QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM

QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAMQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGÂN HÀNG HỒ CHÍ MINH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN MƠN: TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TÊN CHỦ ĐỀ: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM Họ tên sinh viên : Ngô Đặng Thùy Trúc Mã số sinh viên : 030837210255 Lớp, hệ đào tạo : MLM306_211_D11, Chính quy CHẤM ĐIỂM Bằng số Bằng chữ TP.HỒ CHÍ MINH - NĂM 2022 MỤC LỤC Cơ sở lý luận Nội dung 2.1 Quan điểm triết học người lịch sử 2.1.1 Quan niệm người triết học phương Đông 2.1.2 Quan niệm người triết học phương Tây 2.1.3 Quan niệm Mác – Lenin người 2.2 Sự vận dụng để xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam 2.2.1 Bối cảnh lịch sử 2.2.2 Vận dụng tư tưởng Mác – Lênin công xây dựng phát triển người Việt Nam 2.2.3 Thực trạng nguốn nhân lực nước ta 2.2.4 Hạn chế số giải pháp để xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Kết luận TÀI LIỆU THAM KHẢO Cơ sở lý luận Vấn đề người - vấn đề quan tâm từ người bắt đầu nhận thức thân - ln xuất với tần suất cao mặt sách, báo Vậy vấn đề lại đông đảo ý vậy? Bởi lẽ, người đối tượng nghiên cứu ngành khoa học phức tạp, đa dạng có ý nghĩa thực tiễn vơ lớn thời đại Mỗi nhà triết học, trường phái triết học khác định nghĩa người theo cách khác tùy theo bối cảnh lịch sử, văn hóa, xã hội Tuy nhiên, đến triết học Mác – Lênin xuát hình thành nên nhìn tổng quan, đầy đủ, hồn chỉnh người theo hướng chủ nghĩa vật Việc hiểu vận dụng lý thuyết thực tế đời sống điều cần thiết nước ta – nước phát triển theo đường xã hội chủ nghĩa “do dân, dân, dân” Điều Đảng ta thực công xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thể cụ thể qua nội dung nghị Đại hội đại biểu toàn quốc với mục tiêu hướng người Việt Nam phát triển cách toàn diện, động lực phát triển lâu dài công cách mạng hóa, đại hóa Song, vấn đề người cịn bị gặp nhiều khó khăn yếu tố khách quan chủ quan, làm cho chất lượng chưa tương xứng với tiềm vốn có Nhận thức tầm quan trọng việc định hướng xây dựng này, em xin chọn đề tài “Quan niệm Mác – Lênin người vận dụng để xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam” Do kiến thức nhiều hạn chế, em mong nhận góp ý dẫn thầy Em xin chân thành cảm ơn! Nội dung 2.1 Quan điểm triết học người lịch sử 2.1.1 Quan niệm người triết học phương Đông Ở phương Đông, hai quốc gia xuất triết học sớm kể đến Trung Hoa Ấn Độ Nhưng quan niệm thô sơ, trực quan mang tính tâm Trung Hoa tiếng với văn minh lâu năm với triết học có lịch sử chiều dài hai ngàn năm cổ, nên vấn đề tính người sớm quan tâm Các nhà triết học Trung Hoa tiếp cận vấn đề theo hai hướng Với Nho gia Pháp gia, họ từ giác độ hoạt động thực tiễn trị, đạo đức xã hội đến kết luận tính người Thiện (Nho gia) Bất Thiện (Pháp gia) Còn Đạo gia lại tiếp cận theo giác độ khác để đến kết luận Sự khác giác độ tiếp cận dẫn đến hình thành nên trường phái, quan điểm triết học khác thời Khác với Trung Hoa, trường phái triết học Ấn Độ, tiêu biểu Phật giáo lại tiếp cận vấn đề người từ giác độ suy tư người nhân sinh quan tầm chiều sâu triết lý siêu hình (siêu hình học) Từ đưa kết luận đôc đáo Vô ngã, Vô thường tính thiện