VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VẬN DỤNG TRONG THỰC TIỄN

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KĨ THUẬT TPHCM KHOA: KINH TẾ - -  - - TIỂU LUẬN CUỐI KỲ *** VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VẬN DỤNG TRONG THỰC TIỄN TPHCM, ngày 06 tháng 12 năm 2021 DANH SÁCH THÀNH VIÊN THAM GIA VIẾT TIỂU LUẬN HỌC KỲ I NĂM HỌC 2021-2022 Nhóm: 04 ( Lớp Triết Học 56) Tên đề tài: Vấn đề người Triết học Mac – Lê nin, vận dụng thực tiễn STT HỌ VÀ TÊN SINH VIÊN MÃ SỐ SINH VIÊN TỈ LỆ % HOÀN THÀNH - Tỷ lệ % = 100%: Mức độ phần trăm sinh viên tham gia - Trưởng nhóm: Nhận xét giáo viên …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… LỜI MỞ ĐẦU Con người vấn đề trung tâm triết học, đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học phức tạp, đa dạng, vô tận giá trị, ý nghĩa thực tiễn vấn đề tất thời đại Mỗi nhà triết học, trường phái triết học khác có quan điểm, nội dung sắc thái riêng biệt người, thể lập trường bối cảnh lịch sử, trị, văn hóa, xã hội khác Quan điểm Hegel phát triển theo hướng chủ nghĩa tâm, mang tính siêu tự nhiên, phi thể xác Quan điểm Feuerbach tiến cho người sản phẩm tự nhiên Tuy nhiên, đến đời triết học Marx - Lenin quan điểm người chất người biểu cách toàn diện, đầy đủ hoàn toàn phát triển theo chủ nghĩa vật Khi nhìn nhận cách khách quan vào thành tựu to lớn mà Đảng Nhà nước ta đã, đạt được, chủ nghĩa Marx - Lenin chứng minh trội tiềm nghiệp xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Đối với quốc gia chủ động phát triển kiên trì đường theo định hướng xã hội chủ nghĩa “do dân, dân, dân” Việt Nam, phát triển kinh tế - xã hội, xét đến người, hướng đến người Xuất phát từ thực tiễn đó, phát triển người toàn diện động lực, đồng thời chủ trương lâu dài Đảng Nhà nước ta cơng cơng nghiệp, đại hóa đất nước Nghị Đại hội Đại biểu toàn quốc VIII Đảng rõ: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa” Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu to lớn, vấn đề phát triển người cịn gặp nhiều khó khăn rào cản cần lưu tâm, xuất phát từ nguyên nhân khách quan chủ quan khác nhau, khiến cho chất lượng phát triển chưa tương xứng với tiềm vai trị vốn có Vì vậy, việc xác định rõ vấn đề, quan điểm lý luận thực tiễn người phát triển nguồn lực cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa Việt Nam vấn đề có ý nghĩa cấp thiết, từ đề xuất số giải pháp thích hợp để phát huy có hiệu vai trị tích cực yếu tố người Nhận thức tầm quan trọng vấn đề người với phương hướng phát triển người Việt Nam thời đại mới, nhóm em lựa chọn đề tài “Vấn đề người triết học Mác-Lênin Vận dụng thực tiễn” Do kiến thức hiểu biết hạn chế, em mong nhận góp ý, dẫn thầy trình làm Em xin chân thành cảm ơn! MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU CHƯƠNG I: LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MARX-LENIN VỀ CON NGƯỜI .4 KHÁI NIỆM CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI .4 a) Con người thực thể sinh học – xã hội .4 b) Con người sản phẩm lịch sử thân người c) Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sảm phẩm lịch sử .5 CHƯƠNG 2: HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI a) Khái niệm tha hóa b) Nguồn gốc nguyên nhân tha hóa c) Các hình thức hậu tha hóa d) Khắc phục tha hóa 10 VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI 10 CHƯƠNG 3: QUAN HỆ CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN VÀ LÃNH TỤ TRONG LỊCH SỬ 11 QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI 11 VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN VÀ LÃNH TỤ TRONG LỊCH SỬ .13 Ý nghĩa học “Lấy dân làm gốc” 16 CHƯƠNG 4: VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG VIỆT NAM 17 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM TOÀN DIỆN .17 CUỘC CÁCH MẠNG CÔNG NGHIỆP LẦN THỨ TƯ VÀ NHỮNG YÊU CẦU VỀ PHẨM CHẤT, NĂNG LỰC CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY 18 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀO PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM ĐÁP ỨNG YÊU CẦU CUỘC CÁCH MẠNG CÔNG NGHIỆP LẦN THỨ TƯ 20 LỜI KẾT 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO 23 CHƯƠNG I: LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MARX-LENIN VỀ CON NGƯỜI KHÁI NIỆM CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI a) Con người thực thể sinh học – xã hội Xét phương diện sinh học, tiền đề vật chất quy định tồn người giới tự nhiên Tức là, người thực thể sinh vật, sản phẩm giới tự nhiên, động vật xã hội Giới tự nhiên “thân thể vô người, đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên” Con người phải phục tùng quy luật giới tự nhiên, quy luật sinh học di truyền, tiến hóa sinh học q trình sinh học giới tự nhiên Điểm khác biệt đặc biệt quan trọng người thực thể sinh học khác thể chỗ người phận đặc biệt, quan trọng giới tự nhiên, lại có khả biến đổi giới tự nhiên thân mình, dựa quy luật khách quan Xét phương diện xã hội, người thực thể xã hội, thực hoạt động xã hội Hoạt động xã hội quan trọng người lao động sản xuất Theo C.Marx Ph Engels, người “là giống vật lao động mà khỏi trạng thái túy lồi vật” Con vật phải sống hoàn toàn dựa vào sản phẩm tự nhiên chúng Trong đó, người lại sống lao động sản xuất, cải tạo tự nhiên, sáng tạo vật phẩm để thỏa mãn nhu cầu, mong muốn Nhờ có lao động sản xuất, người không thực thể sinh học mà trở thành thực thể xã hội, thành chủ thể “lịch sử có tính tự nhiên”, có lý tính “bản xã hội” Ngồi quan hệ lẫn lao động sản xuất, người cịn có hàng loạt quan hệ xã hội ngày phong phú, đa dạng khác người với người Con người tách khỏi xã hội xét đến cùng, xã hội sản phẩm tác động qua lại lẫn người Nhờ lao động giao tiếp xã hội, tư duy, ý thức người phát triển Ngôn ngữ tư biểu rõ phương diện người thực thể xã hội Như vậy, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội Tính sinh học sở tất yếu tự nhiên lồi người tính xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải mang giá trị văn minh người, nhu cầu xã hội khơng thể ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh hoạt b) Con người sản phẩm lịch sử thân người Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin phê phán quan niệm Phoiơbắc xem xét người tách khỏi điều kiện lịch sử cụ thể hoạt động thực tiễn họ, xem xét người đối tượng cảm tính, trừu tượng, khơng có hoạt động thực tiễn Phoiơbắc khơng nhìn thấy quan hệ thực, sống động người với người đời sống xã hội, đặc biệt sản xuất Do vậy, ơng tuyệt đối hóa tình u người với người Hơn nữa, khơng phải tình yêu thực mà tình yêu ơng lý tưởng hóa Phê phán quan niệm sai lầm Phoiơbắc nhà tư tưởng khác người, kế thừa quan niệm tiến lịch sử tư tưởng nhân loại dựa vào thành tựu khoa học, chủ nghĩa Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội loài người thân người Mác khẳng định tác phẩm Hệ tư tưởng Đức rằng, tiền đề lý luận vật biện chứng vật lịch sử ông người thực hoạt động, lao động sản xuất làm lịch sử mình, làm cho họ trở thành người tồn Cần lưu ý người sản phẩm lịch sử thân người, người, khác với vật, khơng thụ động để lịch sử làm thay đổi, mà người chủ thể lịch sử c) Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sảm phẩm lịch sử Con người vừa sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời, lại chủ thể lịch sử lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người Con người động vật có lịch sử mình, lịch sử người khác với lịch sử động vật Hoạt động lịch sử khiến người tách khỏi vật, có ý nghĩa sáng tạo chân hoạt động chế tạo cơng cụ lao động, hoạt động lao động sản xuất Nhờ chế tạo công cụ lao động mà người tách khỏi loài vật, tách khỏi tự nhiên trở thành chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội Chính thời điểm người bắt đầu làm lịch sử “Sáng tạo lịch sử” chất người, người sáng tạo lịch sử theo ý muốn tùy tiện mình, mà phải dựa vào điều kiện khứ, hệ trước để lại hoàn cảnh Con người, mặt, phải tiếp tục hoạt động tiền đề, điều kiện cũ hệ trước để lại, mặt khác, lại phải tiến hành hoạt động để cải biến điều kiện cũ Lịch sử sản xuất người tương ứng, người sáng tạo lịch sử Từ người tạo lịch sử người chủ thể lịch sử, sản phẩm lịch sử Con người tồn phát triển luôn hệ thống mơi trường xác định Đó tồn điều kiện tự nhiên xã hội, điều kiện vật chất lẫn tinh thần, có quan hệ trực tiếp gián tiếp đến đời sống người xã hội Một mặt, người phận giới tự nhiên, để tồn phát triển phải quan hệ với giới tự nhiên, phải phụ thuộc vào giới tự nhiên, thu nhận sử dụng nguồn lực tự nhiên để cải biến chúng cho phù hợp với nhu cầu Mặt khác, phận tự nhiên, người phải tuân theo quy luật tự