NH?NG ÐI?U NGHE BI?T V? NHỮNG ÐIỀU NGHE BIẾT VỀ QUÁCH TẤN CHẶNG CUỐI ÐỜI Tác giả Lộc Xuyên Nguồn http //www geocities com/lebson429/Quachtancuoidoi html Thực hiện ebook Goldfish Quách Tấn, tự Ðăng Ðạo[.]
NHỮNG ÐIỀU NGHE BIẾT VỀ QUÁCH TẤN CHẶNG CUỐI ÐỜI Tác giả: Lộc Xuyên Nguồn: http://www.geocities.com/lebson429/Quachtancuoidoi.html Thực ebook: Goldfish Quách Tấn, tự Ðăng Ðạo, hiệu Trường Xuyên, tiểu hiệu Cổ Bàn Nhân, Thi Nại Thị, Cù Huân Khách v.v Sinh ngày 04 tháng 01 năm 1910 làng Trường định tổng Trường định, huyện Bình khê, tỉnh Bình Định; thơn Trường định, xã Bình hịa, huyện Tây Sơn, tỉnh Bình Định Thuở bé học chữ Hán, đến 12 tuổi học Quốc ngữ chữ Pháp Năm 1929 đậu Cao đẳng Tiểu học, làm việc tòa sứ Huế, tòa sứ Ðồng nai, tòa sứ Nha Trang Ðến Cách mạng tháng tám 1945 bùng nổ gia đình tản cư Bình Định Từ 1945 đến 1954 dạy Quốc văn trường trung học phổ thông An nhơn, Bồng sơn, Bình khê Từ 1954 đến 1965 Phó Tỉnh trưởng Hành chánh tỉnh Bình Định thời gian bị đổi Huế, sau xin làm Nha Trang hưu Từ ấy, ông Nha Trang tiếp tục nghiệp sáng tác, biên khảo dịch thuật năm 1932 Những năm cuối đời dù bị mục tật ông làm việc mệt mỏi nhắm mắt lìa đời Quách Tấn từ trần lúc 30 sáng ngày 21 tháng 12 năm 1992 (nhằm ngày 28 tháng 11 năm Nhâm Thân) nhà ông tậu từ thời Pháp thuộc, mang biển số 12 đường Bến Chợ Nha Trang, sau đau tim đột ngột, hưởng thọ 82 tuổi Các tác phẩm xuất nước: - Một Tấm lòng (Thơ, Hà Nội - 1939) - Mùa cổ điển (Thơ, Hà Nội - 1941, tái Sài Gòn - 1960) - Trăng ma lầu Việt (Truyện truyền kỳ, Sài Gịn -1960) - Nghìn lẻ đêm (Lược thuật truyện cổ Ba Tư, Sài Gòn -1961) - Ðọng bóng chiều (Thơ, Paris - 1965)Mộng Ngân Sơn (Thơ, Paris - 1966) - Nước non Bình Định (Ðịa phương chí tỉnh Bình Định, Sài Gịn 1968) - Xứ trầm hương ( Ðịa phương chí tỉnh Khánh Hịa, Sài Gịn 1969) - Giọt trăng (Thơ, Paris - 1973) - Tố Như thi (Tuyển dịch thơ chữ Hán Nguyễn Du, Paris 1973) - Họ Nguyễn Vân Sơn (Tiểu truyện danh nhân, Qui Nhơn - 1988) - Nhà Tây Sơn (Biên khảo lịch sử, Qui Nhơn - 1988) Các tác phẩm chưa xuất bản: Hơn mười tập thơ, có: - Mây cổ tháp (xong 1973) - Giàn hoa lý (xong 1979) - Bước lãng du: từ Huế đến Phan Rang (Biên khảo - ký sự, xong1963) - Cảnh cũ (Biên khảo - ký sự, xong 1963) - Ðời Bích Khê (Truyện ký danh nhân, xong 1971) - Thi pháp (Phép làm thơ xưa, xong trước 1975) - Ðôi nét Hàn Mặc Tử (Truyện ký danh nhân, xong trước 1975) - Ðôi nét Ðào Tấn (Truyện ký danh nhân, xong trước 1975) - Thơ chữ Hán Thái Thuận (Tuyển dịch, xong trước 1975) - Dạo quanh hí trường (Giai thoại hát bội, xong 1989) - Bóng ngày qua (Hồi ký, viết từ thiếu thời đến trước không lâu) v.v Quách Tấn làm thơ viết tay trái Cũng hầu hết nhà thơ nhà văn sống thời với ông, dù chọn văn chương làm nghiệp dĩ "Văn chương hạ giới rẻ bèo" Tản Ðà bảo nên phải làm nghề tay mặt (công chức, nhà giáo v.v ) để có đồng lương đáng đủ ni sống mình, góp phần ổn định đời sống gia đình mình, yên tâm mà theo đuổi mục đích chọn Dù muốn dù không, yếu tố kinh tế chi phối đời họ nên gặp phải biến động lịch sử tạo nên bước ngoặc quan trọng đường đời nghiệp văn chương họ không bị ảnh hưởng Cho nên đời nhà thơ họ Quách chia thành giai đoạn sau đây: 1910-1929: Từ sơ sinh đến đỗ đạt, sống lệ thuộc vào kinh tế gia đình 1929-1945: Làm cơng chức cho "Chính phủ Bảo hộ", bắt đầu tự lập 1945-1954: Làm giáo viên vùng kháng chiến, vừa mưu sinh vừa yên thân 1954-1965: Làm cơng chức cho quyền miền Nam, ổn định kinh tế gia đình 1965-1975: Nghỉ hưu, sống nhờ vào hưu bổng 1975-1992: Qng cuối đời, khơng cịn hưu bổng nữa, sống nhờ vào cung dưỡng cháu Vậy "quãng cuối đời" quách Tấn kể từ ngày 30 tháng năm 1975, điều nghe biết ông xin thời điểm Từ hai thơ tuyệt bút Phải tháng sau ngày 30-4-1975 tới nhà ọp ẹp đường Bạch Ðằng, trước hãng Bia, cạnh đầm Thị Nại - Qui Nhơn, nhà mà báo gọi đùa Phong mãn lâu Bấy vợ q, tơi cịn lại coi nhà Một buổi sáng nọ, vừa ngạc nhiện vừa mừng rỡ thấy Quách Tấn đến nhà Cùng với ơng cịn có họa sĩ Phạm Ðình Khương Vừa cầm tay tơi, ơng buồn, trầm giọng nói: - Tơi chút việc nhà mà phải Qui Nhơn từ hôm qua, sáng nhờ anh Khương đưa tới thăm ơng Tơi mời ơng vào nhà Nhà sẵn cịn phong bánh bột đậu lương khô vợ để lại cho dùng không muốn nấu cơm, tơi mang đãi khách Ơng lấy lại vui vẻ cố hữu, vừa thong thả ăn bánh uống nước, vừa oang oang nói, chuyện chưa hết tiếp chuyện kia, xưa có có, làng văn có, ngồi làng văn có, ơng khơng đả động tới "chút việc nhà" ông thời đất nước Trước năm 1975, tơi có nhiều dịp hầu chuyện ơng nên biết tính ơng Ơng có nhiều điều muốn nói, gặp người biết nghe ơng nói say sưa quên uống quên ăn Ở ông, yêu cầu nói cần thiết yêu cầu viết Năm 1972, có lần tơi đến thăm ông, ông nói chuyện với từ ba chiều đến gần chín tối cho tơi Ra khỏi nhà ơng phố xá vắng hoe, đường phố nhiều chỗ vòng thép gai kéo qua đường gần tới giới nghiêm Tơi khơng muốn bị bắt giới nghiêm nên phải chạy bốn số tới nhà trọ Dù có mệt, tơi đền bù qua buổi nói chuyện, nghe ơng nói hơn, thấy thú vị vô Cho nên suốt buổi sáng hôm Phong mãn lâu, phép ngồi nghe ơng nói, chờ có dịp hỏi thăm sức khoẻ ông Số là, khoảng năm 1973 ông bị chứng thiên đầu thống phải vào nằm nhà thương Chợ Rẫy Bấy báo Bách Khoa đưa tin, nhiều độc giả yêu mến ông mách ông nhiều phương thuốc Ðông, Tây, Nam y thời đại đủ cả, có phương tùng bách khoa đăng tải, ơng không dùng phương mà dùng thuốc bệnh viện, viện Tại bệnh viện, ông bác sĩ cho biết tương lai ông bị hư hết mắt, lúc phải đến bệnh viện để múc bỏ, không mắt bị lây Sau thời gian mắt cịn lại bị hư nốt ông phải chịu mù Nỗi bất hạnh xảy đến sớm hay muộn tùy thuộc vào sức đề kháng thể ông mạnh hay yếu, sau viện ông