Triết học luôn có một ý nghĩa to lớn trong lý luận, nhận thức và đời sống xã hội. Với tư cách là một khoa học, triết học không chỉ dừng lại ở việc diễn tả thế giới quan dưới dạng một hệ thống các phạm trù mà với phương thức tư duy đặc thù, triết học đã tạo nên một hệ thống lý luận chung nhất về thế giới như một chỉnh thể. Triết học nghiên cứu những vấn đề chung nhất của giới tự nhiên, của xã hội và đặc biệt là về con người. “Con người” trong triết học được lột tả một cách đậm nét và sâu sắc bởi con người là một tạo vật đặc biệt của thiên nhiên, có trí thông min, ngừng phát triển vượt bậc qua mọi thời đại và luôn có những khám phá mới của riêng mình. Con người không chỉ là đối tượng mà còn là chủ thể xuyên suốt trong các giai đoạn phát triển của triết học với nhiều quan điểm khác nhau, trở thành nguồn đề tài vô tận và làm cho lịch sử triết học trở nên phong phú và biến hóa hơn.
1 MỤC LỤC PHẦN : PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài ……… 02 Mục tiêu nhiệm vụ đề tài …………02 Các phương pháp sử dụng ……….03 Cấu trúc đề tài ………03 PHẦN : NỘI DUNG NGHIÊN CỨU CHƯƠNG I : QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC - LÊ NIN ….03 1.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội .05 1.2 Bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội …05 1.3 Con người chủ thể sản phẩm lịch sử ….07 CHƯƠNG II : QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ NHỮNG GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT HUY NGUỒN LỰC CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY………………………………………08 2.1 Quan điểm Đảng Đại hội XIII phát triển người Việt Nam…….08 2.2 Phương hướng phát huy nguồn lực người trình xây dựng Chủ nghĩa xã hội nước ta nay……………………………………… ……….10 2.3 Những giải pháp đề xuất cho việc phát triển nguồn nhân lực …………….11 KẾT LUẬN …14 TÀI LIỆU THAM KHẢO .15 PHẦN : PHẦN MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Triết học ln có ý nghĩa to lớn lý luận, nhận thức đời sống xã hội Với tư cách khoa học, triết học không dừng lại việc diễn tả giới quan dạng hệ thống phạm trù mà với phương thức tư đặc thù, triết học tạo nên hệ thống lý luận chung giới chỉnh thể Triết học nghiên cứu vấn đề chung giới tự nhiên, xã hội đặc biệt người “Con người” triết học lột tả cách đậm nét sâu sắc người tạo vật đặc biệt thiên nhiên, có trí thơng min, ngừng phát triển vượt bậc qua thời đại ln có khám phá riêng Con người khơng đối tượng mà cịn chủ thể xuyên suốt giai đoạn phát triển triết học với nhiều quan điểm khác nhau, trở thành nguồn đề tài vô tận làm cho lịch sử triết học trở nên phong phú biến hóa Tính nhân văn vấn đề chung người lịch sử triết học sâu nghiên cứu giúp ta hiểu rõ trình biến đổi xã hội lồi người thơng qua quan niệm khác hỗ trợ bổ sung cho Theo quan điểm mácxít, lịch sử triết học đóng vai trị quan trọng, đưa lại tranh lịch sử, góp phần thúc đẩy trình phát triển nhằm đạt đến tiến xã hội Lịch sử triết học làm cho tư tưởng triết học dân tộc ngày phong phú hơn, sống động mối liên hệ chặt chẽ với phát triển chung giới nhằm đạt tới văn minh đại, đậm đà sắc dân tộc Trên sở đó, việc vận dụng quan niệm tiến triết học Mác, thành tựu đạt lịch sử triết học, để đưa giải pháp nhằm phát huy nguồn lực người trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta; mục tiêu cao nhất, động lực lớn để xây dựng thành công xã hội 3 PHẦN : NỘI DUNG NGHIÊN CỨU CHƯƠNG I QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC - LÊ NIN Lịch sử hình thành triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung chứng tỏ : Con người điểm xuất phát nghiệp giải phóng người làmục tiêu cao triết học Mác Theo Mác, người có đời sống thực biến đổi với biến đổi đời sống thực Con người thực thể có nội dung phức tạp, phong phú, tồn người bao gồm nhiều mặt với vô số quan hệ phức tạp Con người nghiên cứu nhiều khoa học, với đồi tượng khác : sinh học, tâm lý học, y học, dân tộc học, sử học… Triết học Mác nghiên cứu vấn đề chung người : chất người, giới quan, tư duy, nhận thức, quan hệ cá nhân xã hội, quan hệ giao cấp, dân tộc, nhân loại… Với triết học Mác, vai trò người cần ý đặc biệt nghiên cứu qui luật xã hội Bởi tính khách quan qui luật xã hội khơng thể hiểu theo nghĩa tác động tách rời với hoạt động người Nhìn chung, trường phái triết học trước Mác xem xét người cách trừu tượng, tuyệt đối hóa mặt tinh thần thể xác người, tuyệt đối hóa mặt tự nhiên sinh học mà khơng thấy mặt xã hội đời sống người 1.1 CON NGƯỜI LÀ MỘT THỰC THỂ THỐNG NHẤT GIỮA MẶT SINH VẬT VỚI MẶT XÃ HỘI Chủ nghĩa Mác phân biệt rõ hai mặt khái niệm người: mặt sinh vật mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Con người tự nhiên người mang đầy đủ tính sinh học Yếu tố sinh học điều kiện quy định tồn người Con người sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên Các giai đoạn mang tính sinh học mà người trải qua từ sinh thành phát triển đến quy định tính sinh học đời sống người Như vậy, người trước hết tồn sinh vật, biểu cá nhân tổ chức thể người quan hệ với tự nhiên Những thuộc tính, đặc điểm sinh học, giai đoạn phát triển khác nói lên chất sinh học cá nhân người Tuy nhiên, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Với phương pháp biện chứng vật, trước học Mác nhận thức chất người cách toàn diện, cụ thể toàn tính thực xã hội nó, mà trước hết vấn đề sản xuất cải vật chất Tính xã hội người biểu sản xuất vật chất Thông qua sản xuất vật chất, người tự thỏa mãn nhu cầu vật chất tinh thần, hình thành ngơn ngữ, phát triển lực tư duy, xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội, người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác thống với Đó là: * Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóa … chúng quy định chất sinh học người * Hệ thống quy luật tâm lý, ý thức hình thành phát triển tảng sinh học người tình cảm, khát vọng niềm tin, ý chí… * Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người 5 Ba hệ thống quy luật tác động tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người nhu cầu ăn, mặc, ở, nhu cầu tái sản xuất xã hội, nhu cầu tình cảm, nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần … Quan hệ mặt sinh học xã hội, nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tự nhiên tất yếu, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài động vật khác Thông qua mối quan hệ xã hội, nhu cầu sinh học người mang giá trị văn hóa, văn minh; đến lượt nó, nhu cầu xã hội khơng thể ly khỏi tiền đề sinh học Hai mặt thống hoà quyện vào tạo thành người tự nhiên - xã hội 1.2 BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA CÁC MỐI QUAN HỆ XÃ HỘI Vấn đề người, chất tồn người, vấn đề giải phóng người, giải phóng nhân loại, v.v ln đối tượng nghiên cứu chủ nghĩa Mác Khi xây dựng quan niệm người nói chung quan niệm chất người nói riêng, C.Mác Ph Anghen tiếp thu cách có chọn lọc, có phê phán quan niệm nhà triết học tiền