BỐI CẢNH RA ĐỜI VÀ TIỀN ĐỀ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA SIGMUND FREUD TRONG TÁC PHẨM PHÂN TÂM HỌC NHẬP MÔN
Điều kiện Kinh tế - chính trị - xã hội châu Âu thế kỷ XIX – XX
Giữa thế kỷ XIX, Châu Âu trải qua nhiều biến động lớn trong đời sống xã hội, và nước Áo, quê hương của S Freud, cũng chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ những thay đổi này.
Cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, nền kinh tế tư bản chủ nghĩa ở Châu Âu phát triển mạnh mẽ, chuyển mình sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc Các nhà tư bản mở rộng quan hệ sản xuất, phát triển khoa học, kỹ thuật và mạng lưới giao thông nhằm tối đa hóa lợi nhuận Giai cấp tư sản đã tạo ra sản lượng khổng lồ, vượt trội hơn tất cả các thế hệ trước Sự ra đời của chủ nghĩa tư bản chứng minh tính ưu việt so với các phương thức sản xuất trước đó Tuy nhiên, sự phát triển này cũng dẫn đến sự gia tăng khoảng cách giàu - nghèo trong xã hội, tạo ra những mâu thuẫn sâu sắc.
Trong xã hội hiện đại, 10 vấn đề tranh cãi gay gắt trên nhiều lĩnh vực đã khiến cuộc sống trở nên ngột ngạt và căng thẳng Những xung đột này tạo ra áp lực lớn đối với đời sống tinh thần của con người, làm gia tăng sự phức tạp trong các mối quan hệ xã hội.
Việc chú trọng vào phát triển khoa học – kỹ thuật và các phát minh nhằm nâng cao năng suất lao động thực chất chỉ là cách để các ông chủ tư bản tối đa hóa việc bóc lột giá trị thặng dư từ người lao động, từ đó tạo ra nguồn lợi khổng lồ cho họ Sự ưu tiên cho khoa học – kỹ thuật trong giai đoạn này có thể gây ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống tinh thần của con người Để đảm bảo nguồn nguyên liệu và nhiên liệu cho sản xuất, cũng như giải quyết vấn đề tiêu thụ sản phẩm, Chủ nghĩa tư bản đã tiến hành nhiều cuộc chiến tranh xâm lược thuộc địa trên toàn cầu, dẫn đến những hệ quả nghiêm trọng về chính trị và xã hội.
1.1.2 Điều kiện chính trị - xã hội
Để tối đa hóa lợi nhuận, các ông chủ tư bản đã thực hiện nhiều chính sách bất công như giảm lương, cắt lương và kéo dài thời gian lao động của công nhân Sự bóc lột tàn bạo này đã kích thích làn sóng phản đối mạnh mẽ từ giai cấp công nhân, làm gia tăng mâu thuẫn giai cấp trở nên gay gắt và không thể hòa giải Bên cạnh đó, các cuộc chiến tranh xâm lược thuộc địa đã tạo ra những mâu thuẫn mới trong xã hội tư bản, bao gồm mâu thuẫn giữa các nước tư bản với thuộc địa và mâu thuẫn nội bộ giữa các nước tư bản do sự phân chia thuộc địa và ảnh hưởng không đồng đều đối với các nước thuộc địa.
Xã hội thời điểm đó giống như một lò lửa sục sôi, chứa đựng nhiều mâu thuẫn về kinh tế, xã hội và tư tưởng, dẫn đến bạo loạn, chiến tranh và cái chết diễn ra khắp nơi.
Trong thời kỳ phát triển kinh tế mạnh mẽ, con người trở nên nhỏ bé trước những hệ quả tiêu cực, ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần Sự tiến bộ của khoa học - kỹ thuật, đặc biệt là vật lý học, đã khiến vấn đề hạnh phúc và phát triển toàn diện bị lãng quên Sự thống trị của các học thuyết khoa học và chủ nghĩa thực chứng dẫn đến lối sống vị kỷ, coi thường giá trị tinh thần và đề cao giá trị vật chất Cuộc sống trong môi trường công nghiệp, nơi con người làm việc như những cỗ máy, đã tạo ra áp lực nặng nề, mất cảm giác tự do và góp phần vào sự gia tăng các vấn đề tâm lý.
Nhờ chú trọng phát triển kinh tế và khoa học – kỹ thuật, các quốc gia Châu Âu đã có những bước nhảy vọt trong vài thế kỷ, vượt xa các quốc gia phương Đông cổ đại Thành tựu của triết học duy lý đã giúp họ tạo ra nền sản xuất và công nghệ tiên tiến Tuy nhiên, sự say mê với thành tựu vật chất đã khiến các quốc gia phương Tây quên đi giá trị con người, biến họ thành công cụ và nô lệ cho chính sản phẩm do mình tạo ra Mặc dù được cung cấp đầy đủ vật chất, con người lại trở nên cằn cỗi về tâm hồn, và những giá trị vật chất tưởng chừng mang lại hạnh phúc lại trở thành xiềng xích trói buộc họ.
Sự phát triển của khoa học kỹ thuật không đồng nghĩa với sự phong phú trong đời sống con người, mà ngược lại, con người ngày càng trở nên căng thẳng và thiếu tự tin Họ rơi vào trạng thái "tự kỷ ám thị" khi phải đối mặt với cuộc đấu tranh giữa cái mới và cái cũ trong tư duy của chính mình Hệ quả là, các bệnh lý tinh thần mới đang gia tăng, một hiện tượng đã tồn tại lâu dài dưới sự thống trị của chủ nghĩa tư bản.
Triết học đã đặt ra yêu cầu tìm hiểu sâu sắc bản chất con người, với mục đích nhân văn cao cả là giải phóng và mang lại tự do cho con người Nó chỉ ra sự tha hóa và con đường khắc phục những vấn đề này Chủ nghĩa Freud là một ví dụ điển hình, nghiên cứu bản chất và tâm lý con người Freud nhấn mạnh rằng việc công nhận các hoạt động tinh thần vô thức mở ra hướng đi mới cho khoa học, tập trung vào bản năng con người như đối tượng nghiên cứu chính Hướng đi này của Freud đã xây dựng một hệ thống lý luận riêng, giải quyết các vấn đề thực tiễn xã hội, mang lại lối thoát cho đời sống tinh thần con người trong bối cảnh xã hội đương đại.