người đường Giác Ngộ Các trường phái triết học – tôn giáo phương Đông đa phần dựa sở thần bí nhị nguyên luận Với đời nhiều trường phái triết học khác vậy, triết học phương Đơng cổ đại có phong phú định chủ yếu đặt người mối quan hệ đạo đức, trị Tuy nhiên, chất người trường phái triết học cịn nhiều khuyết điểm, có tính hướng nội, hướng tới giới tâm thần linh 2.1.2 Quan niệm người triết học phương Tây Xuyên suốt chiều dài lịch sử triết học phương Tây từ xưa đến nay, vấn đề người đề tài tranh luận chưa chấm dứt Một hệ thống triết học hình thành sớm tiêu biểu như: Hy Lạp, La Mã cổ đại, Thực tế lịch sử cho thấy giác độ tiếp cận giải vấn đề phương Tây có nhiều điểm khác với phương Đơng Nếu nói triết học phương Đông lấy cá nhân làm gốc, làm tâm điểm để nhìn xung quanh triết học phương Tây thường lại lấy gốc tự nhiên Thật vậy, ngày từ thời cổ đại, nhà triết học coi người vật tự nhiên khơng có thần bí, vật chất tạo nên Nổi bật có tư tưởng quan niệm Đêmocrit tính vật chất nguyên tử cấu tạo nên thể xác linh hồn người Những quan điểm phát triển thời kì Phục hưng Cận đại vào kỷ XVIII nước Anh, Pháp Và phạm vị định quan niệm vật coi tiền đề cho triết học Mác – Lênin sau Bên cạnh tư tưởng vật, số triết gia phương Tây theo quan điểm chủ nghĩa tâm, hay thần linh tạo họ Theo Socrates, người an thần linh nên việc nhận thức linh hồn xúc phạm thần linh, tìm hiểu, nhận thức giới thân giới hạn định Hay theo nhà triết học người Athen – Plato, thể xác cịn linh hồn tồn vĩnh viễn Bản chất linh hồn thuộc giới ý niệm tuyệt đối… Nhìn chung, quan điểm triết học trước Mác có hạn chế chưa làm tồn diện việc đưa vấn đề triết học người 2.1.3 Quan điểm Mác – Lênin người a) Con người thực thể thống mặt sinh vật mặt xã hội Theo triết học Mác – Lênin, người thực thể tự nhiên có thống hai phương diện tự nhiên xã hội Hai phương người có thống nhất, quy định lẫn nhau, tác động qua lại Trước hết, tiền đề vật chất định tồn người giới tự nhiên Theo học thuyết Đácuyn tiến hóa lồi với tiến triết học vật chứng minh người kết trình tiến hóa phát triển lâu dài tự nhiên Con người đã, sau người có phát triển tới đâu người thể sống, hẹp động vật sống Đồng thời, giới tự nhiên “thân thể vô người” Do đó, biến đổi tự nhiên có tác động trực tiếp gián tiếp tới người ngược lại, người định điều kiện, hoàn cảnh tự nhiên Chẳng hạn người thải khí thải cơng nghiệp làm ô nhiễm môi trường, biết cách xử lí khí thải người bảo vệ mơi trường xanh, Tuy nhiên, điều cần khẳng định mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng để phân biệt người với sinh vật khác phương diện xã hội Con người tồn với tư cách thực thể xã hội hoạt động xã hội làm cho người động vật tồn với thực tế không hẳn động vật Hoạt động xã hội quan trọng người lao động sản xuất Các động vật khác biết dựa vào sản phẩm tự nhiên chúng Trong đó, người lại biết cách sử dụng lao động, cải tạo tự nhiên để tạo sản phẩm phục vụ cho đời sống vật chất tinh thần Lao động điều kiện chủ yếu để người tồn từ dần hình thành ngơn ngữ (nói, viết) – cơng cụ tư duy, quan hệ xã hội Bởi vậy, thông qua trình lao động, người bước dị dẫm khỏi lớp thú hoang dã, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân xã hội Vì vừa sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người