THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Phân tích truyện ngắn Người bao A.P.Sê-khốp - Ngữ văn 11 Đề bài: Em viết văn phân tích truyện ngắn Người bao A.P.Sêkhốp A.P.Sê-khốp (1860 – 1904) xuất thân từ gia đình bn bán nhỏ bên bờ biển A-dốp, miền Nam nước Nga Ông tốt nghiệp Đại học Y khoa, vừa làm bác sĩ nông thôn vừa viết văn, viết báo tham gia hoạt động giáo dục, văn hóa, xã hội Sê-khốp có đổi táo bạo nghệ thuật viết truyện ngắn kịch, ông để lại cho đời 500 tác phẩm mà nội dung thường xoay quanh vấn đề có ý nghĩa xã hội ý nghĩa nhân đạo sâu sắc Sê-khốp trao Giải thưởng Pu-skin năm 1887 bầu làm Viện sĩ Viện Hàn lâm khoa học Nga năm 1890 Ơng tơn vinh nhà văn lớn văn học Nga kỉ XIX Truyện ngắn Người bao sáng tác năm 1898, thời gian Sê-khốp an dưỡng thành phố l-an-ta Xã hội Nga đương thời tình trạng bế tắc ngạt thở bầu khơng khí chun chế nặng nề Mơi trường đẻ kiểu người kì quái mà Bêli-cốp nhân vật điển hình đặc sắc nhà văn Sê-khốp tác phẩm Người bao Qua truyện ngắn này, Sê-khốp phê phán mạnh mẽ kiểu “người bao”, “lối sống bao” tác hại tương lai nước Nga; đồng thời cảnh báo kêu gọi người cần phải thay đổi cách sống, sống tầm thường, hèn nhát, ích kỉ, vơ vị hủ lậu Truyện kể Bê-li-cốp, giáo viên trung học dạy tiếng Hi Lạp có có sống tính cách dị thường Anh ta ln sợ hãi không dám bộc lộ ý nghĩ trước người khác Để tạo cảm giác an tồn, Bê- li-cốp giày cao su, che ơ, mặc áo bành tơ cốt bơng, đeo kính đen, kéo cổ áo lên cao giấu kín mặt Trong vỏ bọc lỉnh kỉnh đó, thấy yên tâm Bê-li-cốp say mê tôn sùng khứ đến mức cực đoan Theo tiếng Hi Lạp cổ ngơn ngữ tuyệt vời hết thảy, nhờ mà trốn tránh thực Thói quen Bê-li-cốp đến nhà giáo viên trường, tự kéo ghế ngồi im Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí lặng khoảng tiếng Đó cách trì quan hệ đồng nghiệp Khi ngủ, thường đóng cửa kín mít kéo chăn trùm đầu trời nóng, sợ nhỡ có việc xảy sao? Bê-li-cốp định ngỏ lời cầu hôn với Va-ren-ca, chị gái giáo viên trẻ trường Có kẻ vẽ tranh châm biếm dề dịng chữ Một kẻ si tình gửi cho Bê-licốp Hơm sau, ngạc nhiên nhìn thấy hai chị em Va-ren-ca Cơ-va-len-cơ phóng xe đạp nhanh ngồi đường nên định góp ý với họ Cơ-va-len-cơ nóng cự lại đẩy Bê-li-cốp ngã lộn nhào xuống cầu thang, lúc Va-ren-ca đâu Va-ren-ca nhìn thấy cảnh cất tiếng cười nhạo báng Trở nhà, Bê-li-cốp vừa buồn bực vừa nhục nhã Anh ta trùm chăn kín mít nằm im lặng giường, hỏi chi đáp khơng hay có Một tháng sau chết Cái bao thường dược dùng để gói, đựng đồ vật, hàng hóa, có hình túi hình hộp Sêkhốp biến thành biểu tượng nghệ thuật giàu ý nghĩa ngụ ngơn tác phẩm Cái bao tác giả nhắc đến nhiều lần gắn chặt với nhân vật Bê-li-cốp Nhà văn dùng hình ảnh bao để nói lối sống, tính cách Bê-li-cốp thế, ông đề cập đến kiểu “người bao”, “lối sống bao”, kiểu người lối sống phổ biến tầng lớp trí thức Nga cuối kỉ XIX Đây vấn đề có ý nghĩa xã hội sâu sắc tác phẩm Có thể khái quát người tính cách cửa Bê-li-cốp hình ảnh, từ ngữ hèn nhát, độc, máy móc, giáo điều, thu “bao”, vỏ ốc cảm thấy yên tâm, mãn nguyện lối sống Chân dung Bê-li-cốp tác giả miêu tả thể nét vẽ thần tình Chân dung kì qi bổ sung, tơ đậm thêm, hình thức, Bê-li-cốp “nổi tiếng” cách phục sức khác người: cặp kính đen to tướng che gần hết khuôn mặt nhợt nhạt, choắt mặt chồn, áo bành tô cốt bẻ cổ đứng lên, lỗ tai nhét bông, chân giày cao su… Tất vật dụng lúc không dùng đến để bao Bê-li-cốp tự tin tự hào cách sống “đúng mực” Anh ta kinh ngạc chấp nhận lối sống tự nhiên chị em Va-ren-ca; thực hoảng hốt có Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí người dám vẽ tranh châm biếm chế giễu tình yêu Bê-li-cốp khơng hiểu anh chàng giáo viên Cơ- va-len-cơ lại đối xử thơ bạo, bất nhã với đến ?! Quả thật, Bê-li-cốp khơng hiểu đồng nghiệp, xã hội sống xung quanh Anh ta ln đắm chìm khứ, giáo điều cũ kĩ, lạc hậu, giống cặp kính đen ln che kín đơi mắt nhỏ Bê-li-cốp thật người lạc lõng, độc kì qi, chẳng thể hịa hợp với người Bê-li-cốp trốn tránh sống lại tôn thờ ngợi ca khứ Anh ta say mê tiếng Hi Lạp cổ mà người biết cho thứ tiếng tuyệt vời Anh ta sống cách rập khuôn, cứng nhắc theo thông tư, thị cấp trên, quyền người máy vơ hồn cho báo cấm đoán điều điều rõ ràng Bê-li-cốp sống tình trạng độc ln ln lo lắng, sợ hãi, sợ tất Lời nói cửa miệng: …sợ nhỡ lại xảy chuyện sao? Góp phần khắc họa tính cách nhút nhát đến mức lập dị Bê-li-cốp Tính nết kì quặc Bê-li-cốp cịn tơ đậm qua thói quen đến nhà đồng nghiệp ngồi im phỗng độ cáo từ Anh ta cho cách để trì mối quan hệ tốt với đồng nghiệp Buồng ngủ Bê-li-cốp bao lớn mang hình dáng hộp Đêm đêm, đóng chặt tất cửa lớn cửa nhỏ trùm chăn kín đầu mà ngủ, trời nóng bức, ngột ngạt Bê-li-cốp tự coi lối sống “chuẩn mực” nên thỏa mãn, hài lịng với cổ lỗ, lạc hậu Anh ta tuân thủ “lối sống bao” khẳng định công dân tốt, viên chức mẫn cán.Trên sở triết lí sống “chui vỏ ốc” đó, Bê-li-cốp khơng thể chịu đựng hiểu cách sống thái độ người xung quanh, hay phán xét khuyên giải theo ý Lối sống “trong bao” Bê-li-cốp ảnh hưởng không nhỏ đến xã hội nhỏ bé nơi dạy học Ai chán ghét sợ hãi gặp anh ta, không muốn dây vào làrn Cũng có người muốn thử thay đổi cách sống Bê-li-cốp, song chẳng ăn thua Lối sống “trong bao” ám ảnh tác động tiêu cực tới người suốt mười lăm năm trời, họ Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí phải hít thở bầu khơng khí nhiễm Bê-li-cốp tạo Anh ta trùm bóng nặng nề u ám lên bầu không gian họ, khiến họ có cảm giác nghẹt thở Mọi người sợ hãi, căm ghét bị ám ảnh sâu sắc