Pháp luật thừa kế thời kỳ nhà lê, nhà nguyễn và sự vận dụng trong hoàn thiện pháp luật thừa kế ở việt nam (tt)

Vận dụng pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành là một trong những yêu cầu khách quan của công cuộc hoàn thiện pháp luật, phù hợp với c

HỒ THỊ VÂN ANH

PHÁP LUẬT THỪA KẾ THỜI KỲ NHÀ LÊ, NHÀ NGUYỄN VÀ SỰ VẬN DỤNG TRONG HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT THỪA KẾ

Ở VIỆT NAM

TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ

Chuyên ngành: Lý luận lịch sử Nhà nước và Pháp luật

Mã số: 62 38 01 01

HÀ NỘI - 2017

Công trình được hoàn thành tại Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

Người hướng dẫn khoa học: 1 PGS.TS ĐOÀN ĐỨC

LƯƠNG

2 PGS.TS

NGUYỄN DUY PHƯƠNG

Phản biện 1:

Phản biện 2:

Phản biện 3:

Luận án được bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Học viện

họp tại Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

Vào hồi giờ ngày tháng năm 2017

Có thể tìm hiểu luận án tại Thư viện Quốc gia

và Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC LIÊN QUAN

ĐẾN LUẬN ÁN ĐÃ CÔNG BỐ

1 Hồ Thị Vân Anh (2012), "Nguyên tắc hương hỏa trong Hoàng Việt luật lệ",

Thông tin pháp lý, (12)

2 Hồ Thị Vân Anh (2012), "Quy định về hương hỏa trong pháp luật thừa kế

thời Nguyễn ở Việt Nam", Tạp chí Kiểm sát, (18)

3 Hồ Thị Vân Anh (2013), "Tìm hiểu quy định thừa kế trong pháp luật thời nhà

Nguyễn", Tạp chí Kiểm sát, (6)

4 Hồ Thị Vân Anh (2013), "Về quyền hưởng di sản thừa kế của người con gái

trong pháp luật phong kiến nhà Nguyễn", Tạp chí Giáo dục lý luận,

(200)

5 Hồ Thị Vân Anh (2013), "Về hiếu, lễ, nghĩa trong pháp luật thừa kế - những

giá trị truyền thống của người Việt", Thông tin pháp lý, (30)

6 Hồ Thị Vân Anh (2013), "Ảnh hưởng của phong tục tập quán đến pháp luật

thừa kế", Tạp chí Kiểm sát, (15)

7 Hồ Thị Vân Anh (2013), "Quan hệ giữa phong tục, tập quán với pháp luật về

thừa kế trong thời kỳ phong kiến", Tạp chí Kiểm sát, (18)

8 Hồ Thị Vân Anh (Chủ nhiệm) (2014), Thừa kế theo pháp luật trong Hoàng Việt luật lệ thời

Nguyễn ở Việt Nam, Đề tài Khoa học cấp cơ sở Khoa Luật - Đại học Huế

9 Hồ Thị Vân Anh (2015), "Địa vị của người con gái trong chế định thừa kế

pháp luật Triều Nguyễn", Tạp chí Pháp luật và phát triển, (3)

10 Hồ Thị Vân Anh (2015), "Kinh nghiệm giải quyết mối quan hệ giữa pháp luật và

phong tục tập quán trong xây dựng pháp luật thừa kế", Tạp chí Kiểm sát,

(7)

11 Hồ Thị Vân Anh (2015), "Phong tục, tập quán về hương hỏa và việc xây dựng chế

định về thừa kế trong Bộ luật Dân sự", Tạp chí Pháp luật và phát triển, (1)

12 Hồ Thị Vân Anh (2015), "Vướng mắc trong việc thực thi một số quy định về

thừa kế theo di chúc theo Bộ luật Dân sự", Tạp chí Kiểm sát, (8)

13 Hồ Thị Vân Anh (2015), "Hoàn thiện một số quy định của Bộ luật Dân sự

năm 2005 về thừa kế theo di chúc", Tạp chí Nghề luật, (2)

14 Hồ Thị Vân Anh (2015), "Hoàn thiện quy định di sản dùng vào việc thờ cúng trong

Dự thảo Bộ luật Dân sự sửa đổi", Tạp chí Nhà nước và Pháp luật, (324)

15 Hồ Thị Vân Anh (2015), "Vấn đề xác định di sản thừa kế trong pháp luật

phong kiến Triều Nguyễn", Tạp chí Pháp luật và phát triển, (5)

16 Hồ Thị Vân Anh (2015), "Hoàn thiện quy định của pháp luật Việt Nam về quyền

để lại di sản dùng vào việc thờ cúng", Tạp chí Khoa học Kiểm sát, (3)

17 Hồ Thị Vân Anh (Chủ nhiệm) (2016), Giải quyết tranh chấp về thừa kế qua thực

tiễn xét xử tại tỉnh Thừa Thiên Huế, Đề tài khoa học cấp Đại học Huế

phong tục tập quán sinh hoạt của người Việt, là sự kế tục những tục

lệ tốt đẹp của dân tộc Điều này thể hiện rõ nét qua việc nhà lập pháp

cổ xưa đã giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa hiện đại và truyền

thống; giữa pháp luật và phong tục tập quán; giữa đạo đức và pháp

luật Có thể khẳng định giá trị của cổ luật thừa kế đã, đang và sẽ tiếp

tục có sức sống trong đời sống dân sự Việt Nam, nếu được bảo tồn,

giữ gìn, nghiên cứu một cách công phu và hệ thống thì giá trị vận

dụng cổ luật thừa kế trong hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành và

trong đời sống dân sự chắc chắn còn nhiều vấn đề lớn hơn

Vận dụng pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong

hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành là một trong những yêu cầu

khách quan của công cuộc hoàn thiện pháp luật, phù hợp với chủ

trương lãnh đạo của Đảng và Nhà nước là "xây dựng nền văn hóa

Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc"