bối, đặc biệt quan niệm hai nhà triết học cổ điển Đức - Hêgen L Phoiơbắc “Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội” -Luận điểm cho thấy người thực thể có tính lồi Đặc tính “lồi” người thực tức tính người Tính người bào gồm tồn thuộc tính vốn có người, ba thuộc tính thuộc tính tự nhiên, thuộc tính xã hội thuộc tính tư Trong ba thuộc tính thuộc tính tự nhiên điều kiện sinh lý để lồi người sinh tồn phát triển, đóng vai trị sở vật chất thuộc tính xã hội, tư duy, thuộc tính tự nhiên biểu thị mặt nguồn gốc liên hệ người với sinh vật khác, chưa nói lên khác người vật khơng phải thuộc tính chất người Cịn thuộc tính tư người (ngơn ngữ, tư duy, lý tính,…) tượng riêng có lồi người, song khơng phải thuộc tính chất khơng có ý nghĩa chi phối thuộc tính khác Chỉ có thuộc tính xã hội thuộc tính chế ước quy định thuộc tính tư thuộc tính tự nhiên người, khiến cho dấu ấn xã hội in đậm, thấm sâu vào nội dung thuộc tính Bởi tác động thuộc tính xã hội mà nhu cầu tự nhiên người bị xã hội hóa ý thức, ngôn ngữ, v.v người sản phẩm xã hội, mang tính xã hội Theo quan niệm triết học Mác, tồn người tồn mang tính tự nhiên, người phận tự nhiên, sản phẩm cao trình phát triển tự nhiên Cùng với đó, người thực thể xã hội Con người vừa sản phẩm tự nhiên, vừa sản phẩm xã hội yếu tố sinh học người không tồn bên cạnh yếu tố xã hội mà chúng hòa quyện vào tồn yếu tố xã hội Do đó, tính tự nhiên người chuyển vào tính xã hội cải biến Con người thực thể thực, thực thể sinh học - xã hội tính thực ấy, “bản chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” Quan hệ xã hội hiểu tổng thể quan hệ mà người có, có chừng mực cịn bao hàm quan hệ tương lai Các quan hệ xã hội loài người bao gồm hai loại quan hệ: Quan hệ vật chất (quan hệ sản xuất) quan hệ tư tưởng (quan hệ trị, pháp luật, đạo đức v.v) quan hệ vật chất qui định quan hệ tư tưởng Chỉ có đặt người tổng hòa quan hệ xã hội để tiến hành khảo sát, tổng hợp nắm tồn diện chất người Bản chất người khơng phải thành bất biến mà vận động, phát triển với vận động, phát triển, biến đổi hoàn cảnh sống, với biến đổi thời đại, gắn liền với phương thức sản xuất cải vật chất Chính mà thời sản sinh người thời đại 7 Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội người người riêng biệt người cụ thể ứng với thời đại, giai đoạn lịch sử định, với tập đồn người, đồng thời mang chất chung nhân loại, phát triển toàn lịch sử loài người Mỗi cá nhân từ sinh buộc phải tiếp nhận quan hệ xã hội có có, q trình người lớn lên, trưởng thành, nắm bắt văn hóa xã hội, hịa nhập vào xã hội, hòa nhập vào quan hệ xã hội, q trình xã hội hóa q trình hình thành chất người, khơng sở để phân biệt khác người vật mà sở để phân biệt cá nhân với cá nhân cộng đồng, cá nhân hoạt động thực tiễn họ khác quan hệ xã hội họ khác Tổng hòa quan hệ xã hội khơng cho phép giải thích chất cộng đồng lồi người mà cịn giải thích chất đặc thù cá nhân cộng đồng 1.3 CON NGƯỜI LÀ CHỦ THỂ VÀ LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng người chủ thể lịch sử xã hội Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử, xã hội Trong trình cải biến giới tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn vừa phương tiện để biến đổi đời sống xã hội Trên sở nắm bắt quy luật tự nhiên xã hội, người thông qua hoạt động thực tiễn thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đề 8 Bản chất người mối quan hệ với điều kiện lịch sử, xã hội vận động, biến đổi phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Có thể nói vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng với vận động biến đổi chất người Vì vậy, để phát triển, hoàn thiện chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Hồn cảnh tồn mơi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thơng qua đó, người tiếp cận hồn cảnh cách tích cực tác động tích cực trở lại hồn cảnh nhiều phương thức khác CHƯƠNG II QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN VÀ NHỮNG GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT HUY NGUỒN LỰC CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.1 Quan điểm Đảng Đại hội XIII phát triển người Việt Nam Quan điểm người trung tâm phát triển trở thành định hướng chiến lược, triết lý hành động xuyên suốt trình phát triển đất nước ta Có thể nói, trải qua thời kỳ khác nhau, Đảng Cộng sản Việt Nam đưa nhiều quan điểm giải pháp phát huy nhân tố người, nhằm khơi dậy tiềm năng, sức sáng tạo, lịng tự tơn tự hào dân tộc, nhân cách cao đẹp người Việt Nam để xây dựng phát triển đất nước Nghị kỳ đại hội Đảng khẳng định: Con người vốn quý nhất, chăm lo hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta… Phát triển người - nhân tố định phát triển xã hội, thể quan điểm Đảng Đại hội XIII minh chứng sâu sắc cho quan điểm mang tính chiến lược: Tất người, tất người, người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển Kế thừa phát triển nội dung cốt lõi vấn đề người nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, Đại hội XIII Đảng khái quát đề mục tiêu, nhiệm vụ cụ thể xây dựng, phát triển người Việt Nam toàn diện, đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững kinh tế - xã hội đất nước Để phát huy sức mạnh nguồn lực người cần phải quan tâm cải thiện, nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người dân, thực đầy đủ quyền người, quyền lợi người dân ghi nhận Hiến pháp Bảo đảm quyền người phải khâu kết nối cần thiết, thiếu khâu lấy người làm trung tâm phát triển người tồn diện Đi đơi với đường lối tiếp tục đổi phát triển kinh tế, Đại hội XIII Đảng nhấn mạnh việc phát huy giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam Trong đó, Đại hội nêu bật chủ trương: “Tập trung nghiên cứu, xác định triển khai xây dựng hệ giá trị quốc gia, hệ giá trị văn hóa chuẩn mực người gắn với giữ gìn, phát triển hệ giá trị gia đình Việt Nam thời kỳ Quan tâm chăm lo công tác giáo dục, bồi dưỡng bảo vệ trẻ em, thiếu niên, nhi đồng Tăng cường giáo dục lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc, truyền thống lịch sử dân tộc, ý thức trách nhiệm xã hội cho tầng lớp nhân dân, niên Thực giải pháp đột phá nhằm ngăn chặn có hiệu xuống cấp đạo đức, lối sống, đẩy lùi tiêu cực xã hội tệ nạn xã hội Bảo vệ phát huy giá trị tốt đẹp, bền vững truyền thống văn hóa Việt Nam Đẩy mạnh giáo dục nâng cao nhận thức, ý thức tôn trọng chấp hành pháp luật, bảo vệ mơi trường, giữ gìn sắc văn hóa dân tộc người Việt Nam, đặc biệt hệ trẻ Từng bước vươn lên khắc phục hạn chế người Việt Nam; xây dựng người Việt Nam thời đại mới, gắn kết chặt chẽ, hài hòa giá trị truyền thống giá trị đại”4 10 2.2 Phương hướng phát huy nguồn người trình xây dụng Chủ nghĩa xã hội nước ta Yêu cầu nguồn người giai đoạn có nhiều thay đổi so với trước Trước tiêu chuẩn thường đưa : tính tốt, cần cù, trung thành, có trách nhiệm… Nhưng ngày tiêu chuẩn có thay đổi địi hỏi phải có tính sách tạo, khả xử lý tốt