Quan điểm triết học Mác – Lênin về con người và bản chất con người. Vấn đề phát huy nhân tố con người trong công cuộc đổi mới ở Việt Nam hiện nay.

Câu hỏi về con người luôn là chủ đề trọng tâm trong lịch sử triết học, cổ đại và hiện đại. Từ khi triết học Mác Lênin ra đời, nó đã giải quyết những vấn đề liên quan đến con người. Khẳng định con người có vị trí, vai trò vô cùng quan trọng trong thực tế ngày nay, con người là lực lượng hàng đầu trong nền sản xuất xã hội. Trong quá trình đổi mới xã hội, chỉ có con người, nhân tố quan trọng nhất tạo nên sức sản xuất xã hội, là nhân tố chủ yếu, là nguồn lực quyết định, quyết định sự thành bại. Đảng ta khẳng định tư tưởng vĩ đại của Chủ tịch Hồ Chí Minh cùng với chủ nghĩa Mác Lênin sẽ luôn là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động của Đảng. Vì vậy, dưới tác động của tư tưởng nhân dân Mác Lênin, Đảng ta đã chỉ rõ trong Đề cương xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa: “Con người là trung tâm chiến lược, trung tâm của sự phát triển, là chủ thể của sự phát triển. tôn trọng và bảo vệ quyền con người, chúng ta sẽ thực hiện Quyền con người gắn liền với quyền tự chủ của quốc gia, nhà nước và nhân dân. Kết hợp và phát huy hết vai trò của xã hội, gia đình, nhà trường, tập thể lao động cá nhân, các tổ chức đoàn thể và cộng đồng dân cư trong việc xây dựng lòng yêu nước, thiện chí, tinh thần làm chủ và trách nhiệm công dân của nhân dân Việt Nam; Có tri thức, có sức khỏe, lao động tốt; sống có văn hóa, nghĩa tình; có tinh thần quốc tế chân chính . Đặc biệt trong giai đoạn hiện nay, đất nước ta đang bước vào quá trình đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đẩy mạnh toàn diện quá trình chuyển đổi, đặt nền móng để đến năm 2020 trở thành nền công nghiệp hiện đại của cả nước. Bên cạnh những yếu tố quan trọng quyết định sự thành bại như sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý, điều hành của Nhà nước và sự tham gia, hỗ trợ tích cực của các tổ chức xã hội thì chúng ta cũng cần khẳng định điều này. Nhân tố con người và nguồn lực con người có vai trò hết sức quan trọng, Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng khẳng định: Nâng cao trí tuệ, nuôi dưỡng và phát huy nguồn nhân lực vĩ đại của nhân dân Việt Nam là nhân tố quyết định thành công quá trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa. Để góp phần ủng hộ và ủng hộ đường lối của Đảng trong sự nghiệp xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước, tôi đã chọn đề tài Triết học của Lênin về con người và xây dựng nguồn nhân lực trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta làm cơ sở nghiên cứu. . Hoàn thành tiểu luận này tôi hi vọng có thể góp một phần nhỏ bé của mình trong việc làm rõ lòng tin của mọi người vào công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay, và đưa ra một số giải pháp để phát huy nhân tố con người ở Việt Nam hiện nay, và thực hiện mục tiêu của Đảng phấn đấu đến năm 2020 đưa nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướng công nghiệp hóahiện đại hóa. Với kiến thức và sự cố gắng, em đã hoàn thành bài tiểu luận song không tránh khỏi còn nhiểu thiếu sót. Kính mong nhận được lời nhận xét và đánh giá của thầy để em rút kinh nghiệm trong những bài sau. Em xin chân thành cảm ơn

