Đang tải... (xem toàn văn)
CON NGƯỜI VÀ THIÊN NHIÊN TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA SƯƠNG NGUYỆT MINH TỪ GÓC NHÌN PHÊ BÌNH SINH THÁI (Đỗ Thị Ngọc Thanh – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K18) Tóm tắt Sương Nguyệt Minh là một nhà văn quân đội.
CON NGƯỜI VÀ THIÊN NHIÊN TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA SƯƠNG NGUYỆT MINH TỪ GĨC NHÌN PHÊ BÌNH SINH THÁI (Đỗ Thị Ngọc Thanh – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K18) Tóm tắt: Sương Nguyệt Minh nhà văn quân đội, có nhiều đóng góp vào đổi văn xi sau năm 1975 Ơng tác giả bảy tập truyện ngắn, hai tập bút kí – tản văn tiểu thuyết Miền hoang Sáng tác nhà văn khơi nguồn cảm hứng từ sống Gần đây, vấn đề môi trường ngày quan tâm: lũ lụt, hạn hán, biến đổi khí hậu… Cùng với ngành khoa học khác, văn học góp phần thay đổi nhận thức người cách ứng xử thiên nhiên – người bạn đồng hành thiếu cho tồn phát triển người Truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh bên cạnh tranh sống với muôn nẻo số phận người thể nỗi niềm thiên nhiên bị tàn phá bi kịch phía sau Đồng thời, truyện ngắn nhà văn, ta nhận thấy gắn bó, hịa điệu người tự nhiên Những trang viết Sương Nguyệt Minh chạm sâu đến vấn đề cốt lõi phê bình sinh thái Từ khóa: Sương Nguyệt Minh, thiên nhiên người Dẫn nhập Từ xa xưa, người thiên nhiên có mối quan hệ gắn bó với Trong q trình lao động, sinh sống, người nhận thấy thiên nhiên có sức mạnh, có tiếng nói riêng Điều thể rõ thông qua hệ thống truyện kể dân gian: Thần trụ trời, Ơng trời, thần mưa, thần gió… Trải qua bao kỷ, người vừa cải tạo, vừa tàn phá thiên nhiên có lúc phải gánh chịu hậu nặng nề Hẳn ta nhớ truyện dân gian Thần lúa, vị thần giận phũ phàng người nên trừng phạt cách bắt người phải lao động khổ nhọc có hạt lúa Và đơi cay nghiệt nữa, nữ thần không cho lúa nảy Phải từ thời xa xưa, người nhận thấy cách ứng xử thiên nhiên người? Đó điều người đại cần suy nghĩ lại, năm môi trường sống lại bị tàn phá nặng nề hơn! Văn học nghệ thuật không tách rời mà song hành ngành khoa học khác hành trình bảo vệ màu xanh Trái Đất Nhà văn Sương Nguyệt Minh đặc biệt thành công với thể loại truyện ngắn trở thành phong cách độc đáo văn xuôi Việt Nam sau năm 1975 Truyện ngắn Sương Nguyệt Minh khắc khoải nỗi niềm người lính bước từ chiến trường, điều chưa làm cho đồng đội suy tư, trăn trở sống đại, luyến tiếc vẻ đẹp n bình nơng thơn dần thay đổi Không truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh cịn chứa đựng thơng điệp sinh thái đầy ý nghĩa Sâm cầm Hồ Tây, Nơi hoang dã đồng vọng, Chuyến săn cuối cùng… Đọc truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh, người đọc nhận thấy cảnh báo nguy sinh thái nỗi bất an người thời đại Thiên nhiên bị đối xử cách tàn bạo, người phá vỡ môi trường sinh thái lợi ích Chính vậy, truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh chạm sâu vào vấn đề văn học sinh thái Sơ lược phê bình sinh thái Thuật ngữ sinh thái học (ecology) có nguồn gốc từ chữ Hy Lạp: oikos (nhà, nơi ở) logos (khoa học, học thuật) Hiểu đơn giản, sinh thái học khoa học nghiên cứu “nhà”, “nơi ở” sinh vật Hiểu rộng hơn, sinh thái học khoa học nghiên cứu mối quan hệ sinh vật với môi trường xung quanh Khuynh hướng phê bình sinh thái (ecocriticism) hình thành Mĩ vào năm 90 kỉ XX Có nhiều định nghĩa phê bình sinh thái, định nghĩa Glotfelty xem ngắn gọn dễ hiểu Phê bình sinh thái nghiên cứu mối quan hệ văn học môi trường tự nhiên Trong giới thiệu “Nghiên cứu văn học thời kì khủng hoảng mơi trường” Tuyển tập Phê bình sinh thái, mốc quan trọng sinh thái học, Glotfelty thể tầm quan trọng phương pháp tiếp cận trái đất trung tâm (earth-centered approach) để nghiên cứu văn học “Bạn nhanh chóng nhận chủng tộc, giai cấp, giới tính trở thành vấn đề nóng bỏng vào năm cuối kỉ XX Thế nhưng, bạn sống Trái đất – tảng làm nhiệm vụ chống đỡ tất hệ thống – nằm sâu bên tất giao tranh căng thẳng Thật vậy, bạn rằng, dù nào, tất điều ấy, có Trái đất mà thôi” Trong tiểu luận Một số nguyên tắc phê bình sinh thái (Some Principles of Ecocriticism), từ góc độ từ nguyên, William Howarth định nghĩa phê bình sinh thái thành “phán việc nhà” “Eco (sinh thái) Critic (nhà phê bình) có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, xuất phát từ oikos kritis Ý nghĩa hai từ ghép lại “phán việc nhà” (house judge) Điều khiến nhiều người yêu thích lối viết xanh đề tài hướng giới bên lấy làm kinh ngạc Cụm từ “phán việc nhà” giải thích dài dịng quanh co sau: Nhà phê bình sinh thái “người đánh giá ưu nhược tốt xấu tác phẩm miêu tả ảnh hưởng văn hóa đến tự nhiên, chủ trương ca ngợi tự nhiên, lên án kẻ tàn phá tự nhiên thông qua hành động trị để làm giảm bớt thương tổn tự nhiên” Nhiệm vụ phê bình sinh thái qua văn học thể văn hóa ứng xử người với tự nhiên Con người đối mặt với nhiều nguy sinh thái phê bình sinh thái cảnh tỉnh người khai thác, tận diệt tự nhiên mức, nhắc nhở người vị trí sinh Phê bình sinh thái nhấn mạnh tồn độc lập tự nhiên, tự nhiên có tiếng nói riêng Truyện ngắn – khởi đầu làm nên thành công nghiệp nhà văn Sương Nguyệt Minh Nhà văn Sương Nguyệt Minh,sinh ngày 15-9-1958, tên thật Nguyễn Ngọc Sơn, quê Yên Mỹ, Yên Mô, Ninh Bình Lúc đầu, nhà văn lấy bút danh Sơn Nguyệt Minh (Lấy tên Sơn nhà văn, tên vợ Nguyệt tên trai Minh, ghép lại thành Sơn Nguyệt Minh) Dạo viết, nhà văn hay in báo Quân đội nhân dân, gửi đến báo thành Sương Nguyệt Minh Từ đó, nhà văn đành lấy bút danh Sương Nguyệt Minh, bút danh tồn đến Ông nhà văn quân đội, đến với nghiệp văn chương muộn màng, năm 1992, lần có truyện ngắn (Nỗi đau dịng họ) đăng Tạp chí văn nghệ quân đội Nhưng Sương Nguyệt Minh chứng tỏ khả sau đó, góp mặt vào nhà văn tiêu biểu sau năm 1975 với đổi mới, sáng tạo Các nhà phê bình văn học tìm đường vận động văn chương Sương Nguyệt Minh từ “hiện thực – lãng mạn” đến “hiện thực – lãng mạn kỳ ảo” gắn với nhiều mảng đề tài sinh động: chiến tranh, lịch sử, thiên nhiên, sự… Ở mảng đề tài nào, nhận thấy lao động công phu nhà văn trăn trở với vấn đề xã hội, người Những trang văn trải nghiệm sâu sắc đời, mà nhà văn chứng kiến Khuất Quang Thụy lời mở đầu tập truyện ngắn Mười ba bến nước Sương Nguyệt Minh viết “Vì có may mắn làm việc với anh nhiều năm nên chứng kiến can dự vào trăn trở, vật lộn chống chọi để khỏi thơng thường mịn nhẵn trình sáng tác Sương Nguyệt Minh” Đó nhà văn viết cho in truyện ngắn Người bến sơng Châu Ơng trăn trở thực lạ chiến tranh Việt Nam mà người ý đến: người trở từ chiến trường lại người gái khơng phải anh lính, người kết hôn người phụ nữ chờ đợi lâu mà không thấy người trở Người kết lại người đàn ơng “Ngày dì Mây khốc ba lơ trở làng, San lấy vợ…” Đó trăn trở in truyện ngắn Mười ba bến nước Không phải mườihai bến nước thơng thường cách nói dân gian Cái đau khổ người lênh đênh mãi, không bờ bến, không điểm dừng Điều thật bất hạnh Tâp truyện ngắn Dị Hương nhà văn từ phát hành gây ý bạn đọc Một tranh luận sôi tờ báo, website với ý kiến Glotfetly C (1996), “Introduction: Literary Studies in an Age of Enviromental Crisis”, The Ecocritiicism Reader Landmarks in Literary Ecology edited by Cheryll Glotfelty and Harold Fromm, University of Georgia Pressxv – xxxvi, p.xxi Nguyễn Thị Tịnh Thy, Rừng khô, suối cạn, biển độc… văn chương, nhà xuất khoa học xã hội, trang 148 khen, chê khác Rõ ràng, điều chứng tỏ quan tâm dư luận, yêu mến công chúng tác phẩm có chất lượng nghệ thuật cao, chứa đựng tư tưởng sâu sắc Đến với Dị Hương, nhà phê bình Ngơ Văn Gía tặng cho nhà văn ba chữ “Hoạt – Phiêu – Thõa” (Hoạt linh hoạt trần thuật, Phiêu chuyển đổi bút pháp từ tâm linh đến siêu thực, Thõa “chất liệu sex viết cách cao tay”) Tập truyện thể vượt thoát khỏi điều thông thường thể đổi trang văn Sương Nguyệt Minh Nhiều truyện ngắn ông dựng thành phim như: Người bến sông Châu, Mười ba bến nước… tạo tiếng vang lớn Có thể nói rằng, truyện ngắn bước khởi đầu đầy thành công nhà văn Sương Nguyệt Minh Để sau đó, tiểu thuyết Miền hoang bước ngoặt nghiệp sáng tác ông, dẫn dắt người đọc vào giới nghệ thuật phong phú nhà