VẤN đề CON NGƯỜI TRONG TRIẾT học mác LÊNIN và PHÁT HUY NHÂN tố CON NGƯỜI TRONG sự NGHIỆP CÔNG NGHIỆP hóa và HIỆN đại hóa đất nước ở VIỆT NAM HIỆN NAY

lOMoARcPSD|20482277 ĐẠI HỌC DUY TÂN BÀI TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC Tên đề tài: VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VÀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CƠNG NGHIỆP HĨA VÀ HIỆN ĐẠI HĨA ĐẤT NƯỚC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Lớp: PHI 150 AI Đà Nẵng 12/2021 lOMoARcPSD|20482277 THÀNH VIÊN NHÓM ST T Họ tên Mã sinh viên Đào Nguyễn Khải Hà (Trưởng nhóm) Nguyễn Thị Hồi Mỹ (Phó nhóm) Nguyễn Thị Châu Bình Ngơ Thị Thanh Trúc Trần Nguyễn Khánh Nam Bạch Thị Cẩm Nhung Nguyễn Hồng Ngọc Hồ Thị Bích Ngọc 27202541898 27202541104 27202537803 27202645367 27212501489 27203841767 27212536678 27202539438 lOMoARcPSD|20482277 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Con người đối tượng vấn đề trung tâm (cùng với giới tự nhiên xã hội) triết học; thành tựu nghiên cứu, khám phá hiểu biết chất nội dung cốt vấn đề người thân người gắn liền với lịch sử nhận thức phát triển lâu dài tất ngành khoa học, có triết học Trong hệ thống tư tưởng đó, vấn đề người triết học Mác – Lênin nghiên cứu trình bày cách bao quát, đặc sắc mang tính khoa học Chủ nghĩa Mác – Lênin kết luận: người không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất, đóng vai trị định phát triển lực lượng sản xuất, mà người chủ thể trình lịch sử, tiến xã hội Đặc biệt xã hội loài người ngày phát triển đạt đến trình độ văn minh cao cấp Qua hàng ngàn năm nghiên cứu, tìm kiếm, khám phá, nhận thức vấn đề người, triết học tích lũy kho tàng tri thức vô phong phú, “nhận biết” ngày sâu sắc người Trong điều kiện nguồn lực để phát triển kinh tế - xã hội Nhân tố người (nguồn nhân lực) giữ vai trị vơ quan trọng phát triển Nguồn nhân lực có dồi dào, có đủ mạnh tri thức để thúc đẩy phát triển hay khơng? Trên giới, quốc gia có kinh tế phát triển mạnh Hoa Kỳ, Nhật Bản, nước Tây Âu Đều quốc gia có nhân tố người có trình độ tri thức cao để đáp ứng nhu cầu phát triển công ngiệp đại hóa đất nước Với quốc gia chậm phát triển phát triển nhân tố người có vai trị quan trọng tiến trình CNH – HĐH đất nước Việt Nam quốc gia phát triển thực mạnh mẽ trình CNH - HĐH đất nước Con người Việt Nam với nhiều tố chất lực tốt đẹp chứng minh lịch sử dân tộc ngày Với lý luận vấn đề người trình bày khoa học triết học Mác – Lênin đúc kết sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh Vấn đề đặt Đảng Nhà nước ta vận dụng lý luận khoa học nào? Để phục vụ cho nghiệp CNH – HĐH Việt Nam Căn vào tình hình thực tế Việt Nam, định chọn đề tài tiểu luận triết học là: “Vấn đề người triết học Mác – Lênin phát huy nhân tố người ngiệp cơng nghiệp lOMoARcPSD|20482277 hóa đại hóa nước ta nay” Với hiểu biết cá nhân, nhóm tơi hy vọng có đóng góp nhỏ cho lý luận vấn đề Mục đích nghiên cứu Với việc nghiên cứu đề tài tiểu luận triết hoc: “Vấn đề người triết học Mác – Lênin phát huy nhân tố người nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước” nhằm đạt mục đích cá nhân với nội dung đề tài củng cố kiến thức triết học từ thời đại học nâng cao tầm nhìn hiểu biết môn triết học bậc sau đại học, rèn luyện kỹ nghiên cứu khoa học dựa việc tìm kiếm tham khảo nhiều nguồn tài liệu khác Tìm hiểu khái quát quan điểm vấn đề người đề cập triết học Mác – Lênin Quan điểm Đảng ta nhân tố người Tìm hiểu vai trị nhiệm vụ xây dựng người nghiệp CNH – HĐH đất nước Nhiệm vụ nghiên cứu Tham khảo chọn lọc tài liệu từ nhiều nguồn Nghiên cứu lý luận vấn đề người triết học Mác – Lênin quan điểm Đảng nhân tố con người nghiệp công nghiệp hóa đại hóa Vận dụng lý luận người triết học Mác – Lênin để xây dựng mục đích phát triển người Việt Nam Đối tượng phạm vi Con người triết học Mác - Lênin phát huy nhân tố người nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Phương pháp sưu tầm tổng hợp tài liệu: Từ kiến thức học, tham khảo nhiều nguồn tài liệu báo, viết mạng internet Từ nguồn tài liệu tham khảo trích dẫn tổng hợp thành hoàn chỉnh Phương pháp luận vấn đề: Nghiên cứu quan điểm chung Triết học Mác – Lê nin vấn đề người Xem xét quan điểm đạo Đảng ta, phân tích vai trị, vị trí người Việt Nam Cuối cùng, đưa nhiệm vụ cụ thể cho phát triển người Từ triết lý chung nhất, phổ biến nhất, tìm hiểu đến riêng chi tiết vấn đề Phương pháp tư biện chứng: Vận dụng nguyên tắc phương pháp luận phép biện chứng vật để tìm hiểu vai trị nhân tố người lOMoARcPSD|20482277 nghiệp CNH – HĐH nước ta, để từ vận dụng quan điểm triết học Mác –Lênin đưa nhiệm vụ xây dựng người Việt Nam phù hợp với giai đoạn Kết cấu tiểu luận PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG I CƠ SỞ LÍ LUẬN VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI 1.1 Một số quan điểm người triết học Mác – Lênin 1.1.1 Quan niệm người triết học