Đề tài: Quan điểm triết học Mác – Lênin người chất người Vấn đề phát huy nhân tố người công đổi Việt Nam MỤC LỤC MỞ ĐẦU Câu hỏi người chủ đề trọng tâm lịch sử triết học, cổ đại đại Từ triết học Mác - Lênin đời, giải vấn đề liên quan đến người Khẳng định người có vị trí, vai trị vô quan trọng thực tế ngày nay, người lực lượng hàng đầu sản xuất xã hội Trong trình đổi xã hội, có người, nhân tố quan trọng tạo nên sức sản xuất xã hội, nhân tố chủ yếu, nguồn lực định, định thành bại Đảng ta khẳng định tư tưởng vĩ đại Chủ tịch Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lê-nin tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng Vì vậy, tác động tư tưởng nhân dân Mác - Lê-nin, Đảng ta rõ Đề cương xây dựng đất nước thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa: “Con người trung tâm chiến lược, trung tâm phát triển, chủ thể phát triển tôn trọng bảo vệ quyền người, thực Quyền người gắn liền với quyền tự chủ quốc gia, nhà nước nhân dân Kết hợp phát huy hết vai trò xã hội, gia đình, nhà trường, tập thể lao động cá nhân, tổ chức đoàn thể cộng đồng dân cư việc xây dựng lòng yêu nước, thiện chí, tinh thần làm chủ trách nhiệm cơng dân nhân dân Việt Nam; Có tri thức, có sức khỏe, lao động tốt; sống có văn hóa, nghĩa tình; có tinh thần quốc tế chân " Đặc biệt giai đoạn nay, đất nước ta bước vào q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, đẩy mạnh tồn diện q trình chuyển đổi, đặt móng để đến năm 2020 trở thành công nghiệp đại nước Bên cạnh yếu tố quan trọng định thành bại lãnh đạo Đảng, quản lý, điều hành Nhà nước tham gia, hỗ trợ tích cực tổ chức xã hội cần khẳng định điều Nhân tố người nguồn lực người có vai trị quan trọng, Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định: "Nâng cao trí tuệ, nuôi dưỡng phát huy nguồn nhân lực vĩ dân Việt Nam nhân tố định thành cơng q trình cơng nghiệp hóa đại hóa " Để góp phần ủng hộ ủng hộ đường lối Đảng nghiệp xây dựng, bảo vệ phát triển đất nước, chọn đề tài "Triết học Lê-nin người xây dựng nguồn nhân lực q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta" làm sở nghiên cứu Hồn thành tiểu luận tơi hi vọng góp phần nhỏ bé việc làm rõ lòng tin người vào công đổi nước ta nay, đưa số giải pháp để phát huy nhân tố người Việt Nam nay, thực mục tiêu Đảng phấn đấu đến năm 2020 đưa nước ta trở thành nước công nghiệp theo hướng cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa Với kiến thức cố gắng, em hoàn thành tiểu luận song khơng tránh khỏi cịn nhiểu thiếu sót Kính mong nhận lời nhận xét đánh giá thầy để em rút kinh nghiệm sau Em xin chân thành cảm ơn! NỘI DUNG CHƯƠNG I – QUAN NIỆM TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Trong tác phẩm Luận cương Feuerbach, K.C.Mác hạn chế Feuerbach việc xem xét người thể sinh vật có ý thức tình cảm, tình u, tình bạn, khơng thấy mặt xã hội hoạt động thực tiễn người K.C.Mác vạch rõ: “Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” (Toàn tập, tập 3, tr.11) 1) Con người thực thể thống mặt sinh vật mặt xã hội - Các khía cạnh sinh học bao gồm thể nhu cầu quy luật sinh học chi phối sống người - Các khía cạnh xã hội bao gồm “tổng kết quan hệ xã hội”, hoạt động xã hội đời sống tinh thần người Hai mặt có quan hệ chặt chẽ với khơng thể tách rời nhau, mặt sinh học sở vật chất tự nhiên người, yếu tố định chất người; mặt xã hội mặt có vai trị định chất người, phương diện xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất trung gian Lao động sản xuất cải vật chất, cải vật chất nhân tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời nhân tố định hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội, trình hình thành phát triển người định ba hệ thống quy luật riêng biệt thống nhất: - Những quy luật sinh học chi phối đời sống thể - Những quy luật hinh thành tâm lý, ý thức - Những quy luật xã hội quy định đời sống xã hội người Ba hệ thống củng tác động, tạo thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Bản chất người khơng phải có sẵn, mà có trinh hinh thành, phát triển hoàn thiện với hoạt động thực tiễn người 2) Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Con người khác với giới động vật ba điểm: mối quan hệ với thiên nhiên, mối quan hệ với xã hội mối quan hệ với thân Sự khác biệt cho thấy người thực thể thống mặt sinh học xã hội hay chất người tổng hòa quan hệ xã hội Vì xét cho ba mối quan hệ mối quan hệ xã hội người với người mối quan hệ chất bao trùm tất mối quan hệ khác người Để nhấn mạnh chất xã hội người Marx nêu Luận điểm tiếng Phoiơbách: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hịa quan hệ xã hội” Luận điểm khẳng định người trừu tượng khỏi điều kiện hồn cảnh lịch sử xã hội Con người cụ thể sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử cụ thể thông qua hoạt động thực tiễn người sản sinh giá trị vật chất tinh thần nhằm tồn phát triển thể chất tinh thần Chỉ tổng thể quan hệ xã hội gia đình, giai cấp, dân tộc… người bộc lộ chất xã hội Điều quan trọng cần lưu ý luận điểm khẳng định chất xã hội mặt tự nhiên đời sống người; trái lại ông muốn nhấn mạnh phân biệt người giới động vật chất xã hội vấn đề xoa dịu thiếu sót nhà triết học tiền Mác chất xã hội người Mặt khác chất với ý nghĩa phổ biến có tính quy luật khơng phải nhất; Do cần thấy biểu riêng biệt phong phú đa dạng cá nhân cộng đồng xã hội 3) Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Khơng có giới tự nhiên khơng có lịch sử xã hội khơng có người Vì người sản phẩm lịch sử trình tiến hóa lâu dài lồi sinh vật Tuy nhiên điều quan trọng người chủ thể lịch sử xã hội Trong trình biến đổi giới tự nhiên người làm nên lịch sử Con người sản phẩm lịch sử đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử Bản chất người khơng phải hệ thống đóng mà hệ thống mở tương ứng với điều kiện tồn người C.Mác cho rằng: “Học thuyết vật cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục, học thuyết quên người người thay đổi hoàn cảnh tự nhiên Bản thân người làm công tác giáo dục cần giáo dục" Trong Phép biện chứng tự nhiên Ph.Ăngghen cho rằng: “Động vật có lịch sử tức lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng trạng thái Nhưng câu chuyện họ tạo chừng mực họ tham gia vào nó xảy mà họ khơng biết khơng có ý chí họ Ngược lại người xa loài vật theo nghĩa hẹp từ người có ý thức làm nên lịch sử mình" Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải cho hồn cảnh ngày cảng mang tỉnh người nhiều Con người tiếp nhận hoàn cảnh cách tích cực tác động trở lại hồn cảnh nhiều phương diện khách Đó biện chứng mối quan hệ người hoản cảnh bắt kỳ giai đoạn lịch sử xã hội loài người CHƯƠNG II - VẤN ĐỀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 1) Khái niệm nhân tố người, chiến lược người Nhận thức đắn quan niệm nhân tố người phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người chủ thể sáng tạo có ý thức chủ thể lịch sử Trong thời gian gần nhiều khái niệm xuất hiện: nhân tố người, nguồn nhân lực, nguồn nhân lực, phát triển người, Khái niệm nhân tố người nhiều tác giả nước đề cập với nhiều góc độ khác cách tiếp cận khác Một số tác giả đề cập đến góc độ quản lý số tác giả đề cập đến góc độ phân tích tâm lý xã hội Trong văn học triết học xã hội nhân tố người có nhiều cách tiếp cận khác Tựu chung lại có hai cách tiếp cận chính: Thứ nhất, coi yếu tố người hoạt động người riêng biệt khả lực họ nhu cầu sở thích tiềm lực tinh thần thể chất người định Thứ hai, coi nhân tố người tổng hợp thuộc tính đặc điểm lực khác người biểu hình thức hoạt động khác Như điểm chung quan niệm