Phân Tích Hiện Tượng Tha Hóa Của Con Người? Vấn Đề Giải Phóng Con Người Trong Triết Học Mác - Lênin? .Docx

MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 1 I Phân tích hiện tượng tha hóa của con người 1 1 Khái niệm tha hóa 2 2 Nguồn gốc của tha hóa 4 3 Khắc phục sự tha hóa 5 II Vấn đề giải phóng con người trong triết học M[.]

MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU NỘI DUNG I Phân tích tượng tha hóa người .1 Khái niệm tha hóa: 2 Nguồn gốc tha hóa: Khắc phục tha hóa: II Vấn đề giải phóng người triết học Mác – Lênin .5 Khái lược triết học Mác- Lênin .5 Nội dung vấn đề giải phóng người triết học Mác – Lênin III Tha hóa quyền lực với tính cách nguyên nhân phát sinh nạn tham nhũng nước ta .10 Khái niệm tha hóa quyền lực khái niệm tham nhũng 10 Công tác phòng, chống tham nhũng Việt Nam 11 2.1 Thành tựu công tác PCTN Việt Nam .12 2.2 Những khó khăn, vướng mắc, tồn tại, hạn chế 13 2.3 Nguyên nhân tồn hạn chế 14 2.4 Một số giải pháp nhằm nâng cao chất lượng, hiệu công tác PCTN 15 KẾT LUẬN 15 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .17 LỜI MỞ ĐẦU Khi bắt đầu nghiệp triết học mình, C.Mác chịu ảnh hưởng lớn triết học Hêghen Cũng giống môn đệ khác phái Hêghen trẻ, C.Mác bắt đầu nghiên cứu phạm trù tha hóa - phạm trù triết học bật nhất, trung tâm triết học Đức cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX Cách tiếp cận C.Mác tha hóa dựa tảng thực, nói cách khác quan niệm vật lịch sử tha hóa tuân thủ áp dụng triệt để Vậy, cách tiếp cận để nghiên cứu tha hóa thực hay thực chất tha hóa C.Mác trình bày nào? Để tìm hiểu rõ vấn đề trên, nhóm xin lựa chọn đề tài “Phân tích tượng tha hóa người? Vấn đề giải phóng người triết học Mác - Lênin? Tha hóa quyền lực với tính cách nguyên nhân phát sinh nạn tham nhũng nước ta nay?” làm đề tài cho tập nhóm lần Trong trình nghiên cứu, tìm hiểu, tài liệu hạn chế, kiến thức lý luận thực tiễn chưa nhiều… viết không tránh khỏi thiếu sót Kính mong nhận góp ý thầy cô học viên lớp để làm chúng tơi hồn thiện Chúng tơi xin chân thành cảm ơn! PGS, TS Ngơ Đình Xây - Học viện Báo chí Tuyên truyền - Bài viết: “Từ cách tiếp cận C.Mác tha hóa đến tượng tha hóa Việt Nam nay” đăng báo điện tử Lý luận trị ngày 28/05/2018 Link dẫn: https://lyluanchinhtri.vn/homAe/index.php/dien-dan/item/2530-tu-cach-tiep-can-cua-cmac-ve-tha-hoaden-cac-hien-tuong-tha-hoa-o-viet-nam-hien-nay.html NỘI DUNG I Phân tích tượng tha hóa người Khi nghiên cứu hình thành phát triển người trình lịch sử, triết học C.Mác khẳng định bên cạnh mặt chủ đạo người sáng tạo, cịn có tượng tha hóa người2 Khái niệm tha hóa Tha hóa khái niệm nói lên q trình mà sản phẩm người tạo (sản phẩm lao động, đồng tiền, quan hệ xã hội…) thuộc tính lực người điều kiện lịch sử định, lại biến thành thứ độc lập với người chi phối người3 Chằng hạn, lĩnh vực tôn giáo, Thượng đế chuyển dịch chất người, khiến cho người từ chủ thể biến thành khách thể, có nghĩa Thượng đế người bày đặt ra, trở lại thống trị người (tha hóa tơn giao).v.v4 Theo C.Mác tha hóa thể chỗ “tư liệu sinh hoạt thuộc người khác, chỗ đối tượng mong muốn vật sở hữu người khác mà không với tới được, chỗ thân vật hóa khác với thân nó, chỗ hoạt động tơi hóa khác cuối - điều nhà tư sản, - lực lượng khơng phải người nói chung thống trị tất cả”5 Như vậy, tha hóa xuất phát từ người, từ xã hội loài người, song điều kiện hoàn cảnh bất thuận trở thành xa lạ, quay trở lại chi phối, thống trị người xã hội loài người Rõ ràng, cách hiểu C.Mác tha hóa khác chất so với cách hiểu nhà lý luận tôn giáo khác Phoiơbắc, Pruđông kể Hêghen, giai đoạn đầu nghiệp triết học, C.Mác vài lần sử dụng thuật ngữ “vật