Đề tài quy luật biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội và liên hệ với ý thức nghệ thuật văn học ở việt nam hiện nay

ĐẠI HỌC QUỐC GIA ĐẠI HỌC BÁCH KHOA TP HỒ CHÍ MINH  BÀI TẬP LỚN MƠN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN ĐỀ TÀI: QUY LUẬT BIỆN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI VÀ LIÊN HỆ VỚI Ý THỨC NGHỆ THUẬT VĂN HỌC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY LỚP L09 - NHÓM 11 - HK 202 NGÀY NỘP ……………… Giảng viên hướng dẫn: TS An Thị Ngọc Trinh Sinh viên thực Trương Thư Khoa Nhẫn Trần Minh Nhật Nguyễn Hoàng Nhật Lê Phúc Đông Nhi Đỗ Nguyễn Phương Nhi Nguyễn Trường Phấn Mã số sinh viên 1914465 2014008 1911771 2014014 2011755 1914610 Thành phố Hồ Chí Minh – 2021 Điểm số MỤC LỤC Trang PHẦN MỞ ĐẦU …………………………………………………………… PHẦN NỘI DUNG·································································································4 Chương Quy luật biện chứng tồn xã hội với ý thức xã hội······················ 1.1 Tồn xã hội yếu tố bản······································································· 1.1.1 Khái niệm tồn xã hội············································································· 1.1.2 Các yếu tố tồn xã hội··························································· 1.2 Ý thức xã hội········································································································5 1.2.1 Khái niệm··································································································· 1.2.2 Kết cấu ý thức xã hội·········································································7 1.2.3 Tính giai cấp ý thức xã hội·································································9 1.2.4 Các hình thái ý thức xã hội·····································································11 1.3 Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội································18 1.3.1 Sự tác động qua lại tồn xã hội ý thức xã hội······························ 1.3.2 Tính độc lập tương đối ý thức xã hội tồn xã hội··············20 1.4 Ý nghĩa phương pháp luận················································································24 Chương Ý thức nghệ thuật Việt Nam nay···············································25 2.1 Khái quát ý thức nghệ thuật văn học người Việt Nam····························· 2.2 Đánh giá thực trạng việc liên hệ ý thức nghệ thuật văn học người Việt Nam nay············································································································26 2.2.1 Đặc điểm thời đại ngày nay········································································· 2.2.2 Những mặt tích cực nguyên nhân ·························································· 2.2.3 Những hạn chế, nguyên nhân, khắc phục ………………………………27 KẾT LUẬN···········································································································28 TÀI LIỆU THAM KHẢO···················································································32 PHẦN MỞ ĐẦU Trong thời đại, tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể, có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu tác động chi phối hình thái ý thức xã hội khác Điều nói lên rằng, hình thái ý thức xã hội không chịu tác động định tồn xã hội, mà chịu tác động lẫn Mối liên hệ tác động lẫn hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái ý thức xã hội có tính chất mặt khơng thể giải thích trực tiếp quan hệ vật chất Đó tác động nhiều chiều với phương thức phức tạp Sự tác động thể mức độ phù hợp tư tưởng với thực; xâm nhập ý thức xã hội vào quần chúng chiều sâu, chiều rộng phụ thuộc vào khả thực hoá ý thức xã hội giai cấp đảng phái Việc nghiên cứu tồn xã hội ý thức xã hội mức độ tác động lẫn vơ quan trọng với thực tiễn bên cạnh đời sống vật chất, người có đời sống tinh thần phong phú Xã hội ngày phát triển, người khơng có nhu cầu ăn, mặc mà nhiều Đó nhu cầu nghệ thuật đời sống ngày nay.Sự sáng tạo nảy sinh từ thực tiễn sống Với sinh hoạt ngày, với hình ảnh, âm thanh, cử , người bắt đầu có ý tưởng mới, thử nghiệm với ước mong sống ngày hồn hảo ngày thỏa mãn hơn, lí mà nghệ thuật sinh ra, tồn ngày phát triển Nghệ thuật có ảnh hưởng lớn đến tâm hồn chúng ta, cảm xúc, hình thành giá trị đạo đức Nghệ thuật văn học làm phong phú thêm giới nội tâm phản ánh nhiều phát triển tiến hóa người nhân loại Văn học nghệ thuật giúp ta phát triển phẩm chất tốt đẹp, cho người khả để thể tuyệt vời có liên kết với sống, lợi ích, lý tưởng sống PHẦN NỘI DUNG Chương 1: Quy luật biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội 1.1 Tồn xã hội ý thức xã hội 1.1.1 Khái niệm tồn xã hội Tồn xã hội toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Tồn xã hội