Đang tải... (xem toàn văn)
Triết học luôn có một ý nghĩa to lớn trong lý luận, nhận thức và đời sống xã hội. Với tư cách là một khoa học, triết học không chỉ dừng lại ở việc diễn tả thế giới quan dưới dạng một hệ thống các phạm trù mà với phương thức tư duy đặc thù, triết học đã tạo nên một hệ thống lý luận chung nhất về thế giới như một chỉnh thể. Triết học nghiên cứu những vấn đề chung nhất của giới tự nhiên, của xã hội và đặc biệt là về con người. “Con người” trong triết học được lột tả một cách đậm nét và sâu sắc bởi con người là một tạo vật đặc biệt của thiên nhiên, có trí thông min, ngừng phát triển vượt bậc qua mọi thời đại và luôn có những khám phá mới của riêng mình. Con người không chỉ là đối tượng mà còn là chủ thể xuyên suốt trong các giai đoạn phát triển của triết học với nhiều quan điểm khác nhau, trở thành nguồn đề tài vô tận và làm cho lịch sử triết học trở nên phong phú và biến hóa hơn.
MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU……………………………………………………………… TRANG CHƯƠNG I: Cơ sở lý luận quan điểm Triết học Mác – Lênin người chất người………………………………………………………… TRANG Con người thực thể sinh vật- xã hội ……………………………………TRANG 2 Con người chủ thể lịch sử………………………………………… TRANG CHƯƠNG II: THỰC TIỄN……………………………………………… TRANG Quan điểm Đảng ta phát triển người toàn diện……………… TRANG Sự vận dụng nước ta nay………………………………………… TRANG KẾT LUẬN………………………………………………………………… TRANG LỜI NĨI ĐẦU Tính cấp thiết – Tầm quan trọng Trong quan niệm triết học mác - xít, người thực thể thống biện chứng tự nhiên xã hội Con người sinh từ tự nhiên, tuân theo quy luật tự nhiên, đồng thời người tồn phát triển gắn liền với tồn phát triển xã hội Với quan niệm đó, C.Mác chất người khơng phải trừu tượng mà thực, tự nhiên mà lịch sử Con người thực thể thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội, yếu tố xã hội chất đích thực người Thơng qua hoạt động thực tiễn, người làm biến đổi tự nhiên, xã hội, biến đổi thân làm nên lịch sử xã hội loài người Vạch vai trò mối quan hệ yếu tố cấu thành chất người, quan hệ cá nhân xã hội cống hiến quan trọng triết học mác - xit Với ý nghĩa đó, khái niệm người mang chất xã hội, người xã hội, phản ánh quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng người hoạt động sinh sống Tên đề tài Hãy phân tích quan điểm triết học Mác – Lênin người chất người Từ đó, trình bày quan điểm Đảng ta phát triển người toàn diện liên hệ với nhận thức thực tiễn thân vấn đề Nhiệm vụ Phân tích quan điểm triết học Mác – Lênin người chất người Trình bày quan điểm Đảng ta phát triển người toàn diện liên hệ với nhận thức thực tiễn thân vấn đề Nguồn tài liệu Giáo trình Triết học dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh thuộc chuyên ngành Triết học, Nxb Lý luận Chính trị, Bộ Giáo dục Đào tạo 2 CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Con người thực thể sinh vật- xã hội Kế thừa quan điểm tiến lịch sử Triết học, dựa thành tựu khoa học tự nhiên, trực tiếp thuyết tiến hóa thuyết tế bào, triết học Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm hoạt động thân người Con người thực thể thống nhấtgiữa yếu tố sinh vật yếu tố xã hội- thực thể sinh vật- xã hội Là thực thể sinh vật, người cho dù phát triển đến đâu động vật Ph.Ăng ghen khẳng định: “Bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người khơng hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật”1 Cũng động vật khác, người phận tự nhiên, “Giới tự nhiên thân thể vô người đời sống thể xác đời sống tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên”1, người khác với động vật, người cịn thực thể xã hội Là thực thể xã hội hoạt động xã hội, trước hết quan trọng hoạt động lao động sản xuất, làm cho người trở thành người với nghĩa “Người giống vật lao động mà khỏi trạng thái túy lồi vật”2 Theo Mác xã hội suy cho sản phẩm tác động qua lại người3 Con người tạo xã hội thành viên xã hội Mọi biểu sinh hoạt