Luận văn hình tượng người phụ nữ trong văn học hiện đại hàn quốc qua cái nhìn của các nhà văn nữ

-1 - MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài- mục đích nghiên cứu 2 Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu 14 Phương pháp nghiên cứu 14 Đóng góp luận văn 15 Bố cục luận văn 15 CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC KOREA VÀ KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC HIỆN ĐẠI KOREA 17 1.1 Khái quát người phụ nữ văn học truyền thống Korea 17 1.1.1 Phụ nữ với văn học 17 1.1.2 Phụ nữ văn học 23 1.2 Khái quát văn học đại Korea 30 1.2.1 Bối cảnh văn học đại Korea 30 1.2.2 Một số đặc điểm văn học đại Korea 35 1.2.3 Khái quát người phụ nữ văn học đại Korea 44 CHƯƠNG : HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ QUA SỰ THỂ HIỆN CỦA VĂN HỌC HIỆN ĐẠI HÀN QUỐC 55 2.1 Người phụ nữ sống gia đình 55 2.2 Người phụ nữ quan hệ với xã hội 71 2.3 Sự kết hợp truyền thống đại hình tượng người phụ nữ 80 CHƯƠNG 3: NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI HÀN QUỐC 89 3.1 Nhân vật hệ thống nhân vật 89 3.1.1 Xây dựng nhân vật .89 3.1.2 Tổ chức hệ thống nhân vật 102 3.2 Không- thời gian nghệ thuật 110 3.2.1 Không gian nghệ thuật .110 3.2.2 Thời gian nghệ thuật 120 3.3 Kết cấu tự 125 3.3.1 Trình tự kể chuyện .125 3.3.2 Nhịp độ kể chuyện .129 3.3.3 Phương thức tự 135 KẾT LUẬN 149 TÀI LIỆU THAM KHẢO 155 -2 - MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài- mục đích nghiên cứu Việt Nam vốn mở cửa giao lưu kinh tế, văn hóa với số nước giới từ sớm, đến năm 1992 Việt Nam thức đặt quan hệ ngoại giao với Hàn Quốc Hai nước Việt- Hàn từ giao lưu có bước tiến đáng kể mặt kinh tế, xã hội, giáo dục vấn đề giao lưu văn học lại chưa theo kịp tốc độ so với lĩnh vực khác Vấn đề dịch thuật tác phẩm Hàn sang tiếng Việt q ỏi kéo theo cơng trình nghiên cứu cịn hạn chế Vì vậy, việc nghiên cứu văn học Hàn Quốc Việt Nam cần quan tâm nhiều Những năm gần đây, số lượng nhà văn nữ văn đàn văn học Hàn tăng lên đáng kể, khơng số lượng mà cịn chất lượng Họ nhà văn nam giới khác khai thác nhiều vấn đề vô đa dạng thực sống Có khác thuộc phái nữ nên trang văn họ đậm chất nữ tính: tinh tế, sâu sắc đầy niềm trắc ẩn Đặc biệt là, nhà văn nam viết người phụ nữ với nỗi niềm cảm thông sâu sắc mắt nhà văn nữ hình ảnh nhân vật nữ chứa nét độc đáo riêng, nét cá tính riêng Vì vậy, nghiên cứu vấn đề phụ nữ qua nhìn nhà văn nữ đề tài hấp dẫn, cần quan tâm đích đáng Qua đề tài này, mong muốn mở rộng đường giao lưu văn hóa hai nước Việt- Hàn, giúp bạn đọc Việt Nam hiểu người văn hóa xứ Hàn Đây hội để tiếp xúc với văn học xa lạ chứa đầy sức hấp dẫn Lịch sử vấn đề Ở Việt Nam Trong phạm vi tư liệu mà bao quát được, tình hình giới thiệu nghiên cứu văn học Hàn Việt Nam khiêm tốn, chủ yếu giới thiệu sơ lược xuất số tạp chí số viết in giáo trình giảng dạy trường đại học -3 - Năm 1997, Nguyễn Long Châu viết Nhập môn văn học Hàn Quốc [7] Đây sách viết văn học Hàn quan điểm giáo trình văn học sử Hàn Quốc Hàn Quốc Sách phần phụ lục, tóm tắt trích dịch tác phẩm văn học thơ ca văn xuôi, gồm phần: Văn học cổ điển văn học đại Trong phần văn học đại, tác giả điểm qua thời kì với số tên tuổi tiêu biểu Lee Kwang- soo, Kim Yoo- jeung, Park Chong- hwa… Tuy nhiên, sách giới thiệu cho người đọc nhìn sơ khảo, bước đầu văn học Hàn Quốc Trong tương lai, cần sách chuyên sâu nội dung Năm 1997, lần nhà văn Oh Jung- hee mắt bạn đọc Việt Nam với tập truyện ngắn Ván lúc hồng Võ Thị Xn Hà lời tựa với nhan đề “Sự cô đơn tạo nên thiên hà”[24] bước đầu giới thiệu với bạn đọc tác giả Oh Jung- hee truyện ngắn tập truyện bà Bài viết trọng vào phương diện nội dung truyện ngắn bi kịch gia đình với nếp nhà khơng có trẻ Sông lửa, hay sống xã hội thời kì sau chiến tranh với tệ nạn, thói hư tật xấu xuất với cơng mưu sinh Xóm người Hoa… Lời mở đầu Võ Thị Xuân Hà chưa thật sâu sắc, chưa thật đầy đủ, cịn nhiều khía cạnh chưa đề cập đến Tuy nhiên, chìa khóa để bạn đọc đến với trang viết đầy trắc ẩn Oh Jung- hee nhân vật Từ hiểu cảm thơng số phận, mảnh đời cịn nhiều bất hạnh tác phẩm Năm 2009, viết “Không gian thời gian tập truyện ngắn Hàn Quốc”[49], Đỗ Thanh Thảo Miên Đỗ Tiến Thắng nêu bật lên hình tượng khơng gian thời gian mà Oh Jung- hee sử dụng Ván lúc hồng khơng gian khác lạ, tạo nên lực hấp dẫn riêng Tác giả viết nhận định “Phải tác giả muốn hướng người đọc tới lóe sáng đất nước người Hàn Quốc vào kỉ nguyên sau bước từ chiến tranh đau thương?” Tuy nhiên giới hạn đề tài nên tác giả không đề cập đến vấn đề người phụ nữ xem vấn đề quan trọng sáng tác Oh Jung- hee -4 - “Những truyện ngắn cho thấy tận mắt áp hay nỗi khủng hoảng khơng nhìn thấy mà người phụ nữ phải chịu đựng.”