Vận dụng các giá trị cổ luật thừa kế là vận dụng những giá trị

gắn liền với văn hóa dân tộc, đồng thời với việc loại bỏ những tư

tưởng lạc hậu Các giá trị này khi vận dụng phải nhằm đáp ứng yêu

cầu tiếp tục hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành Việc vận dụng

này trước hết phải trên cơ sở tôn trọng các nguyên tắc của pháp luật

thừa kế, từ đó tiến hành hệ thống hóa các giá trị cổ luật thừa kế và

nêu ra những gợi ý có thể vận dụng để xây dựng, bổ sung, hoàn thiện

pháp luật thừa kế hiện hành Với những giải pháp vận dụng trên cả

phương diện lý luận và hệ thống giải pháp về hoàn thiện pháp luật cụ

thể mà luận án đã đưa ra thì cổ luật nói chung và cổ luật thừa kế nói

riêng sẽ là một trong những kênh thông tin đưa ra những gợi ý hiệu

quả trước hết cho việc giữ gìn những giá trị cổ luật, sau nữa là góp

phần hoàn thiện và thực thi pháp luật trong giai đoạn hiện nay, góp

phần vào việc xây dựng nền pháp luật hiện đại, văn minh nhưng vẫn

tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam

Thực hiện đề tài này, tác giả tâm đắc với câu nói của nhà văn hào

Leibnitz: “Hiện tại chứa đầy quá khứ và cũng nặng gánh tương lai”, âu

cũng là “một lòng bất vong bản”, ấy cũng là “nghĩa cử của người”

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Nghiên cứu giá trị cổ luật thừa kế cũng là một trong những kênh gợi ý cho công tác hoàn thiện và thực thi pháp luật thừa kế Giá trị trong nội dung pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn từ trước đến nay đã có nhiều công trình nghiên cứu liên quan Vấn đề vận dụng các giá trị này trong hoàn thiện pháp luật thừa kế Việt Nam cũng đã ít nhiều được quan tâm nghiên cứu nhưng vẫn chưa đạt những thành tựu đáng kể và chưa tương xứng với tầm vóc các giá trị của nó

Thừa kế là chế định đặc biệt vì nó liên quan nhiều đến văn hóa - văn hóa tộc người, đòi hỏi các nhà lập pháp, hành pháp cũng như tư pháp khi xây dựng những chế định này cũng như khi vận dụng pháp luật thừa

kế đều phải có sự am hiểu về phong tục tập quán của dân tộc, về văn hóa dân tộc mà thật ra nội dung này được tập trung ở cổ luật của dân tộc Thực

tế áp dụng pháp luật cho thấy vẫn còn những bất cập giữa quy định của pháp luật về thừa kế và thực tiễn thi hành, mà một trong những lý do của thực trạng này là vẫn còn khoảng cách giữa pháp luật và thực tiễn do một

số quy định của pháp luật thừa kế chưa thực sự phù hợp với phong tục tập quán, thói quen ứng xử mang tính chất cộng đồng của người Việt Nghiên cứu các chế định thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn ở Việt Nam còn là

để hiểu biết về những phong tục tập quán của người Việt tạo tiền đề cho việc vận dụng các giá trị cổ luật để hoàn thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam hiện nay, phần nào giải quyết bất cập nêu trên

Nghị quyết số 48-NQ/TW của Bộ Chính trị ngày 24 tháng 5 năm

2005 về “Chiến lược xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam đến 2010, định hướng đến 2020” đã khẳng định: “Xây dựng và hoàn thiện pháp luật nhằm bảo tồn và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”, “phát huy di sản văn hóa dân tộc”

Vì vậy, nghiên cứu về “Pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà

Nguyễn và sự vận dụng trong hoàn thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam” là cần thiết, có cơ sở khoa học và phù hợp với mã ngành Lý

luận và lịch sử nhà nước và pháp luật

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

2.1 Mục đích nghiên cứu

Trên cơ sở nghiên cứu nội dung, giá trị của pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn và thực trạng vận dụng các giá trị của hệ

thống pháp luật này qua các thời kỳ lịch sử ở Việt Nam từ năm 1945

đến nay, luận án chỉ ra những hạn chế, bất cập của quá trình vận dụng

này, từ đó đưa ra các yêu cầu và đề xuất các giải pháp tiếp tục vận

dụng pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong việc hoàn

thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam hiện nay

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Để thực hiện mục đích trên, luận án có những nhiệm vụ sau:

- Nghiên cứu chế định thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn từ

đó chỉ ra các giá trị vận dụng trong xây dựng và hoàn thiện pháp luật

thừa kế ở Việt Nam từ sau cách mạng tháng Tám năm 1945 đến nay

- Phân tích, đánh giá thực trạng vận dụng các giá trị pháp luật

thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong xây dựng và hoàn thiện

pháp luật thừa kế ở Việt Nam từ năm 1945 đến nay

- Phân tích, xác định rõ các yêu cầu và đề xuất các giải pháp

tiếp tục vận dụng pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong

hoàn thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam hiện nay

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Luận án nghiên cứu đề tài này dưới góc độ lý luận và lịch sử

nhà nước và pháp luật; không nghiên cứu dưới góc độ luật nội dung

chuyên ngành (luật dân sự) Vì vậy, luận án tập trung nghiên cứu chỉ

rõ giá trị trong nội dung của pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà

Nguyễn; cơ sở lý luận và thực trạng vận dụng các giá trị này từ năm

1945 đến nay; chỉ ra những bất cập của pháp luật thừa kế hiện hành

nhất là những bất cập của quá trình vận dụng Trên cơ sở đó xác định

rõ các yêu cầu và đề xuất những giải pháp tiếp tục vận dụng pháp luật

thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong hoàn thiện pháp luật thừa

kế ở Việt Nam hiện nay

3.2 Phạm vi nghiên cứu

* Về không gian nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà

Nguyễn ở Việt Nam và nghiên cứu sự vận dụng các giá trị này

trong hoàn thiện pháp luật thừa kế trong phạm vi không gian là ở

Việt Nam

* Về thời gian nghiên cứu

- Đề tài tập trung vào pháp luật thừa kế của các thời kỳ lịch sử:

Thời kỳ Lê sơ (từ năm 1428 - 1527) và thời kỳ nhà Nguyễn giai đoạn

độc lập tự chủ (từ năm 1802 - 1858)

kiểm soát hoạt động tố tụng dân sự, thậm chí những người có thẩm quyền trong hoạt động quản lý hành chính nhà nước

