ĐỀ TÀI QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN đề PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI ở VIỆT NAM HIỆN NAY

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN -*** - BÀI TI Ể U LU Ậ N MÔN TRIẾẾT HỌC MÁC – LẾ NIN ĐỀ TÀI: QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊ NIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Họ tên SV: Tên lớp học phần: Nguyễn Thành Long LLNL1105(221)CLC_05 Lớp tín chỉ: Mã SV: Tài doanh nghiệp CLC 63B 11218793 GVHD: Lê Ngọc Thông HÀ NỘI, NĂM 2022 MỤC LỤC Trang PHẦN I MỞ ĐẦU PHẦN II NỘI DUNG Sự hình thành chất người 1.1 Sự hình thành người 1.2 Bản chất người Mối quan hệ người xã hội 2.1 Khái niệm cá nhân khái niệm xã hội 2.2 Quan hệ cá nhân xã hội 12 12 13 2.3 Quan hệ cá nhân xã hội Việt Nam 14 KẾT LUẬN 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO 19 PHẦN I: MỞ ĐẦU Trong quan niệm Triết học mác - xít, người thực thể thống biện chứng tự nhiên xã hội Con người sinh từ tự nhiên, tuân theo quy luật tự nhiên, đồng thời người tồn phát triển gắn liền với tồn phát triển xã hội Luận điểm tiếng người C.Mác viết Luận cương Phoi-ơ-bắc (1845): "Bản chất người trừu tượng, cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" (1) Với quan niệm đó, C.Mác chất người trừu tượng mà thực, tự nhiên mà lịch sử Con người thực thể thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội, yếu tố xã hội chất đích thực người Ở đây, cá nhân hiểu với tư cách cá nhân sống, người sáng tạo quan hệ xã hội; phong phú cá nhân tuỳ thuộc vào phong phú mối liên hệ xã hội Hơn thế, cá nhân tổng hợp không quan hệ có, mà cịn lịch sử quan hệ Thơng qua hoạt động thực tiễn, người làm biến đổi tự nhiên, xã hội, biến đổi thân làm nên lịch sử xã hội lồi người Vạch vai trị mối quan hệ yếu tố cấu thành chất người, quan hệ cá nhân xã hội cống hiến quan trọng triết học mác xit Kế thừa quán triệt tư tưởng lý luận C.Mác, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ý đến người Theo Người "chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng lồi người" (2) Với ý nghĩa đó, khái niệm người mang chất xã hội, người xã hội, phản ánh quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng người hoạt động sinh sống Chủ tịch Hồ Chí Minh thường đặt cá nhân người mối quan hệ ba chiều: Quan hệ với cộng đồng xã hội định người thành viên; quan hệ với chế độ xã hội định người làm chủ hay bị áp bóc lột; quan hệ với tự nhiên người phận khơng thể tách rời Con người quan niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉnh thể thống thể lực, tâm lực, trí lực hoạt động Đó hệ thống cấu trúc bao gồm sức khoẻ, tri thức, lực thực tiễn, đạo đức, đời sống tinh thần Người cho người tài sản quý nhất, chăm lo, bồi dưỡng phát triển người, coi người mục tiêu, động lực phát triển xã hội, nhân tố định thành công cách mạng Nhận thức đắn khơi dậy nguồn lực người phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, xem người với tư cách nguồn sáng tạo có ý thức, chủ thể lịch sử Việc đề cao nhân tố người, đặt người vào vị trí trung tâm chiến lược phát triển tư tưởng quán Đảng ta, điều kiện kinh tế thị trường thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, nâng cao suất lao động, tạo sở vật chất văn hóa tinh thần ngày đa dạng, phong phú Lợi ích cá nhân ngày ý, tạo hội để phát triển cá nhân Tuy nhiên, chế dẫn tới tuyệt đối hóa lợi ích kinh tế, dẫn đến phân