Hình tượng người phụ nữ trong văn học viết Việt Nam qua sách Ngữ văn Trung học cơ sở

UBND TỈNH PHÚ THỌ TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÙNG VƯƠNG HÀ THỊ BÍCH THỦY HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC VIẾT VIỆT NAM QUA SÁCH NGỮ VĂN TRUNG HỌC CƠ SỞ LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM Chun ngành: Lí luận văn học Mã số:8220120 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Đặng Thị Bích Hồng Phú Thọ, năm 2018 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan kết đề tài Hình tượng người phụ nữ văn học viết Việt Nam qua sách Ngữ văn Trung học sở cơng trình nghiên cứu cá nhân tơi chƣa đƣợc cơng bố cơng trình khoa học khác thời điểm Phú Thọ, ngày 16 tháng năm 2018 Ngƣời viết luận văn Hà Thị Bích Thủy ii LỜI CẢM ƠN Tơi xin gửi lời cảm ơn chân thành tới thầy giáo, giáo tận tình hướng dẫn, giảng dạy tơi suốt q trình học tập, nghiên cứu trường Đại học Hùng Vương Đặc biệt, xin trân trọng gửi lời cảm ơn chân thành, sâu sắc tới TS Đặng Thị Bích Hồng Cơ nhiệt tình, chu đáo giúp đỡ tơi hồn thành luận Tơi mong luận văn nhận chia sẻ, đóng góp ý kiến quý thầy cô bạn đồng nghiệp để hồn thiện Tơi xin chân thành cảm ơn! Phú Thọ, ngày 16 tháng năm 2018 Ngƣời viết luận văn Hà Thị Bích Thủy iii MỤC LỤC MỞ ĐẦU .1 Tính cấp thiết đề tài Lịch sử vấn đề 2.2 Những nghiên cứu hình tƣợng ngƣời phụ nữ sách Ngữ văn Trung học sở Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn Chƣơng KHÁI QUÁT VỀ HÌNH TƢỢNG NGHỆ THUẬT VÀ SỰ XUẤT HIỆN CỦA HÌNH TƢỢNG NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG SÁCH NGỮ VĂN TRUNG HỌC CƠ SỞ 1.1 Khái quát hình tƣợng nghệ thuật .9 1.1.1 Khái niệm hình tƣợng nghệ thuật 1.1.2 Đặc trƣng hình tƣợng nghệ thuật 11 1.2 Sự xuất hình tƣợng ngƣời phụ nữ sách Ngữ văn Trung học sở 14 1.2.1 Bộ phận văn học trung đại Việt Nam 14 1.2.2 Bộ phận văn học đại Việt Nam .16 Tiểu kết 18 Chƣơng HÌNH TƢỢNG NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC .19 TRUNG ĐẠI VIỆT NAM QUA SÁCH NGỮ VĂN TRUNG HỌC CƠ SỞ 19 2.1 Hình tƣợng ngƣời phụ nữ nhìn từ ý thức hệ phong kiến 19 2.1.1 Ngƣời phụ nữ chuẩn mực tứ đức 19 2.1.2 Ngƣời phụ nữ khát vọng tình yêu .28 2.1.3 Ngƣời phụ nữ khát vọng khẳng định thân 32 2.2 Số phận ngƣời phụ nữ xã hội phong kiến Việt Nam 37 iv 2.2.1 Ngƣời phụ nữ bất hạnh gia đình 38 2.2.2 Ngƣời phụ nữ bất hạnh xã hội .40 2.3 Nghệ thuật xây dựng hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học trung đại 44 2.3.1 Bút pháp ƣớc lệ .45 2.3.2 Nghệ thuật tạo dựng yếu tố kỳ ảo truyện truyền kỳ 47 2.3.3 Nghệ thuật kể chuyện truyện Nôm 50 Tiểu kết 53 Chƣơng HÌNH TƢỢNG NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC .54 HIỆN ĐẠI VIỆT NAM QUA SÁCH NGỮ VĂN TRUNG HỌC CƠ SỞ .54 3.1 Hình tƣợng ngƣời phụ nữ nhìn từ vẻ đẹp mẫu tính 54 3.1.1 Ngƣời phụ nữ: thân đức hi sinh 54 3.1.2 Ngƣời phụ nữ: thân tình yêu thƣơng 59 3.2 Hình tƣợng ngƣời phụ nữ thời đại 64 3.2.1 Ngƣời phụ nữ lực phản kháng 64 3.2.2 Ngƣời phụ nữ nhƣ biểu tƣợng Mẹ Tổ quốc 67 3.3 Nghệ thuật xây dựng hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học đại 72 3.3.1 Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ 72 3.3.2 Nghệ thuật miêu tả chân dung, tính cách 77 Tiểu kết 82 KẾT LUẬN .83 TÀI LIỆU THAM KHẢO 85 PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài 1.1 Đã từ lâu ngƣời phụ nữ trở thành đề tài phổ biến của loại hình nghệ thuật nhƣ văn học, âm nhạc, hội hoạ… Nét đẹp đằm thắm, mặn mà, duyên dáng họ làm cho giới nghệ sĩ công chúng phải rung động trái tim yêu tạo nên nguồn cảm hứng, sáng tạo nên tác phẩm bất hủ ca ngợi vẻ đẹp ngƣời phụ nữ dân tộc Đặc biệt từ văn học viết đời, hình tƣợng ngƣời phụ nữ thực trở thành đề tài lớn đƣợc tập trung khắc họa nhiều khía cạnh, phƣơng diện khác Trong trình phát triển lịch sử, có nhiều lúc, ngƣời phụ nữ phải chấp nhận bi kịch cay đắng, xót xa với số kiếp bị lệ thuộc, họ không làm chủ đƣợc đời Nhƣng theo thời gian, ngƣời phụ nữ vƣơn lên tự giải phóng thân, dành đƣợc quyền tự chủ, khẳng định vị “một nửa giới” 1.2 Dù lĩnh vực ngƣời phụ nữ trung tâm đề tài nghiên cứu nhƣ mơn tâm lí học, sinh học, trị học, xã hội học văn học… Ở môn khoa học, ngƣời phụ nữ lại mang đặc điểm, dấu ấn mơn, ngƣời mang nghĩa sinh học, ngƣời xã hội, trừu tƣợng… Trong nghiên cứu văn học, phụ nữ sản phẩm nghệ thuật – sáng tạo đặc biệt mang tính thẩm mĩ sâu sắc Tiếp cận hình tƣợng dịng chảy văn học Việt Nam qua thời kì, giai đoạn đem lại nhìn khát qt, tồn diện sâu sắc ngƣời phụ nữ 1.3 Nhiều tác phẩm viết đề tài