phải dùng thuốc thường xuyên Những điều vừa nói tơi ơng bảo cho biết từ năm 1975 nên nghe ơng thản nhiên nói ông không dùng thuốc nữa, không giấu ngạc nhiên Ơng thấy tơi muốn hỏi, không kịp hỏi, ông kể tiếp chuyện xảy trước mười năm Ông kể vào khoảng 1965, buổi sáng ông ngồi nhà nhìn ngõ thấy có người đàn ơng đứng tuổi, qua lại trước nhà ơng vài ba bận, dừng lại ngắm nghía cảnh nhà ông, đầu gật gù, miệng lẩm bẩm điều Ơng lấy làm lạ mời khách vào nhà Khách Hoa kiều, nói tiếng Việt chưa sõi Khách cho biết Chợ lớn, nhân Nha Trang thăm bạn xong, thăm vòng thành phố cho biết Khách tự nhận có biết thuật phong thủy, nhân thấy cảnh nhà ơng mà tò mò muốn biết Khách hỏi tới tuổi tác ông, hỏi ông làm chủ nhà từ Sau biết đầy đủ chi tiết, khách trầm ngâm lâu buột miệng nói: - Theo tọa hướng ngơi nhà tuổi tác chủ nhà ngày thủ đắc dương nầy gia chủ định phải bị mục tật Nhưng quái lạ, ông chục năm mà điều lại chưa xảy ra? Ông nghe nói phật ý, lại sẵn khơng tin thuật phong thủy nên lặng thinh chẳng nói Khách thấy biết lỡ lời đứng dậy cáo từ Dù khơng tin lời nói ông khách kỳ dị ông không quên được, ngày ông lâm bệnh bác sĩ báo cho biết bệnh ông, ông nhớ lại lời khách nói đâm phân vân, cuối đến định Ơng nói: - Nếu bảo có định mệnh mà cịn cố tránh né khơng nên Phải bình thản sống khơng hay biết Té ơng khơng dùng thuốc không muốn cưỡng lại định mệnh, triết lý sống nghe bi quan q, tơi trình bày tỏ khơng tán đồng, may chưa kịp nói, khơng bị ơng chê người nông Mải mê chuyện vãn mà trời ngọ lúc không hay, anh bạn họa sĩ nhiều lần đưa mắt xuống liếc thấy bếp núc lạnh nên nhắc khéo ông về, ông tảng lờ không nghe khiến anh bạn phải nhắc đến hai ba lần ơng đứng dậy nói lời từ biệt Tơi đưa ơng cửa ngồi, ơng chân nhà chân ngồi đường dừng lại, cầm tay tơi, mắt trĩu buồn, đọc cho nghe hai thơ thất ngôn bát cú mà ông bảo tuyệt bút Ơng cịn nói thêm ơng làm hai thơ nầy khơng làm thơ Ơng nhẩm bụng không chép lên giấy nên ông không muốn chép lại Nghe ông đọc xong, yêu cầu ông đọc lại lần nữa, vừa nhẩm cho nhớ vừa tìm hiểu ý nghĩa hai thơ Ơng thấy tơi nghĩ ngợi thấy khách đường người láng giềng tơi nhìn ơng tị mị, siết mạnh tay tơi mà hẹn ngày gặp lại Tơi giật mình, cúi đầu chào ơng nhìn theo dáng ơng bước thấp bước cao rẽ vào đường Lê Lợi Ông khuất sau dãy nhà tơle mà tơi cịn đứng thừ người trước cửa Cả ơng tơi đâu có ngờ lần ơng đến nhà tơi mà lần cuối gặp ông Ơng rồi, tơi vào nhà nhẩm lại hai thơ, lấy giấy bút định ghi nhớ lời ông dặn không dám trái mệnh Tôi nhẩm nhẩm lại nhiều lần để tìm xem ngồi nghĩa cịn có ý ẩn khơng tìm thấy Nghĩa hai thơ rõ ràng: ơng nhìn lại chục năm trời kết bạn với nàng Thơ, xét thấy khơng có điều phải hổ thẹn Nay ông tự thấy thơ ông không họp thời nên làm hai thơ để chia tay nàng Thơ mong yên ổn sống nốt chuỗi ngày tàn Tôi nghĩ: thơ ông