người thực xã hội khách quan, kiễu vật chất xã hội, quan hệ xã hội vật chất ý thức xã hội phản ánh Trong quan hệ xã hội vật chất quan hệ người với tự nhiên quan hệ người với người 1.1.2 Các yếu tố tồn xã hội Tồn xã hội bao gồm yếu tố phương thức sản xuất vật chất, điều kiện tự nhiên, hoàn cảnh địa lý, dân số mật độ dân số, v.v., phương thức sản xuất vật chất yếu tố Trong Lời tựa Góp phần phê phán khoa học kinh tế trị C.Mác viết: “Phương thức sản xuất đời sống vật chất định trình sinh hoạt xã hội, trị tinh thần nói chung Không phải ý thức người định tồn họ; trái lại, tồn xã hội họ định ý thức họ1” Với khẳng định C.Mác khắc phục triệt để chủ nghĩa tâm, xây dựng dựng quan điểm vật lịch sử mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội Tương tự vậy, trước Hệ tư tưởng Đức, C.Mác Ph.Ăngghen đến kết luận rằng, toàn gốc rễ phát triển xã hội loài người, kễ ý thức người, nằm bị quy định phát triển điều kiện kinh tế xã hội, nghĩa “không phải ý thức định đời sống mà đời sống định ý thức 2”, “do từ đầu ý thức xã hội sản phẩm xã hội, chừng người cịn tồn tại3” Đây điểm cốt lõi nguyên lý tồn xã hội định ý thức xã hội Tồn xã hội không định hình thành ý thức xã hội mà cịn định nội dung hình thức biểu Mỗi yếu tố tồn xã hội C.Mác Ph.Ăngghen (1993), Tồn tập, t.13, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội tr.5 C.Mác Ph.Ăngghen (1993), Toàn tập, t.13, Sđd., t.3, tr38 C.Mác Ph.Ăngghen (1993), Toàn tập, t.13, Sđd., t.3, tr43 hình thái ý thức xã hội khác phản ánh từ góc độ khác theo cách khác Tuy nhiên, đến lượt mình, hình thái ý thức tác động, ảnh hưởng ngược trở lại tồn xã hội Đó tính độc lập tương đối ý thức xã hội 1.2 Ý thức xã hội 1.2.1 Khái niệm Ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, bao gồm toàn quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng, cộng đồng xã hội, nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Cần thấy rõ khác tương đối ý thức xã hội ý thức cá nhân ý thức cá nhân phản ánh tồn xã hội với mức độ khác Do đó, khơng thể khơng mang tính xã hội Song ý thức cá nhân thể quan điểm tư tưởng, tình cảm phổ biến cộng đồng, tập đoàn xã hội, thời đại xã hội định Ý thức xã hội ý thức cá nhân tồn mối liên hệ hữu cơ, biện chứng với nhau, thâm nhập vào làm phong phú Thí dụ, tình cảm u nước dân tộc Việt Nam chung, thể cách phong phú đời sống tình cảm sinh hoạt người Việt Nam lịch sử, với mức độ phương thức biểu khác người cụ thể, hoàn cảnh cụ thể Lĩnh vực tinh thần đời sống xã hội có cấu trúc phức tạp Có thể tiếp cận kết cấu ý thức xã hội từ phương diện khác Theo nội dung lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội, ý thức xã hội bao gồm hình thái khác nhau: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức tôn giáo, ý thức thẩm mỹ, triết học, Thí dụ :  Ý thức xã hội pháp quyền : Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tóm lược nội dung trọng tâm chiến lược 10 năm (2021-2030) phương hướng nhiệm vụ phát triển kinh tế xã hội năm (2021-2025) Hội nghị trực tuyến toàn quốc quán triệt Nghị Đại hội Đảng lần thứ XIII, trụ sở Quốc hội, Sáng 28/3  Ý thức xã hội trị: Từ tiến hành cơng đổi toàn diện đất nước (năm 1986), nhìn chung đại phận giai cấp cơng nhân Việt Nam có ý thức trị, nhận thức tương đối rõ vị trí, vai trị lực lượng cơng đổi đất nước, với nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Giai cấp công nhân nhận thức sâu sắc vai trị nịng cốt lực lượng công kiến thiết đất nước, đưa nghiệp cách mạng đến thắng lợi cuối Không thế, đa số công nhân tỏ rõ thái độ tự hào, trận trọng giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc; tin tưởng vào lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước công đổi đất nước xu mở cửa hội nhập; tin tưởng vào thắng lợi cách mạng nước nhà  Ý thức đạo đức : Người Việt Nam có ý thức đạo đức tốt đẹp gìn giữ từ lâu đời như: giúp đỡ người gặp khó khăn, khơng làm việc xấu ảnh hưởng đến người xung quanh  Ý thức tôn giáo: Ở Việt Nam tôn giáo xuất tồn lâu đời lịch sử dân tộc Đến Việt Nam có nhiều tơn giáo khác nhau, như: Công giáo, Phật giáo, Hồi giáo, Tin Lành, Cao Đài, Hòa Hảo Tổng số giáo dân lên đến 26 triệu người, chiếm 1/4 tổng dân số Theo trình độ phản ánh phân biệt ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận Ý thức xã hội thơng thường tồn tri thức, quan niệm người cộng đồng người định, hình thành cách trực tiếp từ hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hóa, khái quát hóa thành lý luận Trong ý thức xã hội thông thường, tâm lý xã hội phận quan trọng Ý thức xã hội thông thường, thường phản ánh sinh động, trực tiếp nhiều mặt sống hàng ngày người, thường xuyên chi phối sống ý thức thơng thường trình độ thấp so với ý thức lý luận, tri thức kinh nghiệm phong phú trở thành tiền đề quan trọng cho hình thành