nhiên, tuân theo trình tự nhiên học, vật lý, hóa học, đặc biệt q trình y, sinh học, tâm sinh lý khác Con người tồn môi trường xã hội Con người sản phẩm hồn cảnh, mơi trường có môi trường xã hội Môi trường xã hội điều kiện tiền đề để người thực quan hệ với giới tự nhiên quy mô rộng lớn hữu hiệu So với môi trường tự nhiên mơi trường xã hội có ảnh hưởng trực tiếp định đến người, tác động môi trường tự nhiên đến cá nhân người thường phải thông qua môi trường xã hội chịu ảnh hưởng sâu sắc nhân tố xã hội Môi trường xã hội cá nhân người thường xuyên phải có quan hệ với môi trường tự nhiên tồn mối quan hệ tác động qua lại, chi phối quy định lẫn Khi cải biến tự nhiên, người làm lịch sử mình, tức người chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức làm biến đổi đời sống xã hội Từ hoạt động vật chất tinh thần, người thúc đẩy xã hội vận động từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Sự tồn 10 Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, vấn đề đề cập theo lập trường tư tưởng khác Các tôn giáo cho lịch sử vận động xã hội Thượng đế, Chúa trời đặt, cá nhân buộc phải tuân thủ ý chí tối cao Số phận người, hoạt động họ thần linh, Thượng đế, Đấng Tối cao định Các trào lưu tâm cho lịch sử xã hội bậc vua chúa, vĩ nhân, người đặc biệt có tài cao, sức lớn điều khiển, cịn quần chúng nhân dân đám đông ô hợp, chịu điều khiển bậc vua chúa, vĩ nhân, người đặc biệt Họ phương tiện, “con rối” tay người Các nhà vật trước Mác thường phủ nhận vai trò Thượng đế, thần linh, Đấng Tối cao khẳng định biến đổi xã hội nhân tố xã hội xác định định, đạo đức, tình u thương, người có đầu óc phê phán sớm nhận thức chân lý Nhưng, nguyên nhân khác nhau, họ rơi vào tâm tuyệt đối hóa vai trị nhân tố Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, xã hội biến đổi nhờ hoạt động toàn thể quần chúng nhân dân lãnh đạo tổ chức cá nhân nhằm thực mục đích Mối quan hệ vai trò quần chúng nhân dân với cá nhân quan hệ vai trị nhân dân lao động với cá nhân lãnh tụ/vĩ nhân Một mặt, quan hệ thể phần nội dung quan hệ cá nhân xã hội Mặt khác, lại chứa đụng nội dung mới, khác biệt, quan hệ nói đến quan hệ với cá nhân đặc biệt, cá nhân lãnh tụ/ vĩ nhân Quần chúng nhân dân thuật ngữ tập hợp đông đảo người hoạt động không gian thời gian xác định, bao gồm nhiều thành phần, tầng lớp xã hội giai cấp hoạt động xã hội xác định Đó tồn quần chúng nhân dân quốc gia, khu vực lãnh thổ xác định Họ có chung lợi ích liên hiệp với nhau, chịu lãnh đạo tổ chức, đảng phái, cá nhân xác định dể thực mục tiêu kinh tế, trị, văn hóa hay xã hội xác định thời kỳ lịch sử định Nội hàm khái niệm quần chúng nhân dân bao gồm: Những người lao động sản xuất cải vật chất tinh thần lực lượng bản, chủ chốt; Toàn thể dân cư chống lại kẻ áp bức, bóc lột thống trị đối kháng với nhân dân; Những người có hoạt động lĩnh vực khác nhau, trực tiếp gián tiếp góp phần vào biến đổi xã hội Với nội dung quần 23 chúng nhân dân phạm trù lịch sử thay đổi tùy thuộc vào điều kiện lịch sử, xã hội cụ thể quốc gia, khu vực Cá nhân người cụ thể hoạt động xã hội xác định thể tính đơn với tính cách cá thể phương diện sinh học, với tính cách nhân cách phương diện xã hội Khác với khái niệm người dùng để tính phổ biến chất người cá nhân, khái niệm cá nhân nhấn mạnh tính đặc thù riêng biệt cá thể phương diện xã hội Cá nhân chỉnh thể vừa mang tính đơn nhất, cá biệt, riêng biệt lại vừa có tính phổ biến, có đời sống riêng, có nguyện vọng, nhu cầu lợi ích riêng Nhưng cá nhân bao hàm tính chung, phổ biến, chứa đựng quan hệ xã hội nhận thức chung giúp cho việc thực chức xã hội cá nhân đời họ mang tính chất lịch sử - cụ thể đời sống họ Do đó, cá nhân mang chất xã hội, yếu tố xã hội đặc trưng để tạo nên cá nhân cá nhân phải sống hoạt động nhóm khác nhau, cộng đồng tập đồn xã hội có tính lịch sử Trong số cá nhân thời kỳ lịch sử định, điều kiện, hoàn cảnh cụ thể, xác định xuất cá nhân kiệt xuất, trở thành người lãnh đạo quần chúng nhân dân nhằm thực mục tiêu xác định Đó lãnh tụ hay vĩ nhân Ngoài phẩm chất cá nhân lãnh tụ/vĩ nhân cá nhân kiệt xuất, xuất phong trào quần chúng nhân dân, nhận thức cách đắn, nhanh nhạy, kịp thời yêu cầu, quy luật, vấn đề lĩnh vực hoạt động định đời sống xã hội kinh tế, trị, văn hóa, khoa học, nghệ thuật Họ dám qn lợi ích quần chúng