Bê-li-cốp sống Bởi Bê- li-cốp chết, người nhẹ nhõm trút gánh nặng, sống thoải mái, dễ chịu hẳn Với Bê-li-cốp, chết lôgic tất yếu phát triển tính cách nhân vật Lối sống “trong bao” thân chết, chết sống Hơn thế, lúc sống, khát vọng mãnh liệt Bê-li-cốp chui vào bao Kể ý nghĩ, vốn sở hữu riêng giấu kín, cho vào bao tuốt! Niềm hạnh phúc lớn lao Bê- li-cốp từ (sau chết), nằm bao vĩnh viễn, khơng cịn phải lo lắng nhỡ lại xảy việc sao? Hình ảnh chết Bê-li-Cốp chi tiết quan trọng tác phẩm Bằng chết này, nhà văn tơ đậm đẩy tính cách nhân vật lên tới điểm đỉnh Cái chết nhân vật Bê-li-cốp cho người thấy thực chất lối sống “trong bao” tính cách đâu có Anh ta chết thứ lại đâu vào đấy, y nguyên Cuộc sống nặng nề, mệt nhọc, vô vị, tù túng y Bê-li-cốp sống kiểu người nhan nhản đời Qua chi tiết ấy, nhà văn Sê-khốp nhấn mạnh Bê-li-cốp điển hình cho kiểu người, tượng xã hội đáng báo động tầng lớp trí thức Nga cuối kỉ XIX Nó chấm dứt có cách mạng xã hội thay đổi tận gốc rễ quan niệm sống, khơng giống xác Bê-li-cốp nằm quan tài Mặc dù Bê-licốp chết lối sống “trong bao” tồn Tài Sê-khốp thể rõ qua nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, qua cách chọn kể, cách xây dựng nhân vật điển hình Vì nến truyện ngắn Người bao để lại ấn tượng khó qn lịng người đọc Nhân vật điển hình Bê-li-cốp có nét riêng kì qi khơng giống lại tiêu biểu cho kiểu người, lối sống phổ biến xã hội Nga đương thời Bê-li-cốp vĩnh viễn nằm bao cách kỉ, kiểu “người bao” lối sống “trong bao” biến thể tồn xã hội đại Chẳng hạn có khơng người chẳng dám sống thật, nói thật điều nghĩ, lo vun vén cho Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí sống cá nhân, trang bị đầy đủ cho bao mà khơng cần biết đến người xung quanh Vì mà ý nghĩa thời truyện ngắn Người bao nguyên vẹn Bài làm 2: Sê-khốp (1860-1904) đại thụ rừng văn học Nga, để lại nhiều kịch năm trăm truyện ngắn Tác phẩm Sê-khốp làm lên toàn cảnh xã hội nước Nga cuối kỉ XIX ngạt thở bầu khơng khí chun chế bảo thủ nặng nề thời Sa hoàng Truyện ngắn "Người bao" Sê-khốp viết vào năm 1898 Qua nhân vật Bê-licốp, tác giả châm biếm đả kích người trí thức Nga sống tầm thường, hủ lậu, hèn nhát giáo điều, đê tiện dung tục; đồng thời lối sống để lại nhiều di hại đầu độc tâm hồn người, đầu độc sống, gây ảnh hưởng hậu nặng nề, dai dẳng xã hội nước Nga Cái bao mang hàm nghĩa kiếp người, lối sống, xã hội đen tối, tù túng, nặng nề mà khơng được, chết khơng được! Cuộc đời anh giáo chức tỉnh lẻ Bê-li-cốp trang hài, tranh biếm hoạ cười nước mắt Chả mà cô giáo Va-ren-ca "cười phá lên" Bê-li-cốp bị xô ngã "lộn nhào" xuống chân cầu thang, cô "ồ lên khóc" nằm bao chầu âm phủ ! Bê-li-cốp, giáo viên trung học dạy tiếng Hi Lạp cổ Hắn quen sống tù túng, nơ lệ Với "nếu khơng có thị cho phép ta khơng làm Hắn sống khứ, kẻ mang bệnh tâm thần, lúc sống tâm trạng "sợ hãi", "lo âu", "nhút nhát" Hắn có chút niềm vui bệnh nghề nghiệp sinh Hắn nói "ngọt ngào”: "Ôi, tiếng Hi Lạp nghe thật tuyệt vời êm tai", "nheo mắt lại", "giơ ngón tay lên" tiếng: "An-thro-pos” Phải lúc gã Bê-li-cốp hạnh phúc Chắc lúc thò đầu khỏi bao khoảnh khắc! Bê-li-cốp sống cách kì quặc, vừa lập dị vừa lẩm cẩm Con người đời hắn, từ cử chỉ, hành động đến ngôn ngữ sinh hoạt Hắn bị cầm tù, bị nhốt vào bao Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Quanh năm suốt tháng, nắng mưa, mùa hạ khoác áo bành tô ấm cốt bông! Lúc chân giày cao su Chiếc ô, đồng hồ quýt, dao nhỏ để gọt bút chì tất đút bao Ngồi xe ngựa, bắt phải hạ mui xe Bộ mặt giấu kín bao, cổ áo bành tơ cổ bẻ Lỗ tai nhét Mọi ý nghĩ, "cũng giấu vào bao" Với bao thứ vỏ bọc để "ngăn cách, bảo vệ khỏi ảnh hưởng bên ngoài" Nhưng thật hài hước, đầu óc bao cổ hủ để bọc lấy thị, thông tư, báo quy định cấm đoán điều điều mà cho "rõ ràng" Hắn vừa hèn vừa đáng thương! Hắn thật tội nghiệp! Qua chi tiết nói bao, Sê-khốp châm biếm loại "linh hồn chết" xã hội Nga cuối kỉ XIX, loại trí thức sống lạc hậu, cổ hủ, nơ lệ, mù quáng, sống đời chật hẹp, quẩn quanh tù túng Cách sống Bê-li-cốp kì lạ Hắn có thói quen "kì quặc" Hắn thường đến nhà giáo viên, nói đến để "duy trì mối quan hệ tốt với bạn bè" Nhưng đến mà "chẳng nói chẳng rằng", “ngồi im phổng", mắt nhìn quanh "như tìm kiếm vật gì", độ sau cáo từ Tính hâm hay mật vụ lân la dò xét? Vì thế, giáo viên trường sợ Cả hiệu trưởng, oai quyền sợ Cả thành phố sợ Các bà, cô khơng dám diễn kịch vào tối thứ bẩy sợ "nhỡ biết lại phiền" Giới tu hành khơng dám ăn thịt đánh có mặt Bê-li-cốp bóng ma, thần gieo rắc sợ hãi, làm cho dân chúng thành phố suốt thời gian dài mười lăm năm trời “sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách, sợ giúp đỡ người nghèo, sợ dạy học chữ " Sê-khốp cho thấy loại người bao, lối sống bao thật vô đáng sợ Loại người ấy, lối sống toả chiết tâm hồn người, bao phủ lên khắp nơi bóng đen đáng sợ Vì quanh năm suốt tháng tự nhốt bao nên Bê-li-cốp sống người bệnh tưởng, trầm cảm Hắn sợ ánh sáng, sợ bóng tối, sợ trộm vào nhà, sợ lão nấu bếp cắt cổ Nhà lúc đóng chặt cửa, cài then, chăn trùm đầu kín mít lúc ngủ, nhà mùa Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí hè mùa đơng, lúc mặc áo khốc Suốt đêm, "hắn toàn mơ điều khủng khiếp" buổi sáng đến trường, mặt "tái nhợt, rầu rĩ" cách thảm hại! Lối sống sống khổ, sống mà chết Bê-li-cốp tự cầm tù mình, đày đoạ mình, gây đau khổ cho thân Hắn thật đáng thương hại Hóm hỉnh ý vị Sê-khốp nói bi kịch tình người bao Cơ giáo Va-ren-ca khoảng ba mươi tuổi trường, nữ thần tình đến gõ trái tim Bê-licốp Trên bàn ngơi