lý thuyết xã hội Thí dụ : trời mưa cịn người có ý thức mang theo ô, vứt rác phải vứt nơi quy định, vĩa hè, Gần tết số phận mua vé tàu lo lắng, năm 2011 TP.HCM tuyển sinh vào lớp phận lo lắng việc đăng ký cho học gần nhà, Ý thức lý luận tư tưởng, quan điểm hệ thống hóa, khái qt hóa thành học thuyết xã hội, trình bày dạng khái niệm, phạm trù, quy luật ý thức lý luận (lý luận khoa học) có khả phản ánh thực khách quan cách khái quát, sâu sắc xác, vạch mối liên hệ chất vật tượng ý thức lý luận đạt trình độ cao mang tính hệ thống tạo thành hệ tư tưởng Thí dụ: Tun ngơn Đảng cộng sản (1848) tóm tắt lý thuyết Marx Engels chất xã hội trị, cụ thể : lịch sử xã hội từ trước đến lịch sử đấu tranh giai cấp 1.2.2 Kết cấu ý thức xã hội Kết cấu ý thức xã hội bao gồm tâm lý xã hội hệ tư tưởng Tâm lý xã hội bao gồm toàn tình cảm, ước muốn, tâm trạng, tập quán người, phận xã hội tồn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp đời sống hàng ngày họ phản ánh đời sống Đặc điểm tâm lý xã hội phản ánh cách trực tiếp điều kiện sinh sống hàng ngày người, phản ánh có tính chất tự phát, thường ghi lại mặt bề ngồi tồn xã hội Nó khơng có khả vạch đầy đủ, rõ ràng, sâu sắc chất mối quan hệ xã hội người Những quan niệm người trình độ tâm lý xã hội cịn mang tính kinh nghiệm, chưa thể mặt lý luận, yếu tố trí tuệ đan xem với yếu tố tình cảm Tuy nhiên, khơng thể phủ nhận vai trị quan trọng tâm lý xã hội phát triển ý thức xã hội C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin Hồ Chí Minh coi trọng việc nghiên cứu trạng thái tâm lý xã hội nhân dân để hiểu nhân dân, giáo dục nhân dân, đưa nhân dân tham gia tích cực, tự giác vào đấu tranh cho xã hội tốt đẹp Hệ tư tưởng trình độ nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm, tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo), kết khái quát hóa kinh nghiệm xã hội Hệ tư tưởng hình thành cách tự giác nghĩa tạo nhà tư tưởng giai cấp định truyền bá xã hội Cần phải phân biệt hệ tư tưởng khoa học hệ tư tưởng không khoa học Hệ tư tưởng khoa học phản ánh xác, khách quan mối quan hệ vật chất xã hội Hệ tư tưởng không khoa học phản ánh mối quan hệ vật chất xã hội, hình thức sai lầm, hư ảo xuyên tạc Với tính cách phận ý thức xã hội, hệ tư tưởng ảnh hưởng lớn đến phát triển khoa học Lịch sử khoa học tự nhiên cho thấy tác dụng quan trọng hệ tư tưởng, đặc biệt tư tưởng triết học trình khái quát tài liệu khoa học Tâm lý xã hội hệ tư tưởng xã hội hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác ý thức xã hội, có mối quan hệ tác động qua lại với nhau, chúng có nguồn gốc tồn xã hội, phản ánh tồn xã hội Tâm lý xã hội tạo điều kiện thuận lợi cho thành viên giai cấp tiếp thu hệ tư tưởng giai cấp Mối liên hệ chặt chẽ hệ tư tưởng (đặc biệt tư tưởng khoa học tiến bộ) với tâm lý xã 187 hội, với thực tiễn sống sinh động phong phú giúp cho hệ tư tưởng xã hội, cho lý luận bớt xơ cứng, bớt sai lầm Trái lại hệ tư tưởng, lý luận xã hội, gia tăng yếu tố trí tuệ cho tâm lý xã hội Hệ tư tưởng khoa học thúc đẩy tâm lý xã hội phát triển theo chiều hướng đắn, lành mạnh có lợi cho tiến xã hội Hệ tư tưởng phản khoa học, phản động kích thích yếu tố tiêu cực tâm lý xã hội phát triển Tuy nhiên, hệ tư tưởng không đời trực tiếp từ tâm lý xã hội, biểu trực tiếp tâm lý xã hội Bất kỳ tư tưởng phản ánh mối quan hệ đương thời đồng thời kế thừa học thuyết xã hội, tư tưởng quan điểm tồn trước Thí dụ, hệ tư tưởng tơn giáo thời trung cổ Tây Âu thể lợi ích giai cấp phong tưởng tơn giáo tính chất đặc trưng, sắc thái tình cảm riêng Hệ tư tưởng tơn giáo "thuyết minh" tượng tâm lý tôn giáo, khái quát chúng, làm cho chúng biến đổi theo chiều hướng định Ý thức tôn giáo hình thái ý thức xã hội thực chức chủ yếu chức đền bù - hư ảo xã hội cần đến đền bù - hư ảo Chức làm cho tơn giáo có đời sống lâu dài, vị trí đặc biệt xã hội Chức đền bù - hư ảo nói lên khả tơn giáo bù đắp, bổ sung cách hư ảo thực mà người cịn bất lực trước sức mạnh tự nhiên điều kiện khách quan đời sống xã hội Những mâu thuẫn đời sống thực, bất lực thực tiễn người giải cách hư ảo ý thức họ Vì vậy, tơn giáo ln giai cấp thống trị sử dụng công cụ áp tinh thần, phương tiện củng cố địa vị thống trị họ Chủ nghĩa Mác - Lênin cho điều kiện tiên để khắc phục tơn giáo hình thái ý thức có tính chất tiêu cực phải xoá bỏ nguồn gốc xã hội nó, nghĩa phải tiến hành cách mạng xã hội triệt để nhằm cải tạo tồn xã hội lẫn ý thức xã hội Bằng hoạt động tích cực cách mạng mình, quần chúng khơng cải tạo xã hội mà cịn cải tạo thân, giải phóng ý thức khỏi quan niệm sai lầm, kể ảo tưởng tôn giáo 1.3 Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội 1.3.1 Sự tác động qua lại tồn xã hội ý thức xã hội Công lao to lớn C.Mác Ph.