Phương Đông 1.1.2 Quan niệm người triết học Phương Tây 1.2 Quan niệm triết học Mác – Lênin chất người 1.2.1 Con người thực thể thống mặt sinh học với mặt xã hội 1.2.2 Con người chủ thể sản phẩm lịch sử 1.2.3 Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội 1.3 Chủ nghĩa xã hội (CNXH) phát triển toàn diện người II PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CƠNG NGHIỆP HĨA – HIỆN ĐẠI HĨA (CNH – HĐH) ĐẤT NƯỚC 2.1 Quan điểm Đảng Cộng Sản Việt Nam nhân tố người 2.2 Phát huy vai trị nhân tố người nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước 2.2.1 Trên phương diện người phát triển động lực xã hội 2.2.2 Trên phương diện người mục tiêu động lực xã hội 2.2.3 Vai trò người trình CNH – HĐH đất nước 2.3 Những nhiệm vụ xây dựng người q trình cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước 2.3.1 Xây dựng tư tưởng đạo dức lối sống 2.3.2 Phát triển nghiệp giáo dục đào tạo lOMoARcPSD|20482277 2.3.3 Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 2.3.4 Xây dựng mơi trường văn hóa III Ý NGHĨA ĐỐI VỚI SINH VIÊN PHẦN KẾT LUẬN PHẦN NỘI DUNG I CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI 1.1 Một số quan điểm người triết học Mác – Lênin 1.1.1 Quan niệm người triết học Phương Đơng Có thể nói rằng, lịch sử khoa học nói chung, triết học nói riêng lịch sử nghiên cứu người Tuy nhiên, khoa học tiếp cận vấn đề người theo phương pháp riêng, phù hợp với đối tượng đặc điểm Các khoa học khác nghiên cứu vấn đề người cách chia hệ thống thành yếu tố, triết học nghiên cứu vấn đề người cách tổng hợp yếu tố thành hệ thống Do vậy, quan hệ triết học với khoa học khác quan hệ chung riêng Từ thời cổ đại, trường phái triết học tìm cách lý giải vấn đề chất người, quan hệ người giới xung quanh Các trường phái triết học tôn giáo Phương Đông Phật giáo, Hồi giáo nhận thức chất người sở giới quan tâm, thần bí nhị nguyên luận Trong triết học Phật giáo, người kết hợp danh sắc (vật chất tinh thần) Đời sống người trần ảo giác hư vô Vì vậy, đời người cịn sống sống gửi, tạm bợ Cuộc sống vĩnh cửu phải hướng tới cõi niết bàn, nơi tinh thần người giải thoát để trở thành bất diệt Như vậy, người học thuyết tôn giáo Phương Đông lOMoARcPSD|20482277 phản ánh sai lầm chất người, hướng người tới giới thần linh Khổng Tử cho chất người "Thiên mệnh" chi phối định, đức "Nhân" giá trị cao người, đặc biệt người quân tử Mạnh Tử quy tính thiện người vào lực bẩm sinh, ảnh hưởng phong tục tập quán xấu mà người bị nhiễm xấu, xa rời đẹp Vì vậy, phải thơng qua tu dưỡng, rèn luyện để giữđược đạo đức Cũng Khổng Tử, Mạnh Tử cho phải lấy lòng nhân ái, quan hệ đạo đức để dẫn dắt người hướng tới giá trị đạo đức tốt đẹp Triết học Tuân Tử lại cho rằng, chất người sinh ác, cải biến được, phải chống lại ác người tốt Trong triết học phương đơng, cịn có quan niệm tâm cho trời người hồ hợp với (thiên nhân hợp nhất) Đổng Trọng Thư, người kế thừa Nho giáo theo khuynh hướng tâm cực đoan quan niệm trời người thơng hiểu lẫn (thiên nhân cảm ứng) Lão Tử, người mở đầu chi trường phái Đạo gia, cho người sinh từ "Đạo" người cần phải sống "vô vi", theo lẽ tự nhiên, phác, không hành động cách giả tạo, gò ép, trái với tự nhiên Quan niệm biểu tư tưởng tâm chủ quan triết học Đạo gia Triết học phương đông biểu tính đa dạng phong phú, thiên vấn đề người mối quan hệ trị, đạo đức 1.1.2 Quan niệm người triết học Phương Tây Các học thuyết triết học tâm tuyệt đối hố hoạt động đời sống tinh thần, coi tồn giới tinh thần bao gồm tư tưởng, tình cảm, khát vọng người thực thể bị chia cắt khỏi trình tâm sinh học Các quan niệm tâm chất người tìm thấy hồn thiện hệ thống triết học tâm Hê-Ghen Công lao HêGhen lĩnh vực nghiên cứu người làở chỗông người đặt vấn đề xem xét chế hoạt động đời sống tinh thần Theo Ông người thân ý niệm tuyệt đối, bước cuối diễu hành ý niệm tuyệt đối trái đất Hê-Ghen phát quy luật phát triển đời sống tinh thần cá nhân, quy luật là: Trong phát triển lOMoARcPSD|20482277 đời sống tinh thần cá nhân cần thiết tất yếu phải lặp lại hình thái rút ngắn đọng trình độ mà đời sống tinh thần xã hội phải trải qua Hê-Ghen nghiên cứu chất trình tư khái quát quy luật q trình trình bày hình thức hệ thống Phoi-ơ-Bắc kết án Hê-Ghen giải thích tâm siêu nhiên chất người, Pho-ơ-Bắc quan niệm rằng: Vấn đề mối quan hệ tư tồn vấn đề chất người, có người biết tư ơng đem thành tựu khoa học tự nhiên, đặc biệt sinh lý, tâm thần học thời đại để chứng minh mối liên hệ không chia cắt tư với trình vật chất diễn thể người Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu đạt phê phán quan niệm tâm Hê-Ghen chất người Phoi-Ơ-Bắc mắc phải sai lầm tuyệt đối hoá mặt sinh học người, chia cắt người khỏi quan hệ xã hội thực (điều thể quan niệm Ông: người tác phẩm giới tự nhiên) Có thể khái quát rằng, quan niệm người triết học trước Mác, dù đứng tảng giới quan tâm, Nhị nguyên luận vật siêu