hóa” thuật ngữ mà Hêghen thường dùng để luận giải tha hóa6 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.47 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.47 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.47 C.Mác Ăngghen: Toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000, tr.196 PGS, TS Ngơ Đình Xây - Học viện Báo chí Tuyên truyền - Bài viết: “Từ cách tiếp cận C.Mác tha hóa đến tượng tha hóa Việt Nam nay” đăng báo điện tử Lý luận trị ngày 28/05/2018 Link dẫn: https://lyluanchinhtri.vn/homAe/index.php/dien-dan/item/2530-tu-cach-tiep-can-cua-cmac-ve-tha-hoaden-cac-hien-tuong-tha-hoa-o-viet-nam-hien-nay.html Tha hóa cịn tượng, quan hệ xã hội biến thành khác với thân chúng, trở thành thống trị người, trở thành mục đích sống người7 Tha hóa tượng xã hội: Hêghen cho tha hóa thuộc tính phổ biến, q trình phổ biến tự nhiên, xã hội tư Với nhà lý luận tơn giáo, tha hóa quan hệ túy mang tính tư tưởng Ở Pruđơng, tha hóa đơn giản phạm trù túy “kinh tế trị” (lý thuyết túy) Ở Phoiơbắc, tha hóa q trình hịa tan chất người vào chất tôn giáo (chính xác Cơ đốc hóa chất người) Cịn với C.Mác, tha hóa loại quan hệ xã hội, tha hóa tồn người xã hội lồi người Nói cách khác,nội dung phạm trù tha hóa phản ánh thể cái, tượng, trình có liên quan đến người xã hội lồi người8 Tha hóa với tư cách quan hệ xã hội “quan hệ kép” Một mặt, quan hệ người lao động với lao động mặt khác, quan hệ hành vi lao động với sản phẩm lao động C.Mác lý giải: “Chúng ta xét mặt, xét lao động bị tha hóa quan hệ với thân người cơng dân, nghĩa quan hệ lao động bị tha hóa với thân Chúng ta tìm thấy quan hệ sở hữu người - không - phải - công - nhân với người công nhân với lao động với tính cách sản phẩm hay kết tất nhiên quan hệ Sở hữu tư nhân, với tính cách biểu vật chất khái quát lao động bị tha hóa, bao gồm hai quan hệ: quan hệ công nhân với lao động, với sản phẩm lao động với người - khơng - phải - công - TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.47 PGS, TS Ngơ Đình Xây - Học viện Báo chí Tuyên truyền - Bài viết: “Từ cách tiếp cận C.Mác tha hóa đến tượng tha hóa Việt Nam nay” đăng báo điện tử Lý luận trị ngày 28/05/2018 Link dẫn: https://lyluanchinhtri.vn/homAe/index.php/dien-dan/item/2530-tu-cach-tiep-can-cua-cmac-ve-tha-hoaden-cac-hien-tuong-tha-hoa-o-viet-nam-hien-nay.html PGS, TS Ngơ Đình Xây - Học viện Báo chí Tuyên truyền - Bài viết: “Từ cách tiếp cận C.Mác tha hóa đến tượng tha hóa Việt Nam nay” đăng báo điện tử Lý luận trị ngày 28/05/2018 Link dẫn: https://lyluanchinhtri.vn/homAe/index.php/dien-dan/item/2530-tu-cach-tiep-can-cua-cmac-ve-tha-hoaden-cac-hien-tuong-tha-hoa-o-viet-nam-hien-nay.html nhân, quan hệ người - không - phải - công - nhân với người công nhân với sản phẩm lao động người công nhân”10 Theo đó, tha hóa q trình người tự đánh “những lực chất người” mình, trở thành thực thể khác Như vậy, tha hóa trước hết q trình xã hội, hoạt động người sản phẩm biến thành lực lượng đối lập, thù địch chống lại người11 Nguồn gốc tha hóa Nguồn gốc tha hóa phát triển phân công lao động xã hội xuất chể độ tư hữu tư liệu sản xuất Sự đời phương thức sản xuất tư chủ nghĩa với chế độ tư hữu tư tư liệu sản xuất tập trung tư liệu sản xuất xã hội vào tay số nhà tư bản, số nhà tư làm tuyệt đại đa số người lao động trở thành vô sản Nhu cầu sinh tồn buộc người khơng có tư liệu sản xuất tự nguyện cách cưỡng đến với nhà tư sản họ trở thành người làm thuê cho nhà tư Và q trình người bóc lột người, q trình lao động bị tha hóa diễn ra12 Triết học Mác dấu hiệu đặc trưng tha hóa từ phương diện: tha hóa điều kiện lao động kết lao động; tha hóa thiết chế trị-xã hội tư tưởng Mặt