vấn đế, khả phân tích, khả giao tiếp, có tinh thần đồng đội Trong Báo cáo trị Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ VIII, quan điểm khẳng định: “tăng trưởng kinh tế phải gắn liền với tiến công xã hội bước suốt trình phát triển” Quan điểm diễn đạt cụ thể Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX: “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Đó quan điểm giải phóng dân tộc phải kết hợp chặt chẽ với giải phóng xã hội giải phóng người; giành độc lập cho Tổ quốc phải liền với thống Tổ quốc đem lại tự do, hạnh phúc cho nhân dân Chiến lược phát triển người nước ta, thực chất, tổng thể giải pháp nhằm nâng cao nhân cách người Việt Nam lên ngang tầm thời đại Nói cách khác, nhân cách tổng thể giá trị xếp cấu trúc chặt chẽ với bật hai nhân tố cốt lõi: đức – tài Chính thế, nói người, Chủ tịch Hồ Chí Minh thường nói đức – tài, mối quan hệ đức - tài Theo Người, có tài mà khơng có đức hỏng, ngược lại khơng có tài khơng thể làm việc Người ln gắn phẩm chất trị với trình độ học vấn, chun mơn Tư tưởng sở phương hướng phát triển người nước ta Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX gắn việc phát huy nguồn lực người với sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc ta Đại hội nêu chủ trương lớn: “Thực đại đồn kết dân tộc, tơn giáo, giai cấp, tầng lớp, thành phần kinh tế, giới, lứa tuổi, vùng đất nước, người Đảng người 11 ngồi Đảng, người cơng tác người nghỉ hưu, thành viên đại gia đình dân tộc Việt Nam dù sống nước hay nước ngoài” 2.3 Những giải pháp đề xuất cho việc phát triển nguồn người : * Trên lĩnh vực trị : - Tăng cường giáo dục phẩm chất đạo đức cho tồn xã hội cơng việc có ý nghĩa cấp thiết, chuẩn bị có ý nghĩa định để người thực chủ thể tích cực xây dựng phát triển kinh tế thị trường - Việc phát huy nguồn lực người phục thuộc phần quan trọng vào kết cơng dân chủ hóa xã hội theo hướng dân chủ xã hội chủ nghĩa nhằm nâng cao tính tích cực trị đơng đảo nhân dân, tạo cho họ điều kiện tham gia ngày nhiều vào công việc quản lý nhà nước, quản lý xã hội - Dân chủ hoá theo hướng dân chủ xã hội chủ nghĩa trình khẳng định quyền làm chủ người, tạo bước ngoặt quan trọng dẫn tới giải phóng người tư tưởng, tình cảm, khắc phục hậu nặng nề tình trạng vi phạm dân chủ gây - Thu hút nhân tài đất nước, không cách kêu gọi tinh thần trách nhiệm tổ quốc mà phải giá trị vật chất thực tế xứng đáng với công sức trí tuệ mà họ cống hiến * Trên lĩnh vực xã hội: - Khắc phục tình trạng bất hợp lý xã hội tư - tách người lao động khỏi tư liệu sản xuất Từng bước thay đổi tính chất lao động - từ lao động làm thuê trở thành lao động làm chủ; từ lao động rời rạc, manh mún trở thành lao động liên kết, hợp tác; từ lao động tự cấp tự túc lấy việc thỏa mãn trực tiếp nhu cầu làm mục đích thành lao độngsản xuất hàng hóa theo nhu cầu thị trường - Xác lập quan niệm đắn kinh tế thị trường, nâng cao tính tự giác tính động người dân Đồng thời đẩy nhanh việc xây dựng hệ thống pháp luật, củng cố, tăng cường pháp chế nhằm tạo điều kiện cho kinh tế thị 12 trường phát triển sâu rộng định hướng vào mục tiêu phục vụ người, phục vụ tiến xã hội - Có chủ trương đắn việc đào tạo người tồn diện, có trí lực, thể lực nhân cách Nhà nước cần tạo nhiều điều kiện cho người nghèo, người nơng thơn có điều kiện học bậc cao (đại học, trường nghề, …), nâng cao mặt dân trí cho toàn xã hội - Tạo điều kiện để người hồ nhập mơi trường xã hội “dân sự” ổn định - Xây