Đang tải... (xem toàn văn)
Nắm vững tầm quan trọng, vai trò “là một kim chỉ nam cho hành động”3 của chủ nghĩa Mác Lênin nói chung cũng như lý luận về nhận thức nói riêng, tác giả với bài viết: “quan điểm về sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn của chủ nghĩa Mác Lênin “cũng mong muốn bước đầu có cái nhìn khái quát trong viện nhận thức của bản chất khoa học và cách mạng của chủ nghĩa Mác để từ đó làm sáng tỏ về “sự thống nhất giữa thực tiễn và nhận thức”4, nhằm nêu bật lên sức sống và ảnh hưởng của nó trong công cuộc đổi mới đất nước, phát triển lý luận làm cơ sở cho việc hoạch định đường lối, chính sách của Đảng góp phần thúc đẩy sự nghiệp đổi mới của nước ta đi tới thắng lợi.
MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1: Cơ sở lý luận I Phạm trù thực tiễn II Phạm trù nhận thức Quan niệm chất nhận thức triết học trước Mác Bản chất nhận thức theo quan niệm triết học Mác- Lênin CHƯƠNG 2:Mối quan hệ biện chứng nhận thức thực tiễn I Sự khác nhận thức thực tiễn 10 II Sự thống nhận thức thực tiễn- nguyên tắc chủ nghĩa Mác- Lênin 11 III Sự thống nhận thức thực tiễn cơng phịng chống COVID-19 nước ta 21 KẾT LUẬN – KIẾN NGHỊ Kết luận 25 Kiến nghị 26 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO LỜI MỞ ĐẦU Trong trình phát triển khoa học thực tiễn, triết học giữ vai trò đặc biệt – sở giới quan phương pháp luận Không phải ngẫu nhiên mà nhà triết học, đồng thời nhà khoa học tự nhiên R Descartes cho rằng: “triết học thể thông thái người không lĩnh vực nhận thức mà công việc khác”1, điều đáng để suy ngẫm! Có thể nói triết học Mác Ăngghen sáng lập sau Lênin phát triển hoàn thiện thêm hệ thống hoàn bị Điều chứng minh vài ba lời lẽ cầu kỳ, hoa mỹ mà phải chứng minh thực tiễn, phải sàng lọc qua lăng kính thực tiễn Mặc dù trải qua 150 năm Nhất sau Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu tan rã, lịch sử giới “khúc quanh” phức tạp vận động phát triển, song chủ chủ nghĩa Mác - Lênin tỏ rõ sức sống đời sống thực, giá trị tinh thần, tính khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin thực tiễn khẳng định tính đắn Như vậy, để nhận thức tính đắn, khoa học cách mạng học thuyết Mác, cần phải có quan điểm thực tiễn Như Lênin khẳng định rằng, lý luận nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn trở thực tiễn lý luận mang tính khoa học, khắc phục bệnh giáo điều hay lý luận suông Theo Lênin, chất linh hồn sống chủ nghĩa Mác phân tích cụ thể tình cụ thể Bản thân nhà kinh điển khơng coi học thuyết hồn thiện, bất biến, mà ln địi hỏi phải có bổ sung, vận dụng phát triển sáng tạo điều kiện lịch sử cụ thể Bởi lẽ, chân lý bao hàm tính cụ thể, “… chân lý trừu tượng trở thành lời nói sng trống rỗng người ta đem áp dụng Nguyễn Thế Nghĩa, Triết Học với nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1997, tr vào tình hình cụ thể nào”2 cách mạng sáng tạo, mà phải vào điều kiện cụ thể có định hướng giải pháp phù hợp Các nhà kinh điển không coi học thuyết câu trả lời vạn cho tình sống, mà địi hỏi phải ln xem xét gắn với phát triển thực tiễn, với tư cách động lực nhận thức, tiêu điểm khách quan chân lý Từ thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng ta khẳng định chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ chí Minh tảng tư tưởng Đảng, “kim nam” cho hành động cách mạng nước ta Trong năm đổi mới, Đảng ta vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàn cảnh cụ thể thực tiễn cách mạng, vấn đề đặt nhiều đòi hỏi phải có nhận thức đắn chất, xu phát triển thời đại đặc điểm quốc gia dân tộc, sở mà xác định chiến lược phát triển kinh tế - xã hội phù hợp, nhằm gặt hái thành công việc xây dựng phát triển đất nước Nắm vững tầm quan trọng, vai trò “là kim nam cho hành động”3 chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung lý luận nhận thức nói riêng, tác giả với viết: “quan điểm thống lý luận thực tiễn chủ nghĩa Mác - Lênin “cũng mong muốn bước đầu có nhìn khái quát viện nhận thức chất khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác để từ làm sáng tỏ “sự thống thực tiễn nhận thức”4, nhằm nêu bật lên sức sống ảnh hưởng cơng đổi đất nước, phát triển lý luận làm sở cho việc hoạch định đường lối, sách Đảng góp phần thúc đẩy nghiệp đổi nước ta tới thắng lợi Với mục đích phần mở đầu kết luận viết chia làm hai chương: Chương 1: Cơ sở lý luận I Phạm trù thực tiễn II Phạm trù nhận thức Tập trích tác phẩm kinh điển, Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp, xuất năm 1976, tr 258 Sđd, tr 243 Tập trích tác phẩm kinh điển, Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp, xuất năm 1976, tr 235 Chương 2: Mối quan hệ biện chứng nhận thức thực tiễn I Sự khác nhận thức thực tiễn II Sự thống nhận thức thực tiễn - nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin III Sự thống lý luận thực tiễn công đổi Việt Nam CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN I PHẠM TRÙ THỰC TIỄN Thực tiễn vấn đề trọng tâm triết học Từ xưa nhà triết học tìm hiểu đời sống thực người, cố gắng tìm kiếm phương pháp để giải thoát người khỏi kiếp “trần khổ cực” Tuy nhiên nhiều hạn chế nên họ khơng hiểu thực tiễn Một số nhà triết học coi thực tiễn hoạt động kiếm sống người cần lao; số khác lại hạn chế thực tiễn hình thức quan sát, thí nhiệm, chí có người coi thực tiễn hoạt động “bẩn thỉu” có tính chất “con bn” Vì mà nhiều kỷ, thực tiễn bị loại xa khỏi phạm vi triết học Tổng kết thành tựu khoa học kinh nghiệm hoạt động thực tiễn nhân loại C.Mác Ph Ăng ghen vạch vai trò cách mạng thực tiễn đồng thời đưa vào hệ thống phạm trù triết học Việc đưa thực tiễn vào triết học với tính cách tảng toàn đời sống xã hội, sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý; nhà kinh điển chủ nghĩa Mác làm cách mạng lý luận nhận thức V.I Lênin viết: “quan điểm đời sống, thực tiễn phải quan điểm thứ lý luận vế nhận thức”5 Lịch sử chứng minh rằng: quan hệ người với giới bên ngồi khơng phải quan hệ lý luận, mà thực tiễn Chính thực tiễn người làm lịch sử với tất mặt đa dạng, phong phú Thật vậy, người muốn tồn phát triển trước hết cần phải có để ăn, mặc, ở, Muốn có này, người phải lao động sản xuất, cải tạo xã hội nghiên cứu khoa học Ăng Ghen viết: “Mác người phát quy luật phát triển lịch sử loài người cần phải ăn uống, mặc, trước lo đến chuyện làm trị, khoa học, nghệ thuật, tôn giáo…”6 Lao động sản xuất vật chất q trình người dùng cơng cụ tác động vào giới tự nhiên tạo cải vật chất để thỏa mãn nhu cầu Lao động sản xuất vật Tập trích tác phẩm kinh điển, Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp, xuất năm 1976, tr.235 Bộ giáo dục đào tạo, Triết Học Mác - Lê Nin, Nxb Giáo Dục, 2001, tr 21 5 chất không đủ tạo cải vật chất, công cụ phương tiện lao động, mà làm biến đổi người (phát triển thể, giác quan, óc, ) làm xuất nhu cầu nhận thức (giải thích tượng giới thân người, nghiên cứu khoa học…), đồng thời làm thay đổi quan hệ người với giới người với người Quá trình sản xuất vật chất người với nhân loại làm nảy sinh phát triển cá nhân người, nhóm người, giai cấp dân tộc, quốc gia, tương ứng với chúng tổ chức trị xã hội, định: Chính Đảng nhà nước, tổ chức đồn thể tổ chức xã hội, từ đây, thực tiễn có thêm hình thức – hoạt động cải tạo xã hội Đó đấu tranh giai cấp, đấu tranh giải phóng dân tộc, đấu tranh bảo vệ hịa bình, bảo vệ môi trường sinh thái, cải tổ, đổi cơng nghiệp hóa, đại hóa xã hội Tất hoạt động làm biến đổi quan hệ xã hội mặt khác đời sống xã hội Trên sở sản xuất vật chất hoạt động cải tạo xã hội hình thành lên dạng hoạt động người – thực nghiệm Là hình thức vận động vật chất đặc biệt, thực nghiệm bao gồm: thực nghiệm sản xuất, thực nghiệm xã hội, thực nghiệm khoa học Đó hoạt động người thực điều kiện “nhân tạo” để rút ngắn độ dài “biến đổi thực người, sở mà nhận thức thực hiện, xác nhận hay bác bỏ tri thức đối tượng Trên tảng sản xuất vật chất, cải tạo xã hội thực nghiệm hình thành phát triển hoạt động đa dạng, phong phú đời sống xã hội như: sinh hoạt gia đình, nghiên cứu khoa học, y tế, giáo dục, nghệ thuật, đạo đức, tôn giáo, thể dục thể thao… Như vậy, hoạt động người đa dạng phong phú Chúng thực tất lĩnh vực đời sống xã hội Tuy nhiên, khái quát lại ta thấy có hai dạng hoạt động bao trùm nhất: Hoạt động vật chất hoạt động tinh thần Trong hoạt động vật chất tảng toàn đời sống xã hội, quy định hoạt động tinh thần, từ phân tích ta định nghĩa khái niệm thực tiễn sau: “Thực tiễn toàn hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội người nhằm cải biến tự nhiên xã hội”7 Với tính cách toàn hoạt động vật chất người cải tạo giới, thực tiễn thể ba hình thức bản: Hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động cải tạo xã hội hoạt động thực nghiệm khoa học Trong đó, hoạt động sản xuất vật chất tảng toàn đời sống xã hội, định tất dạng khác hoạt động người, khơng có khơng có xã hội, khơng có người với tính cách người Như vậy, hiểu thực tiễn toàn hoạt động vật chất cải tạo giới người cho phép phân biệt thực tiễn với tất hoạt động khác người Đồng thời, vạch vai trị tảng thực tiễn xã hội vai trò định nhận thức (lý luận) Chính thế, nhận thức lý luận, mặt, phải xuất phát tử thực tiễn, thúc đẩy kiểm nghiệm thực tiễn; mặt khác, lý luận (nhận thức) phải hướng dẫn đạo điều chỉnh định hướng thực tiễn Đó mối quan hệ biện chứng lý luận thực tiễn, chủ thể khách thể q trình biến đổi giới người, đồng thời biến đổi người giới II PHẠM TRÙ NHẬN THỨC Nhận thức phản ánh động, sáng tạo chủ thể khách thể sở thực tiễn Nắm bắt chất nhận thức xác định vấn đề then chốt lý