QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN LIÊN HỆ VỚI NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN CỦA BẢN THÂN

ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH BÀI TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC TÊN ĐỀ TÀI QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN LIÊN HỆ VỚI NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN CỦA BẢN THÂN Giảng viên hướng dẫn TS GVC Lê Thị Kim Chi Học viên thực hiện NGUYỄN PHƯƠNG THẢO Lớp CAO HỌC QUẢN LÝ Y TẾ Mã lớp CH21QYT1 HCM10 1 TRÀ VINH, NĂM 2021 LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Trà Vinh đã.

ỦY BAN NHÂN DÂN TỈNH TRÀ VINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TRÀ VINH BÀI TIỂU LUẬN MÔN: TRIẾT HỌC TÊN ĐỀ TÀI: QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN LIÊN HỆ VỚI NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN CỦA BẢN THÂN Giảng viên hướng dẫn: TS GVC Lê Thị Kim Chi Học viên thực hiện: NGUYỄN PHƯƠNG THẢO Lớp: CAO HỌC QUẢN LÝ Y TẾ Mã lớp: CH21QYT1_HCM10_1 TRÀ VINH, NĂM 2021 LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Trà Vinh đưa mơn Triết học vào chương trình giảng dạy cao học Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến giảng viên môn - Cô Lê Thị Kim Chi dạy dỗ, truyền đạt kiến thức quý báu cho em suốt thời gian học tập vừa qua Trong thời gian tham gia lớp học Triết học cơ, em có thêm cho nhiều kiến thức bổ ích, tinh thần học tập hiệu quả,nghiêm túc Đây chắn kiến thức quý báu, hành trang để em vững bước sau Bộ môn Triết học giúp em dần trả lời câu hỏi sống thông qua tư tưởng Triết học Mác – Lênin Tuy nhiên, vốn kiến thức nhiều hạn chế khả tiếp thu thực tế nhiều bỡ ngỡ Mặc dù em cố gắng chắn tiểu luận khó tránh khỏi thiếu sót nhiều chỗ cịn chưa xác, kính mong xem xét góp ý để tiểu luận em hoàn thiện Cuối em xin kính chúc ln mạnh khoẻ, hạnh phúc thành công nghiệp trồng người Em xin chân thành cảm ơn! Học viên Nguyễn Phương Thảo MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết – Tầm quan trọng Tên đề tài Nhiệm vụ Nguồn tài liệu CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1 Một số quan điểm triết học Phi Mácxít người 1.1.1 Quan điểm người triết học Phương Đông 1.1.2 Quan điểm người triết học phương Tây 1.2 Quan điểm Triết học Mác – Lênin người 1.2.1 Quan điểm Triết học Mác – Lênin chất người 1.2.2 Quan điểm triết học Mác-Lênin giải phóng người CHƯƠNG 2: THỰC TIỄN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN LIÊN HỆ VỚI NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN BẢN THÂN 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh người 2.2 Quan điểm Đảng ta phát triển người toàn diện 2.2.1 Đại hội XI Đảng 2.2.2 Đại hội XII Đảng: Xây dựng, phát triển văn hóa, người 2.2.3 Đại hội thứ XIII Đảng 10 2.3 Liên hệ nhận thức thực tiễn 13 KẾT LUẬN – KIẾN NGHỊ 15 Kết luận 15 Kiến nghị 15 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết – Tầm quan trọng Trong thời đại lịch sử, vấn đề người vấn đề trung tâm triết học Học thuyết Mác tiếp nối bước ngoặt nhận thức phát triển người, tạo tiền đề lý luận để nhân loại bước sang kỷ nguyên Là người Việt Nam đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Chủ tịch Hồ Chí Minh, hết người ý thức rõ, nhận thức sâu sắc học thuyết Mác người phát triển người toàn diện Tiếp thu vận dụng sáng tạo học thuyết chủ nghĩa Mác vào hồn cảnh lịch sử cụ thể Việt Nam, hoạt động Hồ Chí Minh ln ln “vì lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng người” Và việc xây dựng người Việt Nam – người phát triển toàn diện trở thành tư tưởng quán xuyến, quán suốt đời hoạt động cách mạng Người Lấy chủ nghĩa Mác, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề người phát triển người toàn diện làm tảng tư tưởng, làm kim nam cho đường lối chiến lược phát triển người toàn diện Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam ban hành thực thực tế đường lối nhiều chủ trương, sách, giải pháp phát triển người Việt Nam toàn diện trí lực lẫn thể lực, khả lao động lẫn tính tích cực trị - xã hội, lý tưởng sống, lối sống, lực trí tuệ, đạo đức lĩnh văn hố, nhằm thực thành công chiến lược phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao cho công đổi đất nước, đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố hội nhập quốc tế Thực đường lối, chủ trương Đảng, năm qua, gặt hái nhiều thành tựu to lớn phát triển người tồn diện Con người Việt Nam khơng ngừng phát triển thể lực, trí lực tâm lực, có ý thức khả làm chủ ngày cao Song, bối cảnh nay, nhân loại có bước tiến dài chiến lược thực tiễn phát triển người Cùng với phát triển vũ bão cách mạng khoa học - công nghệ, xu hội nhập quốc tế phát triển kinh tế tri thức, địi hỏi phải có phát triển nhanh chất lượng người Việt Nam, đáp ứng yêu cầu thực tiễn đặt Tên đề tài Quan điểm triết học Mác-Lênin người chất người Quan điểm Đảng ta phát triển người toàn diện Liên hệ với nhận thức thực tiễn thân Nhiệm vụ - So sánh số quan điểm triết học người lịch sử - Nêu bật điểm tích cực triết học Mác-Lênin giải vấn đề người, đặc biệt tính nhân văn sâu sắc - Quan điểm người theo tư tưởng Hồ Chí Minh - Quan điểm Đảng ta phát triển người toàn diện - Nhận thức thực tiễn thân vấn đề phát triển người toàn diện 2 Nguồn tài liệu C.Mác Ph Ăngghen: Toàn tập, Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994 C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1996 C.Mác Ph Ăngghen: Toàn tập, Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000 C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb, Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002 Văn kiện Đại hội Đảng XI, XII, XIII Hồ Chí Minh: Tồn tập, Sđd CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1 Một số quan điểm triết học Phi Mácxít người 1.1.1 Quan điểm người triết học Phương Đơng Trong q trình phát triển, quốc gia phương Đơng hình thành hệ thống quan điểm giới tương đối hoàn chỉnh, góp phần khơng nhỏ vào kho tàng tri thức nhân loại Song, với đặc trưng hướng nội nên quan điểm người, xã hội loài người vấn đề đề cập đến nhiều Quan điểm người Phương Đơng hình thành sớm thể cách có hệ thống từ kỷ thứ VI tr.CN học thuyết triết học Nội dung quan điểm đa dạng, song vấn đề người phương Đông tập trung đề cập đến vấn đề thuộc nguồn gốc, tính người, đạo làm người mẫu hình người lí tưởng Trong đa dạng hệ tư tưởng, trước hết phải nói đến quan điểm Ấn Độ Trung Quốc mà tiêu biểu quan điểm triết học Phật giáo Nho giáo - Quan điểm người triết học Phật giáo Triết học Phật giáo đời nội dung kinh Vêđa Upanisad chi phối mạnh mẽ đời sống tinh thần người Ấn Độ Mặc dù chịu ảnh hưởng nhiều tư tưởng kinh song Phật giáo phủ nhận vai trò Đấng Sáng tạo (Brahman), phủ nhận Tơi (Atman) người Trong q trình tồn tại, người có trần tục tính Phật tính Trần tục tính tham, sân, si; vơ minh, dục Phật tính tính giác ngộ cõi niết bàn, cõi chân Đây đặc tính khác người vạn vật Với quan niệm trên, Phật giáo thừa nhận chất người vốn tự có ác thiện Cuộc đời người thân người định qua trình tạo nghiệp Tạo nghiệp thiện bước xóa bỏ tham, sân, si; xóa bỏ vô minh, loại trừ dục để trở thành người suốt tâm linh, không bị tác động cám dỗ đời su chết khỏi vịng ln hồi, nghiệp báo - Quan điểm người triết học Nho giáo Triết học Nho giáo chịu ảnh hưởng nhiều tư tưởng Kinh Dịch Theo tư tưởng này, lúc âm – dương phân định, khí làm trời, trời chúa tể vũ trụ; trọng khí làm đất; người vạn vật tạo thành từ hỗn hợp khí khí trọng khoảng âm – dương người người bẩm thụ tính trời nên tính người thiện Con người vạn vật chịu chi phối mệnh trời, người cải thiện qua hoạt động tu dưỡng sống Hiểu mệnh trời, sống theo mệnh trời tự tu dưỡng đạo làm người Quan điểm đạo làm người Nho gia thể qua thuyết Chính danh Theo thuyết này, tương ứng với danh, cặp danh hệt thống yêu cầu mà người phải thực Những yêu cầu chung yêu cầu danh “người” ngũ thường gồm nhân, lễ, nghĩa, trí, tín; nhân gốc lễ phương tiện để thực thể nhân Nhìn chung, quan điểm người học thuyết triết học phương Đông thể phong phú, mang nặng tính tâm Về bản, học thuyết lấy đạo đức làm tảng để giải vấn đề sống; song nội dung nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức, quan điểm tính người, đạo làm người hình mẫu người lại đa dạng chứa đựng tư tưởng giống nhau, khác thâm chí đối lập Tất tư tưởng tồn lâu dài lịch sử giữ vai trò tảng mà hệ sau tiếp tục hồn thiện để thể quan điểm 1.1.2 Quan điểm người triết học phương Tây Được thể qua thời cổ đại, thời trung cổ, thời Phục cận đại, thời đại với hai khuynh hướng tâm vật - Thời cổ đại: Ở Hy Lạp, nhà vật nhà triết học tự nhiên coi người phận cấu thành giới Xuất phát từ quan điểm giới hay số chất tạo nên, nhà vật thời kỳ quan niệm người bắt nguồn từ hay số chất (nước – theo Talét; khơng khí – Anaximen; lửa –Hêraclít;…) Theo Empêđơclơ cho nguồn gốc giới lửa, khơng khí, đất nước Lơ xíp Đêmơc rít quan niệm người sản phẩm kết hợp nguyên tử Đối lập với quan điểm nhà triết học vật, người theo chủ nghĩa tâm lại truy tìm nguồn gốc chất người từ lực lượng siêu nhiên Theo Xôc rá, giới thần tạo thần an cho giới Platơn cho ý niệm có trước tất cả, nguồn gốc tất Con người gồm hai phần độc lập với thể xác linh hồn Nhận thức người hồi tưởng lại mà ý niệm có - Thời trung cổ: Quan điểm vai trị tồn Chúa trời giữ vai trò thống trị Tiêu biểu quan điểm Tơ mát Đa canh Ơng quan niệm giới chúa trời sáng tạo từ hư vô người hình ảnh Chúa, Chúa đặt sống trung tâm vũ trụ Con người xác linh hồn Con người thời bị tước đoạt hết tính tự nhiên, lực sức mạnh Hình ảnh người trở nên nhỏ bé, yếu đuối,vật vờ, tạm bợ giới hữu hình Hệ tự tưởng thời trung cổ bóp chết ý chí muốn khẳng định mình, tự giải phịng - Thời Phục hưng cận đại: Sự phủ nhận quyền lực Đấng sáng tạo, đề cao sức mạnh người, đề cao vai trị lí trí, đề cao giá trị đề cao tư tưởng người - Thời đại: thể qua quan điểm phân tâm học, chủ nghĩa nhân vị, chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa phê phán,… Tư tưởng học thuyết tạo nên trào lưu