người biểu khẳng định xã hội4 Như vậy, người động vật túy mà “động vật xã hội”- thực thể sinh vật -xã hội; người “bẩm sinh sinh vật có tính xã hội”5 Thực thể sinh vật thực thể xã hội người khơng tách khỏi nhau, thực thể sinh vật tiền đề mà tiền đề thực tế xã hội tồn phát triển Con người chủ thể lịch sử Con người không sản phẩm lịch sử với tư cách sản phẩm q trình C.Mác Ãngghen: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội, 200, t.42, tr.: 1S5 C.Mác Ăngghen: Tồn tập, Nxb.Chính tộ quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr.673 C.Mác Ăngghen: Tọàn tâp, Nxb Chính tri quốc gia, Hà Nơi, 1996, t.27, tr 657 C.Mác Ăngghen: Tồn tập , Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000, t.42, tr l71 C.Mác Ảngghen: Tồn tập, Nxb.Chính tri quốc gia, Hà Nơi, t.2, tr 200 tiến hóa lâu dài tự nhiên, mà người chủ thể lich sử Lịch sử, hiểu theo nghĩa rộng, trình đan xen, nối tiếp với tất bảo tồn biến đổi diễn q trình Như ngưịi có lịch sử động vật có lịch sử Song lịch sử ngưòi lịch sử động vật khác hẳn Lịch sử động vật "chính lịch sử nguồn gốc chúng phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng có tham dự vào việc làm lich sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm.ra lịch sử cách có ý thức nhiêu; " Lịch sử chẳng qua hoạt động có ý thức thân người Hoạt động người làm lịch sử nên để có lịch sử trước hết phải có người Tiền đề lịch sử tồn cá nhân người sống, vậy, hành động lịch sử hành động lao động sản xuất để người tách khỏi động vật Con người tách khỏi động vật họ bước vào lịch sử Con người làm lịch sử, song làm theo ý muốn tùy tiện mình, điều kiện có quyền tự lựa chọn mà điều kiện có sẵn khứ để lại Với điều kiện ấy, người, hệ mặt tiếp tục hoạt động cũ hệ trước hoàn cảnh mới; mặt tiếp tục hoạt động để biến đổi hồn cảnh cũ Xét mối quan hệ hệ hồn cảnh sống người "bản thân xã hội sản xuất người sản xuất rạ xã hội thế" Như vậy, q trình, phát triển giới nói chung q trình phát triển người nói riêng, từ người đời lúc người tồn tại, người vừa sản phẩm lịch sử, vừa chủ thể lịch sử Trong khẳng định: "Con người thực thể sinh vật - xã hội" chủ thể lịch sử, C.Mác đồng thời khẳng định: "Bản chất ngưịỉ khơng phải trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội" Quan điểm C.Mác cho thấy: Bản chất ngưịi hình thành thể người thực Đấy người cụ thể, sống điều kiện cụ thể mà mặt khác tạo nên chất người bộc lộ mức độ cụ thể Tất quan hệ xã hội góp phần hình thành nên chất người Các quan hệ không kết hợp với theo phép cộng mà chúng tổng hòa, nghĩa chúng có vị trí, vai trị khác chúng không tách rời nhau, mà tác động qua lại lẫn nhau, thâm nhập lẫn Có nhiều cách tiếp cận để tìm hiểu tổng hồ mối quan hệ xã hội: Nếu xét theo thời gian quan hệ q khứ, quan hệ quan hệ tương lai, suy quan hệ giữ vai trò định Nếu xét theo loại quan hệ quan hệ vật chất quan hệ tinh thần, suy quan hệ vật chất giữ vai trị định Nếu xét theo tính chất quan hệ trực tiếp, gián tiếp, tất nhiên, ngẫu nhiên, ổn định., khơng ổn định, v.v suy quan hệ trực tiếp, tất nhiên, ổn định giữ vai trò định Nếu cụ thể hóa quan hệ (quan hệ nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ kinh tế, quan hệ trị, quan hệ tơn giáo, quan hệ đạo đức, v.v.) người có quan hệ có nhiêu quan hệ góp phần hình thành nên chất người, suy quan hệ kinh tế tại, trực tiếp, ổn định giữ vai trò định Trong quan hệ kinh tế quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất quan trọng Khi quan hệ xã hội thay đổi sớm hay muộn chất người có thạy đổi Như vậy, chất người sinh mà sinh thành, hình thành, thay đổi theo hình thành thay đổi quan hệ xã hội, trựớc hết quan trọng quan hệ thuộc lĩnh vực kinh tế 5 CHƯƠNG 2: THỰC TIỄN Quan điểm Đảng ta phát triển người tồn diện Thơng qua hoạt động thực tiễn, người làm biến đổi tự nhiên, xã hội, biến đổi thân làm nên lịch sử xã hội loài người Vạch vai trò mối quan hệ yếu tố cấu thành chất người, quan