ngƣời phụ nữ văn học viết Việt Nam trở thành sáng tạo đỉnh cao, hội tụ vẻ đẹp nội dung lẫn hình thức Ở thời kì văn học trung đại, ngƣời phụ nữ kết hợp hài hòa tài- sắc- tâm, có đức hạnh, có nhan sắc theo tiêu chuẩn tam tịng, tứ đức Đó quan niệm thẩm mĩ ăn sâu vào nếp nghĩ ngƣời thời đại Hình tƣợng ngƣời phụ nữ giai đoạn văn học chủ yếu xuất thân quý phái, danh gia vọng tộc Đến Hồ Xuân Hƣơng, thơ có bóng dáng ngƣời phụ nữ bình dân Tuy nhiên, đời ngƣời phụ nữ dù bình dân hay danh gia vọng tộc đầy rẫy bẽ bàng, sóng gió, chẳng có đƣợc hạnh phúc thực Sang văn học đại, hình tƣợng ngƣời phụ nữ mang diện mạo hồn tồn Họ đƣợc giải phóng khỏi vịng cƣơng tỏa lễ giáo phong kiến để hịa vào công chung đất nƣớc Khi đất nƣớc chìm đêm đen nơ lệ, ngƣời phụ nữ chịu chung số phận khổ đau Khi toàn dân tộc vùng lên đấu tranh, họ dũng cảm xông pha mặt trận tiền tuyến lẫn hậu phƣơng Hình tƣợng ngƣời phụ nữ Việt Nam giai đoạn hình tƣợng trọn vẹn có tính chất lí tƣởng 1.4 Trong chƣơng trình Ngữ văn Trung học sở (THCS), tác phẩm viết hình tƣợng ngƣời phụ nữ nhiều chủ đề bật giai đoạn văn học từ văn học dân gian đến văn học viết Có nhiều đại thụ với tác phẩm văn học lớn viết hình tƣợng ngƣời phụ nữ đƣợc tuyển chọn vào chƣơng trình nhƣ : Nguyễn Du, Nguyễn Dữ, Hồ Xuân Hƣơng, Nguyên Hồng, Bằng Việt, Nguyễn Minh Châu… Các tác phẩm văn chƣơng viết ngƣời phụ nữ thu hút quan tâm đặc biệt từ phía độc giả lẫn ngƣời nghiên cứu 1.5 Là giáo viên Ngữ văn THCS, nhận thấy hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học có vị trí đặc biệt quan trọng nội dung giảng dạy học tập cấp học Việc nghiên cứu cách hệ thống hình tƣợng ngƣời phụ nữ có ý nghĩa thiết thực việc xây dựng chủ đề dạy học, tạo nhìn tồn diện ngƣời phụ nữ văn học xƣa với phát triển qua thời kỳ Tuy nhiên, nay, nghiên cứu, tìm hiểu hình tƣợng ngƣời phụ nữ rải rác, chƣa đầy đủ Từ lí trên, chúng tơi lựa chọn đề tài Hình tượng người phụ nữ văn học viết Việt Nam qua sách Ngữ Văn trung học sở Thực đề tài này, hƣớng đến khái qt sở lí thuyết hình tƣợng văn học, từ phân tích độc đáo hình tƣợng ngƣời phụ nữ qua hai thời kỳ văn học trung đại đại Chúng tơi hi vọng đóng góp cách nhìn cơng tác giảng dạy tác phẩm văn học đề tài ngƣời phụ nữ nhà trƣờng phổ thơng nói riêng nghiên cứu hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học Việt Nam nói chung Lịch sử vấn đề 2.1 Những nghiên cứu hình tượng người phụ nữ Hình tƣợng ngƣời phụ nữ đề tài văn học Có nhiều đề tài luận văn, khóa luận tập trung nghiên cứu hình tƣợng ngƣời phụ nữ với phạm vi khác nhau, vơ phong phú Hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học nƣớc giới nói chung trở thành đối tƣợng nghiên cứu đề tài khoa học nhiều cấp khác nhƣ khóa luận tốt nghiệp, luận văn thạc sĩ Có thể kể tới cơng trình nhƣ “Hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn” (2013) – khóa luận Nguyễn Thị Tú, Đại học Tây Bắc, Sơn La; “Hình tượng người phụ nữ số tiểu thuyết Kawabata” (2013) – khóa luận Võ Kim Chọn, Đại học Cần Thơ, Cần Thơ; “Hình tượng người phụ nữ văn học đại Hàn Quốc qua nhìn nhà văn nữ” (2012) - Luận văn thạc sĩ Cao Thị Lan, Đại học Sƣ phạm Thành phố Hồ Chí Minh… Nghiên cứu hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học Việt Nam có bề dày đáng kể Một loạt luận văn Thạc sĩ lựa chọn nghiên cứu chủ đề nhƣ “Hình tượng người phụ nữ thơ trữ tình Việt Nam kỷ XVIII – XIX” (2012) Nguyễn Hoàng Thịnh, “Vấn đề thân phận người phụ nữ văn học Việt Nam cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX” (2012) Nguyễn Trà My, “Tính nhân văn qua hình tượng người phụ nữ tiểu thuyết Tự lực Văn Đồn” (2011) Phạm Thanh Tùng, “Hình tượng người phụ nữ sáng tác Nguyễn Minh Châu sau 1975” (2011) Nguyễn Thị Thu Lan… Nguyễn Hoàng Thịnh Luận văn thạc sĩ “Hình tượng người phụ nữ thơ trữ tình Việt Nam kỷ XVIII – XIX” (2012), Đại học Sƣ phạm Thành phố Hồ Chú Minh đánh giá: “Thay đổi đáng ghi nhận mở rộng nội dung phía đời sống, đƣa văn học ngày gần gũi, gắn bó với quần chúng Cùng với đó, nhân vật nữ xuất thơ trữ tình với tần suất ngày nhiều theo chiều dọc tiến trình văn học viết (đặc biệt phận thơ Nôm từ nửa sau kỷ XVIII) Ngƣời phụ nữ xuất văn học viết (bao gồm thơ trữ tình) từ kỷ đầu ngày khẳng định đƣợc vị trí, vai trị mình, góp phần hồn chỉnh diện mạo văn học dân tộc” [45;30] Trong Luận văn thạc sĩ “Vấn đề thân phận người phụ nữ văn học Việt Nam cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX” (2012), Đại học KHXH&NV, Hà Nội, tác giả Nguyễn Trà My cho rằng: “Trƣớc kỷ XVIII, nhân vật nữ thơ xuất mơ hồ, ngầm ẩn, truyện có rõ nhƣng tính cách, số phận rập khn dƣới góc độ Nho giáo… Các nhân vật nữ giai đoạn (cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX) lại khác Họ đƣợc đề cao không đức hạnh mà tài sắc đẹp, họ quý trọng tuổi trẻ tình yêu nhiều danh tiết” [29;17] Luận văn thạc sĩ “Tính nhân văn qua hình tượng người phụ nữ tiểu thuyết Tự lực Văn Đoàn” (2011) Phạm Thanh Tùng, Đại học KHXH&NV, Thành phố Hồ Chí Minh nhìn nhận hình tƣợng ngƣời phụ nữ nhƣng chủ yếu góc độ tính nhân văn để thấy đƣợc khao khát sống, quyền sống ngƣời phụ nữ thời đại Luận văn thạc sĩ “Hình tượng người phụ nữ sáng tác Nguyễn Minh Châu sau năm 1975” (2011) Nguyễn Thị Thu Lan, Đại học Đà Nẵng khu biệt đối tƣợng nghiên cứu hình tƣợng ngƣời phụ nữ sáng tác tác giả cụ thể - nhà văn Nguyễn Minh Châu Tác giả nhận rằng: “Bên cạnh hình tƣợng ngƣời lính với chân dung nối tiếp hệ, ngƣời nông dân với chất cố hữu đƣợc khắc họa đầy ấn tƣợng, ngòi bút Nguyễn Minh Châu cịn dành nhiều tâm huyết biểu hình tƣợng ngƣời phụ nữ với phẩm chất đức hi sinh cao cả, sâu lắng vẻ đẹp nhân văn” [23;3] Trong luận án tiến sĩ “Diễn ngôn giới nữ văn học thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam” (2017), Đại học Sƣ phạm Hà Nội, bên cạnh việc nhận diện văn học thực xã hội chủ nghĩa nhƣ hệ hình diễn ngơn, phân tích diễn ngơn giới nữ văn học thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhƣ hệ thống tu từ, tác giả Nguyễn Thị Vân Anh cịn phân tích diễn ngơn giới nữ nhìn từ hai góc độ chiến lƣợc giao tiếp trật tự diễn ngôn Tác giả khái quát: “Bƣớc vào địa hạt văn chƣơng thực xã hội chủ nghĩa, ngƣời phụ nữ lên khép kín khn khổ vai chức - xã hội mình, bao gồm: vai Mẹ - Chiến sĩ, Mẹ - Tổ quốc, Chúng - Anh hùng Kẻ lầm đường, lạc lối Mặt nạ ngôn ngữ hay vai diễn ngôn nữ giới ngƣời chiến thắng đƣợc giác ngộ chân lí cao độ Tuy nhiên, vai diễn ngôn ngƣời nữ khu vực văn học đóng vai trị dàn đồng ca mang tính chất phụ họa theo phát ngơn thống ngƣời lĩnh xƣớng nam giới Văn học thực xã hội chủ nghĩa có khả tạo nhiều tiếng nói giới nữ song tiếng nói độc điệu, đồng thuận khơng có phân hóa thành bè điệu phức tạp Nhìn cách khái quát, giới nữ phận văn học có xu hƣớng nam hóa đậm nét bƣớc vào phạm vi diễn ngơn thống nhƣ ngƣời anh hùng bất khuất thời đại Họ hậu phƣơng vững tay súng, tay cày trở thành điểm tựa vững cho ngƣời nam giới nơi tiền tuyến Chân dung ngƣời phụ nữ chủ yếu đƣợc khắc họa vai trò ngƣời công dân, ngƣời xã hội theo nguyên tắc sáng tác văn học thực xã hội chủ nghĩa Cũng vậy, phƣơng diện thuộc ngƣời đời tƣ, ngƣời cá nhân, đặc biệt tính dục hay nỗi bi thƣơng khắc khoải họ thƣờng bị bỏ qua, chí biến thành luật lệ cần kiêng tránh diễn ngôn văn học” [1;147-148] Điểm qua vài công trình nghiên cứu nhƣ vậy, thấy, hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn chƣơng đông tây, kim cổ trở thành đối tƣợng phổ biến nghiên cứu văn học Nhìn chung, đề tài vào bối cảnh thời nhìn nhận, đánh giá ngƣời phụ nữ phƣơng diện phẩm chất, tính cách, số phận phƣơng tiện nghệ thuật đƣợc sử dụng để khắc họa hình tƣợng ngƣời phụ nữ Đây gợi mở quan trọng, hƣớng tiếp cận phù hợp để vận dụng đề tài nghiên cứu 2.2 Những nghiên cứu hình tƣợng ngƣời phụ nữ sách Ngữ văn Trung học sở Trong cơng trình nghiên cứu hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học Việt Nam, nhân thấy, tác giả nhiều đề cập tới tác phẩm, hình tƣợng vào chƣơng trình giáo dục phổ thơng nói chung sách Ngữ văn THCS nói riêng Ở Luận văn “Hình tượng người phụ nữ sáng tác Nguyễn Minh Châu sau năm 1975” (2011), phạm vi nghiên cứu sáng tác Nguyễn Minh Châu nói chung nhƣng Nguyễn Thị Thu Lan đề cập tới hình tƣợng nhân vật Liên tác phẩm “Bến quê” nhƣ biểu tƣợng lòng chung thủy Đức tính truyền thống tốt đẹp trở thành bến đỗ bình yên cho gia đình, tạo nên nét đặc trƣng sống tâm hồn Việt 76 Trong “Khúc hát ru em bé lớn lƣng mẹ”, Nguyễn Khoa Điềm có câu thơ thật đẹp: “Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng” [63;152] Nghệ thuật ẩn dụ đem đến liên tƣởng độc đáo Có hai mặt trời đối xứng với nhau: mặt trời bắp mặt trời mẹ Nếu mặt trời bắp mặt trời tự nhiên, đem lại ánh sáng, sống cho mn lồi mặt trời mẹ em Khơng có mặt trời, giới khơng có sống, cối khơ héo, lụi tàn Khơng có em, mẹ niềm vui, động lực sống để lao động, làm việc, chiến đấu Mặt trời vơ quan trọng với gian em vô quan trọng với mẹ Em nguồn sống mẹ Nhƣng mặt trời bắp nằm xa xa tận đồi mặt trời mẹ nằm lƣng mẹ Hình ảnh thơ khơng thấy đƣợc tầm quan trọng em bé với mẹ mà cịn thấy đƣợc