luận nhận thức Nó trực tiếp liên quan đến nội dung nhận thức, mối quan hệ người chủ thể nhận thức với đối tượng khách thể nhận thức Xoay quanh vấn đề có nhiều trường phái triết học khác tạo nên tranh luận kịch liệt Triết học Mác – Lênin cho rằng, chất nhận thức phản ánh động chủ thể khách thể sở thực tiễn Đây trả lời khoa học vấn đề chất nhận thức Quan niệm chất nhận thức triết học trước Mác Trước xuất triết học Mác, việc lý giải chất nhận thức có ba loại quan điểm: thuyết tiên nghiệm chủ nghĩa tâm; thuyết hoài nghi chủ nghĩa Bộ giáo dục đào tạo – giáo trình triết học Mác - Lê Nin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, tr 295 7 bất khả tri; thuyết phản ánh trực quan chủ nghĩa vật cũ Thuyết tiên nghiệm xuất phát từ giới quan tâm, kiên trì đường từ tư tưởng cảm giác đến nhận thức vật, phủ nhận đối tượng nhận thức giới vật chất; cho rằng, nhận thức thứ tự sinh chủ quan, không chịu định vật chất Từ thuyết hồi ức phương Tây cổ đại, tư tưởng nhận thức luận “sinh nhi tri chi” (sinh biết) lương tri, lương Trung Quốc cổ đại, thuyết “quan niệm thiên phú” phương Tây cận đại hình thức biểu khác thuyết tiên nghiệm chủ nghĩa tâm Sự sai lầm thuyết chỗ họ đem nhận thức khép kín vòng tròn tinh thần chủ quan, phủ nhận nguồn gốc khách quan nhận thức Thuyết hoài nghi chủ nghĩa bất khả tri xem hiểu biết người loại hiểu biết phức tạp chứng minh, khơng thể phản ánh xác vật khách quan Họ quan niệm rằng, điều mà người biết cảm giác mình, gọi thơng qua nhận thức mà phát tính quy luật khách quan tính tất nhiên nhân quả, chẳng qua người sau cảm giác lặp lại nhiều lần hình thành nên liên tưởng tính tập qn (thói quen), chí tính tất nhiên nhân không tồn chân thực giới khách quan, khơng có cách để chứng minh Thuyết phản ánh trực quan chủ nghĩa vật cũ kiên trì quan điểm cho cảm giác, nhận thức, tư tưởng người phản ánh vật khách quan tồn bên ngồi đầu óc; nhận thức phán ánh não người với giới khách quan Nhưng nhận thức luận chủ nghĩa vật cũ thuyết phản ánh trực tiếp Đặc điểm xem chủ thể nhận thức kiểu tồn sinh vật tự nhiên, xem phản ánh người q trính tiếp thu cách máy móc, bị động Thuyết hình ảnh, thuyết lưu xạ, thuyết lạp khối phương tây cổ đại thuyết tabula rasa cảm giác luận…, tất thuộc kiểu lý luận Như vậy, học thuyết chất nhận thức triết học trước Mác mắc phải sai lầm hay hạn chế mặt hay mặt khác Điều lý giải từ mối quan hệ triết học với khoa học tự nhiên Trong điều kiện khoa học tự nhiên chưa phát triển mạnh nên ảnh hưởng đến giới quan phương pháp luận triết học khiêm tốn Bản chất nhận thức theo quan niệm triết học Mác – Lênin Triết học Mác đưa phạm trù thực tiễn vào lý luận nhận thức, khơng bác bỏ thuyết tiên nghiệm chủ nghĩa tâm thuyết hoài nghi chủ nghĩa bất khả tri, mà khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật cũ, lấy thực tiễn làm sở sáng lập nên học thuyết phản ánh khoa học, động, sáng tạo Chỗ dựa lý luận nhận thức vật biện chứng quan điểm thực tiễn, phân tích tồn diện nói rõ tính xã hội, tính chủ thể tính động, người phản ánh giới Mối quan hệ người giới trước hết mối quan hệ cải tạo bị cải tạo, sở mà xuất mối quan hệ phản ánh bị phản ánh Con người trình cải tạo giới cách tự giác chủ động trình phản ánh giới Chính mối quan hệ kép này, người vừa cải tạo giới khách quan, vừa cải tạo lực nhận thức Năng lực phản ánh người giới thay đổi tuỳ theo phát triển thực tiễn lịch sử Triết học Mác dùng phép biện chứng quán triệt thuyết phản ánh, phản ánh động người giới trình biện chứng vận động đầy mâu thuẫn Bởi vì, chủ nghĩa vật siêu hình vừa khơng thấy tính xã hội, tính chủ thể tính động, vừa khơng nhìn thấy tính mâu thuẫn q trình phản ánh, mà lý giải phản ánh người giới trạng thái tĩnh, cứng nhắc Sự kiến lập thuyết phản ánh động chủ nghĩa Mác, công bố cách khoa học chất nhận thức, tức nhận thức phản ánh động chủ thể khách thể sở thực tiễn Đây tính khách quan nhận thức, phương diện chất nhận thức Đồng thời phản ánh người vật khách quan tính động, tính sáng tạo riêng người có tách rời Trong hoạt động trừu tượng khoa học tính động, tính lựa chọn tính sáng tạo chủ thể nhận thức thể rõ Để hoạt động thực tiễn, người không thiết phải nhận thức chất quy luật vật, mà phải vào kiểu nhận thức để nhào nặn khách thể lý tưởng phù hợp với nhu cầu chủ thể, hoạt động phản ánh mang tính sáng tạo động V.I.Lênin nói, ý thức người không phản ánh giới khách quan, mà cịn tạo giới khách quan Khơng có hoạt động phản ánh tính vượt trước tính sáng tạo khơng trở thành nhận thức người Do đó, chất nhận thức, phương diện phản ánh, miêu tả tính động, sáng tạo khơng thể tách rời Tính động, sáng tạo khơng thể rời xa phản ánh xác vật, mà cần phải lấy làm sở, khơng tính động, sáng tạo thoát ly sở khách quan Đồng thời phản ánh miêu tả thực cách tiêu