hình, khơng phản ánh chất người Nhìn chung, quan niệm xem xét người cách trừu trượng, tuyệt đối hoá mặt tinh thần thể xác người, tuyệt đối hóa mặt tự nhiên sinh học mà khơng thấy mặt xã hội đời sống người Tuy vậy, số trường triết học phân tích, quan sát người, đề cao lý tính, xác lập giá trị nhân học để hướng người tới tự Đó tiền đề có ý nghĩa cho việc hình thành tư tưởng người triết học Mácxít 1.2 Quan niệm triết học Mác – Lênin chất người 1.2.1 Con người thực thể thống mặt sinh học với mặt xã hội Kế thừa quan điểm tiến lịch sử triết học, dựa thành tựu khoa học tự nhiên, trực tiếp thuyết tiến hóa thuyết tế bào, triết học Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài lOMoARcPSD|20482277 giới tự nhiên, vừa sản phẩm hoạt động thân người Con người thống yếu tố sinh học với yếu tố xã hội – thực thể sinh vật -xã hội Tiền đề vật chất quy định tồn người sản phẩm giới tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Như biết, tự nhiên có trước người, sinh người Con người muốn tồn phát triển phải biết sống vào tự nhiên, phải biết tác động cải tạo tự nhiên đem lại sản phẩm thoả mãn nhu cầu Con xã hội xuất với xuất người Nhưng lại đóng vai trị vơ quan trọng trình hình thành người Tiền đề vật chất quy tồn người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện 10 quy định tồn người Vì vậy, giới tự nhiên "thân thể vô người" người phận tự nhiên Là động vật cao cấp nhất, tinh hoa mn lồi, người sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên "một động vật có tính xã hội" với tất nội dung văn hố, lịch sử Đó điểm xuất phát để tiếp cận người chủ nghĩa Mác-Lênin Tuy nhiên, cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ nhu cầu sống mình; Hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy, xác lập quan hệ xã hội Bởi lao động yếu tố định chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Theo Mác, xã hội suy cho sản phẩm tác động qua lại người với người Con người tạo xã hội, thành viên xã hội Mọi biểu sinh hoạt người biểu khẳng định xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống lOMoARcPSD|20482277 người như: nhu cầu ăn, mặc, ở, nhu cầu tái sản xuất, nhu cầu tình cảm, nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần Với phương pháp luận vật biện chứng thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành người tự nhiên - xã hội 1.2.2 Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài, giới hữu hình song điều quan trọng người luôn chủ thể lịch sử, xã hội Mác khẳng định: "Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục" Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên cải biến giới tự nhiên đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên người thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Hoạt động lao động sản xuất vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Mặc dù "tổng hoà quan hệ xã hội" người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Bởi vậy, chất người vận động biến đổi cho phù hợp, vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng với vận động biến đổi chất người 10 lOMoARcPSD|20482277 giáo dục có ý nghĩa chiến lược lâu dài, mang lại hiệu Vì vậy, ngân sách nhà nước cần phải đầu tư tăng thêm cho giáo dục Mặt khác, việc giao tiêu cấp kinh phí cho giáo dục - đào tạo, việc phân bổ đề tài nghiên cứu nước ta cần đổi mới, tránh mang tính bình qn, bao cấp Ba là, nâng cao chất lượng đào tạo đáp ứng kịp thời nhu cầu thực tiễn Thực trạng số lượng sinh viên, tri thức trẻ tốt nghiệp khơng có việc làm ngày tăng lên cho thấy hai mặt vấn đề, bất cấp cấu trình độ, cấu ngành nghề đào tạo chất lượng đạo tạo chưa sát thực tiễn sống Nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo theo hướng chuẩn hoá, đại hoá, tránh khuân cứng, giáo điều, mang tính thụ động, thừa nhận Xác định đối tượng đào tạo để có chương trình, nội dung, phương pháp đào tạo có hiệu Bốn là, thực xã hội hố cơng tác giáo dục - đào tạo, thu hút nguồn lực cho phát triển giáo dục - đào tạo Giáo dục - đào tạo phải theo nhu cầu xã hội, đa dạng hoá loại hình đào tạo Hình thành mạng lưới trường tư thục bên cạnh hệ thống trường công lập cần có chế giám sát chặt chẽđối với loại hình trường ngồi cơng lập Năm là, tăng cường mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế giáo dục - đào tạo, hệđại học sau đại học Tuyển chọn đưa đào tạo nước tiến tiến số lượng lớn cán khoa học - kỹ thuật thuộc lĩnh vực ưu tiên chiến lược Nhà nước cần có chế quản lý thích hợp nhằm phát huy tính chủđộng sáng tạo sở giáo dục - đào tạo, đồng thời tránh tình trạng “thương mại hố” giáo dục Bên cạnh cần có giải pháp để nâng cao sức khoẻ thể chất người Cần phát triển thể người để có khả lao động, làm việc với nhịp độ cao xác Phát triển thể cân linh hoạt dạng hoạt động khác 2.3.3 Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 19 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 Văn hóa có vai trị đặc biệt quan trọng phát triển người xã hội loài người Văn hóa tảng tinh thần xã hội, định hướng cho phát triển bền vững xã hội Văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội hành vi người, điều chỉnh suy nghĩ hành vi người Trong suốt chặng đường 83 năm lãnh đạo nhân dân tiến hành thắng lợi hai kháng chiến vĩ đại chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược, giải phóng dân tộc, thống đất nước, nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN nay, Đảng ta nhận thức đắn vị trí, vai trị văn hóa thường xuyên quan tâm lãnh đạo, phát huy sức mạnh văn hóa phát triển bền vững đất nước Đảng ta xác định: "Văn hóa ba mặt trận: kinh tế, trị, văn hóa", vậy, "phải hồn thành cách mạng văn hóa hồn thành cơng cải tạo xã hội" "Đảng tiên phong phải lãnh đạo văn hóa tiên phong"; đồng thời, đề ba nguyên tắc vận động văn hóa mới: Dân tộc, đại chúng, khoa học Dưới lãnh đạo Đảng, ba nguyên tắc vận động văn hóa trở thành cờ cổ vũ, động viên, tập hợp đông đảo đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ vào Hội Văn hoá cứu quốc soi đường cho hoạt động đội ngũ văn nghệ sĩ, trí thức, tạo thành sức mạnh tinh thần to lớn, động viên, cổ vũ nhân dân ta tiến hành Tổng khởi nghĩa Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thắng lợi, lập nên nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ - lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu Trong 20 năm kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, Đảng lãnh đạo đội ngũ văn nghệ sĩ, trí thức quán triệt sâu sắc nguyên tắc tính dân tộc, tính đại chúng, tính khoa học Đề cương Văn hóa Việt Nam; kế thừa, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc qua nghìn năm dựng giữ nước, đồng thời tiếp thu chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, sáng tạo tác phẩm văn hóa nghệ thuật kiệt xuất, phục vụ kịp thời cho kháng chiến chống Mỹ, cứu nước Sức mạnh nội sinh văn hóa phát huy mạnh mẽ, tiếp thêm sức mạnh cho dân tộc, trở thành niềm cổ vũ, động viên to lớn quân dân hai miền Nam - Bắc; nâng cao tinh thần yêu nước, thúc mạnh mẽ phong trào thi đua tiền tuyến hậu phương, tâm thực lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào”, góp phần giải phóng hồn tồn miền Nam, thống Tổ quốc Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Đảng Trung ương (khóa VIII) tháng năm 1998, Nghị chuyên đề về: "Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc", xác định quan điểm bản: 20 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 Một là, văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Quan điểm rõ vai trò to lớn văn hóa tiến trình lịch sử dân tộc tương lai đất nước văn hóa khơng phải kết thụ động, yếu tố đứng bên ngoài, bên cạnh sau kinh tế, phụ thuộc hoàn toàn vào trình độ phát triển kinh tế mà văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy kinh tế “Văn hóa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, tập thể cộng đồng, địa bàn dân cư, vào sinh hoạt quan hệ người, tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp" Hai là, văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Tiên tiến yêu nước tiến bộ, đó, cốt lõi lý tưởng độc lập dân tộc CNXH theo chủ nghĩa Mác Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất người, hạnh phúc phát triển phong phú, tự do, toàn diện người mối quan hệ hài hòa cá nhân cộng đồng, xã hội tự nhiên Bản sắc dân tộc bao gồm giá trị truyền thống tốt đẹp, bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam, vun đắp qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước giữ nước Đó là, lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - Tổ quốc; lịng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; cần cù, sáng tạo lao động, tinh tế ứng xử, tính giản dị sống; dũng cảm, kiên cường, bất khuất đấu tranh chống giặc ngoại xâm … Ba là, văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Đây tư tưởng tiến nhân văn, phù hợp với thực tiễn cộng đồng 54 dân tộc sinh sống Việt Nam xu chung cộng đồng quốc tế hướng tới xây dựng công ước quốc tế đa dạng văn hóa Bốn là, xây dựng phát triển văn hóa nghiệp toàn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trị quan trọng Quan điểm xác định trách nhiệm người dân Việt Nam tham gia nghiệp xây dựng phát triển văn hóa nước nhà; cơng nhân, nơng dân, trí thức tảng khối đại đồn kết toàn dân tộc, đồng thời tảng nghiệp xây dựng phát triển văn hóa lãnh đạo Đảng Đội ngũ trí thức, văn nghệ sĩ gắn bó với nhân dân, giữ vai trị quan trọng, lực lượng nòng cốt nghiệp xây dựng phát triển văn hóa 21 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 Năm là, văn hóa mặt trận Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì thận trọng Quan điểm rõ: Cuộc đấu tranh giai cấp lĩnh vực tư tưởng - văn hóa diễn nóng bỏng, liệt, phức tạp Văn hóa lĩnh vực nhạy cảm khác với hoạt động kinh tế Tuy không trực tiếp tạo cải vật chất, hoạt động văn hóa ln mang ý nghĩa trị - xã hội, có tác động sâu sắc đời sống tư tưởng, tình cảm, tâm lý, tập quán cộng đồng Vì vậy, cần phải tiến hành cách kiên trì, thận trọng, tránh nóng vội, chủ quan, ý chí; phát huy tinh thần tự nguyện, tính tự quản lực làm chủ nhân dân xây dựng phát triển văn hóa; đẩy mạnh phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”, làm cho văn hóa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, tập thể cộng đồng, lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người xã hội 2.3.4 Xây dựng mơi trường văn hóa Trong lịch sử dân tộc, thời đại, tư tưởng, đạo đức, lối sống mơi trường văn hóa nội dung quan trọng xây dựng nhân cách người, hình thành lối sống, nếp sống chuẩn mực, yếu tố tảng để xây dựng xã hội tốt đẹp, nhân văn, đồng thời phản ánh tiến xã hội Trong thời kỳ đổi mới, nội dung xây dựng tư tưởng, đạo đức, lối sống mơi trường văn hóa nhiệm vụ to lớn quan trọng đường lối chiến lược Đảng đời sống thực tiễn trước mắt lâu dài Nhiệm vụ riêng ngành văn hóa, mà yêu cầu hệ thống trị, trách nhiệm tồn xã hội Xét tổng thể, mơi trường văn hóa phận quan trọng mơi trường sống, gắn bó hữu cơ, mật thiết với mơi trường tự nhiên môi trường xã hội người tạo nên Mơi trường văn hóa kết phép ứng xử người với môi trường tự nhiên, mơi trường xã hội với thân Vì vậy, xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh đồng thời cải thiện nâng cao chất lượng môi trường sinh thái tự nhiên, mơi trường xã hội nhân văn, hình thành ni dưỡng nhân cách người Với ý nghĩa đó, xây dựng mơi trường văn hóa khơng tách rời với việc 22 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 xây dựng nhân cách cá nhân xây dựng lối sống, nếp sống văn hóa cộng đồng Nhận thức tầm quan trọng việc xây dựng mơi trường văn hóa, năm qua, việc xây dựng môi trường văn hóa bước đầu đạt kết định, cụ thể: Thứ nhất, hệ thống văn quản lý nhà nước văn hóa ngày hồn thiện Xây dựng mơi trường văn hóa Đảng, Nhà nước ta quan tâm, lãnh đạo, đạo định hướng quan trọng, thông qua hệ thống văn kiện đại hội đại biểu Đảng toàn quốc qua nhiệm kỳ đại hội Đảng thông qua nghị chuyên đề, chuyên biệt văn hóa, đặc biệt Nghị Hội nghị Trung ương khóa VIII “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” Nghị Hội nghị Trung ương khóa XI “Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước”; thể hiện, thể chế hóa thơng qua chế, sách Nhà nước Qua đó, nhận thức cấp, ngành, tầng lớp nhân dân vị trí, vai trị mơi trường văn hóa xây dựng mơi trường văn hóa bước nâng lên Ngành văn hóa, thể thao du lịch chủ động phối hợp với ngành, địa phương nước tham mưu xây dựng ban hành văn bản, chủ trương, sách, phát động phong trào văn hóa nhằm xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh Cơng tác quản lý nhà nước văn hóa tăng cường với phương châm quản lý đôi với phát triển, kết hợp hài hòa hai nhiệm vụ “xây” “chống” Hệ thống văn quản lý nhà nước văn hóa ngày hồn thiện: Một số luật, nghị định văn liên quan để điều chỉnh hoạt động văn hóa phù hợp với phát triển đất nước ban hành, sửa đổi, bổ sung kịp thời, có nội dung xây dựng mơi trường văn hóa, quản lý, bảo tồn di sản, giá trị văn hóa truyền thống, quản lý tổ chức lễ hội, quy hoạch phát triển hệ thống thiết chế văn hóa sở Thứ hai, phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” đạt nhiều kết tích cực Phong trào “Tồn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa” (từ tháng 4-2000) kế thừa thành tựu, kinh nghiệm, kết đạt từ phong trào “Đời sống mới” (năm 1961), xây dựng “Gia đình văn hóa”, “Làng văn hóa” (năm 1991) phong trào “Toàn dân đoàn kết 23 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư” (năm 1995) Phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” sợi dây đan kết phong trào có, phong trào “Người tốt, việc tốt”, “Uống nước, nhớ nguồn”, “Đền ơn, đáp nghĩa”, “Xóa đói, giảm nghèo”, xây dựng “Gia đình văn hóa”, “Làng văn hóa”, “Tổ dân phố văn hóa”, “Tồn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư” Kể từ phát động phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”, địa phương, ngày xuất nhiều nhân tố điển hình tiên tiến xây dựng đời sống văn hóa sở Phong trào mang tính tồn diện, khẳng định sống có ý nghĩa trị - xã hội, nhân văn sâu sắc; đồng thời, góp phần quan trọng nâng cao nhận thức toàn xã hội vai trị động lực văn hóa phát triển bền vững đất nước; nâng cao nhận thức cấp ủy, quyền, ngành, đồn thể, tầng lớp nhân dân toàn xã hội trách nhiệm thực nhiệm vụ phát triển văn hóa, xây dựng nơng thơn thời kỳ đổi mới, hội nhập phát triển Nhiều giá trị văn hóa, quy định pháp luật quy chế, quy tắc ứng xử văn hóa ngày thẩm thấu vào đời sống, tạo dựng môi trường sống lành mạnh cho cộng đồng dân cư, gia đình cá nhân Phong trào có tác động tích cực đến phát triển kinh tế văn hóa xã hội cách bền vững Truyền