Tiền đề khoa học tự nhiên
Thế kỷ XIX chứng kiến sự bùng nổ của tư tưởng khoa học và kỹ thuật, với những phát hiện quan trọng trong lĩnh vực khoa học tự nhiên đã tạo ra những bước tiến vượt bậc cho nhân loại.
Sự phát triển nhận thức về mối liên hệ tương hỗ trong quá trình tự nhiên đã diễn ra dài lâu, với những phát minh quan trọng như Thuyết tiến hóa của Darwin, Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng của Mayer, cùng với Tâm lý học biến thái Những đóng góp này đã tạo nền tảng vững chắc cho sự hình thành của Phân tâm học do Freud phát triển.
13 riêng và làm chao đảo trong thế giới quan của bản thân các nhà khoa học và toàn Châu Âu nói chung
Trong lĩnh vực vật lý
Với sự phát triển của định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng, tư tưởng về năng lượng tâm lý và sự chuyển hóa trong nội tâm con người đã được hình thành Luận điểm Dynamics của Freud xem cơ thể con người như một hệ thống năng lượng, bao gồm năng lượng vật lý như điện và hóa học, cùng với năng lượng tâm lý, chủ yếu là “Libido” Freud định nghĩa “Libido” là năng lượng tính dục nguyên thủy, không tự sinh ra hay mất đi, và khẳng định rằng khi năng lượng này được chuyển hóa, nó sẽ ảnh hưởng đến hành vi và cảm xúc của con người.
Khi "libido" của con người không có mục tiêu và không được giải phóng, nó có thể dẫn đến những biến thái trong tâm lý cá nhân Việc áp dụng định luật Bảo toàn và chuyển hóa năng lượng vào việc lý giải quá trình vận động và biến đổi của các năng lượng tâm lý đã giúp Freud đạt được những thành công ban đầu trong điều trị bệnh tâm lý Điều này cũng là cơ sở để Freud chứng minh sự tồn tại của cõi vô thức.
Freud không chỉ đề cập đến khái niệm Vô thức trong tâm lý con người, mà còn khẳng định rằng ông không phải là người đầu tiên nghiên cứu vấn đề này Trước ông, nhiều nhà triết học và khoa học đã có những đóng góp quan trọng cho lĩnh vực này Điều mới mẻ mà Freud mong muốn mang lại chính là phương pháp nghiên cứu và cách lý giải về vô thức.
Trong lĩnh vực sinh học
Năm 1979, một nhà nghiên cứu lịch sử khoa học nổi tiếng người Mỹ đã công bố một cuốn sách khẳng định rằng Freud chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Darwin Học thuyết tiến hóa của Darwin và các nghiên cứu về hệ thần kinh cùng phản xạ của nhà sinh lý học Nga đã cung cấp cho Freud cái nhìn tổng quan về cấu trúc và hoạt động của cơ thể Những hiểu biết này đã định hình hướng nghiên cứu của Freud trong lĩnh vực tâm lý học.
Freud đã phát triển tư tưởng phân tâm học dựa trên 14 kiến thức về cấu trúc và quá trình hoạt động của hệ thần kinh, bác bỏ quan điểm cho rằng bệnh tâm lý chỉ do tổn thương não bộ Tiến hóa luận và di truyền học đã ảnh hưởng lớn đến lý thuyết bản năng của ông Thời trẻ, Freud chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Darwin và đam mê sinh vật học khi học tại Đại học Viên, nơi ông tiếp thu kiến thức từ các giáo sư về sinh vật học, sinh lý học và thần kinh học Điều này giúp ông xây dựng nền tảng sinh vật học vững chắc cho nghiên cứu tâm lý sau này, nhấn mạnh tầm quan trọng của các mong muốn bản năng trong hành vi con người, với di truyền học chỉ ra rằng cơ thể bản năng là yếu tố quyết định cho hành động cụ thể.
Trong lĩnh vực tâm lý học
Trong bối cảnh xã hội đang đối mặt với khủng hoảng tâm lý nghiêm trọng, các quan niệm cũ cho rằng bệnh lý tâm lý chỉ do tổn thương và thiếu hụt trong hệ thần kinh đã trở nên lạc hậu Những quan điểm này không còn đủ khả năng giải quyết các vấn đề cấp bách trong nghiên cứu và điều trị rối loạn tâm lý, đồng thời bộc lộ rõ những lỗ hổng trong việc giải thích các hiện tượng tâm lý.
Trường phái "Tâm lý học biến thái", với những đại biểu như J Breur và J.M Charcot, đã nhận thức rõ thực trạng xã hội và từ đó thúc đẩy nhiều nhà nghiên cứu tìm kiếm con đường mới trong tâm lý học Charcot từng nói: "Lý thuyết thì tốt, nhưng không ngăn được thực tiễn tồn tại", một câu châm ngôn mà Freud rất tâm đắc Ông đã tham gia khóa học thôi miên của Charcot tại Paris, từ đó áp dụng lý thuyết này vào các liệu pháp tâm lý của mình.
15 một thời gian dài trước khi ông tìm và phát minh ra phương pháp liên tưởng tự do
Trong thời đại khoa học phát triển mạnh mẽ, Freud không thể không chịu ảnh hưởng từ tư duy khoa học Ông luôn giữ vững phẩm chất “nhà khoa học” của mình, đứng trên lập trường chủ nghĩa duy vật siêu hình Dù đã quy tâm lý học về phân tâm học, Freud vẫn không có ý định từ bỏ vai trò của một nhà khoa học và thầy thuốc.
Tiền đề tư tưởng, lý luận
Một số nhà nghiên cứu cho rằng triết học không ảnh hưởng đến các quan điểm phân tâm học của Freud, trong khi những người khác lại cho rằng triết học có thể đã tác động đến sự hình thành các quan điểm này Freud cũng khẳng định rằng ông không chú trọng đến triết học trong các nghiên cứu của mình và cho rằng học thuyết phân tâm học chủ yếu dựa trên quan sát lâm sàng, với nền tảng từ các quan điểm tâm thần học và sinh lý học cuối thế kỷ XIX.