[26,151] Trên số viết nghiên cứu văn học đại Hàn Quốc Tuy nhiên chưa có cơng trình mang tính chun sâu, khảo sát vấn đề thể loại, đặc trưng, thi pháp thời kỳ văn học Có viết xuất hội thảo hay trang tạp chí đề cập đến vài khía cạnh nhỏ lẻ số tác phẩm Với tác phẩm văn xuôi đương đại Hàn Quốc dịch Việt Nam gần Hãy chăm sóc mẹ, Người ăn chay… việc nghiên cứu sâu lại khó khăn Chúng tơi thu thập dòng cảm nhận ngắn ngủi trang báo điện tử hay lời tựa nhà xuất lời giới thiệu Năm 2011, tác phẩm Hãy chăm sóc mẹ lần đầu xuất Việt Nam, trang xã hội xuất nhiều lời bình luận, chia sẻ Trang baomoi.com đăng viết với tựa đề “Hãy chăm sóc mẹ- câu chuyện thấm thía đến nặng lịng.”[110] Bài viết giới thiệu sơ lược tác giả Shin Kyung- sook từ cịn gái 16 tuổi bước chân lên Seoul lập nghiệp Sau dòng miêu tả ngắn ngủi tác giả phần tóm tắt tác phẩm dòng cảm nhận sâu sắc nhoè nước mắt “Hãy chăm sóc mẹ- tiểu thuyết lời nhắn nhủ đến đứa thơ vơ tình hay lầm đường lạc lối Bởi có mẹ, có gia đình chỗ dựa n bình nhất…” Tuy dòng cảm nhận ngắn ngủi viết nêu bật lên giá trị tác phẩm “Nao lịng, thấm thía tiểu thuyết khiến phải rơi nước mắt suốt hành trình tìm mẹ” Cũng năm này, tác phẩm Người ăn chay nhà văn Han Kang giới thiệu đến bạn đọc Việt Nam Trong viết “Người ăn chay- vẻ đẹp tự do”[106], Nguyễn Thị Ngọc Khánh sơ lược nội dung tác phẩm đưa kết luận nỗi ám ảnh dai dẳng khát khao tự - đấu tranh để giải mâu thuẫn cá nhân mối tương quan với gia đình cộng đồng nhân vật Yeong-hye -5 - Sau thời gian không lâu, viết “Hai tác phẩm, lát cắt người phụ nữ”[108], Hoài Nam đưa số luận điểm mẻ cách nhìn hai tác phẩm Hãy chăm sóc mẹ Người ăn chay Từ việc giới thiệu nội dung tới việc khái quát lại vấn đề người phụ nữ xã hội nay, tác giả viết tìm thấy khía cạnh người phụ nữ, họ cần khỏi mẫu hình lý tưởng phụ nữ truyền thống Theo ơng, tác phẩm “Là nhìn vấn đề người phụ nữ xã hội họ vượt qua công thức đơn giản hóa thơng thường Con người nói chung, phức tạp tổng hịa mối quan hệ xã hội, tính thực nó.” Năm 2011, tạp chí List books from Korea đăng viết có tựa đề “Korean novels take influence in young Vietnamese lives”[109] Nguyễn Thành Nam Trong viết này, có đoạn ngắn giới thiệu nhà văn Han Kang với liên truyện Người ăn chay Theo tác giả, liên truyện khai thác cung bậc cảm xúc người Cuốn sách đáp ứng nhu cầu độc giả, người tìm kiếm đột phá tác phẩm nét khác lạ nhân vật Tác phẩm đời luồng gió giúp độc giả thoát khỏi nhàm chán với tác phẩm văn chương truyền thống Những viết nhận định phần lớn xoay quanh vấn đề liên quan đến nội dung tác phẩm, chưa có viết đề cập tới phương diện nghệ thuật- vốn khía cạnh đáng ý tác phẩm văn xuôi đại Hàn Quốc Ở Hàn Quốc Hwang Chi-woo, chủ tịch đoàn đại biểu Hàn Quốc lời phát biểu Hội chợ sách Frankfurt nói “Hàn Quốc quốc gia vơ danh châu Âu Văn hóa Hàn Quốc bị che lấp “cái bóng” lớn Nhật Bản Trung Quốc” Dường văn học Hàn Quốc chưa có Haruki Murakami Nhật Bản chưa có G Marquez Columbia Nhưng từ tác phẩm Please look after mom nhà văn Shin Kyung- sook nhà xuất danh tiếng bậc New York - Alfred A Knopf - ấn hành vào đầu tháng quan tâm -6 - độc giả yêu văn chương quốc gia giới đến văn học Hàn Quốc tăng lên đáng kể Nhà văn Shin Kyung-sook tên tuổi xa lạ đất nước Hàn Quốc xinh đẹp Trong Twentieth-century Korean literature Lee Nam-hoo (2005), Shin giới thiệu tượng bật văn học Hàn kỷ XX với khả quan sát tinh tế giọng văn đầy cá tính Theo tác giả “câu văn bà cung bậc cảm xúc có độ căng nhạy cảm với niềm mong mỏi nói lên điều thành lời, hay tiến tới điều khơng thể tiến tới.”[26,194] Với tiểu thuyết Hãy chăm sóc mẹ, Shin Kyung- sook tạo “hội chứng mẹ” làng văn Hàn Quốc - trào lưu đua viết mẹ nhằm thu hút ý độc giả, ăn theo hiệu ứng Please look after mom Oh Sun Joo, đại diện Imprima đánh giá thành công sức hấp dẫn không biên giới sách thơng điệp tình mẹ Shin miêu tả độc đáo góc nhìn văn hóa truyền thống Hàn Quốc Năm 2011, Park Sung- chang nghiên cứu “Korean writing takes on the modern world”[113] nhắc đến tiểu thuyết Please look after mom Shin Kyung-sook tượng độc giả toàn cầu quan tâm Park Sungchang viết: “Trong bối cảnh này, Please look after mom Shin Kyung-sook nêu bật hình tượng người mẹ, chạm vào mối đồng cảm chung Với thời gian, văn chương Hàn Quốc tin làm chuyến phiêu lưu vào sáng tạo mới” Trên thi đàn văn học Hàn, tên Oh Jung- hee khơng cịn xa lạ với độc giả nhà phê bình Năm 2009, tạp chí JoongAng Ilbo, phần Korean literature, nữ nhà văn vinh dự giới thiệu qua viết “Trapped in tranquil domesticity”, viết ngồi phần giới thiệu sơ lược thành cơng đạt trình sáng tác Oh, truyện ngắn đưa tên tuổi bà đến với cơng chúng, cịn nhận xét khách quan phong cách sáng tác bà -7 - Về phương diện nội dung, theo viết, “một motif quan trọng truyện ngắn bà cảm xúc cá nhân bị ức chế Không thể đạt hài hòa với nhân vật khác, nhân vật câu chuyện Oh cô đơn tự hận thù thông qua hành vi phá hoại hướng vào thân người khác.” Giữa năm 70, tác giả chuyển nội dung tới “sự nhàm chán sống hàng ngày vòng vây an tồn ngột ngạt