cực giới hạn trình độ trực quan Tính động tính phản ánh khơng phải hai q trình nhận thức người mà hai phương diện trình nhận thức thống Hai phương diện gắn bó hữu sở thực tiễn 14 kỹ thuật, xã hội thúc đầy khoa học mười trường đại học”15.Vì mà khơng có thực tiễn khơng có nhận thức nói chung, lý luận nói riêng Mọi trí thức xét đến bắt nguồn từ thực tiễn đời sống xã hội chất có tính chất thực tiễn Tất thần bí đẩy lý luận vào đường chủ nghĩa thần bí, giải cách hợp lý thực tiễn người hiểu biết thực tiễn Như trình hoạt động thực tiễn trí tuệ người phát triển lúc có lý luận Bản thân lý luận khơng có mục đích tự thân Nó đời chủ yếu cần thiết cho hoạt động thực tiễn người – thực tiễn mục đích nhận thức, lý luận Trong vai trò tác động, định thực tiễn lý luận (nhận thức) “… thực tiễn người loài người kiểm nghiệm, tiêu chuẩn tính khách quan nhận thức”16 điều có nghĩa thực tiễn nơi để (nhận thức) lý luận kiểm tra tính đắn mình, tiêu chuẩn chân chân lý Bởi thực tiễn hoạt động vật chất có tính tất yếu khách quan, diễn độc lập với nhận thức Nó ln vận động phát triển lịch sử Nhờ mà thúc đẩy nhận thức vận động, phát triển Mọi biến đổi nhận thức suy cho không vượt kiểm nghiệm thực tiễn, có “thành cơng” (hiệu quả) hoạt động thực tiễn chứng minh phù hợp hay không phù hợp tri thức chúng thực tiễn Vậy phải thực tiễn đơn giản sử dụng đối tượng mà khơng có tính chủ quan, tính hướng đích? Theo chúng tơi, vấn đề quan trọng để phân biệt hoạt động lý luận với thực tiễn Đúng thực tiễn thiếu ý thức Song luận điểm khơng chứng tỏ đồng hai hình thức hoạt động khác thực tiễn lý luận Thứ cần lưu ý tham gia vào thực tiễn gồm có kết đạt trình nhận thức trước Các kết hoạt động lý luận có giá trí độc lập, cịn hoạt động thực tiễn sở lý luận, có giá trị mơ hình tương lai Ý thức sản phẩm (mục đích, mơ hình, lý tưởng), trường hợp này, Sđd, tr 239 15 khơng có giá trị độc lập, khơng có nhiệm vụ cải biến đối tượng cảm tính tự nhiên hay xã hội Thứ hai, đương nhiên có chế (cho dù chưa nghiên cứu đủ) để đưa kết hoạt động lý luận vào thực tiên Chính chế chế định khuynh hướng nghiên cứu – nghiên cứu triển khai Đây lĩnh vực mẻ, đòi hỏi phải có nỗ lực to lớn Song điều hiển nhiên thực tiễn cải tạo xã hội quần chúng tiến hành địi hỏi phải hoạch định mục đích, chương trình, phải nhận thức nhiệm vụ chiến lược sách lược Chính mà khơng thể thiếu lý luận, lý luận tiếp biến vào mục đích chương trình, phục tùng nhiệm vụ thực tiễn cải tạo xã hội Như vậy, lý luận thực tiễn tồn mối liên hệ tách rời Song cho dù thực tiễn có hàm lượng lý luận nhiều đến đâu nữa, thực tiễn lý luận tồn với tư cách hai lĩnh vực tương đối độc lập hoạt động xã hội hình ảnh lý tưởng (kết hoạt động lý luận) trước hoạt động thực tiên Nói cách khác, hoạt động bao hàm hai khâu mối liên hệ chúng ln mang tính lịch sử – cụ thể – khâu nhận thức lý luận (sản xuất tri thức) khâu thực tiễn (cải tạo thực) Mối quan hệ thực tiễn lý luận, theo chúng tơi, cịn làm sáng tỏ cụ thể xét từ quan hệ chủ thể – khách thể Thực tiễn khâu trung gian chủ thể khách thề Chủ thể không đơn giản người có tư lý luận, người xương thịt Chủ thể thể qua tồng thể đặc trưng xã hội nó, cịn thực tiễn phương thức để tác động đến khách thể Thực tiễn có thề nói, hình thức liên hệ thực khách quan, nhờ mà chủ thể tự đối tượng hoá thân, ý định mục đích khách thề, phát triển lực Như vậy, ngồi thực tiễn, chủ thể khơng có phương thức để chuyển từ tranh lý tưởng giới sang việc thực giới Nhưng mặt khác, cần phải thấy điều rằng, tiêu chuẩn thực tiễn tuyệt đối, đầy đủ hồn tồn thực tiễn bao hàm khơng khách quan mà cịn chủ quan, ln vận động, biến đổi phát triển Do đó, “dĩ nhiên không nên quên tiêu chuẩn thực tiễn, xét cho khơng xác 16 nhận bác bỏ cách hoàn toàn tượng người, dù dó tượng Tiêu chuẩn “không xác định” để không cho ghép hiểu biết hóa thành “tuyệt đối”; đồng thời xác định để tiến hành đấu tranh liệt chống tất thứ chủ nghĩa tâm bất khả tri” 17 điều có nghĩa rằng: việc kiểm tra tri thức người khơng phải làm lần xong, mà q trình với q trình vận động phát triển thực tiễn Một tri thức thực tiễn kiểm tra xác định đắn trở thành chân lý, khơng phải chân lý cuối bất biến mà cần kiểm tra thực tiễn Đó điều cần thiết bảo đảm cho tri thức người không trở thành “chết cứng”, “giáo điều” mà ngày xác, hồn thiện có hiệu Từ việc phân tích vai trị thực tiễn lý luận, đòi hỏi phải quán triệt quan điểm thực tiễn Quan điểm yêu cầu nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn, dựa sở thực tiễn, coi trọng việc tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận phải liên hệ với thực tiễn Nếu xa rời thực tiễn không tránh khỏi sai lầm Vì vậy, qn triệt tính biện chứng tiêu chuẩn thực tiễn giúp ta tránh cực đoan, sai lầm bệnh giáo điều, bảo thủ chủ nghĩa tương