Trong quá trình nghiên cứu và phát triển học thuyết Phân tâm học, Freud đã chứng minh nguồn gốc triết học của lý thuyết này Mặc dù ông khẳng định sự độc lập trong việc xây dựng khái niệm về sự lấn át, không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ yếu tố nào khác, nhưng ông cũng nhận ra tầm quan trọng của ý chí và biểu tượng của Schopenhauer trong thế giới Tư tưởng của Freud đã được coi là độc đáo trong một thời gian dài trước khi ông tiếp cận các khái niệm triết học khác.
Freud thường phủ nhận ảnh hưởng của triết học trong các tác phẩm của mình, nhưng thực tế ông thường viện dẫn Schopenhauer và Nietzsche Khi bàn về tính dục và cái chết, Freud thừa nhận đã chịu ảnh hưởng từ Schopenhauer, mặc dù ông khẳng định chỉ bắt đầu đọc ông vào giai đoạn cuối đời Tương tự, dù thường xuyên sử dụng tư tưởng của Nietzsche, Freud cũng tuyên bố rằng tư tưởng này không ảnh hưởng đến sự hình thành phân tâm học Nhà nghiên cứu Đỗ Minh nhận xét rằng ảnh hưởng của triết học đến phân tâm học là rõ ràng, nhưng Freud vẫn kiên quyết phủ nhận điều này, nhấn mạnh tính độc đáo trong tư tưởng của mình và chỉ thừa nhận nguồn gốc triết học khi cần thiết.
Freud đã sử dụng các tư tưởng triết học của Schopenhauer và Nietzsche trong quá trình học tập và nghiên cứu của mình, cho thấy sự ảnh hưởng của hai triết gia này đến lý thuyết của ông.
Freud chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ các quan điểm triết học, đặc biệt là khái niệm vô thức Trong lịch sử triết học, vô thức đã được bàn luận từ nhiều góc độ, như sự đối lập giữa Mạnh Tử và Tuân Tử về bản tính thiện ác của con người Mặc dù không rõ ràng rằng Freud bị ảnh hưởng từ tư tưởng phương Đông trong việc hình thành khái niệm vô thức, nhưng quan niệm của ông về vai trò của vô thức trong tư duy sáng tạo và giấc mơ lại tương đồng với quan điểm bất tử và quá trình nhận thức của Platon Nhiều nghiên cứu cũng chỉ ra rằng Freud bị ảnh hưởng từ tư tưởng đạo đức trong triết học.
17 văn hóa bởi Spinoza và Kant Ảnh hưởng phần nào từ Thuyết đơn tử của G.H.Leibniz và Thuyết giới hạn ý thức của J.F.Herbart về vô thức
Quá trình hình thành Phân tâm học của Freud chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tiền đề triết học, đặc biệt là từ các triết gia như Schopenhauer và Nietzsche Mặc dù Freud không công khai thừa nhận, nhưng có thể thấy rằng Phân tâm học chứa đựng nhiều nội dung triết học mà ông có thể không muốn đề cập Để hiểu rõ hơn về sự kết nối này, cần khám phá kỹ lưỡng lý thuyết và thực tiễn triết học trong Phân tâm học.
Khái quát cuộc đời, sự nghiệp của Sigmund Freud và tác phẩm Phân tâm học nhập môn
Phân tâm học nhập môn
1.4.1 Khái quát cuộc đời, sự nghiệp của Sigmund Freud
Sigmund Freud, tên đầy đủ là Sigmund Schlomo Freud (1856 – 1939), sinh ra tại Freiberg, vùng biên giới giữa Áo và Séc trong một gia đình Do Thái chính thống Thời điểm này, khuynh hướng bài xích Do Thái tại Châu Âu đã gây ra nhiều rối ren xã hội và sự phân biệt đối xử, ảnh hưởng nặng nề đến cộng đồng Do Thái Freud tự hào về nguồn gốc của mình và khẳng định: “Bố mẹ tôi đều là người Do Thái, tôi cũng vẫn giữ dòng máu ấy Tôi có lý do để tin rằng tổ tiên tôi từ rất sớm đã định cư và sinh sống trên bờ sông Ranh.”
Trong thế kỷ XIV – XV, nhiều người Do Thái đã phải rời bỏ quê hương do bị bức hại, di cư về phía Đông Đến đầu thế kỷ XIX, họ lại rời Litva, vượt qua Kaxilia để trở về Đức và Áo Những sự kiện này phản ánh tinh thần dũng cảm và ý chí kiên cường của họ trong việc đối mặt với những thách thức.
Jakob Freud, cha của Sigmund Freud, là một nhà buôn vải có tính cách gia trưởng khắt khe Khi còn nhỏ, Freud cảm thấy vừa sợ hãi vừa yêu mến đối với cha mình Theo lời kể của con trai S Freud, mối quan hệ giữa họ luôn phức tạp và đầy cảm xúc.
Ngài Jakob Freud, một người vui tính và cởi mở, được mọi người yêu mến và luôn đối xử tốt với trẻ em Mẹ của S Freud, bà Amalia Nathansohn, là người vợ thứ ba và kém chồng 20 tuổi, nổi bật với tính cách dịu dàng và chu đáo S Freud dành nhiều tình cảm cho mẹ, trong khi nỗi sợ hãi đối với cha và ham muốn tính dục đối với mẹ có thể đã hình thành cơ sở cho học thuyết "Phức cảm Oedipe" nổi tiếng của ông sau này.
Do khó khăn trong công việc của cha và làn sóng chống Do Thái ở Tây Âu, gia đình Freud phải rời Freiberg khi ông mới ba tuổi Họ chuyển đến Leipzig và sau đó là Viên, nơi cha ông sống trong sự nhẫn nhịn, giấu kín nỗi uất ức Tuy nhiên, Freud không đồng tình với lối sống đó, đặc biệt khi nghe về sự nhục nhã mà cha ông phải chịu đựng vì nguồn gốc Do Thái Sự căng thẳng tại Viên và chủ nghĩa bài Do Thái đã ảnh hưởng sâu sắc đến tư duy của Freud, hình thành trong ông một tinh thần kiên cường và bất khuất Ngay từ nhỏ, Freud đã thể hiện sự bất mãn với thực tại và luôn hướng tới một tương lai tươi sáng, những trải nghiệm này đã góp phần định hình con người ông sau này.