nhân dân, có lực nhận thức tổ chức hoạt động thực tiễn Lãnh tụ người có phẩm chất xã hội, quần chúng tín nhiệm, gắn bó mật thiết với quần chúng, có khả tập hợp quần chúng nhân dân, thống nhận thức, ý chí hành động nhân dân, có lực tổ chức quần chúng nhân dân thực mục tiêu, nhiệm vụ mà thời đại đặt Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin luận giải luận chứng cách đắn mối quan hệ vai trò lãnh tụ vai trò quần chúng nhân dân phát triển xã hội Quần chúng nhân dân chủ thể sáng tạo chân chính, 24 động lực phát triển lịch sử Vai trị quần chúng nhân dân thể nội dung sau đây: - Yếu tố định lực lượng sản xuất quần chúng nhân dân lao động Đó yếu tố động nhất, cách mạng lực lượng sản xuất, làm cho phương thức sản xuất vận động phát triển, thúc đẩy xã hội phát triển Đó lực lượng xã hội sản xuất toàn cải vật chất, tiền đề sở cho tồn tại, vận động phát triển xã hội, thời kỳ lịch sử - Trong cách mạng xã hội giai đoạn biến động xã hội, quần chúng nhân dân lực lượng chủ yếu, định thắng lợi cách mạng chuyển biến đời sống xã hội Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, phát triển lực lượng sản xuất, đến giai đoạn phát triển định mâu thuẫn với quan hệ sản xuất, làm xuất cách mạng xã hội Như vậy, nguyên nhân cách mạng hoạt động sản xuất vật chất quần chúng nhân dân Họ thực chủ thể, lực lượng chủ chốt, động lực trình kinh tế, trị, văn hóa, xã hội, khoa học công nghệ, cách mạng xã hội - Tồn giá trị văn hóa, tinh thần đời sống tinh thần nói chung quần chúng nhân dân sáng tạo Những sáng tạo trực tiếp quần chúng nhân dân lĩnh vực điều kiện, tiền đề, nguồn lực thúc đẩy phát triển văn hóa, tinh thần Hoạt động phong phú, đa dạng quần chúng nhân dân thực tiễn nguồn mạch cảm hứng vô tận, chất liệu không cạn kiệt, nguồn tài nguyên bất tận cho sáng tạo tinh thần Quần chúng nhân dân người gạn lọc, lưu giữ, truyền bá phổ biến giá trị tinh thần làm cho chọn lọc, bảo tồn vĩnh viễn Tùy thuộc vào điều kiện lịch sử khác mà vai trò quần chúng nhân dân thể khác Xã hội công bằng, dân chủ, tự do, bình đẳng phát huy vai trò cá nhân quần chúng nhân dân nói chung 25 Trong mối quan hệ với quần chúng nhân dân, lãnh tụ đóng vai trị to lớn, vô quan trọng Khi lịch sử đặt nhiệm vụ cần phải giải từ quần chúng nhân dân xuất lãnh tụ để giải nhiệm vụ lịch sử Mọi phong trào thất bại chưa tìm cho lãnh tụ xứng đáng “Trong lịch sử chưa có giai cấp giành quyền thống trị, khơng đào tạo hàng ngũ lãnh tụ trị, đại biểu tiền phong có đủ khả tổ chức lãnh đạo phong trào” Lãnh tụ hay cá nhân kiệt xuất phải nhận thức đắn quy luật khách quan đời sống xã hội, hiểu biết sâu sắc xu phát triển quốc gia dân tộc, thời đại phong trào; phải có kế hoạch, chương trình, biện pháp chiến lược hoạt động cho phong trào quần chúng nhân dân cho thân phù hợp với điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thể; đồng thời lãnh tụ phải thuyết phục quần chúng nhân dân, thống ý chí hành động họ, tập hợp tổ chức lực lượng để thực thành cơng kế hoạch, chương trình, chiến lược mục tiêu xác định Hoạt động lãnh tụ thúc đẩy kìm hãm phát triển phong trào quần chúng nhân dân, từ thúc đẩy kìm hãm phát triển xã hội Hoạt động lãnh tụ thúc đẩy phát triển xã hội, họ hành động theo quy luật khách quan phát triển xã hội, ngược lại, kìm hãm phát triển xã hội tạo nên vận động quanh co, phức tạp cho xã hội Lãnh tụ có vai trị to lớn tồn tại, hoạt động tổ chức quần chúng nhân dân mà họ người tổ chức sáng lập điều hành Các lãnh tụ gắn với thời đại lịch sử định phong trào cụ thể, vậy, họ hồn thành nhiệm vụ thời đại phong trào mà thơi Quan hệ lãnh tụ với quần chúng nhân dân quan hệ thống nhất, biện chứng thể nội dung sau đây: - Mục đích lợi ích quần chúng nhân dân lãnh tụ thống Đó điểm then chốt định thành bại phong trào xuất lãnh tụ Lợi ích họ biểu nhiều khía cạnh khác nhau, lợi ích ln cầu nối, liên kết, mắt xích định, động lực để quần chúng nhân dân lãnh tụ kết thành khối xã hội thống ý chí hành động Tuy nhiên, lợi ích họ ln vận động, biến đổi không 26 ngừng phụ thuộc vào địa vị lịch sử, bối cảnh khách quan mà phong trào quần chúng nhân dân lãnh tụ họ tồn hoạt động đó, phụ thuộc vào lực nhận thức vận dụng quy luật khách quan để thực lợi ích - Quần chúng nhân dân phong trào họ tạo nên lãnh tụ điều kiện, tiền đề khách quan để lãnh tụ xuất hoàn thành nhiệm vụ mà lịch sử đặt cho họ Lãnh tụ sản phẩm thời đại, cộng đồng, phong trào Sự xuất họ khả giải nhiệm vụ lịch sử nhanh chậm, nhiều thúc đẩy vận động, phát triển phong trào quần chúng nhân dân - Trong mối quan hệ thống biện chứng quần chúng nhân dân lãnh tụ, chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định vai trò định quần chúng nhân dân đồng thời đánh giá cao vai trò lãnh tụ Quần chúng nhân dân lực lượng đóng vai trị định phát triển lịch sử xã hội, động lực phát triển Lãnh tụ người dẫn dắt, định hướng cho phong trào, thúc đẩy phong trào phát triển, mà thúc đẩy phát triển lịch sử xã hội Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin mối quan hệ quần chúng nhân dân với lãnh tụ có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng Lãnh tụ có vai trị quan trọng, khơng thể tuyệt đối hóa vai trị họ dẫn đến tệ sùng bái cá nhân, thần thánh hóa lãnh tụ, coi nhẹ quần chúng nhân dân, hạn chế việc phát huy tính động, sáng tạo quần chúng nhân dân, phải chống lại tệ sùng bái cá nhân Ngược lại, việc tuyệt đối hóa vai trò quần chúng nhân dân, xem nhẹ vai trò cá nhân lãnh tụ dẫn đến hạn chế, xem thường sáng kiến cá nhân, sáng tạo quần chúng nhân dân, không phát huy sức mạnh sáng tạo họ Quần chúng nhân dân người thầy vĩ đại cá nhân, lãnh tụ Kết hợp hài hòa, hợp lý, khoa học vai trò quần chúng nhân dân lãnh tụ điều kiện cụ thể xác định tạo sức mạnh tổng hợp thúc đẩy phong trào vận động, phát triển cộng đồng, xã hội nói chung 27 Ý nghĩa học “Lấy dân làm gốc” Vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân Việt Nam có đặc điểm riêng Là dân tộc nhỏ bé phải đương đầu với lực ngoại xâm mạnh gấp bội, dân tộc Việt Nam cần phải tập hợp, đoàn kết lại để có sức mạnh tổng hợp để chiến đấu chiến thắng kẻ thù Do vậy, chế độ xã hội có đối kháng giai cấp, vai trị quần chúng nhân dân ln đề cao Chính thân giai cấp thống trị hiểu rằng: “Chở thuyền dân, lật thuyền dân, thuận lịng dân sống, ngược lịng dân chết” (Nguyễn Trãi; “chỉ sợ lịng dân khơng theo” (Hồ Nguyên Trừng…) Có thể nói, lịch sử Việt Nam lịch sử quần chúng nhân dân, toàn dân tộc dựng nước giữ nước Từ Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII, lần nữa, Đảng ta khẳng định rằng: Cách mạng nghiệp nhân dân, nhân dân, nhân dân, nhân dân lao động làm chủ Đồng thời, Đảng ta đặt nhiệm vụ: Tiếp tục cải cách máy nhà nước theo hướng nhà nước thực dân, dân dân; Phát huy tiềm sáng tạo nhân dân nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa, phát huy nhân tố người Phương châm “Lấy dân làm gốc” với chủ trương để “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra…”, lần khẳng định, vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân Việt Nam Thấm nhuần học “Lấy dân làm gốc” để thấy rằng, tệ sùng bái cá nhân, thần thánh hoá cá nhân người lãnh đạo dẫn đến tuyệt đối hoá cá nhân kiệt xuất, tuyệt đối hố vai trị người lãnh đạo mà xem nhẹ vai trò tập thể lãnh đạo quần chúng nhân dân Căn bệnh dẫn đến hạn chế tước bỏ quyền làm chủ nhân dân, làm cho nhân dân thiếu tin tưởng vào thân họ, dẫn đến thái độ phục tùng mù qng, tiêu cực, tức khơng phát huy tính động, sáng tạo chủ quan CHƯƠNG 4: VẤN ĐỀ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG VIỆT NAM Lý luận người nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Leenin tảng lý luận cho việc phát huy vai trò người cách mạng nghiệp đổi Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh, yêu cầu khách quan 28 phát triển lịch sử - xã hội Việt Nam, tiếp thu văn hóa giá trị truyền thống dân tộc, gia đình, tinh hoa văn hóa nhân loại, có lý luận người cửa chủ nghĩa Mác – Leenin, vận dụng sáng tạo phát triển lý luận người cho phù hợp với điều kiện lịch sử xã hội Việt Nam Phát triển người toàn diện nội dung quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh người, “Vì lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng người” Con người toàn diện người có đức tài (vừa hồng vừa chuyên) đức gốc Đức đạo đức, khơng phải đạo đức thủ cựu, mà đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải đạo đức danh vọng cá nhân mà lợi ích chung Đảng, đan tộc, loài người Yêu cầu đạo đức trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư, có tinh thần quốc tế vơ sản Tài hay tài nguyên lực người đáp ứng nhiệm vụ giao, thể