nhân tố người thực chất nhân tố xã hội định vai trò chủ thể người Nhưng khác chỗ quan niệm thứ coi hoạt động đặc trưng phẩm chất lực biểu hoạt động Quan niệm thứ hai lấy đặc tính làm phẩm chất kỹ hoạt động làm biểu Từ đưa quan niệm chung đầy đủ nhân tố người sau: Nhân tố người hệ thống yếu tố đặc điểm định vai trò chủ thể hoạt động sáng tạo người, người bao gồm hệ thống thống hoạt động tổng hợp đặc điểm phẩm chất lực người trình biến đổi phát triển xã hội định Nhân tố người khái niệm không để phân biệt nhân tố “con người” với nhân tố khác: kinh tế, trị, xã hội,… đời sống xã hội mà hết khẳng định vai trò nhân tố “con người” nhân tố Có nghĩa khơng có khái niệm nhân tố người tách rời khỏi hoạt động kể lĩnh vực kinh tế trị xã hội Chú trọng nhân tố người có nghĩa phát bộc lộ đào tạo sử dụng tiềm sáng tạo người lao động phát huy nhân tố người có nghĩa đảm bảo tạo điều kiện cần thiết cho phát triển người, hạnh phúc người cộng đồng thể tối đa lực hoạt động lao động sáng tạo Đó trình biến người trở thành chủ thể có ý thức sáng tạo lịch sử Phát triển người bao gồm việc bổ sung giá trị cho người, giá trị tinh thần, giá trị vật chất Con người xem nguồn lực nguồn lực Vì phát triển người hay phát triển nguồn nhân lực trở thành lĩnh vực nghiên cứu cần thiết hệ thống phát triển loại nguồn lực vật lực tài nhân lực phát triển nguồn nhân lực đóng vai trị trung tâm Câu chuyện phát triển người câu chuyện giải phóng bước người vật chất tinh thần Và khơng phải nói đến chủ nghĩa xã hội nói đến chiến lược người khai thác nhân tố người lịch sử khơng có chế độ tồn mà khơng nói đến nhân tố người mà vấn đề khai thác phát huy nhân tố người theo lợi ích giai cấp nghĩa Về chất chiến lược người tạo mơi trường xã hội kích thích người lao động sáng tạo đáp ứng tối đa nhu cầu người điều kiện lịch sử cụ thể Đó mơi trường kinh tế - xã hội mơi trường trị xã hội mơi trường văn hóa xã hội 2) Chiến lược người công đổi Việt Nam Con người vừa mục tiêu vừa động lực trình xây dựng xã hội Việc phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đầy mạnh mẽ công nghiệp hóa đại hóa đất nước theo hướng “đi trước sau đầu” thiết phải gắn với phát triển người tôn trọng người để thành công nghiệp đổi Đảng ta khẳng định phát huy nguồn lực người yếu tố để phát triển nhanh vững Để xây dựng người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa đại hóa cao độ người cán phải trả lời câu hỏi sau: Thứ nhất, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Kinh tế thị trường không đối lập với chủ nghĩa xã hội mà thành tựu phát triển văn minh nhân loại tồn khách quan q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên kinh tế thị trường phải có quản lý nhà nước Thực chất kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa kiểu tổ chức vừa dựa nguyên tắc quy luật kinh tế thị trường vừa dựa nguyên tắc chất chủ nghĩa xã hội Thực tiễn cho thấy sách kinh tế Đảng nhà nước ta 20 năm đổi tạo động lực kinh tế giải phóng sức sản xuất trực tiếp thúc đẩy kinh tế phát triển tạo điều kiện thuận lợi cho nhân dân phát triển kinh tế có lợi cho cơng xây dựng người Việt Nam Thứ hai, ổn định trị mở rộng dân chủ Đối với quốc gia dân tộc dù chế độ trị phải có ổn định trị - xã hội Vì tiền cho phát triển tiến xã hội Sự ổn định trị trước hết ổn định hệ thống trị cấu hợp lý thể chế trị hồn chỉnh Ở Việt Nam bước vào công đổi vấn đề quan trọng đặt đổi kinh tế đổi trị phải có kết hợp từ đầu lấy đổi kinh tế mục tiêu giai đoạn trình đổi trị để hệ thống trị thích ứng với yêu cầu phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Đó trình củng cố phát triển hệ thống