Một con người vĩ đại với tư tưởng kiệt xuất, như Diệp Mạnh Lý đã nhận xét, “thời đại biến đổi thường thai ghén ra những vĩ nhân.” Sự xuất hiện của những vĩ nhân trong thời kỳ biến động không chỉ phản ánh sự thay đổi của xã hội mà còn khẳng định tầm quan trọng của tư duy sáng tạo và lãnh đạo trong việc định hình tương lai.
Vào mùa thu năm 1873, Freud nhập học tại Đại học Tổng hợp Viên, bắt đầu theo học Y học không chỉ vì đam mê mà còn để khám phá bản chất con người, đánh dấu bước khởi đầu cho hành trình đến với Phân tâm học Trong thời gian học tại Khoa Y, ông đặc biệt quan tâm đến sinh lý y khoa và nghiên cứu sinh lý thần kinh Sau khi tốt nghiệp vào năm 1881, Freud kết bạn với Breuer, người sau này trở thành thầy của ông Ông làm việc tại bệnh viện đa khoa Viên trong ba năm, tích lũy kinh nghiệm trong nhiều chuyên khoa, đặc biệt là điều trị bệnh thần kinh và tâm thần học, và công bố một số công trình về bệnh lý học thần kinh.
Năm 1885, Freud nhận học bổng tu nghiệp tại Đại học Viên và quyết định sang Paris, nơi ông theo học bác sĩ thần kinh Jean Martin Charcot Trong bốn tháng ở Paris, Freud đã học kỹ thuật thôi miên để điều trị bệnh Hysteria Đến năm 1886, ông bắt đầu áp dụng liệu pháp này với những điểm khác biệt so với phương pháp nguyên bản Qua việc nghiên cứu và ứng dụng thôi miên, Freud đã phát triển phương pháp phân tâm học dựa trên sự liên tưởng tự do, cho phép bệnh nhân tự do nói ra mọi ý tưởng và ký ức xuất hiện trong tâm trí, mà theo ông, hiệu quả hơn nhiều trong việc chữa trị bệnh lý thần kinh.
Cuối năm 1890, Freud trải qua giai đoạn cô đơn và khủng hoảng Đến năm 1896, ông quyết định từ bỏ việc sử dụng thôi miên trong điều trị và chính thức giới thiệu thuật ngữ “Phân tâm học” để chỉ liệu pháp chữa trị mà ông sáng lập cùng với các lý thuyết nền tảng của nó.
Trong thời kỳ khó khăn và suy sụp về mặt tinh thần, Freud đã phát triển một lý thuyết mới thông qua việc tự phân tích giấc mơ của mình, đặc biệt là những giấc mơ phiền toái sau cái chết của cha Qua việc khám phá tâm lý bản thân và những giấc mơ lặp đi lặp lại, ông đã khám phá ra những tư tưởng hoàn toàn mới trong lĩnh vực tâm lý học.
Vào năm 1899, trong bối cảnh khó khăn, Freud đã hoàn thành tác phẩm "Phân tích các giấc mơ" cùng với nhiều nghiên cứu khác, từ đó tạo nền tảng vững chắc cho sự phát triển của Phân tâm học.
Sự phát triển của “Phân tâm học” và những cống hiến của S.Freud
Dù phải đối mặt với nhiều khó khăn trong sự nghiệp phát triển Phân tâm học, gây ra nỗi đau và buồn rầu, ông vẫn kiên cường và kiên định Ông luôn giữ vững tâm trí và tiếp tục phát triển sự nghiệp của mình.
Sau khi thiết lập học thuyết Phân tâm học, Freud tập trung vào nghiên cứu cõi vô thức và vai trò của nó trong đời sống cá nhân, từ đó áp dụng để giải thích một số vấn đề xã hội Năm 1909, ông được mời giảng dạy tại Đại học Clark ở Massachusetts, và sự ra đời của Hiệp hội Phân tâm học quốc tế đã khẳng định hơn nữa giá trị của học thuyết này Sau đó, Freud cũng đề cập đến những bản năng tính dục của con người.
“Eros” và ông lại tiếp tục tìm ra Thanatosc là “bản năng chết”
Năm 1930, Freud nhận giải thưởng Gothe danh giá cho tác phẩm "Cảm giác bất ổn với văn hóa", một vinh dự mà ông luôn khao khát Tuy nhiên, không lâu sau, ông phát hiện mình mắc ung thư vòm họng và phải trải qua 33 cuộc phẫu thuật đau đớn Dù nằm trên giường bệnh, ông vẫn tiếp tục phát triển luận điểm về Eros và Thanatos, lý giải sự chèn ép như một cơ chế phòng vệ của cái Tôi.
21 năm 1938, Freud chạy sang London khi Áo sát nhập vào Đức quốc xã, sau đó vào ngày 23 tháng 9 năm 1939 ông qua đời tại Anh
Trong suốt cuộc đời, ông đã sống hết mình và cống hiến cho sự nghiệp, để lại nhiều công trình giá trị, nổi bật nhất là tác phẩm “Bình giải những giấc mơ”.
1900, “Tâm bệnh lý học của đời sống” 1904, “Ba tiểu luận về tính dục” 1905,
“Totem and Taboo” 1913, “Beyond the pleasure principle” 1920, “The Ego and the Id” 1923
TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA SIGMUND FREUD
Nội dung tư tưởng triết học của Sigmund Freud trong tác phẩm Phân tâm học nhập môn
Phân tâm học nhập môn
2.1.1 Kết cấu tâm lý của tồn tại người Để vào nghiên cứu tư tưởng triết học của S.Freud, chúng ta trước hết phải đi tìm hiểu trong kết cầu tồn tại người thì Freud đã đưa ra mô hình tâm lý người như thế nào?