qua việc khơng ngừng học tập, nâng cao trình độ văn hóa, khoa học, kĩ thuật lý luận TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM TỒN DIỆN Theo Hồ Chí Minh, trước hết muốn phát triển người Việt Nam tồn diện phải giải phóng họ khỏi ách áp bức, bóc lột, xây dựng chủ nghĩa xã hội thông qua cách mạng vô sản Đây công việc phải thực đầu tiên, tạo điều kiện phát triển người Việt Nam hoàn cảnh nước thuộc địa nửa phong kiến, dân ta cổ hai trịng Con người có điều kiện phát triển tồn diện họ giải phóng Theo Hồ Chí Minh, phát triển người tồn diện, họ phải tham gia vào hoạt động đấu tranh cách mạng, phải luyện trưởng thành từ phong trào cách mạng Khi họ tham gia vào nghiệp đấu tranh cách mạng xây dựng chủ nghĩa xã hội môi trường quan trọng để thử thách, rèn luyện người Việt Nam, thơng qua họ phát triển mặt Hồ Chí Minh cịn khẳng định, phát triển người toàn diện họ tham gia vào hoạt động lao động sản xuất 29 Xây dựng phát triển giáo dục đường để phát triển người toàn diện Giáo dục, đào tạo có vai trị đặc biệt quan trọng việc hình thành phát triển nhân cách người nói chung tồn diện người nói riêng Theo Hồ Chí Minh, phát triển người tồn diện có chủ động, tích cực, tự giác rèn luyện, vươn lên cá nhân Trên sở lí luận đó, Hồ Chí Minh đề cao yếu tố tự giác rèn luyện, vươn lên cá nhân phát triển toàn diện người Đây vấn đề có ý nghĩa định phát triển toàn diện người Thực chất triết lí phát triển người Hồ Chí Minh tạo điều kiện xã hội thuận lợi, từ tạo hội để người tham gia vào quan hệ xã hội, qua phát triển, phát huy lực đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội Thơng qua người rèn luyện, trải nghiệm để họ nhận thức cần thiết phải có ý thức tự giác, tích cực chủ động phát triển phát triển xã hội Đó vấn đề có tính quy luật phát triển toàn diện người Việt Nam Hiện nay, giới bước vào thời kì CMCN 4.0, đã, tác động sâu sắc tới lĩnh vực đời sống xã hội Tuy nhiên, để giải vấn đề thuận lợi thách thức cách mạng mang lại, suy cho giải vấn đề người, người Việt Nam phát triển tồn diện vấn đề trọng tâm để đất nước ta tận dụng hội nhằm phát triển đất nước phát triển người Việt Nam Theo đó, cần thấy yêu cầu phẩm chất, lực người Việt Nam CMCN 4.0 đặt ra, từ nghiên cứu vấn đề có tính quy luật phát triển người Hồ Chí Minh vào xây dựng chiến lược người nước ta đáp ứng yêu cầu nghiệp cách mạng CUỘC CÁCH MẠNG CÔNG NGHIỆP LẦN THỨ TƯ VÀ NHỮNG YÊU CẦU VỀ PHẨM CHẤT, NĂNG LỰC CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY Thế giới đã trải qua ba cuộc cách mạng công nghiệp với các bước phát triển nhảy vọt khoa học, công nghệ bước vào CMCN 4.0 Bản chất của cách mạng là dựa nền tảng công nghệ số và sự tích hợp các công nghệ thơng minh lĩnh vực vật lí sinh học với trung tâm phát triển trí tuệ nhân tạo 30 (AI), vạn vật kết nối (IoT), dữ liệu lớn (Big Data), công nghệ na-nô, Những lĩnh vực cách mạng đặt yêu cầu cho người Việt Nam số lĩnh vực sau: Thứ nhất, người có trình độ kĩ lao động cao đáp ứng yêu cầu CMCN 4.0 trình độ lao động, thói quen xấu, kỉ luật lao động khả làm việc nhóm khơng người dân Việt Nam cịn trình độ thấp Với phát triển mạnh mẽ cơng nghệ CMCN 4.0, làm thay đổi chất công việc cách đáng kể tất ngành, nghề Yêu cầu trình độ lao động, kĩ lao động đặt lên hàng đầu để thích ứng với máy móc, phương tiện kĩ thuật đại, kèm với mức độ chun mơn hóa ngày cao, địi hỏi khả làm việc độc lập khả làm việc nhóm, ý thức kỉ luật lao động Trong lên xây dựng chủ nghĩa xã hội từ nước nông nghiệp lạc hậu, người Việt Nam bên cạnh đức tính, phẩm chất tốt cịn nhiều thói quen xấu hội chủ nghĩa, bè phái; hám danh; thiếu ý thức tuân thủ pháp luật; lãng phí; khả làm việc tập thể chưa cao, Đây yếu điểm, đồng thời thách thức khiến đánh hội CMCN 4.0 đem lại, dẫn đến tụt hậu so với nước khác Thứ hai, xuất nhiều ngành nghề CMCN 4.0 đem lại, địi hỏi khả thích ứng người Việt Nam Sự phát triển ứng dụng nhanh chóng công nghệ đại từ CMCN 4.0 mà tâm điểm việc hình thành nhà máy thơng minh, nhà máy số - nơi mà máy móc, thiết bị kết nối, tự động định toàn hoạt động nhà máy từ khâu thu thập, phân tích yêu cầu, xây dựng kế hoạch sản xuất Do đó, lao động máy móc tự động hóa thay lao động chân tay, mặt địi hỏi chất lượng người, mặt khác, thay đổi phương thức lao động người, khiến nhiều ngành nghề truyền