Ăngghen phát triển chủ nghĩa vật đến đỉnh cao, xây dựng quan điểm vật lịch sử lần giải cách khoa học vấn đề hình thành phát triển ý thức xã hội Các ông chứng minh rằng, đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất, tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân nó, nghĩa khơng thể tìm đầu óc người mà phải tìm thực vật chất Sự biến đổi thời đại khơng thể giải thích vào ý thức thời đại C.Mác viết: " nhận định thời đại đảo lộn 18 vào ý thức thời đại Trái lại, phải giải thích ý thức mâu thuẫn đời sống vật chất, xung đột có lực lượng sản xuất xã hội quan hệ sản xuất xã hội"9 Những luận điểm bác bỏ quan niệm sai lầm chủ nghĩa tâm muốn tìm nguồn gốc ý thức tư tưởng thân ý thức tư tưởng, xem tinh thần, tư tưởng nguồn gốc tượng xã hội, định phát triển xã hội trình bày lịch sử hình thái ý thức xã hội tách rời sở kinh tế - xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử rõ tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Mỗi tồn xã hội, phương thức sản xuất biến đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hóa, nghệ thuật, v.v sớm muộn biến đổi theo Cho nên thời kỳ lịch sử khác thấy có lý luận, quan điểm, tư tưởng xã hội khác điều kiện khác đời sống vật chất định Quan điểm vật lịch sử nguồn gốc ý thức xã hội dừng lại chỗ xác định phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội, mà rằng, tồn xã hội định ý thức xã hội cách giản đơn trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng, quan niệm, lý luận hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, mà xét đến thấy rõ mối quan hệ kinh tế phản ánh cách hay cách khác tư tưởng Tồn xã hội định hình thành, nội dung, hình thức biểu hiện, tính chất, đặc điểm xu hướng biến đổi, phát triển ý thức xã hội Tồn xã hội có ý thức xã hội ấy, tồn xã hội, phương thức sản xuất, thay đổi tư tưởng, quan điểm trị, pháp luật triết học sớm hay muộn có thay đổi định Như vậy, triết học Mác - Lênin đòi hỏi phải có thái độ biện chứng xem xét phản ánh tồn xã hội ý thức xã hội C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, t.13, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.14,15 19 1.3.2 Tính độc lập tương đối ý thức xã hội tồn xã hội Khi khẳng định vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử không xem ý thức xã hội yếu tố thụ động, trái lại nhấn mạnh tác dụng tích cực ý thức xã hội đời sống kinh tế - xã hội, nhấn mạnh tính độc lập tương đối ý thức xã hội mối quan hệ với tồn xã hội Tính độc lập tương đối biểu điểm sau đây: - Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Lịch sử xã hội cho thấy, nhiều xã hội cũ đi, chí lâu, ý thức xã hội xã hội sinh tồn dai dẳng Tính độc lập tương đối biểu đặc biệt rõ lĩnh vực tâm lý xã hội (trong truyền thống, tập quán, thói quen, v.v.) V.I.Lênin cho rằng, sức mạnh tập quán tạo qua nhiều kỷ sức mạnh ghê gớm Khuynh hướng lạc hậu ý thức xã hội biểu rõ điều kiện chủ nghĩa xã hội Nhiều tượng ý thức có nguồn gốc sâu xa xã hội cũ tồn xã hội lối sống ăn bám, lười lao động, tệ tham nhũng, v.v Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội nguyên nhân sau đây: Một là, biến đổi tồn xã hội tác động mạnh mẽ, thường xuyên trực tiếp hoạt động thực tiễn người, thường diễn với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội khơng phản ánh kịp trở nên lạc hậu Hơn nữa, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên nói chung biến đổi sau có biến đổi tồn xã hội Hai là, sức mạnh thói quen, truyền thống, tập quán tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái ý thức xã hội Ba là, ý thức xã hội ln gắn với lợi ích nhóm, tập đoàn người, giai cấp định xã hội Vì vậy, tư tưởng cũ, lạc hậu thường lực lượng xã hội phản tiến lưu giữ truyền bá nhằm chống lại lực lượng xã hội tiến 20 Những ý thức lạc hậu, tiêu cực khơng cách dễ dàng Vì vậy, nghiệp xây dựng xã hội phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại âm mưu hành động phá hoại lực lượng thù địch mặt tư tưởng, kiên trì xố bỏ tàn dư ý thức cũ, đồng thời sức phát huy truyền thống tư tưởng tốt đẹp - Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Khi khẳng định tính thường lạc hậu ý thức xã hội so với tồn xã hội, triết học mácxít đồng thời thừa nhận rằng, điều kiện định, tư tưởng người, đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội, dự báo tương lai có tác dụng tổ chức, đạo hoạt động thực tiễn người, hướng hoạt động vào việc giải nhiệm vụ phát triển chín muồi đời sống vật chất xã hội đặt Khi nói tư tưởng tiên tiến trước tồn xã hội, dự kiến trình khách quan phát triển xã hội khơng có nghĩa nói trường hợp ý thức xã hội khơng cịn bị tồn xã hội định Tư tưởng khoa học tiên tiến không ly tồn xã hội, mà phản ánh xác, sâu sắc tồn xã hội - Ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển Lịch sử phát triển đời sống tinh thần xã hội cho thấy rằng, quan điểm lý luận thời đại không