Trước thời Freud, các nhà triết học và tâm lý học thường chia tâm lý con người thành vô thức, tiềm thức và ý thức Tuy nhiên, Freud đã đưa ra một cách phân chia khác, xác định ba hệ thống cấp độ tâm lý: ý thức, tiềm ý thức và vô thức Ông mô tả hệ thống ý thức là phần tâm lý liên quan đến cảm nhận trực tiếp và hướng ra thế giới bên ngoài, thực hiện chức năng của các cơ quan cảm giác Freud nhấn mạnh rằng ý thức không phải là toàn bộ tâm lý, mà chỉ là một phần trong quá trình tâm lý tổng thể.
Dưới ý thức, có một lĩnh vực rộng lớn hơn gọi là tiềm ý thức, nơi lưu giữ những ký ức từng thuộc về ý thức nhưng không còn liên quan đến tình huống hiện tại, dẫn đến việc bị gạt ra khỏi ý thức Xa hơn nữa, ở tầng sâu của tâm lý, là hệ thống vô thức, chứa đựng bản năng và ham muốn của con người Những bản năng này mang theo năng lượng tâm lý mạnh mẽ, tuân theo nguyên tắc lạc thú, và thúc đẩy con người tìm kiếm sự thoả mãn trong ý thức.
Vào những năm 20 của thế kỷ XX, Freud đã phát triển một mô hình cấu trúc nhân cách bao gồm ba thành phần chính: Tự ngã (Es, Id), Bản ngã (Ich, Ego) và Siêu ngã (Superego, Uberich) Mô hình này đóng vai trò quan trọng trong tư tưởng triết học của ông, giúp lý giải cách mà con người sử dụng bản năng để phát triển thành những cá nhân có tính xã hội và văn minh Freud cũng giới thiệu lý thuyết về hai bản năng chính: Eros (tình dục/tình yêu) và Thanatos (chết chóc/phá huỷ), trong đó Eros có khả năng vượt qua Thanatos, nhưng đôi khi bị chặn lại, dẫn đến sự tự hủy hoại của chính Bản ngã.
Cái nó (Id) là phần bản năng trong tâm trí con người, nơi bản năng tính dục đóng vai trò trung tâm Nó được xem như một nguồn năng lượng chứa đựng những khát vọng mù quáng, phản ánh trạng thái tâm lý sơ khai của con người trước khi sinh ra.
2 Trích gián tiếp: Lưu Phóng Đồng (2004), Giáo trình hướng tới thế kỷ 21 Triết học Phương Tây hiện đại, Nxb Lý luận chính trị, Hà Nội
Theo Freud, Tự ngã hay cái Id là thành phần cơ bản có trong mọi con người và sinh vật, đóng vai trò là tầng đầu tiên và là nền tảng trong cấu trúc nhân cách Tự ngã chứa đựng những cảm xúc, dục vọng và trạng thái tâm lý sơ khởi, ảnh hưởng đến hành động của chúng ta.
Cái Id là guồng máy tâm lý sơ khai, hiện diện trong mọi hành động vô thức của con người Nó đại diện cho thế giới nội tâm, tồn tại trước khi con người tiếp xúc với thực tại khách quan Freud cho rằng, các thế hệ con người thường lặp lại những kinh nghiệm tương tự, tạo nên những đặc điểm vĩnh cửu trong cái Id Mặc dù cái tôi có thể áp đặt và dồn nén cái Id, quá trình này cũng đồng thời làm tăng thêm những tích lũy mới cho nó Cái Id được xem như phần tối tăm và bí ẩn trong nhân cách của chúng ta, mà chúng ta chỉ hiểu biết một phần rất nhỏ.
Id là phần của tâm trí chứa đựng các bản năng nguyên thủy và cảm xúc, phản ánh quá khứ xa xưa khi con người còn giống như thú Nó liên quan đến bản chất dục tính và hoạt động vô thức, bao gồm tất cả yếu tố di truyền từ khi sinh ra Id được xem là mù quáng và độc ác, với mục đích chính là thỏa mãn các ham muốn bản năng và khoái cảm mà không quan tâm đến hậu quả Theo Thomas Mann, Id thể hiện sự thúc đẩy mạnh mẽ và không kiểm soát trong hành vi con người.
Tự ngã không nhận thức được giá trị thiện ác hay đạo đức, mà chỉ là thùng chứa năng lực sống, nguồn gốc của những ý chí sống tàn bạo, lối sống hoang dã và những thèm muốn mãnh liệt nhất.
Cái Tôi, hay còn gọi là Bản ngã theo Freud, được mô tả như "một viên trọng tài" giữa những đòi hỏi mạnh mẽ của cái Id và sự kiểm soát từ thế giới bên ngoài Ego thực hiện vai trò như một nhân viên kiểm duyệt, cắt xén và sửa đổi những thúc giục từ cái Id để phù hợp với tình hình thực tế Một đứa trẻ sơ sinh có thể được xem như là cái Id được nhân cách hóa.
Khi trẻ em lớn lên, cái Id phát triển thành cái Ego Thay vì chỉ bị dẫn dắt bởi nguyên lý khoái lạc, cái Ego giờ đây chịu ảnh hưởng bởi nguyên lý thực tế.
Cái tôi, theo Freud, là phần tâm lý giúp con người thích ứng với thực tại, kìm hãm những khuynh hướng phạm pháp của cái Id để tránh xung đột với luật lệ xã hội Nó được hình thành từ sự tương tác giữa bản năng và thực tế, thể hiện qua tri giác, ngôn ngữ và các tiến trình trí tuệ, cho phép kiểm soát hành vi Cái tôi chịu sự chi phối của nguyên tắc thực tế, tạo ra sự hòa hợp giữa bản năng và yêu cầu xã hội Khi cái tôi làm chủ được bản thân, nó có thể chuyển hóa năng lượng từ cái Id thành những mục tiêu tích cực, thay vì chỉ ngăn chặn Nếu không, năng lượng này sẽ bị đẩy vào vô thức, làm giảm khả năng thể hiện ý thức và ảnh hưởng đến sự phát triển nhân cách Để tránh hậu quả này, cái tôi sử dụng nguyên tắc thực tế để kiểm soát cái Id và siêu tôi, giúp con người hành động lý trí và thích ứng với môi trường xung quanh.