nhà "chật hộp", trân trọng đặt ảnh người đẹp Ý định lấy vợ choán ngợp tâm hồn hắn, quen sống bao nên lần lữa đắn đo, suy tính, lúc mặt mày nhợt nhại đáng thương Hắn bị gán ghép, thích Va-ren- ca Thế tranh biếm hoạ "An-thro-pos si tình" (kẻ si tình) gửi đến tất giáo viên hai trường nam nữ, giáo viên chủng viện, viên chức Bê-li-cốp Bức biếm hoạ gợi tình làm sao: hình ảnh "Bê-li-cốp đi, chân xỏ giày mưa, quần túm ống, tay cầm ơ, tay khốc tay Va-ren-ca" Chà! Người bao lãng mạn đa tình quá! Nhưng Bê-li-cốp lại bị sốc, bị tranh châm biếm gây cho "một ấn tượng nặng nề" Sê-khốp tạo nên chi tiết điển hình, tình điển hình để khắc hoạ tính cách Bê-li-cốp người bao Dư vị chua cay, hài hước câu chuyện trở nên hấp dẫn, lôi Bê-li-cốp chẳng gặp "hên" chút nào! Ngày chủ nhật, mồng tháng năm hơm ấy, thầy trị trường trung học tổ chức thành phố vào rừng chơi Nhưng anh chàng Bê-li-cốp bỏ chừng Giữa đường bất ngờ thấy hai chị em Varen-ca cưỡi xe đạp phóng qua Cơ chị "mặt mày ửng đỏ vui vẻ, hớn hở" gào to: "Trời hôm đẹp thật, đẹp tuyệt, đẹp ghê gớm!" Bê-li-cốp "ngẩn người ra", bị choáng, bị ma ám: "Mặt mày từ xanh mét chuyển sang trắng bệch" Người bao phàn nàn, trách cứ: "Chẳng lẽ giáo viên đàn bà, gái lại cưỡi xe đẹp, làm coi tiện?" Phải kẻ cổ hủ đáng cười? Phải nhà mô phạm bảo vệ nên đạo đức thống? Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Suối ngày hơm sau, người bao đau khổ dằn vặt, bực dọc, tồn thân run lên", chí bỏ buổi lên lớp, bỏ cơm trưa Tối hơm đó, dù tiết mùa hạ, nhà đạo đức "mặc áo ấm" lần mò đến nhà hai chị em Va-ren- ca Cô chị vắng, gặp người em Hắn thật minh tranh châm biếm Hắn khẳng định nhân cách "tử tế, đứng đắn" Lấy tư cách "bạn đồng nghiệp trước", nhắc nhở kẻ "mới bắt đầu làm" đôi điều Hắn chê trách việc xe đạp hai chị em Va-ren-ca "hồn tồn khơng hợp với tư nhà giáo dục thiếu niên" Hắn cảnh cáo việc xe đạp thiếu gương mẫu, trái pháp luật, trái nội quy "chưa có thị cho phép khơng làm" Hắn bày tỏ thái độ "phát kinh lên", mắt hoa lên" nhìn thấy cảnh đàn bà, gái xe đạp! Hắn khuyên nhủ Cô- va-len-cô phải xử "thận trọng", không buông thả chừng mặc áo thêu đường, tay cầm sách nọ, lại cưỡi xe đạp Hắn nhắc nhở chuyện đến tai ơng hiệu trưởng, ơng tra "cịn thể thống gì” Khi bị Cơ-va-len-cơ cự lại, răn dạy: "Anh cần phải có thái độ kính trọng quyền" Hắn doạ "sẽ báo cáo với ngài hiệu trưởng nội dung câu chuyện" xảy mà nói với Cơ-va-len-cơ Cuộc đơi co diễn Cô-va-len-cô “thô bạo" vào mặt Bê-li-cốp bảo "tên mách lẻo”, túm lấy cổ áo hắn, tống cổ khỏi nhà Người bao "lộn nhào xuống chân cầu thang” Sự việc diễn đầy kịch tính Khi Bê-li- cốp "sờ lên mũi xem cặp kính có cịn ngun vẹn khơng", hai người đàn bà Va-ren-ca từ đâu xuất hiện, nhìn thấy Bê-li-cốp đau khổ cảm thấy "tự vặt cổ” biến thành trò cười cho thiên hạ Hắn vô lo sợ câu chuyện đến tai ngài hiệu trưởng, ngài tra Người ta vẽ tranh châm biếm hắn, ép hưu Có bao chi tiết bi hài Nhất Va-ren-ca "cười phá lên vang khắp khu nhà" Tiếng cười "ha-ha-ha!" lảnh lót, âm vang "đã chấm dứt tất cả”: "chấm dứt chuyện cưới xin, chấm dứt đời Bê-li-cốp" Cái ngã Bê-li-cốp xuống chân cầu thang, điệu cười "lảnh lót" Va-ren-ca có giá trị ý nghĩa phê phán cách chua cay lối sống giáo điều, dung tục hạng người bao Kẻ hủ lậu lên mặt đạo đức giả, dạy đời học luân lí cổ lỗ bị Sê- khốp châm biếm qua tình bi hài Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Chỉ tháng sau bị xơ ngã, Bê-li-cốp chết Trước chầu Diêm Vương, không quên cất ảnh Va-ren-ca để bàn Hắn nằm quan tài với vẻ mặt "hiền lành, dễ chịu, tươi tỉnh" Phải "mừng" "chui vào bao" vĩnh viễn Đám ma cử hành buổi , trời mưu dầm âm u" Lúc hạ huyệt, Va-ren-ca "bỗng lên khóc" Nàng khóc thương tiếc thiên tình sử chăng? Nàng khóc thương hại người bảo thủ, cổ hủ làm trò cười cho thiên hạ chăng? Sau Bê-li-cốp chết, lúc đầu cảm thấy nhẹ nhàng, thoải mái Nhưng chưa đầy tuần sau, cảm thấy "nặng nề, mệt nhọc, vô vị" sống lại diễn cũ, "chẳng tốt đẹp trước" Một Bê-li-cốp chết, người bao chầu âm phủ lại người bao, "trong tương lai người nữa!" Sê- khốp rõ: lối sống tầm thường, hủ lậu, giáo điều, dung tục đầu độc người, đầu độc sống, gây bao hậu nặng nề, tồn dai dẳng xã hội Nga năm cuối kỉ XIX đầu kỉ XX Mọi quái thai, ung nhọt xã hội xưa đâu dễ sớm chiều mà tiệt nọc, mà bị quét sạch! Một Bê-li-cốp chết lại bao nhiều Bê-li-cốp Chí Phèo ngoẻo Thị Nở còn, lò gạch cũ Cái loại người "mũ nỉ che tai", “vịi rụt cổ", "hủ lậu mà tinh tưởng" thời nào, xã hội chẳng có! Phải biết coi khinh lối sống cổ hủ, coi khinh tính cách bọn người bao Phải biết sống dám sống với tinh thần tự chủ, sống có trí tuệ đạo đức người Đọc truyện "Người bao", ta tự hỏi thân phải sống cho đáng sống: Sê-khốp có lối viết hấp dẫn Diễn biến câu chuyện kể cách tự nhiên, chân thực sinh động Nhân vật Bê-li-cốp từ vật dụng, cử chỉ, hành động, ý nghĩ đến lối sống thể nhiều chi tiết điển hình Hắn sản phẩm tất yếu xã hội tù túng, trì trệ Nhân vật Va-ren-ca nét vẽ tương phản đầy ấn tượng Nàng yêu đời, sống hồn nhiên, hay hát, hay cười, động tí cười phá lên Cuộc sống tự do, phóng túng hai chị em Va-ren-ca làm xao động khơng khí buồn thảm nơi tỉnh lẻ làm Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí "rách nát" bao Bê-li-cốp, đẩy ta xuống nằm yên quan tài - bao nơi âm phủ Bức tranh biếm hoạ, ngã cầu thang, chết lặng lẽ đám ma Bê-li-cốp có giá trị ý nghĩa phê phán, châm biếm sâu cay "Người bao" truyện ngắn đầy dư vị đưa độc giả "tự tìm bóng soi vào bóng người" sống có ý nghĩa văn hào Lỗ Tấn