kì vĩ, lớn lao mẹ Mẹ cõng mặt trời tí hon vai Mẹ mặt trời tỏa sáng rạng ngời, lấp lánh Thứ ba, ngôn ngữ mang dấu ấn riêng ngƣời nghệ sỹ Cùng khai thác kho tàng phong phú ngôn ngữ nhân dân, nhƣng nhà văn lại có cách tiếp cận, sử dụng ngơn ngữ riêng, thể dấu ấn phong cách riêng độc đáo Trong tác phẩm thơ, nhận thấy ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh mộc mạc, sáng, gắn với kỉ niệm tuổi thơ êm đềm, thể đƣợc tầm hồn ngƣời phụ nữ hồn hậu, chan chứa yêu thƣơng Ngôn ngữ thơ Bằng Việt lại đầy chiêm nghiệm, suy tƣ sâu lắng với hình ảnh thơ mang tính biểu tƣợng, đa nghĩa Ngôn ngữ thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất sống, vƣơn tới tính khái qt, vƣơn tới hình tƣợng bay bổng, lớn lao, kì vĩ Ngơn ngữ thơ Chế Lan Viên lại lấp lánh màu sắc triết lí, trí tuệ Trong tác phẩm văn xi, nhà văn định hình cách sử dụng ngơn ngữ riêng Ngôn ngữ Ngô Tất Tố “Tức nƣớc vỡ bờ” giàu kịch tính, hành động liệt, gấp gáp, mâu thuẫn đƣợc đẩy lên đến cao trào để thúc đẩy hành động bộc phát, dội nhân vật Ngơn ngữ Ngun Hồng “Trong lịng mẹ” đầy xúc 77 cảm, dạt yêu thƣơng, chứa chan nỗi buồn, nỗi tủi, nỗi nhớ mong đan xen Nguyên Hồng thể đƣợc biệt tài miêu tả tâm lý đặc sắc Lê Minh Khuê lại đem đến thở nhẹ nhàng, tƣơi mát, đậm chất nữ tính qua trang văn giàu chất thơ, lối kể chuyện tự nhiên, kết hợp hài hòa kể, tả giãi bày cảm xúc Lý Lan hấp dẫn cảm xúc chân thật, phóng khống, giọng điệu sơi nổi, lúc tha thiết yêu thƣơng Nhƣ vậy, nhà văn lại có cách riêng việc thể hình tƣợng ngƣời phụ nữ Điều góp phần đem đến phong phú cho kho tàng ngôn ngữ thơ ca dân tộc, góp phần làm tồn diện diện mạo văn học Việt Nam đại 3.3.2 Nghệ thuật miêu tả chân dung, tính cách 3.3.2.1 Nghệ thuật miêu tả chân dung Vẻ đẹp ngƣời phụ nữ làm ta ngƣỡng mộ, yêu mến Nhƣng thời đại văn học, cách miêu tả lại có khác biệt Miêu tả làm cho đối tƣợng nhƣ hữu sống động trƣớc mắt ngƣời đọc Nhà văn dựa góc nhìn, góc quan sát để tái lại sống ngƣời văn chƣơng, tạo thành giới thứ hai nhìn chủ quan nghệ sĩ Trong tác phẩm văn học đại có xuất hình tƣợng ngƣời phụ nữ, đặc biệt ý đến nghệ thuật miêu tả chân dung nhà văn Khảo sát qua tác phẩm văn học đại chƣơng trình Ngữ văn Trung học sở, chúng tơi nhận thấy, chân dung ngƣời phụ nữ đƣợc miêu tả đa dạng, phong phú Có khi, nhà văn miêu tả cụ thể chi tiết chân dung nhân vật, có nhà văn chắt lọc, lựa chọn vài chi tiết gây ấn tƣợng sâu đậm để miêu tả tùy theo điểm nhìn ngƣời trần thuật Cậu bé Hồng đoạn trích “Trong lịng mẹ” đƣợc gặp mẹ sau bao ngày xa cách nên ngắm mẹ thật kỹ: “Gương mặt mẹ tươi sáng với đôi mắt da mịn, làm bật màu hồng hai gò má… Hơi quần áo mẹ thở khuôn miệng xinh xắn nhai trầu phả lúc thơm tho lạ thường” [62;15] Phƣơng Định cô gái trẻ trung, điệu đà, thích ngắm gƣơng nên tự miêu tả cụ thể: “Nói cách khiêm tốn, tơi gái Hai bím tóc dày, tương đối mềm, cổ cao, kiêu hãnh đài hoa loa kèn” [63;114] 78 Ngƣời mẹ Tà đƣợc lên qua góc nhìn đứa thơ đôi vai gầy, giọt mồ hôi nóng hổi Liên nhìn Nhĩ lên đơi tay gầy guộc, bƣớc chân rón rén, áo vá… Về bản, chân dung ngƣời phụ nữ văn học đại đƣợc miêu tả theo bút pháp tả thực Trong văn học trung đại, chân dung ngƣời phụ nữ đƣợc miêu tả chủ yếu theo bút pháp ƣớc lệ Ta biết Vũ Nƣơng, Thúy Kiều, Thúy Vân, ngƣời chinh phụ, Kiều Nguyệt Nga ngƣời phụ nữ đẹp vô cùng, nhƣng đẹp cụ thể nhƣ thật khó mà tƣởng tƣợng hết Bởi thế, ngƣời lại có cách mƣờng tƣợng riêng dung nhan nhân vật, ngƣời tồn tâm trí hình tƣợng nhân vật riêng Nhƣng văn học đại khác Sẽ dễ dàng cho ngƣời họa sĩ vẽ lại chân dung nhân vật, tác phẩm, nhà văn miêu tả cụ thể đến chi tiết, đƣờng nét Ngƣời mẹ Tà đƣợc nhà văn ý miêu tả lƣng mẹ: - “Lưng mẹ gầy nhấp nhơ làm gối” - “Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ” - “Mồ mẹ rơi má em nóng hổi” [63;152] Đã bao lần lƣng mẹ xuất thơ văn Đó lƣng ngƣời mẹ già: “Lưng cịng đổ bóng xuống sân ga” (Nguyễn Bính) Đó lƣng ngƣời mẹ thơ Tố Hữu: “Nhớ người mẹ nắng cháy lưng/ Địu lên rẫy bẻ bắp ngô” Ở đây, lƣng mẹ nơi chở che cho con, thế, nhà thơ chọn chi tiết tiêu biểu để đặc tả ngƣời mẹ Nhà thơ tả hình dáng “lƣng mẹ gầy”, tả trạng thái “nhấp nhô”, tả “công dụng”: “làm gối”, tả kích thƣớc so sánh đối nghịch “to” – “nhỏ”, tả chuyển hóa “mồ mẹ rơi” Tấm lƣng ngƣời mẹ lao động gầy guộc, vất vả, xót xa Nhƣng lƣng quý giá với đứa Bởi êm nhƣ gối kê đầu, ấm áp tình cảm u thƣơng, nâng niu mẹ giành cho em Nó “nhấp nhơ” theo nhịp chày lao động miệt mài mẹ Nó thấm đẫm giọt mồ nóng hổi nhọc nhằn, vất vả Chỉ chi tiết mẹ nhƣng nhà thơ soi chiếu