triết học nhân phi lý tính, chủ nghĩa sinh giữ vai trị trọng yếu Nhìn chung học thuyết thuộc trào lưu triết học nhân phi lí tính học thuyết khác Phương Tây đại coi yếu tố tinh thần nhu cầu năng, vô thức, tri thức, tình cảm chất người Con người thường tuyệt đối hóa mặt cá nhân Mối quan hệ cá nhân với cá nhân, với cộng đồng, với xã hội thường đề cập góc độ hồi nghi, bi quan, bế tắc… Tất điều phản ánh khủng hoảng mặt giá trị người xã hội Phương Tây đại 5 1.2 Quan điểm Triết học Mác – Lênin người 1.2.1 Quan điểm Triết học Mác – Lênin chất người - Con người thực thể sinh vật - xã hội Kế thừa quan điểm lịch sử lịch sử triết học, dựa thành tựu khoa học tự nhiên, trực tiếp thuyết tiến hoá thuyết tế bào, triết học Mác khẳng định người vừa sản phẩm tự nhiên, vừa sản phẩm hoạt động thân người Con người thực thể thống yếu tố sinh vật yếu tố xã hội Là thực thể sinh vật người dù có phát triển đến đâu động vật Cũng động vật khác, người phận tự nhiên, “Giới tự nhiên … thân thể vô người… đời sống thể xác đời sống tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên”, người khác động vật người thực thể xã hội Là thực thể xã hội hoạt động xã hội, trước hết quan trọng hoạt động lao động sản xuất, làm cho người trở thành người với nghĩa “Người giống vật lao động mà khỏi trạng thái tuý loài vật” Theo Mác, xã hội suy cho sản phẩm tác động qua lại người Con người tạo xã hội, thành viên xã hội Mọi biểu sinh hoạt người biểu khẳng định xã hội Như vậy, người động vật tuý mà “động vật xã hội” – thực thể sinh vật – xã hội: người bẩm sinh sinh vật có tính xã hội Thực thể sinh vật thực thể xã hội người không tách khỏi nhau, thực thể sinh vật tiền đề mà tiền đề thực thể xã hội tồn phát triển - Con người chủ thể lịch sử Con người không sản phẩm lịch sử với tư cách sản phẩm q trình tiến hố lâu dài tự nhiên, mà người chủ thể lịch sử Lịch sử hiểu theo nghĩa rộng trình đan xen với nhau, nối tiếp với tất bảo tồn biến đổi diễn Lịch sử người người làm ra, lịch sử chẳng qua hoạt động có ý thức thân người Tiền đề lịch sử tồn cá nhân người sống, vậy, hành động lịch sử hành động lao động sản xuất để người tách khỏi động vật Con người làm lịch sử, song làm theo ý muốn mình, điều kiện có quyền lựa chọn mà điều kiện có sẵn khứ để lại Với điều kiện ấy, người, hệ mặt tiếp tục hoạt động cũ hệ trước hoàn cảnh mới, mặt tiếp tục hoạt động để biến đổi hồn cảnh sống người “bản thân người sản xuất xã hội thế” Như vậy, q trình phát triển giới nói chung q trình phát triển người nói riêng, từ người đời lúc người cịn tồn tại, người ln vừa sản phẩm lịch sử, vừa chủ thể lịch sử Trong khẳng định “Con người thực thể sinh vật – xã hội” chủ thể lịch sử, C.Mác đồng thời khẳng định “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội” Quan điểm C.Mác cho thấy: Bản chất người hình thành thể người thực Đấy người cụ thể, sống điều kiện cụ thể mà mặt khác tạo nên chất người bộc lộ mức độ cụ thể Tất quan hệ xã hội góp phần hình thành nên chất người Các quan hệ không kết hợp với theo phép tính cộng mà chúng tổng hồ, nghĩa chúng có vị trí vai trị khác không tách rời nhau, mà tác động qua lại lẫn nhau, thâm nhập lẫn Có nhiều cách tiếp cận để tìm hiểu tổng hồ mối quan hệ xã hội: Nếu xét theo thời gian quan hệ khứ, quan hệ quan hệ tương lai, suy cho quan hệ giữ vai trò định Nếu xét theo loại quan hệ quan hệ vật chất quan hệ tinh thần, suy cho quan hệ vật chất giữ vai trị định Nếu xét theo tính chất quan hệ trực tiếp, gián tiếp, tất nhiên, ngẫu nhiên, ổn định, không ổn định, vv suy cho quan hệ trực tiếp, tất nhiên, ổn định giữ vai trò định Nếu cụ thể hố quan hệ (quan hệ nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ kinh tế, quan hệ trị, quan hệ tơn giáo, quan hệ đạo đức, vv) người có quan hệ có nhiêu quan hệ góp phần hình thành nên chất người, suy cho quan hệ kinh tế tại, trực tiếp, ổn định giữ vai trò định Trong quan hệ kinh tế quan hệ sở hữu tư liệu giữ vai trò quan trọng Khi quan hệ xã hội thay đổi sớm hay muộn, chất người có thay đổi Như vậy, chất người sinh mà sinh thành, hình thành thay đổi theo hình thày thay đổi quan hệ xã hội trước hết quan trọng quan hệ thuộc lĩnh vực kinh tế 1.2.2 Quan điểm triết học Mác-Lênin giải phóng người Cốt lõi triết học Mác-Lê nin nói chung, triết học người triết học Mác- Lê nin nói riêng vấn đề giải phịng người, từ giải phóng người cụ thể tiến đến giải phóng nhân loại Triết học Mác-Lê nin xác định “bất kỳ giải phóng bao hàm chỗ trả giới người, quan hệ người với thân người”, giải phóng người lao động khỏi lao động tha hóa C.Mác rõ biểu lao động bị tha hóa, nguyên nhân dẫn đến tha hóa; sở đó, C.Mác xác định phương thức lực lượng thực nghiệp giải phịng người khỏi tha hóa để tiến tới xã hội mà “sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” Theo C.Mác: Lao động bị tha hóa lao động làm người lao động đánh “hoạt động người” lại tìm thấy “hoạt động vật”; Lao động bị tha hóa lao động làm đảo lộn quan hệ người lao động; Lao động bị tha hóa lao động làm