Sau hết, yếu tố thứ ba trong quá trình sinh hoạt tinh thần là Siêu tôi (Superego), được xem là “cấp độ cuối cùng trong quá trình sinh hoạt tinh thần” Siêu tôi đại diện cho sự phát triển tinh thần cao nhất mà con người có thể đạt được, bao gồm những cấm đoán và quy tắc cư xử mà cha mẹ truyền đạt cho trẻ Tri giác về lương tâm hoàn toàn phụ thuộc vào sự phát triển này.
Siêu tôi (Superego) được hiểu là lương tâm, hoạt động trong vô thức và thường xuyên xung đột với cái Id, trong khi cái Ego đóng vai trò trọng tài giữa chúng Khi ba yếu tố này hòa hợp, con người sẽ cảm thấy điều hòa và hạnh phúc Siêu tôi hình thành từ những kinh nghiệm sống và mối quan hệ với cha mẹ, phản ánh quá trình nội tâm hóa các lực lượng đè nén trong quá trình phát triển Nó thể hiện những mệnh lệch đạo đức và cảm giác tội lỗi, đồng thời cũng đại diện cho cái tôi, được lý tưởng hóa từ những giá trị của cha mẹ và các nhân vật quyền lực Siêu tôi không phải là sản phẩm tự nhiên, mà là kết quả của áp lực từ xã hội và gia đình Hai yếu tố hình thành siêu tôi là bản tính sinh vật, chịu ảnh hưởng của mặc cảm Oedipus, và bản tính lịch sử, nơi những kinh nghiệm nguyên thủy, tôn giáo, và đạo đức được truyền lại qua các thế hệ Lực lượng dồn nén từ mẹ và các cá nhân uy quyền tạo ra lương tâm và đạo đức trong xã hội Freud nhấn mạnh rằng cơ chế thưởng phạt có vai trò quan trọng trong việc hình thành siêu tôi.
30 siêu tôi Thưởng phạt buộc con người phải tuân theo các chuẩn mực đạo đức
Siêu tôi giữ vai trò quan trọng trong việc kiểm soát nguyên tắc khoái lạc, ngăn chặn những ham muốn và hành vi có thể vi phạm các chuẩn mực đạo đức và tập quán xã hội.
Giá trị và hạn chế của tư tưởng triết học Freud trong tác phẩm Phân tâm học nhập môn
Phân tâm học nhập môn
Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, tư tưởng của Freud trong Phân tâm học đã trở thành một phương pháp nghiên cứu tâm lý không chỉ trong lĩnh vực chữa bệnh tâm thần mà còn là lý thuyết triết học có ảnh hưởng sâu rộng Nó được áp dụng để giải thích tâm lý cá nhân, tâm lý xã hội, đời sống xã hội, tôn giáo và sáng tạo nghệ thuật Điều này lý giải vì sao triết học của Freud, mặc dù không chiếm vị trí trung tâm, vẫn duy trì được sự hiện diện và ảnh hưởng trong các trào lưu triết học suốt gần một thế kỷ qua Để hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của tư tưởng này, cần xem xét các giá trị hiện tại mà nó mang lại.
63 cũng như những hạn chế tư tưởng triết học của S.Freud trong tác phẩm Phân tâm học nhập môn
2.2.1 Những giá trị trong tư tưởng triết học S.Freud
Tư tưởng của Freud trong phân tâm học đã gây ra nhiều tranh cãi và đánh giá trái ngược Hiện nay, khái niệm và quan điểm chủ yếu của phân tâm học, đặc biệt về sự phát triển tình cảm và nhân cách trẻ em, đã trở thành một hệ thống lý thuyết hoàn chỉnh Freud, cùng với Mác và Darwin, đã mở ra cánh cửa mới cho ý thức con người Ông đã cung cấp một phạm trù tư tưởng và hệ thống phương pháp luận mới, giúp con người phương Tây tái định nghĩa bản thân Bắt đầu từ cái vô thức, Freud muốn làm sáng tỏ năng lực nội tại của con người, yếu tố quyết định cho lịch sử văn minh mà tư tưởng phương Tây chưa công nhận đến cuối thế kỷ XIX Nếu Mác đã thay đổi lịch sử, thì Freud đã thay đổi nhận thức của con người phương Tây, giúp họ có cái nhìn sâu sắc hơn về bản thân và tâm hồn.
Freud đã đóng góp những giá trị quan trọng cho tâm lý học, đặc biệt là việc khẳng định rằng tâm lý học cần có con đường riêng Ông đã khởi xướng phân tâm học như một trào lưu chống lại tâm lý học duy tâm và chủ quan, nhằm xây dựng một nền tâm lý học khách quan Sự ra đời của phân tâm học theo cách tiếp cận khách quan đã thúc đẩy sự phát triển của lĩnh vực tâm lý học.
Cống hiến thứ hai của Freud trong lĩnh vực Y học là những kết quả quan trọng từ nghiên cứu phân tâm học, được rút ra từ các thực hành chữa bệnh tâm thần mà ông thực hiện Những thành tựu này đã đóng góp đáng kể vào sự phát triển của khoa học và hiểu biết về tâm lý con người.
Freud đã có những đóng góp to lớn trong việc khám phá và lý giải hiện tượng vô thức trong tâm lý con người, một lĩnh vực mà cho đến nay chưa ai vượt qua ông Ông không chỉ phát hiện ra nguồn gốc của vô thức mà còn nghiên cứu chi tiết về nó, xác nhận sự tồn tại thực tế của hiện tượng này, điều mà trước đó chỉ là giả thuyết hoặc suy đoán triết học Việc lý giải vô thức của Freud đã làm thay đổi quan niệm về bản thể luận con người, từ lý trí sang một khái niệm mới - vô thức Ông đã xây dựng một hệ thống khái niệm và phương pháp luận khoa học, từ đó khai sinh ra phân tâm học, với mục tiêu đưa ánh sáng của ý thức vào những góc tối của vô thức, điều chỉnh và giải hóa những hiện tượng tâm thần tiêu cực, nâng cao nó thành lý thuyết triết học.