đối, thái độ chủ quan tùy tiện … Thơng qua việc phân tích vai trò thực tiễn lý luận, mặt nhấn mạnh đến vai trò thực tiễn lý luận, mặt khác cần nhấn mạnh đến vai trò, tác động lý luận thực tiễn Trong lịch sử tư tưởng triết học trước Mác, chủ nghĩa vật lẫn chủ nghĩa tâm, dù góc độ hay góc độ khác tuyệt đối mặt hay mặt mối quan hệ vật chất, kinh tế ý thức, tư tưởng Trong đề cao tính độc lập, sáng tạo ý thức, tư tưởng, chủ nghĩa tâm cố tình qn rằng, tính độc lập ý thức, tư tưởng có ý nghĩa tương đối khơng phải tuyệt đối tính sáng tạo khơng phải tưởng tượng túy, tách khỏi đời sống vật chất - kinh tế Còn chủ nghĩa vật, 17 Nguyễn Thế Nghĩa, Triết Học với nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1997, tr.81 17 đề cao tính định vật chất, kinh tế mà khơng thấy tính độc lập, sáng tạo ý thức, tư tưởng tác động trở lại đời sống vật chất - kinh tế Nếu nói thực tiễn trình cải tạo vật chất thực, thơng qua quan hệ chủ thể – khách thể, thực tiễn thể phương thức chủ thể chuyển hố ý mệnh mục đích, động cơ…) thành vật chất (khách thể cải tạo phù hợp với mục đích) Trọng tâm đặt vào hai mặt trình thống nhất: Từ ý niệm đến vật chất Nếu nhấn mạnh, tuyệt đối hố cải tạo vật chất, định hướng thực tiễn ý thức bị biến mất, vậy, thực tiễn bị biến thành hành vi máy móc, vơ thức Cịn tuyệt đối hoá chuyển biến ý niệm thành vật chất, khơng thể quan niệm thực tiễn trình khách quan, rơi vào chủ nghĩa tâm Từ suy thực tiễn lý luận tuyệt đối đối lập với Tính tương đối đối lập trước hết quy định điều là: Quan hệ lý luận người với giới khơng có thề quan hệ tuyệt đối biệt lập với thực tiễn Hơn nữa, quan hệ lý luận phục tùng thực tiễn, phục vụ thực tiễn phát triển sở cải tạo thực tiễn xã hội Nó, rốt cuộc, phải dựa sở quan hệ thực tiễn với thực Đến lượt vốn hoạt động chủ thể có ý thức ý chí, thực tiễn ln bao hàm quan hệ lý luận chủ thể với khách thể với tư cách vịng khâu đặt mục đích hoạt động thực tiễn Song, đối lập tuyệt đối khơng có nghĩa khơng có đối lập tuyệt đối lý luận thực tiễn Lý luận thực tiên chế định phục vụ thực tiễn, song chúng có tính độc lập tương đối, mang đặc trưng riêng hoạt động Cả tạo thành thể thống khuôn khổ hoạt động xã hội, chúng mặt khác hoạt động Chỉ đưa vào thực tiễn, ý niệm, tư tưởng, lý luận “cải tạo” giới Nếu dừng lại lĩnh vực ý thức, chúng khơng có khả cải biến ngồi khả ý thức Các tư tưởng, tự chúng, khơng phải thực tiễn, mơ hình lý tướng xã hội tương lai thiếu cải tạo vật chất mơ hình lý luận Theo chúng tơi, cần phái nhấn mạnh tính đặc thù, tính độc lập lý luận để không rơi vào chủ nghĩa thực dụng thiển cận, để phát quy luật phát triển riêng lý luận, tính kế thừa lẫn 18 hình thái ý thức xã hội khác Chúng ta cần nhấn mạnh điều khác là: tính độc lập tương đối lý luận có tính chất tương đối Thí dụ, lý luận cách mạng hồn tồn khơng phải thực tiễn cách mạng Tuy nhiên vốn sinh nhu cầu thực tiễn xã hội, lý luận cách mạng trở thành phận cấu thành tất yếu thực tiễn xã hội Khi tiên đoán tương lai, thân lý luận bắt nguồn từ thực tiễn khứ Lý luận hoàn thành chức xã hội khơng phải ngồi khn khổ thực tiễn, mà bên thân thực tiễn xã hội Mối quan hệ lý luận thực tiễn, theo cần vạch rõ bình điện thể luận lẫn nhận thức luận Trước hết cần phải phân biệt tính chất mối liên hệ với tính chất mối liên hệ ý thức vật chất Vật chất tồn thiếu ý thức, song thực tiễn tồn thiếu ý thức, đương nhiên hình thức vả trình độ ý thức khác ( tư lý luận) Nếu đặc tính “thứ nhất” “thứ hai” áp dụng vào quan hệ vật chất ý thức, chúng lại khơng áp dụng vào quan hệ thực tiễn ý thức Theo chúng tơi, nói tới phương diện chủ đạo chủ thể thống Nói cách khác, xét phương diện thể luận, lý luận thực tiễn tạo thành thể thống hoạt động xã hội tổng hợp Sự đối lập chúng khuôn khổ thống tương đối Mặc dù vật chất ý thức mặt đối lập tương đối mặt thể luận, song vật chất tiên đề, nguyên nhân phát sinh ý thức, thực tiễn thiếu ý thức Xét phương diện nhận thức luận, vật chất ý thức tuyệt đối đối lập, thực tiễn lý luận lại không tuyệt đối đối lập Mọi ý kiến khác có nghĩa thực tiễn, ngun tắc, khơng thể phương tiện đối chiếu tri thức thực thân thực Trong lý luận nhận thức, tri thức đối tượng tuyệt đối độc lập với thân lý luận Các nhà vật trước Mác nhìn thấy điều họ khơng biết đối chiếu tri thức với đối tượng vậy, họ bất lực trước lý lẽ chủ nghĩa tâm bất khả lý luận Nếu tuyệt đối, đối lập thực tiễn với lý luận, vấp phải vấn đề Vậy, đâu bước chuyển từ lý luận đến thực tiễn? Trong cách mạng C.Mác thực nhận thức luận chỗ: ơng đưa thực tiễn vào 19 lý luận nhận thức lĩnh vực mà ý thức tuyệt đối đối lập với vật chất, Mác phát khâu trung gian, bước chuyển từ ý niệm đến vật chất từ vật chất đến ý niệm Thực tiễn xã hội hồn thành vai trị thước đo chân lý sở nhận thức không đối lập tuyệt