người lao động bị phát triển què quặt Giải phóng người xóa bỏ người bóc lột người, xóa bỏ tha hóa để người trở với mình, phát triển tính chân Song, “con người bẩm sinh sinh vật có tính xã hội người phát triển tính chân xã hội” Việc giải phóng người phải thực xã hội lồi người V.I.Lênin nhận định: Điểm chủ yếu triết học Mác chỗ làm sáng rõ vai trị lịch sử giới giai cấp vô sản người thực sứ mệnh giải phóng người 7 CHƯƠNG 2: THỰC TIỄN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN LIÊN HỆ VỚI NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN BẢN THÂN 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh người Phát triển người toàn diện vấn đề có ý nghĩa chiến lược tư tưởng Hồ Chí Minh Sự hưng hay suy dân tộc, quốc gia không dân tộc ấy, quốc gia giải nhiệm vụ lịch sử đặt cho họ mà họ chuẩn bị cho tương lai Nội dung phát triển tồn diện Hồ Chí Minh đề cập nội dung sau: Tiêu chuẩn hàng đầu người toàn diện đức tài, đức gốc Đức tài cịn Hồ Chí Minh dùng hồng chuyên Đức hiểu đạo đức, song “đạo đức khơng phải đạo đức cựu thủ Nó đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người” Theo Hồ Chí Minh, yêu cầu đức là: trung với nước, hiếu với dân; yêu thương người; cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; có tinh thần quốc tế vô sản Tài hiểu lực người để giải nhiệm vụ giao Năng lực thể tập trung trình độ văn hoá, khoa học, kỹ thuật, lý luận Nguyên tắc để xây dựng người toàn diện tu dưỡng, rèn luyện hoạt động thực tiễn, thực đồng trình giáo dục tự giáo dục Theo Hồ Chí Minh, giáo dục cơng việc tồn xã hội tồn xã hội Người đặc biệt nhấn mạnh đến tầm quan trọng việc giáo dục giới trẻ Người cho rằng, tự giáo dục trình giáo dục mình, cải tạo mình, thực cách mạng thân Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển người toàn diện liên quan đến tất lĩnh vực đời sống văn hoá, xã hội, đến cá nhân cộng đồng Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa bao gồm: - Có tinh thần lực làm chủ; - Có đạo đức, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; - Có kiến thức khoa học kỹ thuật, nhạy bén với mới; - Có tinh thần sáng tạo, dám nghĩ, dám làm 2.2 Quan điểm Đảng ta phát triển người toàn diện Sự thành cơng q trình phát triển kinh tế nước ta địi hỏi ngồi mơi trường trị ổn định, phải có nguồn lực cần thiết như: nguồn lực người, vốn, tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật, vị trí địa lý… Các nguồn lực có quan hệ chặt chẽ với tham gia vào q trình cơng nghiệp hóa đại hóa với mức độ khác nguồn lực người yếu tố định Ngày nay, nước lạc hậu sau, phát triển nhanh chóng khơng tiếp thu tiến khoa học kỹ thuật- công nghệ đạicủa nước phát triển Nhưng nhập công nghệ tiên tiến khơng cần tính đến yếu tố người, cịn nhớ cơng nghệ tiên tiến nước tiếp thu phát huy tác dụng tốt hay bị lãng phí chí bị phá hoại hoàn toàn phụ thuộc vào hành vi người sử dụng chúng Đó điều đáng lưu ý Nguồn lực người có vai trị định cho thành cơng q trình phát triển kinh tế đất nước Do vậy, muốn phát triển kinh tế thành cơng phải đổi sách đầu tư cho ngành khoa học, văn hóa, y tế, giáo dục Việt Nam nhằm phát triển nguồn lực người Đây nhiệm vụ lớn coi khó khăn cơng đổi Chính vậy, Đại hội XI, XII, XIII Đảng Cộng sản Việt Nam tập trung vào vấn đề phát triển người Cụ thể: 2.2.1 Đại hội XI Đảng Tập trung mở rộng dân chủ, phát huy tối đa nhân tố người; coi người chủ thể, nguồn lực chủ yếu mục tiêu phát triển Đại hội XI Đảng Cộng sản Việt Nam tiếp tục quán coi người chủ thể, nguồn lực chủ yếu mục tiêu phát triển Theo đó, mục tiêu phát triển người cụ thể hóa việc ý tới quyền người Phải đảm bảo quyền người, quyền công dân để người phát triển toàn diện Nâng cao lực tạo chế để nhân dân thực đầy đủ quyền làm chủ, dân chủ trực tiếp để phát huy mạnh mẽ khả sáng tạo đảm bảo đồng thuận cao xã hội, tạo động lực để phát triển đất nước Phát huy lợi dân số người Việt Nam, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, trọng dụng nhân tài, chăm lo lợi ích đáng khơng ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần người dân, thực công xã hội Cương lĩnh Đảng Cộng sản Việt Nam năm 2011 lần giải pháp để thực hóa quan điểm người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế Việt Nam Con người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển xã hội, có nghĩa người trung tâm chiến lược phát triển đồng thời chủ thể phát triển Tôn trọng bảo vệ quyền người, gắn quyền người với quyền lợi ích dân tộc, đất nước quyền làm chủ nhân dân Kết hợp phát huy đầy đủ vai trị xã hội, gia đình, nhà trường, tập thể lao động, đoàn thể cộng đồng dân cư việc chăm lo xây dựng người Việt Nam giàu lịng u nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm cơng dân, có tri thức, sức khoẻ, lao động giỏi; sống có văn hóa, nghĩa tình; có tinh thần quốc tế chân Xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, thật tế bào lành mạnh xã hội, mơi trường trực tiếp giáo dục nếp sống hình thành nhân cách Đơn vị sản xuất, công tác, học tập, chiến đấu