hóa giàu nghèo xã hội, chứa đựng khả đối lập cá nhân xã hội Do đó, cần khắc phục mặt trái chế thị trường, phát huy vai trò nhân tố người, thực chiến lược người Đảng ta mục tiêu có ý nghĩa định để giải tốt mối quan hệ cá nhân - xã hội: Xây dựng người Việt Nam có tinh thần yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm cao lao động, có lương tâm nghề nghiệp, có tác phong cơng nghiệp, có ý thức cộng đồng, tơn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội Đặc biệt, quán triệt sâu sắc tinh thần Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng phát huy mạnh mẽ giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam, khơi dậy khát vọng đất nước, Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm (2021-2030) bổ sung, làm sâu sắc, phong phú quan điểm nguồn lực người: “Khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, ý chí tự cường phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Phát huy nhân tố người, coi người trung tâm, chủ thể, nguồn lực quan trọng mục tiêu phát triển; lấy giá trị văn hóa, người Việt Nam tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững Phải có chế, sách phát huy tinh thần cống hiến đất nước; sách Đảng, Nhà nước phải hướng vào nâng cao đời sống vật chất, tinh thần hạnh phúc Nhân dân”(3) Có thể khẳng định, Luận điểm C.Mác chất người đến nguyên giá trị lý luận thực tiễn, học quý báu việc phát huy nguồn lực người đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, góp phần sớm thực hóa mục tiêu “đến kỷ XXI, nước ta trở thành nước phát triển, theo định hướng xã hội chủ nghĩa” Với quan điểm trên, chọn chủ đề "Quan điểm Triết học Mác - Lênin người vấn đề phát huy nhân tố người Việt Nam nay" làm thu hoạch môn Triết học Mác - Lênin PHẦN 2: NỘI DUNG SỰ HÌNH THÀNH VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1 Sự hình thành người Tư tưởng ban đầu người xã hội loài người C.Mác trình bày thơng qua phê phán “triết học pháp quyền” Hêghen Sau phân tích quan niệm Hêghen người, C.Mác cho chủ thể xã hội bắt nguồn từ “ý niệm thực”, mà người thực, nhân dân thực, người mà hoạt động sống tạo nên, định lĩnh vực sinh hoạt xã hội khác nhau, có nhà nước, chế độ trị xã hội Mác viết: “Con người chất tất tổ chức xã hội ” Tác phẩm Bản thảo kinh tế - triết học 1844, C.Mác viết vào tháng Tư đến tháng Tám năm 1844, tiếng Đức lần trình bày toàn diện tư tưởng triết học khoa học lịch sử, bật nhận thức sâu sắc vấn đề người Trong tác phẩm này, Mác trình bày quan niệm người chủ yếu xuất phát từ người lao động sản xuất cải vật chất.Với quan điểm vật triệt để, khoa học cách mạng C.Mác Ph.Ăngghen tạo bước ngoặt việc nhận thức chất người Theo triết học Mác – Lênin, người sản phẩm tiến hóa lâu dài giới vật chất Con người có nguồn gốc tự nhiên xã hội Nguồn gốc tự nhiên người thể chỗ, người kết tiến hóa giới tự nhiên Bản thân người cấu tạo từ yếu tố tự nhiên, người phải dựa vào điều kiện tự nhiên sống Sự sống chết người phụ thuộc vào quy luật sinh học thân người Giới tự nhiên “thân thể vô người”; người phận tự nhiên; kết q trình phát triển tiến hóa lâu dài mơi trường tự nhiên Nguồn gốc xã hội hình thành người lao động với lao động ngơn ngữ Đó hai yếu tố thúc đẩy trình vượn người chuyển biến thành người Trong mối quan hệ mặt sinh vật mặt xã hội, mặt sinh vật tiền đề tạo điều kiện cần cho tồn có tính người, thực tế thực người vận động theo chiều hướng chịu quy