văn Đặc biệt, truyện ngắn nhà văn, ta nhận thấy đồng cảm đặc biệt với thiên nhiên Khung cảnh thiên nhiên quê hương bối cảnh cho truyện ngắn ông Thiên nhiên lên thật nhẹ nhàng, giản dị, đậm đà phong vị quê hương khắp miền q đất nước Có lẽ vậy, Sương Nguyệt Minh nhà phê bình văn học Nguyễn Hồng Đức mệnh danh “nhà văn cảnh sắc đồng quê lung linh” Đọc truyện ngắn nhà văn, ta cảm nhận giới thiên nhiên, cảm nhận tâm hồn Cái tài nhà văn khơi dậy rung động thẩm mĩ, tình cảm tốt đẹp người Mối quan hệ người thiên nhiên truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh 4.1 Sự hủy diệt thiên nhiên Cùng với phát triển khoa học kĩ thuật, bùng nổ dân số… nhu cầu sống người gia tăng Con người vừa cải tạo thiên nhiên theo hướng tích cực vừa tàn phá thiên nhiên cách vô tội vạ Hẳn người phải giật trước số thống kê diện tích đất rừng bị phá, lũ lụt, sạt lỡ, hạn hán… năm? Phải mẹ thiên nhiên phẫn nộ với hành vi ngang ngược, cố chấp người? Thế người dường chưa nhận thức hết hành vi hủy hoại mơi trường sống Đây sống có người bất chấp tất lợi ích riêng cá nhân.Cùng với ngành khoa học khác, văn học góp phần thay đổi nhận thức người cách ứng xử thiên nhiên – người bạn đồng hành thiếu cho tồn phát triển người Truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh bên cạnh tranh sống với mn nẻo số phận người cịn thể nỗi niềm thiên nhiên bị tàn phá bi kịch phía sau Cụ thể, sáng tác mình, nhà văn người xem tự nhiên đối tượng để khai thác Khát vọng làm giàu khiến người bị mờ mắt, tận diệt khu rừng, săn bắn tràn lan, tách động vật khỏi môi trường sống hoang dã Truyện ngắn Sâm cầm Hồ Tây minh chứng rõ ràng cho hành động tàn bạo người Từ bao đời nay, chim sâm cầm hiền lành ln gắn bó với người dân làng quê, chim người sống thân tình, gần gũi Thế đời sống khấm lên, người ta đổ xơ tìm đặc sản “Người giàu thường hay sợ chết Người giàu tuổi trẻ chết tiếc lắm, chết để vợ đẹp cho ai, tiền bạc nả cho chơi bời chưa bao Người giàu nhiều tuổi chết lại tiếc hơn, tiếc thời gian hưởng thụ ngắn Vậy nên bồi bổ kéo dài tuổi thọ mục tiêu hàng đầu ông chủ phất” Ta nhận thấy giọng triết lí nhà văn Sương Nguyệt Minh, đời sống giả, nhu cầu người tăng cao, người sợ chết tìm cách để kéo dài tuổi thọ Các nhà hàng đặc sản mọc lên nấm, khách kéo đông, dân làng lại ham bắt chim sâm cầm để bán lấy tiền Họ bất chấp tất cả, kể việc ngày vắng cánh chim sâm cầm cánh đồng quê, việc chim sâm cầm sợ hãi không nơi quen thuộc Truyện ngắn Nơi hoang dã đồng vọng góp thêm tiếng nói lên án hành vi tàn bạo người với thiên nhiên Cuộc sống đại, người lại có cách tận hưởng sống đủ mặt Đơi khi, cách tận hưởng họ khiến ta nghi ngờ lối sống đại “Chát Dùi đục phang mạnh Miếng chỏm đầu mèo trắng bay khỏi lưỡi tràng bạt sáng loáng Eo Mèo trắng kịp gào lên tiếng Rồi nước đái tức bắn vọt vào mặt ông chủ Thân mèo co rút, giật giật Cả bốn thực khách cười hô hố Ộc Ộc Rượu tràn ly Bốn vị cầm bốn thìa múc Mỗi lần thìa thọc vào óc mèo, chân lại co lên”4 Con người tự cho quyền hạn làm chủ tận diệt tự nhiên Hành vi vị thực khách qua cách viết Sương Nguyệt Minh lên thật thản nhiên tàn nhẫn Không săn bắt vô tội vạ mà hành vi tách động vật khỏi môi trường hoang dã tội ác Trong truyện ngắn Chuyến săn cuối cùng, Mại thợ săn chuyên nghiệp, tường nhà anh treo nhiều loại móng vuốt, sừng, da thú… Mỗi lưu vật đời thú Anh thừa hưởng nỏ săn cha để lại truy đuổi đến khỉ phá rẫy ngơ mình, Mại nhận hành vi vô nhân đạo Mại chứng kiến cảnh tượng khiến anh thay đổi nhận thức.Khi mũi tên anhbắn làm khỉ đực bị thương, khỉ rút mũi tên nhai thuốc đắp vào bả vaikhỉ đực, biết nặn sữa cho khỉ đực uống Dù động vật hoang dã, chúng có sống mình, có tình cảm, có tiếng nói riêng Đó gia đình nhỏ bầy khỉ rừng Và người cần phải tơn trọng điều Ngồi săn bắn q trình thị hóa kéo theo hệ đào núi, lấp sông… ảnh hưởng nghiêm trọng đến mơi trường sống lồi động vật Điều thể tinh tế sáng tác nhà văn Sương Nguyệt Minh Cách viết cuả Sương Nguyệt Minh độc đáo điểm: ta đọc kĩ, nhận thấy nhiều lớp ý nghĩa ẩn giấu bên trang chữ động tiêubảncực người thể khéo léo Sương Nguyệt Minh, Đi qua đồngSự chiềutác (2005), Nhà xuất Thanhcủa Niên, trang 142 Sương Nguyệt Minh, Đi qua đồng chiều (2005), Nhà xuất Thanh Niên, trang 115 tâm trạng nhân vật Đó tiếc nuối làng q khơng cịn cảnh n bình, khơng cịn điều quen thuộc gần gũi, nỗi bồi hồi lẫn cô đơn người… Truyện ngắn Động làng miêu tả tác động tiêu cực Qúa trình thị hóa dẫn đến việc khai thác cách ạt mà đến hậu Những hành động vơ tình phá hủy nơi sinh sống, phát triển cách tự nhiên loài động thực vật Bởi vậy, nhân vật Tâm cảm thấy “ngỡ ngàng không nhận nhà in đẫm kỉ niệm tuổi ấu thơ Đâu sung nằm vươn che góc ao sâu Đâu bè lục bình nở hoa tím ngắt nhởn nhơ mặt nước in bóng trời xanh với tảng mây trơi Mãi chẳng cịn khơng ngủ ngồi bờ nhìn cá mè ngóng trăng giật nghe sung chín rụng góc ao Người ta lấp ao, nhà mặt đường”5 Sương Nguyệt Minh sinh lớn lên vùng đất Ninh Bình, nơi núi non trùng điệp có nhiều danh lam thắng cảnh tiếng Tràng An, Tam Cốc, Bích Động… Ninh Bình cịn biết đến nơi kinh nước Việt Nam Khung cảnh thiên nhiên văn hóa quê hương vào câu văn ông cách tự nhiên máu thịt Nhà văn Tạ Duy Anh viết lời tựa Người bến sông Châu: “May mắn lớn cho Sương Nguyệt Minh, cho chức phận nhà văn ông, ơng có cho riêng mảnh đất văn chương để trụ vững lại Cái mảnh đất vùng bán sơn địa n Mơ – Ninh Bình với đầy đủ yếu tố để làm nên vũ trụ, vào giới tinh thần ông vừa thực, vừa bí ẩn, vừa có sức cám dỗ ma mị sau ông vẽ lên, tái tạo hầu hết tác phẩm” Đọc truyện ngắn ơng, ta cịn nhận nỗi niềm luyến tiếc vẻ đẹp yên bình, thơ mộng làng quê dần bị biến đổi tác động tiêu cực người Đó lịng người ln hướng q hương nhận thấy đổi thay ngày, đó, có điều mãi khơng tìm lại 4.2 Con người nạn nhân mối quan hệ người với tự nhiên Phê bình sinh thái thể tự nhiên có địa vị nó: “Mặc dù ngườiđã bỏ nỗ lực để giữ cho địa vị thống trị, có phải tự nhiên mang thân phận lệ thuộc hay không thực tiếp tục nhắc nhở lại thứ địa vị thực thông qua trận động đất, lần núi lửa phun trào, chổi qua, việc khơng dự đốn cách xác thay đổi thất thường thời tiết”6 Trong văn học giới, có nhiều nhà văn viết trải nghiệm trước khắc nghiệt tự nhiên.Có thể kể đến nhà văn tiêu biểu Jack London với tác phẩm như: Tiếng gọi nơi hoang dã, Tình u sống, Nhóm lửa… Ơng mô tả sống người dân vùng Bắc cực, quanh năm phải đối mặt với giá buốt, tuyết Nguyệt Minh, Đi qua đồng (2005), Nhà xuất Thanh Niên, phủ, vớiSương thử thách củachiều tự nhiên Văn học thời kìtrang sau89cũng thể khắc nghiệt Rigby K (2014), Chapter : “Ecocritisim”, Introducing Critism at the twenty – First Century, Edinburgh UP, Đặng Thị Thái tự nhiên tính thờinhìnsựphêrất vấntácđề biến đổi khí hậu,Nguyễn hiệuMinh ứng Hà dịch, Phụ lục luậnlại vănmang Cái tự nhiên từ điểm bình rõ sinhkhi thái (Qua phẩm Nguyễn Huy Thiệp, Châu, Nguyễn Ngọc Tư), Luận văn Thạc sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội nhà kính, động đất, sóng thần… ngày gia tăng Các nhà văn với trách nhiệm nghề nghiệp thiên chức khơng rời xa vấn đề mang tính tồn cầu Việt Nam nước nơng nghiệp vậy, tự nhiên có vai trị quan trọng cư dân nông nghiệp Con người vừa cải tạo tự nhiên theo hướng có lợi người âu lo trước biến đổi tự nhiên Ngày trước, bước chân ra, người phải “trông trời trông đất trông mây”, phụ thuộc nhiều vào tự nhiên Ngày với phát triển khoa học kĩ thuật, người chủ động canh tác, thu hoạch… Nhưng người đối mặt với vấn đề khắc nghiệt tự nhiên như: hiệu ứng nhà kính, ngập mặn, khơ hạn, động đất… Con người tồn phát triển trong, với môi trường tự nhiên Khi chỉnh thể sinh thái tạo hóa bị hủy hoại sống thân người tất bị đe dọa thể chất lẫn tinh thần7 Lũ lụt thảm họa kinh hoàng người khắp nơi giới Điều thể tác phẩm văn học từ xưa đến Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh kho tàng văn học dân tộc không câu chuyện tình u mà cịn phản ánh quy luật dâng nước lũ năm Ngay từ thời xưa, người ý thức sức mạnh nỗi vất vả người đối mặt với khắc nghiệt tự nhiên Về sau này, truyện ngắn Sống chết mặc bay Phạm Duy Tốn thể