thống đi, nhiều lĩnh vực lao động xuất hiện, thời gian xuất có diễn ngắn Điều đòi hỏi người phải có đủ phẩm chất lực để thích nghi Trong đó, khơng người Việt Nam vừa có trình độ lao động thấp, lại bị ảnh hưởng tư tưởng bảo thủ, trì trệ, khó có khả thích nghi với biến đổi nhanh chóng phương thức lao động 31 Thứ ba, khả thực hành, khả ngoại ngữ khả thích nghi mơi trường cạnh tranh cơng nghiệp người Việt Nam Cuộc CMCN 4.0 làm cho giới ngày “phẳng” hơn, nghĩa quốc gia, dân tộc xích lại gần hơn, mức độ liên kết chặt chẽ hơn, đó, địi hỏi cá nhân phải thông hiểu ngoại ngữ để trao đổi, liên kết cơng việc Bên cạnh đó, lực thực hành đòi hỏi hữu trực tiếp người lao động, cách CMCN 4.0, cạnh tranh phát triển nước ngày khốc liệt hơn, nhân tố kinh tế quy định Trong khả ngoại ngữ cịn thấp, cơng tác đào tạo chưa phù hợp số lượng chất lượng Đào tạo cao đẳng đại học chiếm tỉ lệ lớn, nguyên nhân dẫn đến việc thừa thầy thiếu thợ Phương thức giảng dạy lạc hậu, chưa áp dụng công nghệ đại Trong cơng tác xây dựng chương trình giảng dạy cịn thiếu chương trình thực tế, dẫn đến thiếu hội cho người học áp dụng kiến thức học nhà trường vào vấn đề cụ thể xã hội Với tâm lí cấp, hầu hết người học lựa chọn học đại học sau đại học mà không trọng đến nhu cầu nhân lực học nghề, điều dẫn đến tình trạng thừa thầy thiếu thợ tình trạng người lao động có đại học chấp nhận làm công việc không cần chuyên môn kĩ thuật, Thứ tư, yêu cầu hoàn thiện giá trị người Việt Nam với đứt gãy hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa hệ mặt trái CMCN 4.0 tạo Trong thời kì bùng nổ công nghệ thông tin, phát triển nhanh vũ bão internet, mạng xã hội; báo điện tử; kênh truyền hình giải trí;… mang lại thơng tin bổ ích, tạo điều kiện cho người tiếp cận thông tin thuận tiện, dễ dàng; khả chia sẻ, kết nối cao,… Bên cạnh để lại nhiều hệ lụy như: nạn nghiện game online; gia tăng ngơn ngữ tiếng lóng, ngơn từ kí hiệu làm méo mó sáng tiếng Việt, khiến cá nhân không gian khép kín thiếu gắn kết, chia sẻ thành viên, thiếu quan tâm đến vấn đề xã hội làm giảm trách nhiệm cá nhân với cộng đồng Những rạn nứt cung cách ứng xử, lối sống hệ gia đình diễn biến phức tạp, nhiều mâu thuẫn khó điều hịa Bạo hành gia đình vợ - chồng, cha mẹ - cái; tranh giành tài sản đất đai,… tạo 32 rào cản, xung đột ngầm hệ bối cảnh chuyển đổi, tìm kiếm thiết lập mơ hình gia đình phù hợp VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀO PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM ĐÁP ỨNG YÊU CẦU CUỘC CÁCH MẠNG CÔNG NGHIỆP LẦN THỨ TƯ Trên sở tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển người toàn diện, cần vận dụng vào phát triển người Việt Nam toàn diện, để đáp ứng yêu cầu CMCN 4.0, cần tập trung vào số vấn đề sau: Thứ nhất, cần phải có chiến lược phát triển người Việt Nam thời đại CMCN 4.0 Đảng ta nhận thức rõ vấn đề khẳng định: “Sớm có chiến lược quốc gia xây dựng gia đình Việt Nam, góp phần giữ gìn phát triển giá trị truyền thống văn hóa, người Việt Nam, ni dưỡng, giáo dục hệ trẻ Đoàn kết xây dựng hệ giá trị chung người Việt Nam thời kì đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2011, tr 223) Tuy nhiên, xây dựng chiến lược phải quán triệt di huấn Người Di chúc thiêng liêng: “Đầu tiên công việc người” (Hồ Chí Minh, 2011, tập 15, tr 616) Vì vậy, chủ trương, sách chiến lược phát triển người Đảng phải hướng đến người, tất người phải coi “Con người trung tâm chiến lược phát triển, đồng thời chủ thể phát triển” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2011, tr 76 - 77) phát triển xã hội Thứ hai, cần xây dựng hệ giá trị chuẩn người Việt Nam thời đại CMCN 4.0 Tức phải: “Đúc kết xây dựng hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam thời kì cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2016, tr 126 - 127) Thứ ba, chủ động tiếp nhận tận dụng tối đa điều kiện CMCN 4.0 đem lại để phát triển người Việt Nam Cuộc CMCN 4.0 mở nhiều hội, đồng thời đặt nhiều thách thức quốc gia, tổ chức cá nhân; tác động ngày mạnh mẽ đến tất lĩnh vực đời sống kinh tế, xã hội đất nước Theo đó, chủ động, tích cực tham gia CMCN 4.0 yêu cầu tất yếu khách quan; nhiệm vụ có ý nghĩa chiến lược 33 đặc biệt quan trọng, vừa cấp bách vừa lâu dài hệ thống trị tồn xã hội, gắn chặt với q trình hội nhập quốc tế sâu