họ với những linh hồn này Cũng vì vậy mà trong tín ngưỡng dân gian đathần Hàn Quốc đã hình thành một loại người được tin là có khả năng đặc biệt, giữ vai trò trung gian giữathế giới các thần linh và thế giới những con người bình thường đang sống, đó là các loại thầy cúng, thầy

tế, thầy bói Song song đó cũng có những thủ tục, nghi lễ thờ cúng linh hồn những người đã khuất, đượccoi là bản sắc riêng mang yếu tố tâm linh của địa phương

II Thờ các vị thần:

Trong tín ngưỡng dân gian dân gian đa thần Hàn Quốc có rất nhiều vị thần khác nhau, ở khía cạnh này

nó rất gần với tín ngưỡng Thần đạo Nhật Bản và tín ngưỡng dân gian Việt Nam Người Hàn Quốc chorằng các vị thần luôn có mặt ở khắp mọi nơi xung quanh họ, thần ngự trị ở trên trời, trên núi, ngoài cánhđồng đến từng ngóc ngách nơi căn phòng họ đang sống Người ta cho rằng các vị thần linh gần gũi vàtrở thành một phần trong cuộc sống thường ngày của người Hàn Quốc giống như món kimchi trong bữa

ăn của họ

Và để hiểu rõ hơn về những điều đã đề cập ở trên mời các bạn theo dõi tiếp phần thuyết trình củanhóm

C - CÁC VỊ THẦN TRONG VĂN HÓA DÂN GIAN HÀN QUỐC

Văn hoá truyền thống của Hàn Quốc và văn hoá truyền thống của Việt Nam có nhiều nét tương đồng,một trong số đó phải kể đến những tương đồng trong tín ngưỡng tôn giáo như tục tổ chức các lễhội,đám rước,thờ cúng tổ tiên,thờ cúng các vị thần linh Tuy nhiên,tại Hàn Quốc,việc thờ cúng thần linhvẫn có những nét đặc trưng rất riêng,cũng như có sự khác nhau giữa các vị thần ở Hàn Quốc và ViệtNam

2/ Các vị thần được thờ cúng trong nhà tại Hàn Quốc.

Người Hàn Quốc tin rằng việc thờ cúng các vị thần linh thiêng trong nhà sẽ giúp ngôi nhà của họ đượcbảo vệ khỏi những thế lực ma quỷ xấu xa,độc ác,cũng như mang đến cho họ một cuộc sống ấm no,thịnhvượng

a Thần chủ

Thần chủ là vị thần có quyền lực cao nhất trong số các vị thần được thờ cúng trong nhà, biết được mọi

Khi gia đình muốn xây dựng nhà mới hoặc chuyển chỗ ở khác, họ phải đón thầy cúng đến làm lễ và mời

vị Thần chủ đến nhà mới Người Hàn Quốc thường dâng hương tế thần đều đặn mỗi ngày giống như đốivới tục thờ cúng gia tiên

Ở Hàn Quốc,mỗi vùng khác nhau lại thờ cúng một vị Thần chủ có hình dạng khác nhau:

trên xà nhà hay gấp hình vuông dán vào một cột trụ

quả bóng tròn đính trên một cây cột

+ Một số vùng khác : người dân thờ thần là các bình đất đựng gạo Vào mỗi mùa gặt người ta thay gạomới vào các hũ, sự thịnh vượng của gia đình được thể hiện qua việc nhà sẽ có bao nhiêu hũ và gạo.

c Tam thần bà 조조 조조조 (Jowangsin) 三聖) (Jowangsin)Samsin Halmeoni)

và phù hộ cho chúng được khôn lớn khỏe mạnh

Tam thần bà thường được vẽ với hình tượng 3 người phụ nữ có gương mặt hiền lành,phúc hậu.Người ởgiữa thường vẽ cao hơn 2 người hai bên.Trên đầu họ đội một loại mũ được gọi là 성성 (Gokkal).NgườiHàn Quốc thờ Tam thần bà dưới dạng một tờ giấy gấp lại hay những cọng rơm sạch treo trên góc nhà

Người Hàn Quốc thường làm lễ cúng Tam thần bà vào 3 ngày: ngày thứ 7 của tuần đầu tiên,ngày thứ 14của tuần thứ hai và ngày thứ 21 của tuần thứ 3 kể từ khi đứa trẻ ra đời Họ đặt đứa trẻ bên cạnh mâmthức ăn đã được chuẩn bị sẵn các món ăn như 3 bát cơm gạo nếp, 3 bát nước sạch,canh rong biển

Họ thường cầu nguyện rằng “Xin Tam thần hãy dùng các món ăn này và phù hộ cho đứa trẻ này đượckhỏe mạnh” (“성성성성성 성성 성성성 성성성 성성 (Tên đứa trẻ) 성성성성 성성성성”.)