gia đình nhân” Mảng đề tài dường đem lại thành công vượt trội cho nữ nhà văn Đặc biệt, phần này, Bruce Fulton với viết “ A literary talent born at a young age”[98] không đưa lời nhận xét tinh tế mảng nội dung mà cịn có phát mẻ nghệ thuật sáng tác Oh Junghee Không dành cho nhà văn lời ngợi khen so sánh bà với Joyce Carol Oates Mỹ, Alice Munro Canada Virginia Woolf Anh mà tác giả tập trung làm bật vấn đề liên quan đến nội dung nghệ thuật truyện ngắn bà Về mặt nội dung, viết trước đề cập, tác phẩm Oh thâm nhập vào bề mặt sống với vẻ chán ngắt, tẻ nhạt Từ đó, độc giả chứng kiến sống gia đình ác mộng khắc họa vụ ly dị, điên loạn, bị bỏ rơi chết Bóng tối ln cho câu chuyện Về nghệ thuật, theo tác giả viết “về mặt kĩ thuật, Oh có thông thạo ngôn ngữ Một đặc điểm ấn tượng cho việc diễn đạt từ ngữ bà từ vựng dùng ln ln có chủ ý có tính gợi nhớ” Ngồi ra, hồi tưởng, kĩ thuật dòng ý thức độc thoại nội tâm tạo đặc sắc, tinh tế cách kể chuyện Oh Năm 2011, Hur Yoonjin viết “Modern Korean fiction by women, 19902010”[105] Trong viết này, tác giả nhấn mạnh đến thành công vượt bậc nhà văn nữ Nếu trước đây, chữ Hangeul bị xem thường cho ngôn ngữ gắn với tầng lớp nữ giới ngày nay, chữ Hangeul cơng nhận chữ viết thức Hàn Quốc phụ nữ- trở thành bậc thầy -8 - việc sử dụng lớp ngôn ngữ Theo tác giả đánh giá, “thập kỉ 90 coi thập kỷ nhà văn nữ” với xuất nhiều nhà văn nữ tài Người giới thiệu Ch’oe Yun, cô thành công với tác phẩm There, A Petal Silently Falls, The Gray snowman… Tác giả viết việc giới thiệu mảng đề tài thường xuất tác phẩm nhà văn, cịn bàn số thành cơng tác phẩm với phương diện nghệ thuật Và nghệ thuật trội Ch’oe Yun việc sử dụng ngôn ngữ đẹp trau chuốt Cùng thời với Ch’oe Yun, tác giả cịn nêu vơ số nữ nhà văn khác Shin Kyung-sook, Gong Sun-ok, Jo Kyung-ran, Ha Sung-ran… Bắt đầu từ năm 2000, xuất nhiều nữ nhà văn trẻ tạo nhiều mẫu hình đa dạng người phụ nữ Cheon Woon- young với Needle (2000), Kang Youngsook với Rina (2006), Han Kang với The vegetarian (2007), Apple Kim với The Boy Who Laid Down on the Gallery Floor (2009), Kim Mi- wol với The Eighth Room (2009)… Sự xuất rầm rộ đa dạng đề tài giúp nữ nhà văn gặt hái nhiều thành công không nước mà lan sang nước khác Ngồi cơng trình nghiên cứu văn học đại đây, xin điểm qua hai giáo trình người Hàn viết dịch tiếng Việt Đây hai tài liệu yếu dùng cho việc giảng dạy học tập văn học đại Hàn Quốc Việt Nam Trong Tìm hiểu văn học Hàn Quốc kỉ XX [26] việc cung cấp cho người đọc nhìn đa diện bối cảnh xã hội từ năm 1900 đến năm 2000, tác giả đưa tác phẩm tác giả tiêu biểu thời kì Trong giới hạn luận văn, chúng tơi tham khảo số vấn đề hai thời kì cuối văn học đại Hàn Quốc, từ năm 1970-1990 (Văn học xã hội công nghiệp); từ năm 1990- 2000 (Văn học xã hội tiêu dùng đại chúng) Cũng sách này, tác giả giới thiệu đến bạn đọc vấn đề liên quan đến tác giả nữ với tiêu đề “Tiếng nói tác giả nữ” Trong gần mười trang giấy, tác giả ý nhấn mạnh luận điểm sau “Thập kỉ 1970-1980 thời kì xuất tác giả nữ từ nhiều tầng lớp hoạt động sáng tác họ diễn -9 - sôi văn đàn.”[26,142] Ba nữ nhà văn giới thiệu ba ngơi sáng bầu trời văn học Hàn năm 70-80 kỉ XX Park Kyeong- ri, Park Wan- seo Oh Jung- hee Với đề tài phong cách viết khác nhau, nhà văn thể cá tính riêng Theo tác giả, đề tài mà Park Kyeong- ri đặc biệt quan tâm tiểu thuyết lịch sử gia đình với trọng tâm nữ giới Giọng văn mạnh mẽ với tiếng nói phê phán, đấu tranh với mâu thuẫn xã hội Park làm hài lòng độc giả tiểu thuyết đưa tên tuổi bà đến với công chúng tiểu thuyết Đất Tác giả việc giới thiệu sơ đến nội dung tác phẩm đưa lời nhận xét khách quan đến giá trị tác phẩm “Đất coi kiệt tác, liên kết đất với hình ảnh thần thổ địa nhấn mạnh tinh thần giải hận tương sinh.”[26,145] Nhà văn nữ thứ hai giới thiệu Park Wan- seo Trong phần giới thiệu này, tác giả viết đưa loạt tác phẩm làm nên tên tuổi nữ nhà văn Cây trụi lá, Chiếc cọc mẹ, Những đứa địa đàng… Điều mà tác giả ghi nhận nhà văn thời kì, nhà văn lại xuất sắc với mảng đề tài khác Mỗi đề tài mạnh riêng nhà văn khẳng định chỗ đứng lịng cơng chúng Với Oh Jung-hee, dường tác giả viết dành nhiều ưu không giới thiệu tác phẩm tiêu biểu bà Chim, Khu vườn niên thiếu, Chức nữ… mà đồng thời nêu bật giá trị nghệ thuật nhà văn sử dụng tác phẩm Đó câu văn đầy ấn tượng, miêu tả dịng chảy nội tâm sâu sắc, kết cấu câu chuyện chặt chẽ… Cuốn giáo trình thứ hai dịch Việt Nam vào năm 2010 Những giảng văn học Hàn Quốc [10] Đây công trình đồ sộ tập hợp giảng chuyên gia hàng đầu Hàn Quốc văn học Hàn Cuốn sách đưa độc giả tới nhìn khái quát văn học Hàn, văn học dân gian đến văn học đại -10 - Trong phần văn xuôi cận đại, Cho Nam-hyon giới thiệu cách khái quát tình hình sáng tác tiểu thuyết thập niên 20, 30 sau giải phóng Ứng với thời kì, Cho Nam-hyon đưa tác giả tác phẩm tiêu biểu Ngồi ra, sau thời kì ơng tập hợp lại đặc trưng mà nhà văn khai thác; ưu- nhược điểm cịn thiếu sót nhà văn Có thể nói, qua phần nghiên cứu này, Cho làm sáng tỏ vấn đề tiểu thuyết đại từ thập niên 20 đến năm sau giải phóng Hạn chế lớn nghiên cứu Cho chưa tập trung vào sáng tác nhà văn nữ xuất giai đoạn Bởi có hai nhà văn nữ giới thiệu Bak Hwa- seong Choe Myeong- hui, theo Cho, hai tác giả trội thập niên 30 Các sáng tác viết nữ “đã làm mờ nhạt quan niệm khứ nữ giới ngữ điệu nhận thức thực mang tính nam tính.”