thống đoàn kết đạo lý dân tộc phát huy, trở thành nội lực giúp “xóa đói, giảm nghèo”, “đền ơn, đáp nghĩa”; xây dựng người tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, nếp sống trọng, vai trò vị trí gia đình cộng đồng nâng lên; tình làng, nghĩa xóm củng cố Nhiều giá trị văn hóa dân tộc bảo tồn phát huy, làm phong phú đời sống văn hóa người dân Kết đạt phong trào góp phần nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân, thúc đẩy kinh tế phát triển, giữ gìn an ninh, trật tự xã hội, ổn định trị, xóa đói, giảm nghèo; làm lành mạnh mơi trường văn hóa, nâng cao dân trí cho người; giúp đỡ, tương trợ lẫn cộng đồng dân cư, làng, xóm; làm cho chất lượng sống nhân dân ngày nâng cao, góp phần đẩy lùi tệ nạn xã hội Những nội dung, tiêu chí xây dựng cơng nhận danh hiệu gia đình, làng, tổ dân phố văn hóa, xã đạt chuẩn nơng thơn mới, phường đạt chuẩn văn minh đô thị với nội dung quy ước, hương ước văn hóa xây dựng thực địa bàn 24 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 sở nước chuẩn mực lối sống, đạo đức, xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh cho tồn xã hội Thứ ba, xây dựng nếp sống văn hóa, đạo đức, lối sống ngày trọng phát huy hiệu Việc thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang, lễ hội địa bàn nước có nhiều chuyển biến tích cực, kịp thời đáp ứng yêu cầu, nguyện vọng tầng lớp nhân dân, hạn chế đẩy lùi tượng tiêu cực, hủ tục Nhiều địa phương tổ chức cưới, tang văn minh, tiết kiệm, gọn nhẹ, giảm bớt hủ tục phiền hà Nhiều nét văn hóa phát huy, tổ chức đám cưới khơng hút thuốc, xuất mơ hình tổ chức đám cưới tập thể Nhiều địa phương trọng đạo lồng ghép nội dung thực nếp sống văn minh việc tang với nội dung xây dựng gia đình văn hóa, làng (thơn, ấp, bản), tổ dân phố văn hóa, khu dân cư tiên tiến Việc xây dựng đạo đức, lối sống ngày trọng; xuất nhiều gương đạo đức, hành động xả thân xã hội, dũng cảm cứu người tầng lớp nhân dân, thiên tai, lũ lụt, dịch bệnh COVID-19, Thứ tư, giữ gìn phát huy giá trị di sản văn hóa ngày vào chiều sâu Các giá trị, chuẩn mực cốt lõi văn hóa, mơi trường văn hóa gìn giữ, phát huy; giá trị mới, chuẩn mực bước hình thành, hồn thiện; nhiều giá trị di sản văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể bảo tồn, tôn tạo; nhiều phong tục, tập quán đồng bào dân tộc thiểu số nghiên cứu, sưu tầm phục dựng; hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo sinh hoạt văn hóa tâm linh nhân dân quan tâm; truyền thống văn hóa gia đình, dịng họ, cộng đồng phát huy; sản phẩm văn hóa ngày phong phú, đa dạng, bước đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa tầng lớp nhân dân; cơng tác xã hội hóa hoạt động văn hóa ngày mở rộng, đẩy mạnh, góp phần đáng kể vào việc xây dựng, bước hoàn thiện, nâng cao chất lượng hoạt động hệ thống thiết chế văn hóa sở; nâng cao đời sống tinh thần nhân dân, góp phần xây dựng mơi trường văn hóa sạch, lành mạnh Hệ thống di sản văn hóa khai thác, gắn kết việc đẩy mạnh xây dựng môi 25 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 trường văn hóa, xây dựng đời sống văn hóa, phát triển kinh tế - xã hội cách bền vững Thứ năm, xây dựng bước nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động thiết chế văn hóa Thiết chế văn hóa có vai trị quan trọng để tổ chức hoạt động văn hóa cho nhân dân, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt chung cộng đồng; qua đó, cộng đồng tổ chức xây dựng tổ chức thực mục tiêu kinh tế - xã hội địa phương Thiết chế văn hóa sở yếu tố gắn kết cộng đồng, điều chỉnh mối quan hệ địa bàn dân cư; tuyên truyền chủ trương, sách Đảng Nhà nước đến với người dân; cổ vũ nhân dân thực nhiệm vụ kinh tế, xã hội, an ninh, quốc phịng Hiện nay, tồn quốc có 72 thiết chế văn hóa cấp tỉnh, gồm 60 trung tâm văn hóa, nhà văn hóa, trung tâm thơng tin - triển lãm thiết chế văn hóa khác Với độ bao phủ động, tích cực việc phát huy vai trò thiết chế, hệ thống thiết chế văn hóa, thể thao từ tỉnh đến sở nhiều nơi thực trở thành trung tâm hoạt động văn hóa, thể thao, bồi dưỡng nghiệp vụ, hạt nhân có tác động tích cực nâng cao đời sống văn hóa tinh thần cho tầng lớp nhân dân địa bàn; góp phần vào việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc, thúc đẩy kinh tế, văn hóa, xã hội phát triển, giữ vững an ninh trị trật tự, an toàn xã hội, phát huy sắc văn hóa dân tộc, định hướng thẩm mỹ lành mạnh cho nhân dân III Ý NGHĨA ĐỐI VỚI SINH VIÊN Trong nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa hội nhập quốc tế sinh viên đóng vai trị vơ quan trọng nghiệp đất nướn, hệ sinh viên hệ trẻ nổ, nhiệt huyết, sáng tạo "thế hệ vàng" định phồn vinh đất nước Trong thời đại 4.0, thời đại công nghệ thông tin tiên tiến phát triển vũ bão hệ sinh viên phải phấn đấu nhiều nữa, sáng tạo nữa, học hỏi nhằm góp phần cơng sức bé nhỏ vào nghiệp xây dựng phát triển đất nước Học