Thần tài là vị thần giữ nhà và mang đến tài lộc,hạnh phúc cho những thành viên sống trong ngôi nhà đó.

nơi là con chồn (성성성 – Jokchebi) hoặc con cóc (성성성 – Tukkeobi) trú trong ụ rơm tại sân sau, cạnh thầnthổ địa hoặc thậm chí là dưới hình dạng một món canh sốt đậu (đối với những làng có truyền thống sảnxuất đậu, món ăn ưa thích của đông đảo dân chúng từ xưa nay) Khi một đứa trẻ sơ sinh mang lại điềmmay mắn cho gia đình thì người nhà cũng gọi đó là một bé tài

Nếu người Hàn Quốc nhìn thấy con rắn từ trong ụ rơm chui ra và bỏ đi mất thì họ tin rằng tài lộc đã ra đi

và gia đình sẽ gặp rủi ro.Rắn được tin là vật tài linh thiêng nhất ở đảo Jeju, nước đậu ở Chungju, tỉnhChungcheongbuk

성성성 - Tukkeobi

 So sánh việc thờ cúng các vị thần trong nhà giữa Hàn Quốc và Việt Nam

Ở Hàn Quốc và Việt Nam đều có các vị thần như thần bếp,thần tài,thần thổ địa Nhưng hình dạng vàcách thờ cúng ở mỗi nước thì hoàn toàn khác nhau

a Thần bếp :

+ Điểm tương đồng : cả Hàn Quốc và Việt Nam đều tin rằng đây chính là thần lửa, thần bếp cư trú trongbếp của mỗi gia đình,giữ cho bếp núc,củi lửa được an toàn Vì bếp là nơi người phụ nữ thường xuyênlàm việc, nên vị thần này cũng được gọi là bà và được các bà nội trợ thờ cúng

Mỗi sáng người phụ nữ của gia đình

thường thay bát nước mới để tế lễ.Vào

Đến đêm giao thừa thì lại thắp hương

để rước Táo quân trở về nhà

b Thần thổ địa

+Điểm tương đồng : Người Hàn và người Việt đều coi đó là vị nam thần có nhiệm vụ cai quản mảnh đất,bảo vệ ngôi nhà cũng như đem tài lộc, thịnh vượng đến cho mỗi gia đình

+Điểm khác biệt :

Hàn Quốc Việt Nam

Được tượng trưng bằng một chiếc bình chứa

gạo cùng những mảnh vải đặt ở chỗ đất cao

tại sân sau Đôi khi người ta trồng một cây

lúa trong bình và phủ lên một bó rơm buộc

túm phía trên

Ở mỗi vùng miền khác nhau trên đất nướcViệt Nam thì hình dạng thờ cúng của Thổthần lại khác nhau.Người miền Bắc thờ Thổthần bằng một bát nhang đặt ở vị trí cao nhấttrong bàn thờ gia tiên,trong khi miền Nam thìthờ Thổ thần có phần trang trọng hơn bằngtượng một ông lão bụng phệ tóc bạc,râubạc,tay cầm quạt và có khuôn mặt phúc hậuđược đặt trong một kham thờ nhỏ ở trướccửa ra vào

Việc tế thổ thần của người Hàn thường do

phụ nữ đảm nhiệm và được tiến hành vào

ngày lễ tết, những dịp kỷ niệm của gia đình

Vào các ngày sóc, vọng, người Việt thắp

hương và khấn xin những điều liên quan mậtthiết đến cuộc sống thường nhật của họ

Người Hàn Quốc thường thờ Thần tài dưới

hình dạng một con rắn (được gọi là 성성성 –

Guleongi),hoặc có nơi là con chồn (성성성 –

Chokchebi) hoặc con cóc (성성성 – Tukkeobi)

trú trong ụ rơm tại sân sau, cạnh thần thổ địa

hoặc thậm chí là dưới hình dạng một món

canh sốt đậu

Hình dạng thờ cúng :Thần tài được người Việt hình dung là mộtông già có bộ râu dài và khuôn mặt phúc hậu,trên tay luôn cầm nén vàng

Bàn thờ thần tài không được thiết lập trêncao hoặc những nơi quang đãng trong nhànhư bàn thờ tổ tiên, thổ công, mà ở các xóxỉnh, góc nhà hay hàng hiên

Người Hàn chỉ thả các con vật nuôi trong ụ

rơm sâu sau để thờ cúng Thần tài,Khi các

con vật bỏ đi,họ tin rằng điều may mắn,thịnh

vượng đã đi mất và điều xui xẻo sẽ đến với

II Thần làng:

Giống như phần lớn các quốc gia châu Á, Hàn Quốc cũng có những tắnh ngưỡng đặc sắc riêng của bảnđịa Song song với việc thờ tự các vị thần nhà, người dân Hàn Quốc cũng không quên thờ cúng các vịthần xung quanh nơi mình sống, hay nói cách khác, họ cũng thờ các vị thần làng