hệ cá nhân xã hội cống hiến quan trọng triết học mác - xit Kế thừa quán triệt tư tưởng lý luận C.Mác, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ý đến người Theo Người "chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người" Với ý nghĩa đó, khái niệm người mang chất xã hội, người xã hội, phản ánh quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng người hoạt động sinh sống Chủ tịch Hồ Chí Minh thường đặt cá nhân người mối quan hệ ba chiều: Quan hệ với cộng đồng xã hội định người thành viên; quan hệ với chế độ xã hội định người làm chủ hay bị áp bóc lột; quan hệ với tự nhiên người phận tách rời Con người quan niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉnh thể thống thể lực, tâm lực, trí lực hoạt động Đó hệ thống cấu trúc bao gồm sức khoẻ, tri thức, lực thực tiễn, đạo đức, đời sống tinh thần Người cho người tài sản quý nhất, chăm lo, bồi dưỡng phát triển người, coi người mục tiêu, động lực phát triển xã hội, nhân tố định thành công cách mạng Nhận thức đắn khơi dậy nguồn lực người phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, xem người với tư cách nguồn sáng tạo có ý thức, chủ thể lịch sử Việc đề cao nhân tố người, đặt người vào vị trí trung tâm chiến lược phát triển tư tưởng quán Đảng ta, điều kiện kinh tế thị trường thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, nâng cao suất lao động, tạo sở vật chất văn hóa tinh thần ngày đa dạng, phong phú Lợi ích cá nhân ngày ý, tạo hội để phát triển cá nhân Tuy nhiên, chế dẫn tới tuyệt đối hóa lợi ích kinh tế, dẫn đến phân hóa giàu nghèo xã hội, chứa đựng khả đối lập cá nhân xã hội Do đó, cần khắc phục mặt trái chế thị trường, phát huy vai trò nhân tố người, thực chiến lược người Đảng ta mục tiêu có ý nghĩa định để giải tốt mối quan hệ cá nhân - xã hội: Xây dựng người Việt Nam có tinh thần yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm cao lao động, có lương tâm nghề nghiệp, có tác phong cơng nghiệp, có ý thức cộng đồng, tơn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội Đặc biệt, quán triệt sâu sắc tinh thần Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng phát huy mạnh mẽ giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam, khơi dậy khát vọng đất nước, Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm (2021-2030) bổ sung, làm sâu sắc, phong phú quan điểm nguồn lực người: “Khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, ý chí tự cường phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Phát huy nhân tố người, coi người trung tâm, chủ thể, nguồn lực quan trọng mục tiêu phát triển; lấy giá trị văn hóa, người Việt Nam tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững Phải có chế, sách phát huy tinh thần cống hiến đất nước; sách Đảng, Nhà nước phải hướng vào nâng cao đời sống vật chất, tinh thần hạnh phúc Nhân dân” Có thể khẳng định, Luận điểm C.Mác chất người đến nguyên giá trị lý luận thực tiễn, học quý báu việc phát huy nguồn lực người đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, góp phần sớm thực hóa mục tiêu “đến kỷ XXI, nước ta trở thành nước phát triển, theo định hướng xã hội chủ nghĩa” Sự vận dụng nước ta Do nhận thức đựợc vai trò tầm quan trọng vấn đề người đặc biệt vấn đề người nghiệp công nghiệp hố, đại hóa nước ta Đảng ta xây dựng phát triển đất nước toàn diện nhiều mặt đặc biệt lĩnh vực kinh tế, phụ thuộc nhiều vào nhiều chiến lược người: Cần đào tạo người cách có chiều sâu lấy tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng, giới nước ta chiến lược ngƣời có ý nghĩa quan trọng để phát triển hướng chiến lược cần có sách phát triển người, khơng để người lệch tư tưởng Phát triển người mục tiêu cao toàn dân, đưa loài người tới kỷ nguyên mới, mở nhiều khả để tìm đường tối ưu tới tương lai đường khả quan cho nghiệp phát triển người nghiệp cơng nghiệp hố đại hoá đất nước Trong đời sống xã hội thực tiễn sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành Trung ương Đảng khố VII đề Nghị thơng qua Nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách "Động lực nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội" Đó "con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất phong phú tinh thần, sáng đạo đức" Nghị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định "Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi công đổi đất nước" Thực tiễn chứng tỏ xã hội ta tình trạng hài hồ mặt thể cá nhân chủ yếu, tất thể cá nhân phát triển toàn diện hài hoà đạo đức, trí tuệ, thể lực mục tiêu xây dựng người chủ nghĩa xã hội mục tiêu quan trọng vấn đề người phải trở thành nhân tố định lịch sử xã hội lịch sử Chủ nghĩa Mác - Lênin vạch rõ hướng cho đường lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực tế cho thấy với tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam làm nên thắng lợi cách mạng giải phóng dân tộc (1945), thống đất nước (1975) thực ý chí độc lập tự ngƣời việt Nam điều mà học thuyết trước Mác khơng thể áp dụng được, chủ nghĩa Mác - Lênin làm thay đổi, trở thành hệ tư tưởng thống tồn xã hội, thay đổi nhanh chóng đời sống tinh thần đại đa số nhân dân Việt Nam Thực tiễn hoạt động cách mạng xã hội chủ nghĩa vừa nhanh chóng nâng cao trình độ nhận thức toàn diện Bằng hệ thống giáo dục với hình thức đào tạo đa dạng, với hình thức khoa học thấm nhuần tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin hình thành lớp người lao động ngày có tư tưởng, trình độ chung, chun mơn cao ngày có đội ngũ cán văn hố khoa học cơng nghệ với trình độ lý luận quản lý tốt đồng nước Tuy nhiên, ngày với phát triển khoa học công nghệ đạt thành tựu vượt bậc, phát triển người không sản phẩm hệ tư tưởng Mác xít chủ nghĩa Mác mà trị tư tưởng tôn giáo, hệ tư tưởng văn hoá địa có sức sống riêng Chủ nghĩa Mác - Lênin thâm nhập, hệ tư tưởng khoa học vượt hẳn lên văn hoá địa, chịu chi phối tác động đan xen yếu tố sai - đúng, yếu - mạnh, - cũ, v.v Các yếu tố tích cực thúc đẩy, cịn yếu tố tiêu cực kìm hãm phát triển người Do đó, Đảng ta có đổi rõ rệt, phát triển hàng hoá nhiều thành phần theo chế thị trường, phân hoá giàu nghèo phân tầng xã hội, việc mở rộng dân chủ đối thoại sinh hoạt Chính trị đất nước, việc mở cửa phát triển giao lưu quốc tế mặt kinh tế, văn hố trị, giới Sự biến đổi nhanh chóng tình hình trị quốc tế, phát triển vũ bão cách mạng khoa học cơng nghệ… Điều địi hỏi phải biết vận dụng chủ nghĩa Mác cách khoa học, hợp lý sáng tạo để đáp ứng đòi hỏi xã hội muốn tồn vươn lên tầm cao 9 KẾT LUẬN Trong tất nghiên cứu chất người thời điểm quan điểm triết học Mác-Lênin giải vấn đề cách đắn đầy đủ quan điểm biên chứng vật Theo ông, người thực thể sinh học-xã hội; chủ thể sản phẩm lịch sử Song đời sống xã hội, xem xét người phải đặt tổng thể quan hệ xã hội, “ Trong tính thực, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội.” Quan điểm triết học Mác-Lênin chất người mang lại ý nghĩa vô to lớn nhiều phương diện Nghiên cứu vấn đề này, người tiến gần bước việc khám phá mình, từ ứng dụng vào đời sống lĩnh vực khác như: trị, kinh tế, xã hội,… Hiểu rõ chất thân mối quan hệ liên quan , người biết tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với mối quan hệ đó, từ có động lực phát triển thân nói riêng cộng đồng, xã hội nói chung bền vững lên TÀI LIỆU THAM KHẢO - Theo Giáo trình Triết học dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh thuộc chuyên ngành Triết học, Nxb Lý luận Chính trị; - Theo Giáo trình Triết học Mác- Lênin, GS.TS Phạm Văn Đức chủ biên; - Theo C.Mác Ph.Angghen (1994), Toàn tập, t.20 Sdd; - Theo C.Mác Ph.Angghen (1995) Toàn tập, t.3, Nxb Chính trị QGHN; - Theo Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia; - Theo Những câu chuyện kể Bác Hồ; - Đảng Cộng sản Việt Nam (2005), Báo cáo tổng kết số vấn đề lý luận - thực tiễn qua 20 năm đổi (1986 - 2006), tr.78-79