trị từ sở kinh tế Mục tiêu đổi hệ thống trị thực đắn dân chủ xã hội chủ nghĩa phát huy đầy đủ quyền tự chủ nhân dân Thứ ba, nâng cao hiệu giáo dục Ngày bên cạnh đổi công nghệ phải trọng đến đổi giáo dục với phương châm: “Giáo dục đất nước cần khơng phải có” Mặt khác giáo dục tồn diện: giáo dục trị, giáo dục nghề nghiệp, giáo dục đạo đức phải dùng nhiều hình thức giáo dục rèn luyện tạo điều kiện để giáo dục tự giác, chủ động sáng tạo Đầu tư cho giáo dục xem đầu tư bản, đầu tư tái sản xuất công việc, đầu tư cho tương lai ngẫu nhiên mà nhiều quốc gia giới kế hoạch phát triển quốc gia học giả đặt giáo dục hệ thống ba chiến lược : khoa học, giáo dục cởi mở Có thể nói lạc hậu giáo dục ngày phải trả giá ằng trái đất chạy đua kỷ XXI mà thực chất chạy đua trí tuệ phát triển giáo dục cách mạng khoa học công nghệ Thứ tư, mở rộng giao lưu quốc tế tạo điều kiện cho dân tộc Việt Nam sáng tạo tránh sai lầm đưa đất nước tiến lên đường tiến hóa nhân loại địi hỏi phải có mối quan hệ tổng hợp chặt chẽ kinh nghiệm nước quốc tế Không tìm kiếm phương pháp hình thức để xây dựng chủ nghĩa xã hội nước dân tộc nước xã hội chủ nghĩa mà nước tư chủ nghĩa Sự tiếp thu có chọn lọc phê phán giá trị phong phú nhân loại động lực mạnh mẽ để bước hình thành chủ thể lịch sử nhân loại Việt Nam vừa giai cấp công nhân vừa tiêu biểu cho phát triển dân tộc Và rúng động “thế kỷ XXI kỷ nhân dân ta tiếp tục giành thắng lợi to lớn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc đưa đất nước ta tiến gần với nước phát triển giới” KẾT LUẬN Trong cách mạng khoa học công nghệ đại ngày nay, người bắt đầu khẳng định phát triển người nhân tố định phát triển Trong phát triển người đặc biệt coi trọng vai trị trí tuệ, kèm với vai trò giáo dục đào tạo nguồn nhân lực Công chấn hưng đất nước phải lấy người làm yếu tố định, từ nâng cao dân trí, chuẩn bị nguồn nhân lực có đủ trí tuệ nghị lực, kỹ công nghệ, ý thức tâm hồn dân tộc sâu sắc sắc, khoa học ý chí, để thực q trình chuyển đổi từ xã hội nơng nghiệp sang xã hội công nghiệp xã hội chủ nghĩa Những chiến công vĩ đại dân tộc vào lịch sử nằm phân tích cuối chiến cơng dân tộc Việt Nam Bài học nguyên giá trị ngày Với chiến lược giáo dục đào tạo đắn, 10 khoa học Đảng, trí tuệ phẩm chất người Việt Nam, tiến lên thành cơng nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Minh Hạc, nghiên cứu người nguồn nhân lực vào công nghiệp hố, đại hố, Nxb Chính trị quốc gia, 2001 Nghiêm Đình Vỳ (chủ biên), Phát triển giáo dục đào tạo nhân tài, Nxb Chính trị quốc gia, 2002 Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội Đại biểu tồn quốc, Nxb Chính trị quốc gia, 2001 Ngơ Đình Giao (chủ biên), Suy nghĩ cơng nghiệp hố, đại hố nước ta, Nxb Chính trị quốc gia, 1996 Nguồn chiến lược phát triển kinh tế xã hội 2001- 2010, Khoa giáo Trung ương, Hà Nội, 2000 11 Dự thảo tầm nhìn Việt Nam 2020, Bộ khoa học cơng nghệ môi trường, 2001 Phạm Minh Hạc, Tổng kết mười năm (1990 - 2000) xoá mù chữ phổ cập giáo dục tiểu học, Nxb Chính trị quốc gia, 2000 12 ... chứng mối quan hệ người hoản cảnh bắt kỳ giai đoạn lịch sử xã hội loài người CHƯƠNG II - VẤN ĐỀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 1) Khái niệm nhân tố người, ... cảm ơn! NỘI DUNG CHƯƠNG I – QUAN NIỆM TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Trong tác phẩm Luận cương Feuerbach, K.C .Mác hạn chế Feuerbach việc xem xét người thể sinh vật có ý... nhân tố người mà vấn đề khai thác phát huy nhân tố người theo lợi ích giai cấp nghĩa Về chất chiến lược người tạo mơi trường xã hội kích thích người lao động sáng tạo đáp ứng tối đa nhu cầu người