rộng; tận dụng có hiệu hội CMCN 4.0 đem lại để thúc đẩy đổi sáng tạo nhân lực chất lượng cao; nâng cao chất lượng sống, phúc lợi người dân Cần tập trung tận dụng thành tựu để phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo, nâng cao thu nhập, nâng cao mức sống cho nhân dân, qua tạo điều kiện vật chất phục vụ cho người phát triển thông qua việc đáp ứng tốt nhu cầu người, đồng thời tạo hội bình đẳng tiếp cận nguồn lực phát triển hưởng thụ dịch vụ bản, phúc lợi xã hội, giảm chênh lệch mức sống nông thôn thành thị, vùng nước Đây hội cho người cải thiện điều kiện sinh hoạt vật chất làm tảng để phát triển tồn diện Tuy nhiên, phát triển kinh tế phải gắn với phát triển văn hóa tạo phát triển bền vững, vậy, đôi với việc phát triển kinh tế phải phát triển văn hóa Thứ tư, phải chăm lo phát triển văn hóa Văn hóa tảng tinh thần xã hội, sức mạnh nội sinh làm cho xã hội phát triển bền vững, văn hóa cịn ni dưỡng giá trị người, thước đo trình độ phát triển người, làm cho người phát triển tồn diện Thứ năm, kiên trì thực đổi toàn diện giáo dục Việt Nam Cuộc CMCN 4.0 địi hỏi người có lực tư sáng tạo, đổi mới, có kĩ phân tích tổng hợp thơng tin, có khả làm việc độc lập định dựa sở phân tích liệu Nếu người học trang bị kiến thức rộng, trang bị lực tư duy, lực diễn đạt, thành công sống 34 LỜI KẾT Việt Nam xây dựng chế độ chủ nghĩa xã hội - chế độ dân, dân dân Bởi vậy, hình thành quan điểm đắn người vai trò người phát triển kinh tế - xã hội vấn đề trọng tâm, thiếu lý luận chủnghĩa Marx - Lenin Đối với quốc gia lên từ nông nghiệp lạc hậu, đường cơng nghiệp hóa, đại hóa trình tất yếu khách quan để đáp ứng tiến trình hội nhập quốc tế diễn mạnh mẽ sâu rộng Thực tiễn chứng minh quốc gia khơng thuận lợi tài ngun, thiên nhiên kinh tế tăng trưởng nhanh phát triển bền vững nếuquốc gia vận dụng theo đuổi đường lối kinh tế đắn, biết tổ chức thực thắnglợi đường lối đó; với đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý, đội ngũ trí thức chất lượng cao; lực lượng cơng nhân kỹ thuật tay nghề cao, đơng đảo có doanh nhân tài ba, xứng tầm Nhận thức tầm quan trọng vấn đề đó, việc phát triển nâng cao nguồn lực người chất lượng cao Đảng Nhà nước ta xác định yếu tố đóng vai trị định nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đường lên chủ nghĩa xã hội Nhờ vậy, Việt Nam đạt thành tựu đáng kể kinh tế, trị, xã hội Tuy nhiên, phát triển yếu tố người gặp nhiều rào cản thách thức, xuất phát từ nguyên nhân chủ quan khách quan khác nhau.Từ phân tích trên, tiểu luận đưa kết luận lý luận chủ nghĩa Marx – Lenin nói chung quan điểm chủ nghĩa Marx - Lenin người nói riêng kim nam,đóng vai trị định hướng cho Việt Nam thực thành cơng q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước; trở thành quốc gia văn minh, dân giàu, nước mạnh; thoát khỏi ngưỡng nghèo nàn, lạc hậu Đồng thời, tiểu luận đề xuất số nhóm giải pháp nhằm cải thiện nâng cao nguồn lực người để cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa Việt Nam gặt hái thành công sau Một lần nữa, em chân thành cảm ơn Thầy Đoàn Đức Hiếu tạo điều kiện để nhóm em thực tiểu luận “Vấn đề người triết học Mác-Lênin Vận dụng thực tiễn” Do kiến thức cịn hạn chế nhiều sai sót, em mong nhận góp ý phản hồi thầy để làm hoàn thiện 35 36 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Marx - Lenin, Bộ Giáo dục Đào tạo Tạ Huy Thành (2009), “Quan điểm Marx-Lenin người vấn đề xây dựng nguồn lực người nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nước ta” Trần Thị Hồng Nhung (2019), “Lý Luận triết học Mác - Lênin người vận dụng Đảng ta giai đoạn nay” Ban Tổ chức Trung Ương (2018), “Quan điểm Đảng phát huy nhân tố người phát triển đất nước”, Tạp chí Xây Dựng Đảng Phạm Thị Hạnh (2020), “Phát triển, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực bối cảnh Cách mạng cơng nghiệp lần thứ tư”, Tạp chí Cộng Sản Đào Thị Hiên (2008), “Xây dựng nguồn lực người q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa nông nghiệp, nông thôn Hà Tây nay”, Luận văn thạc sĩ Triết học VCCI-HCM (2020), “Những chuyển dịch cấu lao động”, Phịng Thương mại Cơng nghiệp Việt Nam GS, TS Nguyễn Trọng Chuẩn (2020), “Nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa vấn đề người - tiếp cận từ mục tiêu động lực phát triển”, Tạp chí Cộng Sản 37