Khái niệm phong cách ngoại giao Hồ Chí Minh
Phong cách ngoại giao Hồ Chí Minh được hình thành qua nghiên cứu về hoạt động đối ngoại của Người, thể hiện qua tư liệu và hồi ký của những người từng làm việc hoặc tiếp xúc với Chủ tịch Ban đầu, khái niệm “tác phong” được sử dụng, nhưng từ đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI năm 1986, “phong cách” đã trở thành thuật ngữ phổ biến hơn Để hiểu rõ về phong cách ngoại giao Hồ Chí Minh, cần phân tích các khái niệm liên quan như tác phong, phong cách và phong cách ngoại giao Hồ Chí Minh, tạo nền tảng cho việc nghiên cứu một cách chính xác và hiệu quả.
Tác phong và phong cách là những khái niệm quan trọng, thể hiện cách thức làm việc và lối sống của mỗi người Phong cách không chỉ phản ánh nhân cách mà còn là biểu hiện rõ nét của tư tưởng và tình cảm Hồ Chí Minh, với phong cách ngoại giao đặc trưng, đã để lại dấu ấn sâu sắc trong mọi hành động và cử chỉ của mình Cố thủ tướng Phạm Văn Đồng nhấn mạnh rằng phong cách của Hồ Chí Minh thể hiện những tư tưởng lớn trong cả công việc quan trọng và cuộc sống hàng ngày Phó giáo sư Vũ Dương Huân cũng khẳng định rằng phong cách ngoại giao của Hồ Chí Minh là những nét đặc trưng trong giao tiếp với người nước ngoài, thể hiện qua cử chỉ, thái độ và ngôn ngữ Chính nhân cách lớn và cuộc đời oanh liệt của Người đã tạo nên phong cách ứng xử văn hóa, gần như hoàn thiện.
Phong cách ngoại giao của Hồ Chí Minh là kết quả của quá trình nhận thức và tư duy khoa học của con người, phản ánh hành vi ứng xử với công việc và xã hội Nó không phải là bẩm sinh mà được hình thành qua thời gian rèn luyện và trải nghiệm trong môi trường xã hội và ngoại giao.
Hồ Chí Minh không chỉ là biểu tượng nhân cách mà còn là phong thái ứng xử và ngôn ngữ đặc trưng, tạo nên nề nếp ổn định trong các hoạt động đối ngoại của ông, thể hiện những nét riêng biệt của vị Chủ tịch vĩ đại.
Cơ sở hình thành phong cách ngoại giao Hồ Chí Minh
1.2.1 Văn hóa Việt Nam và nền ngoại giao truyền thống
Để hiểu rõ sự hình thành phong cách ngoại giao của Hồ Chí Minh, cần nghiên cứu tư tưởng và văn hóa dân tộc Việt Nam Với hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc Việt Nam đã xây dựng một nền văn hóa độc đáo và quý giá, góp phần định hình con người Hồ Chí Minh.
Truyền thống yêu nước và ý chí bất khuất trong việc dựng nước và giữ nước đã tồn tại qua hàng nghìn năm lịch sử Việt Nam, từ các triều đại như Triệu, Đinh, Lý, Trần cho đến các triều đại sau này Tinh thần yêu nước không ngừng được phát huy và trở thành một phần quý báu của văn hóa dân tộc Chủ nghĩa yêu nước không chỉ là chuẩn mực đạo đức mà còn là giá trị tinh thần hàng đầu của người Việt Nam Đây chính là một trong những tài sản quý giá mà thanh niên Nguyễn Ái Quốc mang theo khi ra đi tìm đường cứu nước.
1911.Đồng thời lòng yêu nước cũng là cơ sở xuất phát, là động lực cách mạng của Người
Trong các giá trị truyền thống của Việt Nam, tinh thần nhân nghĩa, đoàn kết và tương thân tương ái là những đặc trưng nổi bật Những giá trị này đã hình thành từ khi dân tộc Việt Nam ra đời, xuất phát từ hoàn cảnh lịch sử và nhu cầu đấu tranh với thiên nhiên cũng như giặc ngoại xâm Người Việt Nam luôn gắn bó với nhau qua tình làng nghĩa xóm, và Hồ Chí Minh đã kế thừa, phát triển và làm nổi bật ý nghĩa của những giá trị này trong suốt quá trình lãnh đạo và xây dựng đất nước.
Đồng nghĩa với sự đoàn kết và tình cảm, nhân dân ta từ lâu đã sống với nhau trong tình đồng bào và đồng chí Tình nghĩa này được nâng cao thành tình đồng lòng, đồng sức, thể hiện sự gắn kết không chỉ trong nước mà còn với bạn bè năm châu bốn biển, tạo nên một gia đình lớn.
Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh là biểu tượng của tinh thần lạc quan trong văn hóa Việt Nam Trong những giai đoạn khó khăn, nhân dân ta luôn động viên nhau rằng “chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo” Tinh thần lạc quan này được xây dựng từ niềm tin vào sức mạnh bản thân và sự tất thắng của chân lý, chính nghĩa.
Dân tộc Việt Nam nổi bật với tính cần cù, dũng cảm và trí thông minh sáng tạo trong sản xuất và chiến đấu Họ không chỉ ham học hỏi mà còn biết chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại Nhờ điều kiện địa lý thuận lợi, người Việt đã sớm giao lưu với nhiều nền văn hóa trên thế giới, tiếp thu và cải biến những giá trị tốt đẹp thành bản sắc riêng Hình ảnh của Hồ Chí Minh là biểu tượng sống động cho tinh thần học hỏi và tiếp thu ấy.
Truyền thống ngoại giao Việt Nam, gắn liền với quá trình dựng nước và giữ nước, đã ảnh hưởng sâu sắc đến phong cách ngoại giao của Hồ Chí Minh Trong bối cảnh lịch sử nhiều thăng trầm và xung đột vũ trang, chính sách ngoại giao của Người không chỉ bảo vệ lãnh thổ mà còn khiến các nước láng giềng phải nể phục Hồ Chí Minh đã tiếp thu tinh hoa lịch sử và ngoại giao dân tộc, đồng thời góp phần làm phong phú thêm trang sử hào hùng của đất nước Để hiểu rõ về nền ngoại giao, cần xem xét đặc điểm địa chính trị và hoàn cảnh lịch sử của quốc gia Trong quan hệ Việt Nam – Trung Hoa, Việt Nam, với vị thế là nước nhỏ bên cạnh cường quốc lớn, luôn phải đối mặt với nguy cơ xâm lược và lệ thuộc, đòi hỏi một chiến lược ngoại giao khôn khéo và hợp lý.
Nền ngoại giao Việt Nam được xây dựng trên nền tảng độc lập và tự do của dân tộc, kiên trì đấu tranh cho các mục tiêu cơ bản của đất nước Chính sách đối ngoại độc lập, tự chủ là nguyên tắc nhất quán từ thời tổ tiên, ảnh hưởng đến các mối quan hệ với triều đại phong kiến Trung Hoa Trong bối cảnh văn hóa cộng đồng, lòng yêu nước trở thành biểu tượng mạnh mẽ, khơi dậy tinh thần bảo vệ Tổ quốc mỗi khi có nguy cơ xâm lược Những cuộc khởi nghĩa như của Triệu Thị Trinh, Lý Bí, Mai Thúc Loan đã minh chứng cho tinh thần ấy Lòng yêu nước không chỉ làm phong phú thêm truyền thống ngoại giao độc lập, mà còn bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Dân tộc ta ai cũng có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là truyền thống quý báu của ta.”