[10,611] Các nước khác Chưa tạo thành công vang dội Shin Kyung-sook, Han Kang vượt khỏi biên giới xứ Hàn để tới với độc giả phương Tây Với việc mô tả điều kiện sống phụ nữ trẻ Hàn Quốc ngày nay, chủ yếu thay đổi vai trò người phụ nữ kỷ XX, nhà văn vinh dự đứng vào tám nhà văn Hàn Quốc miêu tả Koreanische Erzählungen Bräsel Sylvia xuất Đức (2005) Tiếp sau đó, năm 2011, trang List magazine, Kim Mi- hyun đăng viết với tựa đề “His-story, Her-story, Our-story”[107] Trong khuôn khổ báo, Kim Mi- hyun tập trung vào làm sáng tỏ bước ngoặt dòng văn học nữ lưu Hàn năm 80 kỉ XX Một số nhà văn giới thiệu có Oh Jung- hee với Evening Games, Gong Ji- young với Go Alone Like a Musso’s Horn, Jo Kyung-ran với Time for Baking Bread, Han Kang với Mongolian Spot Với Mongolian Spot (Vết chàm Mongolian) Han Kang, theo quan niệm người viết, nam tính thường đánh đồng với văn minh tiến bộ, nữ tính lại gắn với thiên nhiên đời sống nguyên thủy Từ quan điểm này, tác giả cho tác phẩm Han Kang “tập trung vào chất động vật -152 - bên ngoài” phương tiện để xây dựng đời sống tâm lí phức tạp nhân vật Khơng có vậy, ngơn ngữ phương tiện để khắc họa tính cách, suy tư, tình cảm sâu kín nhân vật Có thể thấy, sáng tác nhà văn nữ, ngôn ngữ sử dụng gồm đoạn đối thoại trực tiếp nhân vật, lời độc thoại chiều dòng độc thoại nội tâm Ngoài ra, nhân vật sáng tác nhà văn nữ khắc họa rõ thông qua việc so sánh, đối chiếu nhân vật nhiều tác phẩm Điều thể qua việc xây dựng hệ thống nhân vật với cấp độ: quan hệ diện- phản diện, quan hệ giới, quan hệ lứa tuổi Về không gian nghệ thuật, nhà văn nữ đặt nhân vật nhiều vùng không gian khác Nếu không gian nhà làm bật lên nét đẹp truyền thống nhân vật nữ: cần cù, siêng năng, yêu chồng thương với khơng gian xã hội, nhân vật nữ có điều kiện thuận lợi để giao lưu với giới bên giúp họ động, giỏi giang thành đạt xã hội đại Các tác giả nữ đặt nhân vật vùng không gian đô thị nông thôn Ở nơng thơn, nhân vật nữ hịa khoảng trời rộng mở, bãi lúa nương dâu, đường thênh thang bóng mát mái nhà n ả, bình Đến với khơng gian thị, họ lại hòa nhập với nhịp sống gấp gáp mau lẹ thời đại, với đường bụi bặm dịng xe cộ qua lại khơng ngớt Nhân vật nhiều đánh ngây thơ, trẻo thưở bé để thích nghi với sống, có phụ nữ, ngược lại, muốn tìm cách khỏi sống nhộn nhịp, ồn để tìm với nguyên… Các tác giả nữ, qua đó, muốn phản ánh thực trạng xã hội Hàn ngày nay, dịch chuyển từ nơng thơn thành thị, hệ từ cơng nghiệp hóa nhanh chóng Ngồi ra, khơng gian thiên nhiên nhà văn nữ đặc biệt ý Không xây dựng khơng gian bóng tối biểu tượng mát tinh thần nhân vật mà tác giả cịn xây dựng khơng gian khu rừng tràn ngập cối trận mưa xối xả Có thể thấy, thiên nhiên cơng cụ -153 - soi thấu tâm can, cõi lòng nhân vật nơi nương tựa, nguồn an ủi, vỗ cho người trước mát tinh thần Về thời gian nghệ thuật, sáng tác nhà văn nữ, vấn đề dễ dàng nhận thấy tác giả đặt thời gian vĩnh vũ trụ bên cạnh thời gian hữu hạn đời người để từ đó, người nhận thức giá trị thời gian sử dụng cách hợp lí Các nhân vật tác phẩm có người chưa nhận thức giá trị thời gian, họ để mặc cho thời gian với tuổi xuân qua khơng hối tiếc, có số nhân vật khác nhận thấy dòng thời gian lực vơ hình rượt đuổi số phận để lại nuối tiếc quãng thời gian qua Song song với thời gian vũ trụ thời gian đời người, nhà văn nữ ý đến thời gian kiện thời gian tâm lí Có thể nói, nhà văn lấy nhịp thời gian tuần hoàn với kiện khách quan bên làm cho dịng chảy tâm lí, để từ đó, bật lên tính cách nhân vật tác phẩm tăng sức gợi, sức thu hút mạnh mẽ nơi độc giả Kết cấu tác phẩm nhà văn nữ khai thác triệt để thông qua việc xây dựng trình tự kể chuyện, nhịp điệu kể chuyện phương thức tự Ở trình tự kể chuyện, tác giả nữ sử dụng kiểu kể chuyện truyền thống với kết cấu theo trình tự thời gian tuyến tính Các kiện tình tiết truyện nối theo trật tự trục ngang thời gian, có cao trào, có đỉnh điểm có kết thúc Với kiểu kết cấu này, người đọc phải quan sát, chăm từ đầu tới cuối biết kết cục tác phẩm Bên cạnh đó, nhà văn sử dụng kết cấu đảo lộn trình tự thời gian tuyến tính, theo đó, câu chuyện mở đầu tình kết truyện, sau kiện dẫn dắt độc giả trở tình đầu tiên, tình nguyên nhân truyện Nhờ kết cấu này, nhà văn nữ tạo hấp dẫn chiến thuật khơi gợi trí tị mị độc giả, bắt gặp kiện lạ mở đầu câu chuyện, độc giả khơng chăm quan sát tình tiết để tìm ngun nhân, tìm câu trả lời Ngồi việc khéo léo xếp