tập, nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin giúp bước xây dựng hình thành giới quan khoa học, có phương pháp tiếp thu cách hiệu lý luận mới, thành tựu khoa học - công nghệ 26 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 nhân loại, có niềm tin vào sứ mệnh lịch sử đất nước, có sở khoa học chống lại tư tưởng lạc hậu, phản động Hiểu nắm vững chủ nghĩa Mác - Lênin, người có điều kiện hiểu rõ mục đích, đường, lực lượng, cách thức bước nghiệp giải phóng người, khơng sa vào tình trạng mị mẫm, phương hướng, chủ quan, ý chí Có cách nhìn xa trơng rộng, chủ động sáng tạo công việc, khắc phục chủ nghĩa giáo điều, máy móc, tư tưởng nơn nóng đốt cháy giai đoạn sai lầm khác Học tập nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin giúp sinh viên có động học tập đắn, thái độ nghiêm túc rèn luyện đạo đức công dân, ý thức nghề nghiệp người lao động tương lai Để đạt mục đích người học cần ý liên hệ nguyên lý, có ý thức trách nhiệm học tập, rèn luyện, bước vận dụng vào đời sống, xây dựng tập thể, góp phần lớn vào nghiệp đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Kiến thức: sinh viên nắm vai trò người xã hội nắm kiến thức quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin chủ nghĩa xã hội, thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội qua chế độ tư chủ nghĩa Việt Nam vận dụng sáng tạo Đảng Cộng sản Việt Nam vào điều kiện cụ thể Việt Nam Kĩ năng: sinh viên biết vận dụng tri thức học vào phân tích vấn đề chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Tư tưởng: sinh viên có niềm tin vào chế độ xã hội chủ nghĩa, tin ủng hộ đường lối theo định hướng xã hội chủ nghĩa lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam PHẦN KẾT LUẬN Trải suốt nghìn năm hình thành phát triển lịch sử triết học, vấn đề người nhà triết học đặt xem vấn đề trung tâm mà triết học cần nghiên cứu Trong q trình triết học ln ln phải giải đáp câu hỏi: Bản chất người gì? Nguồn gốc người đâu? từ cách giải đáp khác vấn đề mà làm nảy sinh nhiều trường phái triết học đối lập nhau, đấu tranh gay gắt với nhau, mang tính chất tâm, bảo thủ hay vật, tiến bộc lộ rõ ràng Qua tìm hiểu thấy rằng, dạng tổng quát, khái niệm “nguồn gốc” hiểu toàn yếu tố vật chất 27 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 lẫn tinh thần đã, có khả tạo sức mạnh cho phát triển điều kiện thích hợp thúc đẩy trình cải biến xã hội quốc gia, dân tộc Nghĩa là, khái niệm nguồn lực có phạm vi bao quát rộng hàm chứa yếu tốđã vàđang tạo sức mạnh thực tế, mà yếu tố dạng sức mạnh tiềm năng; khơng nói lên sức mạnh mà nơi bắt đầu, nơi phát sinh nơi cung cấp sức mạnh; phản ánh khơng số lượng mà cịn chất lượng yếu tố, đồng thời nói lên biến đổi không ngừng yếu tố Trong đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm vấn đề người triết học sợi xuyên suốt lịch sử triết học trở thành động lực bên phát triển tư tưởng triết học Chủ nghĩa tâm xem chất người linh hồn hay ý niệm tuyệt đối tạo nên, Thượng đế hay lực lượng siêu nhiên ban cho khơng bị thay đổi sống Cịn chủ nghĩa vật xem người vũ trụ thu nhỏ, xem người như sản phảm cao tự nhiên ban tặng Họ phủ nhận tồn linh hồn bất tử, linh hồn vũ trụ; phủ nhận tồn giới bên khẳng định sức mạnh người hoạt động thực tiễn Mặc dù có nhiều quan điểm tích cực, tiến tồn đan xen với quan niệm tâm thần bí quan niệm người trước Mác thể tính chất siêu hình máy móc Thể chỗ họ coi chất người trừu tượng, bất biến, khơng có liên hệ, dàng buộc với giới thực mà người tồn Mặc dù có đóng góp tích cực định cơng việc xác định chất, nguồn gốc người, song quan niệm, tư tưởng trường phái triết học tư sản đại giải đòi hỏi mà triết học đặt giải vấn đề chất người gì? Tiếp thu chọn lọc tinh hoa tư tưởng nhân loại, triết học Mác đời với quan điểm khoa học 28 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 người Triết học Mác xuất phát từ người trở với người mục đích cao triết học Mác xem xét người để khắc phục tha hoá người, đồng thời tìm biện pháp để giải phóng phát triển người Với mục đích cao vậy, với giới quan khoa học biện chứng nên từ xuất hiện, trở thành sở lý luận, kim nam cho hành động, ánh sáng đường định hướng tin cậy để tới giải đắn, triệt để vấn đề người Ngày đất nước ta thời kỳ độ lên CNXH, Đảng, Nhà nước ta xác định, muốn thực thành công cách mạng XHCN trước hết phải có xã hội chủ nghĩa Muốn xây dựng thành công xã hội chủ nghĩa trước bối cảnh đầy biến động kinh tế thị trường phải ln qn triệt tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm sở lý luận cho hành động, có có định hướng đắn xây dựng người vừa “hồng” vừa “chuyên” mong mỏi Bác Hồ Nhận thức tầm quan trọng vấn đề, sở tiếp thu có sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, Nhà nước ta đưa sách xã hội nhằm phục vụ ngày tốt cho đời sống sinh hoạt nhân dân; tạo điều kiện tốt để chăm sóc cho nhân dân vật chất lẫn tinh thần Chúng ta coi trọng đào tạo