nói việc phải cẩn thận tới mức ấy, sau biết tiếp quản điện Tây Sơn việc làm quan văn hóa huyện cho chùi Văn bia điện ông soạn (Bài văn bia mộ anh hùng Mai Xuân Thưởng ông soạn chịu chung số phận sau khơng lâu) biết "chút việc nhà" ông cho ông dè dặt phải "Chút việc nhà" ông lẽ tơi khơng nên nói động tới mối thương tâm người gia đình ơng, lẫn gia đình rể ơng, ơng danh nhân văn hóa, ơng khơng cịn người riêng mà người chung dân tộc "Chút việc nhà" khiến ông quan tâm tới mức phải cấp tốc từ Nha Trang Qui Nhơn ơng nói kia, chắn có để lại dấu ấn thơ văn ông Biết "chút việc nhà" để biết tình cảm ơng ký thác thơ văn yêu cầu cần thiết đáng muốn nghiên cứu đời tác phẩm ơng Vì lợi ích chung, xin trách tơi thày lay mách lẻo Số là, ơng có gái xinh ông cưng nhà Thuở cịn gái, nhiều chàng trai đứng đắn, học giỏi muốn gấm ghé Sau lấy chồng làm lính thủy, trước 30-4-1975 chồng làm tới sĩ quan cấp tá Ngày dân Sài gòn di tản, chồng qn vụ thân khơng thể rời tàu nhà đưa vợ mà có mình, đứa đành theo gia đình người anh trưởng trở Qui Nhơn Trong lúc buồn chán đến không thiết sống nữa, cô dùng độc dược cho uống trước uống sau Người nhà hay tin liền đưa mẹ vào bệnh viện Ða khoa cấp cứu cứu mẹ mà thôi."Chút việc nhà" ông bi đát Suốt buổi sáng nói chuyện với tơi Phong mãn lâu, khơng nhắc tới, có đơi lúc ơng lơ đễnh, ơng khơng nghĩ tới? Rồi lúc khơng cịn người nói chuyện cho khy khỏa lẽ ông không nhớ tới? Rồi làm thơ viết văn, dám bảo ông không gởi gắm chút vào tác phẩm nghĩ nhớ "Chút việc nhà"? Trở lại nói với hai thơ "tuyệt bút" Sau lần gặp ông chẳng bán đổ bán tháo Phong mãn lâu dọn sống nhờ quê vợ Từ trở đi, tơi phải làm ruộng làm gạch ngói kiếm ăn, vất vả năm liền, nghĩ đến chuyện văn chương chữ nghĩa, hai thơ quên bén lúc không hay Cách hai năm, nhân có người bạn vào Nha Trang thăm ơng, tơi có nhờ anh xin ơng đọc lại để chép hộ anh lại quên Nếu thực hai thơ ông không viết lên giấy ơng đọc cho tơi nghe (anh bạn họa sĩ bị điếc nặng, lúc đứng cạnh ơng khơng nghe gì) theo ơng xuống mồ, hóa thất truyền, tơi buồn thấy có lỗi, khơng nhiều ít.đến thơ tục bút thơ truyền miệng Hơn năm dọn quê vợ, có dịp Qui Nhơn, ghé lại nhà anh trưởng ông để hỏi thăm ông Gặp tơi, anh vui vẻ nói: - Ba tơi khoẻ Bài viết ba đài Phát Hà Nội đọc đó! Nghe anh nói, tơi mừng thầm cho ông "được yên thân" ông ao ước Tôi hỏi thăm sức khoẻ cô em gái nói kia, anh buồn bã bảo: "Nó rồi!" Tôi sửng sốt Không để hỏi, anh nói tiếp: - Sau bận tháng, làm lại lần nữa, khơng cứu nên ln! Tơi nói lời chia buồn cáo từ Bẵng dạo lâu, có anh bạn học cũ từ Sài gịn thăm tơi Ðược biết tơi làm ngồi đồng, có lẽ anh muốn thấy tận mắt cách cầm cuốc nên nhờ đưa anh đồng Chúng gặp mừng mừng tủi tủi, ngồi bờ ruộng, anh cầm tay tơi mà nói: - Tơi nhớ ông vô Ðược biết ông Hinh Nha Trang, ông đây, phải thăm cho đỡ nhớ À, Hinh có thư thăm ơng Kể cụ Quách nữa, cụ gởi lời thăm ông " Rồi anh vui vẻ đọc cho nghe thơ mà anh bảo Quách Tấn làm sau thời gian dài nghỉ làm thơ: Lo buồn có ích chi? Ðời cịn vui ta vui Một mai ba tấc đất vùi Trần gian gởi lại nụ cười cho hoa Nghe bạn đọc xong, mừng cho ông nguôi buồn "chút việc nhà" vui mừng cho thi ca hậu chiến phong phú thêm lão tướng trở lại thi đàn Lần không bị ràng buộc lời dặn ông nên lúc nhà kịp thời ghi lại Nhưng cẩn thận lần lại hóa thừa, có anh bạn trẻ nghe ơng đọc, thuộc gần có chép gởi cho tơi, đối chiếu với tơi có hai giống hệt Ðiều cho phép hy vọng có người nghe cịn nhớ hai thơ tuyệt bút, tơi mong sớm có ngày thấy để khỏi phải ân hận lâu Năm 1988, sở Văn hóa Thơng tin Nghĩa Bình năm in ông hai "Nhà Tây Sơn" "Họ Nguyễn Vân Sơn" Tơi tình cờ thấy hai bán hiệu sách Nhân dân Bồng Sơn, cầm hai tay, mắt đọc vội đọc vàng, lướt hết đến để kịp trả cho bán hàng trước đóng cửa Tơi bắt gặp hai ơng có nhắc đến tên sách tôi, nhắc để khen Tơi cịn lạ tính ơng, ông hà tiện lời khen, trước năm 1975 giới trẻ cầm bút miền Nam nghe ông khen có hai người Phạm Công Thiện Nguyễn Mộng Giác, mà thực hai anh đáng để ông khen Cho nên tôi, ơng nhắc tới q hóa rồi, cịn chứng tỏ quan hệ tình cảm ông chưa quên Lúc xúc động đến run tay thế, tội nghiệp cho cô hàng sách đứng sau quầy thấy tưởng tơi bị nhiễm lạnh liền móc túi đưa dầu! Tơi có thói quen sách viết xong viết tựa, bạt nên đọc sách đọc phần cho biết nội dung đọc tựa, bạt Hôm thế, hai tựa đọc sau Trước gấp sách trả cho cô bán hàng, có bực cho kẻ nhẫn tâm đánh cắp sách tài liệu ông để ông bêu riếu lên mặt giấy thấy nao nao buồn biết điều mà ơng bình thản đợi ơng nói với tơi từ năm 1975 đến: Ơng bị mù! Hỡi ôi! Ðối với người ham viết ham đọc ơng mà khơng cịn thị giác cịn có điều bất hạnh hơn? Sau này, tơi đọc thấy đâu đó, thơ ơng có câu: Ngày đêm chảng thấy Khơng làm thơ biết làm chi? Tôi nhớ tới hai chữ "phúc thảo" ông viết "Nước non Bình Ðịnh" Ơng cắt nghĩa "nháp sẵn bụng", tơi hình dung cách làm thơ viết văn ơng! Ơng "tác" theo lối "phúc thảo" nhờ người sáng mắt "trước" lên giấy cụ Ðồ Chiểu trước tác Lục Vân Tiên! Trước tác theo kiểu thơ ngắn cịn ơng làm, truyện thơ dài cụ Ðồ làm, làm sách biên khảo mà khơng mắt đọc để so sánh, khảo chứng tư liệu dùng tham khảo mà phải nhờ người đọc hộ sách người sáng mắt "biên" xong mà khơng mắt "khảo" lại tránh khỏi sai lầm thiếu sót! Ơng có thơ "Ðui", có câu: “Có đui mắt biết đui khổ!” Ơng than khổ khơng phải gặp khó khăn sinh hoạt bình thường thể xác ăn, uống, đi, đứng v.v mà gặp trở ngại lớn lao cho nhu cầu tinh thần khiến ơng phải buộc lịng chấp nhận cung cách đọc viết mô tả Từ tơi có thấy ông đăng rải rác báo "Tuổi Trẻ", "Mỹ thuật Ngày nay", “Lao động Chủ nhật” v.v số có ơng nói (có nhà thơ làm thơ mà khơng nói đến nhỉ?) đọc mà không