phải môi trường rèn luyện tác phong làm việc có kỷ luật, suất hiệu cao, bồi đắp tình bạn, tình đồng chí, đồng đội, hình thành nhân cách người văn hóa Việt Nam Như vậy, Cương lĩnh 2011 Đảng Cộng sản Việt Nam, việc kế thừa quan điểm từ Cương lĩnh quan điểm Đại hội trước đó, Đại hội XI nhận thức sâu sắc cho quyền người phát triển kinh tế gắn bó với lợi ích đất nước, việc phát triển kinh tế phải trở thành mơi trường để hình thành bồi đắp giá trị người Việt Nam 2.2.2 Đại hội XII Đảng: Xây dựng, phát triển văn hóa, người Sự nghiệp xây dựng, phát triển văn hóa, người Đảng, Nhà nước quan tâm sách kinh tế - xã hội từ trung ương đến địa phương Thực nhiệm vụ xây dựng người đáp ứng yêu cầu thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế có bước chuyển biến quan trọng: Gắn nhiệm vụ xây dựng văn hóa, người với nhiệm vụ xây dựng phát triển đất nước; Gắn xây dựng môi trường văn hóa với xây dựng người Bước đầu hình thành giá trị người với phẩm chất trách nhiệm xã hội, ý thức công dân, dân chủ, chủ động, sáng tạo, khát vọng vươn lên Hệ thống thể chế thiết chế văn hóa bước tăng cường Nhiều giá trị văn hóa truyền thống dân tộc vùng, miền kế thừa; nhiều di sản văn hóa bảo tồn, tơn tạo Xã hội hóa hoạt động văn hóa ngày mở rộng Văn học, nghệ thuật có bước phát triển Truyền thông đại chúng phát triển nhanh loại hình, quy mơ, lực lượng, phương tiện kỹ thuật ảnh hưởng xã hội Đời sống văn hóa nhân dân cải thiện Phong trào "Toàn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa" khơi dậy nhiều giá trị nhân văn cộng đồng Việc xây dựng mơi trường văn hóa trọng Công tác quản lý nhà nước văn hóa tăng cường Giao lưu hợp tác quốc tế văn hóa có nhiều khởi sắc Chủ trương Đảng gắn tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa, phát triển, xây dựng người thực tiến bộ, công xã hội trở thành tư tưởng đạo cho nhiều chương trình, kế hoạch phát triển Sự vào hệ thống trị với đầu tư Nhà nước, tham gia nhân dân nhân tố định tạo chuyển biến nghiệp phát triển văn hóa, xây dựng người Tuy nhiên, so với thành lĩnh vực trị, kinh tế, quốc phòng, an ninh, đối ngoại, thành lĩnh vực văn hóa chưa tương xứng; chưa đủ tầm mức để tác động có hiệu xây dựng người mơi trường văn hóa lành mạnh Đạo đức, lối sống có mặt xuống cấp đáng lo ngại Mơi trường văn hóa cịn tồn biểu thiếu lành mạnh, ngoại lai, trái với phong mỹ tục; tệ nạn xã hội số loại tội phạm có chiều hướng gia tăng Một số quan truyền thơng có biểu thương mại hóa, xa rời tơn chỉ, mục đích, chưa làm tốt chức định hướng dư luận xây dựng người Tình trạng nhập khẩu, quảng bá, tiếp thu dễ dãi, thiếu chọn lọc sản phẩm văn hóa nước ngồi tác động tiêu cực đến đời sống văn hóa phận nhân dân, lớp trẻ Chính vậy, Đại hội XII Đảng giao nhiệm vụ Các cấp, ngành phải nhận thức đầy đủ thực có kết mục tiêu: Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Văn hóa thực trở thành tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh" Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện phải trở thành mục tiêu chiến lược phát triển Đúc kết xây dựng hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế; tạo môi trường điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, lực sáng tạo, thể chất, tâm hồn, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thức tuân thủ pháp luật Có giải pháp ngăn chặn đẩy lùi xuống cấp đạo đức xã hội, khắc phục mặt hạn chế người Việt Nam Xây dựng môi trường văn hóa, đời sống văn hóa lành mạnh hệ thống trị, địa phương, cộng đồng làng, bản, khu phố, quan, đơn vị, doanh nghiệp, khu cơng nghiệp gia đình, góp phần giáo dục, rèn luyện người nhân cách, đạo đức, lối sống Thực chiến lược phát triển gia đình Việt Nam Phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp, xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh Xây dựng trường học thật trung tâm văn hóa giáo dục, rèn luyện người Xây dựng nếp sống văn hóa tiến bộ, văn minh, việc cưới, việc tang, lễ hội Nâng cao chất lượng, hiệu vận động văn hóa, phong trào "Tồn dân đồn kết 10 xây dựng đời sống văn hóa" Bên cạnh đó, trọng cơng tác quản lý loại hình thơng tin Internet để định hướng tư tưởng thẩm mỹ cho nhân dân, cho niên, thiếu niên Tạo thuận lợi cho doanh nghiệp văn hóa, văn nghệ, thể thao, du lịch thu hút nguồn lực xã hội để phát triển Đổi mới, hoàn thiện thể chế, tạo môi trường pháp lý thuận lợi để xây dựng, phát triển thị trường dịch vụ, sản phẩm văn hóa lành mạnh; đẩy mạnh phát triển cơng nghiệp văn hóa; tăng cường quảng bá văn hóa Việt Nam Nâng cao ý thức thực thi quy định pháp luật quyền tác giả quyền liên quan toàn xã hội Tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng nâng cao hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước lĩnh vực văn hóa Đổi phương thức lãnh đạo Đảng theo hướng vừa bảo đảm để văn hóa, văn học - nghệ thuật, báo chí phát triển định hướng trị, tư tưởng Đảng, vừa bảo đảm quyền tự do, dân chủ cá nhân sáng tạo sở phát huy trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân với mục đích đắn; khắc phục tình trạng buông lỏng lãnh đạo dân chủ, hạn chế tự sáng tạo Xây dựng chiến lược phát triển đội ngũ cán văn hóa Coi trọng quy hoạch, đào tạo, bồi dưỡng, bố trí cán lãnh đạo, quản lý văn hóa, cán làm cơng tác khoa học, chuyên gia đầu ngành, cán sở Đẩy mạnh xã hội hóa nhằm huy động nguồn đầu tư, tài trợ, hiến tặng cho phát triển văn hóa, xây dựng người 2.2.3 Đại hội thứ XIII Đảng Trên sở vận dụng, phát triển sáng tạo Chủ nghĩa Mác-Lênin Tư tưởng Hồ Chí Minh, Đại hội XIII Đảng quán tiếp cận vấn đề quyền người gắn với quyền dân tộc, khẳng định chủ nghĩa xã hội (CNXH) chế độ tốt bảo đảm quyền người cho nhân dân Việt Nam Từ đó, Đảng, Nhà nước ln xem xét, giải hài hòa, đắn mối quan hệ quyền dân tộc - quốc gia với quyền cộng đồng dân tộc thiểu số giai tầng xã hội Quan điểm đạo Đại hội XIII là: “Khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc, sức mạnh đại đồn kết toàn dân tộc khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc” Gắn quyền người với phát triển phồn vinh, hạnh phúc dân tộc Thể chế Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa (XHCN) mục tiêu bảo đảm quyền lực dân, dân, dân, mà cịn phải thể chế hóa thành phương tiện, cơng cụ để đạt mục tiêu cách hiệu lực, hiệu thực tế Văn kiện xác định: “Đề cao vai trị chủ thể, vị trí trung tâm nhân dân chiến lược phát triển đất nước” Bằng cách tiếp cận dựa quyền người dân vậy, đưa thực tế triển khai, thực cơng tác xây dựng, hồn thiện thể chế Nhà nước pháp quyền XHCN thể chế kinh tế thị trường định hướng XHCN nhằm bảo đảm quyền lực nhân dân cách hiệu lực, hiệu thực tế Bởi lẽ, điều kiện tồn nhiều thành phần, khu vực kinh tế phân hóa giàu nghèo, phân hóa xã hội theo chế thị trường hội nhập quốc tế nay, chủ trương, sách, pháp luật nhắm vào thành phần, khu vực kinh tế hay giai tầng xã hội, mà khó bao phủ tồn thành phần, khu vực kinh tế giai tầng xã hội Vì thế, chủ trương, sách, pháp luật lựa chọn, xác định xác triển khai, thực cách hiệu tiêu chí cách tiếp cận dựa quyền người công cụ hay phương tiện thiết cần phải có “nghiên cứu, ban hành Chiến lược xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền 11 XHCN Việt Nam đến năm 2030, định hướng đến năm 2045” theo yêu cầu Đại hội XIII đặt Chú trọng tôn trọng, bảo đảm, bảo vệ quyền phát sinh bảo đảm quyền lực nhân dân, như: quyền an ninh, an toàn thông tin mạng, quyền mua bán, kinh doanh tảng in-tơ-nét, quyền giáo dục, sinh hoạt tôn giáo, văn hóa trực tuyến, quyền bí mật đời tư, quyền thân thể, danh dự, nhân phẩm trẻ em, quyền người lao động di cư, Đồng thời nắm bắt, điều tiết thách thức đặt ngày lớn việc ghi nhận, bảo đảm, bảo vệ quyền nêu Lấy người làm trung tâm phát triển người toàn diện Văn kiện khẳng định: Nhân dân trung tâm, chủ thể công đổi mới, xây dựng bảo vệ Tổ quốc; chủ trương, sách phải thực xuất phát từ sống, nguyện vọng, quyền lợi ích đáng nhân dân, lấy hạnh phúc, ấm no nhân dân làm mục tiêu phấn đấu Như vậy, triển khai thực Nghị quyết, phải dựa vào dân, lấy dân làm gốc, bồi dưỡng, phát huy sức dân, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực có chế đột phá để thu hút, trọng dụng nhân tài, đề cao vai trò chủ thể, vị trí trung tâm nhân dân chiến lược phát triển đất nước, toàn trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đồng thời, mục tiêu phát triển người toàn diện đương nhiên phải xuất phát từ người “lấy người làm trung tâm” Nhưng không bảo đảm quyền người, quyền nghĩa vụ công dân thể chế Hiến pháp năm 2013, người khơng thể chủ động, tích cực tham gia vào công việc nhà nước xã hội với tư cách người chủ - làm chủ Do đó, bảo đảm quyền người phải khâu kết nối cần thiết, thiếu khâu lấy người làm trung tâm phát triển người tồn diện Tơn trọng, bảo đảm, bảo vệ quyền người, quyền công dân theo Hiến pháp năm 2013, gắn quyền với nghĩa vụ, trách nhiệm công dân Đại hội XIII nhấn mạnh: “Tiếp tục cụ thể hóa, hồn thiện thể chế thực hành dân chủ , bảo đảm tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân” Quyền lực nhân dân điều kiện thể chế Nhà nước pháp quyền XHCN không làm chủ tập thể, mà trước tiên làm chủ thân Cho nên, phương hướng tiếp tục xây dựng, hồn thiện nhà nước pháp quyền XHCN, khơng trọng xây dựng, hoàn thiện thể chế pháp quyền Nhà nước, mà đồng thời phải ý mức đến việc xây dựng, hoàn thiện thể chế pháp quyền người, công dân tổng thể quan hệ tảng có tính bình đẳng với thể chế pháp quyền Nhà nước An ninh người, an ninh quốc gia gắn với quyền người Đại hội XIII Đảng chủ trương: “Bảo đảm an ninh sinh thái, an ninh môi trường, an ninh nguồn nước, an ninh lương thực, an ninh lượng” “Thực tốt sách xã hội, bảo đảm an sinh phúc lợi xã hội, an ninh người, tạo chuyển biến mạnh mẽ quản lý phát triển xã hội, thực tiến bộ, công xã hội; nâng cao chất lượng sống hạnh phúc nhân dân”; “giữ vững an ninh trị, bảo đảm trật tự, an toàn xã hội, an ninh người, an ninh kinh tế, an ninh mạng” Triển khai thực chủ trương thúc đẩy tơn trọng, bảo đảm, bảo vệ an ninh người gắn với quyền người