nỗi khốn khổ người trước tượng lũ lụt, đê vỡ Giai cấp thống trị bóc lột mặt, cộng với đê vỡ, nước lũ dâng cao, sống người dân bị đẩy vào bước đường Truyện ngắn Tiếng lục lạc đêm Sương Nguyệt Minhvẽ khung cảnh hỗn loạn người lũ “Nước ngập mênh mông, củi khô, cành tươi,rều rác, gà chết trôi lều bều sông Đáy Rồi vỡ đê nước tràn vào làng Yên Hạ, làngchìm sâu nước”8 Sau lũ qua, người chưa thể khắc phục hậu được, họ kể cho nghe câu chuyện kinh hồng lũ “Nhà xóm trên, nước lụt mấp mép mái bằng, phải đưa người trâu nái lên sân thượng Bây giờ, nước rút khơng tài đưa trâu xuống được, suốt ngày đóng móng cồng cộc, ỉa đái mái bằng… Người lại nói: Buổi sáng hơm bão tan, xã dưới, ông lão kéo vó bè kéo phải người đàn bà chết ngồi”9 TựNguyễn nhiên nhởConcon người vềtrong sứcvănmạnh từtrang bỏ 117 thái độ Thị nhắc Ánh Nguyệt, người tự nhiên xuôi VN sau năm 1975 từ Con góc nhìnngười phê bình cần sinh thái, Sương Nguyệt Minh, Mười ba bến nước (2003), Nhà xuất Thanh Niên, trang 45 cao ngạo, làm bá chủ tự nhiên Điều Ph Engels Sương Nguyệt Minh, Mười ba bến nước (2003), Nhà xuất Thanh Niên, trang 49 “Không nên tự hào thắng lợi tự nhiên Bởi mỗilần ta đạt thắng lợi, lần giới tự nhiên lại trả thù chúng ta” 10 Sáng tác nhà văn Sương Nguyệt Minh thể trả giá người trước hành động ngỗ ngược với tự nhiên Những diễn khiến tự nhiên dường bị tổn thương tự nhiên phản ứng lại với hành vi người Đó rời bỏ nơi quen thuộc, chứa chan tình cảm tự nhiên người truyện ngắn Chim sâm cầm lại Khi người cố tình tận diệt, săn bắt vô tội vạ chim sâm cầm để bán cho nhà hàng đặc sản mùa đơng sau đó, chim sâm cầm khơng Động vật có tình cảm, có cách nghĩ mình, nhận nơi nguy hiểm, chúng không lẽ tất nhiên Con người tự tay phá vỡ mối quan hệ gắn bó yêu thương với tự nhiên để trở thành kẻ hủy hoại môi trường sống nhiều loại động thực vật Truyện ngắn Chuyến săn cuối nhà văn Sương Nguyệt Minh phản ánh thực người đào núi, phá rừng kết hợp săn bắn theo kiểu tận diệt gieo rắc nguy hiểm lên đời sống động vật Ngơi nhà xanh chúng khơng cịn, thức ăn ngày khan việc quay lại phá làng hệ tất yếu kéo theo “Nương ngơ xanh độ bắp đọng sữa, có bắp trổ sớm, râu bắt đầu heo héo bị vặt tóac bẹ, đạp gẫy rạp cây, bắp non bị gặm nham nhở rơi lỏng chỏng” 11 Phật giáo nhấn mạnh giết hại động vật tạo nghiệp cho “Tất chúng sinh có ân với mình, giết chúng để ăn? Giết hại sinh mệnh tức tạo nghiệp ác, định nhận lấy báo sinh tử” Truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh thể cảnh báo hành vi giết hại động vật Trong truyện ngắn Nơi hoang dã đồng vọng, người trở thành nạn nhân trước hành động tàn sát, mua bán động vật hoang dã Con người muốn ăn đặc sản, họ đổ xơ tìm lạ óc mèo, bao tử mèo, cáo, trăn… họ phải đối mặt với vấn đề sinh thái: chuột tràn lan, phá phách thứ Bởi mèo diệt chuột nằm cũi sắt chờ làm thức ăn cho người Bà chủ nhà hàng đặc sản phải trả giá cho hành vi mua bán, giết chóc động vật hoang dã Một đêm mưa gió, cối quật đổ bể nuôi rắn, rắn túa khắp vườn, cầu thang, giường ngủ, rắn sắc nhọn gặm vào bắp chân bà chủ Bà chủ không chết bắp chân teo dần Có thể nói “chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn”, nhà văn Sương Nguyệt Minh xây dựng chi tiết mang tính ám ảnh cao, chi tiết Lài mang cơm cho bà chủ bị liệt, lần Lài đầy ám ảnh với bầy chuột “Từng con, chuột chùi chũi ống cống ngầm chui lên Con nối lốc nhốc Mũi đỏ, đít đỏ, lơng xám, mốc thếch, lại có cụt Chúng ghếch mõm Chúng thao láo mắt nhìn chị Chúng tản ra, dò dẫm cỏ đầy sương, bò bàn ăn, tìm mẫu thịt, miếng xương cịn sót lại Chúng bị qua bụng, nghếch mõm, vênh váo nhìn cáo, trăn, mèo… nhồi trấu Những to leo nhoăn nhoắt lên chuồng mèo… Lũ mèo chuồng ngơ ngẩn điếc, mù, câm, cho lũ chuột hoành hoành”12.Quy luật sinh thái bị phá hủy nhu cầu hưởng thụ người Khi trăn, cáo, mèo… trở thành thức ăn người chuột tung hồnh dường K chúng sợ tập, cảTập lại Mark, F Engelskhơng (1994), Tồn 20, người, NXB Chínhdám trị Quốc gia, công Hà Nội, trang 654 người “Trong ánh điện Sương Nguyệt Minh, Đi qua đồng