đối mà đối lập tương ý thức mặt nhận thức luận ln hệ thống hoạt động nhằm đạt tới mục đích xác định Do vậy, khơng nên tuyệt đối hố tính chủ quan lẫn tính khách quan thực tiễn Quan hệ thực tiễn lý luận q trình mang tính lịch sử – xã hội cụ thể Quan hệ chúng quan hệ biện chứng Nắm bắt tính chất biện chứng q trình đó, theo chúng tơi, tiền đề quan trọng bậc giúp ln có lập trường thực tiễn sáng suốt, tránh chủ nghĩa thực dụng thiển cận, chủ nghĩa giáo điều máy móc bệnh lý luận sng Với thuộc tính đặc trưng tính trừu tượng khái quát cao, lý luận đưa lại hiểu biết sâu sắc chất, quy luật vật tượng Lý luận có vai trị to lớn thực tiễn, có tác động trở lại thực tiễn góp phần làm biến đổi thực tiễn thông qua hoạt động người Ăngghen viết: “cố nhiên vũ khí phê phán khơng thể thay phê phán vũ khí được, lực lượng vật chất đánh bại lực lượng vật chất thôi, lý luận trở thành lực lượng vật chất, thâm nhập vào quần chúng, … trở thành triệt để Triệt để hiểu vật đến tận gốc rễ nó”18 với ý nghĩ lý luận “kim nam” cho hành động, soi đường dẫn dắt đạo thực tiễn, mà Lênin cho rằng: “khơng có lý luận cách mạng khơng có phong trào cách mạng.”19 Như vậy, lý luận thực tiễn có quan hệ biện chứng với nhau, đó, thực tiễn giữ vai trị định Vì vậy, lần ta cần khẳng định lời Lênin: “phải có thống thực tiễn nhận thức”, có tránh sai lầm, thiếu sót hoạt động thực tiễn, tạo lập trường thực tiễn vững vàng tránh rơi vào Tập trích tác phẩm kinh điển, Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp, xuất năm 1976, tr 240 19 Sđd, tr 241 18 20 chủ nghĩa thực dụng, kinh nghiệm chủ nghĩa bệnh chủ quan, ý chí, giáo điều, máy móc, quan liêu Nhìn chung, nói đến thống lý luận thực tiễn, cần hiểu rõ: - Lý luận sản phẩm phát triển cao nhận thức, đồng thời thể trình độ cao nhận thức - Lý luận hình thành khơng phải bên ngồi thực tiễn mà mối quan hệ với thực tiễn nên thực tiễn cao nhận thức - Con người quan hệ với giới bắt đầu lý luận mà thực tiễn, trình hoạt động thực tiễn, cải tạo giới mà nhận thức, lý luận người hình thành phát triển - Con người tác động vào giới từ giới thể thuộc tính, qui luật qua q trình nhận thức người - Con người không giới thỏa mãn nên cải tạo giới hoạt động thực tiễn Trong trình thay đổi giới, người biến đổi thân lực trí tuệ - Q trình họat động thực tiễn, trí tuệ người phát triển thành lý luận Lý luận cần thiết phục vụ cho họat động thực tiễn Thực tiễn tiêu chuẩn chân lý Lấy thực tiễn để kiểm nghiệm lý luận Tuy nhiên, để nhận thức thực tiễn đắn, cần phải phê phán bệnh kinh nghiệm bệnh giáo điều Bởi vì, bệnh kinh nghiệm chủ nghĩa bệnh trọng đến kinh nghiệm có dược nhờ hoạt động thực tiễn mà không chịu trau dồi thêm tri thúc lý luận Bệnh kinh nghiệm khuynh hướng tư tưởng hành động người biểu thực tế đời sống xã hội, coi thường lý luận khoa học đề cao kinh nghiệm, tuyệt đối hóa vai trị kinh nghiệm, khơng chịu tiếp thu tri thức khoa học Còn bệnh giáo điều chủ nghĩa ngược lai, trọng đến lý luận mà xa rời thực tiễn, không đưa lý luận quay trở lại thực tiễn Bệnh giáo điều khuynh hướng tư tưởng hành động thực tế người tuyệt đối hóa vai trị khoa học, coi thường kinh nghiệm, xem nhẹ thực tiễn áp dụng khoa học vào thực tiễn cách máy móc, thiếu sáng tạo, 21 không vào điều kiện cụ thể để áp dụng cho phù hợp Cả bệnh kinh nghiệm bệnh giáo điều xa rời nguyên tắc thống lý luận thực tiễn chủ nghĩa MácLênin, xét đến nguyên nhân thiếu tri thức khoa học, tri thức khoa học yếu Hai thứ bệnh cản trở người đạt đến chân lí, nhận thức giới ngày đắn, sâu sắc Cách khắc phục người cần trau dồi tri thức lý luận đồng thời cần phải biết áp dụng tri thức vào thực tiễn III Sự thống lý luận thực tiễn cơng phịng chống COVID 19 nước ta Đại dịch COVID-19 đặt cho nhân loại nhiều vấn đề đáng suy ngẫm, có thử thách phù hợp, tính bền vững, khả ứng phó quốc gia Tại Việt Nam, đợt bùng phát dịch lần thứ khốc liệt với biến chủng Delta nguy hiểm - biến chủng làm đảo ngược thành phòng chống dịch giới làm thay đổi thứ công tác phòng chống dịch nước ta Hiện nay, nước bước vào bối cảnh vơ khó khăn (dịch bệnh diễn biến phức tạp, gây thiệt hại lớn kinh tế - xã hội), trực tiếp đe dọa tính mạng người phát triển kinh tế - xã hội đất nước Ðảng, Nhà nước Chính phủ Việt Nam triển khai nhiều chủ trương, giải pháp phù hợp, thiết thực để vừa phát triển kinh tế, vừa phòng, chống dịch hiệu quả, bảo đảm “khơng để bị bỏ lại phía sau” Trên tinh thần đạo sát Chính phủ, nước đồng thuận, tích cực hưởng ứng triển khai liệt phòng, chống dịch Covid-19 Riêng lĩnh vực y tế, Thành phố Hồ Chí Minh triển khai văn cụ thể như: Chỉ thị 10/CT-UBND, Chỉ thị 16/Chỉ thị 16/CT-TTg năm 2020, Chỉ thị 15/CT-TTg năm 2020, Chỉ thị 12-CT/TU, Công văn 2468/UBND-VX ngày 23/7/2021 tăng cường mạnh mẽ biện pháp thực giãn cách xã