điều kiện để người phát triển tồn diện Nó cụ thể hố sách coi “giáo dục quốc sách hàng đầu” Đảng, Nhà nước ta Như vậy, nước ta nay, để thực thành cơng đường lối cơng nghiệp hố, đại hố “rút ngắn thời gian, vừa có bước vừa có bước nhảy vọt” địi hỏi phải nỗ lực phát huy lợi vốn có đất nước, tận dụng tối đa hội, khả có thểđể nhanh chóng đạt trình độ cơng nghệ tiên tiến; tranh thủứng dụng ngày nhiều mức độ cao phổ biến thành tựu khoa học công nghệ, “từng bước phát triển kinh tế tri thức” Cùng với đó, phải sức phát huy nguồn lực trí tuệ sức mạnh tinh thần người Việt Nam, lấy phát triển giáo 29 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 dục, khoa học công nghệ làm táng động lực nghiệp công nghiệp hố, đại hố đó, người trung tâm phát triển Trên đây, em nêu số quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin người nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá nước ta TÀI LIỆU THAM KHẢO https://123docz.net/document/2458936-tieu-luan-van-de-con-nguoi-trongtriet-hoc-mac-lenin-va-phat-huy-nhan-to-con-nguoi-trong-su-nghiep-congnghiep-hoa-va-hien-dai-hoa-dat-nuoc.htm Luanvan365.com https://tailieu.vn/doc/luan-an-tien-si-triet-hoc-van-de-con-nguoi-trong-triethoc-tran-duc-thao-2488726.html https://tailieu.vn/doc/tieu-luan-triet-hoc-quan-diem-cua-triet-hoc-mac-leninve-con-nguoi-va-van-de-xay-dung-nguon-luc-co-2087498.html https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/xay-dung-nen-van-hoa-viet-namtien-tien-dam-da-ban-sac-dan-toc-208817.html https://ictvietnam.vn/ https://nhandan.vn/tin-tuc-giao-duc/ra-suc-xay-dung-nen-giao-duc-ngaycang-phat-trien-tat-ca-vi-the-he-tre-vi-hoc-sinh-than-yeu -662173/ https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/82422 2/xay-dung-moi-truong-van-hoa-o-nuoc-ta-hien-nay.aspx https://www.docsity.com/en/tieu-luan-chu-nghia-mac-ve-con-nguoi-va-vande-con-nguoi-trong-su-nghiep-cong-nghiep-hoa/7752192/ 10 https://tailieu.vn/doc/luan-van-phan-tich-van-de-con-nguoi-trong-triet-hocmac-lenin-trong-thoi-ky-su-nghiep-cong-nghie-1520945.html 30 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 BẢNG ĐÁNH GIÁ Q TRÌNH NGHIÊN CỨU CỦA NHĨM ST T Họ tên Mã sinh viên Đào Nguyễn Khải Hà (Trưởng nhóm) Nguyễn Thị Hồi Mỹ (Phó nhóm) 27202541898 27202541104 Nguyễn Thị Châu Bình Ngơ Thị Thanh Trúc Trần Nguyễn Khánh Nam 27202537803 27202645367 27212501489 Phần mở đầu; 2.3.4; phần kết luận; III; Tổng hợp 1.1; 1.2.1 1.2.2; 1.3; III 2.2.1; 2.2.2 Bạch Thị Cẩm Nhung Nguyễn Hồng Ngọc Hồ Thị Bích Ngọc 27203841767 27212536678 27202539438 2.2.3; 2.3.1; III 2.3.2; 2.3.3 1.2.3; 2.1 31 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) Nội dung làm Phần mở đầu, III lOMoARcPSD|20482277 PHỤ LỤC THÀNH VIÊN NHÓM 02 PHẦN MỞ ĐẦU 03 PHẦN NỘI DUNG 06 I.CƠ SỞ LÍ LUẬN VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI 1.1.Một số quan điểm người triết học Mác – Lênin 06 1.1.1.Quan niệm người triết học Phương Đông 06 1.1.2.Quan niệm người triết học Phương Tây 07 1.2.Quan niệm triết học Mác – Lênin chất người 08 1.2.1.Con người thực thể thống mặt sinh học với mặt xã hội 08 32 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) lOMoARcPSD|20482277 1.2.2.Con người chủ thể sản phẩm lịch sử 09 1.2.3.Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội 10 1.3.Chủ nghĩa xã hội (CNXH) phát triển toàn diện người 11 I.PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CƠNG NGHIỆP HĨA – HIỆN ĐẠI HĨA (CNH – HĐH) ĐẤT NƯỚC 2.1.Quan điểm Đảng Cộng Sản Việt Nam nhân tố người .12 2.2.Phát huy vai trò nhân tố người nghiệp công nghiệp hóa đại hóa đất nước 12 2.2.1 Trên phương diện người phát triển động lực xã hội .12 2.2.2 Trên phương diện người mục tiêu động lực xã hội 13 2.2.3 Vai trò người trình CNH – HĐH đất nước 14 2.3.Những nhiệm vụ xây dựng người q trình cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước .15 2.3.1 Xây dựng tư tưởng đạo dức lối sống .15 2.3.2 Phát triển nghiệp giáo dục đào tạo 16 2.3.3 Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 17 2.3.4 Xây dựng môi trường văn hóa 20 III.Ý NGHĨA ĐỐI VỚI SINH VIÊN 24 PHẦN KẾT LUẬN 25 TÀI LIỆU THAM KHẢO 27 ĐÁNH GIÁ QUÁ TRÌNH 28 33 Downloaded by thoa Nguyen van (thoavaytiennhanh@gmail.com) ... người II PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CƠNG NGHIỆP HĨA – HIỆN ĐẠI HÓA (CNH – HĐH) ĐẤT NƯỚC 2.1 Quan điểm Đảng Cộng Sản Việt Nam nhân tố người 2.2 Phát huy vai trò nhân tố người nghiệp. .. luận vấn đề người triết học Mác – Lênin quan điểm Đảng nhân tố con người nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa Vận dụng lý luận người triết học Mác – Lênin để xây dựng mục đích phát triển người Việt Nam. .. cho lý luận vấn đề Mục đích nghiên cứu Với việc nghiên cứu đề tài tiểu luận triết hoc: ? ?Vấn đề người triết học Mác – Lênin phát huy nhân tố người nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước? ?? nhằm