Lòng yêu nước và tinh thần độc lập tự chủ của các vua Việt Nam được thể hiện rõ nét qua ý thức vương quyền của họ Các vua luôn coi mình là những hoàng đế ngang hàng với vua Trung Hoa, kiên quyết không để cho Trung Hoa can thiệp vào công việc nội bộ của đất nước Sau chiến thắng quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng năm 938, Ngô Quyền đã xây dựng một vương triều độc lập, từ bỏ danh hiệu tiết độ sứ và dứt khoát cắt đứt quan hệ lệ thuộc với các vương triều phương Bắc.
Lịch sử cho thấy, trong mối quan hệ bất đối xứng với Trung Hoa, Việt Nam cần có những ứng xử khôn khéo để tồn tại và phát triển Một con đường hiệu quả là áp dụng chính sách mềm dẻo, như giả danh thần phục và cầu phong Trung Hoa, nhằm ngăn chặn sự xâm lược từ phương Bắc và tránh tư tưởng phục thù sau thua trận Chính sách này không chỉ bảo vệ quyền lợi tối cao của dân tộc mà còn tạo điều kiện thuận lợi cho nhân dân xây dựng đất nước và ổn định cuộc sống, đồng thời khôi phục quan hệ hòa hiếu giữa hai bên Như Phan Huy Chú đã nói, "hòa hiếu với nước láng giềng là việc lớn", cho thấy tầm quan trọng của việc duy trì quan hệ hòa bình với Trung Hoa trong bối cảnh lịch sử của Việt Nam.
Vua Đinh Tiên Hoàng, sau khi kế thừa nhà Ngô, đã xây dựng nên triều đại Đinh thay vì chỉ dừng lại ở ngôi vị Vương Ông đã áp dụng một chiến lược ngoại giao linh hoạt, cử con trai mình tham gia vào các hoạt động ngoại giao để củng cố quyền lực và mở rộng ảnh hưởng của triều đại.
Nam Việt Vương Đinh Liễn đã thành công trong việc thiết lập mối bang giao với nhà Tống, khi vua Tống phong cho Đinh Tiên Hoàng làm Giao chỉ quân vương, công nhận độc lập của Đại Cồ Việt Thời nhà Lê, Lê Hoàn tiếp tục chính sách ngoại giao mềm dẻo nhưng cứng rắn, nhằm duy trì hòa hảo với Tống và hạn chế thái độ hống hách của họ Năm 987, vua Tống cử Lý Giác sang sứ, và Lê Hoàn đã cử nhà sư Đỗ Thuận tiếp đón, thể hiện văn hóa và nhân tài của Đại Việt qua thơ văn Điều này cho thấy sự giao tiếp văn hóa đã giúp đất nước được tôn vinh Đường lối ngoại giao hòa hiếu còn thể hiện qua cách ứng xử của Lý Thường Kiệt, người đã chủ động đề xuất điều đình với quân Tống sau chiến thắng Lối ứng xử này tiếp tục được duy trì trong triều nhà Trần và bởi Lê Lợi, Nguyễn Trãi sau khi đánh bại quân Minh tại Chi Lăng trong cuộc khởi nghĩa Lam Sơn.
Trong giai đoạn 1418 – 1427, nhà ngoại giao Nguyễn Trãi đã thực hiện chiến lược “đánh vào lòng địch” thông qua việc dụ hàng các tướng lĩnh và binh sĩ đối phương, cũng như thực hiện hòa đàm để bảo toàn lực lượng Những bức thư của ông gửi đến quân địch không chỉ thể hiện chính nghĩa và tình yêu nước, mà còn tỏa ra tinh thần tự hào dân tộc và khí thế chiến đấu kiên cường Ông khéo léo mở ra lối thoát cho kẻ thù, nhấn mạnh chính sách khoan hồng và thái độ nhân ái đối với tù binh Điều này cho thấy hòa bình và hòa hiếu là nét đặc trưng của nền ngoại giao truyền thống Việt Nam, thể hiện lòng nhân ái và đạo lý sâu sắc của dân tộc, ngay cả trong bối cảnh chiến tranh khốc liệt.
Nền ngoại giao truyền thống của Việt Nam đặc trưng bởi sự hòa hiếu và mềm dẻo trong ứng xử, đồng thời kiên định với mục tiêu độc lập tự chủ Phong cách của nhà ngoại giao đầu tiên của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa phản ánh rõ nét điều này Từ truyền thống hòa hiếu, Người đã phát triển tư tưởng ngoại giao hòa bình; từ quan niệm "trong xưng đế ngoài xưng vương", Người chuyển sang tư tưởng "dĩ bất biến, ứng vạn biến"; và từ truyền thống nhân văn, Người hình thành tư tưởng ngoại giao chính nghĩa nhân đạo Cội nguồn phong cách ngoại giao Việt Nam chính là sự kết hợp giữa những giá trị truyền thống và tư tưởng hiện đại.
Hồ Chí Minh một phần mang dấu ấn của truyền thống ngoại giao dân tộc
1.2.2 Ảnh hưởng từ văn hóa thế giới
Hồ Chí Minh là biểu tượng của sự hòa quyện giữa văn hóa phương Đông và phương Tây Từ nhỏ, Người đã có nền tảng vững chắc về Quốc học và Hán học Khi ở nước ngoài, Người viết văn tiếng Anh và tiếng Pháp với phong cách sắc sảo như một nhà báo phương Tây, nhưng cũng sáng tác thơ bằng chữ Hán khi cần tự bạch Điều này phản ánh tinh thần học hỏi không ngừng của Người, luôn giữ gìn bản sắc văn hóa truyền thống, đồng thời tiếp thu có chọn lọc những giá trị hay từ văn hóa nhân loại, làm phong phú thêm vốn văn hóa của bản thân mà vẫn giữ được tinh thần thuần túy Việt Nam.
Phong cách tư duy
2.1.1 Luôn kiên định mục tiêu vì lợi ích dân tộc kết hợp thực hiện nghĩa vụ quốc tế và đề cao tính chính nghĩa
Phong cách ngoại giao của Hồ Chí Minh luôn hướng tới lợi ích dân tộc, điều này là mục đích tối thượng và chi phối mọi hoạt động của Người Với quan điểm "không có gì quý hơn độc lập tự do", Hồ Chí Minh không chỉ hành động vì độc lập cho dân tộc mình mà còn thực hiện nghĩa vụ quốc tế, nhấn mạnh tính chính nghĩa Lợi ích dân tộc và đoàn kết quốc tế, mặc dù khác nhau, nhưng lại thống nhất trong một mục tiêu chung, vừa là nhiệm vụ quốc gia vừa là nghĩa vụ quốc tế Việc củng cố độc lập dân tộc sẽ góp phần vào đoàn kết quốc tế, và ngược lại, đoàn kết quốc tế lại tạo điều kiện cho sự giữ gìn độc lập Đây là nét riêng biệt trong phong cách tư duy của Chủ tịch Hồ Chí Minh, điều mà khó có thể tìm thấy ở một vị lãnh đạo nào khác trên thế giới.