cảm thấy thấm thía thơ tơi gọi Thơ truyền miệng Số từ năm 1985 đến năm 1992 ơng có làm số thơ nói mình, làm xong đọc cho người thân tín nghe không phổ biến rộng rãi Trước năm có người thân tín ơng đọc cho nghe Tôi lục đăng lúc hấp hối, dường ông có nhiều điều muốn trối trăn mà khơng thể nói được, ơng cịn kịp dùng ngón trỏ bàn tay mặt viết lên lòng bàn tay trái trai ông Quách Giao ba chữ ÐỪNG BÁN SÁCH tơi đâu dám cơng bố tác phẩm ơng mà chưa có ý kiến người thủ đắc? Tôi mạn phép lục đăng sau thơ truyền miệng người thân tín khác vừa cung cấp cho lại ông bạn thơ bảo biết thấy mặt báo Ðó thơ ơng làm để đón Xuân Nhâm Thân (1992), mùa xuân cuối đời ông GIAO THỪA NHÂM THÂN Nghe pháo giao thừa chẳng thấy xuân Như xa cách lại gần Cỏ sương vườn cũ tình Quân Thụy Hoa nến đình Hương giấc Thái Chân Nét lạ in sâu dòng ảo hóa Hơi dương thổi nhẹ lớp phong trần Trải lịng ngồi đợi canh tàn pháo Hưởng thái bình qua sấm Bạch Vân nghi án Quách Tấn mà chưa kịp duyệt lại toàn tác phẩm viết, chưa kịp hoàn thành tác phẩm viết khiến Văn học nước ta thiệt thịi khơng nhỏ Ðồng thời ông để lại nhiều nghi án mà người đời khó nỗi tìm đáp án Trong số nghi án, tơi thấy có hai nghi án sau đáng kể: 1- Trong "Nước Non Bình Ðịnh" "Nhà Tây Sơn", ông dẫn nhiều truyền thuyết mà không trưng nguồn gốc, lai lịch thẩm định giá trị truyền thuyết khiến người nghi ngờ khơng truyền thuyết ông đẻ Bây giờ, đứng trước mớ bòng bong truyền thuyết, muốn lựa người xưa ông, với thực tế lịch sử, có trí tưởng tượng người, họa có trời biết! Ðã đành ông trưng truyền thuyết, ông có bảo truyền thuyết khổ nỗi 15 năm có người viết hai phong trào Tây Sơn Văn Thân Bình Định "xây dựng lịch sử" truyền thuyết ông phổ biến, nhắm mắt mà tin, không kiểm chứng! Ðến thơ ngắn đề vịnh thắng cảnh di tích lịch sử điểm xuyết "Nước Non Bình Ðịnh", tơi biết ơng có lẽ chưa hội đủ tiêu chuẩn thơ nên ông đật câu mào đầu "Người Bình Định thường hát lên " "Có câu ca " Khi trích lại "Nhân vật Bình Ðịnh", cẩn thận chú: "Thơ nhà thơ Bình Định thi sĩ Quách Tấn phổ biến" Ấy mà có người cho ca dao, đơn cử Ðào Văn A không ngần ngại bê toàn vào "Văn Học Dân Gian Nghĩa Bình"! Sử dụng tư liệu người trước mà cách, "Lỗi ta! Lỗi ta đàng!" ông dù vô tình mà khiến cho người ta lạc vào Bát trận đồ sinh viên Văn khoa Sài gòn năm xưa lộn lạo trước ngõ Ơ y buồn có người than phiền Ðông Hồ than phiền trước 2- Trước hai năm, có nhà xuất in "Hàn Mặc Tử anh tôi" Nguyễn Bá Tín Tác giả sách nói nhiều điều không tốt cho Quách Tấn, bạn thân anh Quách Tấn trả lời lại mặt báo, có kèm theo bút tích Bá Tín để làm chứng cớ, đủ để bày tỏ cho "hải nội chư quân tử" biết ông bị vu khống với ác ý Tuy nhiên, điều Bá Tín nói có điều đúng, đơn cử việc xảy vào năm 1945 Nha Trang lúc ông tản cư Bình Định khơng mang hết thảo tác phẩm Hàn Mặc Tử khiến có