Tư tưởng triết học của Freud trong "Phân tâm học nhập môn" đã được áp dụng triệt để trong việc hiểu và điều trị tâm lý con người Phương pháp của ông đã mở ra cơ hội cho y khoa khám phá và chữa trị những trường hợp tâm bệnh mà các phương pháp khoa học thực nghiệm trước đây không thể giải quyết Freud giúp chúng ta tiếp cận chiều sâu vô tận của tiềm thức, nơi chứa đựng các căn nguyên và động cơ bí ẩn của ý thức và nhân cách.
Một điểm tích cực đáng chú ý trong giáo dục là nhận thức rằng một tuổi thơ đầy bạo lực, bị hắt hủi, hoặc trải qua nhiều nghịch cảnh có thể dẫn đến sự phát triển của những người trưởng thành không hạnh phúc Freud đã khởi xướng tư tưởng cho rằng những vết thương trong quá khứ có thể được chữa lành và tái thiết kế lại, cung cấp cho chúng ta cơ sở để giải thích, phân tích và hàn gắn những tổn thương mà quá khứ để lại.
Freud đã giới thiệu phương pháp "liên tưởng tự do" để giải tỏa tâm lý và điều trị bệnh nhân tâm thần, phương pháp này đã được áp dụng rộng rãi tại các bệnh viện tâm thần, bao gồm cả Việt Nam Liệu pháp phân tích tâm lý của ông cho rằng bệnh nhân mắc bệnh do xung đột giữa nhu cầu bản năng và khả năng thỏa mãn chúng Nhiệm vụ của bác sĩ là phát hiện ra những dồn nén, nguyên nhân gây bệnh, và khi những nguyên nhân này được làm sáng tỏ, xung đột trong bệnh nhân sẽ được giải quyết Ngoài ra, liệu pháp hành vi tập trung vào việc điều chỉnh hành vi lệch chuẩn dưới sự hướng dẫn của bác sĩ, giúp bệnh nhân nhận thức và điều chỉnh hành vi của mình Cuối cùng, liệu pháp nhận thức nhấn mạnh rằng những suy nghĩ sai lệch và không được tổ chức ảnh hưởng đến cảm xúc và hành vi, do đó việc đánh giá hiện thực và giảm thiểu những suy nghĩ này sẽ mang lại tiến bộ về cảm xúc và hành vi cho bệnh nhân Nhà trị liệu tìm kiếm và tạo ra sự thay đổi trong hệ thống tư duy và niềm tin của bệnh nhân nhằm mang lại sự cải thiện trong cảm xúc và hành vi.
Freud đã mở ra một cách tiếp cận mới trong việc nghiên cứu con người như một thực thể văn hóa thông qua việc lý giải cấu trúc tâm lý Ông xem con người là sản phẩm của tạo hóa, mang trong mình những bản tính thô sơ, phức tạp, bốc đồng, duy lý, ích kỷ, quảng đại, thoái hóa và sáng tạo Từ những hạn chế này, Freud giúp chúng ta nhận diện và tìm ra cách trị liệu cho những vấn đề tâm lý mà con người gặp phải.
2.2.2 Những hạn chế trong tư tưởng triết học S.Freud
Freud đã tuyệt đối hoá vai trò của vô thức, coi đây là một trong những đóng góp lớn của ông, nhưng lại nhấn mạnh yếu tố bản năng và mặt sinh học trong con người, đồng thời phủ nhận vai trò chủ đạo của ý thức trong hành vi thực tế Ông cho rằng bản năng tính dục là nhân tố cơ bản trong vô thức, nhưng lại không nhận ra các thuộc tính xã hội và văn hóa lịch sử của nó, dẫn đến những hạn chế trong lý thuyết của ông Nhiều học giả đã chỉ ra rằng lý thuyết của Freud, mặc dù có giá trị trong điều trị tâm thần và phân tích tâm lý, nhưng lại tách rời các yếu tố khác, đặc biệt là hoạt động xã hội, và nhấn mạnh phiến diện vai trò của tâm lý tính dục Họ phê phán nhưng cũng kế thừa các giá trị quan trọng trong quan niệm vô thức của Freud, đề xuất những cách tiếp cận mới với sự chú trọng vào ảnh hưởng của xã hội và văn hóa trong việc hình thành nhân cách Những sai lầm của Freud không chỉ là lỗi của riêng ông, mà phản ánh bối cảnh thời đại với nhiều phát minh sinh học quan trọng, như học thuyết tiến hóa của Darwin.
67 người Pháp, dưới sự dẫn dắt của Louis Pasteur, đã thành công trong việc chế tạo vắc-xin chống bệnh dại Công trình của nhà sinh lý học Nga Pavlov với các thí nghiệm về phản xạ có điều kiện đã nghiên cứu sâu về hoạt động của hệ thần kinh cao cấp ở động vật và con người, từ đó ảnh hưởng đến học thuyết của Freud.
Freud cho rằng sự cưỡng bức thông qua sự thăng hoa giải tỏa những bức xúc và dồn nén tạo ra văn hóa, nhưng thực tế, hoạt động sáng tạo là nền tảng của đời sống tinh thần con người Sai lầm của ông là nghiên cứu con người ở tầng thấp mà không xem xét tính xã hội và tính nhân văn Ông xuất phát từ khía cạnh tính dục để phân tích con người, đưa ra mặc cảm Oedipus, cho rằng bản năng vô thức bị ảnh hưởng bởi sự cấm đoán từ cha mẹ, phong tục, quy phạm đạo đức và giới luật tôn giáo Điều này dẫn đến sự ngộ nhận rằng phân tâm học chỉ là học thuyết duy tính dục.