xuất mảnh đất trống không mà tạo sở kế thừa tài liệu lý luận thời đại trước Do ý thức có tính kế thừa phát triển, nên khơng thể giải thích tư tưởng dựa vào quan hệ kinh tế có, khơng ý đến giai đoạn phát triển tư tưởng trước Lịch sử phát triển tư tưởng cho thấy giai đoạn hưng thịnh suy tàn triết học, văn học, nghệ thuật, v.v nhiều khơng phù hợp hồn tồn với giai đoạn hưng thịnh suy tàn kinh tế Tính chất kế thừa phát triển tư tưởng nguyên nhân nói rõ nước có trình độ phát triển tương đối kinh tế tư tưởng lại trình độ phát triển cao Thí dụ, nước Pháp kỷ XVIII có kinh tế phát triển nước Anh, tư tưởng lại tiên tiến nước Anh; so với Anh, Pháp nước 21 Đức nửa đầu kỷ XIX lạc hậu kinh tế, đứng trình độ cao triết học Trong xã hội có giai cấp, tính chất kế thừa ý thức xã hội gắn với tính chất giai cấp Những giai cấp khác kế thừa nội dung ý thức khác thời đại trước Các giai cấp tiên tiến tiếp nhận di sản tư tưởng tiến xã hội cũ để lại Thí dụ, làm cách mạng tư sản chống phong kiến, nhà tư tưởng tiên tiến giai cấp tư sản khôi phục tư tưởng vật nhân thời cổ đại Ngược lại, giai cấp lỗi thời nhà tư tưởng tiếp thu, khơi phục tư tưởng, lý thuyết xã hội phản tiến thời kỳ lịch sử trước Giai cấp phong kiến nước Tây Âu trung cổ thời kỳ suy thoái sức khai thác triết học Platôn yếu tố tâm hệ thống triết học Arixtốt thời kỳ cổ đại Hy Lạp, biến chúng thành sở triết học giáo lý đạo Thiên chúa; vào nửa sau kỷ XIX đầu kỷ XX lực tư sản phản động phục hồi phát triển trào lưu triết học tâm, tôn giáo tên chủ nghĩa Cantơ mới, chủ nghĩa Tômát mới, v.v để chống lại phong trào cách mạng giai cấp công nhân hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác Quan điểm triết học Mác - Lênin tính kế thừa ý thức xã hội có ý nghĩa to lớn nghiệp xây dựng văn hoá tinh thần xã hội xã hội chủ nghĩa V.I Lênin nhấn mạnh rằng, văn hoá xã hội chủ nghĩa cần phải phát huy thành tựu truyền thống tốt đẹp văn hố nhân loại từ cổ chí kim sở giới quan mácxít Người viết: "Văn hố vơ sản phải phát triển hợp quy luật tổng số kiến thức mà loài người tích luỹ ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu" Nắm vững quan điểm triết học Mác - Lênin tính kế thừa ý thức xã hội có ý nghĩa quan trọng công đổi nước ta lĩnh vực văn hoá, tư tưởng, Đảng ta khẳng định, điều kiện kinh tế thị trường mở rộng giao lưu quốc tế, phải đặc biệt quan tâm giữ gìn nâng cao sắc văn hoá dân tộc, kế thừa phát huy truyền thống đạo đức, tập quán tốt đẹp lòng tự hào dân tộc Tiếp thu tinh hoa dân tộc giới, làm giàu đẹp thêm văn hoá Việt Nam 22 - Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội phát triển chúng Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái ý thức có mặt, tính chất khơng thể giải thích cách trực tiếp tồn xã hội hay điều kiện vật chất Lịch sử phát triển ý thức xã hội cho thấy, thông thường thời đại, tùy theo hồn cảnh lịch sử cụ thể có hình thái ý thức lên hàng đầu tác động mạnh đến hình thái ý thức khác Hy Lạp cổ đại, triết học nghệ thuật đóng vai trị đặc biệt to lớn; cịn Tây Âu trung cổ tơn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến mặt tinh thần xã hội triết học, đạo đức, nghệ thuật, trị, pháp quyền giai đoạn lịch sử sau ý thức trị lại đóng vai trị to lớn tác động đến hình thái ý thức xã hội khác Pháp nửa sau kỷ XVIII Đức cuối kỷ XIX, triết học văn học công cụ quan trọng để tuyên truyền tư tưởng trị, vũ đài đấu tranh trị lực lượng xã hội tiên tiến Trong tác động lẫn hình thái ý thức, ý thức trị có vai trị đặc biệt quan trọng, ý thức trị giai cấp cách mạng định hướng cho phát triển theo chiều hướng tiến hình thái ý thức khác Trong điều kiện nước ta nay, hoạt động tư tưởng triết học, văn học nghệ thuật, v.v mà tách rời đường lối trị đắn Đảng không tránh khỏi rơi vào quan điểm sai lầm, khơng thể đóng góp tích cực vào nghiệp cách mạng nhân dân - Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử chống lại quan điểm tâm tuyệt đối hóa vai trị ý thức xã hội, mà bác bỏ quan điểm vật tầm thường, hay chủ nghĩa vật kinh tế phủ nhận tác dụng tích cực ý thức xã hội đời sống xã hội Ph.Ăngghen viết: "Sự phát triển trị, pháp luật, triết học, tơn giáo, văn học, nghệ thuật v.v dựa sở phát triển kinh tế Nhưng tất chúng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế"1 Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể; vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư 11 Mác Ăng-ghen: Tuyển tập, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1984, t 6, tr 788 23 tưởng nảy sinh; vai trò lịch sử giai cấp mang cờ tư tưởng; vào mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội; vào mức độ mở rộng tư tưởng quần chúng Cũng đó, cần phân biệt vai trò ý thức tư tưởng tiến ý thức tư tưởng phản tiến phát triển xã hội Như vậy, nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử tính độc lập tương đối ý thức xã hội tranh phức tạp lịch sử phát triển ý thức xã hội đời sống tinh thần xã hội nói chung; bác bỏ quan điểm siêu hình, máy móc, tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội 1.4 Ý nghĩa phương pháp luận Tồn xã hội ý thức xã hội hai phương diện thống biện chứng đời sống xã hội Vì cơng cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội phải tiến hành đồng thời hai mặt tồn xã hội ý thức xã hội Cần thấy rằng, thay đổi tồn xã hội điều kiện để thay đổi ý thức xã hội; mặt khác, cần thấy biến đổi tồn xã hội tất yếu dẫn đến thay đổi to lớn đời sống tinh thần xã hội mà ngược lại, tác động đời sống tinh thần xã hội, với điều kiện xác định tạo biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc tồn xã hội Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa nước ta, mặt phải coi trọng cách mạng tư tưởng văn hố, phát huy vai trị tác động tích cực đời sống tinh thần xã hội trình phát triển kinh tế cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước; mặt khác phải tránh tái phạm sai lầm chủ quan ý chí việc xây dựng văn hoá, xây dựng người Cần thấy thực tạo dựng đời sống tinh thần xã hội xã hội chủ nghĩa sở cải tạo triệt để phương thức sinh hoạt vật chất tiểu nông truyền thống xác lập, phát triển phương thức sản xuất sở thực thành công nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá Chương Ý thức nghệ thuật Việt Nam 2.1 Khái quát ý thức nghệ thuật văn học người Việt Nam 24 Ý thức thẩm mỹ hình thái ý thức xã hội phản ánh thực vào ý thức người quan hệ với nhu cầu thưởng thức sáng tạo đẹp Hình thức biểu cao ý thức thẩm mỹ nghệ thuật Nghệ thuật đời từ sớm, từ xã hội chưa phân chia thành giai cấp Nó đời bắt nguồn từ tồn xã hội, nhu cầu ghi lại trình lao động, sinh hoạt người Khác với triết học khoa học, phản ánh giới thực khái niệm, phạm trù, quy luật; nghệ thuật phản ánh thể giới cách sinh động, cụ thể hình tượng nghệ thuật, thơng qua cá biệt, cụ thể, cảm tính, sinh động Do vậy, nghệ thuật có tính độc lập tương đối rõ nét, phản ánh tồn xã hội cách trực tiếp dễ thấy Nghệ thuật có chức giáo dục nâng cao trình độ thẩm mỹ nhân dân Khi phản ánh giới thực, nghệ thuật tác động đến lý trí tình cảm người, kích thích tính tích cực người, xây dựng người hành vi đạo đức tốt đẹp Trong xã hội có giai cấp, nghệ thuật mang tính giai cấp Tính giai cấp nghệ thuật biểu trước hết chỗ khơng thể khơng chịu tác động giới quan, quan điểm trị giai cấp, khơng thể đứng ngồi trị quan hệ kinh tế Mặt khác thân tác giả sáng tạo tác phẩm nghệ thuật chịu ảnh hưởng lập trường giai cấp định Tính giai cấp nghệ thuật biểu chỗ nghệ thuật thường bị giai cấp sử dụng phương tiện để tuyên truyền cho lợi ích trị Giai cấp tư sản ln truyền bá quan điểm nghệ thuật phản tiến để đầu độc giai cấp công nhân quần chúng lao động, bảo vệ chế độ tư Trái lại, giai cấp công nhân ln hướng nghệ thuật vào mục đích phục vụ nhân dân lao động 2.2 Đánh giá thực trạng việc liên hệ ý thức nghệ thuật văn Việt Nam 2.2.1 Đặc điểm thời đại ngày 25 Sau 30 năm đổi mới, văn học, nghệ thuật nước ta có bước phát triển nội dung hình thức thể hiện, đạt nhiều thành tựu phương diện sáng tác, lý luận, phê bình, sản xuất, trình diễn, quảng bá tác phẩm… Bức tranh văn học, nghệ thuật nước ta sơi động, đa dạng bình diện sáng tác, tiếp nhận tác phẩm lẫn nghiên cứu, lý luận, phê bình, làm phong phú đời sống tinh thần, văn hóa, đáp ứng nhu cầu thưởng thức, tiếp nhận ngày cao đại phận nhân dân Tuy nhiên, tác động kinh tế thị trường, chủ trương xã hội hóa, cơng nghệ thơng tin hội nhập quốc tế, có thêm nhiều loại hình văn học, nghệ thuật đời, tác động đến xu hướng vận động văn học, nghệ thuật Hội thảo khoa học cấp quốc gia với chủ đề “Các xu hướng vận động văn học, nghệ thuật Việt Nam - Thực trạng định hướng phát triển” Hội đồng Lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật Trung ương vừa tổ chức TP Hạ Long (Quảng Ninh) số xu hướng bật đời sống văn học, nghệ thuật đương đại 2.2.2 Những mặt tích cực nguyên nhân Hội thảo khoa học cấp quốc gia với chủ đề “Các xu hướng vận động văn học, nghệ thuật Việt Nam - Thực trạng định hướng phát triển” Hội đồng Lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật Trung ương vừa tổ chức TP Hạ Long (Quảng Ninh) số xu hướng bật đời sống văn học, nghệ thuật đương đại Có thể khẳng định, xu hướng tiếp nối, đổi mới, cách tân tảng truyền thống đóng vai trị chủ đạo mà dịng chủ lưu chủ nghĩa yêu nước nhân văn, gắn bó với dân tộc, phản ánh chân thực sống đấu tranh cách mạng lao động sáng tạo nhân dân Dù viết đề tài lịch sử, chiến tranh hay sống đương đại, tác giả dựa tảng mỹ học truyền thống để lý giải tìm câu trả lời cho vấn đề dân tộc, nhân sinh, góp phần đẩy lùi ác, xấu, lạc hậu, thấp hèn, tiến phát triển xã hội, người