khác, tha hóa cịn q trình người tự tước bỏ lực sáng tạo mình, trở nên thụ động trước giới khách quan, tiện ích xã hội mà người sáng tạo nên “chiều hư” người13 Khắc phục tha hóa Đây trình lâu dài mà trước hết phải gắn với việc xóa bỏ chế độ tư hữu Triết học Mác – Lênin lý luận triết học khắc phục tha hóa người, trước hết lý luận giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột14 Nguyên nhân sản sinh tha hóa chế độ tư hữu tư liệu sản xuất 10 C.Mác Ăngghen: Toàn tập, t.42 NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000, tr.144, tr.145 11 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.47 12 C.Mác Ăngghen: Toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.4, tr.596, tr.600 13 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, trang 48 14 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.48 nên “xóa bỏ cách tích cực chế độ tư hữu với tính cách khẳng định sinh hoạt người xóa bỏ cách tích cực tha hóa”15 Như vậy, triết học Mác – Lênin, sở quan điểm suy vật biện chứng lịch sử, tiếp cận người tính chỉnh thể nó, đem lại hình ảnh tồn vẹn, đắn người Đây sở để bác bỏ luận điểm tư sản, xét lại cho triết học Mác bỏ quên vấn đề người, không xây dựng học thuyết người, xây dựng học thuyết giai cấp đấu tranh giai cấp16 II Vấn đề giải phóng người triết học Mác – Lênin Khái lược triết học Mác- Lênin Triết học C.Mác Ph Ăngghen bước ngoặt quan trọng lịch sử phát triển triết học nhân loại Đối với hai ông, nghiên cứu triết học khơng phải mục đích tự thân mà nhằm giải vấn đề thực tiễn đặt Logic lý luận Mác Ăngghen đưa thực tiễn vào triết học, đưa quan niệm đắn thực tiễn vai trò thực tiễn đời sống xã hội; từ giải đáp bí ẩn bế tắc lý luận triết học cũ17 Triết học Mác đời bối cảnh kinh tế- xã hội kỷ XIX Tây Âu, kết kế thừa phát triển giá trị tư tưởng nhân loại thành tựu khoa học tự nhiên thời kỳ Ở thời kỳ phát triển cách mạng cơng nghiệp chứng minh tính ưu việt phương thức sản xuất tư chủ nghĩa so với phương thức sản xuất phong kiến C.Mác Ph Ăngghen nhấn mạnh: “ Có kỷ trước lại ngờ có lực lượng sản xuất nằm tiềm tang lòng lao động xã hội”18 Trong lịch sử triết học nhân loại, kể từ triết học xuất thời đại ngày đời chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chứng vật, quan niệm vật lịch sử C.Mác Ph.Ăngghen thực làm nên cách mạng lịch sử triết học Nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử sản xuất vật chất, coi sở, 15 Bộ giáo dục đào tạo, Giáo trình Triết học (Dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học), NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2007, tr 531 16 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.48 17 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.48 18 Trịnh, T N (2012) Vấn đề giải phóng người - từ triết học Mác đến triết lý Hồ Chí Minh Luận văn thạc sỹ, Đại học Quốc gia Hà Nội, Việt Nam tảng tồn phát triển đời sống xã hội Tiền đề lịch sử xã hội người thực, người thực tiễn, trước hết thực tiễn lao đông sản xuất Sản xuất vật chất phương thức biểu chất người lối sống xã hội.19 Nội dung vấn đề giải phóng người triết học Mác – Lênin Bản chất triết học Mác – Lênin học thuyết giải phóng người, phát triển tồn diện người Vấn đề người vấn đề triết học đặt từ sớm lịch sử phát triển nhân loại, tâm điểm nghiên cứu nhà khoa học, đặc biệt nhà triết học C.Mác khẳng định: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” 20 Như C.Mác không luận giải mối quan hệ người - tự nhiên - xã hội, mà tiến hành phân tích vị chủ thể, vai trị sáng tạo lịch sử người Xem xét vị người tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, C Mác đến quan niệm rằng, khuynh hướng chung