số lọt chợ Ðầm làm giấy gói hàng! Ðiều ông không nói tập Thơ Hàn Mặc Tử nhà xuất Tân Việt in Sài gòn trước năm 1960 có có câu bị tàn khuyết phải phục hồi theo trí nhớ ơng bạn bè Khổ thay "Trí nhớ trí hay quên" (Bằng chứng tên ông Bá Hộ Bình Định chửi Nguyễn Thân trướng mừng có bốn chữ “Thiên lý nhân lương” sau bị Nguyễn Thân giết, "Nước Non Bình Ðịnh" Trịnh Ðình Huệ đến "Họ Nguyễn Vân Sơn" lại Bùi Huệ Chưa hết, theo tiết lộ cô Huyền Trang cháu gái ông, nguời cung cấp tư liệu để viết nên "Hàn Mặc Tử, Huơng thơm Mật đắng" - "Họ Nguyễn Vân Sơn" có thơ ơng ngoại ơng cụ Tú Võ Kiêm ông nhầm lẫn gán cho Nguyễn Bá Huân) câu "phục chế" Thơ Hàn Mặc Tử có nguyên tác thơ ông? Một chỗ ngồi cho Quách Tấn Hai nghi án nêu nhằm giúp kiện cho nhà nghiên cứu văn học rộng đường nghiên cứu Tơi thấy tự thân chưa đủ sức làm thành vết hà viên ngọc bích trước mắt nhiều người, Quách Tấn với dáng người tầm thước, trán cao mắt sáng, tâm hồn khoáng đạt, phong thái khoan nhàn, từ đến mãi sau hình tượng đẹp đẽ rạng rỡ Khơng nói tất biết ơng đã, có chỗ ngồi ấm áp tâm hồn người u kính ơng trước kia, mai sau Nhưng cịn chỗ ngồi thức đàn văn đàn thơ đại nhỉ? 1932-1992: Sáu mươi năm Ðó thời gian mà ơng đem hết tâm huyết phục vụ văn học nghệ thuật Ông để lại di sản tinh thần đồ sộ lượng vô giá phẩm bật thơ địa phương chí Về thơ, ông vận dụng đủ ngũ ngôn, thất ngôn, trường thiên, bát cú tuyệt cú theo cổ thể, cận thể thơ đời Ðường "bình cũ" mà "rượu mới" Cái thơ ơng có nhiều người nói chưa có nói điều mà tơi nói Trong năm 70 ơng làm thơ nhiều, phần lớn ngũ ngôn thất ngơn tứ tuyệt Ơng làm thơ khơng dễ dàng đâu, ông cân nhắc, đẽo gọt chữ câu, chữ câu phải thay đổi năm bảy lần chưa vừa ý Cái ông người ta đẽo gọt lời thơ trở nên cầu kỳ, ý thơ trở nên bí hiểm, ơng đẽo gọt lời thơ trở nên bình dị, ý thơ tưởng chừng dễ hiểu, đọc hiểu tùy theo mức độ nhận thức người mà người hiểu theo cách khác nhau, hoá chưa có người hiểu ý tác giả Cho nên thơ ơng phổ biến chóng phổ cập dễ biến thành chung nhiều người, riêng ơng có ơng biết ông gởi gắm thơ Thơ năm chữ bốn câu, bảy chữ bốn câu đạt tới mức tinh vi Về địa phương chí, ơng có hai trình làng: "Nước Non Bình Ðịnh" "Xứ Trầm Hương" Cả hai từ xuất đến nhiều người khen ngợi, nói thêm đơi điều nhằm giúp muốn tìm hiểu hai tác phẩm Ở hai sách này, phần hay (mà khó viết người khác) phần núi non Ơng khơng nhìn núi non với mắt nhà địa chất mà nhìn cảm mắt tim nhà thơ nhà phong thủy dù không tin thuật phong thủy Ơng thấy mơ tả núi non có hệ thống liền lạc nhau, đến hịn núi đột khở, đứng lẻ loi đồng có sơn mạch chạy ngầm mặt đất nối liền dãy núi Cách nhìn khác cách nhìn nhà phong thủy từ tổ sơn theo sa thủy tìm tới huyệt kết hay ngược lại? Và ông hội đủ "thần tâm, thánh nhãn, tiều phu cước" nhà phong thủy khảo sát để viết nên chương thú vị núi