chịu định ba hệ thống quy luật Đầu tiên quy luật tự nhiên: quy luật trao đổi chất, biến dị, tiến hóa Thứ hai hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người tình cảm, ý chí, niềm tin, Và cuối quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba quy luật thống với nhau, sở tạo nên nhu cầu vật chất (ăn, ở, mặc ) tinh thần (tình cảm, niềm tin, thẩm mỹ ) b) Trong tính thực nó, chất người tổng o c c hệ ối quan ội Trong Luận cương Feuerbach, C.Mác viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Thật vậy, người chung chung, trừu tượng, thoát ly khỏi đời sống xã hội Con người cụ thể, xác định điều kiện lịch sử định, hoàn cảnh định Trong điều kiện ấy, hoạt động thực tiễn người tạo giá trị để tồn phát huy tư duy, thể lực Vì vậy, nghiên cứu người phải đặt người điều kiện cụ thể gắn người vào thực Chẳng hạn nghiên cứu người thời phong kiến chất khác với người năm 2021 Tổng hoà quan hệ xã hội quan hệ xã hội có tác động qua lại lẫn nhau, ràng buộc nhau, ảnh hưởng nhau, thâm nhập vào nhau, bao gồm nhiều loại quan hệ như: quan hệ khứ, quan hệ tại, quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần, quan hệ gián tiếp/trực tiếp Tất quan hệ xã hội góp phần hình thành nên chất người Nghiên cứu tất quan hệ xã hội góc độ tri thức khoa học, đạo đức, thẩm mỹ, thời gian… để có nhìn tổng quan quan hệ xã hội người Song, quan hệ kinh tế giữ vai trò định suy cho quan hệ kinh tế giữ vai trò định chất người c) Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Con người không tồn không gắn thân vào giới tự nhiên lịch sử xã hội Vì vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Và hết, người chủ thể lịch sử - xã hội Lịch sử trình đan xen, nối tiếp với tất kiện ln biến đổi xảy q trình Con người tách khỏi động vật bước vào lịch sử Lịch sử bắt đầu người biết lao động, hình thành nên quan hệ xã hội Con người lao động, cải biến tự nhiên nhằm sản xuất cải vật chất thỏa mãn cho nhu cầu tồn phát triển Trong trình ấy, người không ngừng biến đổi tự nhiên, xã hội đồng thời biến đổi thân Từ đó, người làm nên lịch sử mình, tức chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Bản chất người biến đổi phải gắn liền với điều kiện lịch sử, xã hội Vì thế, để phát triển chất người theo hướng tích cực cần phải làm cho hoàn cảnh, điều kiện xã hội theo hướng tốt đẹp Khi đó, người tiếp nhận thêm tư mới, phẩm chất trí tuệ cách ứng xử, mối quan hệ có giá trị 2.2 Sự vận dụng để xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam 2.2.1 Bối cảnh kinh tế - xã hội nước ta Với thành tựu đạt sau 30 năm đổi mới, nước ta ngày phát triển, tiềm lực ngày mở rộng Với sách cải cách kinh tế hợp lí kết hợp với xu hướng tồn cầu thuận lợi nhanh chóng đưa nước ta từ nước nông, nghèo giới trở thành nước có thu nhập trung bình thấp hệ Từ năm 2002 đến 2020, GDP đầu người tăng gấp 2,7 lần, đạt gần 2.800 USD Như cố chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “ Dân giàu,nước mạnh” Để thực mục tiêu nỗ lực không ngừng nước ta Mức sống chất lượng đời sống người dân ngày nâng cao, ngheo đói đẩy lùi, hệ thống an ninh quan tâm củng cố Tính đến năm 2020, tỉ lệ nghèo giảm mạnh từ 32% (năm 2011) xuống 2% Y tế đạt nhiều tiến lớn mức sống cải thiện, tỉ lệ tử vong giảm, số sức khỏe bao trùm toàn dân