nói Bài làm Sê-khốp nhà văn lớn, đại thụ văn học Nga, ông để lại cho nhân loại kho tàng tác phẩm có giá trị vơ to lớn Dưới ngịi bút nhà văn, tồn cảnh xã hội Nga cuối kỷ XIX lên cách chân thật, đất nước ngột ngạt, tù túng, chuyên chế bảo thủ thời kỳ nắm quyền Nga hồng Nhà văn Sêkhốp có lối viết văn lôi cuốn, ngôn ngữ sinh động tự nhiên, phản ánh chân thực người xã hội Nga lúc Truyện ngắn Người bao ông viết năm 1898, khắc hoạ thành cơng hình tượng nhân vật Bê-li-cốp, anh giáo chức tỉnh lẻ với đầu chứa đầy thành kiến, qua tác giả châm biếm đả kích người tri thức Nga với lối sống “trong bao” cổ hủ, lạc hậu, thích phê phán, bất an trước vượt ngồi giới hạn cho phép mình, tự coi lỗi lầm người khác Nhân vật truyện Bê-li-cốp, giáo viên dạy tiếng Hy Lạp có lối sống kỳ lạ “sống đơn độc ốc, sên cố thu vào vỏ bọc” Hắn khác thường cách sống lối suy nghĩ dị hợm Lúc vậy, trời mưa hay nắng, thời tiết đẹp hay xấu khoác lên trang phục kỳ cục Hắn “đi giày cao su” tay cầm ô, mặc áo “bành tô ấm cốt bông”, mang theo bên bao làm da hươu để dựng ô, đồng hồ quýt, dao nhỏ gọt bút chì, mặt dường muốn để vào bao, Bêli-cốp “giấu mặt sau cổ áo bành tô bẻ đứng lên” Khơng cịn đeo kính râm, nhét bơng vào tai, xe ngựa phải “cho kéo mui lên” Với cách miêu tả chân thật, sinh động tác giả, Bê-li-cốp lên kẻ dị hợm nực cười Giọng văn Sê-khốp hóm hỉnh, hài Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí khốp có lối viết hấp dẫn Diễn biến câu chuyện kể cách tự nhiên, chân thực sinh động Nhân vật Bê-li-cốp từ vật dụng, cử chỉ, hành động, ý nghĩ đến lối sống thể nhiều chi tiết điển hình Hắn sản phẩm tất yếu xã hội tù túng, trì trệ Nhân vật Va-ren-ca nét vẽ tương phản đầy ấn tượng Nàng yêu đời, sống hồn nhiên, hay hát, hay cười, động tí cười phá lên Cuộc sống tự do, phóng túng hai chị em Va-ren-ca làm xao động khơng khí buồn thảm nơi tỉnh lẻ làm "rách nát" bao Bê-li-cốp, đẩy ta xuống nằm yên quan tài - bao nơi âm phủ Bức tranh biếm hoạ, ngã cầu thang, chết lặng lẽ đám ma Bê-li-cốp có giá trị ý nghĩa phê phán, châm biếm sâu cay "Người bao" truyện ngắn đầy dư vị đưa độc giả "tự tìm bóng soi vào bóng người" sống có ý nghĩa văn hào Lỗ Tấn nói Bài làm Văn học làm đẹp trái tim, tâm hồn người, rung lên cảm xúc tế nhị hay mãnh liệt để người vươn tới tự do, dân chủ, vươn tới giới tình thương, hồn thiện, hồn mỹ Nhà văn thể tất điều thơng qua hình tượng, “làm sống lại cách cụ thể gợi cảm việc, tượng đáng làm ta suy nghĩ tính cách số phận, tình đời, tình người” Tác phẩm có giá trị tác phẩm ln chứa đựng khoảng trắng nhằm kích thích tìm tịi khám phá người đọc, hình tượng nghệ thuật nơi ẩn chứa, tiềm tàng khoảng trắng Ra đời cuối kỷ XIX (1898), “Người bao” An-tơn Sê-khốp với hình tượng thầy giáo Bê-li-cốp để lại nhiều ấn tượng sâu sắc khơng lịng độc giả nước Nga mà cịn độc giả giới Hơn kỷ trôi qua, tác phẩm đứng vững lòng người đọc, Việt Nam chọn để dạy học Ngữ văn 11, chương trình nâng cao Có lẽ việc xây dưng thành cơng hình tượng nhân vật Bê-li-cốp khẳng định chỗ đứng “Người bao”, qua đó, mạch ngầm văn dần lòng người đọc Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Hình tượng Bê-li-cốp lên thơng qua lớp ngơi kể, kể thứ kể thứ ba Ngơi thứ ba kể hình tượng người kể chuyện tác giả, thứ “tôi” người kể chuyện nhân vật câu chuyện, thầy giáo Bu-rơ-kin kể với bác sĩ Ivan I-va-nứt thầy giáo Bê-li-cốp chuyến săn Như có lịng ghép ngơi kể ngơi kể, ngơi thứ lịng ngơi kể thứ ba, câu chuyện thầy giáo Bu-rơ-kin kể với bác sĩ I-van I-va-nứt thầy giáo Bê-li-cốp lồng câu chuyện mà tác giả kể với đọc giả câu chuyện Đưa cách kể mang tính chủ quan lịng vào ngơi kể mang tính khách quan lựa chon khéo léo Tác giả khách quan để kể câu chuyện người khác kể lại, tác người ghi chép lại mà thầy giáo Bu-rơ-kin kể, vậy, câu chuyện vừa tạo tính thuyết phục người đọc lại vừa kể lại chứng kiến người cuộc, nhìn nhận khía cạnh, vấn đề Chính việc lựa chon ngơi kê hệ tất yếu đến di động điểm nhìn người kể chuyện, di động từ kể thứ ba sang kể thứ nhất, từ kể thứ số sang ngơi kể thứ số nhiều Di động điểm nhìn kể chuyện làm cho nhân vật nhìn nhận nhiều gốc độ, hình ảnh nhân vật lên cách tự nhiên, sâu sắc, chân thật Điểm nhìn quy chiếu từ góc nhìn người bạn đồng nghiệp, họ dạy trường, hộ, hai phòng đối diện nhau, nên họ biết rõ cách rõ ràng, người đọc, người nghe yên tâm lời kể nhân vật tơi Người kể chuyện đưa bình luận, nhận xét theo quan điểm riêng Về cuối truyện sau chơn cất Bê-li-cốp xong người kể chuyền quy chiếu điểm nhìn sang nhứ số nhiều “chúng tôi”, lúc câu chuyện kể điểm nhìn cá nhân mà tập thể, cộng đồng điều vừa thể khách quan vừa thể ảnh hưởng, tác động Bê-li-côp, kiểu người sống bao với xã hội, đồng thời thấy dù Bê-li-cốp chết kiểu người bao tồn Kéo theo vấn đề giọng điệu, giọng điệu kể chậm rãi vừa giễu cợt, châm biếm, mỉa mai vừa u buồn… Qua hình tượng nhân vật người bao, Bê-li-cốp, tác giả phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ ích kỷ phận Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí trí thức Nga cuối kỷ XIX Từ đó, nhà văn khẩn thiết thức tỉnh người hảy thay đổi cách sống, lối sống kiểu “trong bao” muốn có sống ý nghĩa Ngay nhan đề tác phẩm tính hiệu thẩm mỹ Xét nghĩa đen bao vật dùng để đựng đồ, bọc đồ, có tác dụng che đậy, bảo vệ, gói ghém… Nghĩa bóng lối sống tính cách Bê-li-cốp thu minh bao, môi trường xã hội thối nát, cũ kỷ bao bọc làm thay đổi chất người Như có vấn đề đạt nhân vật Bê-licốp, người bao, chủ thể bị “bỏ” vào “bao” hay tự “chui” vào “bao”, nghĩa tự tạo cho sống lập dị kiểu bao hay hoàn cảnh, đẩy “vào bao”? Bê-li-cốp lên với chân dung biếm hoạ, bề ngồi khơng giống ai: gương mặt nhợt nhạt, nhỏ bé, choắt mặt chồn; quanh năm giày cao su, mặc áo bành tơ, đeo kính râm, đội mũ, hai lỗ tai nhét bông, tay cầm dù,… Các vật dụng để bao Khơng ngoại hình ln giấu bao mà liên quan đến gói bao Trong tác phẩm nói lần câu “Nhỡ lại xãy chuyện sao”; nằm ngủ kéo chăn trùm kín mít; đến thăm đồng nghiệp ngồi im; ý nghĩ Bê-li-cốp giấu bao sống sống lập dị, nhút nhát, sợ đối với tại, thích sống theo thơng tư, thị, giáo điểu, rập khuôn, tôn sùng khứ, thỏa mãn, hạnh phúc, hài lòng, mãn nguyện với sống mình… Chi tiết bao tác giả nhắc nhắc lại 12 lần điệp khúc nhấn mạnh chân dung Bê-li-cốp ln cố thu bao từ ngoại hình, tính cách, lời nói, hành động, suy nghĩ… Như vậy, nhân vật Bê-li-cốp hình tượng điển hình Bê- ê- lin- xki cho “Tính điển hình dấu hiệu tính mẻ sáng tạo, hay nói thân sức sáng tạo Nếu nói tính điển hình huy chương nhà văn Điển hình người lạ quen biết” Bê -li-cốp sáng tạo lớn An-tơn Sê-khốp, hình tượng nhân vật vừa lên rõ nét nhân vật độc đáo, riêng biệt không lẫn với vừa nhân vật đặc trưng, khái quát cho kiểu người có lối sống “trong bao”, gấp sách lại người đọc thấy lên hình ảnh Bê-li-cốp da, thịt, có tính cách, suy nghĩ, hành động lời nói kiểu “trong bao” thấy Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí hình ảnh nhân vật cộng đồng người, xã hội Nga đương thời xã hội đại ngày Bê-li-cốp, vừa sản phẩm cá nhân vừa sản phẩm xã hội Ngồi tính cách cá nhân nói trên, Bê-li-cốp cịn đẻ xã hội Nga lúc Chúng ta biết cuối kỷ XIX xã hội Nga ngạt thở bầu khơng khí chun chế bảo thủ nặng nề Chính mơi trường đẻ thứ sản phẩm người kỳ quái Kết cục nhân vật Bê-li-cốp chết, nguyên nhân trực tiếp suy nghĩ kiểu “trong bao” Bê-li-cốp chết kết thúc đời cá nhân, quan tài đựng thi thể y “bao” kính đáo Cái chết Bê-li-cốp hậu tất yếu cách sống, kiểu sống Chết kết thúc đời, chơn vùi người liệu có chơn vùi kiểu người “trong bao” khơng Khi cịn sống Bê-li-cốp làm cho người sợ hãi, kể đồng nghiệp, thẩm chí lãnh đạo ghét bỏ, nghĩa là người mâu thuẩn với tất người, tượng trưng cho xấu xa, nên chết người từ nghĩa địa trở lòng cảm thấy nhẹ nhàng, thoải mái Những xét cho lối sống có ảnh hưởng khơng nhỏ tới cộng đồng, kiểu sống bao, kiểu sợ hãi, nhút nhat, rập khuôn lan cộng đồng người sợ anh ta, lần Bê-li-cốp dọa báo tra, cấp trên…thì người run sợ, nhân vật tâm “Bọn giáo viên sợ Thậm chí hiệu trưởng sợ hắn….cái thằng cha quanh năm dày cao su mang khóng chế trường học suốt mười lăm năm trời … Mà đâu phải có trường học! Cả thành phố ấy!” Chứng tỏ Bê-li-cốp có ảnh hưởng, lây lan tới cộng đồng, tác động ngược trở lại cộng động Như lối sống bao khơng có Bê-licốp mà có người thành phố ấy, người với cách sống mà khống chế ngơi trường chí thành phố mười lăm năm cộng đồng đó, phố cách sống Bê-li-cốp? Cái bao mang hàm nghĩa kiếp người, lối sống, xã hội đen tối, tù túng, nặng nề mà khơng “Người bao”, hình tượng có tính ẩn dụ vơ Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí độc phản ánh phận trí thức bạc nhược, ươn hèn qua lên án, đả kích sản sinh phận trí thức bạc nhược, ươn hèn ấy: chế độ xã hội Nga hoàng cuối kỉ XIX Sau chết thầy giáo Bê-li-cốp, môi trương, lối sống xã hội đo có thay đổi, có tiến bộ, nhân vật tơi tâm “Chưa đầy tuần sau sống lại diễn cũ, nặng nề, mệt nhọc, vô vị, sống chẳng bị thị cấm đoán chẳng tự hồn tồn, chẳng tốt đẹp trước Trên thực tế, Bê-li-cốp chầu âm phủ người bao, tương lai người nữa!”, Vậy vấn đề gì? Làm để thay đổi thay đổi chất Rõ ràng vấn đề chống lại, tiêu diệt “người bao” mà phải thay đổi, xố bỏ mơi trường sản sinh “người bao” Chừng chế độ tàn bạo, thối nát, bất cơng cịn tồn sản phẩm nạn nhân khơng thể Văn học giới có nhiều hình tượng nhân vật sống theo kiểu chạy trốn thực tại, từ chối ví hình tượng nhân vật Oskar tác phẩm “Cái trống thiếc” Gunter Grass Phải Bê-li-cốp với cách sống tron bao củng lựa chon? M.Gorki nhận xét, đọc Sê-khốp, thấy “phảng phất nụ cười buồn buồn tâm hồn biết yêu thương”, “Tiếng thở dài khẽ sâu trái tim sạch” Còn nhà văn Nguyễn Tuân đọc Người bao cho rằng: “Truyện Bê-licốp văn đả kích đến tuyệt đỉnh: hình thù tên họ nhân vật thành sự, thành hình dung từ ngày cịn tác dụng lớn” Phê phán nhược điểm, tật xấu Bê-li-cốp, cảm thương cho số phận người sống môi trường ngột ngạt, thối nát xã hội Nga đương thời, đồng thời có dịp để soi lại nhằm vươn tới sống lành mạnh, ý nghĩa hơn… Bài làm Sê Khốp tác giả có nghiệp sáng tác đồ sộ với nhiều thể loại Sê Khốp nhà văn Nga kiệt xuất, đại diện cuối chủ nghĩa thực Nga, nhà cách tân Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí thiên tài thể loại kịch nói truyện ngắn Tác giả Sê Khốp có truyện ngắn nhiều người biết đến truyện “Người bao” Năm 1898, tác giả sáng tác truyện ngắn thời gian ông dưỡng bệnh thành phố I-an-ta bán đảo Crưm, biển Đen Hoàn cảnh xã hội nước Nga lúc nghẹt thở bầu khơng khí chun chế, u ám, nặng nề cuối XIX Môi trường sản sinh người Bê-li-cốp, nhân vật truyện Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp sống tác giả phác họa cụ thể Về ngoại hình, Bê-li-cốp có gương mặt rầu rĩ, tái nhợt Hắn chân đôi giày cao su, tay cầm ô, mặc áo bành tô ấm cốt bơng, hay đeo kính râm Mọi vật dụng để bao ơ, dao gọt bút chì, đồng hồ Lúc giấu mặt sau áo bành tô bẻ cổ đứng lên Tai Bê-li-cốp nhét bơng, ngựa ta kéo mui xe lên Buồng ngủ chật hộp Khi ngủ lúc kéo chăn chùm lên đến tận