chiều(2005), Nhà xuất Thanh Niên, trang yếu vàng ệch, chị nhìn thấy lũ chuột gặm chân gỗ đặt bên giường bà chủ Một chui vào trong, cịn thấy lấp ló thị Ba bốn châu đầu vào mỏm chân teo bà… Bà chủ giật thót ú kêu khơng thành tiếng Bà nhìn mỏm chân cụt teo: Chuột gặm nham nhở, xương chìa trắng hếu” 13 Chính mẹ Lài bị rắn cắn chết cha Lài làm thợ bắt rắn chuyên nghiệp Rắn xổng khỏi hom cắn vào tay mẹ Lài bà vào bếp nấu ăn Suốt năm tháng sau đó, cha Lài lúc buồn bã, đứa gái bé nhỏ khơng hiểu lại mẹ Ơng khơng thể trả lời câu hỏi con: “Cha Mẹ đâu? Mẹ đâu?” Con gái ông bé bỏng, ông trả lời tàn nhẫn thật với Đó mát mà ơng khơng thể bù đắp cho suốt năm ấu thơ đời Kết thúc tác phẩm, Lài mải miết vùng chạy cố vượt thoát khỏi nơi khủng khiếp địa ngục hoảng hốt, ám ảnh Đến với cha mình, Lài lại nhìn thấy đám mộng mạ gieo: Phân chuột, vỏ trấu, vết chân chuột chăm be bét mặt ruộng Con người săn bắt mèo, rắn… bán cho nhà hàng đặc sản hệ cân sinh thái nhanh bị phá hủy Con người rơi vào bi kịch thê thảm hành trình săn bắt động vật hoang dã Truyện ngắn Chim sâm cầm lại thể bi kịch nhân vật bất chấp tất để dồn đuổi muông thú Mải bắt chim sâm cầm đầu đỏ để bán cho nhà hàng đặc sản mà bỏ thằng Cò, đứa bị chân từ bé, lại nói thuyền sơng nước Giữa sương mù dày đặc, phương hướng hồn tồn, khơng biết thuyền chỗ nào, đầu óc mụ mẫm tối tăm lại Gần tối, dạt vào bờ, tay cầm chim sâm cầm đầu đỏ Còn thằng Cị, đứa trai biến hồn tồn Bóng tối phủ lên đời với nỗi đau day dứt đến hết đời Làm để tìm lại đứa tội nghiệp hắn, làm để quên nỗi đau này? Vì lợi trước mắt mà trả giá đắt Ông chủ tác phẩm Mùa trâu ăn sương lúc làm trâu bị trâu đá vào phận sinh dục, cịn bổ móng vào sống lưng khiến ông bị liệt cấm Từ đó, Nguyệt Minh, Đi qua đồng chiều(2005), Nhà xuất Thanh Niên, ơng chủSương sống bóng mờ nhạt nhà, lêtrang lết120với đôi chân liệt, câm lặng Sương Nguyệt Minh, Đi qua đồng chiều(2005), Nhà xuất Thanh Niên, trang 120 Chàng thạc sĩ tương lai mưu sinh mà vào lị mổ làm thêm Ngày gà gật, tối đến lại phụ mổ trâu, sáng hôm sau đến lớp máu me cịn dính đầy áo Kết cục chàng phải quê đau buồn, tổn thất sức khỏe tinh thần Vì có men rượu, không làm chủ hành động, anh xin dùng búa bổ vào đầu trâu, búa bị trượt xuống trán, trâu lồng lộn theo phản ứng tự vệ vặc đầu húc, sừng đánh vào hạ bụng Những người thợ mổ trâu trả gía cho hành động giết mổ trâu Những trang viết Sương Nguyệt Minh khắc sâu bi kịch người trực tiếp hủy hoại môi trường sinh thái Con người trở thành nạn nhân trước thảm họa thiên nhiên Động vật hoang dã có khơng gian sống riêng mình, 10 11 12 13 người tàn phá nhà chúng, tận diệt chúng, phản ứng loài vật khác nhau, điều thể bi kịch nhân vật Điều cảnh báo người cách hành xử tự nhiên.Con người cần phải tơn trọng tự nhiên, hài hịa với tự nhiên Lão tử có lẽ triết gia đầu tiên, cố gắng tìm nguyên nhân sâu xa xa đọa người Ơng chủ trương vơ vi Chữ vơ khơng có nghĩa hồn tồn khơng, vơ vi khơng phải hồn tồn khơng làm mà đừng làm trái với luật tự nhiên vũ trụ Ngày nay, đứng trước nguy sinh thái, người cần cảnh tỉnh nâng cao ý thức bảo vệ mơi trường tự nhiên 4.3 Sự hịa điệu người tự nhiên Từ xa xưa, mối quan hệ người thiên nhiên gần gũi Với đời sống nông nghiệp, thiên nhiên gắn liền sống sinh hoạt tâm hồn người Điều thể rõ văn học dân gian văn học viết Truyện ngắn Sương Nguyệt Minh biểu cung bậc hịa điệu thiên nhiên người Đó tìm thiên nhiên để cảm nhận bình n tâm hồn Người họa sĩ Hồng màu cỏ biếc cảm nhận lâu nay, phố xá ồn ào, anh chưa cảm nhận trọn vẹn hết vẻ đẹp sống nốt huyền đời: “Bỏ lại sau lưng đèn xanh đỏ nhà sáng loáng kiêu sa bụi bặm ồn phố xá chen chúc cuồn cuộn dịng đời Ta trở hồng lặng im nghe chiều gọi lặng im nghe mùa Ta trở hồng hơn…” (Những câu thơ truyện ngắn này, tác giả trích tập Mười nghìn khát vọng tập Làng đảo nhà thơ Nguyễn Hữu Qúy) Ở đó, người sống lăn lóc ốc, cua, nh h ạt lúa c ủ khoai… Nguyệt Minh, Đi qua đồng chiều (2005), Nhà xuất Thanh Niên, trang 64 thu hútSương nhân vật “Tôi chìm vào hồng sơng… Sóng lăn tăn đu ổi Lá trang