trình tự kể chuyện phù hợp cho câu chuyện, nhà văn dụng công xây dựng nhịp độ kể chuyện Với kết cấu hành -154 - động kết cấu tâm lí, tác giả đưa người đọc phiêu lưu qua chặng đường với nhịp độ kể chuyện tăng tiến, dồn dập (lúc miêu tả kiện, tình tiết) chậm rãi (lúc miêu tả tâm lí nhân vật, suy tư, lắng đọng tâm hồn) Với kết cấu vòng tròn (kiểu kết cấu với câu chuyện kể theo trình tự tại- khứ- tại), nhịp độ kể chuyện thường chầm chậm, khơng có biến cố, khơng có thay đổi đột ngột Ở câu chuyện ấy, nhân vật sống thực mơ khứ với kỉ niệm xa xăm Kết truyện tác phẩm nhân vật trở sống thường nhật, với quãng thời gian nhịp nhàng trơi qua, khơng có thay đổi rõ rệt sống thực Với phương thức tự sự, nhà văn nữ xây dựng người kể chuyện điểm nhìn phù hợp cho tác phẩm Có thể nói, nhờ tiếp biến kĩ thuật đại phương Tây mà nhà văn nữ tạo cách kể chuyện vô hấp dẫn Đó kết hợp nhiều ngơi kể, nhiều điểm nhìn tác phẩm, nhờ kỹ xảo kể chuyện thú vị phối hợp với yếu tố tình cảm tạo nên tác phẩm văn chương đánh động đến góc sâu thẳm trái tim người Đối với đề tài này, đề xuất số hướng nghiên cứu cần thực tiếp sau: Thứ nhất, tác phẩm Hãy chăm sóc mẹ tác phẩm tích hợp nhiều yếu tố đại thi pháp Vì vậy, hướng nghiên cứu mà chúng tơi đề xuất nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật tác phẩm Hãy chăm sóc mẹ Shin Kyung-sook Thứ hai, nghiên cứu so sánh tác phẩm viết người phụ nữ văn học Hàn với tác phẩm khu vực Nho giáo Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản Để từ đó, thấy ảnh hưởng tư tưởng tới số phận đời người phụ nữ -155 - TÀI LIỆU THAM KHẢO Tiếng Việt Andrew C.Nahm (2005), Lịch sử văn hóa bán đảo Triều Tiên, Nguyễn Kim Dân dịch, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội A.Gheerbrant, Jean Chevalier (1997), Từ điển biểu tượng văn hóa giới, Phạm Vĩnh Cư, Nguyễn Xuân Giao, Lưu Huy Khánh, Nguyên Ngọc, Vũ Đình Đình, Nguyễn Văn Vỹ (dịch), Nxb Đà Nẵng Trần Thị Lan Anh (2012), “Hiện thực nông thôn Triều Tiên Việt Nam năm 1930 ách thống trị thực dân phản ánh tác phẩm văn học Park Jeong Jun Ngô Tất Tố”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM Phạm Văn Ánh (2012), “Thể loại từ Hàn Quốc so sánh với truyền thống từ học Đông Á”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt NamHàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM Trần Vĩnh Bảo (2007), Một vòng quanh nước: Hàn Quốc, Nxb Văn hóa thơng tin, Việt Nam Trần Mạnh Cát (2005), “Hôn nhân địa vị người phụ nữ Hàn Quốc”, Nghiên cứu Nhật Bản Đông Bắc Á, số 6, tr 27-34 Nguyễn Long Châu (1997), Nhập môn văn học Hàn Quốc, Nxb Giáo dục, TP.HCM Nguyễn Long Châu (2000), Tìm hiểu văn hố Hàn Quốc, Nxb Giáo dục, Tp.HCM Nhật Chiêu (2010), “Han Yong-un Hàn Mặc Tử: Thơ ca niềm im lặng”, Kỉ yếu hội thảo quốc tế Quá trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM -156 - 10 Cho Dong Il, Seo Dae Seok, Lee Hai Soon, Kim Dae Haeng, Park HeeByoung, Oh Sae Young, Cho Nam Hyon (2010), Những giảng văn học Hàn Quốc, Trần Thị Bích Phượng dịch, Nxb Văn học, Hà Nội 11 Lý Xuân Chung (2007) “Tìm hiểu đơi nét văn học chữ Hán Hàn Quốc”, Tạp chí Hán Nơm, Số 6, tr 13-21 12 Mai Ngọc Chừ (2010), “Một số đặc điểm tương đồng thơ Hàn Quốc thơ Việt Nam”, Kỉ yếu hội thảo quốc tế Quá trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 13 Hà Đan (2011), “Khuynh hướng lịch sử hóa huyền thoại huyền thoại lập quốc Việt Nam, Korea (Hàn Quốc) Nhật Bản”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam Korea phối cảnh Đông Á, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 14 Jeon Hye Kyung (2004), Nghiên cứu so sánh tiểu thuyết truyền kì Hàn Quốc-Trung Quốc- Việt Nam, Lý Xuân Chung dịch, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội 15 Jeon Hye Kyung (2005), Nghiên cứu so sánh truyện cổ Hàn Quốc- Việt Nam, Lý Xuân Chung dịch, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội 16 Jeon Hye Kyung (2009), “Nghiên cứu so sánh truyện Kong Chuy Pat Chuy Hàn Quốc truyện Tấm Cám Việt Nam”, Tạp chí nghiên cứu văn học, số 17 Jung Yi-hyun (2012), Seoul ngào, Đinh Thị Kiều Oanh dịch, Nxb Hội nhà văn 18 La Mai Thi Gia (2010), “Những hạt ngọc thơ Hàn đầu kỉ XX”, Kỉ yếu hội thảo quốc tế Q trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 19 La Mai Thi Gia (2012), “So sánh vị trí, chức motif truyện cổ tích Nàng ốc sên Hàn Quốc Người lấy cóc Việt -157 - Nam”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 20 Lê Thị Thu Giang (2003) “Ý thức gia đình Nho giáo cách suy nghĩ người Hàn Quốc”, Nghiên cứu Nhật Bản Đông Bắc Á, số 6, tr 44- 48 21 Đoàn Lê Giang, Kim Hye Soon (2012), “Chong Cheol- nhà thơ kasa kiệt xuất Hàn Quốc”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt NamHàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 22 Han Kang (2010), Người ăn chay, Hoàng Hải Vân dịch, Nxb Trẻ, Tp.HCM 23 