giữ vị trí trung tâm 2.2.3 Những hạn chế, nguyên nhân, khắc phục 26 Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu xuất biểu đáng lo ngại, thái độ dễ dãi, lệch lạc, xuyên tạc lịch sử; thổi phồng mặt tiêu cực, đen tối sống mục đích ngồi văn chương Xu hướng cách tân hình thức ngày tác giả (trong có nhiều tác giả trẻ) tìm tịi, thể nghiệm, thể nhạy bén với mới, tìm phương thức biểu đạt đòi hỏi tất yếu sáng tạo bước đầu thu kết đáng ghi nhận Tuy nhiên xu hướng xuất tác phẩm cốt “lạ hóa”, khác người, chép hình thức hời hợt, cho thấy tiếp thu không đến nơi đến chốn, thiếu chọn lọc trào lưu văn học, nghệ thuật từ bên  Nguyên nhân yếu tố tác động: đổi tư duy, nội dung phương thức lãnh đạo Đảng văn học, nghệ thuật; tác động kinh tế thị trường; tác động trình hội nhập giao lưu quốc tế; ảnh hưởng to lớn cách mạng công nghệ thông tin toàn cầu văn học, nghệ thuật Nguyên nhân chủ quan thuộc lĩnh, tài năng, ý thức trách nhiệm công dân trách nhiệm xã hội văn nghệ sĩ; hạn chế định tư duy, phong cách lãnh đạo, quản lý Nhà nước với văn học, nghệ thuật  Giải pháp cho phát triển văn học, nghệ thuật tình hình mới:  Thứ nhất, tiếp tục đổi mới, hoàn thiện tư duy, phong cách lãnh đạo Đảng; hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước văn học, nghệ thuật  Thứ hai, thúc đẩy phát triển lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật Cùng với việc bổ sung, hoàn thiện hệ thống lý luận văn nghệ Việt Nam, cần triển khai giải pháp cụ thể nhằm phát huy mạnh mẽ vai trò phê bình, tập trung nâng cao ý thức nghề nghiệp người làm công tác này; tạo đột phá phát hiện, đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng bút lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật  Thứ ba, trọng đào tạo, bồi dưỡng tài văn học, nghệ thuật, tài trẻ Đối với người sáng tác trẻ có triển vọng, cần có hình thức riêng phù hợp để tài phát huy Bên cạnh đó, cần tạo đột phá chế, sách để thu hút, xây dựng nâng cao chất lượng đội ngũ giảng viên trường văn hóa, nghệ thuật; đổi 27 giáo trình; có sách ưu đãi tuyển sinh, đào tạo giải đầu cho sinh viên ngành văn học, nghệ thuật…  Thứ tư, bồi dưỡng, định hướng, nâng cao thị hiếu thẩm mỹ công chúng, giới trẻ Cần có chương trình cụ thể, hấp dẫn để dạy cho em học sinh biết phân biệt hay, đẹp nghệ thuật, biết thưởng thức giá trị văn học, nghệ thuật; nâng cao chất lượng sách giáo khoa, chương trình văn học, nghệ thuật phương tiện thông tin đại chúng; khuyến khích, tạo điều kiện để nhà phê bình, văn nghệ sĩ tham gia vào việc định hướng thẩm mỹ cho công chúng KẾT LUẬN Tồn xã hội người thực xã hội khách quan, kiễu vật chất xã hội, quan hệ xã hội vật chất ý thức xã hội phản ánh Phương thức sản xuất đời sống vật chất định trình sinh hoạt xã hội, trị tinh thần nói chung Không phải ý thức người định tồn họ; trái lại, tồn xã hội họ định ý thức họ Tồn xã hội khơng định hình thành ý thức xã hội mà định nội dung hình thức biểu Mỗi yếu tố tồn xã hội hình thái ý thức xã hội khác phản ánh từ góc độ khác theo cách khác Cần thấy rõ khác tương đối ý thức xã hội ý thức cá nhân ý thức cá nhân phản ánh tồn xã hội với mức độ khác Do đó, khơng thể khơng mang tính xã hội, Ý thức xã hội ý thức cá nhân tồn mối liên hệ hữu cơ, biện chứng với nhau, thâm nhập vào làm phong phú Tính giai cấp ý thức xã hội biểu tâm lý xã hội hệ tư tưởng Về mặt tâm lý xã hội, giai cấp có tình cảm, tâm trạng, thói quen riêng, có thiện cảm hay ác cảm với tập đoàn xã hội tập đoàn xã hội khác trình độ hệ tư tưởng tính giai cấp ý thức xã hội biểu sâu sắc nhiều Trong xã hội có đối kháng giai cấp có quan điểm tư tưởng hệ tư tưởng đối lập nhau: tư tưởng giai cấp bóc lột giai cấp bị bóc lột, giai cấp thống trị giai cấp bị trị Những tư tưởng thống trị thời đại tư tưởng giai cấp thống trị kinh tế trị thời đại 28 Cần phải phân biệt hệ tư tưởng khoa học hệ tư tưởng không khoa học Hệ tư tưởng khoa học phản ánh xác, khách quan mối quan hệ vật chất xã hội Hệ tư tưởng không khoa học phản ánh mối quan hệ vật chất xã hội, hình thức sai lầm, hư ảo xuyên tạc Trong điều kiện xã hội ngày nay, đấu tranh giai cấp lĩnh vực ý thức hệ tiếp tục diễn Trước khó khăn thử thách đường phát triển chủ nghĩa xã hội, lực thù địch sức tiến công vào chủ nghĩa Mác Lênin, muốn phủ nhận, xoá bỏ Do bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin điều kiện giới ngày nay, nhiệm vụ quan trọng đấu tranh mục tiêu độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội nhân dân ta nhân dân tiến giới nói chung Mức độ ảnh hưởng tư tưởng giai cấp thống trị xã hội tùy thuộc vào trình độ phát triển ý thức cách mạng giai cấp bị trị Tâm lý dân tộc phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc mang tính chất tồn dân tộc, có mối liên hệ hữu với ý thức giai cấp Giai cấp cách mạng tiến phát huy