súng chao nhẹ dập dờn Cuống hoa súng nhô cao lên m ặt n ước, cánh hoa trắng ngà bật tung Hương thoảng dìu dịu lẫn mùi cỏ rược nồng nồng” 14 Ở truyện ngắn này, Sương Nguyệt Minh thể ngòi bút tinh tế miêu tả thiên nhiên Đó thiên nhiên tràn ngập sắc màu, thiên nhiên yên bình với người chân chất, thật Có giây phút người phải ngỡ ngàng trước cảnh sắc thiên nhiên “ Bên đám trang, súng gò nhỏ mọc đầy tre ngà Chao ơi! Cị trắng cị trắng Một màu trắng phau phau đến nhức mắt Con đứng đất, đậu cây, đung đưa cành Đẹp thật! Đẹp tranh thủy mặc treo tường nhà tôi”15 Thiên nhiên với vẻ đẹp riêng giúp nhân vật quên hết day 14 dứt, bâng khuâng, khắc khoải sống Nhân vật Gấm cảm nhận thở đượm mùi hoa sen, hoa súng Tuổi thơ đắm chìm hương bưởi, hương chanh, mùi thơm sả làng, đồng cỏ, cảm nhận mang dáng hình núi Ngọc Mỹ Nhân Vậy mà có lúc, nhân vật cảm thấy ngỡ ngàng trước vẻ đẹp thiên nhiên quê nhà “Ngỡ ngàng quá, thấy hoa súng đẹp đặt mũi thuyền Cọng hoa dài, cánh màu trắng ngà bung ra, nhìn thấy nhụy hoa vàng lấm phấn Nước đầm Vực lúc sớm mai xanh, trông rõ ngó sen trắng nước Mặt trời nhơlên, nắng sớm tràn đến tận đường chân trời” 16 Con người tìm thiên nhiên cố nhân Bởi thiên nhiên lưu giữ kỉ niệm tươi đẹp vẹn nguyên thời gian trôi năm tháng.Truyện ngắn Ngày xưa nơi cửa rừng, thiên nhiên người bạn lâu năm mà lần trở người cảm thấy thổn thức sống lại khứ Thiên nhiên chứng kiến thay đổi đời người “Cây sồi già chứng kiến khoảnh khắc bồng bột, cuồng nhiệt Sinh từ ấy, chứng kiến đổi thay cửa rừng” 17 Lần ngang qua sồi già, nhân vật rưng rung dòng cảm xúc “Ngày xưa lại dưng dưng Ngày xưa ơi! Ngày xưa nơi cửa rừng Cửa rừng hun hút gió Gió thổi Gió thổi hồi Tơi ngước nhìn lên Cây sồi già trở rung lá” 18 Thiên nhiên chứng kiến, lưu giữ vỗ người để họ tìm lại bình n Ta nhận dãy núi mờ xa khói lam chiều gợi nỗi nhớ da Sương Nguyệt Minh, Đi qua đồng chiều (2005), Nhà xuất Thanh Niên, trang 170 diết xa(2005), quêNhà Sương Nguyệt Minh, Đi người qua đồng chiều xuất bảntruyện Thanh Niên,ngắn trang 163của Sương Nguyệt Minh Sương Nguyệt Minh, Chợ Tình, Nhà xuất Hội Nhà Văn, trang 49 Hình ảnh đồi hồng gợi vẻ đẹp Sươngnúi Nguyệt Minh, Chợ Tình, Nhà xuấthơn Hội Nhà Văn, trang 62mê đắm lịng người “Hồng Sương Nguyệt Minh, Người bến sông Châu,Nhà xuất Hội Nhà Văn, trang 254 màu cỏ úa trùm lên đỉnh núi Rùa dãy Tam Điệp Xa xa núi Ngọc Mỹ Nhân mờ nhịa hồng lụi dần” 19 Cuộc sống người dân quê gắn bó với núi đồi, sinh hoạt theo dòng chảy thiên nhiên Họ cảm nhận gió núi thổi rười rượi mặt đầm thẫm dần Âm tiếng mõ trâu lốc cốc lẫn tiếng sáo réo rắt từ chân núi vọng đến Đứng trước khung cảnh thiên nhiên vào buổi hồng hơn, tâm trạng nhân vật trơi miên man vào nhiều dòng hồi ức Thiên nhiên gợi lại khoảnh khắc lãng mạn, phút giây nồng ấm tình cảm đôi lứa Nhân vật người chồng truyện ngắn Đêm thánh vô sau chuỗi ngày mỏi mệt với sống hồi tưởng ngày yêu nhau, lang thang phố đêm đến nhà thờ xứ đạo Đặc biệt đêm giáng sinh Sa Pa mù sương “những núi hình cưa thứa ruộng bậc thang chìm vào đêm đông lạnh lẽo Khi sương mù voan mỏng nhẹ trắng đục trùm lên nhà thờ đá cổ Sa Pa rêu phong, nhận màu xám bạc vẻ trầm tư đến cô độc”20 Thiên nhiên lên với vẻ đẹp cô gái 15 16 17 18 19 kiêu sa có dáng vẻ trầm tư, khiến người đọc vừa muốn chiêm ngưỡng, vừa muốn lại gần Có thể nhận thấy, dịng sơng, bến nước xuất nhiều truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh Sông chứng kiến chia sẻ yêu thương, mát, đau thương đời nhân vật Trong Dịng sơng Trinh Nữ, thay đổi tâm hồn Liên, cô gái lớn phản chiếu dịng sơng “Cơ đứng nhìn đồng q, bờ bãi, dịng sơng nhìn Vẫn hơm qua? Khơng! Dịng sơng đầy hơn, cịn đồng q trắng nước Và cô? Trời ơi! Cô thành thi ếu nữ” 21 Sơng nhìn thấy nỗi đau dai dẳng thầm lặng người Mây Người bến sông Châu Trở từ chiến trường với đơi chân khơng cịn lành lặn, ngày trở ngày người yêu lấy vợ Bi kịch ấy, Mây nu ốt n ước mắt vào Dịng sơng hiểu tâm tư lòng người y sĩ Tr ường S ơn nên thao thức “Đất trời giao hịa màu bang b ạc Mn tri ệu chi chít, nhấp nháy, rắc