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2006), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 24 Hee, Oh Jung (2005), Ván lúc hồng hơn, Hồng Hải Vân dịch, Nxb Văn học, Tp.HCM 25 Lê Đăng Hoan (2010), “Dịch tập thơ “sự im lặng tình yêu” vài cảm nhận tình yêu nhân dân yêu tổ quốc Han Yong-un”, Kỉ yếu hội thảo quốc tế Q trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 26 Hoo, Lee Nam (2009), Tìm hiểu văn học Hàn Quốc kỷ XX, Hoàng Hải Vân dịch, Nxb Văn nghệ, Tp.HCM 27 Hong, Ha Jae (2005), Tính thực số tác phẩm văn học Việt Nam Hàn Quốc chiến tranh Việt Nam, Luận văn thạc sĩ, Trường ĐHKHXH& NV, Tp.HCM 28 Nguyễn Thị Hiền (2010), “So sánh Gu-in-hoe (Cửu nhân hội) Tự lực văn đoàn”, Kỷ yếu hội thảo quốc tế Quá trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 29 Nguyễn Thị Hiền (2011), “Không gian đô thị thơ Hàn Quốc Việt Nam năm 30- 40”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam Korea phối cảnh Đông Á, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM -158 - 30 Phan Thu Hiền (viết chung với Lê Chí Quế) (2004), “Huyền thoại lập quốc Korea Việt Nam”, Tạp chí Vietnam Studies, Seoul, Korea 31 Phan Thu Hiền (2010), “Yếu tố nội sinh ngoại sinh hình thành, phát triển “Văn học mới” Korea từ phối cảnh nghiên cứu”, Kỷ yếu hội thảo quốc tế Quá trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 32 Phan Thu Hiền (2011), “Sức hấp dẫn nữ tính Hàn lưu (làn sóng văn hóa Hàn Quốc) Đông Nam Á”, Kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam Korea phối cảnh Đông Á, ĐH KHXH-NV, TP.HCM 33 Phan Thu Hiền (2012), “Sự hình thành sắc Korea qua hương ca (hyangga)”, Kỷ yếu hội thảo khoa học Hoàng thúc Lý Long Tường mối quan hệ hợp tác Việt Nam – Korea từ khứ đến tại, Đại học Ngoại ngữ- Tin học TP HCM 34 Phan Thu Hiền (2012), “Truyền thuyết Man nương Việt Nam vu ca Tanggeum Aegi Korea (nghiên cứu so sánh)”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 35 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 36 Nguyễn Việt Hùng (2011), “Kiểu truyện vọng phu châu Á Việt Nam”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam Korea phối cảnh Đông Á, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 37 Nguyễn Thị Dư Khánh (2006), Thi pháp hoc vấn đề giảng dạy văn học nhà trường, Nxb Giáo dục, Hà Nội 38 Trần Hữu Kham (2002), Truyện cổ Hàn Quốc, Nxb Trẻ, Việt Nam 39 Komisook - Jungmin- Jung Byung Sul (2006), Văn học sử Hàn Quốc- Từ cổ đại đến cuối kỉ XIX, Jeon Hye Kyung- Lý Xuân Chung dịch, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 40 Ki-baik Lee (2002), Korea xưa nay, lịch sử Hàn Quốc tân biên, Lê Anh Minh dịch, Nxb TP HCM -159 - 41 Kwon Jeong Saeng (2007), Mong Sil, Ahn Kyong Hwan dịch, Nxb Trẻ, Tp.HCM 42 Gina L Barnes, Huỳnh Văn Thanh dịch (2004) Trung Quốc, Triều Tiên Nhật Bản, đỉnh cao văn minh Đông Á, NXB Tổng Hợp T.P Hồ Chí Minh 43 G.N Poxpelop chủ biên (1998), Dẫn luận nghiên cứu văn học, Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Lê Ngọc Trà dịch, Nxb Giáo dục 44 Nam Liên (1978) “Người phụ nữ sáng tác số nhà văn tiến Ấn Độ (nửa cuối kỉ XIX- đầu kỉ XX)”, Văn học số 169, tr 114- 123 45 Đặng Văn Lung (chủ biên) (2002), Tiếp cận văn hoá hàn Quốc, NXB Văn hoá- Thông tin, Hà Nội 46 Trần Thị Thu Lương, Nguyễn Thị Phương Mai, Lê Hiền Anh (2010), Những đặc trưng văn hóa Hàn quốc từ truyền thống đến đại, Nxb Tổng hợp, TP HCM 47 Phương Lựu chủ biên (2003), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 48 Ngô Trà Mi (2012), “Ko Un thiền hành giới thơ ca”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 49 Đỗ Thanh Thảo Miên & Đỗ Tiến Thắng (2009), “Thời gian không gian tập truyện ngắn Hàn Quốc”, Giáo dục ngôn ngữ Việt- Hàn, số 6, Hội ngôn ngữ học Việt Nam 50 Kim Văn Ngọc (2004), Tìm hiểu văn hố người Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Nxb Văn hố thơng tin, Việt Nam 51 Nhiều tác giả (2002), Những vấn đề văn hoá, xã hội ngôn ngữ Hàn Quốc, Nxb Đại học quốc gia TP.HCM 52 Nhiều tác giả (2011), Hội thảo quốc tế Dịch văn học văn học dịch Hàn Quốc châu Á, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 53 Nhiều tác giả (2012), Kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế Tìm hiểu sóng văn hóa Hàn Quốc Châu Á, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 54 Nguyễn Đình Phức (2011), “Quá trình tiếp nhận thuyết thần vận Vương Sĩ Trinh Việt Nam Triều Tiên”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam Korea phối cảnh Đông Á, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM -160 - 55 Nguyễn Đình Phức (2012), “Tiếp nhận Tiễn Đăng Tân Thoại Hàn Quốc”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 56 Trần Thị Phương Phương (2010), “Ảnh hưởng phương Tây truyền thống dân tộc tiến trình đại hóa dân tộc (Nghiên cứu so sánh số tượng tiểu thuyết Việt Nam Triều Tiên)”, Kỉ yếu hội thảo quốc tế Q trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 