nhiều chiều quan sát, mà chiều ấm nóng yêu thƣơng Với em bé, lƣng mẹ giới bình yên Tấm lƣng cầu 79 linh diệu gắn chặt, đồng em với mẹ Qua lƣng, em nhƣ đƣợc cảm nhận hết tình yêu, nỗi vất vả mẹ Ngƣời mẹ cậu bé Hồng lại lên cụ thể Bao năm xa cách mẹ, cậu phải nghe lời cay nghiệt ngƣời họ hàng xung quanh mẹ Họ chì chiết, đay nghiến, bêu rếu, nói xấu mẹ cậu đủ điều Họ nhồi nhét vào tâm hồn ngây thơ, sáng cậu mẹ cậu ngƣời đàn bà hƣ hỏng, phải sống khốn khổ, đói khát, lang thang, tha phƣơng cầu thực Bởi thế, gặp lại mẹ, nhìn cậu mang đầy tính kiểm chứng Cậu quan sát mẹ khắp lƣợt để đối chiếu với lâu đƣợc nghe mẹ: “Gương mặt mẹ tươi sáng với đôi mắt da mịn, làm bật màu hồng hai gò má… Hơi quần áo mẹ thở khn miệng xinh xắn nhai trầu phả lúc thơm tho lạ thường” [62;16] Cậu nhìn thần thái mẹ “tƣơi sáng”, đơi mắt trẻo, bình thản, nhân hậu, da mịn màng, hai gò má ửng hồng tƣơi tắn, đẹp đẽ, khuôn miệng xinh xắn, đáng yêu Mùi thơm tỏa từ mẹ thật Bao nhiêu năm đƣợc gặp mẹ, cậu nhƣ muốn ghi trọn nét nhỏ mẹ tâm trí Mẹ thật đẹp biết bao, từ ánh mắt, đến đơi má, da, khn miệng… Có phải nhà văn thi vị hóa miêu tả nhân vật theo kiểu nhà văn lãng mạn thời? Không, vẻ đẹp thực chất quan sát cậu bé Cậu nhìn mẹ tất tình yêu thƣơng, yếu đuối, nỗi nhớ nhung da diết, khao khát gặp mẹ cháy bỏng nên hình ảnh ngƣời mẹ khốn khổ, phải bỏ làng mà điều tiếng gian trở nên đẹp lạ kì Ánh sáng tình yêu soi rọi chân dung, ngoại hình nhân vật Phƣơng Định tự nhận “cô gái khá” Nhƣng cô lại tự ý thức đầy kiêu hãnh Là gái Hà Nội có nét kiêu kỳ, lịch vùng đất “Chẳng thơm thể hoa nhài/ Dẫu không lịch người Tràng An”, Phƣơng Định dƣờng nhƣ cố ý tả nét cô tâm đắc khuôn mặt Đó hai bím tóc dày, đặc biệt mềm mƣợt bom đạn, khói lửa chiến tranh, ác liệt chiến trƣờng với bao bệnh tật rình rập Ta gặp ngƣời lính Tây Tiến: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc” (Quang Dũng), trọc đầu sốt rét rừng Thế mà Phƣơng Định có bím tóc dày, mềm mƣợt Dƣờng nhƣ, vẻ đẹp cô bất chấp, vƣợt qua tất gian khổ chiến Vẻ đẹp “đứng 80 chiến” Nghệ thuật so sánh “một cổ cao, kiêu hãnh nhƣ đài hoa loa kèn” cho thấy tú ngoại hình nhân vật Ẩn có thái độ đầy tự hào, kiêu hãnh gái trẻ, u đời, nhí nhảnh Cơ khơng tả trực tiếp đơi mắt mình, mà mƣợn lời anh lái xe để thấy đƣợc “cái nhìn xa xăm” Cơ khéo léo để nét đẹp khn mặt cho ngƣời khác đánh giá, mô tả Nhƣ thế, dù “khiêm tốn” nhƣng Phƣơng Định thể thái độ vơ tự hào vẻ đẹp Qua đó, ta thấy đƣợc vẻ đẹp tâm hồn đáng yêu, trẻ trung cô Nhƣ vậy, nhà văn miêu tả chân dung ngƣời phụ nữ nhiều điểm nhìn, qua chi tiết đắt giá Chân dung ngƣời phụ nữ đƣợc miêu tả qua bút pháp tả thực nhƣng thấm đẫm nhìn chủ quan ngƣời quan sát Qua ta thấy đƣợc tình u, ngƣỡng mộ dành cho đối tƣợng miêu tả nhƣ thấy đƣợc vẻ đẹp tâm hồn ẩn sâu chân dung 3.3.2.2 Nghệ thuật khắc họa tính cách Nói đến hình tƣợng nhân vật nói đến tính cách độc đáo, đặc sắc Ta khơng ấn tƣợng với ngƣời phụ nữ ngoại hình chân dung bên ngồi mà cịn tính cách ẩn chứa bên Các nhà văn đại tập trung làm rõ, miêu tả tính cách nhân vật qua thủ pháp nghệ thuật đặc sắc Trƣớc hết, tính cách nhân vật đƣợc thể qua diện mạo, cử hành động bên ngồi Tính cách mạnh mẽ chị Dậu đƣợc thể khuôn mặt, lời nói “nghiến hai hàm răng”, hành động “túm lấy cổ”, “ấn dúi cửa”, “túm tóc lẳng cho cái” ngƣời nhà lí trƣởng Vũ Ngọc Phan có lí nói: “Đoạn miêu tả cảnh chị Dậu đánh cai lệ đoạn tuyệt khéo” Nhà văn Ngô Tất Tố tập trung bút lực để tái thành cơng hình ảnh ngƣời đàn bà lực điền đầy sức mạnh vùng lên chống lại kẻ đọa đầy, áp Tính cách hồn nhiên, u đời Phƣơng Định thể tình yêu ca hát cơ, hay hát, chí cịn bịa lời để hát ghi lại hát Tính cách ngƣời bà thơ “Bếp lửa” thể qua hành động nhóm bếp Ngày nhƣ ngày nào, năm nhƣ năm nào, bà lầm lũi, tảo tần bên bếp lửa hồng Hành động quen thuộc lặp lặp lại cho ta thấy bền bỉ, dẻo dai bà, 81 cho ta thấy sức sống mãnh liệt lửa nơi bếp bà, tình u mênh mơng, vô bờ bà giành cho con, cho cháu… Mỗi nhân vật giới riêng không giống hành động, cử chỉ, điệu ln có khác biệt tạo dấu ấn khó phai mờ lịng ngƣời đọc Khơng có vậy, nhà văn cịn xây dựng tính cách nhân vật qua diễn biến nội tâm phong phú Đó nỗi lo đời ngƣời bà tảo tần thơ “Tiếng gà trƣa” Xuân Quỳnh Xuân Quỳnh không tả ngoại hình bà, chị xốy vào diễn biến bên trong, ƣu tƣ vụn vặt sống đời thƣờng Cái lo ngƣời phụ nữ nông thôn không giấu kín lịng mà nhƣ đọc thành lời, nhƣ nói thành câu, nhƣ tiếng than vãn, ca cẩm bà đợt gió mùa, sƣơng muối Nỗi lo khiến bà lên chân thật, gần gũi vô Ngƣời mẹ Tà ôi lại