tiến trình phát triển lịch sử nhân loại quy định phát triển lực lượng sản xuất “kết nghị lực thực tiễn người” Hoạt động thực tiễn này, đến lượt nó, lại bị quy định điều kiện sinh tồn người, “một hình thức xã hội tồn trước có lực lượng sản xuất ấy” Mỗi hệ người nhận lực lượng sản xuất hệ trước tạo sử dụng chúng làm phương tiện cho hoạt động sản xuất Nhờ chuyển giao lực lượng sản xuất mà người “hình thành nên mối liên hệ lịch sử lồi người, hình thành lịch sử lồi người” Lực lượng sản xuất đó, quan hệ sản xuất - quan hệ xã hội người, ngày phát triển “lịch sử trở thành lịch sử loài người” Với quan niệm này, C Mác kết luận: “Xã hội sản phẩm tác động qua lại người” “lịch sử xã hội người lịch sử phát triển cá nhân người”21 Khẳng định chất xã hội người vị 19 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.48 20 C.Mác Ph.Ăng-ghen: Toàn tập, Sđd, t 3, tr 11 21  C Mác Ph Ăng-ghen: Toàn tập, Sđd, t 27, tr 657, 658 chủ thể sáng tạo lịch sử người, C.Mác cịn đến quan niệm rằng, trình độ giải phóng xã hội ln thể tự xã hội; giải phóng cá nhân tạo động lực cho giải phóng xã hội đến lượt mình, giải phóng xã hội lại trở thành điều kiện thiết yếu cho giải phóng cá nhân; người tự giải phóng qua đó, giải phóng xã hội, thúc đẩy tiến xã hội.22 Sự nghiệp giải phóng xã hội, giải phóng nhân loại theo C.Mác: “chỉ thực chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất chủ yếu xóa bỏ lực lượng xã hội có sứ mệnh lịch sử thực thành cơng nghiệp giải phóng người, giải phóng xã hội giai cấp vơ sản” 23 Những thành tựu cách mạng công nghiệp cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX mang lại suất lao cao Trong”Tuyên ngôn Đảng cộng sản”, C.Mác Ph Ăngghen đánh giá cao vai trò giai cấp tư sản lịch sử: “Giai cấp tư sản trình thống trị giai cấp chưa đầy kỷ, tạo lực lượng sản xuất nhiều đồ sộ lực lượng sản xuất tất hệ trước gộp lại24” Tuy nhiên, Ph.Ăngghen cho để “lật đổ trật tự xã hội toàn giới, châu Âu, cách tập trung cải tay thiểu số đầy đọa tuyệt đại đa số cảnh bần cùng” Như vậy, sản xuất tư chủ nghĩa tạo khối lượng cải to lớn cho xã hội đồng thời tạo bần cho người lao động, giàu có giai cấp tư sản tạo lưng người lao động, người lao động tồn sức lao động để đổi lấy tiền cơng đủ để tồn “không phải người mà công nhân để người công nhân trì lồi người mà trì giai cấp nơ lệ” C.Mác kết luận rằng: “Anh ta tạo nhiều giá trị thân lại giá trị, bị phẩm cách; sản phẩm tạo sáng đẹp què quặt; vật tạo dáng văn minh thân giống với người dã man; lao động hùng mạnh người công nhân ốm yếu; công việc làm phức tạp thân trống rỗng trí tuệ bị nơ lệ vào giới tự nhiên” Đây nghịch lý xã hội tư Khi lao động bị 22 PGS.TS Đặng Hữu Toàn , Viện Triết học, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, Học thuyết người, giải phóng phát triển người - giá trị làm nên sức sống trường tồn chủ nghĩa Mác 23 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.48 24 C.Mác Ph.Ăng-ghen: Tuyển tập, t.1, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980, tr 557 tha hóa, nỗi bất hạnh lớn người “con người bị tha hóa chất người mình” Xã hội tư bản, theo Mác, bước tiến lịch sử phát triển nhân loại Nội dung bước tiến sở cho phát triển chất người, điều kiện cho giải phóng xã hội, giải phóng nhân loại Nhưng khn khổ chủ nghĩa tư bản, mà tư liệu sản xuất chủ yếu cịn nằm tay giai cấp tư sản người chưa thực giải phóng trị, chưa giải phóng kinh tế, văn hóa 25 Do vậy, khơng xóa bỏ (chế độ tư hữu tư sản) tuyệt đại đa số nhân dân lao động khơng có sở hữu, tình trạng người chịu nô lệ vào người khác cịn tồn Từ đó, C Mác Ph Ăngghen khẳng định: “Không thể thực giải phóng thực khác khơng thực giải phóng