Nguyễn Sinh Cung, từ khi còn nhỏ, đã trăn trở về vận mệnh dân tộc và khát vọng giải phóng đất nước khỏi áp bức Lòng yêu nước và mong muốn tìm hiểu về "Tự do – Bình đẳng – Bác ái" đã thúc đẩy Nguyễn Tất Thành lên đường cứu nước Trong suốt ba mươi năm hoạt động, Người không ngừng nghĩ về dân tộc và không bao giờ yêu cầu điều gì cho riêng mình Hồ Chí Minh, với hơn 200 bút danh, đã đấu tranh chính trị tại Pháp nhằm mang lại tự do và nhân phẩm cho dân tộc Theo giáo sư Vũ Dương Ninh, mọi hoạt động quốc tế của Người đều hướng tới mục tiêu độc lập tự do, một nguyên tắc bất di bất dịch Trong những ngày đầu độc lập, với tư cách bộ trưởng ngoại giao, Người đã kiên định đấu tranh chống thực dân Pháp và Tàu Tưởng, luôn giữ vững chính quyền hợp pháp Hồ Chí Minh đã nhân nhượng trong nhiều vấn đề nhưng không để quân Tưởng can thiệp vào chính quyền, thể hiện sự khéo léo trong việc bảo vệ lợi ích dân tộc Khi bị đe dọa về lương thực, Người đã kiên quyết từ chối yêu cầu của đối thủ, khẳng định không thể hy sinh lợi ích của nhân dân.
Trong cuộc đấu tranh chống Pháp, Hồ Chí Minh kiên định với nguyên tắc độc lập, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam Giai đoạn 1945-1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Chính phủ lâm thời đã tiến hành nhiều cuộc đàm phán quan trọng với Pháp, trong đó vấn đề then chốt là yêu cầu Pháp công nhận Việt Nam là một quốc gia độc lập Tuy nhiên, Pháp không chấp nhận yêu cầu này, buộc Chính phủ Hồ Chí Minh phải ký hiệp định sơ bộ ngày 6 tháng 3 và tạm ước ngày 14 tháng 9, trong đó Pháp thừa nhận Việt Nam là một quốc gia tự do với chính phủ, nghị viện và quân đội riêng Chính sách “hòa để tiến” của Hồ Chí Minh nhằm tranh thủ thời gian và chuẩn bị cho cuộc kháng chiến lâu dài, đồng thời tránh cho nhân dân phải đối phó với nhiều kẻ thù cùng lúc Như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định, "mục đích bất di bất dịch của ta vẫn là hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ Nguyên tắc của ta thì phải vững chắc, nhưng sách lược của ta thì linh hoạt."
Chủ tịch Hồ Chí Minh kiên trì theo đuổi lợi ích dân tộc không chỉ cho Việt Nam mà còn cho phong trào cách mạng toàn cầu, nhấn mạnh tính chính nghĩa trong cuộc đấu tranh Trước năm 1945, Người tham gia tích cực vào phong trào công nhân quốc tế, đóng góp vào cách mạng Đông Dương và quốc tế cộng sản Ngay sau khi tuyên bố độc lập, Việt Nam đã thể hiện sự hợp tác với các nước Đồng minh và các dân tộc láng giềng như Trung Hoa, Khơ me và Lào Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, dù đối mặt với nhiều khó khăn, Hồ Chí Minh vẫn kiên định theo đuổi chính sách ngoại giao hòa bình, kêu gọi sự ủng hộ từ nhân dân tiến bộ thế giới và xây dựng mặt trận đoàn kết với ba nước Đông Dương Người luôn nhấn mạnh sự đoàn kết quốc tế với phong trào cộng sản, phong trào giải phóng dân tộc và phong trào hòa bình, khẳng định nghĩa vụ quốc tế của cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh cho rằng chiến thắng ở miền Nam không chỉ là nhiệm vụ của Việt Nam mà còn là đóng góp cho cách mạng thế giới, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tăng cường quan hệ hữu nghị với các nước xã hội chủ nghĩa và các dân tộc bị áp bức Người cũng bày tỏ lòng kính trọng đối với nhân dân Mỹ, coi họ là những người yêu hòa bình và dân chủ.
Mỹ được đưa đến Việt Nam không chỉ để chiến đấu mà còn để hiểu và chia sẻ nỗi đau của nhân dân nơi đây Người Việt Nam sẵn sàng chào đón người Mỹ với tư cách là những kỹ sư, nhà khoa học và những người yêu hòa bình, không phải là lính Hồ Chí Minh đã khẳng định rằng ông rất mong muốn đón tiếp Tổng thống Mỹ một cách hòa bình, đồng thời thể hiện sự sẵn sàng hợp tác với bất kỳ quốc gia nào công nhận Việt Nam là một nước độc lập Trong quan hệ quốc tế, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn đề cao nhân đạo và chính nghĩa, tìm kiếm cơ hội đối thoại để tránh xung đột bạo lực Ngọn cờ độc lập dân tộc ngày càng được nâng cao và thu hút sự ủng hộ từ nhân dân thế giới, góp phần vào thắng lợi của cuộc đấu tranh giành độc lập và tự do.
Phong cách tư duy của Hồ Chí Minh thể hiện sự kiên định với độc lập dân tộc, hòa bình cho nhân dân, và đoàn kết với phong trào cách mạng thế giới Ông nỗ lực vì hòa bình và tình hữu nghị giữa các dân tộc, đồng thời luôn đề cao tính chính nghĩa Tư duy ngoại giao của Hồ Chí Minh không chỉ xuất phát từ truyền thống hòa hiếu của dân tộc mà còn phù hợp với xu thế nhân loại, tạo nên sức mạnh lớn hơn nhờ sự kết hợp giữa dân tộc và thời đại Như Chủ tịch hội đồng bộ trưởng Algeria, H.Boumedien, đã từng nhấn mạnh trong lễ tang của ông.
Hồ Chí Minh luôn kiên định với mục tiêu vì lợi ích dân tộc, kết hợp với lợi ích quốc tế và đề cao tính chính nghĩa Ông H.Boumedien nhấn mạnh rằng sự ra đi của Hồ Chí Minh là mất mát lớn đối với thế giới thứ ba, bởi cuộc đời chiến đấu của Người không chỉ là cuộc chiến của Việt Nam mà còn là cuộc chiến đấu của tất cả các dân tộc bị áp bức, từ châu Phi đến Palestine và châu Á, nhằm giành lại phẩm giá và danh dự.
2.1.2 Phong cách tư duy độc lập tự chủ
Một đặc điểm nổi bật trong phong cách tư duy của Hồ Chí Minh là tư duy độc lập và tự chủ Điều này thể hiện ở việc ông luôn có cái nhìn mới mẻ và trong sáng trong việc đánh giá tình hình, vượt qua những khuôn sáo và từ chối sự sao chép, rập khuôn cứng nhắc Tư duy độc lập, tự chủ cũng được thể hiện rõ trong việc xác định chính sách đối ngoại và thực tiễn hoạt động ngoại giao của ông.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khởi xướng chính sách đối ngoại độc lập tự chủ, yêu cầu tư duy và phương pháp khoa học trong việc phân tích tình hình quốc tế Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận thức đúng thời cơ và thách thức, cùng với việc xác định vị trí, vai trò và lợi ích của Việt Nam trong bối cảnh quan hệ quốc tế Điều này đặc biệt quan trọng trong những giai đoạn biến động của cục diện thế giới.
Giai đoạn 1945 - 1946 là thời kỳ khó khăn cho Việt Nam non trẻ, khi Chủ tịch Hồ Chí Minh phải đối mặt với nhiều thách thức cả về nội và ngoại Ông phải xử lý tình hình phức tạp với sự hiện diện của quân Tưởng ở phía Bắc, quân Anh ở phía Nam, quân Nhật chưa được giải giáp và lính Pháp Trong bối cảnh căng thẳng này, Hồ Chí Minh đã bình tĩnh đánh giá tình hình và khéo léo khai thác mâu thuẫn trong hàng ngũ kẻ thù, nhằm tạm thời tránh chiến tranh cho nhân dân Điều này giúp ông có thời gian củng cố chính quyền và chuẩn bị cho cuộc kháng chiến lâu dài, thể hiện rõ phong cách tư duy độc lập và sáng suốt của Người.
Năm 1949, Hồ Chí Minh khẳng định rằng thắng lợi của Việt Nam phải dựa vào sức mạnh tự lực, không phụ thuộc vào sự giúp đỡ từ nước ngoài, và không sợ bất kỳ ai Trong hội nghị ngoại giao năm 1964, Người nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nắm vững các yếu tố chính trị, quân sự, kinh tế, nội chính và ngoại giao, với nguyên tắc tự lực cánh sinh Dù trong hoàn cảnh khó khăn nhất, Hồ Chí Minh luôn giữ vững tư duy độc lập và tự chủ trong cả hành động lẫn suy nghĩ.
Tư duy độc lập tự chủ của Hồ Chí Minh đã giúp Đảng ta dẫn dắt cách mạng Việt Nam vượt qua những thách thức từ sự chia rẽ giữa hai cường quốc xã hội chủ nghĩa Xô - Trung trong thập kỷ 60 Trong bối cảnh khó khăn này, Chủ tịch Hồ Chí Minh cùng Đảng xác định nhiệm vụ bảo vệ chủ nghĩa Mác - Lê nin và chủ nghĩa quốc tế vô sản, không nghiêng về bên nào mà phát huy yếu tố tích cực của cả hai phía nhằm giảm bớt mâu thuẫn và thúc đẩy đoàn kết quốc tế Dù tôn trọng vai trò của nước lớn và giữ gìn tình hữu nghị với Trung Quốc, Bác vẫn kiên định bảo vệ lợi ích dân tộc, không bao giờ từ bỏ nguyên tắc độc lập tự chủ Nhờ lập trường này, Việt Nam đã nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ từ các nước xã hội chủ nghĩa và các Đảng cộng sản, góp phần vào thắng lợi của cuộc kháng chiến, khẳng định đường lối độc lập tự chủ mà Hồ Chí Minh đề ra.
GS Becna Dam từ trường đại học Passau, Đức, đã chỉ ra rằng Hồ Chí Minh có sự nhận thức sâu sắc hơn về thời cơ cách mạng so với Tan Malaka, nhà quốc tế chủ nghĩa Indonesia Trong khi Xucácnô chỉ là người truyền giáo trong cuộc cách mạng tháng Tám năm 1945 ở Indonesia, Hồ Chí Minh lại là người tổ chức và lãnh đạo cuộc cách mạng này ở Việt Nam So với Aungxan, nhà cách mạng Miến Điện, Hồ Chí Minh thể hiện sự khôn ngoan nhưng hành động thận trọng hơn.
Phong cách tư duy độc lập và thiết thực của Hồ Chí Minh, gắn liền với thực tiễn đất nước và thời đại của ông, đã giúp ông nổi bật hơn so với các nhà cách mạng cùng thời.
2.1.3 Sáng tạo trong hình thức đấu tranh ngoại giao
Hồ Chí Minh là một nhà ngoại giao sáng tạo, với mục đích cách mạng rõ ràng và tư duy độc lập, giúp Người có cái nhìn tổng quát về tình hình chính trị trong nước và quốc tế Nhờ đó, Người đã phát triển những hình thức đấu tranh ngoại giao hiệu quả, tạo dựng mặt trận đoàn kết nhân dân toàn thế giới ủng hộ cuộc kháng chiến của Việt Nam Câu nói “dĩ bất biến, ứng vạn biến” mà Người nhắc nhở cụ Huỳnh Thúc Kháng trước khi sang Pháp năm 1946 thể hiện sự linh hoạt và sáng tạo trong chiến lược ngoại giao của Người.
Phong cách hoạt động đối ngoại
Phong cách ngoại giao của Chủ tịch Hồ Chí Minh nổi bật qua hành động, phản ánh tư tưởng của một nhà hiền triết hành động Ông có đặc điểm là nói ít, làm nhiều, và thường chỉ nói khi đã thực hiện được điều gì đó, thậm chí có khi hành động mà không cần nói Do đó, để hiểu rõ hơn về phong cách ngoại giao của Người, cần nghiên cứu các hoạt động đối ngoại và cách thức thực hiện của Người trong từng tình huống cụ thể.
Hồ Chí Minh, một nhà văn hóa vĩ đại, đã thể hiện phong cách ngoại giao độc đáo, kết hợp hài hòa giữa các yếu tố văn hóa phương Đông và phương Tây Phong cách này không chỉ phản ánh sự đa dạng trong các lĩnh vực mà còn thể hiện sự kết hợp giữa lý lẽ và tình cảm.
2.2.1 Kết hợp lý lẽ và tình cảm
Trong ngày đầu độc lập, Hồ Chí Minh đã khẳng định quyền tự do và độc lập không chỉ cho dân tộc mình mà còn cho tất cả các dân tộc trên thế giới, nhấn mạnh rằng "tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng" Ông đã sử dụng lý lẽ từ bản Tuyên ngôn độc lập 1776 của Mỹ để bổ sung một chân lý mới, khẳng định quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc cho tất cả các dân tộc Sự "suy rộng ra" này không chỉ thể hiện trí tuệ của Bác mà còn là một đóng góp quan trọng cho phong trào đấu tranh cách mạng toàn cầu, giúp xóa bỏ những vết nhơ trong lịch sử nhân loại.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã sử dụng sức mạnh của sự thật để bác bỏ luận điệu của đế quốc thực dân và tố cáo tội ác của chúng, tạo sự đồng cảm và hợp tác giữa các bên Ông kết hợp lý lẽ và tình cảm để thuyết phục đối tượng, nhằm giữ họ ở vị trí trung lập hoặc không công khai chống đối Sau cách mạng tháng Tám, mặc dù quân đội Tưởng Giới Thạch thường xuyên khiêu khích, Hồ Chí Minh vẫn kiên nhẫn đấu tranh bằng lý lẽ, nhấn mạnh tinh thần kháng Nhật của nhân dân Trung Quốc và quan hệ hữu nghị lâu đời giữa hai nước Ông kêu gọi khẩu hiệu “Hoa – Việt thân thiện” và tổ chức các hội hữu nghị, đồng thời nhắc lại tuyên bố của Tưởng Giới Thạch về việc tự trị và độc lập của Việt Nam, nhằm củng cố mối quan hệ và mong muốn nhận được sự hỗ trợ vật chất từ Trung Quốc.
Phong cách Hồ Chí Minh thể hiện sự kết hợp giữa lý lẽ và tình cảm, trí tuệ và trái tim trong hoạt động đấu tranh của Người Ông kiên định bảo vệ nguyên tắc độc lập tự do của dân tộc, đồng thời nhấn mạnh đạo lý chính nghĩa và nhân nghĩa trong quan hệ quốc tế, vì hòa bình và chống lại chiến tranh xâm lược Hồ Chí Minh đã nêu cao lẽ phải và mong muốn hợp tác hòa bình với Pháp dựa trên độc lập của Việt Nam, tôn trọng quyền lợi kinh tế và văn hóa của Pháp tại Đông Dương, thuyết phục nhiều người Pháp cởi mở Leon Blum, cựu thủ tướng Pháp, sau nhiều lần tiếp xúc với Hồ Chí Minh, đã ủng hộ thương lượng hòa bình để hợp tác với Việt Nam, nhấn mạnh rằng để duy trì ảnh hưởng văn minh và lợi ích của Pháp tại Việt Nam, phương pháp duy nhất là hợp tác chân thành trên nền tảng độc lập và lòng tin.
Hồ Chí Minh đã phân biệt rõ giữa thực dân Pháp tàn ác và nhân dân Pháp yêu chuộng công lý ngay từ những năm đầu hoạt động cách mạng Sau khi độc lập, ông khẳng định rằng cuộc chiến của Việt Nam không nhằm vào nước Pháp hay người dân Pháp lương thiện, mà chỉ chống lại sự thống trị tàn bạo của chủ nghĩa thực dân Ông đã chỉ ra tình cảnh bần cùng của người dân thuộc địa và lao động chính quốc, kêu gọi sự đoàn kết trong cuộc chiến chống đế quốc và phân biệt chủng tộc Trong chuyến thăm Pháp năm 1946, Hồ Chí Minh đã làm cho nhân dân Pháp hiểu nguyện vọng của nhân dân Việt Nam, kêu gọi họ ngừng cuộc chiến đẫm máu và công nhận độc lập của Việt Nam Ông nhấn mạnh tình thương giữa các bà mẹ Pháp và Việt Nam, kêu gọi tinh thần yêu nước và tình mẫu tử để xây dựng mối quan hệ hữu nghị Khi nguy cơ chiến tranh tăng cao, ông bày tỏ mong muốn hòa bình và khẳng định rằng cả hai dân tộc không muốn chiến tranh Hồ Chí Minh cũng hoan nghênh những cuộc đấu tranh vì hòa bình của nhân dân Pháp và thể hiện sự kính phục đối với sự đoàn kết của họ.
Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, Hồ Chí Minh luôn giữ vững niềm tin vào nhân dân Mỹ, phân biệt rõ giữa những kẻ hiếu chiến và những người yêu chuộng hòa bình Ông nhấn mạnh rằng nhân dân Việt Nam đã học được cách phân biệt giữa thực dân Pháp và nhân dân Pháp yêu hòa bình, cũng như giữa nhân dân Mỹ có truyền thống tự do và những kẻ can thiệp, quân phiệt ở Washington Hồ Chí Minh khẳng định rằng nhân dân Việt Nam không bao giờ nhầm lẫn giữa hai đối tượng này.
Mỹ đã thể hiện sự yêu chuộng công lý, nhưng trong suốt mười năm qua, chính phủ Mỹ lại phạm phải nhiều tội ác đối với nhân dân Việt Nam Những kẻ đang phá hoại nền độc lập và tự do của dân tộc chúng tôi chính là những kẻ phản bội bản thân mình.
Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ” [22, tr 728] Trả lời phỏng vấn của báo
Mỹ, người phụ nữ chia sẻ nỗi đau mất mát của những người thân yêu trong cuộc chiến tranh phi nghĩa tại miền Nam Việt Nam, đã bày tỏ sự thương xót không chỉ cho đồng bào miền Nam mà còn cho các bà mẹ và vợ của những người lính Mỹ đã hy sinh Phong trào phản chiến tại Mỹ đã trở nên mạnh mẽ, cho thấy rằng nước Mỹ đang phải đối mặt với hai cuộc chiến tranh khốc liệt: một bên trong nước và một bên ở Việt Nam.
Trong bức điện gửi người Mỹ nhân dịp năm mới 1968, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng không có người Việt Nam nào gây rối ở Mỹ, trong khi có nửa triệu quân Mỹ và hơn 700.000 quân ngụy đang gây ra cái chết và thương tích cho người dân Việt Nam Ông chỉ ra rằng hàng năm, chính phủ Mỹ chi hàng chục tỷ đô la cho cuộc chiến tranh tại Việt Nam, tiền từ mồ hôi và nước mắt của nhân dân Mỹ Ông kêu gọi người Mỹ đấu tranh yêu cầu chính phủ chấm dứt xâm lược Việt Nam để bảo vệ chính nghĩa và ủng hộ cuộc kháng chiến Tấm lòng chân thành và khả năng giao tiếp linh hoạt của Hồ Chí Minh đã tạo nên sức cảm hóa mạnh mẽ trong phong cách ngoại giao của ông.
Sự kết hợp giữa lý lẽ và tình cảm đã khẳng định quyền độc lập, tự do và nâng cao sức mạnh ngoại giao Bằng chính nghĩa và đạo lý, Người đã thu phục lòng người, chinh phục bằng nhân tình và thuyết phục đông đảo nhân dân thế giới, kể cả những đối thủ Từ tình cảm, Người đã đánh thức tính hướng thiện trong mỗi con người, nhấn mạnh rằng mặc dù phong tục mỗi dân tộc khác nhau, nhưng ai cũng ưa sự lành và ghét sự dữ Người đã chia sẻ các giá trị nhân văn chung của nhân dân tiến bộ trên toàn cầu.
Ngoại giao tâm công, một phương thức ngoại giao hiệu quả và đặc trưng của Hồ Chí Minh, được xây dựng trên nền tảng lý lẽ và tình cảm sâu sắc Những lý lẽ này phản ánh tầm tư tưởng và văn hóa lớn lao, cũng như tình yêu thương của Người dành cho cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do cho các dân tộc Sự hài hòa giữa lý lẽ và tình cảm trong con người Hồ Chí Minh không chỉ thể hiện chính nghĩa mà còn là đạo lý dân tộc, khát vọng sống cao đẹp, hướng tới cuộc sống độc lập, tự do và hòa bình cho toàn nhân loại Lý tưởng của Người mang tầm vóc quốc tế và ý nghĩa nhân đạo sâu sắc của thế kỷ XX.
2.2.2 Kết hợp hài hòa văn hóa phương Đông và văn hóa phương Tây
Hồ Chí Minh là một nhà văn hóa lớn, tiêu biểu cho sự kết hợp hài hòa giữa văn hóa phương Đông và phương Tây Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, Người đã học hỏi và tiếp thu những giá trị tốt đẹp phù hợp với truyền thống nhân ái của văn hóa Việt Nam để phục vụ cho sự nghiệp giải phóng đất nước Phong cách ngoại giao của Hồ Chí Minh thể hiện những yếu tố tích cực như tinh thần Cộng hòa Pháp, khát vọng độc lập, dân chủ và nhân quyền của Mỹ, cùng với đạo đức Khổng Giáo, phép biện chứng của Mác và tinh thần cách mạng của Lê-Nin.
Hồ Chí Minh có hiểu biết sâu sắc về văn hóa, tâm lý và phong tục của nhiều dân tộc phương Đông và phương Tây, giúp Người xử thế linh hoạt và thuyết phục Với tướng Tưởng, Người duy trì hòa khí với Lư Hán và Tiêu Văn, đồng thời tranh thủ sự ủng hộ của các nhân vật Pháp như Lơclec và Salan Nhờ vào kiến thức Hán học uyên thâm, Người đã chinh phục được nhiều tướng lĩnh của Tưởng chỉ sau vài lần tiếp xúc Khi Bác lần đầu tiên đến thăm Lư Hán, mặc dù được đón tiếp không mấy nồng nhiệt, nhưng sau cuộc trò chuyện, Lư Hán đã tiễn Bác ra tận cổng với thái độ tôn trọng, và những lần sau, ông luôn ra đón và tiễn Bác với sự kính trọng ngày càng tăng.
Một tuần sau Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam, tướng Tiêu Văn đến Hà Nội với ý định “diệt cộng cầm Hồ” Nhận ra âm mưu này, Hồ Chí Minh đã cử cán bộ đến Từ Sơn đón Tiêu Văn và thông báo sẽ thăm ông Trong cuộc gặp gỡ, Hồ Chí Minh thể hiện sự hiếu khách, thông báo tình hình và đề nghị Tiêu Văn hợp tác với chính phủ Việt Nam để giải quyết các vấn đề quan hệ Hoa – Việt Ngày hôm sau, Người đã tổ chức tiệc chiêu đãi vợ chồng Tiêu Văn, tặng quà cho vợ ông và hỗ trợ bà trong việc buôn bán gạo sang Hồng Kông Cuộc gặp này đã tạo ra bước chuyển biến quan trọng trong quan hệ giữa Tiêu Văn và chính phủ Việt Nam Nhà sử học Pháp Phillippe Devillers nhận định rằng cuộc gặp này đã đạt được sự hòa hoãn với quân Tàu, ngăn chặn âm mưu lật đổ chính phủ lâm thời, khiến các lực lượng Việt quốc, Việt cách trở nên hoang mang.
Phong cách ứng xử
Phong cách ứng xử của Hồ Chí Minh được hình thành qua quá trình hoạt động cách mạng, thể hiện trí tuệ, bản lĩnh và nhân cách của Người trong giao tiếp với nhiều đối tượng khác nhau Phong cách này rất tự nhiên, bình dị, cởi mở và chân thành, đồng thời thể hiện sự chủ động, linh hoạt và ân cần với cả khách trong nước và quốc tế Gặp gỡ Hồ Chí Minh, mọi người đều cảm thấy thoải mái, xua tan sự e dè và tạo ra không khí ấm cúng Tình cảm của Người giúp xóa nhòa khoảng cách, mang lại những rung động mạnh mẽ và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng mọi người.
2.3.1 Đối với các chính khách
Phong cách ngoại giao của Hồ Chí Minh, với vai trò là chủ tịch nước và bộ trưởng ngoại giao, thể hiện sự khéo léo trong giao tiếp với các chính khách từ nhiều phía, bao gồm cả những người ủng hộ và đối lập Sự đa dạng này yêu cầu ông phải thể hiện lập trường vững vàng, sự thông minh nhanh nhạy và tinh tế Trong môi trường ngoại giao đầy thách thức, Hồ Chí Minh đã thể hiện phong cách ứng xử lịch lãm, bình tĩnh và chủ động, giúp ông vượt qua mọi cạm bẫy và đòn tiến công của đối phương Nhờ vào sự hiểu biết sâu sắc và cách ứng xử khôn khéo, ông đã khiến kẻ thù phải nghiêng mình thán phục.
Nhiều chính khách nổi bật, như Edmond Michelet và Rene Capitant, đã gắn bó với Hồ Chí Minh và trở thành những người bạn trung thành của Việt Nam Họ cùng với nhiều người khác đã thành lập hội Pháp – Việt vào tháng 7/1946, tiền thân của hội hữu nghị Việt - Pháp hiện nay Ông Raymond Aubrac, từng là ủy viên hội kháng chiến toàn quốc, cũng góp phần quan trọng trong mối quan hệ này.
Ông Pháp tại London đã trở thành người bạn thân thiết của Chủ tịch Hồ Chí Minh sau cuộc gặp gỡ ở Paris vào tháng 7 năm 1946 Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã nhận làm cha đỡ đầu cho con gái ông, Babette, sinh năm 1946 Bác thường xuyên gửi quà cho Babette, trong đó có cả áo lụa Hà Đông để cô may áo cưới.
Trong số các lực lượng trung gian, ông Francisque Guay, phó chủ tịch Đảng MRP và phó thủ tướng Pháp, đã từng không hiểu và sau đó chuyển sang ủng hộ Hồ Chí Minh Sau cuộc gặp gỡ với Bác Hồ vào năm 1946, ông đã có ấn tượng sâu sắc và chỉ treo duy nhất bức ảnh của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong nhà Mặc dù không thích cộng sản, ông Guay vẫn ủng hộ Hồ Chí Minh vì nhận thấy chỉ có ông mới có thể mang lại sự thay đổi tích cực.
Hồ Chí Minh là người đã cứu nước Việt Nam, và trước khi qua đời, ông đã dặn dò con trai mình, luật sư Camille Guay, hãy gặp đại sứ Việt Nam để truyền đạt rằng những suy nghĩ cuối cùng của ông vẫn dành cho đất nước.
Người luôn chủ động và linh hoạt đối phó với các chính khách chống đối Việt Nam Năm 1946, trong chuyến trở về từ Pháp, đô đốc Đăc-giăng-liơ đã gặp Người với ý định thể hiện sức mạnh và uy hiếp tinh thần Tuy nhiên, Người đã ôm hôn đô đốc Pháp, khiến đồng chí đi cùng thắc mắc, và Người giải thích rằng “đánh nhau thì đánh nhau, mình hôn nó một cái thì có mất gì.” Trong buổi chiêu đãi, khi ngồi giữa đô đốc hải quân và thống soái lục quân Pháp, Đăc-giăng-liơ đã bóng gió đe dọa, nhưng Người chỉ mỉm cười và khẳng định rằng “giá trị là ở bức tranh chứ không phải là bộ khung Chính bức họa đem lại giá trị cho bộ khung.”
Chủ tịch Hồ Chí Minh thể hiện sự tinh tế và lịch lãm trong ứng xử ngoại giao bằng cách tiếp khách bình dị Vào năm 1967, khi tiếp hai vị khách nổi tiếng của Mỹ đến Việt Nam để thăm dò giải pháp cho cuộc chiến tranh, Người đã mời họ uống trà, gửi gắm thông điệp ngoại giao sâu sắc qua cử chỉ giản dị này.
Cuộc gặp gỡ giữa chúng ta, với tách trà trong tay, rõ ràng là một lựa chọn tốt hơn so với việc xung đột Khách chỉ còn cách thưởng thức trà để thể hiện thiện chí Người đã đề xuất rằng nếu ông Johnson đồng ý, ông sẽ mời ông sang Hà Nội, đón tiếp trang trọng và cùng thưởng trà như hôm nay, nhưng điều kiện là quân đội phải rút khỏi đất nước chúng tôi.
Vào dịp sinh nhật lần thứ 74 của Mao Trạch Đông, vào ngày 26 tháng 12 năm 1967, bút tích của Chủ tịch được đăng trên trang nhất Nhân dân Nhật báo, thể hiện sự quan trọng của việc hiểu biết sâu sắc về văn hóa Trung Hoa trong giao tiếp và ứng xử với Trung Quốc.
Hồ Chí Minh viết bằng chữ Hán “kính chúc Mao chủ tịch vạn thọ vô cương”
“Vạn thọ vô cương” là khẩu hiệu chung của nhân dân Trung Quốc chúc tụng, tôn kính lãnh tụ của mình
Chủ tịch Hồ Chí Minh được biết đến là một người lãnh đạo giản dị và khiêm tốn Trong buổi chiêu đãi tại Ấn Độ vào ngày 6 tháng 2 năm 1958, Bác đã bày tỏ lòng biết ơn chân thành, nhấn mạnh rằng ông không phải là anh hùng, mà chính những người dân Việt Nam và Ấn Độ mới là những người xứng đáng được tôn vinh vì đã đoàn kết đấu tranh giành lại tự do cho Tổ quốc Thủ tướng Nehru cũng đã ca ngợi Bác trong một buổi phát biểu, cho rằng sự giản dị và tình cảm của Người đã chinh phục lòng người, khiến ai cũng phải yêu mến.
2.3.2 Đối với báo giới và học giả Để tạo lợi thế cho cuộc kháng chiến của dân tộc thoát khỏi thế bị ngăn cách với thế giới bên ngoài, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chú trọng các hoạt động ngoại giao tranh thủ mọi cơ hội tiếp xúc với nhiều đối tượng, trong đó có cuộc tiếp xúc với báo chí và giới học giả nước ngoài Cũng như trước các chính khách, phong cách ngoại giao Hồ Chí Minh đi từ mềm mại tới cứng rắn, luôn thẳng thắn nhưng rất khéo léo, thông minh và linh hoạt trong từng tình huống
Trong sách Hồ Chí Minh toàn tập, tập 5 (1947 - 1949), năm 1947, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có 19 lần tiếp xúc và phỏng vấn với báo chí trong và ngoài nước, khẳng định nguyện vọng chính đáng và nguyên tắc bất di bất dịch của dân tộc Việt Nam Ông cung cấp thông tin và hình ảnh hữu ích cho báo chí, nhằm chống lại những thông tin sai lệch từ Pháp và Mỹ Đồng thời, Người nhấn mạnh chính sách đối ngoại của Việt Nam là mong muốn kết bạn với mọi quốc gia, sẵn sàng thiết lập quan hệ ngoại giao với các chính phủ tôn trọng quyền bình đẳng và chủ quyền lãnh thổ của Việt Nam.
Nổi bật trước báo giới, chủ tịch Hồ Chí Minh là một con người biết rất nhiều ngoại ngữ Ngày 12/10/1954 nhà văn Ba lan M.Giulapxky gặp Chủ tịch
Hồ Chí Minh tại Sơn Tây đã thể hiện khả năng ngôn ngữ đa dạng của mình khi không yêu cầu phiên dịch viên dịch câu hỏi từ phóng viên báo Sự Thật, mà trực tiếp trả lời bằng tiếng Nga Tiếp theo, Người giao tiếp bằng tiếng Ý với phóng viên tạp chí UNITA và tiếng Anh với phóng viên báo Công Nhân Cuối cùng, Người vui vẻ giải thích bằng tiếng Pháp về lý do tại sao mình có thể nói được nhiều ngôn ngữ như vậy.
Trong một buổi giao lưu với giới học giả tại Jakarta, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khéo léo thu hút sự chú ý của khán giả bằng cách chuyển sang tiếng Anh sau vài phút đọc bài nói chuyện bằng tiếng Việt Ông nhận thấy sự lơ đãng của cử tọa và thẳng thắn hỏi: “Các vị buồn ngủ lắm phải không?” Câu hỏi này đã làm cho không khí trong hội trường trở nên sôi động, dẫn đến một cuộc trao đổi trực tiếp và thú vị giữa ông và các học giả Indonesia Nhiều lần, những câu trả lời thông minh của Hồ Chí Minh đã khiến khán giả cười và vỗ tay, cho thấy sự hào hứng và cởi mở trong buổi gặp gỡ này Một học giả đã nhận xét rằng Hồ Chí Minh đã "chuyển bại thành thắng", khẳng định sức hấp dẫn và tài năng giao tiếp của ông.
Phong cách diễn đạt
Ngôn ngữ không chỉ phản ánh văn hóa và nhân cách của người sử dụng mà còn là công cụ quan trọng trong giao tiếp đối ngoại Ngôn ngữ của Hồ Chí Minh được công nhận là đỉnh cao nghệ thuật giao tiếp, thể hiện rõ nét trong việc truyền đạt tư tưởng của Người Phong cách ngôn ngữ của Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn gần gũi, chân thực, rõ ràng và sắc bén, đồng thời mang tính ngoại giao cao Trước mỗi bài nói hoặc viết, Người luôn xác định rõ chủ đề, đối tượng và mục đích, từ đó lựa chọn cách diễn đạt phù hợp để đạt được hiệu quả tối ưu.
2.4.1 Phong cách nói gần gũi, dễ cảm hóa và mang tính thuyết phục cao
Chủ tịch Hồ Chí Minh có khả năng nắm bắt văn hóa, tâm lý và sở thích của người đối thoại, từ đó lựa chọn cách diễn đạt phù hợp Dù là nguyên thủ quốc gia, chính khách, trí thức, nhà báo, công chức hay công dân bình thường, Người luôn sử dụng ngôn ngữ giản dị, ngắn gọn và dễ hiểu Đôi khi, Người thể hiện sự hài hước và ví von, nhưng vẫn giữ được sự tinh tế và sâu sắc, giúp người nghe dễ dàng cảm nhận Sự kết hợp hài hòa giữa lý luận phức tạp và tính giản dị, giữa dân gian và bác học, giữa truyền thống và hiện đại, cũng như phương Đông và phương Tây đã tạo nên sức cuốn hút đặc biệt cho người nghe và người đọc.
Trong giao tiếp, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn tìm kiếm sự tương đồng về ý tưởng và văn hóa để tạo sự gần gũi và thuyết phục đối phương Lời nói của Người tự nhiên, khơi dậy tình cảm nhân văn, giúp thuyết phục người nghe chấp nhận đạo lý và lẽ phải Trong cuộc đàm phán tại Pháp năm 1946, Người đã nhấn mạnh rằng triết lý đạo Khổng và triết lý phương Tây đều tán dương nguyên tắc đạo đức "kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân", thể hiện niềm tin vào kết quả tốt đẹp của hội nghị sắp tới.
Thấy hình ảnh nghĩa sĩ Pháp hy sinh vì độc lập tự do bị người Đức tàn sát, ta cảm nhận sâu sắc nỗi đau và sự trân trọng quyền tự do Quyền độc lập ở bất kỳ quốc gia nào đều được xây dựng từ xương máu của những người chiến đấu và sự đoàn kết của toàn dân Do đó, những ai thực sự yêu mến độc lập tự do của đất nước mình cũng cần tôn trọng quyền tự do của các dân tộc khác.
Trong chuyến thăm các nước xã hội chủ nghĩa năm 1957, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thể hiện tình cảm gần gũi với các nước anh em qua những từ ngữ như “anh em”, “các bạn” và “đại gia đình” Ông bày tỏ lòng biết ơn về sự ủng hộ của các nước này và nhấn mạnh sự đoàn kết để chống lại chủ nghĩa đế quốc Hồ Chí Minh khẳng định rằng cuộc hành trình kéo dài 55 ngày và gần 40.000 cây số đã cho thấy sự gần gũi giữa các nước xã hội chủ nghĩa, giống như một gia đình lớn với 900 triệu người đoàn kết Ông tự hào về vị thế của Việt Nam trong đại gia đình xã hội chủ nghĩa vĩ đại này.
Trong không khí ấm áp của tình bạn và đồng chí, Chủ tịch Hồ Chí Minh thường thể hiện tình cảm hữu nghị chân thành qua những bài thơ Trong bài phát biểu tiễn Tổng thống Indonesia Sukarno tại sân bay Gia Lâm, Người đã bày tỏ sự gắn bó và tình đoàn kết giữa hai dân tộc.
Vào ngày 29 tháng 6 năm 1959, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã bày tỏ lòng lưu luyến trong lúc chia tay với những câu thơ đầy xúc động: “nhớ nhung trong lúc chia tay/ Tấm lòng lưu luyến cùng bay theo Người/ Người về Tổ quốc xa khơi/ Chúc Người thắng lợi, chúc Người bình an” Trong buổi lễ tiễn vua Lào và đoàn đại biểu cấp cao vào tháng 3 năm 1963, Người cũng đã thể hiện tình cảm gắn bó giữa Việt Nam và Lào qua những câu thơ: “thương nhau mấy núi cũng trèo/ Mấy sông cũng lội, mấy đèo cũng qua/ Việt, Lào hai nước chúng ta/ Tình sâu hơn nước Hồng Hà, Cửu Long”.
Hồ Chí Minh thu hút người nghe bằng ngôn ngữ giàu hình ảnh và cách so sánh hóm hỉnh Trong bài phỏng vấn ngày 3/5/1947, Người đặt câu hỏi về sự mâu thuẫn giữa việc không có tiền mua lúa để nuôi dân Pháp nhưng lại chi hàng triệu để mua bom giết hại người Việt Nam và dân Madagascar Người nhấn mạnh rằng nếu Pháp muốn phục hưng và giải quyết khó khăn, họ cần hợp tác một cách chân thành và bình đẳng với các dân tộc hải ngoại Sử dụng vũ lực chỉ làm tình hình trong nước Pháp thêm khó khăn Khi trả lời phỏng vấn nhà báo Mỹ Đê-vit-sơ-Brum, ngôn ngữ của Người vẫn luôn giàu hình ảnh và liên hệ sâu sắc.
Nhân dân Việt Nam luôn khao khát độc lập và hòa bình, và quyết tâm giành lấy điều đó Dù cuộc chiến đấu có gian nan, nhưng chúng tôi tin rằng cuối cùng sẽ chiến thắng Chúng tôi có một sức mạnh không kém gì xe tăng đại bác, đó chính là chủ nghĩa dân tộc Hàng triệu mái nhà trên đất nước này như những con ngựa thành Tơ roa, sẵn sàng chống lại mọi quân đội xâm lược.
Trong các tình huống ngoại giao phức tạp, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khéo léo sử dụng câu hỏi để thể hiện quan điểm của mình Khi được phỏng vấn về vấn đề Việt Nam, Người đã đặt ra câu hỏi thuyết phục rằng không thể chấp nhận việc Pháp không công nhận độc lập của Việt Nam trong khi các nước tiên tiến khác đã công nhận độc lập cho các quốc gia khác Ông cũng đã hỏi người dân Mỹ rằng nếu có một quốc gia xâm lược và gây hại cho họ, họ sẽ phản ứng ra sao, từ đó khẳng định quyền tự do và độc lập của Việt Nam.
Chủ tịch Hồ Chí Minh thể hiện sự khéo léo trong giao tiếp, đặc biệt trong những tình huống nhạy cảm Khi được hỏi về vấn đề Casơmia trong một cuộc họp báo ở Ấn Độ, Bác đã khéo léo chuyển hướng câu trả lời, nhấn mạnh rằng nếu bàn về Casơmia thì cũng cần đề cập đến nhiều thành phố khác như Đêli, Bănggalo, Bombay, cho thấy sự phức tạp của vấn đề Đối mặt với tin đồn về mối quan hệ với Mao Trạch Đông và cáo buộc về chủ trương cộng sản theo kiểu Mạc Tư Khoa, Người bình tĩnh khẳng định đó chỉ là tuyên truyền xảo trá của thực dân Pháp, và điều đáng ngạc nhiên là nhiều người nước ngoài thông minh cũng tin vào những lời dối trá này.
Khi cần thiết, người chủ động tiến công bằng lời lẽ ngắn gọn, sắc bén, khiến đối phương bị động và lúng túng, đồng thời tranh thủ sự đồng tình của dư luận Trong cuộc gặp gỡ với tướng Ra-un-Xa-lăng, Hồ Chí Minh đã ngắt lời và khẳng định “tôi đã mời tướng quân Xa-lăng, chứ không mời Ngài Xa-lăng”, khiến tướng này bối rối và không công nhận chức Chủ tịch của Bác, đồng nghĩa với việc không công nhận nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Tài ngoại giao của Chủ tịch Hồ Chí Minh rất khó có thể kể hết Tại cuộc hội kiến ở Vịnh Hạ Long, đô đốc Đăc-giăng-liơ muốn phô trương sức mạnh hải quân trước Hồ Chủ tịch, nhưng Bác đã khẳng định: “Nếu đô đốc muốn đem tàu bè ra lung lạc tôi thì ông ta đã lầm to.” Người nhấn mạnh rằng những tàu đó không thể đi ngược dòng sông của dân tộc Hồ Chí Minh cũng đã tấn công ngoại giao bằng những ngôn từ sắc bén, như khi nói về khoảng cách giữa Việt Nam và Hoa Kỳ, khẳng định rằng nhân dân hai nước không thù oán gì nhau, và chất vấn lý do của cuộc chiến tranh xâm lược ở miền Nam Việt Nam.
Tổng thống Giôn Xơn, xin Ngài hãy công khai trả lời câu hỏi trước nhân dân Mỹ và thế giới: Ai là người phá hoại hiệp định Giơnervơ, hiệp định bảo đảm độc lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam? Có phải quân đội Việt Nam đã xâm lược quân đội Hoa Kỳ, hay chính phủ là nguyên nhân gây ra tình trạng này?
Mỹ đã đưa quân đội Hoa Kỳ đến Việt Nam, gây ra sự xâm lược và cái chết cho nhiều người dân nơi đây Chiến tranh có thể kéo dài từ 5 đến 20 năm hoặc lâu hơn, khiến Hà Nội, Hải Phòng và nhiều thành phố bị tàn phá Tuy nhiên, nhân dân Việt Nam vẫn kiên cường, quyết tâm bảo vệ độc lập và tự do, không gì quý giá hơn điều đó.
Người luôn mang đến những tiếng cười hóm hỉnh, như trong một lần năm 1946 khi Bác sang Pháp để làm thủ tục xin hộ chiếu Khi được hỏi về tên của thân sinh, Bác đã vui vẻ trả lời: “Bác là Hồ Chí Minh thì ông cụ thân sinh là Hồ Chí Thông”, khiến mọi người xung quanh đều cười vui vẻ.