đạt ngưỡng 73, cao trung bình khu vực trung bình giới Khả tiếp nhận sở hạ tầng cải thiện đáng kể Cùng với q trình “ hịa nhập khơng hịa tan” với kinh tế - xã hội nước giới diễn mạnh mẽ hiệu quả, tạo mối quan hệ hợp tác, đầu tư phát triển cho Việt Nam Tuy nhiên, bên cạnh thành tựu mà nước ta đạt nên kinh tế cịn tồn khó khăn, thách thức đặc biệt tình trạng diễn biến phức tạp kéo dài dịch bệnh 2.2.2 Vận dụng tư tưởng Mác – Lênin công xây dựng phát triển người Việt Nam Con người nhân tố đóng vai trị quan trọng việc nâng cao tăng trưởng kinh tế Các yếu tố tài nguyên thiên nhiên, máy móc, trang thiết bị dù có đại hay tân tiến đến đâu, khơng có người vơ nghĩa Vì vậy, cần phát huy tối đa hóa tiềm người lần trí lực (trình độ chun mơn, kĩ mềm) thể lực Như C Mác khẳng định kinh tế tư chủ nghĩa, nhà tư lợi dụng người để thu lợi ích cho Ngược lại, kinh tế xã hội chủ nghĩa, lại ưu tiên người, đặt người làm trọng tâm, vừa nhân tố lao động quan trọng vừa mục tiêu để phát triển Kế thừa tư tưởng xây dựng chủ nghĩa xã hội đó, Đảng Nhà nước ta ln nhấn mạnh quan điểm kì họp Đại hội Đảng, tiêu biểu sau tổng kết 15 năm thực Nghị Trung ương khóa VIII văn hóa, Hội nghị Trung ương khóa XI Đảng ban hành Nghị 33-NQ/TW “Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” (Nghị số 33), đó, đề cao việc phần xây dựng người phát triển toàn diện hay chủ tịch Hồ Chí Minh có câu: “ lợi ích trăm năm trồng cây, lợi ích nghìn năm trồng người” Do đó, đường lối sách xây dựng xã hội chủ nghĩa Đảng Nhà nước ta lấy người chủ thể hoạt động kinh tế, văn hóa, xã hội; đặt người mục tiêu lâu dài phát triển tồn diện Bên cạnh mục tiêu trình xây dựng người đnag Đảng Nhà nước thực Thứ nhất, bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nhân cách – giá trị cốt lỗi để bảo vệ Tổ quốc, hướng tới quan hệ xã hội, giá trị nhân văn Thứ hai, xây dựng người có trình độ lao động cao Thứ ba, xây dựng người hội nhập quốc tế, phát triển toàn diện Thứ tư người đồn kết, có trách nhiệm Thứ năm, tăng cường giáo dục nghệ thuật, nâng cao lực cảm thụ thẩm mỹ Thứ sáu, nâng cao thể lực song hành với trí lực Thứ bảy, xây đơi với chống; phê phán, đẩy lùi xấu, tiêu cực, cổ hủ 2.2.3 Thực trạng nguồn nhân lực nước ta 10 Thực trạng nguồn nhân lực Việt Nam có bước đột phá tiến triển Dù vậy, suất lao động có chênh lệch so với giới nói chung Đơng Nam Á nói riêng Trong năm qua, tác động yếu tố sinh sản tự nhiên, di dân, phát triển cơng nghiệp hóa – đại hóa với tăng trưởng kinh tế có tác động nhiều đến cấu dân số nước ta Việt Nam có 98,5 triệu người (đứng thứ 15 giới), nước có dân số “tỷ lệ vàng” người độ tuổi lao động ước tính khoảng 51 triệu người chiếm 68,7% dân số (2021) Với số cho thấy nguồn nhân lực nước ta dồi dào, nâng lại hội để thúc đẩy kinh tế Song, không dành quan tâm cho vấn đề xảy tác dụng ngược lại, gây nhiều hậu tiêu cực như: bùng nổ dân số, tình trạng thất nghiệp Do đó, việc tận dụng nguồn lực cho hợp lí vấn đề cấp thiết nay, vừa nâng cao suất kinh tế vừa đảm bảo cho sống người dân ổn định Tuy có nguồn lực dồi trình độ nhân lực nhìn chung trình độ lao động cịn thấp so với bậc thang lực giới, thiếu lao động có trình độ tay nghề, cơng nhân kỹ thuật bậc cao Số người có trình độ chun mơn kỹ thuật có 11,39 triệu lao động (chiếm 