đầy xuống bến sông… Mùi hương c ỏ m ật l ẫn vào mùi hương nồng nàn đất phù sa dậy lên Sơng Châu thao th ức Sóng v ỗ v ề, rì r ầm ca ngàn xưa đất trời”22 Sông chứng kiến tháng ngày chiến đấu quân ngũ, sinh ly tử biệt đau đớn đời người Trong truy ện ngắn Bên dịng Tonle Sap, đứng bên dịng sơng, Kiên nhớ lại ngày tháng gian lao đồng đội Bọn Kiên chèo thuy ền, th ả lưới đánh cá, ngụp l ặn, đùa giỡn với dịng sơng Và sông xưa ôm ấp v ỗ v ề nh ững th ằng trai đánh gi ặc quanh năm khô hạn lịng Dịng sơng ơm ấp lịng bao k ỉ ni ệm xanh với thời gian Để gặp lại Sa Ly, người gái ngự tr ị trái tim Kiên qua bao năm tháng, “cái bến nước lại vang v ọng lịng Kiên”23 Lịng Kiên lại nơn nao nỗi vui buồn khó tả, ký ức ng ủ quên l ại l ần thức giấc… Thiên nhiên hữu tác phẩm nhà văn Sương Nguyệt Minh vừa thân Sươnggũi Nguyệt Minh, Dị hương, Nhà xuất Hội Văn, trang thương, gần người thân giaNhàđình lại 77 vừa xen lẫn cảm xúc nuối tiếc, Sương Nguyệt Minh, Người bến sông Châu,Nhà xuất Hội Nhà Văn, trang 245 Nguyệt Minh, đời Ngườicủa bến sơng Châu,Nhà Hội Nhà Văn, hịa trang45hợp thiên nhiên níu kéo…Sương nhân vật xuất Bởibảnvậy, mối Sương Nguyệt Minh, Dị Hương , Nhà xuất Hội Nhà Văn, trang 178 người tác phẩm nhà văn đạt đến độ cao, thiên nhiên sống sống tỏa bóng đời người Kết luận: Mối quan hệ thiên nhiên người thể rõ truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh Con người vừa cải tạo lại vừa tàn phá thiên nhiên cách vô tội vạ, không đô thị mà nông thôn vốn yên bình xưa Những trang viết nhà văn thể cảnh báo hiểm họa hủy diệt mơi trường sống người Chúng ta cần thay đổi nhận thức mối quan hệ cách ứng xử người với thiên nhiên Con người cần tôn trọng tồn quy 20 21 22 23 luật riêng tự nhiên Bên cạnh đó, truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh cịnthể hịa điệu, gắn bó thiên nhiên người Thiên nhiên cố nhân, người bạn tách rời đời nhân vật Con người tìm thiên nhiên sống lại khoảnh khắc tươi đẹp đời người, có dấu yêu, kỉ niệm tưởng bị phủ bụi thời gian trở nên lung linh, ngời sang Phải chăng, thơng điệp tác giả muốn gửi đến chúng ta: tìm thiên nhiên để xanh hóa đời, để bớt bon chen, xơ bồ sống đại Bởi vậy, trang viết nhà văn chạm sâu vào vấn đề sinh thái “Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn được” (Tsê khôp) Điều thể tiếng nói riêng trang viết mối quan hệ tự nhiên người nhà văn Sương Nguyệt Minh TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Glotfetly C (1996), “Introduction: Literary Studies in an Age of Enviromental Crisis”, The Ecocritiicism Reader Landmarks in Literary Ecology edited by Cheryll Glotfelty and Harold Fromm, University of Georgia Press xv – xxxvi, p.xxi [2] Nguyễn Thị Tịnh Thy, Rừng khô, suối cạn, biển độc… văn chương, nhà xuất khoa học xã hội, trang 148 [3] Cao Minh (2014), Nhà văn quân đội Sương Nguyệt Minh: Văn xi có vụ mùa bội thu, Địa chỉ: http://www.tin247.com [4] Hà Chi (2015), Nhà văn Sương Nguyệt Minh: Văn chương phải chạm tới thân phận người, Báo Phụ nữ, Địa chỉ: http://phunuonline.com.vn [5] Nguyễn Hoàng Vân Anh (2009), Đẹp dị biệt từ Dị Hương, Địa chỉ: http://www.vanchuongviet.org Thông tin tác giả Họ tên: Đỗ Thị Ngọc Thanh Đơn vị: Lớp Cao học Văn học Việt Nam k18, Khoa Ngữ Văn, Trường Đại học Quy Nhơn Địa chỉ: 628, Võ Nguyên Giáp,Phường Trương Quang Trọng, Thành phố Quảng Ngãi, Tỉnh Quảng Ngãi Mail: ngocthanh@htkqng.edu.vn Số điện thoại: 0978676017 ... đại Thiên nhiên bị đối xử c? ?ch tàn bạo, người phá vỡ mơi trường sinh thái lợi ? ?ch Chính vậy, truyện ngắn nhà văn Sương Nguyệt Minh ch? ??m sâu vào vấn đề văn học sinh thái Sơ lược phê bình sinh thái. .. Nguyệt, người tự nhiên xuôi VN sau năm 1975 từ Con góc nhìnngười phê bình cần sinh thái, Sương Nguyệt Minh, Mười ba bến nước (2003), Nhà xuất Thanh Niên, trang 45 cao ngạo, làm bá ch? ?? tự nhiên. .. (2005), Nhà xuất Thanh Niên, trang 170 diết xa(2005), quêNhà Sương Nguyệt Minh, Đi người qua đồng chiều xuất bảntruyện Thanh Niên ,ngắn trang 16 3của Sương Nguyệt Minh Sương Nguyệt Minh, Ch? ?? Tình, Nhà