Thứ hai, các cơ quan nhà nước, các tổ chức chính trị - xã hội cần

thực hiện tốt hơn trách nhiệm nâng cao sự hiểu biết của nhân dân về văn hóa dân tộc, về phong tục tập quán tốt đẹp trên lĩnh vực thừa kế

Kết luận chương 4

Để vận dụng pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành ở Việt Nam hiện nay, trước hết cần nhận thức đúng đắn các yêu cầu của việc vận dụng, xem đây là những yêu cầu cấp thiết, làm cơ sở để đề ra những giải pháp vận dụng phù hợp với thực tiễn xây dựng nhà nước pháp quyền và hoàn thiện hệ thống pháp luật thừa kế trong giai đoạn hiện nay Các nhóm giải pháp đề

ra cũng phải có sự liên hệ mật thiết với nhau, không thể coi trọng giải pháp này hoặc xem nhẹ giải pháp kia Tuy nhiên, trình tự thực hiện các giải pháp phải có tính logic, gắn bó liên tục Trước hết, cần quan tâm các giải pháp về hệ thống hóa cổ luật thừa kế, tiếp đến mới là các giải pháp

về vận dụng cổ luật vào hoàn thiện pháp luật hiện hành Việc phân định các nhóm giải pháp để thực thi rất có ý nghĩa, một mặt chúng ta vẫn nhìn nhận được những giá trị nhất định của từng nhóm giải pháp, mặt khác việc gắn kết các giải pháp trong quá trình triển khai sẽ làm cho quá trình thực hiện vận dụng cổ luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn có tính khoa học và hiệu quả

KẾT LUẬN

Pháp luật về thừa kế là một bộ phận trong nền pháp luật của một triều đại, thể hiện sâu sắc phong tục tập quán của một dân tộc Việc vận dụng những giá trị truyền thống trong hoàn thiện pháp luật hiện hành có ý nghĩa quan trọng trong hoạt động xây dựng và thực thi pháp luật

Từ sự phân tích, đánh giá các giá trị của pháp luật thừa kế thời

kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn đã cho thấy những nội dung của cổ luật thừa

kế dưới hai triều đại này hết sức phong phú, đa dạng, thậm chí có nhiều tư tưởng tiến bộ vượt trước thời đại Pháp luật thừa kế nhà Lê, nhà Nguyễn đã giải quyết vấn đề thừa kế trên tinh thần tôn trọng

diện trên có thể rơi vào tình trạng quá chủ quan hoặc là quá khách

quan làm cho quy phạm không đủ sức sống trên thực tế Phải nghiên

cứu và vận dụng mối quan hệ hữu cơ giữa pháp luật với đạo đức

truyền thống dân tộc trong việc xây dựng, ban hành pháp luật thừa kế

và tổ chức thực thi pháp luật thừa kế trong cuộc sống Đồng thời,

khai thác những giá trị tích cực, hợp lý của các phong tục tập quán cổ

truyền trong việc điều chỉnh các quan hệ thừa kế hiện nay Vận dụng

kinh nghiệm và giá trị của cổ luật để giải quyết các bất cập sau:

- Về thời điểm mở thừa kế

- Về thời hiệu khởi kiện yêu cầu phân chia di sản thừa kế

4.2.2.4 Vận dụng hoàn thiện pháp luật thừa kế trên cơ sở

bảo vệ sự ổn định và hòa thuận trong gia đình

Bảo đảm sự bền vững, hòa thuận trong gia đình là mục đích

cốt yếu mà các quy định về thừa kế phải hướng đến Bài học kinh

nghiệm của cổ luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn về giải quyết

các mối quan hệ trong gia đình với bối cảnh giữ gìn sự đoàn kết và

yêu thương giữa các thành viên có ý nghĩa tham khảo để vận dụng

tiếp tục hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện nay qua các vấn đề sau :

Một là, bất cập trong quy định của pháp luật về người thừa kế

Hai là, bất cập trong quy định của pháp luật về hạn chế phân chia di

sản Ba là, bất cập trong việc xác định di sản thừa kế

4.2.2.5 Vận dụng truyền thống xây dựng quy phạm pháp

luật thừa kế cụ thể, chi tiết và đảm bảo hiệu lực thực thi

Thứ nhất, pháp điển hóa pháp luật thừa kế xây dựng quy phạm

pháp luật đầy đủ, tránh diễn đạt các quy phạm pháp luật thừa kế trùng

lắp ở nhiều văn bản quy phạm pháp luật

Thứ hai, trong xây dựng quy phạm pháp luật thừa kế phải chi

tiết hóa hành vi, trách nhiệm pháp lý (chế tài) cụ thể, áp dụng chính

xác trong giải quyết các tranh chấp trong các quan hệ pháp luật

Thứ ba, trong quy phạm pháp luật thừa kế phải định hướng cho

các chủ thể tham gia quan hệ pháp luật thừa kế về hành xử sự đúng

pháp luật của mình

4.2.3 Nhóm giải pháp nâng cao năng lực của người có

thẩm quyền và của nhân dân trong việc hiểu và vận dụng các giá

trị của cổ luật thừa kế

Thứ nhất, về nâng cao năng lực người có thẩm quyền ở đây

chủ yếu là những người thực hiện hoạt động lập pháp và trong một số

trường hợp là những người hoạt động trong lĩnh vực tố tụng dân sự,

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Luận án được nghiên cứu dựa trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Về phương pháp cụ thể, luận án sử dụng các phương pháp sau đây: (i) Phương pháp phân tích: được sử dụng để phân tích các nguồn tài liệu sơ cấp và thứ cấp trong suốt quá trình thực hiện luận án (ii) Phương pháp tổng hợp: được sử dụng để tổng hợp các tri thức có được từ hoạt động phân tích tài liệu (iii) Phương pháp lịch sử cụ thể: được sử dụng trong quá trình phân tích tài liệu để đảm bảo tính khách quan, khoa học và toàn diện (iv) Phương pháp thống kê: sử dụng để thống kê các công trình nghiên cứu theo các nhóm, thống kê các nội dung quy định của pháp luật theo các nhóm; đánh giá thực trạng của quá trình vận dụng qua các giai đoạn lịch sử của quá trình hoàn thiện pháp luật thừa kế (v) Phương pháp so sánh: dùng để nghiên cứu hai hệ thống pháp luật thừa kế của hai thời kỳ lịch sử: thời kỳ nhà Lê, thời kỳ nhà Nguyễn, từ đó rút ra những điểm tương đồng và khác biệt (vi) Phương pháp nghiên cứu thông qua tài liệu thứ cấp: được sử dụng để nghiên cứu những tác phẩm có chứa đựng một số nội dung của luận án không còn tài liệu trực tiếp để nghiên cứu Đây là phương pháp sử dụng tương đối phổ biến khi nghiên cứu cổ luật đảm bảo cho việc nghiên cứu được toàn diện, hiệu quả