lên qua giấc mơ ngày sau Nguyễn Khoa Điềm không sâu khai thác trạng thái tâm hồn mẹ, mà ông nâng niu câu hát mang theo ƣớc nguyện cao đẹp: Mai sau lớn – vung chày lún sân, phát mƣời Ta-lƣ, làm ngƣời tự Giấc mơ mẹ gắn với con, gắn với đời tƣơi đẹp, cƣờng tráng, tự chờ đợi em phía trƣớc Có thể mƣợn câu thơ Xuân Quỳnh “Niềm mơ ước gửi vào trang viết/ Nỗi buồn gửi xuống đáy tâm tư” để nói mẹ Mẹ gửi niềm mơ ƣớc vào lời hát ru, vất vả, nhọc nhằn mẹ giữ cho riêng Vì thế, qua giấc mơ ta thấy tình mẹ mênh mơng, ấm áp Với hình thức dịng nhật kí, ngƣời mẹ “Cổng trƣờng mở ra” có điều kiện giãi bày tâm tình thật xúc động Đó nỗi lo lắng thấp đến không ngủ đƣợc dành cho ngày mai ngày khai trƣờng Dù chuẩn bị cho chu đáo, nhƣng mẹ lo Mẹ nhớ tới thuở thơ ấu, đƣợc bà ngoại dắt tay đến trƣờng, mẹ “chơi vơi, hốt hoảng cổng trường đóng lại, bà ngoại đứng cánh cổng đứng bên giới mà mẹ vừa bước vào” [61;7] Bao tâm trạng xúc động trào dâng mẹ Mẹ lo cho con, nhớ tới ngày thơ ấu để hiểu Tình yêu mẹ dành cho thật trìu mến Những tâm trạng làm ta thấy đƣợc tính cách nhân hậu, lịng bao la mẹ Nhƣ vậy, qua hệ thống ngôn ngữ phong phú, đa dạng, vừa mộc mạc, gần gũi, 82 vừa gợi hình gợi cảm, mang đậm dấu ấn riêng ngƣời nghệ sỹ, với biện pháp miêu tả chân dung nhân vật đặc sắc, vừa qua ngoại hiện, vừa qua nội tâm, nhà văn đại làm sống dậy hình tƣợng ngƣời phụ nữ Việt Nam đẹp đẽ, nhân hậu, đáng q vơ ngần Tiểu kết Có thể nói, ngƣời phụ nữ văn học đại bƣớc phát triển có tiếp nối vẻ đẹp, phẩm chất ngƣời phụ nữ văn học truyền thống Từ đời bƣớc vào trang sách, ngƣời phụ nữ trở thành biểu tƣợng thân cho Đẹp, bất tử, thiêng liêng sánh ngang Tổ quốc Các nhà văn đại thể hình thức tìm tịi mẻ việc khắc họa hình tƣợng nhân vật ngƣời phụ nữ Đây nỗ lực đáng ghi nhận văn học trình vƣơn lên khái quát thực đời sống, góp phần đổi văn học theo hƣớng đại 83 KẾT LUẬN Hình tƣợng ngƣời phụ nữ hình tƣợng quan trọng, xuyên suốt văn học viết Việt Nam từ cổ điển tới đại Trong chƣơng trình sách Ngữ văn Trung học sở, hình tƣợng chiếm tỉ lệ cao số hình tƣợng đƣợc miêu tả, khám phá tác phẩm Tuy nhiên, nay, chƣa có cơng trình cụ thể nghiên cứu hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học viết Việt Nam qua sách Ngữ văn Trung học sở Qua khảo sát, tìm hiểu hình tƣợng ngƣời phụ nữ văn học viết Việt Nam qua sách Ngữ văn Trung học sở, chúng tơi nhận thấy, hình tƣợng ngƣời phụ nữ đƣợc miêu tả thời kỳ lại có khác biệt Trong văn học trung đại, ngƣời phụ nữ phải chịu khn theo quy định ngặt nghèo chế độ phong kiến Một mặt, quy định hình thành nên phẩm chất đẹp ngƣời phụ nữ nhƣ “Công, dung, ngôn, hạnh”, mặt khác quy định lại tạo thành sợi dây trói buộc, giam hãm đời ngƣời phụ nữ Nhƣng giam hãm, ngƣời phụ nữ bừng lên khao khát mãnh liệt tình yêu, hạnh phúc, tự Tuy nhiên, ngƣời phụ nữ vào tác phẩm văn học trung đại gặp cảnh ngộ bất hạnh, bi thƣơng Ngƣợc lại, đến thời đại, hình tƣợng ngƣời phụn ữ có nhiều thay đổi Một mặt, họ tiếp thu phẩm chất, giá trị tốt đẹp ngƣời phụ nữ truyền thống Mặt khác, ngƣời phụ nữ thời đại hơm hình thành phẩm chất mới, tự vùng lên đấu tranh, giành lấy hạnh phúc cho Ngƣời phụ nữ trở thành biểu tƣợng cao đẹp Tổ quốc thiêng liêng Khi tiếp cận hình tƣợng ngƣời phụ nữ, đồng thời hệ thống thủ pháp nghệ thuật miêu tả ngƣời phụ nữ văn học từ truyền thống tới đại Trong phạm vi đề tài, thủ pháp nghệ thuật tiêu biểu, trội nhất, phù hợp với đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu đề tài đối tƣợng giảng dạy chƣơng trình Trung học sở Đề tài đem đến góc nhìn tồn vẹn, đầy đủ hình tƣợng ngƣời phụ nữ tác phẩm văn học viết Việt Nam đƣợc tuyển chƣơng trình Ngữ văn Trung học sở Vì vậy, đề tài có ý nghĩa quan trọng, cung cấp tƣ liệu bổ ích, đem đến định hƣớng phù hợp việc giảng dạy môn Ngữ văn bậc 84 Trung học sở Đề tài góp phần định hƣớng cho bạn đồng nghiệp việc thiết kế chủ đề dạy học theo hƣớng tích hợp, xây dựng chuyên đề bồi dƣỡng học sinh giỏi phù hợp với đối tƣợng học sinh Từ phạm vi nghiên cứu đề tài, nhận thấy số hƣớng nghiên cứu khác không phần thú vị nhƣ tìm hiểu trình phát triển văn học qua hình tƣợng nhân vật trung tâm thời kỳ, nghệ thuật xây dựng nhân vật gắn với thi pháp, đặc trƣng thể loại… Chúng hi vọng, hƣớng mới, tiếp tục đƣợc khai thác, tìm hiểu, đem đến góc nhìn đa dạng nghiên cứu văn học nói chung, nghiên cứu chƣơng trình Ngữ văn bậc học Trung học sở nói riêng 85 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Thị Vân Anh (2017), Diễn ngôn giới nữ văn học thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Luận