giá trị tinh thần dân tộc, ngược lại tư tưởng giai cấp phản động mâu thuẫn sâu sắc với giá trị Chủ nghĩa vật lịch sử rõ tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Mỗi tồn xã hội, phương thức sản xuất biến đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm trị, pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hóa, nghệ thuật, v.v sớm muộn biến đổi theo Cho nên thời kỳ lịch sử khác thấy có lý luận, quan điểm, tư tưởng xã hội khác điều kiện khác đời sống vật chất định Quan điểm vật lịch sử nguồn gốc ý thức xã hội dừng lại chỗ xác định phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội, mà rằng, tồn xã hội định ý thức xã hội cách giản đơn trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian 29 Trong xã hội có giai cấp, tính chất kế thừa ý thức xã hội gắn với tính chất giai cấp Những giai cấp khác kế thừa nội dung ý thức khác thời đại trước Các giai cấp tiên tiến tiếp nhận di sản tư tưởng tiến xã hội cũ để lại Thí dụ, làm cách mạng tư sản chống phong kiến, nhà tư tưởng tiên tiến giai cấp tư sản khôi phục tư tưởng vật nhân thời cổ đại Ngược lại, giai cấp lỗi thời nhà tư tưởng tiếp thu, khơi phục tư tưởng, lý thuyết xã hội phản tiến thời kỳ lịch sử trước Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái ý thức có mặt, tính chất khơng thể giải thích cách trực tiếp tồn xã hội hay điều kiện vật chất Chủ nghĩa vật lịch sử chống lại quan điểm tâm tuyệt đối hóa vai trị ý thức xã hội, mà bác bỏ quan điểm vật tầm thường, hay chủ nghĩa vật kinh tế phủ nhận tác dụng tích cực ý thức xã hội đời sống xã hội Tồn xã hội ý thức xã hội hai phương diện thống biện chứng đời sống xã hội Vì cơng cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội phải tiến hành đồng thời hai mặt tồn xã hội ý thức xã hội Cần thấy thực tạo dựng đời sống tinh thần xã hội xã hội chủ nghĩa sở cải tạo triệt để phương thức sinh hoạt vật chất tiểu nông truyền thống xác lập, phát triển phương thức sản xuất sở thực thành công nghiệp công nghiệp hố, đại hố Nghệ thuật có tính độc lập tương đối rõ nét, phản ánh tồn xã hội cách trực tiếp dễ thấy Trong xã hội có giai cấp, nghệ thuật mang tính giai cấp Tính giai cấp nghệ thuật biểu trước hết chỗ khơng thể không chịu tác động giới quan, quan điểm trị giai cấp, khơng thể đứng ngồi trị quan hệ kinh tế Giai cấp tư sản truyền bá quan điểm nghệ thuật phản tiến để đầu độc giai cấp công nhân quần chúng lao động, bảo vệ chế độ tư Trái lại, giai cấp công nhân ln hướng nghệ thuật vào mục đích phục vụ nhân dân lao động 30 Có thể khẳng định, xu hướng tiếp nối, đổi mới, cách tân tảng truyền thống đóng vai trị chủ đạo mà dịng chủ lưu chủ nghĩa yêu nước nhân văn, gắn bó với dân tộc, phản ánh chân thực sống đấu tranh cách mạng lao động sáng tạo nhân dân Dù viết đề tài lịch sử, chiến tranh hay sống đương đại, tác giả dựa tảng mỹ học truyền thống để lý giải tìm câu trả lời cho vấn đề dân tộc, nhân sinh, góp phần đẩy lùi ác, xấu, lạc hậu, thấp hèn, tiến phát triển xã hội, người giữ vị trí trung tâm Giải pháp cho phát triển văn học, nghệ thuật tình hình mới:  Đổi mới, hồn thiện tư duy, phong cách lãnh đạo Đảng; hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước văn học, nghệ thuật  Thúc đẩy phát triển lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật  Chú trọng đào tạo, bồi dưỡng tài văn học, nghệ thuật, tài trẻ Đối với người sáng tác trẻ có triển vọng, cần có hình thức riêng phù hợp để tài phát huy  Bồi dưỡng, định hướng, nâng cao thị hiếu thẩm mỹ công chúng, giới trẻ 31 TÀI LIỆU THAM KHẢO (1) https://moet.gov.vn/content/vanban/Lists/VBDH/Attachments/2730/GT%20h %E1%BB%8Dc%20ph%E1%BA%A7n%20Tri%E1%BA%BFt%20h %E1%BB%8Dc%20MLN%20(C)%20Tr151-Tr250.pdf (2) Tư tưởng Hồ Chí Minh phát huy dân chủ, xây dựng Nhà nước pháp quyền dân, dân, dân Truy cập từ: http://tuyengiaohungyen.vn/bai-viet/tu-tuong-hcm-ve-phat-huydan-chu.aspx (3) Tuyên ngôn Đảng Cộng sản Truy cập từ: https://vi.wikipedia.org/wiki/Tuy%C3%AAn_ng%C3%B4n_c%E1%BB%A7a_ %C4%90%E1%BA%A3ng_C%E1%BB%99ng_s%E1%BA%A3n (4) Giáo trình Triết học Mác-Lênin Đại học Bách Khoa (5) Giáo trình Những ngun lí nghĩa Mác-Lênin (6) Tructien (18/12/2012) Ý nghĩa phương pháp luận tồn xã hội ý thức xã hội Truy cập từ: https://www.tailieuontap.com/2012/12/y-nghia-phuong-phap-luan-ton-taixa-hoi.html (7) Mai Thanh Hồng (6/3/2011) Vài nét vai trò “Ý thức nghệ thuật” với nhận thức người Truy cập từ: http://www.spnttw.edu.vn/articledetail.aspx? articleid=1056&sitepageid=650 (8) Nguyễn Hoàng Thiêm Ý thức thẩm mỹ Truy cập từ: https://hoctap24h.vn/y-thuctham-my-tinh-cam-tham-my (9) Hữu Việt (7/12/2017) Xu hướng giải pháp phát triển văn học, nghệ thuật tình hình Truy cập từ: https://nhandan.com.vn/vanhoa/xu-huong-va-giai-phapphat-trien-van-hoc-nghe-thuat-trong-tinh-hinh-moi-311446/ 32