giới thực phương tiện thực” Xóa bỏ kiểu quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa đồng thời với việc lật đổ thống trị giai cấp tư sản, sở để xóa bỏ tận gốc điều kiện người bị áp Chính điều này, “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”, C Mác Ph Ăngghen nói, cách mạng xã hội giai cấp cơng nhân lãnh đạo khơng xóa quyền sở hữu người, mà xóa hình thức sở hữu mà nhờ người ta dùng để nơ dịch người khác Và xã hội cộng sản chủ nghĩa chế độ tốt đẹp lịch sử nhân loại, đảm bảo cho quyền người, giải phóng người cách triệt để Đồng thời C.Mác Ph.Ăngghen rõ nhiệm vụ sứ mệnh lịch sử giới giai cấp công nhân “giai cấp vơ sản tự giải phóng đồng thời vĩnh viễn giải phóng cho tồn xã hội” Giai cấp vơ sản xố bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất, chế độ mà giai cấp tư sản dựa vào để bóc lột, thống trị nhân dân lao động khơng phải xoá bỏ quyền sở hữu cá nhân sản phẩm xã hội họ Trong Tuyên ngôn Đảng Cộng sản, C.  Mác Ph Ăng-ghen khẳng định: “đặc trưng chủ nghĩa cộng sản xóa bỏ chế độ sở hữu nói chung, mà xóa bỏ chế độ sở hữu tư sản ”, “Chủ nghĩa cộng sản không tước bỏ khả 25 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.49 chiếm hữu sản phẩm xã hội Chủ nghĩa cộng sản tước bỏ quyền dùng chiếm hữu để nô dịch lao động người khác”26 Mục tiêu cuối giai cấp công nhân, cách mạng xã hội chủ nghĩa giải phóng người, giải phóng xã hội Chủ nghĩa xã hội không dừng lại ý thức, hiệu giải phóng người, mà bước thực việc giải phóng người thực tế, biến người từ “vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do”, tạo nên liên hiệp, phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người Chỉ có chủ nghĩa xã hội giải pháp tối ưu cho vấn đề xã hội liên quan tới phát triển xã hội người Sự tự đem lại cho người quyền lao động, phân phối công cải vật chất tinh thần, tham gia vào tất công việc xã hội, phát triển vận dụng lực với tư cách thực nhu cầu bản, quyền nghỉ ngơi Tự cá nhân chủ nghĩa xã hội không biểu quyền cá nhân mà biểu nghĩa vụ, trách nhiệm cá nhân Chỉ có chủ nghĩa xã hội giải pháp tối ưu cho vấn đề xã hội liên quan tới phát triển xã hội người.27 III Tha hóa quyền lực với tính cách ngun nhân phát sinh nạn tham nhũng nước ta Khái niệm tha hóa quyền lực khái niệm tham nhũng Tha hóa trước hết trình xã hội, đó, hoạt động người sản phẩm biển thành lực lượng đối lập, thủ địch chống lại người28 Tha hóa quyền lực q trình người tự đánh “những lực chất người” quyền lực, trở thành thực thể khác, phụ thuộc vào quyền lực Trong phạm vi tiểu luận tập trung vào tha hóa quyền lực nhà nước Chủ thể quyền lực tha hóa quyền lực nhà nước, cán bộ, cơng chức, viên chức; sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp, công nhân quốc phịng 26 C Mác Ph Ăng-ghen: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, 27 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người, tr.48 28 Xem trang 47, 48, Chuyên đề 6: Ý thức xã hội va triết học người Tiến sĩ Ngọ Văn Nhân quan, đơn vị thuộc quân đội nhân dân; sĩ quan, hạ sĩ quan nghiệp vụ, sĩ quan, hạ sĩ quan chuyên môn - kỹ thuật quan, đơn vị thuộc Công an nhân dân; cán lãnh đạo, quản lý doanh nghiệp nhà nước; cán bộ, lãnh đạo quản lý người đại diện phần vốn góp Nhà nước doanh nghiệp; người giao thực nhiệm vụ, cơng vụ có quyền hạn thực nhiệm vụ cơng vụ Tha hóa quyền lực chủ thể nêu trình thực nhiệm vụ biểu cụ thể hóa nhiều hành vi như: Nhận hối lộ; tham ô tài sản; lợi dụng chức vụ, quyền hạn thi hành công vụ để vụ lợi; lạm quyền thi hành công vụ để vụ lợi; lợi dụng chức vụ, quyền hạn gây ảnh hưởng người khác để vụ lợi; không thực nhiệm vụ công để vụ lợi; lợi dụng chức vụ, quyền hạn sử