định quan hệ xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hoá… quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý, ý thức hình thành vận động tảng sinh vật người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba hệ thống quy luật tác động tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh vật mặt xã hội Mối quan hệ sinh vật xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh vật nhu cầu xã hội đời sống người, nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản xuất xã hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần,v.v, 1.2 Bản chất người Quan điểm triết học Mác – Lênin chất người thể nội dung sau: Thứ nhất, điều kiện hình thành chất người Bản chất người hình thành từ điều kiện xã hội thực Trong phê phán quan điểm Phoiơbắc, xuất phát từ cá thể người chung chung, trừu tượng, phí giai cấp, phi lịch sử, Mác đưa luận điểm tiếng chất người: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Luận điểm khẳng định, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử - xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội …) người hình thành bộc lộ tồn chất xã hội Thứ hai, phương thức hình thành chất người Theo C.Mác, tiền đề toàn lịch sử tồn người sống, yếu tố quy định chất người mặt xã hội Trong đó, hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Bằng lao động thông qua lao động sản xuất vật chất, người sản xuất đời sống vật chất mình, qua hình thành phát triển ngơn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội toàn đời sống tinh thần nói chung Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Thông qua quan hệ xã hội suốt đời sống mình, đường giáo dục tự giáo dục thông qua hoạt động thực tiễn người chắt lọc, thẩm thấu cải biến quan hệ xã hội theo nhu cầu phương thức khác Đó q trình tự giác, chủ động, tích cực cá nhân xã hội Tất quan hệ xã hội góp phần hình thành chất người, nên người mở rộng quan hệ đời sống người có khả hồn thiện chất, phát triển nhân cách khẳng định đời sống xã hội Quan hệ có ý nghĩa định hình thành chất người quan hệ xã hội người sản xuất vật chất - quan hệ sản xuất Mặt khác, quan hệ xã hội xét hình thái xã hội riêng biệt mà khái quát quan hệ xã hội chung thể qua chế độ, thời đại riêng biệt, quan hệ xã hội truyền thống Bản chất người hòa quyện phổ biến (cái chung nhân loại), đặc thù (hình thái xã hội, giai cấp) đơn chất (cá nhân người) Do bàn đến chất chung người gạt bỏ chất giai cấp, nói chất giai cấp lớp người không quên chất chung người Điều nói lên có điều kiện sống nhau, hoàn cảnh kinh tế - xã hội tương đối giống chất xã hội người bên cạnh chung có nhiều yếu tố riêng mang tính độc đáo, khơng giống cá nhân xã hội, nhân cách C.Mác viết: “Bản chất người tự nhiên tồn người xã hội; có xã hội, tự nhiên người khâu liên hệ người với người, tồn người người khác tồn người khác người đó, nhân tố sinh hoạt thực người; có xã hội, tự nhiên biểu sở tồn có tính chất người thân người Chỉ có xã hội, tồn tự nhiên người tồn có tính chất người người người tự nhiên trở thành người người Như vậy, xã hội thống chất hoàn thành người với tự nhiên, phục sinh chân tự nhiên, chủ nghĩa tự nhiên thực người chủ nghĩa nhân đạo thực tự nhiên” Khi phân tích chất người, luận đề thứ Luận cương Phoiơbắc, C.Mác viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội” Đây quan điểm khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác chất người Như vậy, theo quan điểm chủ nghĩa Mác, chất người có sẵn, thiên tính bẩm sinh người, chất tổng hịa quan hệ xã hội hình thành suốt đời sống người Do vậy, thay đổi quan hệ xã hội, thay đổi hồn cảnh chất người thay đổi Đây tư tưởng khoa học, cách mạng nhân văn chủ nghĩa Mác – Lênin Bản chất thể chất người có khác biệt định Bản chất người cụ thể tổng hoà quan hệ xã hội cá nhân, chất qui định đặc điểm chi phối hành vi cá nhân xã hội, tất hành vi người bộc lộ bên tượng biểu chất Sự thể chất người theo đường thẳng, trực tiếp, mà thường gián tiếp, quanh co qua hàng loạt mâu thuẫn cá nhân xã hội, kinh nghiệm nhận thức khoa học, lợi ích trước mắt lâu dài; sinh vật hoạt động có ý thức, di truyền tự nhiên văn hoá xã hội Trong diễn biến đầy mâu thuẫn, chất thể xu hướng chung, xét đến thấy chi phối xu hướng Thứ ba, đặc trưng chất người Bản chất người tổng thể đặc trưng lối sống, phẩm giá, lương tri, đạo đức… thể thống qua nhân cách Bản chất người phù hợp với xu hướng tích cực, tiến xem chất tốt Ngược lại với xu hướng coi chất xấu.Bản chất thể chất người có khác biệt định Bản chất ẩn giấu bên trong, hành vi biểu chất bên ngoài, nên chất biểu chất nhiều lại mâu thuẫn Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, quan hệ xã hội khơng áp bức, bóc lột, bất cơng tạo người mang chất tốt, thể hài hịa, gắn bó chặt chẽ cá nhân xã hội, người có điều kiện để thể đầy đủ lực chất Trong xã hội có áp bức, bóc lột, “xã hội nhân tính” tạo người phi nhân tính Ở người tranh giành, mâu thuẫn, đố kỵ, tư lợi, cản trở phát triển nhau, kéo theo hạn chế cá nhân xã hội Do vậy, để xây dựng xã hội mà phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người phải cải tạo quan hệ xã hội Với tư tưởng đó, chủ nghĩa Mác đường giải phóng cá nhân giải phóng xã hội, khắc phục tha hóa, hạn chế phát triển cá nhân xã hội Mác cho có có cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng thực xoá bỏ đối kháng, khác biệt, thống trị giai cấp với xã hội Cách mạng xã hội chủ nghĩa giải phóng người lao động khỏi hạn chế phụ thuộc, tạo kiểu cá nhân mới, có nhân cách, có đạo đức mới, có lý tưởng, hoài bão cao đẹp, phát triển đầy đủ lực chất Cách mạng xã hội chủ nghĩa tạo xã hội mới, hài hịa phát triển cá nhân Vận dụng tư tưởng khoa học cách mạng triết học Mác – Lênin Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định, việc xây dựng quan hệ xã hội tiến bộ, lành mạnh, dân chủ, cơng bằng, khắc phục tha hóa chất người xã hội cũ, tạo điều kiện để giải phóng triệt để phát triển tồn diện người mục tiêu cao đường lối trị Trên tinh thần đó, sau cách mạng tháng Tám năm 1945, đặc biệt từ nước bước vào thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội, quan hệ xã hội cải tạo bản, tạo sở để phát triển cá nhân, xã hội tạo mối quan hệ hài hòa cá nhân xã hội MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI 2.1 Khái niệm cá nhân khái niệm xã hội Cá nhân chỉnh thể đơn vừa mang tính cá biệt vừa mang tính phổ biến, chủ thể lao động, quan hệ xã hội nhận thức nhằm thực chức cá nhân chức xã hội giai đoạn phát triển định lịch sử xã hội 11 Con người tồn qua cá nhân người, cá nhân người chỉnh thể gồm hệ thống nhân tố, bao hàm đặc điểm cụ thể không lặp lại, khác biệt với cá nhân khác chế, tâm lý, trình độ Trong mối quan hệ với giống loài, tức mối quan hệ với xã hội, cá nhân biểu với tư cách sau: Cá nhân phương thức tồn giống