hội toàn Thành phố Hồ Chí Minh theo tinh thần Chỉ thị 16/CT-TTg, thực nghiêm Chỉ thị số 16/CT-TTg, giải pháp phòng chống dịch theo phương châm “4 chỗ” với tinh thần chủ động, liệt, linh hoạt, sáng tạo; thực nghiêm giải pháp giãn cách, cách ly, khoanh vùng, truy vết, xét nghiệm, điều trị, tiêm vaccine địa bàn tồn thành phố Cơng văn 2468/UBND-VX ngày 22 23/7/2021 Ủy ban nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh tăng cường mạnh mẽ biện pháp thực giãn cách xã hội toàn Thành phố Hồ Chí Minh theo tinh thần Chỉ thị 16/CTTTg Quyết định 3466/QĐ-UBND ngày 04/10/2021 Quy chế hoạt động Trung tâm cách ly tập trung phòng, chống dịch COVID-19 UBND TP.HCM ban hành Quyết định 3869/QĐ-UBND ngày 13/11/2021 thành lập Khu cách ly y tế tập trung khách sạn phòng, chống dịch COVID-19 người cách ly tự nguyện chi trả trực thuộc Ủy ban nhân dân Thành phố Thủ Đức quận-huyện Dựa đạo, định cụ thể phòng chống dịch mà ngành Y tế mà lãnh đạo TP.HCM đạo tập trung, huy động hệ thống trị phối hợp chặt chẽ, hiệu sở ban ngành quận, huyện, TP.Thủ Đức cách đồng Thực hiệu chiến lược “mỗi phường, xã, thị trấn pháo đài; người dân chiến sĩ” Trong đó, vai trò Ban đạo phòng, chống dịch quận, huyện phường, xã đóng vai trị định Ngành Y tế xây dựng hệ thống giám sát, cảnh báo dịch, xây dựng tình kịch diễn tập tương ứng cấp độ dịch cần thiết mang ý nghĩa định cho chủ động ứng phó với dịch bệnh, kịp thời phát địa bàn có nguy chuyển sang cấp độ dịch cao để chủ động có giải pháp can thiệp Ban đạo phòng, chống dịch triển khai xét nghiệm theo hướng trọng tâm, trọng điểm triển khai thần tốc để phát quản lý F0 xử lý ổ dịch; phối hợp linh hoạt kỹ thuật PCR test nhanh kháng nguyên để dập dịch nhanh chóng Tăng cường phối hợp quân dân y, y tế công lập tư nhân, đông tây y kết hợp, phát huy vai trò hiệu cá nhân, doanh nghiệp tổ chức thiện nguyện tham gia cơng tác phịng, chống dịch hát huy phối hợp hiệu lực lượng quân đội, công an ngành y tế việc hỗ trợ cho địa phương từ đầu bảo đảm an sinh xã hội, an ninh, an toàn trật tự xã hội, tổ chức cách ly nghiêm ngặt, chăm sóc điều trị nhà, bệnh viện dã chiến cho F0 Tuy nhiên, dịch Covid -19 bùng phát với xuất biến thể Delta có tốc độ lây lan nhanh, nguy hiểm nhiều so với chủng gốc trước đây, ngành Y tế phải áp dụng nhiều biện pháp phịng, chống dịch chưa có tiền lệ nên thực đạo, nghị Chính phủ, Ủy ban nhân dân TP ban hành ngành y tế có định làm tình hình chống dịch khơng đạt hiệu như: 23 - Việc cách ly F0 để ngăn chặn lây lan cần thiết, không thiết phải cách ly tập trung, cách ly tập trung không đủ điều kiện cách ly nhà; nhiều khu cách ly tập trung với quy mô nhỏ gắn liền với địa bàn phường, xã tốt cách ly tập trung với quy mô cấp quận, huyện hay thành phố Cho dù cách ly nhà hay cách ly tập trung phải gắn liền với chăm sóc, điều trị cung ứng gói thuốc, gói an sinh…; - Hệ thống y tế bộc lộ hạn chế, y tế sở nhiều yếu kém, chưa đáp ứng yêu cầu dịch bùng phát, người dân khó khăn tiếp cận dịch vụ y tế, dẫn đến tải tử vong Chưa kịp thời có sách huy động nguồn lực, hợp tác cơng tư phòng, chống dịch; - Việc kiểm tra, giám sát sơ hở Tại số điểm xét nghiệm, tiêm vaccine xảy chen lấn; Do phải vừa làm vừa rút kinh nghiệm với tinh thần cầu thị, lắng nghe, Ngành Y tế áp dụng biện pháp, giải pháp thực tiễn chứng minh phải kiên định, kiên trì, quán lãnh đạo, đạo liệt, hiệu tổ chức thực Về mặt nhận thức, Việt Nam nhận thức rõ yếu tố quan trọng phòng chống dịch thông tin phải minh bạch để người dân khơng hoang mang Bưng bít thơng tin dẫn tới hiệu phòng chống dịch.Về mặt triển khai, từ đầu, phủ Việt Nam truyền đạt rộng rãi tới người dân mức độ nghiêm trọng dịch bệnh, khẳng định rõ: COVID-19 không bệnh cúm, mà bệnh nghiêm trọng, người khun khơng nên tự gây nguy hiểm cho thân người khác Khơng thường xun cập nhật số liệu, tình hình dịch bệnh cho người dân quốc tế, Việt Nam cịn sáng tạo phương thức truyền thơng Hàng ngày, phận khác phủ Việt Nam - từ lãnh đạo đến Bộ Y tế, Bộ Thơng tin Truyền thơng quyền địa phương - nhắn tin cho công dân Chi tiết triệu chứng nhiễm bệnh biện pháp bảo vệ truyền đạt qua văn đến điện thoại di động nước Chính phủ hợp tác với dịch vụ mạng xã hội Zalo, 24 Facebook… để cập nhật thông tin Các thành phố treo áp phích nhắc nhở người dân nâng cao ý thức việc ngăn chặn lây lan virus Tồn hệ thống trị, tồn Đảng, tồn dân phải chủ động, tích cực vào cuộc; kế thừa, phát huy thành tựu, kết đạt được; khắc phục hạn chế, yếu cịn tồn tại; bình tĩnh, tỉnh táo đề nhiều chủ trương, sách, biện pháp để xử lý kịp thời, đắn vấn đề phát sinh tác động bất lợi đại dịch gây 25 KẾT LUẬN – KIẾN NGHỊ I Kết luận Bước vào kỷ XXI, loài người tiến chứng kiến diễn biến phức tạp cùa giới Những xu phát triển giới với biến đổi sâu sắc diễn lĩnh vực, phạm