án Tiến sĩ, Trƣờng Đại học Sƣ phạm Hà Nội Aristotle (2007), Nghệ thuật thy ca (Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái Bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Yên Báy dịch), NXB Lao động, Hà Nội Lại Nguyên Ân (chủ biên) (1997), Từ điển văn học Vệt Nam từ ngồn gốc đến hết kỷ XIX, NXB Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thị Bình (2001), Ý thức phái tính văn xi nữ đương đại, Tạp chí nghiên cứu Văn học (số 9);74-85 Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội Lê Nguyên Cẩn (1999), Cái kỳ ảo tác phẩm Balzac, NXB Giáo dục, Hà Nội Võ Kim Chọn (2013), Khóa luận Hình tượng người phụ nữ số tiểu thuyết Kawabata, Đại học Cần Thơ, Cần Thơ Nguyễn Đình Chú (chủ biên) (1990), Tác giả văn học Việt Nam, tập 1, NXB Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Văn Dân (1995), Những vấn đề lí luận văn học so sánh, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 10 Nguyễn Du (1996), Truyện Kiều, NXB Giáo dục, Hà Nội 11 Nguyễn Đăng Điệp, Nguyễn Văn Tùng (tuyển chọn biên soạn) (2010), Thi pháp học Việt Nam, NXB Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 12 Hà Minh Đức (chủ biên) (1996), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 13 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (chủ biên) (1991), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 14 Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Nhƣ Phƣơng (1999), Lí luận văn học – vấn đề suy nghĩ, NXB Giáo dục, Hà Nội 15 Hoàng Ngọc Hiến (1997), Văn học học văn, NXB Văn học, Hà Nội 16 Đỗ Đức Hiểu (1999), Đổi đọc bình văn, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 17 Đỗ Đức Hiểu ( 2000 ), Thi pháp đại, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 18 Hồ Xuân Hƣơng (2011), Tuyển thơ, NXB Văn học, Hà Nội 86 19 Trần Đình Hƣợu (2002), Các giảng tư tưởng phương Đông, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 20 Trần Đình Hƣợu (1995), Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại, NXB Văn hóa thơng tin 21 Đinh Gia Khánh, Bùi Duy Tân, Mai Cao Chƣơng (1997), Văn học Việt Nam từ kỷ X-nửa đầu kỷ XVIII,NXB Giáo dục, Hà Nội 22 Nguyễn Xuân Kính (2006), Thi pháp ca dao, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 23 Nguyễn Thị Thu Lan (2011), Hình tượng người phụ nữ sáng tác Nguyễn Minh Châu sau năm 1975, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Sƣ phạm thành phố Hồ Chí Minh 24 Mã Giang Lân (2001), Tiến trình thơ Việt Nam đại, NXB Giáo dục, Hà Nội 25 Nguyễn Công Lý (2002), Văn học Phật giáo thời Lý Trần diện mạo đặc điểm, NXB Đại học quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 26 Nguyễn Lộc (1976), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX, NXB Đại học trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 27 Nguyễn Lộc (2004), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII đến hết kỷ XIX, NXB Giáo dục, Hà Nội 28 Phƣơng Lựu (chủ biên) (2002), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 29 Nguyễn Trà My (2012), Luận văn Vấn đề thân phận người phụ nữ văn học Việt Nam cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX, Đại học KHXH&NV, Hà Nội 30 Phan Ngọc (2002), Bản sắc văn hóa Việt Nam, NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội 31 Lã Ngun (2012), Lí luận văn học, vấn đề đại, NXB Đại học sƣ phạm, Hà Nội 32 Ý Nhi, Lê Minh Khuê: xa xôi “bi kịch nhỏ”, nguồn https://www.tienphong.vn/van-nghe/le-minh-khue-ngoi-sao-xa-xoi-va-bi-kichnho-1174307.tpo, ngày truy cập 22/9/2017 33 Trần Thị Nhung (2010), Luận văn thạc sỹ Người phụ nữ Truyền kỳ mạn lục nhìn từ quan điểm giới, Đại học Sƣ phạm Thái Nguyên 87 34 Nguyễn Quang Sáng (2006), Tuyển tâp Nguyễn Quang Sáng, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 35 Trần Đình Sử (1999), Dẫn luận thi pháp học, NXB Giáo dục, Hà Nội 36 Trần Đình Sử (2003), Lý luận phê bình văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 37 Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 38 Trần Đình Sử (2003), Thi pháp Truyện Kiều, NXB Giáo dục, Hà Nội 39 Trần Đình Sử (2004), Tự học (phần 1), NXB Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 40 Trần Đình Sử (2008), Tự học (phần 2), NXB Đại học Sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội 41 Trần Ngọc Thêm (2000), Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 42 Nguyễn Đình Thi (1997), Tuyển tập Nguyễn Đình Thi (tập 2), NXB Hội nhà văn, Hà Nội 43 Nguyễn Ngọc Thiện (2010), Lý luận, phê bình đời sống văn