non Bình Định Khánh Hịa Nhưng ông khác nhà phong thủy điểm nhà phong thủy q chuộng linh khí qui kết mặt đất cịn ơng u mến tinh anh thành hình thể bên núi non Ơng nói với tơi lần thăm quê ông thấy núi non quê ông khác, thấy lớn thêm lên, thấy đổi thành dáng khác thực tế "núi núi" xưa Mộ tổ nhà ông có mối đùn, người họ địi cải táng, ơng đem bàn với tôi, thú thật không dám có ý kiến Ơng bảo ơng khơng tin thuật phong thủy thấy mộ táng nơi có cảnh trí nên thơ nên ơng thích, bàn Ơng thường nói ơng u Bình Định u bà mẹ đẻ, yêu Khánh Hòa yêu bà mẹ nuôi, ông viết xong hai sách để đền ơn phần cho người đẻ người ni ơng mãn nguyện Ơi! Ơng đem tâm hồn mà viết địa phương chí nên đương thời sách ông hấp dẫn sách người viết loại điều lạ Vậy chỗ ngồi ông đàn văn đàn thơ phải nhỉ? Nếu đàn thơ có hình tướng hẳn hoi có ơng nên hai đàn thơ phải đật khít cạnh nhau, mặt đàn, nơi giáp ranh chiếu hoa cạp điều trải lên, bên nửa, Quách Tấn - người tiêu biểu cho lớp nhà thơ cuối làm quen với mực tàu giấy làm thơ luật Ðường chữ nước ta, người đem tâm hồn tài viết nên sách địa phương đánh động tình tự dân tộc tình tự q hương lịng người đọc thuộc trình độ nơi hơm qua hôm ngày mai - ngồi chễnh chệ chiếu Phải, có ơng ngồi chiếu, khơng có người thứ hai đủ tài đủ tư cách ngồi chung, dù ngồi ké góc chiếu! Chỗ ngồi thật khiêm tốn khơng ngồi đàn mà thật vinh dự ngồi hai đàn, cô độc quá! Phải ông thấy trước điều ông viết: “Sáu mươi tác phẩm, phận mồ côi!” Trường Xun tiên sinh! Tơi với tiên sinh có chút dun tri ngộ 1975-1992, mười bảy năm qua dù không gặp nhau, chí khơng thư từ qua lại tiên sinh không quên tôi, thường nhớ đến tiên sinh Tin tiên sinh qua đời Nguyễn Hoài Văn báo cho biết lúc giải tập "Văn tế Bình Ðịnh", viết phần tiên sinh buồn không viết từ đến Nay gần đến tuần chung thất tiên sinh mà điều kiện sống không cho phép vào tận Nha Trang để viếng hương linh tiên sinh, xin có trang lỗ mỗ vừa cung cấp tư liệu cho người sống vừa thay nén hương kính viếng tiên sinh Chín suối có hay, tấc thành xin chứng LỘC XUYÊN (Giai phẩm TÂY SƠN Xuân Ất Hợi 1955) ... cho bi? ? ?t Chợ lớn, nh? ?n Nha Trang thăm bạn xong, thăm v? ?ng th? ?nh phố cho bi? ? ?t Khách t? ?? nh? ??n có bi? ? ?t thu? ?t phong thủy, nh? ?n thấy c? ?nh nhà ? ?ng mà t? ?? mị muốn bi? ? ?t Khách hỏi t? ??i tuổi t? ?c ? ?ng, hỏi ? ?ng. .. thuy? ?t mà kh? ?ng tr? ?ng nguồn gốc, lai lịch thẩm đ? ?nh giá trị truyền thuy? ?t khiến ng? ?ời nghi ng? ?? kh? ?ng truyền thuy? ?t ? ?ng đẻ Bây giờ, đ? ?ng trước mớ b? ?ng bong truyền thuy? ?t, muốn lựa ng? ?ời xưa ? ?ng, v? ??i... ? ?ng quan t? ?m t? ??i mức phải cấp t? ??c t? ?? Nha Trang Qui Nh? ?n ? ?ng nói kia, chắn có để lại d? ?u ấn thơ v? ?n ? ?ng Bi? ? ?t "ch? ?t việc nh? ?" để bi? ? ?t t? ?nh cảm ? ?ng ký thác thơ v? ?n y? ?u c? ?u cần thi? ?t đ? ?ng muốn nghiên