20,87%) qua đào tạo có bằng/chứng (bao gồm trình độ sơ cấp nghề, trung cấp, cao đẳng, đại học sau đại học), chiếm 20,92% tổng lực lượng lao động Trong 10 năm qua, tỷ lệ lao động qua đào tạo tăng mạnh 76,9% người tham gia lực lượng lao động chưa đào tạo chuyên mơn Bên cạnh đó, phân bố cấu khu vực kinh tế chưa phát huy Vì quốc gia có truyền thống trồng lúa nước lâu đời nên người dân đa phần có kinh nghiệm ngành nông – lâm – 11 ngư ngành công nghiệp dịch vụ Năm 2018, số người lao động làm nông – lâm – ngư nghiệp 37,7%, ngành công nghiệp xây dựng 26,7%, dịch vụ 35,6% Mặc dù vậy, Đảng Nhà nước ta có sách tích cực giảm tỉ trọng khu vực I (nông – lâm – ngư) tăng tỉ trọng khu vực II (công nghiệp xây dựng) III (dịch vụ) 2.2.4 Hạn chế số giải pháp để xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam a) Một số hạn chế Trong suốt 35 năm thực đổi phát triển, bên cạnh thành tựu mà nước ta đạt được, tồn mặt hạn chế, chưa tận dụng tối đa nguồn lực tương xứng với tiềm vốn có Đâu tiên, đề cập phần thực trạng, nguồn nhân lực nước ta có nhiều hạn chế chất lượng, đặc biệt trình độ chun mơn, thể lực văn hóa lao động Xét tổng thể nước, có khoảng 78,1% số người lao động khơng có trình độ chun mơn kỹ thuật (2018) Con số ngưỡng cao để xây dựng nước xã hội chủ nghĩa vững mạnh kinh tế Sự phân bố lao động ngành nghề chưa đồng đều, lực quản lý nhiều cán bộ, cơng chức cịn yếu Mặt khác, hạn chế thể lực, tầm vóc hạn chế cần cải thiện Thứ hai, Việt Nam nước đơng dân lại có tỷ lệ người dân độ tuổi lao động chủ yếu Việc thường xuyên dẫn đến tình trạng thiếu việc làm đặc biệt khu đô thị, thành phố lớn Chưa kể, nay, số sinh viên, giới trẻ có xu hướng đổ xơ đăng kí học tập ngành “hot” dẫn đến thừa thiếu hụt nhân lực số ngành 12 Cuối cùng, suất lao động chưa cao Theo Tổng cục Thống kê, suất lao động Việt Nam năm 2020 tính theo giá so sánh năm 2010 tăng 5,4% (so với mức tăng 6,2% năm 2019) mức thấp năm gần Mặc dù Việt Nam có mức tăng trưởng suất lao động cao, mức tăng chưa đủ nhanh để thu hẹp khoảng cách với quốc gia khác Năng suất lao động Việt Nam năm 2020, theo ước tính ILO thấp lần so với Malaysia; lần so với Trung Quốc, lần so với Thái Lan, lần so với Philippines 26 lần so với Singapore b) Một số biện p p để xây dựng nguồn nhân lực ta Một là, Đảng Nhà nước phải gắn chiến lược phát triển người với phát triển kinh tế Sự phát triển nâng cao nguồn lực động lực để phát triển kinh tế xã hội, thể qua xu hướng đào tạo nguồn nhân lực xã hội, hớp tác trường đại học với doanh nghiệp đào tạo nghề công ty nước quốc tế Từ đó, nâng cao lực tăng nghề, trình độ lao động, giải trình trạng thất nghiệp nước ta Hai là, cải cách giáo dục đào tạo nghề để xây dựng nguồn nhân lực có trình độ cao Nội dung chương trình đào tạo tập trung chủ yếu huấn luyện kỹ nghề cho người lao động an toàn vệ sinh lao động nhằm ngăn ngừa tình trạng tai nạn xảy trình tác nghiệp Nhà nước hướng dẫn cho sở đào tạo dựa vào đặc điểm thị trường tiếp đón người lao động để rèn luyện tác phong cho người lao động Chẳng hạn với lao động sang làm việc Nhật Bản cần phải rèn luyện tính kỷ luật, nghiêm túc, giờ, Bên cạnh đó, mở thêm trường đào tạo nghề vùng xa để đảm tận dụng tối đa nguồn lực dù thành thị hay nông thôn, đồng hay miền núi Mặt 13 khác, việc