dụng trái phép tài cơng, tài sản cơng… Có thể thấy, chủ thể nêu trên, lợi dụng chức vụ, quyền hạn để thực hành vi vi phạm pháp luật nhằm mục đích thu lợi ích vật chất, tinh thần cho mình, cho gia đình cho quan, đơn vị, tổ chức Đó tha hóa quyền lực Tham nhũng có nguồn gốc từ tha hóa quyền lực Tham nhũng tồn quốc gia, diện lĩnh vực khác đời sống xã hội, không phân biệt chế độ trị, trình độ phát triển Hiện nay, cịn có nhiều quan điểm khác tham nhũng Theo Từ điển tiếng Việt Hoàng Phê làm chủ biên, thì: “Tham nhũng hành vi cá nhân lợi dụng quyền lực nhà nước, nhũng nhiễu để lấy cải, vật chất” 29 Liên hợp quốc số tổ chức quốc tế Ngân hàng giới Tổ chức Minh bạch quốc tế cho rằng: Tham nhũng lạm dụng chức vụ cơng lợi ích tư Cịn theo Luật Phịng, chống tham nhũng năm 2005 nước CHXHCN Việt Nam “Tham nhũng hành vi người có chức vụ, quyền hạn lợi dụng chức vụ, quyền hạn vụ lợi”30 Cơng tác phịng, chống tham nhũng Việt Nam Tham nhũng hành vi nguy hiểm cho xã hội, gây thiệt hại vật chất, tinh thần cho xã hội, gây ổn định, chí đe dọa tới tồn vong 29 Từ điển tiếng Việt, Nhà xuất Khoa học xã hội ấn hành năm 1988 30 Khoản 2, Điều 1, Luật Phòng, chống tham nhũng năm 2005 10 chế độ xem giặc “nội xâm” Vì vậy, Đảng Nhà nước tồn thể nhân dân ta phải đấu tranh phòng, chống tham nhũng (PCTN) 2.1 Thành tựu công tác PCTN Việt Nam nay31 Kết PCTN quốc tế đánh giá cao; Tổ chức Minh bạch Quốc tế công bố Chỉ số nhận thức tham nhũng (CPI) năm 2021, đó, Việt Nam đánh giá đạt 39/100 điểm, đứng thứ 87 số 180 quốc gia, vùng lãnh thổ (tăng điểm, 17 bậc so với năm 2020) Kết đáng ghi nhận thể số nội dung sau: Thứ nhất, việc thực cơng khai, minh bạch hoạt động quan, tổ chức, đơn vị Chính phủ nhiều bộ, ngành, địa phương tổ chức họp báo định kỳ để cung cấp thơng tin cho báo chí Nhiều bộ, ngành, địa phương công khai văn quy phạm pháp luật, thủ tục hành cổng trang thơng tin điện tử quan, đơn vị Qua đó, tạo điều kiện thuận lợi để người dân, doanh nghiệp, quan, tổ chức nắm bắt thông tin,tham gia kiểm tra, giám sát hoạt động quan nhà nước góp phần PCTN Thứ hai, xây dựng thực chế độ, định mức, tiêu chuẩn Năm 2022, Chính phủ ban hành 163 Nghị định, 200 Nghị quyết; Thủ tướng Chính phủ ban hành 33 Quyết định, 27 Chỉ thị quản lý, điều hành lĩnh vực qua nâng cao hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước PCTN Các bộ, ngành, địa phương ban hành 9.955 văn quy định định mức, tiêu chuẩn, chế độ; huỷ bỏ sửa đổi, bổ sung 2.665 văn bản; rà soát, kiểm tra 4.217 văn bản; kiến nghị xử lý 61 văn Tiến hành 3.927 kiểm tra việc thực định mức, tiêu chuẩn, chế độ, phát 283 vụ việc, chấn chỉnh xử lý 386 người có vi phạm (tăng 2,6% so với năm 2021) Thứ ba, minh bạch tài sản, thu nhập cán bộ, cơng chức Năm 2022 có 542.337 người thực kê khai tài sản, thu nhập; xác minh tài sản, thu nhập 7.662 người; kiểm tra việc thực kiểm soát tài sản, thu nhập 4.934 số quan, tổ chức, đơn vị Qua xác minh có 74 người kê khai chưa đúng, chấn chỉnh, xử lý theo quy định 31 Số liệu lấy từ Báo cáo số 411/BC-CP ngày 13/10/2022 Chính phủ Cơng tác phịng, chống tham nhũng năm 2022 11 Thứ tư, thành lập Ban Chỉ đạo PCTN từ trung ương đến địa phương; nâng cao trách nhiệm người đứng đầu; tăng cường công tác phát hiện, xử lý vụ việc tham nhũng; tịch thu, sung cơng tài sản tham nhũng, tài sản có nguồn gốc từ tham nhũng Năm 2022, nước có 19 người bị xử lý thiếu trách nhiệm để xảy tham nhũng Thứ năm, nhiều hình thức tuyên truyền, phổ biến giáo dục thực như: Tổ chức họp, lớp học tuyên truyền đấu tranh PCTN; phát hành tài liệu hỏi đáp PCTN; phát sóng chương trình PCTN đài phát thanh, truyền hình; xây dựng phim tài liệu, phóng sự, chuyên