đầu, kín mít Qua cách giới thiệu nhà văn Bê-li-cốp nhận thấy nhân vật kì quái, khác thường Nhân vật Bê-li-cốp có tính cách lạ thường Hắn có khát vọng mãnh liệt thu vào vỏ, tạo cho bao để ngăn cách Ngay đến ý nghĩ muốn cất vào bao, ý kiến vấn đề nhỏ, to Bê-li-cốp người tôn sung khứ, trốn tránh thực tại: Bê-li-cốp thầy giáo dạy tiếng Hi Lạp, thứ tiếng khơng cịn có tính thời sự, ln tìm cho cách sống an tồn Bê-li-cốp người ưa thích rõ ràng: thị, thông tư, báo cấm Hắn người sống máy móc, dập khn giáo điều máy vô hồn Tác giả làm bật lên chân dung người cô độc, nhút nhát, sợ hãi điều, lúc sợ “sợ nhỡ lại xảy chuyện gì” Bê-li-cốp trì mối quan hệ tốt với đồng nghiệp cách đến nhà, ngồi im phổng độ xin cáo từ Giáo viên, hiệu trưởng sợ hắn: bà cô không dám tổ chức diễn kịch vào tối thứ 7, nhà tu không dám ăn thịt đánh bài, người ta sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách,… Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Bê-li-cốp tự tin tự hào cách sống mình, khơng biết người xung quanh ghê sợ, khinh ghét chế giễu Do vậy, bị vẽ tranh châm biếm, thấy hình ảnh chị em Va-ren-ca xe đạp, bị đối xử thô bạo, thật hiểu chấp nhận Nhân vật Bê-li-cốp phác họa lên dị nhân sống đời thường Và rồi, người dị nhân chết Khi Bê-li-cốp bị va chạm vào cô Va-len-cô, Va-len-ca thấy lại cười phá lên thấy bị té Chính tiếng cười ấy, chấm dứt chuyện cưới xin chấm dứt đời Bê-li-cốp Nhưng nguyên nhân chết Bê-li-cốp vậy, mà cịn ngun nhân sâu sa hơn, là: với tạng người cách sống hắn, sớm muộn phải tự tiêu diệt bị tiêu diệt Cái chết Bê-li-cốp vỏ bao tốt mà mong muốn, chết giúp thoát khỏi gánh nặng thấy nhẹ nhàng, thản Mọi người thành phố nghĩ, Bê-li-cốp chết rồi, sống người thỏa mái hơn, không ngờ sau Bê-li-cốp chết sống diễn cũ, mệt mỏi, tù túng vơ vị Đó người dân thành phố chịu ảnh hưởng, tác động nặng nề, dai dẳng lối sống, kiểu người Bê-li-cốp Chính người Bê-li-cốp đầu độc sống sạch, lành mạnh đạo đức, văn hóa nước Nga đương thời Trong xã hội lúc giờ, kiểu người Bê-li-cốp mang tính phổ quát, điển hình Nó sống lâu dài tượng xã hội, quy luật lịch sử phát triển lồi người, khơng nước Nga mà thơi Hình ảnh “cái bao” tác phẩm có ý nghĩa biểu tượng: biểu tượng cho loại người có lối sống bao tồn nước Nga Nước Nga thời phải bị bao khổng lồ vây hãm, ngăn chặn tự Qua truyện ngắn tác giả muốn lên án, phê phán kiểu người có lối sống bao, tác hại xã hội Đồng thời tác giả muốn cảnh báo, kêu gọi người thay đổi cách sống, sống vô vị, hèn nhát Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Truyện ngắn thể đấu tranh người với “cái bao” chuyên chế khát vọng sống mình, loại bỏ sống “trong bao”, thức tỉnh “con người sống được” Bài làm A.P Sê-khốp (1860-1904) nhà văn thực vĩ đại không Nga, châu Âu mà giới với khối tác phẩm đồ sộ, đặc biệt truyện ngắn Trong vòng 24 năm lao động cần mẫn, Sê-khốp để lại cho nhân loại khoảng 500 tác phẩm truyện ngắn Các tác phẩm truyện ngắn Sê-khốp lột tả sống, tư tưởng tình cảm tầng lớp nhân dân Nga “trong buổi hồng hơn” cuối năm 70 thể kỉ XIX mà chủ yếu những sống ti tiện, nhàm chán nhỏ nhen với thói hư, tật xấu người Nga u mê, lạc lối Từ câu chuyện tủn mủn, tiểu tiết nhỏ nhặt Sê-khốp khái quát hóa mảnh đời thành giới thu nhỏ với đầy đủ thối nát xã hội_con đẻ chế độ Nga hồng Trên hết tư tưởng nhân văn, lòng nhân đạo sâu sắc với khát khao giải “chắt lọc loại bỏ giọt nô lệ khỏi người”, thức tỉnh ý thức người vô nghĩa sống tại, đồng thời khát vọng hướng tới tương lai “Người bao” tác phẩm vậy: phê phán lối sống bảo thủ, thu bao, sợ sệt, yên phận, không chịu thức tỉnh, không dám xé vỏ phận trí thức Nga cuối kỉ XIX thức tỉnh người “Không thể sống được” Nhân vật truyện Bê-li-cốp, thầy giáo dạy tiếng Hi Lạp Chân dung Bê-li-cốp, qua góc nhìn người kể chuyện Bu-rơ-kin, chân dung dị thường Con người lúc vậy, giày cao su, cầm ô, mặc áo bành tô ấm cốt bông, giấu mặt sau cổ áo bành tơ bẻ đứng lên, đeo kính râm, lỗ tai nhét bông, kéo mui ngồi xe ngựa, ngủ kéo chăn trùm đầu kín mít… Cái dạng dường khiến độc giả cảm thấy hài hước phi lí đáng đến ngạt thở Dường mặt “cũng để bao” Cả ý nghĩ mình, Bê-li-cốp cố giấu vào bao Hắn khơng nói điều nghĩ, nói theo thông tư, thị, Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí lời nói rao giảng, giáo điều Sự khơ khan cứng nhắc Bê-li-cốp tái lời kể tỉ mỉ Bu-rơ-kin thước phim quay chậm chạp, để lộ chút chút bao hội chứng chạy trốn, chui vào bao trường hợp Để trốn tránh thực tại, Bê-li-cốp lúc ngợi ca, tôn sùng khứ, muốn trở thật Sẽ tuyệt xã hội có người hướng tới chân-thiện-mĩ khiêm tốn, cư xử chừng mực, người…nhưng Bê-licốp khơng phải kiểu người tốt đẹp Hắn biết đến thân, lối sống ích kỉ; khơng có vậy, áp đặt người, chuyện xung quanh theo suy nghĩ cực đoan, thiển cận khiến cho người phát sợ theo: “sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách…” Nỗi sợ ngun nhân dẫn đến tình trạng “bế quan tỏa cảng” tồn thân Bêli-cốp Nỗi sợ ln tồn cách vơ thức, vơ hình ln ẩn hai mắt khiến cho vật xung quanh gây cho nỗi bất an khôn lường Thảm họa chỗ, hoảng loạn thái q thân, Bê-li-cốp tự khóa bao mà tự tạo, giam lỏng mà tự thân khóa trái cánh cửa đời tươi đẹp để chui vào hít hà ngột ngạt bao Nỗi sợ kia, nỗi hoang mang vô độ Bê-li-cốp phải nỗi sợ phận không nhỏ người dân đương thời? Sợ phải chuyển mình, sợ phải làm mình, sợ phải đấu tranh thay đổi, chấp nhận tồn xã hội u tối, què quặt mặt… Thật thú vị hai nhà văn thực vĩ loại Lỗ Tấn Sê-khốp lại có nhiều điểm tương đồng đến Lỗ Tấn Sê-khốp sống thời