lồi "người" Khơng có người nói chung, lồi người nói chung tồn cảm tính Cá nhân cá thể người riêng rẽ, phần tử tạo thành cộng đồng xã hội, chỉnh thể tồn vẹn có nhân cách Cá nhân hình thành phát triển quan hệ xã hội Nhưng xã hội thay đổi theo tiến trình lịch sử nên cá nhân tượng có tính lịch sử Mỗi thời kỳ lịch sử có "kiểu xã hội cá nhân" mang tính định hướng giới quan, phương pháp luận cho hoạt động người thời kỳ lịch sử cụ thể Xã hội khái niệm dùng để cộng đồng cá nhân mối quan hệ biện chứng với nhau, đó, cộng đồng nhỏ xã hội cộng đồng tập thể gia đình, quan, đơn vị… lớn cộng đồng xã hội quốc gia, dân tộc… rộng lớn cộng đồng nhân loại 2.2 Quan hệ cá nhân xã hội Lịch sử phát triển nhân loại khẳng định, thời đại tồn mối quan hệ biện chứng cá nhân xã hội Xã hội hình thức sản phẩm tác động lẫn người người Xã hội tồn vận động qua hoạt động cá nhân Không có xã hội trừu tượng bên ngồi cá nhân Xã hội cá nhân cụ thể với tính lịch sử Do khơng có cá nhân chung chung trừu tượng cho chế độ xã hội khác nhau, giai đoạn lịch sử khác Cá nhân thuộc xã hội định Sự hình thành cá nhân xã hội hố chủ thể hay nói khác gia nhập 12 cá thể vào hệ thống quan hệ xã hội, thực trình sản xuất vật chất, sản xuất tinh thần sản xuất thân người Cá nhân mang chất xã hội, nên xã hội có cá nhân cá nhân có xã hội Cá nhân mặt chịu quy định xã hội, mặt khác, chủ thể qúa trình cải tạo, hình thành nên quan hệ xã hội Mối quan hệ cá nhân xã hội thể chỗ cá nhân chủ thể sản phẩm xã hội Cá nhân chủ thể quan hệ xã hội, thúc đẩy biến đổi tiến xã hội Với tư cách chủ thể lịch sử, cá nhân hành động riêng rẽ mà với tư cách phận tập thể xã hội (gia đình, giai cấp, dân tộc, nhân dân) Nhân dân cộng đồng lớn nhất, cá nhân hành động chủ thể lịch sử Cá nhân hình thành phát triển xã hội, tập thể Sự tác động cá nhân xã hội mang hình thức đặc thù tùy thuộc vào chế độ xã hội trình độ văn minh khác Khơng chủ thể xã hội mà cịn sản phẩm phát triển xã hội Mỗi hình thái kinh tế - xã hội định có kiểu cá nhân khác nhau, quan hệ sản xuất đặc trưng xã hội quy định Trong giai đoạn cộng sản ngun thuỷ, khơng có đối kháng cá nhân xã hội Khi xã hội phân chia giai cấp, quan hệ cá nhân xã hội vừa có thống vừa có mâu thuẫn Trong chủ nghĩa xã hội, điều kiện xã hội tạo tiền đề cho cá nhân, để mối cá nhân phát huy lực sắc riêng phù hợp với lợi ích mục tiêu xã hội Vì vậy, xã hội xã hội chủ nghĩa cá nhân xã hội xã hội chủ nghĩa thống biện chứng, tiền đề điều kiện nhau, khắc phục hạn chế kiểu cá nhân trước Đó cá nhân có nhân cách, có đạo đức mới, có lý tưởng, hoài bão cao đẹp, phát triển đầy đủ lực chất 2.3 Quan hệ cá nhân xã hội Việt Nam Trong năm đổi mới, vai trò cá nhân khẳng định, lực sáng tạo cá nhân đề cao, đặc biệt việc phát huy tính tích cực xã hội 13 người lao động phát triển kinh tế, qua thúc đẩy sản xuất xã hội phát triển mạnh mẽ Bên cạnh đó, ý thức tự giác, tinh thần trách nhiệm cá nhân xã hội ngày nâng cao, qua đóng góp vào phát triển chung xã hội Tuy nhiên, tác động mặt trái kinh tế thị trường, năm gần xuất xu hướng đề cao cá nhân, lợi ích cá nhân, làm cho lợi ích chung tập thể, xã hội bị tổn hại Trước sức ép nhu cầu vật chất, kinh tế, nhiều cá nhân lao vào làm kinh tế, kiếm tiền, bất chấp lợi ích chung tập thể xã hội, trốn tránh nghĩa vụ xã hội, chí vi phạm, xâm hại, chà đạp lên lợi ích tập thể, xã hội Hiện tượng trốn, lậu thuế, tượng tham nhũng với quy mơ ngày lớn, tính chất ngày phức tạp không tổn hại giá trị vật chất, kinh tế mà quan trọng làm xói mịn cấu trúc xã hội, làm suy yếu tảng đạo đức, làm tha hoá cá nhân, phá vỡ mối giây liên kết thành viên xã hội, cản trở tiến xã hội Ngồi ra, xã hội cịn nhiều tượng tiêu cực bất cập điều kiện kinh tế - xã hội thấp cản trở phát triển cá nhân, ảnh hưởng tới mối quan hệ cá nhân xã hội Hiện tượng nhiều cá nhân người lao động chưa hưởng thành lao động tương xứng với mức đóng góp cho xã hội làm tính tích cực xã hội người lao động Đời sống, việc làm nhiều giai tầng xã hội cịn nhiều khó khăn, ảnh hưởng lớn đến hiệu sản xuất xã hội Tình trạng đình cơng với quy mơ ngày lớn, tính chất ngày phức tạp, mâu thuẫn cá nhân với xã hội mặt nghĩa vụ, quyền lợi việc thụ hưởng lợi ích, mâu thuẫn giai cấp, tầng lớp việc thục hưởng lợi ích xã hội, tình trạng bóc lột sức lao động, bất cơng xã hội cịn tồn tạo bất ổn xã hội hệ lụy xấu phát triển đất nước Ngoài ra, điều kiện nay, điều kiện vật chất xã hội nhiều bất cập, hạn chế, thiếu thốn cản trở nhiều việc phát huy tính tích cực, động, sáng tạo, sở trưởng cá nhân, tạo khoảng cách định cá nhân xã hội Trong năm qua, tình trạng thừa lao động, thiếu việc làm, thời gian lao động nhà rỗi lớn, 14 vùng nơng thơn; tình trạng đói nghèo cịn phổ biến vùng sâu, vùng xa; tình trạng thiếu thốn trường lớp, sở đào tạo nâng cao chất lượng lao động chắn tạo lực cản phát triển cá nhân xã hội Có thể nói, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta nay, mối quan hệ cá nhân xã hội cịn nhiều phức tạp, chưa đạt đến hài hồ tất yếu tránh khỏi Bởi lẽ, xã hội tồn cấu giai cấp đa dạng, phức tạp, với nhóm lợi ích khác nhau, chí đối lập Đó cịn đấu tranh cũ mới, tiến lạc hậu thân cá nhân quy mơ tồn xã hội Muốn giải hài hoà mối quan hệ cá nhân xã hội, tạo động lực cho phát triển xã hội theo định hướng xã hội chủ nghĩa, đòi hỏi phải có phương thức điều chỉnh, tác động hợp lý, điều chỉnh quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xã hội theo nguyên tắc định Trong giải vấn đề lợi ích cần tránh thái độ tả khuynh hữu khuynh, cần phải tiến hành thận trọng, bước, sở nắm rõ xu hướng vận động lợi ích thái độ giai cấp, tầng lớp, nhóm, cá nhân gắn liền với lợi ích Điều tạo trạng thái tâm lý ổn định cho chủ thể lợi ích Bởi vì, giai cấp, tầng lớp, nhóm xã hội hay cá nhân bị lợi ích cánh đột ngột gây tâm lý chống đối, phản kháng, dễ tạo hỗn loạn xã hội Nếu khơng có thái độ, cách thức giải tạo dạng mâu thuẫn lợi ích với tính chất mức độ cao hơn, làm điểm tương đồng sử dụng, kết hợp để giải mâu thuẫn thúc đẩy phát triển xã hội Mặc dù giai cấp, tầng lớp xã hội có mâu thuẫn lợi ích mức độ định, mâu thuẫn lợi ích cục bộ, thuộc phạm vi mâu thuẫn nội nhân dân, khơng có tính chất đối kháng Do cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể, biện chứng việc giải mối quan hệ lợi ích Trong q trình điều chỉnh quan hệ lợi ích, cần ưu tiên, 15 khuyến khích lợi ích riêng nhằm kích thích vai trị cá nhân hoạt động xã hội, phải định hướng cho q trình thực lợi ích riêng hướng vào lợi ích chung, đóng góp cho lợi ích chung, phát triển chung xã hội Việc điều chỉnh quan hệ lợi ích cịn tránh xu hướng tuyệt đối hố lợi ích mà triệt tiêu lợi ích khác, đẩy mâu thuẫn lợi ích vốn động lực phát triển xã hội thành xung đột lợi ích dẫn đến rối loạn, bất ổn đời sống xã hội Ngoài ra, để tạo môi trường xã hội cho phát triển