Hơn ai hết, người Việt Nam chúng ta hiểu rõ rằng đời sống cộng đồng làng xã là vô cùng quan trọng vàtất yếu Ông cha ta chẳng phải đã có câu Ộphép vua thua lệ làngỢ hay sao? Chắnh vì vậy mà vấn đề làmsao để cả làng luôn nhận phúc, cộng đồng cư dân luôn ấm no là vấn đề mà ai ai cũng chú tâm HànQuốc cũng có những định kiến tâm linh nhất định về làng Và các vị thần làng chắnh là niềm tin tâm linh,sức mạnh tinh thần của họ

Theo tắn ngưỡng bản địa, người Hàn thờ rất nhiều vị thần như Thần Tối Cao, Thần Không Gian, ThầnĐất, Thần Nước cùng rất nhiều các vị thần vô danh khác Trong số những vị thần này có Thần bảo hộlàng Jangseung, vị thần được hầu hết các làng thờ tụng và ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tâm linhcủa người dân Hàn Quốc nhất

Người Hàn Quốc coi trọng và thờ phụng nhiều vị thần làng khác nhau Đầu tiên phải kể đến Thần tối cao(성성성) Vị thần này ở trên trời và từ đó điều hành mọi vật trong vũ trụ Cuộc sống và các hiện týợng thiênnhiên đều chịu sự chi phối của vị thần này Quan niệm về vị thần tối cao nhý vậy của ngýời Hàn Quốc cónhiều nét týõng đồng với quan niệm về Ngọc Hoàng Thýợng Đế hay Ông Trời trong tâm thức tắn ngýỡngcủa ngýời Việt Nam

Sơn thần (성성) là vị thần đất quan trọng nhất Sơn thần thường được thấy thờ ở am sau chùa Bàn thờdành cho Sơn thần rất đơn giản Bên trong người ta treo một bức chân dung mô tả vị thần này dướidạng một ông già nhân từ với bộ râu trắng, ngồi trên một con hổ dưới cây thông Bên cạnh đó là một cậu

bé dâng đào tiên ngụ ý sự trường thọ theo quan niệm Đạo giáo Sơn thần không phải vị thần của mộtngọn núi cụ thể nào đó mà là thần của tất cả các ngọn núi Người ta thờ vị thần này để mong được bộithu mùa màng, khoẻ mạnh và sống lâu Nhất là những người phụ nữ hiếm con thường cầu xin vị thầnnày để sinh được con trai như ý muốn

Thần nước: Hàn Quốc là một quốc gia bán đảo, nông nghiệp là một kế sinh nhai lâu đời Chắnh vì vậy

mà nước là một yếu tố rất quan trọng trong đời sống của những cư dân nơi đây và được tôn thờ nhưnhững vị thần Có rất nhiều loại thần nước, tất cả các vị thần này đều được quan niệm bằng hình tượngnhững con rồng (còn gọi là long theo âm Hán) Rồng được coi là sống trong những con suối, con sông,dưới biển và trên trời- nơi chúng có thể kiểm soát các trận mưa Vị Long thần (thần Rồng) vĩ đại nhất làLong vương, hay vị vua của biển cả Người Hàn Quốc có rất nhiều truyền thuyết về Long vương, về liên

hệ của Long vương với thế giới loài người

 Thần bảo hộ làng Jangseung

Ngýời Hàn Quốc có tập quán tôn thờ thần bảo hộ làng Hầu hết trýớc cổng các làng ở Hàn Quốc đều cóđặt thờ vị thần này Đây là một trong số những thần mà đến nay, ngýời dân Hàn vẫn tiếp tục thờ cúng vàgiữ nét vãn hóa đó.

1/

Khái niệm:

Jangseung (성성) nghĩa là cột gỗ cao được vẽ hoặc khắc lên đó biểu tượng của vật tổ Tại các ngôi làngHàn truyền thống, Jangseung thường được dựng ở cổng làng, được xem là những vị thần bảo hộ chocộng đồng dân cư của cả làng

Thông thường Jangseung có cặp mắt to, chiếc mũi phồng ra, răng lồi ra ngoài và đội mũ Biểu lộ tìnhcảm trên mặt Jangseung rơi vào hai đặc điểm khác nhau Một là vẻ mặt thần hộ mệnh hay tokkaebi, mặtkhác là hình dạng tự họa Hai cách thể hiện khác nhau này mang ý nghĩa cái nhìn thực tế hoặc biếm họacủa nhân loại

Jangseung có hai hình týợng nam và nữ Một đýợc gọi là Thiên hạ đại týớng quân (성성성성성), một đýợcgọi là Địa hạ nữ týớng quân (성성성성성)

Ở những khu vực khác nhau, người ta gọi tên Jangseung với những cái tên khác nhau Như khu vựcmiền trung người dân thường gọi là Susal, Susalmakyi, Susalmok hay Salmakyi Khu vực miền nam gọi

là Beoksu và người dân ở vùng đảo Jeju gọi Jangseung là Dolharubang

Jangseung được làm từ gỗ (Mộc Jangseung) hoặc đá (Thạch Jangseung) Gỗ làm Jangseung thường là

gỗ cây thông rắn chắc và đá thường được chọn lấy từ trong các hang động Thế nhưng, hầu hếtJangseung thường được làm bằng gỗ