trang, chuyên mục PCTN; nhấn mạnh việc học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh… Năm 2022, xuất 656 nghìn đầu sách, tài liệu tuyên truyền PCTN, tiêu cực; tổ chức 96 nghìn lớp cho 3,2 triệu lượt cán bộ, đảng viên, công chức, viên chức tham gia…" 2.2 Những khó khăn, vướng mắc, tồn tại, hạn chế32 Cơ chế, sách quản lý kinh tế - xã hội số lĩnh vực thiếu chặt chẽ, chưa đáp ứng yêu cầu cơng tác quản lý; số quy định cịn sơ hở, chồng chéo, bất cập chậm sửa đổi, bổ sung Các biện pháp phòng ngừa tham nhũng chưa tổ chức thực đồng toàn diện, số biện pháp hiệu thấp Việc xử lý trách nhiệm người đứng đầu để xảy tham nhũng, chuyển đổi vị trí cơng tác, kiểm sốt tài sản, thu nhập, nộp lại quà tặng hạn chế Công tác tuyên truyền, phổ biến, giáo dục PCTN hiệu chưa cao, chưa tạo chuyển biến nhận thức hành động cán bộ, đảng viên, công chức người dân PCTN Công tác tổ chức, cán quản lý cán để phòng ngừa tham nhũng hạn chế Một số bộ, ngành, địa phương có tình trạng xét duyệt, bổ nhiệm cán lãnh đạo quản lý thiếu chặt chẽ; thiếu kiên việc điều chuyển, thay cán có dư luận có biểu tiêu cực, tham nhũng, uy tín thấp Tình trạng nhũng nhiễu, gây phiền hà cho người dân, doanh nghiệp giải công việc chưa ngăn chặn hiệu Công tác tự kiểm tra, phát tham nhũng nội quan, tổ chức, đơn vị chưa có chuyển biến rõ nét 32 Báo cáo số 411/BC-CP ngày 13/10/2022 Chính phủ Cơng tác phịng, chống tham nhũng năm 2022 12 2.3 Nguyên nhân tồn hạn chế Một là, việc đổi hệ thống trị nói chung tổ chức máy nhà nước nói riêng chưa đồng bộ, chưa theo kịp đổi kinh tế Hai là, pháp luật PCTN số hạn chế bất cập như: Cơ chế pháp lý kiểm soát quyền lực theo Hiến pháp chưa ban hành cụ thể,chi tiết; pháp luật giám sát phản biện xã hội chậm hoàn thiện; pháp luật kinh tế, tài cịn khe hở không phù hợp để cán bộ, công chức lợi dụng; pháp luật hình chưa đủ răn đe để tham nhũng sợ mà không dám tham nhũng… Ba là, chủ yếu chống tham nhũng mà chưa đề cao vai trò phòng tham nhũng Bốn là, chế độ tiền lương đội ngũ cán bộ, cơng chức,viên chức cịn bất hợp lý, lương không đủ đảm bảo nhu cầu sống, chậm cải cách tiền lương… Năm là, tình trạng suy thối đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, có cán lãnh đạo, quản lý, người đứng đầu quan, tổ chức, đơn vị nguyên nhân trực tiếp dẫn đến hành vi thiếu trách nhiệm lãnh đạo, quản lý tiêu cực, tham nhũng có điều kiện Cịn có bao che, thiếu kiên quyết, nể nang, né tránh xử lý tượng tham nhũng Đôi việc đấu tranh PCTN số trường hợp đặt người đứng đầu vào tình xung đột lợi ích, ví dụ tích cực kiểm tra phát tham nhũng nội phải đối mặt với việc xử lý trách nhiệm người đứng đầu ảnh hưởng đến uy tín,thành tích cá nhân, đơn vị Sáu là, trình độ, lực, chun mơn nghiệp vụ phận làm cơng tác phịng chống tham nhũng chưa đáp ứng yêu cầu công tác PCTN 2.4 Một số giải pháp nhằm nâng cao chất lượng, hiệu công tác PCTN Các quan Đảng từ Trung ương đến địa phương cần tiếp tục đạo liệt đề cao tâm trị PCTN Hoàn thiện pháp luật PCTN văn quy phạm pháp luật có liên quan khác Xây dựng hồn thiện chế kiểm sốt quyền lực nhà nước nhằm phòng, chống hiệu nạn tham nhũng Với pháp luật chế quản lý chặt chẽ dù cơng chức có muốn “khơng thể tham nhũng” 13 Xây dựng quan chuyên trách PCTN đủ mạnh, có khả độc lập điều tra để xử lý hành vi tham nhũng Phát huy vai trò người đứng đầu quan Đảng, Nhà nước xử lý nghiêm minh, kiên quyết, kịp thời hành vi tham nhũng Theo chế tài xử phạt phải nghiêm khắc, xử lý nghiêm minh để cơng chức người có điều kiện “khơng dám tham nhũng” Hồn thiện chế độ, sách tiền lương cho cán bộ, công chức, viên chức để làm giảm động tham nhũng Nếu họ trả lương cao, ni sống gia đình, thân