cá nhân, cần phải xây dựng hệ thống pháp luật, chế đầy đủ đồng tạo sở pháp lý cho việc giải vấn đề xã hội, đồng thời đẩy mạnh phát triển kinh tế tạo tiền đề vật chất để phát triển cá nhân Có giải tốt hài hoà mối quan hệ cá nhân xã hội, tạo động lực cho phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Văn kiện Đại hội XIII khẳng định phải: “Chú trọng giáo dục đạo đức, nhân cách, lực sáng tạo giá trị cốt lõi, giáo dục tinh thần yêu nước, tự hào, tự tôn dân tộc, truyền thống lịch sử dân tộc, ý thức, trách nhiệm xã hội cho tầng lớp nhân dân, hệ trẻ; giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc tốt đẹp người Việt Nam; khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc bảo vệ vững Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Gắn giáo dục tri thức, đạo đức, thẩm mỹ, kỹ sống với giáo dục thể chất, nâng cao tầm vóc người Việt Nam”71, đồng thời với phải: “Thực giải pháp đột phá nhằm ngăn chặn có hiệu xuống cấp đạo đức, lối sống, đẩy lùi tiêu cực xã hội tệ nạn xã hội Từng bước vươn lên khắc phục hạn chế người Việt Nam”72 Đại hội XIII Đảng khẳng định rõ cần thiết phải: “Tập trung nghiên cứu, xác định triển khai xây dựng hệ giá trị quốc gia, hệ giá trị văn hóa chuẩn mực người, gắn với giữ gìn, phát triển hệ giá trị gia đình Việt Nam thời kỳ mới” KẾT LUẬN Chủ nghĩa xã hội người, người Do hình thành mối quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung xã hội, xã hội chủ nghĩa nói riêng ván đề khơng thể thiếu giới quan Mác - Lênin Con người khái niệm cá thể người chỉnh thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Nếu dừng lại số trước tính sinh học người khơng thể giải thích chất người, người thực thể đặc biệt hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo cho Từ tự nhiên q trình hoạt động quan hệ xã hội hình thành có tác động mạnh mẽ tới hình thành nhân cách, chất người Mác viết “Con người tổng hoà quan hệ xã hội” Con người chủ thể lịch sử, sáng tạo lịch sử Trong CMXHCN người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục đích sách kinh tế - xã hội xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần Chúng ta đạt thành tựu đáng kể đời sống vật chất tinh thần đại đa số, người dân thiếu Do lý luận chủ nghĩa Mác Lênin nói chung quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin người kim nam để thực thành cơng cơng cơng nghiệp hố đại hóa đất nước, có vượt qua ngưỡng nghèo nàn lạc hậu TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình triết học Mác - Lênin NXB trị quốc gia GS.TS Phạm Văn Đức Vấn đề người nghiệp CNH, HĐH, Phạm Minh Hạc, NXB trị quốc gia 1996 Bài viết Tìm hiểu luận điểm C.Mác chất người ý nghĩa phát huy nguồn lực người Việt Nam Báo điện tử tỉnh Thanh Hóa  ... chọn chủ đề "Quan điểm Triết học Mác - L? ?nin người vấn đề phát huy nhân tố người Việt Nam nay" làm thu hoạch môn Triết học Mác - L? ?nin PHẦN 2: NỘI DUNG SỰ HÌNH THÀNH VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1... quan hệ người xã hội 2.1 Khái niệm cá nhân khái niệm xã hội 2.2 Quan hệ cá nhân xã hội 12 12 13 2.3 Quan hệ cá nhân xã hội Việt Nam 14 KẾT LUẬN 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO 19 PHẦN I: MỞ ĐẦU Trong quan. .. sống xã hội Quan hệ có ý nghĩa định hình thành chất người quan hệ xã hội người sản xuất vật chất - quan hệ sản xuất Mặt khác, quan hệ xã hội xét hình thái xã hội riêng biệt mà khái quát quan hệ xã