5 Những đóng góp về khoa học của luận án

Một là, luận án xác định được các tiền đề của pháp luật thừa

kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn; xây dựng được khái niệm về pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn Trên cơ sở đó đánh giá được các giá trị của cổ luật riêng về chế định thừa kế

Hai là, luận án chỉ rõ tính hợp lý và cần thiết của việc tiếp tục

vận dụng những giá trị của pháp luật thời kỳ này vào hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành bởi cách tiếp cận lợi ích chính đáng quyền con người trong lĩnh vực thừa kế đã có ngay chính trong các giá trị trong quy định cổ luật thừa kế thời kỳ này

Ba là, luận giải cơ sở lý luận về vận dụng pháp luật thừa kế

thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện nay Luận án tiếp cận vấn đề này dưới góc độ phân tích khái niệm, các nguyên tắc vận dụng

Bốn là, luận án khái quát, phân tích và đánh giá được thực

trạng vận dụng pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong xây dựng và hoàn thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam giai đoạn từ năm 1945 đến nay

Năm là, luận án chỉ rõ các yêu cầu của việc tiếp tục vận dụng

và đề xuất một hệ thống các giải pháp nhằm tiếp tục vận dụng pháp

luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong hoàn thiện pháp luật

thừa kế ở Việt Nam hiện nay

6 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án

- Luận án góp phần làm phong phú thêm kho tàng lý luận về

lịch sử nhà nước và pháp luật thông qua nghiên cứu cổ luật thừa kế

thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn

- Luận án là một công trình độc lập để các nhà nghiên cứu, các

giảng viên, sinh viên, học viên chuyên ngành luật tham khảo trong

việc thực hiện các công trình nghiên cứu, giảng dạy và học tập các

vấn đề liên quan

- Các kết quả nghiên cứu của luận án có thể được các cơ quan

lập pháp sử dụng làm luận cứ khoa học, tài liệu tham khảo phục vụ

cho việc xây dựng các giải pháp về hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện

đại Ngoài ra, luận án còn có ý nghĩa cho các cơ quan có chức năng

quản lí về văn hóa, lịch sử trong việc lưu giữ những giá trị của cổ

luật, là luận cứ khoa học cho việc tiếp tục tìm hiểu những giá trị

truyền thống cội nguồn dân tộc, giữ gìn, tôn tạo và phát huy bản sắc

dân tộc Việt

7 Kết cấu của luận án

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và

phụ lục, nội dung luận án gồm 4 chương 11 tiết

Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU

VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ CẦN NGHIÊN CỨU CỦA LUẬN ÁN

1.1 TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU TRONG NƯỚC

1.1.1 Nhóm công trình nghiên cứu liên quan đến pháp luật

thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn

* Đề tài khoa học, các công trình sách

- Đề tài khoa học cấp bộ do Viện Khoa học pháp lý, Bộ Tư

pháp chủ trì năm 2003 với nội dung “Nghiên cứu lịch sử hình

thành, nội dung cơ bản và những giá trị của Quốc triều hình luật

thời nhà Lê (Bộ luật Hồng Đức)” do PGS.TS Lê Thị Sơn làm chủ

nhiệm đề tài

Nam Cần có sự tập hợp các chuyên gia của nhiều lĩnh vực khác nhau như văn hóa học, luật học, triết học, sử học, ngôn ngữ học, xã hội học tham gia vào quá trình này, đồng thời cũng cần tranh thủ sự hợp tác và giúp đỡ của Chính phủ và chuyên gia các nước khác

4.2.1.3 Đẩy mạnh nghiên cứu cổ luật thừa kế trong giảng dạy pháp lý và trong nghiên cứu khoa học

Từ góc độ khoa học pháp lý, cần tiến hành những nghiên cứu công phu, nghiêm túc, toàn diện và có tính hệ thống về cổ luật, cổ luật thừa kế dưới hai thời kỳ này, nghiên cứu các tiền đề cho sự ra đời của cổ luật thừa kế, các nguyên tắc của cổ luật thừa kế làm cơ

sở xây dựng các giáo trình, sách chuyên khảo chuyên sâu về cổ luật thừa kế Đồng thời thực hiện việc tập hợp các tài liệu cổ luật thừa kế, đánh giá các giá trị theo những cách thức có đảm bảo về mặt pháp lý

sẽ có ý nghĩa trong việc đảm bảo vận dụng các giá trị này trong hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành

4.2.2 Nhóm giải pháp về hoàn thiện pháp luật

4.2.2.1 Vận dụng kinh nghiệm giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa “hiện đại” và “truyền thống” trong hoàn thiện pháp luật thừa kế

Giải pháp cụ thể cho vấn đề này là, cần làm rõ các giá trị, kinh nghiệm và bài học xây dựng, phát triển pháp luật thừa kế của một số nước có ảnh hưởng trực tiếp hoặc có những đặc điểm tương đồng với pháp luật thừa kế Việt Nam như Pháp, Đức, Nhật Trên cơ sở đó đánh giá tác động (cả tích cực và tiêu cực) của nền pháp luật dân sự của quốc gia này đối với pháp luật thừa kế Việt Nam trong quá khứ

và hiện đại Dự báo xu hướng tác động của pháp luật dân sự các nước

đó đối với nền pháp luật dân sự, cụ thể trên lĩnh vực thừa kế ở Việt Nam trong tương lai là yêu cầu cần thiết khách quan đặt ra trong quá trình tìm hiểu các vấn đề lý luận và thực tiễn để hoàn thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam hiện nay