an ninh quốc gia, phương diện: an ninh kinh tế, an ninh lương thực, an ninh sức khỏe, an ninh môi trường, an ninh cá nhân, an ninh cộng đồng an ninh trị 12 Coi trọng cơng tác bảo hộ cơng dân cơng tác người Việt Nam nước ngồi Đại hội XIII Đảng chủ trương: “Hỗ trợ để người Việt Nam nước ngồi có địa vị pháp lý vững chắc, phát triển kinh tế đời sống, hòa nhập xã hội nước sở Nâng cao hiệu công tác bảo hộ công dân, quản lý lao động, du học sinh ” trình tiếp tục đẩy mạnh hợp tác quốc tế gắn với nâng cao hiệu lực, hiệu hội nhập quốc tế Việc tăng cường công tác bảo hộ công dân công tác người Việt Nam nước nhằm bảo hộ quyền, lợi ích hợp pháp họ, thể trách nhiệm Nhà nước cơng dân, góp phần nâng cao vị trị, uy tín Nhà nước ta giới; từ đó, khuyến khích, động viên ngày nhiều đóng góp kiều bào nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Hoạt động tư pháp phải bảo vệ công lý, quyền người, quyền công dân Trong bối cảnh vụ án thuộc lĩnh vực dân sự, nhân, gia đình, lao động, kinh doanh, thương mại (gọi chung vụ việc dân sự) ngày tăng số lượng với tính chất ngày phức tạp, gay gắt cần thúc đẩy thực hòa giải, đối thoại tòa án theo Luật Hòa giải, đối thoại tòa án Đồng thời phải xử lý kịp thời, nghiêm minh tổ chức, cá nhân lợi dụng dân chủ, gây rối nội bộ, làm ổn định trị - xã hội vi phạm dân chủ, làm phương hại đến quyền làm chủ nhân dân Trong việc nghiên cứu, ban hành Chiến lược tư pháp, cải cách tư pháp gắn với “nghiên cứu, ban hành Chiến lược xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam đến năm 2030, định hướng đến năm 2045”, cần phải trọng tiếp tục đổi tổ chức, nâng cao chất lượng, hiệu lực, hiệu hoạt động uy tín tịa án nhân dân, viện kiểm sát nhân dân, quan điều tra, quan thi hành án quan, tổ chức tham gia vào trình tố tụng tư pháp; giải kịp thời, pháp luật loại tranh chấp, khiếu kiện theo luật định; phịng ngừa đấu tranh có hiệu với hoạt động tội phạm hành vi vi phạm pháp luật Đẩy mạnh đối thoại, đấu tranh lĩnh vực quyền người nhằm bảo vệ tảng tư tưởng chế độ xã hội XHCN Đại hội Đảng XIII chủ trương: “Tăng cường bảo vệ tảng tư tưởng Đảng, kiên thường xuyên đấu tranh, phản bác quan điểm sai trái, thù địch; chủ động cung cấp thơng tin kịp thời, xác, khách quan, định hướng để phòng, chống “diến biến hịa bình”, thơng tin xấu, độc in tơ nét mạng xã hội.” Cần nhấn mạnh rằng, điều kiện chế độ XHCN với cầm quyền Đảng, mục tiêu chất đấu tranh đối thoại lĩnh vực quyền người, trước tiên chủ yếu nhằm thực hiện, phát huy dân chủ XHCN nhân dân Từ cảm hóa, lập, làm thất bại hoàn toàn âm mưu, thủ đoạn, hoạt động chống phá lực thù địch, phản động Trong đấu tranh cần phải chủ động, tích cực nhận diện, phê phán, phản bác, bác bỏ, ngăn chặn, xử lý công khai, minh bạch pháp luật nhằm kiên làm thất bại âm mưu, thủ đoạn sử dụng dân chủ, nhân quyền cơng cụ chống phá chế độ trị - xã hội Việt Nam Trong hội nhập quốc tế, nguyên tắc đấu tranh có đối thoại để nâng cao hiểu biết lẫn nhau, bước thu hẹp bất đồng hiểu biết khác nhau, Việt Nam với đối tác quốc tế vấn đề dân chủ, nhân quyền Thông qua tích cực chuyển từ tham dự sang chủ động tham gia đóng góp tham gia kiến tạo thể chế hợp tác quốc tế lĩnh vực quyền người vốn có nhiều khác biệt quan điểm Qua chủ động tạo điều kiện vị tầm cao 13 cho Việt Nam việc kiên bảo vệ quan điểm, lập trường, lợi ích quốc gia dân tộc đấu tranh ngăn chặn hiệu với hoạt động lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền để can thiệp vào công việc nội nước ta 2.3 Liên hệ nhận thức thực tiễn Trải qua trình hội nhập kinh tế nước nhà với kinh tế quốc tế, Việt Nam đánh giá nước có tốc độ tăng trưởng kinh tế nhanh triển vọng Thế nhưng, tăng trưởng kinh tế nhanh chưa đủ Một kinh tế phát triển bền vững địi hỏi phải tăng trưởng kinh tế đơi với thực tiến công xã hội Mà thực sách xã hội đầu tư vào nhân tố người Hay nói cách khác, muốn đất nước phát triển bền vững phải tập trung vào phát triển nhân tố người Nói đến phát triển nhân tố người nói đến việc rèn luyện chất Con người sản phẩm lịch sử Mỗi thời đại lịch sử cụ thể đặt chuẩn mực định cho người xã hội Mà chất người quy định môi trường điều kiện xã hội Do vậy, chất người mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Vì thế, muốn phát triển chất người theo hướng tích cực phải hiểu rõ mơi trường, điều kiện xã hội nơi sinh sống, thời đại tồn yêu cầu đòi hỏi người cần Thực tiễn cho thấy, việc giải vấn đề phát triển người Việt Nam năm qua đánh giá có nhiều chuyển biến tích cực đạt kết quan trọng Hiện nay, Việt Nam q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá theo định hướng xã hội chủ nghĩa bối cảnh tồn cầu hố tích cực hội nhập quốc tế Q trình địi hỏi người Việt Nam cần phải biết xây dựng nhân cách với nội dung tồn diện, từ đạo đức, trí tuệ, thể chất, tâm hồn đặc biệt phải có khả chủ động, sáng tạo, linh hoạt, động Quá trình hội nhập đưa tới cho Việt Nam hội để tiếp xúc với kinh tế khác nhau, cộng đồng, xã hội, văn hóa khác người khác Điều đòi hỏi cá nhân