khả việc nhỏ, khiến họ “không cần tham nhũng” Xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên, đội ngũ cán cấp chiến lược, người đứng đầu đủ phẩm chất, lực uy tín, ngang tầm nhiệm vụ 33 Giáo dục ý thức trách nhiệm bổn phận, nghĩa vụ để họ “khơng muốn tham nhũng”; bên cạnh cần có chế độ khen thưởng, bảo vệ cán bộ, cơng chức làm cơng tác đấu tranh phịng, chống tham nhũng 33 Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng Cộng sản Việt Nam 14 KẾT LUẬN Hiện tượng tha hóa xã hội Việt Nam thách thức lớn cho phát triển đất nước Dưới lãnh đạo đắn, sáng suốt Đảng, vào hệ thống trị ủng hộ tuyệt đối nhân dân, tin tưởng rằng, công tác phòng, chống tham nhũng, tiêu cực với tinh thần “Cắt bỏ vài cành sâu mọt để cứu cây” Bác Hồ dạy, khơng khơng làm ảnh hưởng mà cịn tạo sinh khí mới, tâm cao, hành động mạnh mẽ để đánh thắng “giặc nội xâm” Đảng ngày vững vàng, lĩnh, tiếp tục lãnh đạo toàn Đảng, toàn dân ta giành thắng lợi công xây dựng chủ nghĩa xã hội, góp phần củng cố niềm tin yêu nhân dân Đảng, với chế độ34./ 34 PGS.TS Bùi Thị Tỉnh, K1, Học viện Chính trị CAND - Nâng cao hiệu đấu tranh phòng, chống tham nhũng, tiêu cực - vấn đề quan trọng công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng – Báo điện tử Đảng Cộng Sản Việt Nam 15 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác Ph.Ăng-ghen: Tuyển tập, t.1, NXB Sự thật, Hà Nội, 1980 C.Mác Ăngghen: Tồn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 C.Mác Ăngghen: Tồn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000 Bộ giáo dục đào tạo, Giáo trình Triết học (Dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học), NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2007 TS Ngọ Văn Nhân - Tập giảng Chuyên đề - Ý thức xã hội Triết học người PGS, TS Ngơ Đình Xây - Học viện Báo chí Tuyên truyền - Bài viết: “Từ cách tiếp cận C.Mác tha hóa đến tượng tha hóa Việt Nam nay” - Báo điện tử Lý luận trị, đăng ngày 28/05/2018 Link dẫn: http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/dien-dan/item/2530-tu-cachtiep-can-cua-cmac-ve-tha-hoa-den-cac-hien-tuong-tha-hoa-o-viet-nam-hiennay.html Trịnh, T N (2012) Vấn đề giải phóng người - từ triết học Mác đến triết lý Hồ Chí Minh Luận văn thạc sỹ, Đại học Quốc gia Hà Nội, Việt Nam PGS.TS Đặng Hữu Toàn , Viện Triết học, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, Học thuyết người, giải phóng phát triển người - giá trị làm nên sức sống trường tồn chủ nghĩa Mác PGS.TS Bùi Thị Tỉnh, K1, Học viện Chính trị CAND - Nâng cao hiệu đấu tranh phòng, chống tham nhũng, tiêu cực - vấn đề quan trọng công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng – Báo điện tử Đảng Cộng Sản Việt Nam 10 Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng Cộng sản Việt Nam 11 Luật Phòng, chống tham nhũng năm 2005 nước CHXHCN Việt Nam 12 Báo cáo số 411/BC-CP ngày 13/10/2022 Chính phủ Cơng tác phịng, chống tham nhũng năm 2022 16 ... http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/dien-dan/item/2530-tu-cachtiep-can-cua-cmac-ve -tha- hoa-den-cac-hien-tuong -tha- hoa-o-viet-nam-hiennay.html Trịnh, T N (2012) Vấn đề giải phóng người - từ triết học Mác đến triết lý Hồ... https://lyluanchinhtri.vn/homAe/index.php/dien-dan/item/2530-tu-cach-tiep-can-cua-cmac-ve -tha- hoaden-cac-hien-tuong -tha- hoa-o-viet-nam-hien-nay.html NỘI DUNG I Phân tích tượng tha hóa người Khi nghiên cứu hình thành phát triển người. .. https://lyluanchinhtri.vn/homAe/index.php/dien-dan/item/2530-tu-cach-tiep-can-cua-cmac-ve -tha- hoaden-cac-hien-tuong -tha- hoa-o-viet-nam-hien-nay.html nhân, quan hệ người - không - phải - công - nhân với người công nhân với