4.2.2.2 Vận dụng kinh nghiệm giải quyết mối quan hệ giữa pháp luật và phong tục, tập quán trong hoàn thiện pháp luật thừa kế

Thứ nhất, về xây dựng công nhận hương ước, luật tục trong

lĩnh vực thừa kế

Thứ hai, cần hoàn thiện quy định “di sản dùng vào việc thờ

cúng” theo phong tục tập quán của người Việt

4.2.2.3 Vận dụng kinh nghiệm giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa đạo đức và pháp luật trong hoàn thiện các qui định về thừa kế

Điều này cho đến tận ngày nay các nhà làm luật ở nước ta vẫn phải tuân thủ khi ban hành luật Bởi lẽ, thiếu một trong hai phương

Chương 4 YÊU CẦU VÀ GIẢI PHÁP TIẾP TỤC VẬN DỤNG

PHÁP LUẬT THỪA KẾ THỜI KỲ NHÀ LÊ, NHÀ NGUYỄN

TRONG HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT THỪA KẾ Ở VIỆT NAM

4.1 YÊU CẦU ĐẢM BẢO VIỆC TIẾP TỤC VẬN DỤNG

PHÁP LUẬT THỪA KẾ THỜI KỲ NHÀ LÊ, NHÀ NGUYỄN

TRONG HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT THỪA KẾ Ở VIỆT NAM

- Yêu cầu về xây dựng Nhà nước pháp quyền trong bối cảnh giữ gìn

và phát huy nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

- Yêu cầu về khắc phục những tác động tiêu cực của quá trình hội

nhập quốc tế ảnh hưởng đến các giá trị truyền thống

- Yêu cầu về hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành

4.2 GIẢI PHÁP TIẾP TỤC VẬN DỤNG PHÁP LUẬT

THỪA KẾ THỜI KỲ NHÀ LÊ, NHÀ NGUYỄN TRONG HOÀN

THIỆN PHÁP LUẬT THỪA KẾ Ở VIỆT NAM

4.2.1 Nhóm giải pháp về lý luận

4.2.1.1 Xác định tầm quan trọng của vấn đề truyền thống trong

các chương trình xây dựng hoàn thiện pháp luật thừa kế của Nhà nước

Để đáp ứng những yêu cầu đặt ra trước mắt và lâu dài, cần thiết

phải có những giải pháp nâng cao nhận thức về vị trí, vai trò, giá trị xã

hội của văn hóa truyền thống trong xây dựng và hoàn thiện hệ thống

pháp luật nói chung và pháp luật thừa kế nói riêng Cần có sự quan tâm

đầu tư mạnh mẽ cho việc xây dựng và phát triển các giá trị truyền

thống trong pháp luật ở nước ta hiện nay Cần đưa việc xây dựng và

phát triển các giá trị truyền thống trong pháp luật thành một trong

những nội dung được ghi nhận trong văn kiện của Đảng và hoạch định

các chương trình xây dựng và hoàn thiện pháp luật của Nhà nước

4.2.1.2 Tổ chức sưu tầm, khai thác, nghiên cứu, hệ thống

hóa các văn bản về pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn

Hiện nay công tác này chưa được đầu tư tương xứng Đa phần

các văn bản pháp luật về thừa kế của hai thời kỳ này (trừ 2 bộ luật

QTHL và HVLL) ít nhiều đã bị thất lạc hoặc vẫn đang tản mác, hoặc

được sưu tầm nhưng vẫn còn nguyên bản dưới dạng chữ Hán - Nôm

với hình thức mộc bản Để thực hiện nhiệm vụ khó khăn này, Nhà

nước cần có sự đầu tư thỏa đáng cho việc thực hiện các dự án sưu

tầm, hệ thống hóa, biên dịch, phân tích, đánh giá, bảo vệ và sử dụng

có hiệu quả các giá trị của các di sản văn hóa pháp luật này của Việt

- Đề tài nghiên cứu cấp Đại học Quốc gia Hà Nội năm 2015 do

GS.TS Hoàng Thị Kim Quế chủ trì với nội dung “Giá trị kế thừa về

nhà nước và pháp luật dưới triều vua Lê Thánh Tông trong sự nghiệp xây dựng nhà nước pháp quyền ở Việt Nam hiện nay”

- Các công trình sách bao gồm:

+ Năm 1959, GS Vũ Văn Mẫu tiếp tục xuất bản bộ Giáo trình

Việt Nam dân luật lược khảo, do Nxb Bộ Quốc gia Giáo dục xuất bản

tại Sài Gòn Tiếp đến, năm 1968 GS Vũ Văn Mẫu xuất bản bộ Giáo

trình Dân luật lược giảng tại Sài Gòn Trong hai tác phẩm này tác giả

cũng có đề cập ít nhiều đến cổ luật thừa kế nhà Lê, nhà Nguyễn + Đến năm 1970, GS Vũ Văn Mẫu xuất bản bộ Giáo trình

Cổ luật Việt Nam lược khảo Bộ tác phẩm này cung cấp nhiều

thông tin và tư liệu quý cho việc nghiên cứu pháp luật thừa kế nhà

Lê, nhà Nguyễn

+ Tác phẩm “Một số vấn đề về pháp luật dân sự Việt Nam từ

thế kỷ XV đến thời Pháp thuộc” do Viện nghiên cứu khoa học pháp

lý của Bộ tư pháp xuất bản năm 1998, Nxb Chính trị quốc gia + Đầu năm 2005, trên cơ sở của đề tài nghiên cứu khoa học

cấp Bộ, TS Huỳnh Công Bá đã xuất bản tác phẩm: Hôn nhân và gia

đình trong pháp luật triều Nguyễn Trong phần “thân quyền về tài sản khi cha mẹ chết” tác giả đã nghiên cứu sơ bộ các chế định về

thừa kế trong pháp luật nhà Nguyễn

* Luận án, luận văn và tạp chí, báo, kỷ yếu hội thảo khoa học

- Vấn đề thừa kế được nghiên cứu trong một số luận án tiến sĩ Tuy nhiên phạm vi nghiên cứu chỉ chủ yếu trong pháp luật dân sự