đại lịch sử mà xã hội trượt dốc không phanh, người dân sống mà không tự suy nghĩ hay hướng đến tương lai, mảnh đời nheo nhóc tiếp diễn… Cả hai ông từ bỏ nghề y để chuyển sang chữa bệnh cho nhân dân thứ thuốc lọc tâm hồn, thức tỉnh họ khỏi u mê, ung nhọt lâu Trở lại với Bê-li-cốp, có chút thương cảm Lẽ lấy vợ, Va-ren-ca, chị gái đồng nghiệp Nhưng Sê-khốp không ru ngủ độc giả kết thúc lãng mạn nên thơ Việc đến phải đến, người cứng Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí nhắc, khơ khốc đến đáng sợ Bê-li-cốp chấp nhận việc hai chị em Va-ren-ca Cô-va-len-cô vô tư đạp xe mà cười nói phố việc xe đạp “hồn tồn khơng phù hợp với tư nhà giáo dục thiếu niên” Đối với Bê-li-cốp mà nói hành động q thể đáng, chấp nhận Các chị, bà phụ nữ cười nói vơ tư làm loạn xã hội, hủy hoại xã hội?!? Tình tiết đối thoại Bê-li-cốp Cô-va-len-cô làm bộc lộ rõ bao Bê-li-cốp, bảo thủ khiến người đọc cảm thấy bị Cô-va-len-cô đẩy ngã Thương trách nhiều Khi bị ngã nhào mà không quan tâm có bị thương khơng mà chăm chăm vào việc sợ bị người khác nhìn thấy, sợ làm trò cười cho thiên hạ Tiếng cười Va-ren-ca chi tiết đắt Có người khẳng định tiếng cười vang ngun nhân dẫn đến chết Bê-licốp sau Song dù lí dường như, chết Bê-li-cốp lại giải hồn hảo cho người Hắn chui vào yên ngủ mãi bao hoàn hảo, tuyệt vời với hắn; khơng cịn phải thấp “nhỡ có chuyện sao” ngủ phong hộp trước Tuy vậy, chấm dứt đời kẻ quái thái xã hội diệt tận gốc mầm mống ung nhọt Bê-li-cốp Một kẻ dị thường xã hội tồn bao nữa, kẻ sống mà chết nữa? Câu hỏi người kể chuyện bỏ ngỏ làm tăng thêm ám ảnh tương lai mù mịt đời ảm đạm, nhỏ nhặt, tầm thường Trong truyện, Sê-khốp sử dụng mười hai lần từ bao để miêu tả nhân vật Chi tiết bao chi tiết nghệ thuật đặc sắc sáng tạo với tầng lớp biểu ý sâu sắc mang nhiều giá trị xã hội Ý nghĩa “Người bao” không dừng lại nước Nga, xã hội chế độ Nga hồng mà cịn vươn xa Nó mang tầm vóc thời đại lịch sử, phản ánh, phê phán, thức tỉnh người xã hội sống có ý nghĩa hơn, hướng tương lai phía trước Ngồi triết lí sống sâu sắc thể truyện, phải kể tới lối viết châm biếm nhẹ nhàng chút hóm hỉnh gây cười, đặc biệt hình tượng nhân vật Bê-li-cốp bao người ám ảnh góp phần để tác phẩm trở nên bất hủ Đó học cách sống, nguyên giá trị đến ngày hôm với số phận niên nước ta, Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí đừng thờ ơ, vơ cảm, thụ động, thu người bao để đời bị bóp nghẹt bao Bài làm An-tơn Páp-lơ-vích Sê-khốp nhà văn tiếng văn học Nga kỉ XIX Ông đại biểu kiệt xuất cuối chủ nghĩa thực phê phán Nga Vốn bác sĩ, ông viết văn để bệnh tinh thần thời đại ông Tác phẩm Người bao kể viên chức có cách sống kẻ thích "trong bao" Thực chất, cách sống trốn tránh, hèn nhát, xu phụ, sống sơ hãi Và cách sống gây nên hồn cảnh đen tối, ngột ngạt, khó thở cho người xung quanh Tâm lí nơ lệ, hèn đớn, bạc nhược, tự ti hình ảnh sống công chức Nga cuối kỉ XIX, lối sống thảm hại, bạc nhược khiếp sợ trước cường quyền Lối sống phản ánh bầu khơng khí ngột ngạt, nặng nề thời chuyên chế bao trùm xã hội Người bao – chân dung mang tính biếm hoạ Người bao biệt hiệu người ta gọi Bê-li-cốp – giáo viên trung học Bởi lẽ, có nếp sống lạ kì: thích chui vào bao Qua lời Bu-rkin, đồng nghiệp: ô để bao; đồng hổ quýt để bao; dao đặt bao; mặt dường bao ; xe ngựa cho kéo mui lên ; phòng ngủ chật hộp; dù nóng bức, trùm chăn kín đầu; ý nghĩ mình, cố giấu vào bao Nói tóm lại, người có khát vọng mãnh liệt thu vào vỏ, tạo cho thứ bao ngăn cách, bảo vệ hẳn khỏi ảnh hưởng bên Hơn nữa, cách sống, tự tạo nên bao vơ hình khác, an tồn: lúc ngợi ca khứ; ca ngợi chữ Hi Lạp, thứ từ ngữ; ngợi ca khơng có thật; che giấu ý nghĩ Với chi tiết miêu tả rõ ràng vậy, chân dung kì quặc người bao lên thật sinh động Bên cạnh đó, cịn đặc tả : lúc kè kè giày cao su ô Chi tiết nhắc lại nhiều lần làm hồn chỉnh chân dung đầy tính biếm hoạ: người "trong bao"! Vì vậy? Vì muốn trốn bao vậy? Con người sợ gì? Hố ra, sợ tất Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Hắn sợ sống thực với tất bề bộn, vừa vui thú, vừa tẻ nhạt, vừa vô nghĩa có nhiều vẻ đẹp tinh thần, vừa ích kỉ song có cao thượng: lấy vợ gả chồng, đọc sách, biết tư tưởng dân chủ Tuốc-ghê-nhép, Sê-đrin với ầm ĩ (tụ tập, tổ chức diễn kịch nhà), việc phạm pháp (giới tu hành mà ăn thịt, đánh bài),… Hắn sợ vớ vẩn : kẻ trộm chui vào nhà, sợ bị chế giễu, sợ nhìn thấy nghịch mắt Hắn trốn tránh sống thực, sống làm cho khó chịu, ghê tởm, sợ hãi Hắn sợ nhỡ lại xảy chuyện Ý nghĩ nhắc đến năm lần câu chuyện, nỗi ám ảnh khủng khiếp, khiến không dám nghĩ, dám làm điều Ban ngày chui vào thứ bao, ban đêm chui vào chăn Và sợ hãi quá, nên trốn bao an tồn Đó hình ảnh người ln muốn trốn tránh, khơng dám đối đầii với thực Vì vậy, gặp liển lúc nhiều phức tạp, biến động, điều "khủng khiếp" : bị đồng nghiệp trêu chọc tình cảm với gái, bị phản đối thơ bạo lời dạy dỗ mình, bị chứng kiến đồng nghiệp tỏ khơng sợ cấp trên, bị gọi tên kẻ mách lẻo, bị cười nhạo ngã, sợ ơng hiệu trưởng, ông tra biết, bị chế giễu, bị ép hưu…, tất khiến người luồn sợ có xảy khơng thể chịu đựng được, chết Cái chết biếm hoạ Làm mà người bình thường chất tâm hồn lành mạnh lại chết chun vớ vẩn Kể kẻ bạc nhược vể mặt tinh thần không dễ chết Ngay chết, dáng vẻ mang vẻ "trong bao" Hắn thản đạt mục đích đời: Khơng có xảy nữa, chui vào bao vĩnh cửu! Người bao – ẩn dụ tâm lí nô lệ, sống hèn nhát, nặng nề, ngột ngạt, vô vị Tại Bê-li-cốp lại sợ tất thứ đời vậy? Tại chọn cho lối sống nặng nề, bạc nhược vậy? Nhà văn rõ: tâm lí hèn nhát, nơ lệ Tâm lí khiến sợ phiền nhiều sống Thứ nhất, hèn nhát sợ tất điều khác lạ, sợ tân tiến, sợ trở thành trò cười cho thiên hạ Hắn muốn kết giao bè bạn, làm người khác sợ hãi khơng biết suy nghĩ thật Hắn muốn kết hôn, cần Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí gặp trở ngại nhỏ vượt qua: bị chế giễu, bị đối diện với phong cách mẻ gái Bị chế giễu chuyện tình cảm, buồn bực thấy chẳng làm điều sơ suất đáng để bị giễu cợt Thấy cô gái Va-ren-ca xe đạp – thời đó, xe đạp chuyện lạ, phụ nữ – ngạc nhiên đến hoảng hốt, sợ phút kinh lên Đấy giọt nước tràn li, khơng chịu điều Qua cãi cọ với Kô-va-len-cô, ý nghĩ dần bộc lộ rõ Theo hắn, cần phải cư xử cho thận trọng Đi xe đạp, mặc áo thêu đường, tay cầm sách việc bng thả, cịn phụ nữ xe đạp chuyện kinh khủng, chẳng thống Nghĩa là, ln trạng thái bảo thủ sống mẫu mực, lúc xử người tử tế, đứng đắn Thực ra, có lẽ, cơng chức mẫu mực Nhưng tâm lí ln sợ vượt chuẩn mực khiến người trở nên bé nhỏ, tầm thường, vô vị hèn nhát Thứ hai, tâm lí đớn hèn, sợ cấp Nô lệ vào cấp khơng dám có ý nghĩ riêng Đối với hắn, có thơng tư, thị rõ ràng Ngợi ca khứ, dạy chữ cổ, ngợi ca khơng có thật, an tồn Và an tồn khơng làm cả, làm điều cấp cho phép! Hắn cịn giải thích rõ sao, ngun nhân sâu xa khiến người không lùm việc gì: khơng có thị cho phép Cấp ơng hiệu trưởng, ơng tra ! Hắn thấy phải ln ln kính trọng cấp trên, đề nghị người "khi có mặt tơi, đừng ăn nói vé cấp Anh cần phải có thái độ kính trọng quyền"! Vì thế, vừa sợ bị cấp hiểu lầm, vừa thấy thái độ khơng kính trọng cấp đồng nghiệp, định mang cãi cọ minh với Kô-va-len-cô mách với ông hiệu trưởng Ở lại xuất đặc tính hắn: xu phụ cấp trên, điểm, chụp mũ đồng nghiệp (nói điều khơng đúng, quy kết sang thái độ trị, đạo đức đó) Suy cho cùng, nét hành động hệ cách sống hèn nhát: bảo vệ cách bơi xấu kẻ khác Cịn người, sao, giáo viên quèn, dạy môn tiếng Hi Lạp vớ vẩn, lại làm cho người không quanh hắn, mà thành phố sợ hãi? Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Nguồn gốc tất nỗi khiếp sợ ấy, khiến có sở để lây lan, tâm lí nơ lệ, hèn nhát phổ biến tất người, không Bê-li-cốp : sợ cấp trên, sợ cường quyền, sợ dư luận, sợ vãn bản, thống trị, thị,… Qua phản ứng dội Kơ-valen-cơ, hố người sợ bị chụp mũ (tức bị buộc tội khơng phải làm) sợ bị điểm, mách lẻo, bị đưa chuyện với cấp Điều tâm lí, người sợ, thứ sợ Vì nó, người ta phải dẹp bớt nhu cầu, kể nhu cầu đáng mình, đâm nghi ngờ, dị xét lẫn Tâm lí sợ hãi bệnh dịch, hay lây lan Bê-li-cốp đến chơi nhà người, ngồi lì chỗ, chẳng nói chẳng Cũng chẳng hiểu nghĩ gì, muốn gì, đến ý nghĩ, cố giấu, nên rốt người đâm sợ Chắc họ sợ tố cáo họ với cấp trên, sợ sợ chó săn ngồi canh cửa cho quyền Và họ chẳng dám làm nữa, kể việc bình thường diễn kịch, việc sai phạm nhỏ nhặt nhà tu đánh hài, ăn thịt, chí việc tốt mang tính tiến bộ, dân chủ gửi thư, làm quen, đọc sách, giúp đỡ người nghèo, dạy học chữ,… Tâm lí sợ hãi bao vơ hình bao phủ thường trực sống tất người Cái bao khơng bao bọc Bê-li-cốp mà cịn bao phủ u ám lên sống người thị trấn suốt mười lăm năm Mười lăm năm, thật sống khủng khiếp, không sống người Nhưng mười lăm năm ngột ngạt, không dám làm ấy, theo người kể chuyện, tướng diện "kẻ bao" Nhưng không ngờ, kẻ bao dù chết rồi, không khí ngột ngạt, bối bao trùm sống người dân thành phố Hố ra, khơng khí ngột ngạt cách sống người tạo nên Điều dó bác sĩ I-van tổng kết : "chúng ta viết giấy tờ vô dụng, đánh đánh bạc…, sống đời bên kẻ vô công nghề" (kẻ châm biếm tình cảm Bê-li-cốp), "những kẻ xui nguyên giục bị" (Bê-li-cốp định mách lẻo với cấp trên), "những mụ đàn bà nhàn rỗi ngu si" (tiếng cười ha vô duyên Va-ren-ca nhìn người khác bị ngã ví dụ), "chúng ta nói nghe đủú thứ chuyện nhảm nhí, vơ nghĩa" Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí Tất bao, làm khơng khí ngột ngạt, u ám, tối tăm Như vậy, lỗi lối sống kẻ bao, mà lỗi sống thị dân tăm tối, vô nghĩa Cái u ám sống bị bóp nghẹt tự do, dân chủ, độc đốn, tàn bạo, ln có nhà tù, xích xiềng kề bên, sống tăm tối nước Nga chế độ chuyên chế ánh chiếu vào đời sống kẻ thị dân Và cần phải có sống khác! Khơng thể sống được! Đó lời cảnh báo lời phê phán mạnh mẽ lối sống tiêu cực nhà văn Sê-khốp Bức chân dung mang tính biếm hoạ người bao cho thấy thực trạng phổ biến nước Nga thời giờ: bạc nhược, ốm yếu tinh thần với tâm lí nô lệ, hèn nhát trạng thái thường trực thời đại, hệ bóp nghẹt dân chủ tự Muốn vượt qua tâm lí đó, cần có lối sống khác điều kiện xã hội dân chủ cởi mở Điều ấy, phải người dám dũng cảm cải tạo bệnh tinh thần hộ phải xây dựng chế độ tốt đẹp, để giải phóng mình, giải phóng người khỏi xích xiềng tinh thần vơ nghĩa Mời bạn đọc tham khảo https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-11 Trang chủ: https://vndoc.com/ | Email hỗ trợ: hotro@vndoc.com | Hotline: 024 2242 6188 ... Bê-li-cốp ln thu minh bao, môi trường xã hội thối nát, cũ kỷ bao bọc làm thay đổi chất người Như có vấn đề đạt nhân vật Bê-licốp, người bao, chủ thể bị “bỏ” vào ? ?bao? ?? hay tự “chui” vào ? ?bao? ??, nghĩa tự... đồng nghiệp: ô để bao; đồng hổ quýt để bao; dao đặt bao; mặt dường bao ; xe ngựa cho kéo mui lên ; phòng ngủ chật hộp; dù nóng bức, trùm chăn kín đầu; ý nghĩ mình, cố giấu vào bao Nói tóm lại,... sách, giúp đỡ người nghèo, dạy học chữ,… Tâm lí sợ hãi bao vơ hình bao phủ thường trực sống tất người Cái bao khơng bao bọc Bê-li-cốp mà cịn bao phủ u ám lên sống người thị trấn suốt mười lăm năm
Ngày đăng: 22/12/2022, 16:12
Xem thêm: