hoạt động thực tiễn và lý luận của hồ chí minh trong giai đoạn 1920 – 1930 để chúng ta hiểu rõ hơn về sự những hoạt động và sự phát triển trong tư tưởng của người trong thời kỳ này

Danh sách nhóm Thành viên Lê Thị Tuyết trưởng) Nhiệm vụ Ý thức, thái độ họp nhóm (nhóm Lập dàn ý, phân công nhiệm vụ Chủ động lên dàn ý, tích cho thành viên, tổng hợp cực đưa ý kiến để nhóm chỉnh sửa word đóng góp Hợp tác thảo luận nhóm, nhiên chưa chủ động nhận nhiệm vụ; hoàn thành chậm tiến độ Chủ động nhận nhiệm vụ hoàn thành tiến độ Chủ động nhận nhiệm vụ hoàn thành tiến độ; có tham gia đóng góp ý kiến Tích cực, chủ động đưa ý kiến đóng góp Chủ động nhận nhiệm vụ Tích cực, hợp tác thảo luận nhóm Tích cực nhận nhiệm vụ, hồn thành tiến độ Tích cực đóng góp ý kiến, hồn thành nhiệm vụ tiến độ Chủ động nhận nhiệm vụ,chậm deadline Biên họp nhóm Buổi họp lần 1: CỘNG HỊA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự – Hạnh phúc BIÊN BẢN BUỔI HỌP Thời gian: 11/03/2021 Địa điểm: Phòng V101 - Đại học Thương Mại Thành phần tham dự: Lê Thị Tuyết, Chủ trì: Lê Thị Tuyết - nhóm trưởng Nội dung (theo diễn biến buổi họp): - Nhóm trưởng phổ biến đưa dàn ý đề tài phụ, thành viên hiểu đề tài nắm cách làm, khơng có ý kiến đóng góp dàn ý - Nhóm trưởng phân chia công việc, thành viên tự nhận công việc Nhóm trưởng Buổi họp lần 2: Thư ký CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự – Hạnh phúc BIÊN BẢN BUỔI HỌP Thời gian: 1/4/2020 Địa điểm: Phòng V101 - Đại học Thương Mại Thành phần tham dự: Lê Thị Tuyết, Chủ trì: Lê Thị Tuyết - nhóm trưởng Nội dung (theo diễn biến buổi họp): - Nhóm trưởng tổng kết phần Words PowerPoint thảo luận - Các thành viên đánh giá tự đánh giá ý thức, thái độ tham gia họp nhóm; nhóm trưởng tổng hợp ý kiến đánh giá Nhóm trưởng Thư ký _MỞ ĐẦU _ Chủ tịch Hồ Chí Minh Anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam, danh nhân văn hoá giới Người người ưu tú dân tộc Việt Nam Hồ Chủ tịch để lại cho dân tộc nhân loại di sản đồ sộ, vơ q báu, đời, nghiệp, tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh Và đặc biệt tư tưởng người, với Chủ nghĩa Mác – Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành kim nam cho hành động Đảng, nhà nước nhân dân ta, hải đăng soi đường lối cho dân tộc Việt Nam tiến phía trước Việc nghiên cứu Hồ Chí Minh nói chung, tư tưởng Hồ Chí Minh nói riêng nhận đơng đảo quan tâm nhà nghiên cứu nước tiến hành nghiên cứu từ chúc năm trước Trong trình nghiên cứu ấy, nhà lý luận làm rõ khái niệm, nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh, chia hình thành phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh thành giai đoạn khác nhau, để hiểu sâu sắc mốc phát triển quan trọng, nắm nội dung tư tưởng quan trọng Người thời kỳ Từ nắm q trình phát triển liên tục, qn, có kế thừa, phát triển loại bỏ quan điểm không phù hợp Vì vậy, tiêu chí để phân kỳ dựa vào nội dung chuyển biến mặt tư tưởng Hồ Chí Minh thời kỳ cụ thể dựa vào mốc thời gian hoạt động Người Trên sở phân tích trên, nhà lý luận chia chia hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh thành năm thời kỳ sau: Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước, thương nòi (trước năm 1911) Thời kỳ tìm tịi đường cứu nước, giải phóng dân tộc (1911 – 1920) Thời kỳ hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam (1920 – 1930) Thời kỳ thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, nêu cao tư tưởng độc lập, tự quyền dân tộc (1930 – 1945) Thời kỳ tiếp tục phát triển tư tưởng kháng chiến kiến quốc (1945 – 1969) Trong đó, giai đoạn từ 1920 đến 1930 giữ vai trò đặc biệt quan trọng với 10 năm hoạt động sơi liệt Hồ Chí Minh Nếu nội dung Tư tưởng Hồ Chí Minh “là hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam” giai đoạn giai đoạn hình thành tư tưởng Vì việc nghiên cứu hoạt động tư tưởng Hồ Chí Minh từ 1920 – 1930 yêu cầu tất yếu trình tìm hiểu tư tưởng Người Trong thảo luận nhóm làm rõ hoạt động thực tiễn lý luận Hồ Chí Minh giai đoạn 1920 – 1930 để hiểu rõ hoạt động phát triển tư tưởng Người thời kỳ A NỘI DUNG I Hoạt động thực tiễn Hồ Chí Minh thời kỳ từ cuối năm 1920 đến đầu năm 1930 Hồ Chí Minh sinh lớn lên gia đình khoa bảng có truyền thống yêu nước; trang bị kiến thức học vấn, lại sớm tham gia phong trào yêu nước chứng kiến thất bại đấu tranh nhân dân nhiều nơi hình thành Nguyễn Tất Thành lịng u nước căm thù giặc sâu sắc Người nhận thức nguyên nhân thất bại phong trào đấu tranh, sớm ý thức mong muốn tìm đường cứu nước Ngày 5/6/1911, Người rời Bến Nhà Rồng, lên đường sang Pháp Lúc này, Người chưa hình dung cách rõ nét phải khác với đường mà dân tộc trải qua, để đưa nghiệp giải phóng dân tộc tới thắng lợi Cuộc hành trình thời gian sống nhiều nước thuộc địa, phụ thuộc, nhận thức đời sống nguyện vọng nhân dân lao động nước mà Người tới sở thực tiễn để Người đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, chủ nghĩa cộng sản cách tự nguyện, tự giác Giai đoạn 1920-1930 giữ vai trò đặc biệt quan trọng đời Hồ Chí Minh, cụ thể: Giai đoạn 1920-1923: Đây thời kỳ Người sống làm việc Pháp Những hoạt động tích cực Nguyễn Ái Quốc phong trào công nhân, nhân dân lao động nghèo khổ khắp phố Pari, đặc biệt hoạt động kêu gọi nhân dân Pháp ủng hộ cách mạng nước Nga Xô viết chống lại bao vây nước đế quốc như: rải truyền đơn, tuyên truyền vận động nhân dân Pháp quyên góp tiền ủng hộ nước Nga Xô viết, làm cho nhận thức trị xã hội Người nâng cao Những hoạt động thực tiễn tiếp thu chân lý ban đầu làm sáng tỏ đường cứu nước mà Người hướng tới Trong trình hoạt động, tư tưởng lý luận Nguyễn Ái Quốc hướng gần với Cách mạng tháng Mười Nga chủ nghĩa Mác-Lenin Theo lời báo cáo mật thám Giăng Đơveđơ, theo Báo L’Humanité số ngày 13-14/1/1920, ngày 14/1/1920, số đường Chateau - Pari, Nguyễn Ái Quốc diễn thuyết đề tài “Sự tiến triển xã hội dân tộc Châu Á yêu cầu nước Nam” Ngày 11/2/1920, Người thuyết trình đề tài “Chủ nghĩa cộng sản Châu Á đến đề ruộng đất công điền Trung Quốc Việt Nam” Hội nghị người niên Cộng sản Quận (Pari) Vào tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc đọc “Sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” Lênin đăng báo L'Humanité (một báo chí Pháp, đại diện cho tư tưởng xã hội chủ nghĩa đến năm 1920, quan phát ngôn Đảng Cộng sản Pháp) Người đón nhận Luận cương V.I.Lênin với niềm phấn khởi tin tưởng người chiến sĩ cách mạng sau nhiều năm nghiên cứu lý luận, khảo sát thực tiễn Luận cương V.I.Lênin có ảnh hưởng đặc biệt sâu sắc nhận thức, tư tưởng Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam Người theo chủ nghĩa cộng sản Sau đó, tháng 12/1920, Người tham dự Đại hội lần thứ 18 Đảng Xã hội Pháp Tour với tư cách đại biểu Đông Dương, trở thành sáng lập viên Đảng Cộng sản Pháp trở thành người cộng sản Việt Nam Trong năm 1921-1923, Nguyễn Ái Quốc có hoạt động thực tiễn phong phú sôi địa bàn nước Pháp Từ năm 1921 đến tháng 6/1923, Người tham gia nhiều hoạt đơng nhằm thúc đẩy phong trào giải phóng dân tộc thuộc địa Năm 1921, Người tham gia sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa, nhằm tuyên truyền cách mạng nhân dân nước thuộc địa Trong thời gian này, người sử dụng báo chí Pháp cơng chủ nghĩa thực dân - đáng ý, Người chủ nhiệm kiêm chủ bút báo Le Paria (Người khổ) Người viết nhiều đăng báo “Người khổ”, “Đời sống thợ thuyền”, Đặc biệt, Người viết tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” lên án mạnh mẽ chế độ thực dân, thức tỉnh lòng yêu nước nhân dân nước thuộc địa Tất viết Người bí mật chuyển nước lưu truyền tầng lớp nhân dân Khơng thế, Người cịn tham gia Câu lạc Phôbua (Faubourg) Câu lạc trí thức Pháp thuộc phái tả tên Lêơ Pơnđe tổ chức, theo kinh nghiệm câu lạc thời cách mạng Pháp 1789 “Phôbua”, theo nghĩa tiếng Việt ngoại ô, thật ra, câu lạc không nằm ngoại ô Paris Đây câu lạc lưu động, khơng có trụ sở thức, họp chỗ này, họp nơi khác Mỗi tuần, câu lạc họp lần, vào tối thứ bảy Mỗi lần họp có khoảng hai, ba trăm người tới dự Họ thuộc đủ loại xu hướng trị, đủ loại nghề nghiệp Rất nhiều nhà hoạt động xã hội, nhà văn, nhà bác học có tiếng sinh hoạt câu lạc Nhờ việc tham gia đặn hăng hái buổi sinh hoạt câu lạc bộ, Nguyễn Ái Quốc nhanh chóng tranh thủ nhiều tình cảm bạn bè Pháp, có Lêơ Pơnđe Từ đó, Lêơ tạo điều kiện để Người tham gia thảo luận Nguyễn Ái Quốc có tài gắn vấn đề thảo luận với tội ác bọn thực dân nước thuộc địa anh lên án bọn thực dân cách đanh thép Những buổi sinh hoạt câu lạc bộ, với nội dung phong phú vậy, giúp Người mở rộng tầm nhìn, nâng cao kiến thức nhiều mặt, hiểu sâu thêm tâm lý xã hội, quan điểm diễn giả Có lần, Người trình bày đề tài: Sân khấu Việt Nam, có biểu diễn tiết mục minh họa Tin đưa lên trang báo Người khổ (Le Paria) số Nhằm đả kích tên vua bù nhìn Khải Định sang dự Hội chợ thuộc địa tổ chức Mácxây tháng – 1922, Nguyễn Ái Quốc viết kịch ngắn công phu “Con rồng tre” Đại ý kịch sau: Từ tre thân hình quằn quèo, người chơi đồ cổ đẽo gọt thành rồng – chẳng qua thứ đồ chơi, không không Thế mà khúc tre hãnh diện có dáng hình rồng gọi rồng Nhưng dù có rồng nữa, qi vật vơ dụng mà Khải Định thứ quái vật Tháng 12 năm 1921, Đảng Cộng sản Pháp tổ chức Đại hội Macxây Nghiên cứu thuộc địa Trung ương Đảng Cộng sản Pháp bầu Nguyễn Ái Quốc dự Đại hội với tư cách đại biểu thức Để khủng bố ý chí chiến đấu chiến sĩ cách mạng nước thuộc địa, bọn cảnh sát định phải bắt Người Chúng phái tới khu vực quanh hội trường Bôvi, đường Sáctơrơ tới 500 tên cảnh sát Người vừa rời khỏi tàu điện bước vào cửa Đại hội chúng ập tới Nguyễn Ái Quốc phải chạy nhanh vào hội trường Bọn chúng hằn học đứng đợi cửa Tại Đại hội này, Bác bầu vào Đoàn Chủ tịch, Người đọc tham luận lên án chủ nghĩa thực dân Pháp nêu nhiệm vụ Đảng thuộc địa Tan phiên họp, đồng chí Ơrơlây, nghị sĩ Quốc hội, đồng chí Ủy viên Hội đồng thị xã số đông đại biểu Đại hội phải cạnh Bác để bảo vệ, chống can thiệp bọn cảnh sát, đưa Bác nhà trọ cách an tồn Ngày hơm sau, số báo chí tiến Pari có phản đối hành động tha thứ cảnh sát Mácxây Cịn Lêơ Pơnđe, người bạn thân thiết Nguyễn Ái Quốc lên tiếng bênh vực Người, tố cáo bọn cảnh sát Báo nhân dân Năm 1923, với tư cách đảng viên Đảng Cộng sản Pháp, Người tranh cử vào Hạ viện Pháp thất bại Trong lần tham gia bầu cử Quốc hội đó, Đảng Cộng sản Pháp giành tất 1,2 triệu phiếu ủng hộ tổng số triệu phiếu cử tri, Nguyễn Ái Quốc trượt chân dân biểu Quốc hội Trong toàn thời gian sống đất Pháp, Người trang trải sống cách làm việc nửa ngày Thoạt đầu, Người làm thuê tiệm rửa ảnh Phan Văn Trường nhượng quyền cho thuê lại phòng Sau người vẽ khốn cho xưởng vẽ truyền thần thuê phòng nhà số ngõ Compoint, Quận 17, Pari Người theo học dự thinh Đại học Sorbone coi mọt sách Thư viện Quốc gia Pháp Giai đoạn 1923-1924: Đây giai đoạn Người Pari lần thứ Ngày 13/6/1923, Người bí mật rời nước Pháp, ngày 30/6/1923 Người đến Pêtơrơgrát ngày sau Người lên xe lửa Mátxcơva Nguyễn Ái Quốc trở thành người Việt Nam có mặt đất nước Lênin, nơi nhân dân Liên Xô tự xây dựng sống hạnh phúc, bình đẳng Người đến Liên Xô bắt đầu thời kỳ hoạt động, học tập nghiên cứu chủ nghĩa Mác-Lenin, chế độ xã hội chủ nghĩa đất nước Lenin vĩ đại Nơi Người đến, Mátxcơva trung tâm phong trào cách mạng, nơi đóng trụ sở Quốc tế cộng sản - Bộ tổng tham mưu người cộng sản giới Trong mơi trường mà lúc giới khơng nơi có được, hoạt động cách mạng Nguyễn Ái Quốc tăng thêm sức, chắp thêm cánh Các mối quan hệ Nguyễn Ái Quốc mở rộng thêm Nếu Pháp, Người quan hệ với người mácxít Pháp, với chiến sỹ chống thực dân đế quốc thuộc thuộc địa Pháp Mátxcơva mối giao tiếp Người gia tăng số lượng mà chất lượng Tại đây, Người trị chuyện, trao đổi kinh nghiệm với lãnh tụ tiếng phong trào cộng sản công nhân quốc tế, với chiến sĩ chống đế quốc thực dân miền giới học tập, nghiền ngẫm nguyên lý chủ nghĩa cộng sản khoa học Những yếu tố tạo tảng để Nguyễn Ái Quốc triển khai hoạt động tuyên truyền với nhiều hình thức phong phú hơn, chất lượng sâu sắc Người sử dụng nhiều phương tiện thông tin khác để truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin, trước hết phải kể đến phương tiện báo chí Từ tháng 9/1923, tờ báo cánh tả Pháp L’Humanité La Vie Ouvrière xuất viết Người Riêng với tờ Le Paria, cịn Pháp, Người chủ nhiệm, chủ bút Mátxcơva Người phóng viên thường trú báo Những viết Người gửi cho tờ Le Paria chứa đựng thông tin nước Nga - đất nước vĩ đại có sức cổ vũ mạnh mẽ nước thuộc địa đấu tranh giải phóng Người cịn viết nhiều cho ấn phẩm định kỳ Quốc tế cộng sản tạp chí Thơng tin quốc tế, tạp chí Quốc tế nơng dân, báo chí Đảng Cộng sản Liên Xơ tờ Sự thật, Người cơng dân Bacu Ngồi báo chí, Nguyễn Ái Quốc bắt đầu sử dụng phương tiện thơng tin chưa có trước truyền đơn, sách báo, diễn đàn Đó văn kiện, thư từ Quốc tế cộng sản Người nhân danh Quốc tế Cộng sản gửi cho nhân dân Việt Nam; truyền đơn, phát biểu, tham luận Quốc tế Cộng sản, Quốc tế Nông dân, Cơng hội, Thanh niên… Trong đó, đáng ý có hai tác phẩm mang tầm vóc tư tưởng lớn: “Trung Quốc niên Trung Quốc” (Nhà xuất Mátxcơva Mới xuất năm 1924) “Bản án chế độ thực dân Pháp” (ra mắt lần năm 1925 thủ đô Pari, tập san Inprékor Quốc tế Cộng sản) Và thời gian này, thời gian hoạt động Mátxcơva thời gian Người tham dự nhiều hội nghị quốc tế lớn, kể đến Đại hội I Quốc tế Nông dân (1215/10/1923), Đại hội V Quốc tế cộng sản (17/6 - 8/7/1924), Đại hội III Quốc tế công hội đỏ, Đại hội IV quốc tế niên… Tại diễn đàn đại hội đó, Người nói lên tiếng nói nhân dân thuộc địa bảo vệ luận điểm đắn V.I.Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa, tuyên truyền tư tưởng cách mạng lập trường mácxít Những lời phát biểu Người để lại ấn tượng đẹp đẽ lòng đại biểu, đặc biệt đại biểu từ nước thuộc địa phụ thuộc Á, Phi, Mỹ Latinh Qua đó, đặt móng cho liên minh, tình đồn kết vơ sản quốc tế nhân dân Việt Nam người lao động giới Cùng với hoạt động thức tiễn, Nguyễn Ái Quốc hiểu sâu sắc việc cần phải học tập nâng cao nhận thức lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin Cho nên, cuối năm 1923, Nguyễn Ái Quốc tranh thủ tham gia lớp học ngắn hạn trường Đại học Phương Đông Được học trường này, Người nhận thức rõ tầm quan trọng việc đào tạo lý luận trị cho đội ngũ cán phong trào cách mạng Việt Nam Học xong lớp ngắn hạn Đại học Phương Đông, chờ đợi Đại hội V Quốc tế Cộng sản khai mạc chờ lên đường châu Á, Nguyễn Ái Quốc nhận vào làm cán Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản (theo giấy xác nhận Pêtơrốp ký ngày 14/4/1924) Nhân ngày Quốc tế lao động 1/5/1924, Nguyễn Ái Quốc mời đến Hồng trường nói chuyện với người biểu tình Tư lệnh thành phố Mátxcơva cấp giấy phép tự lại Hồng trường ngày hơm Những hoạt động tích cực Nguyễn Ái Quốc, đặc biệt có mặt Người nghi lễ quan trọng cho thấy vai trị uy tín Người ngày khẳng định trung tâm phong trào cộng sản công nhân quốc tế Sống hoạt động Mátxcơva, điều mà Nguyễn Ái Quốc nhận thấy rõ nhất, Quốc tế Cộng sản Đảng châu Âu hiểu biết tình hình thuộc địa Đặc biệt, Người nhận thức rõ rằng, áp dụng cách máy móc, rập khn ngun lý đấu tranh giai cấp học thuyết Mác vào điều kiện cụ thể thuộc địa Vì vậy, Người xác định tận dụng hội để giúp người cộng sản nước đế quốc Giai đoạn ln tồn hai mâu thuẫn bản, mâu thuẫn gay gắt giai cấp vô sản giai cấp tư sản, nước tư với nhau, đồng thời, xuất mâu thuẫn nước thuộc địa, phụ thuộc với chủ nghĩa đế quốc thực dân Những mâu thuẫn ngày phát triển trở nên sâu sắc Bên cạnh đó, thắng lợi Cách mạng tháng Mười Nga (1917) tạo tiền đề quan trọng, mở thời đại cách mạng vô sản cách mạng giải phóng dân tộc, phát triển mạnh mẽ giới từ nước quốc (Anh, Pháp,…) nước thuộc địa, phụ thuộc (Trung Quốc, nước Mỹ-Latinh,…) Trong đó, Việt Nam, phong trào yêu nước chống thực dân Pháp vào cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX nổ liên tiếp thất bại, điển hình Duy tân hội, phong trào Đông Du khuynh hướng bạo động Phan Bội Châu khuynh hướng cải cách Phan Châu Trinh Trần Dân Tiên “Những mẩu truyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch” ghi lại việc “người thiếu niên” Nguyễn Tất Thành “khâm phục cụ Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Chu Trinh Phan Bội Châu, khơng hồn tồn tán thành cách làm người nào”, nhận xét đường lối, chủ trương “sai lầm”, “nguy hiểm”, khơng phù hợp với tình hình nước ta lúc Cách mạng Việt Nam phải đối mặt với bế tắc, khủng hoảng đường lối cứu nước Sau đó, vào cuối thời kì dần hình thành tư tưởng cứu nước, giải phóng dân tộc Việt Nam từ ngày 5/6/1911 đến tháng 12/1920, Hồ Chí Minh tìm đường để giải phóng dân tộc Việt Nam - đường cách mạng vơ sản Con đường cần phải vạch rõ ràng để giải vấn để cấp bách đó, Mục tiêu gì, người lãnh đạo, lực lượng tham gia nào, phương pháp cách mạng sao,…Trong giai đoạn mười năm từ cuối năm 1920 đến đầu năm 1930 hoạt động nước ngoài, Hồ Chí Minh tìm xác định rõ phương hướng đường cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam a Về mục tiêu đường cách mạng Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản, giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc trước hết, hết, đồng thời, độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Trong tình hình nước ta thời điểm phải đối mặt với khủng hoảng sâu sắc đường lối cứu nước, Hồ Chí Minh hay người niên Nguyễn Tất Thành vượt qua tầm nhìn vị tiền bối trước, với mong muốn giải phóng đất nước, giải phóng nhân dân khỏi xiềng xích nơ lệ lịng u nước thương dân, chí hướng muốn bơn ba, tìm kiếm đường cứu nước từ nước phương Tây, đặc biệt từ đế quốc Pháp, đất nước xâm lược Việt Nam Tâm với người bạn, Người nói: “Tơi muốn ngồi, xem nước Pháp nước khác Sau xem xét họ làm nào, trở giúp đồng bào chúng ta” Qua tìm hiểu trải nghiệm thực tế, Người không chọn đường cách mạng tư sản Tác phẩm “Đường Kách Mệnh” giới thiệu tính chất kinh nghiệm cách mạng Mỹ (1776), cách mạng Pháp (1789), Cách mạng tháng Mười Nga (1917) khẳng định có Cách mạng tháng Mười Nga triệt để Trong đó, Người viết: - Đối với Mỹ: ”Mỹ kách mệnh thành công 150 năm nay, công nông cực khổ, lo tính kách mệnh lần thứ hai Ấy kách mệnh Mỹ kách mệnh tư bản, mà kách mệnh tư chưa phải kách mệnh đến nơi” - Đối với Pháp “Kách mệnh Pháp kách mệnh Mỹ, nghĩa kách mệnh tư bản, kách mệnh khơng đến nơi, tiếng cộng hồ dân chủ, tước lục cơng nơng, ngồi áp thuộc địa Kách mệnh lần rồi, mà cơng nơng Pháp cịn phải mưu kách mệnh lần hịng khỏi vịng áp bức” Cùng kiên mang tính bước ngoặt đời cách mạng Hồ Chí Minh: tháng năm 1920, Hồ Chí Minh đọc “Sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” V.I.Lênin, Người tìm đường cho cách mạng ta, đường cách mạng vô sản, khẳng định rằng: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác ngồi đường cách mạng vô sản” Trong tác phẩm “Đường Kách Mệnh”, viết cách mạng Nga, Người kết luận: “Trong giới có kách mệnh Nga thành công, thành công đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng hạnh phúc tự do, bình đẳng thật, khơng phải tự bình đẳng giả dối đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam… Nói tóm lại phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư Lê-nin.” Hồ Chí Minh từ người niên định rời quê hương tìm đường cứu nước trở thành người cộng sản Việt Nam giới Đồng thời, tác phẩm cho nhấn mạnh tính chất nhiệm vụ cách mạng Việt Nam cách mạng "giải phóng dân tộc", giải phóng dân tộc điều tiên quyết, gắn liền với giải phóng giai cấp, đồng thời nêu lên điểm sáng tạo Hồ Chí Minh dụng tư tưởng Mác-Lênin vào Việt Nam Theo Mác Ăngghen, đường cách mạng vô sản châu Âu từ giải phóng giai cấp - giải phóng dân tộc - giải phóng xã hội - giải phóng người Tuy nhiên, bối cảnh Việt Nam nước thuộc địa khơng giống nước châu Âu, cho nên, thứ tự phải giải phóng dân tộc - giải phóng xã hội - giải phóng giai cấp - giải phóng người Trong văn kiện Đại hội VI Quốc tế cộng sản, khái niệm “cách mạng tư sản dân quyền” không bao hàm đầy đủ nhiệm vụ chống đế quốc, giải phóng dân tộc, đồng thời, theo Quốc tế cộng sản, hai nhiệm vụ chống đế quốc chống phong kiến phải thực hiên đồng thời, khăng khít với nhau, nương tựa vào Tuy nhiên, “Chánh cương vắn tắt Đảng” năm 1930, Hồ Chí Minh khẳng định đế quốc phong kiến đối tượng phải đánh đổ cách mạng dân tộc dân chủ, hai nhiệm vụ không thực đồng loạt Nhiệm vụ chống đế quốc, giải phóng dân tộc phải đặt lên hàng đầu, nhiệm vụ chống phong kiến, đem lại ruộng đất cho dân cày thực bước, nhằm tập trung vào kẻ thù bọn đế quốc xâm lược bọn phong kiến tay sai (“chỉ bọn đại địa chủ lực đứng hẳn phe đế quốc chủ nghĩa”) Điều thể sáng suốt, độc đáo Hồ Chí Minh Bên cạnh đó, cần phải nhấn mạnh: Độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Trong “Đường Kách Mệnh”, Người nói: “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, đảng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa Đảng mà khơng có chủ nghĩa người khơng có trí khơn, tàu khơng có bàn nam.” Đồng thời, Người khẳng định: “Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, Kách mệnh chủ nghĩa Lênin.” Chủ nghĩa MácLênin khai sáng, mở đường cho hành trình tìm kiếm độc lâp, tự cho dân tộc đầy chông gai, gian khổ Hồ Chí Minh, Người từ Chủ nghĩa yêu nước đến Chủ nghĩa Mác-Lênin “Chánh cương vắn tắt Đảng” năm 1930 Người soạn thảo khẳng định phương hướng chiến lược cách mạng Việt Nam: “chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản.” Phương hướng vừa phù hợp với xu phát triển thời đại vừa hướng tới giải cách triệt để yêu cầu khách quan, cụ thể mà Việt Nam đặt vào cuối kỉ XIX đầu kỉ XX b Về lực lượng lãnh đạo cách mạng Đối với lực lượng lãnh đạo cách mạng Việt Nam, tư tưởng Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng giải phóng dân tộc, điều kiện Việt Nam, muốn thắng lợi phải Đảng cộng sản lãnh đạo Hồ Chí Minh tiếp thu lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, sớm nhận tầm quan Đảng cách mạng mà chủ nghĩa Mác-Lênin rõ: Đảng cộng sản nhân tố chủ quan để giai cấp cơng nhân hồn thành sứ mệnh lịch sử Cách mạng muốn thành cơng trước hết phải có đảng cách mạng lãnh đạo, vận động tổ chức quần chúng đấu tranh Trong “Đường Kách Mệnh”, Người đặt vấn đề: “9 Kách mệnh trước hết phải có gì? Trước hết phải có đảng Kách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi.” “D- Dân thường chia rẽ(13) phái bọn kia, dân ta người Nam nghi người Trung, người Trung khinh người Bắc, nên nỗi yếu sức đi, đũa mỗi nơi Vậy nên sức Kách mệnh phải tập trung, muốn tập trung phải có đảng Kách mệnh.” Bằng ngiên cứu lý luận tổng kết hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh ra: Đảng cộng sản nhân tố định hàng đầu đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi Người nhận định tác phẩm “Đường Kách Mệnh”: “Đảng có vững Kách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy.” rút vai trò “kách mệnh Nga” “kách mệnh An Nam”: “Kách mệnh Nga dạy cho muốn kách mệnh thành cơng thì…phải có đảng vững bền.” Trong “Sách lược vắn tắt Đảng” “Chương trình vắn tắt Đảng” năm 1930, Nguyễn Ái Quốc xác định “Đảng đội tiên phong giai cấp vô sản.” Chủ nghĩa Mác-Lênin mà Người tiếp nhận ra: Giai cấp công nhân phải tổ chức đảng, đảng phải thuyết phục, giác ngộ tập hơp đông đảo quần chúng, huấn luyện quần chúng đưa quần chúng đấu tranh Vì vậy, Đảng cộng sản Việt Nam Đảng giai cấp công nhân, mang chất giai cấp công nhân: “Đảng đội tiên phong vô sản giai cấp phải thu phục cho đại phận giai cấp mình, phải làm cho giai cấp lãnh đạo dân chúng” (“Sách lược vắn tắt Đảng”); “Đảng đội tiên phong đạo quân vô sản gồm số lớn giai cấp công nhân làm cho họ đủ lực lãnh đạo quần chúng” (“Chương trình vắn tắt Đảng” ) Đồng thời, Hồ Chí Minh nhấn mạnh Đảng Cộng sản Việt nam đời kết hơp chủ nghĩa Mác-Lênin, phong trào công nhân phong trào yêu nước Tháng 6/1925, Người thành lập Hội Việt Nam Cách mạng niên với mục đích truyền bá lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin vào nước, khuấy động tinh thần yêu nước phát triển giai cấp công nhân Năm 1928, thực chủ trương “vơ sản hóa”, hội tới hầm mỏ, xí nghiệp,… tuyên truyền vận động cách mạng, nâng cao ý thức trị cho giai cấp cơng nhân, phong trào công nhân phát triển mạnh, trở thành nòng cốt phong trào dân tộc nước, nổ trung tâm kinh tế, trị Đây bước phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh Trong Lênin, quan sát thực tiễn cách mạng châu Âu, cho Đảng đời kết hợp chủ nghĩa Mác phong trào cơng nhân Hồ Chí Minh, với hiểu biết đất nước – dân tộc thuộc địa cho cần cộng thêm vào phong trào yêu nước Và Đảng cộng sản Việt Nam thực “là đảng dân tộc” c Về lực lượng tham gia cách mạng Cách mạng giải phóng dân tộc phải dựa (1) lực lượng đại đoàn kết toàn dân tộc, lấy liên minh công - nông làm tảng Trong giai đoạn cuối năm 1923 đầu năm 1930, trải nghiệm cá nhân thực tiễn, lý luận kế thừa tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh khẳng định: “cách mệnh việc chung dân chúng việc hai người” Đặc biệt, thời kỳ này, khơng khó để nhận tác phẩm lý luận Người nhắc nhở việc “lấy dân làm gốc”, có dân có tất cả, đời khơng q dân, lịng dân tất cả, lịng dân tất Trong “Đường Kách Mệnh”, Người nhắc nhở nhân dân đoàn kết, đứng lên chống thực dân, đấu tranh cho đất nước Khi lý giải vấn đề “Vì mà sinh dân tộc Kách mệnh”, Người kết luận: “Đến dân nô lệ chịu khơng nữa, tỉnh ngộ lên, đồn kết lại, biết chết tự sống làm nô lệ, đồng tâm hiệp lực đánh đuổi tụi áp đi; dân tộc Kách mệnh.”; “dân tộc Kách mệnh chưa phân giai cấp, nghĩa sĩ, nơng, cơng, thương trí chống lại cường quyền “ hay “Nhưng biết cách làm, biết đồng tâm hiệp lực mà làm làm được, khơng khó.”; “Dân khí mạnh qn lính nào, súng ống không chống lại.” Trong “Sách lược vắn tắt Đảng” năm 1930, Hồ Chí Minh xác định lực lượng cách mạng bao gồm toàn dân: “ Đảng phải thu phục đại phận dân cày phải dựa vào hạng dân cày nghèo làm thổ địa cách mạng đánh trúc bọn đại địa chủ phong kiến Đảng phải làm cho đoàn thê thợ thuyền dân cày (công hội, hợp tác xã) khỏi quyền lực ảnh hưởng bọn tư quốc gia Đảng phải liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nơng, Thanh Niên, Tân Việt, vv Để kéo họ phe vô sản giai cấp Cịn bọn phú nơng, trung, tiểu địa chủ tư An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, lâu cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng (Đảng lập Hiến,vv.) phải đánh đổ.” Trong “ Bản án chế độ thực dân Pháp”, với 12 chương vạch trần ác chủ nghĩa thực dân người dân thuộc địa, để lộ mặt tàn bạo, giả dối, thủ đoạn đê hèn để bóc lột, chèn ép nhân dân ta, Hồ Chí Minh khơi dậy căm thù, phẫn nộ khơng lịng người dân Việt Nam mà cịn với người u chuộng hịa bình quốc giới Chính căm phẫn động lực để nhân dân đồn kết lịng, hướng cách mạng giải phóng dân tộc Đồng thời, Người mâu thuẫn gay gắt, điều hòa thực dân, tư sản với nhân dân nước thuộc địa phụ thuộc Chính từ tầm nhìn xa trông rộng Người tác phẩm, người đọc cso thể hiểu rõ quần chúng nhân dân lực lượng cách mạng tiêu diệt chủ nghĩa tư mà chủ đạo công nhân nông dân, giai cấp bị bóc lột nặng nề Một mục đích Hồ Chí Minh viết truyền bá tác phẩm xây dựng trận lòng dân, khiến nhân dân giác ngộ đồng lịng hướng đất nước Như Người nói: “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết Thành cơng, thành công, đại thành công” Điều quan trọng không xác định lực lượng cách mạng toàn dân mà Hồ Chí Minh lưu ý, “cơng nơng chủ cách mệnh…là gốc cách mệnh.” Nhìn nhận tình cảnh Việt Nam thời kì Pháp thuộc, khơng khó để khốn khổ, khốn nhân dân, mà biểu rõ rệt nông dân công nhân Thực dân Pháp cướp không ruộng đất, bắt dân ta nhổ lúa trồng đay, lập đồn điền cao su mà môt tác giả khuyết danh khắc họa câu thơ : “Cao su dễ khó / Khi trai tráng, bủng beo”, chúng bóc lột cơng nhân vơ tàn nhẫn, bần hóa dân ta với ngu dốt, nghèo đói hàng trăm thứ thuế vô lý Nông dân Việt Nam bị dồn ép đến đường cùng, khơng bị “tha hóa” Chí Phèo phải chọn chết Lão Hạc; số khác làm nông lựa chọn trở thành cơng nhân, ngỡ đường tươi sáng hợn thực đen tối, khổ ải nhiều Giai cấp nông dân Việt Nam phải chịu cảnh “một cổ hai tròng”, hai tầng áp bức, bên phong kiến, bên thực dân; đó, giai cấp cơng nhân cịn non trẻ khơng phải chịu cảnh giống giai cấp nông dân mà cịn thêm tầng bóc lột tư Bởi vậy, hai giai cấp ln có tinh thần u nước cao sẵn sàng đứng lên lật đổ ách thống trị Tác phẩm “Đường Kách Mệnh” giải thích rõ cho luận điểm “Ai người Kách mệnh”: “Vì bị áp mà sinh Kách mệnh, mà bị áp nặng lịng Kách mệnh bền, chí Kách mệnh Khi trước tư bị phong kiến áp Kách mệnh Bây tư lại áp công nông, công nông người chủ Kách mệnh Là cơng nơng bị áp nặng hơn, Là cơng nơng đơng sức mạnh hết, Là cơng nơng tay khơng chân rồi, thua kiếp khổ, giới, họ gan góc Vì cớ ấy, nên cơng nơng gốc Kách mệnh; cịn học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư áp bức, song không cực khổ công nông; hạng bầu bạn Kách mệnh công nông thôi.” Đồng thời, rút học từ cách mạng nước, Người ra: “Kách mệnh Pháp dạy cho chúng ta: Dân chúng công nông gốc cách mệnh, tư hoạt đầu, khơng lợi dụng dân chúng nữa, phản cách mệnh.” “Kách mệnh Nga dạy cho muốn kách mệnh thành cơng phải dân chúng (cơng nơng) làm gốc, phải có đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống nhất.” d Về phương pháp cách mạng Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành phương pháp bao lực cách mạng Dựa sở quan điểm bạo lực cách mạng nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin kinh nghiệm rút từ vị tiền bối trước hoạt đông thực tiễn lý luận phong phú, Hồ Chí Minh lựa chọn xác phương pháp cách mạng vận dụng cách sáng tạo phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam Các tác phẩm lý luận Người giai đoạn không nêu rõ ràng luận điểm phương pháp bạo lực cách mạng, thông qua việc nhìn nhận tìm hiểu hoạt động thực tiễn lý luận Người giai đoạn cuối năm 1920 đầu năm 1930 này, ta hồn tồn nhận thức luận điểm Trong khoảng thời gian bơn ba nước ngồi, đặc biệt Pháp, Nga, Hồ Chí Minh nghiên cứu, tìm hiểu học hỏi nhiều điều mà mang ý nghĩa quan trọng có lẽ chủ nghĩa Mác-Lênin Trong “Tư bản”, I, tập thứ nhất, xuất lần năm 1867, C.Mác viết : “Bạo lực bà đỡ chế độ xã hội cũ thai nghén chế độ mới” Năm 1878, tác phẩm “Chống Đuyrinh”, Ph.Ăngghen nhắc lại: “Bạo lực đóng vai trị khác lịch sử, vai trị cách mạng; nói theo C.Mác, bạo lực cịn bà đỡ cho xã hội cũ thai nghén xã hội mới; bạo lực công cụ mà vận động xã hội dùng để tự mở đường cho đập tan tành hình thức trị hóa đá chết cứng.” Trên sở tiếp thu quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen, với kinh nghiệm Cách mạng Tháng Mười Nga cách mạng giới, V.I.Lênin khẳng định tính tất yếu bạo lực cách mạng, làm sáng tạo vấn đề bạo lực cách mạng học thuyết cách mạng vô sản; bạo lực cách mạng khơng thể thay nhà nước tư sản nhà nước vô sản Người nhận định dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng điều tất yếu, cần thiết Bởi, thứ nhất, hành động mang quân xâm lược thực dân đế quốc nước thuộc địa, Người rõ: “Chế độ thực dân, tư thân hành động bạo lực kẻ mạnh kẻ yếu rồi”; thứ hai, sau xâm chiếm nước thuộc địa, bọn thực dân đế quốc thực chế độ cai trị vơ tàn bạo Về hình thức bạo lực cách mạng, theo Hồ Chí Minh, bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng với hai lực lượng trị qn sự, hai hình thức đấu tranh đấu tranh trị đấu tranh vũ trang; trị đấu tranh trị quần chúng sở, tảng cho việc xây dựng lực lượng vũ trang đấu tranh vũ trang; đấu tranh vũ trang có ý nghĩa định việc tiêu diệt lực lượng quân âm mưu thơn tính thực dân đế quốc, đến kết thúc chiến tranh Trong lịch sử Việt Nam thời kì Pháp thuộc, vơ số phong trào cứu nước nổ bị thực dân Pháp dập tắt thất bại Tất mang tinh thần u nước ý chí giải phóng dân tộc, nhiên lại lựa chọn không đường đấu tranh Hồ Chí Minh đánh giá cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh… vị anh hùng dân tộc, yêu nước thương dân phương pháp đấu tranh cụ chưa Người khơng đồng tình Trong “Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch”, Trần Dân Tiên phân tích nhận định Hồ Chí Minh trước tìm đường cứu nước sau: “Anh (Trần Dân Tiên dùng để gọi Nguyễn Tất Thành) khâm phục cụ Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Chu Trinh Phan Bội Châu, không hoàn toàn tán thành cách làm người Vì: Cụ Phan Chu Trinh yêu cầu Người Pháp thực cải lương Anh nhận điều sai lầm, chẳng khác đến xin giặc rủ lịng thương Cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp Điều nguy hiểm, chẳng khác “đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau” Cụ Hoàng Hoa Thám cịn thực tế hơn, trực tiếp đấu tranh chống Pháp Nhưng theo người ta kể cụ nặng cốt cách phong kiến Anh thấy rõ định chọn đường nên đi…” Có thể thấy, lịch sử, Phan Châu Trinh theo đường cải cách, hịa hỗn với Pháp, nói đấu tranh trị lại sai hướng mong chờ Pháp nhân nhượng với nhân dân An Nam; Phan Bội Châu theo đường bạo lực cách mạng, lại muốn dựa vào tư để đánh tư bản; Hoàng Hoa Thám với khởi nghĩa Yên Thế kéo dài gần 30 năm có thành tựu định mang hướng phong kiến tự phát, không triệt để Tất theo đường dân chủ tư sản phong kiến, không phù hợp với cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh khơng nhận định xác phương pháp đấu tranh người trước, mà cịn từ đó, rút kinh nghiệm từ phương pháp đó, tiếp thu điều đắn loại bỏ sai lầm họ mắc phải, lựa chọn xác để đưa cách mạng đến thành cơng e Xác định mối quan hệ cách mạng thuộc địa cách mạng quốc Cách mạng Việt Nam phận cách mạng giới Cách mạng thuộc địa Việt Nam cách mạng vô sản quốc có mối liên hệ bình đẳng, khơng lệ thuộc, phụ thuộc vào cách mạng thuộc địa không phụ thuộc vào cách mạng vô sản quốc mà giành thắng lợi trước Nếu Quốc tế Cộng sản có lúc xem nhẹ đánh giá khơng vai trị cách mạng thuộc địa , ví dụ đại hội V năm 1924: “ Vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt giai cấp vô sản nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp thuộc địa” hay đại hội VI năm 1928: thực hồn tồn cơng giải phóng nước thuộc địa giai cấp vô sản giành thắng lợi nước tư tiên tiến Hồ Chí Minh lại có luận điểm vô sáng tạo đắn Tư tưởng thể sâu sắc thơng qua luận điểm tiếng tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”: Chủ nghĩa tư đỉa có hai vịi, “một vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vịi khác bám vào giai cấp vơ sản thuộc địa” Vậy nên, “nếu muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vịi thơi, vịi tiếp tục hút máu giai cấp vô sản, vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra” Việc so sánh chủ nghĩa tư với hình ảnh “con đỉa hai vịi” thể lối tư vơ thơng minh Người Bên cạnh đó, tác phẩm “Đường Kách Mệnh”, Người đưa câu nói mang đậm tư tưởng trên: “Thí dụ: An Nam dân tộc Kách mệnh thành cơng tư Pháp yếu, tư Pháp yếu cơng nơng Pháp làm giai cấp Kách mệnh dễ Và công nông Pháp Kách mệnh thành cơng, dân tộc An Nam tự do.Vậy nên Kách mệnh An Nam với Kách mệnh Pháp phải liên lạc với nhau.” Đồng thời, Hồ Chí Minh giai đoạn xác định cách mạng Việt Nam phận cách mạng giới Trong tác phẩm “Đường Kách Mệnh”, Người khẳng định “Kách mệnh An Nam phận kách mệnh giới Ai làm kách mệnh giới đồng chí dân An Nam cả.”, “xem quy tắc Đệ tam quốc tế 21 điều, điều thứ nói rằng: "Các đảng cộng sản, Đảng Cộng sản Pháp phải giúp dân thuộc địa làm cách mệnh"….Xem việc đủ biết An Nam muốn kách mệnh thành cơng, tất phải nhờ Đệ tam quốc tế” Cũng đó, Người lại rõ: “Muốn người ta giúp cho, trước phải tự giúp lấy đã.” Phải có đoàn kết liên minh với lực lượng cách mạng quốc tế, cần chủ động cách mạng dân tộc Trong trình soạn thảo “Cương lĩnh trị Đảng” năm 1930 suốt quãng thời gian lãnh đạo sau, Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng Việt Nam phận cách mạng giới, Người u cầu phải đồn kết chắt chẽ vơ sản giới, vô sản Pháp Trong tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”, Người ngầm ám điều đề cập đến nhiều nước thuộc địa phụ thuộc phải chịu bóc lột mong muốn đứng lên đấu tranh Cùng với hoạt động lý luận khắc họa sâu sắc luận điểm hoạt động thực tiễn giai đoạn thể chân thực lý tưởng Hồ Chí Minh Đó tinh thần đồn kết quốc tế thơng qua nhiều hoạt động sơi nổi, tích cực Người, đặc biệt Người hoạt động Hội liên hiệp dân tộc thuộc địa, hay sâu vào phong trào công nhân, thợ thuyền Pháp, Liên Xơ, Trung Quốc,…Chính hoạt động thực tiễn giúp cho Hồ Chí Minh có cảm thông, Ngừơi dễ dàng tiếp nhận hưởng ứng tinh thần Quốc tế cộng sản “Vơ sản tồn giới liên hiệp lại” 1.2 Phát triển tư tưởng yêu nước mở rộng hiểu biết văn hóa giới Hồ Chí Minh ln gìn giữ bồi đắp thêm tư tưởng yêu nước Người Tư tưởng thể tất khía cạnh hoạt động Người giai đoạn này, bật tố cáo chế độ thực dân Pháp Hồ Chí Minh viết nhiều đăng báo Người khổ, Nhân đạo,… để vạch trần lý thuyết suông, âm mưu thâm độc chủ nghĩa thực dân, tội ác thực Việt Nam Người khẳng định thực dân không kẻ thù dân tộc bị áp mà kẻ thù giai cấp công nhân nhân dân lao động Tác phẩm thể rõ tư tưởng “Bản án chế độ thực dân Pháp” lời buộc tôi, vạch trần tất ác mà thực dân Pháp bóc lột, dồn ép nhân dân thuộc địa với nhiều luận điểm tiếng Đồng thời, Hồ Chí Minh tố cáo thối nát, mục ruỗng quyền nhà Nguyễn góp phần biến nước ta thành thuộc địa thực dân Pháp qua nhiều tác phẩm văn học khác như: Vi hành (1923), Con người biết mùi hun khói (1922), Những lời than vãn bà Trưng Trắc (1922)… Nổi bật cho tư tưởng kịch ngắn “Con rồng tre” (1922) Người dàn dựng công phu nhằm đả kích ơng vua bù nhìn Khải Định Bên cạnh đó, Người cịn nêu lên nỗi thống khổ nhân dân Cùng với việc phát triển thêm tư tưởng yêu nước, thời gian hoạt động nước ngoài, Người tìm hiểu học hỏi nhiều điều, bổ xung thêm cho Người vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực Đồng thời, Người học thêm nhiều ngôn ngữ khác, “biết thứ tiếng: Pháp, Anh, Trung, Ý, Đức, Nga, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha” nói nhiều tiếng khác Theo thống kê, Người nói 29 thứ tiếng “chưa kể tiếng đồng bào dân tộc nước Việt” Lý giải thời kỳ hình thành nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam Với 10 năm hoạt động sôi nổi, từ năm 1920 đến 1930, với phát triển mạnh mẽ phong trào vô sản giới, phát triển mạnh mẽ phong trào giải phóng dân tộc nước, Hồ Chí Minh hoạt động tích cực, sơi Được giúp đỡ nhiệt tình đồng chí, bạn bè, Người nhận thức hiểu quy luật vận động phát triển phong trào cách mạng nước giới Từ Người tiếp cận với ánh sáng Chủ nghĩa Mác-Lênin, sáng lập nên Đảng cộng sản Việt Nam, đội tiên phong giai cấp công nhân nhân dân lạo động Người từ người yêu nước chân đến người cộng sản Trong q trình ấy, tư tưởng cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh hình thành phát triển Những tư tưởng Người vận dụng rèn dũa, có nhiều điểm sáng tạo với Chủ Nghĩa Mác Lê nin B KẾT LUẬN Thời kì từ cuối năm 1920 đến đầu năm 1930 thời kì quan trọng, hình thành tư tưởng Cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh Các tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường cách mệnh (1927) Cương lĩnh Đảng (Chánh cương vắn tắt Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt) (1930) nhiều viết khác Người giai đoạn phát triển tiếp tục hồn thiện tư tưởng, cách mạng giải phóng dân tộc Những quan điểm Người thể rõ ràng cụ thể qua tác phẩm vạch trần chất chủ nghĩa thực dân, nhấn mạnh vai trị tích cực, chủ động dân tộc thuộc địa đấu tranh giải phóng khỏi ách áp bức, bóc lột chủ nghĩa thực dân Đồng thời, Người ln đề cao vai trị quần chúng nhân dân Đảng lãnh đạo, lí tưởng cao đẹp giải phóng dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh thời điểm tạo xung lực mới, chất men kích thích, thúc đẩy phong trào dân tộc phát triển theo xu hướng thời đại ... tìm hiểu tư tưởng Người Trong thảo luận nhóm làm rõ hoạt động thực tiễn lý luận Hồ Chí Minh giai đoạn 1920 – 1930 để hiểu rõ hoạt động phát triển tư tưởng Người thời kỳ A NỘI DUNG I Hoạt động thực. .. Chí Minh, chia hình thành phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh thành giai đoạn khác nhau, để hiểu sâu sắc mốc phát triển quan trọng, nắm nội dung tư tưởng quan trọng Người thời kỳ Từ nắm trình phát triển. .. tục phát triển tư tưởng kháng chiến kiến quốc (1945 – 1969) Trong đó, giai đoạn từ 1920 đến 1930 giữ vai trò đặc biệt quan trọng với 10 năm hoạt động sôi liệt Hồ Chí Minh Nếu nội dung Tư tưởng Hồ