phải có thái độ chủ động cầu tiến để học hỏi hay, đẹp từ nước bạn, đồng thời phải linh hoạt việc phân loai, chọn lọc tiếp thu thơng tin Từ đó, vận dụng óc sáng tạo để chuyển hóa thành kiến thức mới, áp dụng vào công xây dựng, đổi phát triển đất nước bền vững Hiểu tầm quan trọng việc phát triển nhân tố người, kế thừa quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tiến trình xây dựng xã hội mới, Đảng ta khẳng định: nguồn lực quý báu nhất, có vai trò định người Việt Nam; nhân tố người nguồn sức mạnh nội sinh dân tộc Việt Nam Đối với nước chủ động lựa chọn kiên trì đường phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam, phát triển, tăng trưởng kinh tế, xét đến người, hướng đến người Trong bối cảnh tồn cầu hố hội nhập quốc tế, Đảng ta xác định yếu tố định việc có tranh thủ tận dụng thành công thuận lợi, hội vượt qua thách thức, khó khăn mà q trình đặt hay khơng phụ thuộc đáng kể vào người Có thể nói, sách Đảng Nhà nước bước đắn mang tính đột phá việc khai thác phát huy nhân tố người 14 Con người thành viên, tế bào xã hội, đất nước Con người phát triển tốt môi trường điều kiện xã hội tốt, môi trường điều kiện xã hội không tự nhiên xuất mà kết hoạt động người Vì thế, muốn phát triển thân cách toàn diện, người trước hết cần phải có trách nhiệm bảo vệ phát triển xã hội cách: - Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội - Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung, ln biết đặt lợi ích chung lên lợi ích cá nhân - Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện môi trường sinh thái - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất lao động cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực 15 KẾT LUẬN – KIẾN NGHỊ Kết luận Trong tất nghiên cứu chất người thời điểm quan điểm triết học Mác-Lênin giải vấn đề cách đắn đầy đủ quan điểm biên chứng vật Theo ông, người thực thể sinh học-xã hội; chủ thể sản phẩm lịch sử Song đời sống xã hội, xem xét người phải đặt tổng thể quan hệ xã hội, “Trong tính thực, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội.” Quan điểm triết học Mác-Lênin chất người mang lại ý nghĩa vô to lớn nhiều phương diện Nghiên cứu vấn đề này, người tiến gần bước việc khám phá mình, từ ứng dụng vào đời sống lĩnh vực khác như: trị, kinh tế, xã hội,… Hiểu rõ chất thân mối quan hệ liên quan, người biết tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với mối quan hệ đó, từ có động lực phát triển thân nói riêng cộng đồng, xã hội nói chung bền vững lên Kiến nghị Hiện nay, tác động tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế, cơng nghiệp hóa, đại hóa, kinh tế thị trường Cách mạng 4.0 tạo hội cho nước ta tiếp thu nhiều giá trị tiến nhân loại; kinh tế - xã hội không ngừng phát triển; đời sống vật chất, tinh thần nhân dân không ngừng nâng lên Song bên cạnh tác động tiêu cực làm biến đổi chiều sâu tâm thức người Việt Thực trạng đặt vấn đề cần giải là: Mối quan hệ mục tiêu định hướng giá trị với thực trạng phát triển hệ giá trị người Việt Nam; mối quan hệ, tác động tích cực, tiêu cực nhân tố khách quan, chủ quan đến phát triển hệ giá trị người Việt Nam; mối quan hệ bảo tồn phát triển hệ giá trị người Việt Nam Vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển hệ giá trị người Việt Nam, quan điểm thời gian tới là: Phát triển hệ giá trị người Việt Nam sở vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh quán triệt sâu sắc quan điểm, chủ trương Đảng giá trị người; phát triển hệ giá trị người Việt Nam sở tiếp thu có chọn lọc giá trị nhân loại; phát triển hệ giá trị tiêu biểu, cốt lõi người Việt Nam phù hợp với điều kiện Các giải pháp chủ yếu nhằm phát triển hệ giá trị người Việt Nam trọng giáo dục, đào tạo nguồn nhân lực Nền giáo dục nước ta phải thực đổi để đảm bảo đào tạo hệ trẻ có đủ lực làm chủ đất nước Khơng có giáo dục tốt khơng tạo dựng nội sinh khoa học – công nghệ để trụ vững xu hội nhập tồn cầu hóa nhằm phát triển nhanh đất nước Nền giáo dục phải thực ba nhiệm vụ như: nâng cao mặt dân trí, phải theo kịp mức nước tiên tiến khu vực; phải đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng cao thích nghi với đổi phát triển nhanh, đáp ứng nhu cầu rút ngắn q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa dựa vào tri thức; chăm lo bồi dưỡng phát triển đội ngũ nhân tài  ... CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN LIÊN HỆ VỚI NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN BẢN THÂN 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh người Phát triển người toàn diện vấn... cầu thực tiễn đặt Tên đề tài Quan điểm triết học Mác- Lênin người chất người Quan điểm Đảng ta phát triển người toàn diện Liên hệ với nhận thức thực tiễn thân Nhiệm vụ - So sánh số quan điểm triết. .. BẢN CHẤT CON NGƯỜI QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN LIÊN HỆ VỚI NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN BẢN THÂN 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh người 2.2 Quan điểm Đảng ta phát