hiện đại, như: Thừa kế theo pháp luật của công dân Việt Nam từ năm

1945 đến nay” (2001), luận án tiến sĩ luật học của TS Phùng Trung

Tập; luận án tiến sĩ “Di sản thừa kế trong pháp luật dân sự Việt

Nam” của TS Trần Thị Huệ

- Luận văn thạc sĩ của tác giả Nguyễn Thị Châu “Hoàn thiện

pháp luật về thừa kế ở Việt Nam hiện nay”, Hà Nội năm 2007

- Hội thảo nghiên cứu chuyên sâu về QTHL được tổ chức vào 2 ngày 17 và 18 tháng 3 năm 2007 tại Thành phố Thanh Hóa (do Bộ Tư

pháp phối hợp với UBND tỉnh Thanh Hóa tổ chức) với tiêu đề “Quốc

triều Hình luật - những giá trị lịch sử và đương đại góp phần xây dựng nhà nước pháp quyền ở Việt Nam” Và gần đây nhất là Hội thảo khoa

học “Chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn trong lịch sử Việt Nam từ

thế kỷ XVI đến thế kỷ XIX” mang tầm cỡ quốc gia được UBND tỉnh

Thanh Hóa phối hợp với Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam tổ chức tại

Thanh Hóa từ ngày 18 đến ngày 19 tháng 10 năm 2008

- Việc nghiên cứu còn được tập trung ở một số bài báo đăng trên

các tạp chí chuyên ngành trước năm 2010 như: “Tương đồng và khác

biệt Bộ luật Hồng Đức và bộ luật của Trung Hoa” và “Những giá trị

tích cực của Nho giáo trong Bộ luật Hồng Đức” của Th.S Nguyễn Minh

Tuấn; “Quyền sở hữu tài sản của người phụ nữ trong QTHL” của tác

giả Nguyễn Phương Lan, Tạp chí Luật học số 3/2003; “Những bộ cổ

luật Việt Nam và một số giá trị đương đại” của tác giả Vũ Thị Phụng

Hai bài báo: “Pháp chế triều Nguyễn đối với vấn đề nhân thân của

người phụ nữ”, “vấn đề tài sản trong pháp luật hôn nhân và gia đình

dưới triều Nguyễn” của TS Huỳnh Công Bá đăng trên tạp chí Nghiên

cứu Huế, tập 2 và 3 do Trung tâm nghiên cứu Huế xuất bản

1.1.2 Nhóm công trình nghiên cứu liên quan đến vận dụng

pháp luật và vận dụng pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn

* Đề tài khoa học, các công trình sách

Trong đề tài khoa học cấp bộ “Nghiên cứu lịch sử hình thành, nội

dung cơ bản và những giá trị của Quốc triều hình luật thời nhà Lê (Bộ luật

Hồng Đức)”, do Viện Khoa học pháp lý, Bộ Tư pháp chủ trì năm 2003, các

tác giả còn tập trung phân tích, đánh giá những giá trị trong QTHL

- Các công trình sách:

+ Tác phẩm “Tư tưởng Hồ Chí Minh về pháp luật, pháp chế và

sự vận dụng trong xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam”

của Viện nhà nước và pháp luật Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí

Minh, Nxb Chính trị - Hành chính, Hà Nội, năm 2009

+ Sách chuyên khảo “Luật thừa kế Việt Nam - Bản án và bình

luận bản án” gồm 2 tập của PGS.TS Đỗ Văn Đại, Nxb Chính trị

Quốc gia, Hà Nội năm 2013

* Luận án, luận văn

+ Luận án Tiến sĩ Luật học của tác giả Phùng Trung Tập năm

2001 “Thừa kế theo pháp luật của công dân Việt Nam từ năm 1945

đến nay”

+ Luận án Tiến sĩ Luật học của tác giả Đỗ Đức Minh “Học

thuyết pháp trị Trung Hoa thời cổ đại: Giá trị và sự kế thừa trong

quản lí xã hội ở nước ta hiện nay”, Hà Nội năm 2011 Đây là luận án

vận dụng những quan điểm của học thuyết cổ đại trong lịch sử để kế

thừa trong việc giải quyết những vấn đề hiện tại của xã hội

các nguồn tài liệu thứ cấp phần nhiều vẫn là bản tiếng Pháp Chưa kể rất nhiều tài liệu bị tản mát và thất lạc

- Cơ sở pháp lí của việc vận dụng các giá trị của cổ luật trong hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành chưa đầy đủ, nhiều quy định còn chung chung khó có thể thực thi trên thực tế

- Do quy định về thuật ngữ “tập quán”, “phong tục tập quán”

còn thiếu thống nhất

Kết luận chương 3

Trên nền tảng lý luận về vận dụng và các giá trị của cổ luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn Đứng trước yêu cầu vận dụng các giá trị này vào việc xây dựng và hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành Trong chương 3, luận án đã tập trung nghiên cứu, làm rõ

cơ sở lý luận về vận dụng và nghiên cứu thực tiễn vận dụng cổ luật thừa kế dưới hai thời kỳ này trong hoàn thiện pháp luật thừa kế ở

Việt Nam từ năm 1945 đến nay Trên cơ sở quan niệm về vận dụng

và hệ thống các nguyên tắc vận dụng, tại chương 3, luận án đã tiếp tục phân tích thực trạng vận dụng cổ luật thừa kế của hai thời kỳ này trong hoàn thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam từ năm 1945 đến nay qua các giai đoạn cụ thể: Giai đoạn từ Cách mạng tháng Tám 1945 đến trước khi có PLTK 1990, giai đoạn từ PLTK 1990 đến trước khi

có BLDS 1995 và giai đoạn từ khi BLDS 1995 có hiệu lực đến nay Qua đó, luận án đã đánh giá những thành tựu đạt được của quá trình vận dụng và những vấn đề chưa đạt được của quá trình này, chỉ ra những nguyên nhân của những bất cập này Đây là căn cứ, là cơ sở cho việc đề ra những yêu cầu và đề xuất hệ thống giải pháp cho việc tiếp tục vận dụng pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong

hoàn thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam

tưởng tiến bộ và “tinh thần” lập pháp truyền thống Trong quá trình

xây dựng pháp luật thừa kế ngoài việc tham khảo pháp luật các nước

trên thế giới thì nội dung các điều luật thừa kế trong các BLDS hiện

đại vẫn ít nhiều chịu ảnh hưởng của truyền thống lập pháp Việt Nam

3.3 ĐÁNH GIÁ THỰC TRẠNG QUÁ TRÌNH VẬN DỤNG

PHÁP LUẬT THỪA KẾ THỜI KỲ NHÀ LÊ, NHÀ NGUYỄN

TRONG HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT THỪA KẾ Ở VIỆT NAM

3.3.1 Về kết quả đạt được

- Việc vận dụng các tinh thần trong nội dung cổ luật thừa kế

thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn đã góp phần làm cho pháp luật thừa kế

trở nên hoàn thiện hơn và phù hợp hơn; gần gũi hơn với thực tiễn

cuộc sống Pháp luật thừa kế được xây dựng trên nền tảng phù hợp

với nhận thức, tập quán, thói quen của người dân sẽ có hiệu quả thực

thi cao và có sức sống bền bỉ, lâu dài

- Việc áp dụng tập quán về thừa kế có thể làm định hướng hình

thành đường lối giải quyết các trường hợp tương tự trong thực tiễn

hiện tại, làm căn cứ cho việc phát triển án lệ

3.3.2 Những hạn chế và nguyên nhân

* Những hạn chế

- Quá trình vận dụng trên thực tiễn đã cho thấy, việc vận dụng

này hầu như mới chỉ dừng lại ở việc nghiên cứu, đánh giá các giá trị

và chỉ ra bài học kinh nghiệm trong nội dung cổ luật thừa kế thời kỳ

nhà Lê, nhà Nguyễn Việc đặt ra các yêu cầu, các nguyên tắc để vận

dụng trực tiếp các giá trị trong nội dung cổ luật thừa kế thời kỳ này

vào việc hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành ít được quan tâm

- Như đã phân tích ở trên, việc vận dụng chỉ mới tập trung ở 2

nội dung chủ yếu: Một là, vận dụng tư tưởng truyền thống về “hương

hỏa” của pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong việc

quy định di sản dùng vào việc thờ cúng; Hai là, thừa nhận một số tập

quán từ thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong lĩnh vực thừa kế Giá trị

trong các nhóm nội dung còn lại chưa được vận dụng trực tiếp, rõ

nét Việc vận dụng trực tiếp các giá trị trong nội dung cổ luật thừa kế

để xây dựng và hoàn thiện các quy định về thừa kế trong các BLDS

hiện đại còn ít được quan tâm nghiên cứu

* Nguyên nhân của những hạn chế

- Tài liệu về cổ luật thừa kế dưới hai triều đại này tương đối

phong phú nhưng nhiều tài liệu chưa được dịch ra tiếng Việt Nhiều

nguồn tài liệu trực tiếp vẫn đang còn ở dạng nguyên bản Hán Nôm;

+ Luận án Tiến sĩ của tác giả Nguyễn Thị Tuyết Mai “Áp dụng

tập quán trong giải quyết các vụ việc dân sự của tòa án nhân dân ở Việt Nam hiện nay”, Hà Nội năm 2014

+ Luận án Tiến sĩ của tác giả Vi Văn Sơn “Luật tục người

Thái và sự vận dụng trong quản lí nhà nước đối với cộng đồng người Thái ở các tỉnh Bắc Trung Bộ Việt Nam”, Hà Nội năm 2015 Luận án

đã cung cấp cho tác giả những góc nhìn đa chiều về nghiên cứu lý luận vận dụng pháp luật và nghiên cứu hệ thống các quan điểm và giải pháp về vận dụng

* Tạp chí, báo, kỷ yếu hội thảo khoa học Việc nghiên cứu nội dung liên quan đến vận dụng cổ luật còn được tập trung ở một số bài báo đăng trên các tạp chí chuyên ngành như:

“Tương đồng và khác biệt Bộ luật Hồng Đức và bộ luật của Trung Hoa”

và “Những giá trị tích cực của Nho giáo trong Bộ luật Hồng Đức” của ThS Nguyễn Minh Tuấn; “Quyền sở hữu tài sản của người phụ nữ

trong QTHL” của tác giả Nguyễn Phương Lan, Tạp chí Luật học số

3/2003; “Những bộ cổ luật Việt Nam và một số giá trị đương đại” của tác giả Vũ Thị Phụng Và “Tính tích cực của “Hoàng Việt luật lệ” và

giá trị của nó đối với nền tư pháp Việt Nam hiện đại” đăng trong Kỷ yếu

Hội thảo quốc tế Việt Nam học lần thứ IV năm 2012

1.2 TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU NƯỚC NGOÀI

* Luận án, luận văn

Người Việt Nam đầu tiên nghiên cứu HVLL thành một luận án tiến sĩ là luật sư Phan Văn Trường (1875-1933) trình tại Đại học đường Paris vào những năm 20 của thế kỷ XX Luận án gồm 2 đề tài

có tên là Essais sur le code Gia Long (86 trang) và một luận án phụ

có tên Le droit pénal à travers l’ancienne l’Egislation Chinoise

(Etude comparée sur le code Gia Long) (phần sau gồm 194 trang)

- Đến năm 1928, Trần Văn Liêu tiếp tục đệ trình một luận án

Tiến sĩ Luật học khác tại Đại học đường Paris với tiêu đề De la

propriété familiale comme fondement du droit familial Vetnamien, d’ après Le Code Gia Long et Le Code des Lê

* Các công trình, sách

- Vào năm 1865, Gabriel Anbaret là người đầu tiên dịch xong HVLL ra tiếng Pháp và cho xuất bản với tiêu đề của tác phẩm là

“Code annamite: Lois et rèlements du Royaune d’ Annam” 2 vol

xuất bản ở Paris năm 1865 Tiếp đó, đến năm 1876, Paul Louis Philastre dịch lại bộ HVLL ra tiếng Pháp xuất bản tại Paris, tiêu đề