chương, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 44 Trần Nho Thìn (2003), Văn học Trung đại Việt Nam từ góc nhìn văn hóa, NXB Giáo dục, Hà Nội 45 Nguyễn Hồng Thịnh (2012), Luận văn HÌnh tượng người phụ nữ thơ trữ tình Việt Nam kỷ XVII – XIX, Đại học Sƣ phạm thành phố Hồ Chí Minh 46 Nguyễn Thị Bích Thu (2007), Truyện ngắn Việt Nam giai đoạn 1945 -1975 (nhìn từ góc độ thi pháp thể loại), Luận án Tiến sĩ, Viện Văn học, Viện KHXH Việt Nam 47 Lê Ngọc Trà (1990), Lý luận văn học, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 48 Lê Ngọc Trà (2002), Văn học Việt Nam năm đầu đổi mới, Tạp chí Văn học (số 2);33-42 49 Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương, thẩm mĩ văn hóa, NXB Giáo dục, Hà Nội 50 Nguyễn Thị Tú (2013), Khóa luận Hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn, Đại học Tây Bắc, Sơn La 51 Phạm Thanh Tùng (2011), Luận văn Tính nhân văn qua hình tượng người phụ nữ tiểu thuyết Tự lực Văn Đoàn, Đại học KHXH&NV thành phố Hồ Chí Minh 52 Phạm Thị Vân (2009), Khóa luận Hình tượng người phụ nữ Cung ốn 88 ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều thơ Nôm Hồ Xuân Hương (2009), Đại học Vinh, Nghệ An 53 Nguyễn Thị Vui (2017), Luận văn thạc sỹ Thơ Bằng Việt từ góc nhìn tư nghệ thuật, Đại học Sƣ phạm Hà Nội 54 Trần Ngọc Vƣơng (1995), Loại hình tác giả văn học – nhà nho tài tử văn học Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 55 Trần Ngọc Vƣơng (1999), Văn học Việt Nam dòng riêng nguồn chung, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 56 Trần Quốc Vƣợng (chủ biên) (2002), Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 57 Đỗ Ngọc Yến, Truyện ngắn Việt Nam đại- góc nhìn, nguồn http://www.vanvn.net/chan-dung-van/truyen-ngan-viet-nam-hien-dai-mot-gocnhin/470, ngày truy cập 13/9/2017 58 NXB Đại học Quốc gia Hà Nội (2002), Một số vấn đề lí luận lịch sử văn học, Hà Nội 59 NXB Đại học Quốc gia Hà Nội (2006), Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy văn học, Hà Nội 60 NXB Giáo dục Việt Nam (2014), Ngữ văn lớp (tập 1,2), Hà Nội 61 NXB Giáo dục Việt Nam (2014), Ngữ văn lớp (tập 1,2), Hà Nội 62 NXB Giáo dục Việt Nam (2014), Ngữ văn lớp (tập 1,2), Hà Nội 63 NXB Giáo dục Việt Nam (2014), Ngữ văn lớp (tập 1,2), Hà Nội 64 NXB Giáo dục Việt Nam (1999), Ngữ văn 11(tập 2), Hà Nội 65 NXB Hội nhà văn (2014), Tuyển tập thơ thời kỳ chống Mỹ, Hà Nội 66 NXB Hội nhà văn (1997), Tuyển tập Nguyễn Đình Thi ( tập 3, thơ – bút ký – tiểu luận ), Hà Nội Phụ lục BẢNG THỐNG KÊ HÌNH TƢỢNG NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC TRUNG ĐẠI QUA SÁCH NGỮ VĂN TRUNG HỌC CƠ SỞ STT Tác phẩm Chuyện ngƣời gái Nam Xƣơng Chinh phụ ngâm (Đoạn trích Sau phút chia ly) Tác giả Nguyễn Dữ Sách Ngữ văn 9, Tập Hình tƣợng Vũ Nƣơng Đặng Trần Cơn – Đoàn Thị Điểm Ngữ văn 7, Tập Ngƣời chinh phụ Nguyễn Du Ngữ văn 9, Tập Thúy Kiều Thúy Vân Hồ Xuân Hƣơng Ngữ văn 7, Tâp Ngƣời phụ nữ bình dân đoạn trích Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Ngữ văn 9, Kiều Nguyệt cứu Kiều Nguyệt Nga, Lục Vân Tiên gặp nạn) Chiểu Tập Nga Truyện Kiều (05 Đoạn trích Chị em Thúy Kiều, Cảnh ngày xuân, Mã Giám Sinh mua Kiều, Kiều lầu Ngưng Bính Kiều báo ân báo ốn) Bánh trôi nƣớc Truyện Lục Vân Tiên (02 Phụ lục BẢNG THỐNG KÊ HÌNH TƢỢNG NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI QUA SÁCH NGỮ VĂN TRUNG HỌC CƠ SỞ STT Tác phẩm Tắt đèn (Đoạn trích Tức nước vỡ bờ) Những ngày thơ ấu (Đoạn trích Trong Tác giả Ngơ Tất Tố Ngun Hồng lòng mẹ) Tiếng gà trƣa Bếp lửa Khúc hát ru em bé lớn lƣng mẹ Xuân Quỳnh Sách Ngữ văn 8, Tập Ngữ văn 8, Tập Ngữ văn 7, Tập Hình tƣợng Chị Dậu Ngƣời mẹ Ngƣời bà Bằng Việt Ngữ văn 9, Tập Ngƣời bà Nguyễn Khoa Điềm Ngữ văn 9, Tập Ngƣời mẹ Những xa xôi Lê Minh Khuê Cổng trƣờng mở Lý Lan Ngữ văn 7, Tập Ngƣời mẹ Con cò Chế Lan Viên Ngữ văn 9, Tập Ngƣời mẹ Bến quê Nguyễn Minh Châu Ngữ văn 9, Tập Liên Ngữ văn 9, Tập Ba cô niên xung phong (Nho, Thao, Phƣơng Định) ... tính tạo hình tính biểu Tính tạo hình phẩm chất khơng thể thiếu đƣợc hình tƣợng Tạo hình tức tạo cho hình tƣợng khơng gian, thời gian, đặt hình tƣợng vào kiện mối quan hệ khác Nhờ có tính tạo. .. Nho giáo đời trở thành hệ thống đạo đức, triết lý giáo dục, triết học xã hội, triết học trị Tƣ tƣởng Nho giáo với gốc rễ đạo làm ngƣời đƣợc đánh giá đạo trị nƣớc Đối với ngƣời phụ nữ, Nho giáo. .. sống, tình hay tính cách Có thể nói, tạo hình nghệ thuật cấu tạo tập trung, dồn nén, mang tính ƣớc lệ mức độ khác Tạo hình không tách rời với biểu Biểu khả bộc lộ sâu kín bên trong, chất vật,