vi quốc gia dân tộc mà diễn tất khu vực toàn cầu Từ thực tế biến động mà địi hỏi hệ thống lý luận giải phóng, phát triển đổi phải nắm bắt kịp thời với xu vận động Chủ nghĩa Mác - Lênin, với lịch sử hình thành vận động phát triển cùa ln tỏ rõ sức sống mãnh liệt Tồn qua kỷ XIX, rối trải qua kỷ XX, vượt qua phong ba bão táp, vững vàng với sóng gió lịch sử Có điều đó, trước tiên, Ăngghen nói: “học thuyết (của Mác Ăngghen) giáo điều, mà kim nam cho hành động”20 cịn chứng minh thêm lời tự viết cho bảng tiếng Đức viết năm 1872, không đầy 25 năm sau “Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản” đời, ơng khẳng định “chính tun ngơn giài thích đâu lúc nào, việc áp dụng nguyên lý phải tùy theo hồn cảnh lịch sử đương thời, đấy, không nên câu nệ vào biện pháp cách mạng nêu cuối chương II Đoạn ngày viết lại nhiều mặt phải viết khác Vì đại cơng nghiệp có bước tiến lớn 25 năm qua”21 ông lý giải lý khơng sửa lại vì: “tun ngơn tài liệu lịch sử mà chúng tơi khơng có quyền sửa lại” 22 Bởi chủ nghĩa Mác xem “quan điểm đời sống, thực tiễn, quan điểm thứ lý luận nhận thức”23 quan điểm đời sống, thực tiễn “phải có thống Tập trích tác phẩm kinh điển, Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp, xuất năm 1976, tr.243 21 Tạp chí cộng sản, số 793 (11 – 2008), tr 38 22 Tạp chí cộng sản, số 22 (11 – 2005), tr.18 23,2 Tập trích tác phẩm kinh điển, Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp, xuất năm 1976tr 325 20 26 thực tiễn nhận thức”24, q trình mang tính lịch sử - xã hội cụ thể Quan hệ chúng quan hệ biện chứng, nắm bắt tính chất biện chứng q trình tiền đề quan trọng giúp ln có lập trường thực tiễn sáng suốt, tránh biểu chủ nghĩa thực dụng thiển cận, chủ nghĩa giáo điều máy móc bệnh lý luận sng II Kiến nghị Đại dịch COVID-19 diễn biến phức tạp, khó dự báo, biến chủng Delta lây lan nhanh, gây sức ép lớn thời gian khối lượng công việc ban hành sách hỗ trợ Một số chế, sách chưa bảo đảm tính tổng thể, chưa bao qt hết tính chất, quy mơ, mức độ khẩn cấp đại dịch COVID-19 Năng lực dự báo, sở liệu yếu, lực cạnh tranh doanh nghiệp Việt Nam nhiều bất cập, hạn chế Vì vậy, cần kiến nghị: Một là: kiểm sốt tốt tình hình dịch bệnh điều kiện tiên quyết, mang tính cốt lõi để khơi phục kinh tế giảm thiểu tổn thất đại dịch gây Cần tâm cao việc thực biện pháp nhằm kiểm soát đẩy lùi đại dịch COVID-19, khu vực động lực, thành phố lớn, địa phương có nhiều khu công nghiệp Đẩy mạnh chiến lược tiêm vaccine, sử dụng tổng hợp nguồn lực để sớm có đủ vaccine phịng COVID-19 tiêm miễn phí cho tồn dân, phấn đấu đạt tỷ lệ tiêm chủng 70% tổng dân số thời gian sớm nhất; ban hành danh sách địa phương, ngành, lĩnh vực ưu tiên bố trí nguồn vaccine để quyền địa phương doanh nghiệp, hợp tác xã, người dân chủ động kế hoạch trì hoạt động kinh tế - xã hội, sản xuất, kinh doanh Sớm có chế hướng dẫn, tạo điều kiện tối đa nhanh chóng cho doanh nghiệp nhập vaccine bảo đảm chất lượng, mua máy móc, trang thiết bị phịng, chống dịch Thực việc cơng nhận hộ chiếu vaccine với nước; trì hiệu quả, cập nhật thường xuyên hệ thống thông tin, liệu tiêm vaccine phòng COVID-19 để tăng cường phòng bị, bảo đảm an tồn xã hội Phân bổ, sử dụng có hiệu số tiền huy động từ nguồn lực xã hội ủng hộ cho phòng, chống dịch COVID-19 theo vận động Ủy ban Trung ương Mặt trận 27 Tổ quốc Việt Nam phát động; đẩy nhanh tiến độ giải ngân Quỹ vaccine phòng COVID-19 Hai là, nâng cao nhận thức bối cảnh “bình thường mới”, khả dịch COVID19 tồn thời gian dài tiếp tục tác động tiêu cực đến đời sống kinh tế xã hội tỷ lệ tiêm vắc-xin nước đạt 100% Trong thách thức cho giai đoạn tiếp theo, lưu ý thách thức: rủi ro lạm phát đến từ tác động gói kích thích kinh tế ứng phó đại dịch COVID-19 nhiều quốc gia; tình trạng đứt gãy chuỗi cung ứng đình trệ sản xuất, suy thối tồn cầu chưa thể khắc phục thời gian tới; nguy suy giảm dòng vốn đầu tư nước; hàng rào kỹ thuật cao bối cảnh quốc gia mở cửa giao thương hậu COVID-19 có xu hướng ưu tiên quốc gia, khu vực kiểm soát dịch bệnh DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ giáo dục đào tạo – Giáo trình triết học Mác - Lê Nin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005 Bộ giáo dục đào tạo, Triết Học Mác - Lê Nin, Nxb Giáo Dục, 2001 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1987 Nguyễn Thế Nghĩa, Triết Học với nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1997 Tạp chí cộng sản, số 793 (11 – 2008) Tạp chí cộng sản, số 22 (11 – 2005) Tập trích tác phẩm kinh điển, Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp, xuất năm 1976 CÁC TƯ LIỆU KHÁC Các viết vấn đề lý luận nhận thức trag web: http://www.google.com.vn http://www.tailieu.vn http://www.tapchicongsan.vn http://www.tapchitriethoc.com.vn http://www.thuvien.net