dựng hệ thống chuẩn mực quan hệ xã hội sở lịng nhân ái, bao dung, ý thức cộng động, tình nghĩa thủy chung, trọng lẻ phải công … - Gắn kết nhân tố : Nhà trường - gia đình - xã hội để có đồng việc xây dựng người XHCN - Thông qua việc hoạch định thực hệ thống sách xã hội nhằm góp phần giải vấn đề to lớn độc lập dân tộc, thống Tổ quốc, tự hạnh phúc cho nhân dân, đồng thời thể quan tâm đến “số phận” người bất hạnh đời thường * Trên lĩnh vực giáo dục: - Tăng cường nguồn lực cho giáo dục đào tạo thông qua nhiều hình thức tích cực khác - Tiếp tục đổi nội dung, phương pháp giáo dục - đào tạo, công tác quản lý giáo dục tăng cường sở vật chất trường học - Giáo dục nhận thức tư tưởng cho giới trẻ, ý thức công dân, ý thức trách nhiệm thân, gia đình xã hội Nhận biết vai trị làm chủ tương lai để có hồi bảo, chí hướng tâm thực chúng - Việc phát huy vai trò nguồn lực người đòi hỏi phải đặt nhiệm vụ nâng cao mặt dân trí thành nhiệm vụ cấp bách 13 - Phải làm cho xã hội có thái độ tơn trọng người có tài năng; xã hội hóa giáo dục để tạo điều kiện phát triển tốt cho giáo dục - Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng ta khẳng định: “Cùng với khoa học công nghệ, giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài” * Trên lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật: - Văn hố nghệ thuật không cần phản ánh trung thực sống sơi động mà cịn phải nhiệt tình cổ vũ nhân tố mới, góp phần đấu tranh chống tượng tiêu cực, lạc hậu gây trở ngại đường tiến lên xã hội ta, góp phần vào việc giải vấn đề thiết sống - Văn hóa nghệ thuật cần góp phần xây dựng tình cảm tốt đẹp, tác động sâu sắc vào việc đổi nếp nghĩ, lối sống, phong cách làm việc người, có khả đem lại tác phẩm có giá trị đích thực, có giá trị thẩm mỹ cao, có tác dụng tích cực góp phần xây dựng người thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta 14 KẾT LUẬN Đảng Nhà nước Việt Nam chủ trương thực đẩy nhanh tiến trình cơng nghiệp hóa - đại hóa để đến năm 2020 đưa Việt Nam trở thành quốc gia cơng nghiệp hóa cho thấy nguồn nhân lực đóng có vai trị quan trọng Sự kiện Việt Nam gia nhập WTO lần khẳng định nguồn nhân lực Việt Nam phải trở thành nguồn nhân lực then chốt thúc đẩy trình hội nhập khu vực quốc tế Việc đào tạo, phát triển nguồn nhân lực đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội đất nước ta nhiệm vụ mang tính thời cấp bách Thực thành công điều chắn sản sinh nguồn nhân lực dồi dào, có chất lượng tốt, tảng vững mạnh việc phát triển kinh tế - xã hội đất nước bối cảnh quốc tế 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO - Lịch sử triết học GS.PTS Nguyễn Hữu Vui, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998 - Giáo trình triết học Mác - Lê Nin PGS.TS Vũ Tình, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2003 - Triết học (dùng cho nghiên cứu sinh học viên khơng chun ngành triết học), NXB Chính trị Quốc gia, Hà nội, 2001, tập - Triết học (dùng cho nghiên cứu sinh học viên không chuyên ngành triết học), NXB Chính trị Quốc gia, Hà nội, 2001, tập - Đại cương lịch sử triết học Trung Quốc, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004 - Chương trình phát triển Liên Hợp quốc Báo cáo phát triển người 2001 (sách tham khảo) NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001 - Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình quốc gia môn khoa học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, NXB Chính trị quốc gia