Le Code Annamite, gồm 2 tập

+ Tác phẩm “An Nam Yi You, Xiao Fang Hu Zhai Yu Di Cong

Chao” của tác giả người Trung Quốc Phan Đỉnh Khuê, xuất bản năm 1889

- Cổ luật thừa kế Việt Nam còn thu hút sự quan tâm nghiên

cứu của cả các học giả Nhật Bản, nổi bật là các tác phẩm của học giả

Yamamoto Tatsuro Tác giả đã nghiên cứu tương đối toàn diện chế

định thừa kế trong các tác phẩm: “Annam reicho no koninho” xuất

bản năm 1938, “Annam no fudosan bai monjo” xuất bản năm 1940

và “Koku chokeiritsu ni miere henshaku” xuất bản năm 1984 Các

tác phẩm này cung cấp nhiều tư liệu cho việc nghiên cứu lĩnh vực

thừa kế trong xã hội phong kiến Việt Nam

- Tác phẩm “Varieties of huong hoa: A Problem of Vietnamese

Law” của Henry Mc Aleavy, xuất bản năm 1958 Là tác phẩm duy

nhất của một tác giả nước ngoài nghiên cứu về chế định hương hỏa

trong cổ luật Việt Nam

- Năm 1990, Giáo sư Insun Yu đã viết công trình nghiên cứu

“Law and Society in Seventeenth and Eighteenth Century Vietnam”, nhà

xuất bản Korea năm 1990 Bản dịch tiếng Việt tên gọi “Luật và xã hội

Việt Nam thế kỷ XVII-XVIII”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội năm 1994

* Các bài viết, hồi ký

- Trong thời gian này, còn ghi nhận một số tác phẩm tiếp tục

nghiên cứu về tục lệ và xã hội Việt cổ như: Các tác phẩm hồi ký của

Léo Pold Cardière, tiêu đề “Les Europeens qui ont vu le vieux Hué: l’

Abbé de Choisy” xuất bản tại Paris năm 1929, tác phẩm “Voyages

and Discoveries” của William Dam Pier xuất bản năm 1931; tác

phẩm “A Sketch of the Geography of Cochin China” của Charles

Chapman xuất bản năm 1817, tái bản năm 1970 tại Paris

1.3 ĐÁNH GIÁ CHUNG KẾT QUẢ CÁC CÔNG TRÌNH

NGHIÊN CỨU VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ CẦN TIẾP TỤC

NGHIÊN CỨU CỦA LUẬN ÁN

1.3.1 Đánh giá chung

+ Về mặt lý luận

× Góp phần sưu tầm, hệ thống hóa và dịch thuật các bộ cổ luật

có chế định về thừa kế, các Chỉ, Dụ dưới luật về thừa kế thời kỳ nhà

Lê, nhà Nguyễn

× Nghiên cứu, đánh giá những giá trị tiến bộ của pháp luật thừa

kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn

× Bước đầu đánh giá và nhìn nhận lại pháp luật nhà Nguyễn

trong đó có pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Nguyễn

* Trong BLDS 2005 (Có hiệu lực thi hành từ ngày 1/1/2006) Tương tự như tư tưởng xây dựng BLDS 1995, khi soạn thảo những điều luật trong BLDS 2005 các nhà làm luật Việt Nam tiếp tục dựa trên kinh nghiệm của pháp luật dân sự các nước trên thế giới điều chỉnh các vấn đề về thừa kế, và tất nhiên vẫn sửa đổi dựa trên cơ sở giải quyết những vướng mắc trong thực tiễn thực thi pháp luật thừa kế ở Việt Nam trong thời gian qua Vì vậy, việc vận dụng giá trị nội dung của cổ luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn trong hoàn thiện chế định thừa kế vẫn chưa rõ nét Tương tự như trong BLDS 1995, BLDS 2005 vẫn chỉ vận dụng một

số các giá trị trong tinh thần lập pháp và vận dụng một số các tục lệ về thừa kế phù hợp với nguyên tắc của bộ luật Cụ thể:

Một là, tại Điều 3 BLDS 2005 cho phép áp dụng tập quán hoặc

lựa chọn giữa tập quán và sự thỏa thuận của các bên trong các quan

hệ thừa kế Hai là, BLDS 2005 tiếp tục vận dụng tư tưởng truyền

thống trong chế định hương hỏa trong việc quy định nội dung di sản dùng vào việc thờ cúng tại Điều 670 BLDS 2005

* Trong BLDS 2015 (Có hiệu lực thi hành ngày 1/1/2017)

Có thể thấy, tư tưởng của quá trình xây dựng và hoàn thiện BLDS 2015 trước hết trên cơ sở giải quyết những vấn đề vướng mắc

về lý luận và thực tiễn của xã hội dân sự Việt Nam vào thời điểm hiện tại và tiếp đến là trên cơ sở tiếp thu kinh nghiệm pháp luật dân

sự, pháp luật thừa kế của các nước trên thế giới là chủ yếu Kinh nghiệm về truyền thống và tục lệ thừa kế vẫn tiếp tục được đề cập đến nhưng vẫn chưa thực sự đóng vai trò quan trọng trong quá trình vận dụng để hoàn thiện pháp luật thừa kế hiện hành Tuy nhiên, trong BLDS 2015 vấn đề áp dụng tập quán trong đó có các tập quán về thừa kế đã được quan tâm và chú trọng hơn

BLDS 2015 vẫn tiếp tục giữ lại quy định di sản dùng vào việc thờ cúng tại Điều 645 và không có sửa đổi bổ sung gì trong nội dung điều luật này

Như đã phân tích ở trên, giá trị nội dung của pháp luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn hầu như chưa được vận dụng trực tiếp để xây dựng và hoàn thiện quy định về thừa kế trong các BLDS Tuy nhiên, nếu phủ nhận hoàn toàn và cho rằng pháp luật thừa kế hiện đại không vận dụng bất kì giá trị nào trong cổ luật thừa kế thời kỳ nhà Lê, nhà Nguyễn thì lại không khách quan và chưa hợp lí Thật ra, việc vận dụng, ngoài những nội dung như đã phân tích ở trên, trong quá trình lập pháp nhà làm luật cũng đã ít nhiều chịu ảnh hưởng của các tư