phát huy kỹ mềm như: trình độ ngoại ngữ, tin học bản, khả giao tiếp, cần trọng Trong tính hình dịch bệnh kéo dài nay, cần linh hoạt mở rộng giáo dục đào tạo trực tuyến để bắt kịp với xã hội không làm “hụt tay nghề” cho người lao động Ba là, thực nâng cao chương trình quản lý nguồn nhân lực cách hiệu trước kinh tế thị trường, hội nhập cạnh tranh Nước ta cần có sách phân định rõ thẩm quyền, trách nhiệm cá nhân , tổ chức, quan có vai trị việc quản lý tổ chức chương trình, chiến lược phát triển người Bốn là, thực nhiều sách cụ thể để thu hút nhân tài đầu tư nước ngồi vào Việt Nam Đây sách cần thiết cho sách xây dựng người Bởi, kinh tế xã hội ngày phát triển với hội nhập với giới, nhiều hệ trẻ phát huy động, nhiệt huyết tìm tịi phát minh đem lại lới ích cho nhiều doanh nghiệp, nhà đầu tư xã hội Hiện nay, nước ta tự hào ln nước nằm top quốc gia có nhiều giải thưởng trí tuệ đấu trường giới, câu hỏi đặt nhiều người giỏi mà đất nước mức trung bình Những người giỏi Việt Nam đa phần lựa chọn du học, học Việt Nam sang nước ngồi tìm việc Vậy liệu, nước ta chưa thật hấp dẫn nguồn nhân lực có trình độ cao hay sao? Để trả lời câu hỏi ấy, Đảng Nhà nước cần có nhiều sách học bổng, “cầu hiền tài”, tạo môi trường học tập cởi mở, thoải mái để “ giữ chân” người giỏi thu hút nguồn nhân lực có tài giới Việt Nam, tránh tượng “chảy máu chất xám” Kết luận 14 Việt Nam xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa – nhà nước dân, dân dân Do đó, việc vận dụng tư tưởng người chủ nghĩa Mác – Lênin, coi người trọng tâm gắn trình phát triển người việc phát triển kinh tế - xã hội Xuất phát điểm quốc gia nông, coi nơng nghiệp ngành sản xuất nay, nước ta có bước chuyển lĩnh vực khác công nghiệp, dịch vụ, để đáp ứng tiến trình hịa nhập với giới Để có kinh tế bền vững, cần phải có chiến lược kinh tế hiệu quả, đắn; đội ngũ quản lý, đào tạo nhân lực có chất lượng; nguồn nhân lực phải có trình độ cao Hiểu tầm quan trọng ấy, Đảng Nhà nước ta xác định việc xây dựng nguồn lực cho hệ người Việt Nam điều vô quan trọng đường lên xã hội chủ nghĩa Tuy cịn nhiều thách thức, khó khăn cần khắc phục bên cạnh thành tựu to lớn cần tiếp tục phát huy Từ phân tích nói trên, tiểu luận kết luận lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung quan điểm Mác – Lênin người nói riêng kim nam cho định hướng phát triển tiến lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam Đồng thời, tiểu luận đưa số giải pháp nhằm nâng cao nguồn nhân lực nước ta 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học mác - lênin dùng trường đại học, cao đẳng (Tái lần thứ ba có sửa chữa, bổ sung) Karl Jaspers, “Con người” (Lê Tôn Nghiêm dịch), 03/03/2020 The World Bank, “Tổng quan Việt Nam”, 18/11/2021 Ths Trần Hồng Nhung, “Lý luận triết học Mác - Lênin người vận dụng Đảng ta giai đoạn nay”, 23/10/2019 Ths Nguyễn Thị Duyên, “Tìm hiểu luận điểm C.Mác chất người ý nghĩa phát huy nguồn lực người Việt Nam nay” PGS TS Nguyễn Hữu Thức, “Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững”, 04/08/2020 Trương Văn Dũng, “Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê Nin tư tưởng Hồ Chí Minh việc xây dựng phát triển người: Một số vấn đề lý luận thực tiễn”, 02/01/2020 VCCI – HCM, “Những chuyển dịch cấu lao động”, 2020 16