57 Sook, Shin Kyung (2011) Hãy chăm sóc mẹ, Lê Hiệp Lâm Lê Nguyên Lê dịch, Nxb Hà Nội 58 Soon, Kim Chung (2007) Kim chi IT, Nghiêm Thị Bích Diệp Vũ Ngọc Anh dịch, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 59 Nguyễn Vĩnh Sơn (1997), Tìm hiểu Hàn Quốc, Viện nghiên cứu phổ biến tri thức bách khoa, Trung tâm quốc gia biên soạn từ điển bách khoa Việt Nam Hà Nội 60 Nguyễn Hữu Sơn (2012), “Tương đồng tiểu thuyết thiền sư Hàn Quốc Việt Nam trước kỉ XIV”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 61 Lưu Hồng Sơn dịch (2010),“Các khuynh hướng văn học Triều Tiên thời Duy Tân”, Kỷ yếu hội thảo quốc tế Quá trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 62 Lưu Hồng Sơn (2012), “Biểu tượng hoa cúc Đào Uyên Minh thơ ca cổ điển Việt Nam Hàn Quốc”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 63 Trần Đình Sử chủ biên (2007), Giáo trình lí luận văn học, Nxb Đại học sư phạm -161 - 64 Trần Đình Sử (2008), Tự học- số vấn đề lí luận lịch sử, Nxb Đại học sư phạm 65 Trần Đình Sử (2011), Giáo trình thi pháp học, Nxb Đại học sư phạm 66 Lê Thị Thanh Tâm (2010), “Kim So-wol (Kim Tố Nguyệt) Nguyễn Bính- nỗi buồn thương đồng điệu”, Kỉ yếu hội thảo quốc tế Q trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 67 Vũ Thị Thanh Tâm (2010), “Những đóng góp Yi Kwang Su cho văn học Triều Tiên đầu kỷ XX”, Kỉ yếu hội thảo quốc tế Quá trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 68 Vũ Thị Thanh Tâm (2011), “Dấu ấn quan niệm văn chương Trung Hoa đến quan niệm văn chương Korea thời Choseon (1392-1910)”, Kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam Korea phối cảnh Đông Á, ĐH KHXH-NV, TP.HCM 69 Vũ Thị Thanh Tâm (2012), “Sijo Korea Hát nói Việt Nam- từ điểm nhìn so sánh”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 70 Vũ Thị Thanh Tâm (2012), Đặc điểm thơ sijo Korea, Luận văn thạc sĩ, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 71 Triệu Nhuận Tế (2010), “Các khuynh hướng văn học Triều Tiên thời tân”, Kỉ yếu hội thảo quốc tế Q trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 72 Nguyễn Văn Tiệp (2012), “Gia đình Hàn, Việt- Những yếu tố tương đồng dị biệt”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM -162 - 73 Lê Huy Tiêu (2000), “Vài nét phong tục Hàn quốc”, Kỉ yếu hội thảo Văn hóa truyền thống Việt Nam- Hàn Quốc nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa, tr 49-51 74 Lê Huy Tiêu (2012), “Tiểu thuyết Pak Chi Won (Phác Chí Nguyên)Một nhà văn phái Thực học Triều Tiên”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 75 Lê Huy Tiêu (2012), “Nhâm Thìn Lục (Im Jin Nok)- tiểu thuyết quốc ngữ Triều Tiên viết chiến tranh Triều- Nhật”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 76 Chương Thâu (2005), “Vài nét tương đồng lịch sử văn hóa Việt Nam Hàn Quốc thời cận đại”, Nghiên cứu Nhật Bản Đông Bắc Á, số 3, tr 41- 43 77 Trần Ngọc Thêm (2004), “Vai trò tính cách dân tộc tiến trình phát triển Hàn Quốc”, Tạp chí Nghiên cứu người, số 6-2004 78 Lê Quang Thiêm (1998) Văn hóa văn minh yếu tố văn hóa truyền thống Hàn, NXB Văn học, Hà Nội 79 Lê Quang Thiêm (2000), “Văn hoá truyền thống Hàn Quốc đại” Kỷ yếu Hội thảo Văn hoá truyền thống Việt Nam Hàn Quốc nghiệp cơng nghiệp hố đại hố, ĐH Dân lập Ngoại ngữ - Tin học Tp Hồ Chí Minh 80 Nguyễn Ngọc Thơ (2011), “Quan niệm chữ hiếu văn hóa Việt Nam Hàn Quốc”, Kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam Korea phối cảnh Đông Á, ĐH KHXH-NV, TP.HCM 81 Nguyễn Thị Hồng Thu (2001), “Hình ảnh người phụ nữ Nhật Bản qua tục ngữ”, Nghiên cứu Nhật Bản Đông Bắc Á, số 5, tr 42- 46 82 Trần Lê Hoa Tranh (2012), “Giới thiệu văn học di dân Hàn Quốc Hoa Kì Nora Okja Keller với tác phẩm Comfort Woman”, Kỉ yếu hội thảo khoa -163 - học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 83 Lương Nguyễn Thanh Trang (2010), “Bước đầu gặp gỡ Huyn Jin Keon Nam Cao thể loại truyện ngắn”, Kỷ yếu hội thảo quốc tế Quá trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 84 Lương Nguyễn Thanh Trang(2010), Nhập môn văn học cận đại Hàn Quốc (1910-1945), Đề tài nghiên cứu khoa học cấp trường 2009- 2010, Trường ĐH KHXH &NV, Tp.HCM 85 Kiến Văn, Nguyễn Anh Dũng biên dịch (2010), Hàn Quốc, đất nước người, Nxb Thời đại, Hà Nội 86 Hoàng Hải Vân (2010), “Nghiên cứu so sánh nữ tính truyện ngắn Oh Jung Hee Nguyễn Thị Thu Huệ”, Kỷ yếu hội thảo quốc tế Q trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 87 Trần Thúc Việt (2006) Văn học Korea (Triều Tiên – Hàn Quốc), Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 88 Hoàng Thị Xuân Vinh (2012) Sự tiếp nhận tác giả Shin Kyung- sook (1963) tác phẩm “Hãy chăm sóc mẹ” Việt Nam, Kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 89 Nguyễn Thị Thanh Xuân (2011), “Hiện đại hóa văn học đầu kỷ XX: Nghiên cứu so sánh trường hợp Hàn Quốc Việt Nam”, Kỷ yếu hội thảo quốc tế Q trình đại hóa văn học Nhật Bản nước khu vực văn hóa chữ Hán: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 90 Nguyễn Thị Thanh Xuân (2012), “Sám hối hòa giải hai tiểu thuyết Hàn Quốc viết Việt Nam (đọc Cái bóng vũ khí Hwang Suk Young Thời gian ăn tôm hùm Bang Hyun Suk)”, Kỉ yếu hội thảo khoa học -164 - quốc tế Quan hệ Việt Nam- Hàn Quốc từ khứ, tới tương lai, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 91 Nguyễn Thị Hải Yến (2007), Văn hóa du lịch Châu Á: Hàn Quốc- xứ sở kim chi lãng mạn, Nxb Thế giới, Hà Nội 92 Phạm Thu Yến (2011), “So sánh điểm tương đồng khác biệt truyền thuyết “An Dương Vương, Mị Châu Trọng Thủy” Việt Nam truyền thuyết “Công chúa Nang Rang- Ho Đông” Hàn Quốc”, Kỉ yếu hội thảo khoa học quốc tế Việt Nam Korea phối cảnh Đông Á, Trường ĐHKHXH&NV, TP.HCM 93 Woo Han Yong- Park In Gee- Chung Byung Heon- Choi ByeongWooYoon Bun Hee (2009), Văn học cổ điển Hàn Quốc, Đào Thị Mỹ Khanh dịch, Nhà xuất Văn nghệ, Hà Nội Tiếng Anh 94 Kim Hunggyu (2007), Understanding Korean literature, Translated by Robert J Fouser, New studies in asian culture, England 95 Kim, Yung Chung (1976), Women of Korea: A history from ancient times to 1945, Ehwa Womans University Press, Korea 96 Mythili G Rao (2011), Please look after mom essay contest, Korean Cultural Service New York, New York Tài liệu từ Internet 97 Alison Reeger Cook (2011),“Please Look After Mom is a moving reflection on motherhood”, http://www.gainesvilletimes.com/archives/50003/ 98 Bruce Fulton (2009), A Literary Talent Born at a Young Age http://www.scribd.com/doc/22096630/KOREA-2009-VOL-15-NO-11 99 Lý Xuân Chung (2008), Đôi nét tương đồng văn hóa Việt Nam- Hàn Quốc http://tainguyenso.vnu.edu.vn/jspui/bitstream/123456789/7712/1/HoithaoHanqu oc_TB4_07.pdf -165 - 100 Lý Xuân Chung (2008), Tú Xương (Việt Nam) Kim Sat Kat (Hàn Quốc): gặp gỡ thi ca http://www.hannom.org.vn/detail.asp?param=1762&Catid=364 101 Lý Xuân Chung (2009), Thơ văn xướng họa tác gia - sứ giả Việt Nam Hàn Quốc: Những thành tựu nghiên cứu văn học, http://www.hannom.org.vn/detail.asp?param=1890&Catid=364 102 Lý Xuân Chung (2012), Tiếp biến văn hóa Việt Nam Hàn Quốc: điểm tương đồng http://cks.inas.gov.vn/index.php?newsid=234&news_page=1 103 Janet Maslin (2011), A mother’s devotion, a famaly’s tearful, http://www.nytimes.com/2011/03/31/books/kyung-sook-shins-please-lookafter-mom-review.html?_r=0 104 Helen Koh (2007), “Women and Korean literature”, http://www.koreasociety.org/download_document/352_women_and_korean_lit erature_by_helen_koh.html 105 Hur Yoonjin (2011), “Love of the mising: Modern Korean fiction by women, 1990-2010”, http://www.list.or.kr/articles/article_view.htm?Div1=7&Idx=681 106 Nguyễn Thị Ngọc Khánh (2011), Người ăn chay- vẻ đẹp tự do, http://thethao.tuoitre.vn/Su-kien-binh-luan/432737/Nguoi-an-chay-ve-depcua-tu-do.html 107 Kim Mi-hyun (2011), His-story, Her-story, Our-story http://spe.list.or.kr/articles/article_view.htm?Div1=22&Idx=784 108 Hoài Nam (2011), “Hai tác phẩm- lát cắt người phụ nữ”, http://daibieunhandan.vn/default.aspx?tabid=80&NewsId=232676 109 Nguyen Thanh Nam (2011), “Korean Novels Take Influence in Young Vietnamese Lives”, http://www.list.or.kr/articles/article_view.htm?Div1=6&Idx=682 -166 - 110 Mai Nguyên (2011), “ Hãy chăm sóc mẹ- câu chuyện thấm thía đến nặng lịng”, http://www.baomoi.com/Home/SachBaoVanTho/afamily.vn/Hay-cham-socme mot-cau-chuyen-tham-thia-den-nang-long/6578654.epi 111 Mythili G Rao (2009), “Lost in Transit – In Kyung- sook shin’novel, family members suffer guilt and regret when their matriarch goes missing in a Seoul subway station”, http://chiyoungkim.com/press/pdfs/pleaselooknyt.pdf 112 Korean modern literature in translation (2011), “Shin kyoung sook”, http://www.ktlit.com/authors/shin-kyoung-sook 113 Park sungchang (2011), “Korean writing takes on the modern world”, http://www.list.or.kr/articles/article_view.htm?Div1=13&Idx=662 114 Phương Từ (2009), “Mẹ ý niệm”, http://sgtt.vn/Vanhoa/148772/Me-khong-phai-la-mot-y-niem.html 115 Yoo Hui- sok (2009), “In search of the truth about mother in this age through review of “Please look after mom”, http://www.koreafocus.or.kr/design2/essays/view.asp?volume_id=88&content_ id=102711&category=G ... đối chiếu tượng văn học với tượng loại, để tìm điểm tương đồng khác biệt nhà văn nhà văn khác Hướng tiếp cận thi pháp học: Tìm hiểu hình tượng người phụ nữ văn học đại Hàn Quốc thông qua nhân... giảng văn học Hàn Quốc [10] Đây cơng trình đồ sộ tập hợp giảng chuyên gia hàng đầu Hàn Quốc văn học Hàn Cuốn sách đưa độc giả tới nhìn khái quát văn học Hàn, văn học dân gian đến văn học đại ... dựng hình tượng người phụ nữ Những vấn đề khảo sát bao gồm: mối quan hệ gia đình, mối quan hệ xã hội người phụ nữ, kết hợp truyền thống đại hình tượng người phụ nữ Từ làm bật lên hình tượng người