Freud không nhận thấy sự khác biệt giữa khoa học tự nhiên và khoa học về con người, mặc dù ông không tin tưởng vào khoa học đương thời trong nghiên cứu tâm thần Ông đã vay mượn phương pháp của khoa học tự nhiên thông qua thực nghiệm lâm sàng, nhưng sự thiếu nhất quán trong việc xây dựng phân tâm học như một khoa học thuần túy đã dẫn ông vào tư biện Mặc dù phân tâm học của ông có vẻ bề ngoài là khoa học, nhưng thực chất lại chứa đựng triết lý và mang tính chất thần bí duy nghiệm, thiếu nền tảng của chủ nghĩa duy lý Hoạt động của phân tâm học thực chất giống như kinh nghiệm chữa bệnh của người Á Đông, dẫn đến tính thực nghiệm không chính xác và không thể đưa ra những kết luận rõ ràng Do đó, phân tâm học gần với triết học hơn là khoa học tự nhiên, điều này trái ngược với kỳ vọng của Freud Mặc dù bị phê bình vì thiếu tính khoa học, nhưng những phê bình này cũng mở ra câu hỏi về cách hiểu phân tâm học.
Phân tâm học cần một cái nhìn công bằng hơn, vì mục đích chính của nó là khám phá tâm trí con người để hiểu rõ hơn về hành vi hiện tại Tuy nhiên, việc sử dụng các công cụ khoa học để đo đạc tâm trí con người là rất khó khăn do tính phức tạp của nó và sự đa dạng trong hoàn cảnh sống của mỗi cá nhân Nếu áp đặt những yêu cầu về số liệu và phương pháp khoa học cho phân tâm học, chúng ta có thể làm mất đi bản chất của nó, đó là phân tích sâu sắc tâm trí con người.
Một trong những hạn chế lớn của Freud là chủ nghĩa bi quan và thiếu tính lịch sử, dẫn đến sự chủ quan duy ý chí Trong xã hội hiện đại, khi khoa học phát triển, vấn đề tâm lý văn hoá trở nên cấp bách hơn bao giờ hết, khi con người ngày càng cảm thấy cô đơn và thiếu thốn về tinh thần Những lý thuyết về tình dục và phương án xã hội trong chủ trương cách mạng của ông không thể giải quyết triệt để vấn đề này Triết học không chỉ đơn thuần là một phương thuốc thực dụng; chủ nghĩa Mác không chỉ là triết học của cách mạng mà còn là triết học của xây dựng Để phát triển, cần tiếp tục nghiên cứu văn minh vật chất và đồng thời tìm hiểu, lý giải tâm lý văn hoá, nhằm thống nhất giữa đạo đức và khoa học, văn hoá tinh thần và văn minh vật chất, cũng như giữa tiềm năng cá nhân và những ràng buộc của tập thể.
Khả năng áp dụng tư tưởng triết học S.Freud ở Việt Nam
Tư tưởng triết học của Freud trong Phân tâm học nhập môn tập trung vào việc khám phá đời sống nội tâm của con người, nhằm hiểu rõ mối liên hệ giữa suy nghĩ và hành vi Điều này đặt ra câu hỏi về những yếu tố bên trong con người ảnh hưởng đến hành động của họ Tại Việt Nam, nhu cầu tìm hiểu về hoạt động tinh thần cá nhân và xã hội đang ngày càng trở nên cấp thiết, tạo điều kiện cho tư tưởng của Freud được chấp nhận và áp dụng trong nhiều lĩnh vực khoa học Sự nghiên cứu này không chỉ giúp hiểu rõ bản chất vấn đề mà còn mở ra cơ hội khai thác tri thức trong các ngành như tâm lý học và nhân văn, nơi mà tư tưởng của Freud đã được ứng dụng trong các trường đại học và viện nghiên cứu hiện nay.
Trong các bệnh viện điều trị bệnh nhân tâm thần, 70 cứu được mở ra với các phương pháp tâm lý và các trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người Những cơ sở này áp dụng phương pháp của phân tâm học để giải quyết các vấn đề xã hội hiện tại.
Tư tưởng triết học của Freud đã được tiếp nhận vào Việt Nam từ những năm 30, 40 của thế kỷ trước, để lại dấu ấn trong các tác phẩm văn học của những nhà văn như Vũ Trọng Phụng và Nam Cao Từ năm 1975 đến nay, phân tâm học đã trải qua một hành trình phát triển mạnh mẽ trong đời sống văn hóa và xã hội Việt Nam, đặc biệt trong lĩnh vực văn học Các nhà văn đã sáng tạo và áp dụng lý thuyết phân tâm học phù hợp với tình hình đất nước qua từng giai đoạn Mặc dù có thời điểm tư tưởng của Freud khó có thể áp dụng do tình hình chính trị - xã hội, nhưng phân tâm học vẫn chứng tỏ giá trị và tính hợp lý của nó Điều này khẳng định rằng phân tâm học sẽ tiếp tục được ứng dụng rộng rãi trong nhiều lĩnh vực khác nhau, góp phần giải quyết các vấn đề xã hội và phát triển toàn diện con người, đồng thời phù hợp với quy luật của tri thức loài người.
Ở Việt Nam, chúng ta có thể phát triển các ngành học liên quan đến luật hình sự, tội phạm học và các lĩnh vực hỗ trợ khác để giải quyết hiệu quả các vấn đề điều tra Một ví dụ cụ thể là việc áp dụng tư tưởng triết học của Freud vào quá trình điều tra xét hỏi đối tượng liên quan đến vụ án, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về tâm lý và hành vi của đối tượng, từ đó đưa ra các phương pháp điều tra phù hợp và hiệu quả hơn.
Các lý thuyết của Freud trong Phân tâm học nhập môn giúp chúng ta nhận diện các vấn đề liên quan đến ý thức và ý chí của đối tượng Qua đó, chúng ta có thể nhờ sự can thiệp từ các ngành liên quan để khám phá sự thật một cách khách quan, đầy đủ và toàn diện thông qua quá trình xét hỏi.
Tư tưởng triết học của Freud là một hệ thống lý thuyết trừu tượng, đòi hỏi chuyên gia có khả năng tiếp nhận và ứng dụng trong thực tiễn Tại Việt Nam, trong bối cảnh phát triển kinh tế, việc nâng cao khả năng ứng dụng các ngành khoa học nhân văn, bao gồm triết học Freud trong phân tâm học, vẫn còn hạn chế Mặc dù phân tâm học có thể hỗ trợ các lĩnh vực như y học và điều tra tội phạm, nhưng chưa tạo ra sản phẩm trực tiếp cho kinh tế Để áp dụng triết lý của Freud một cách hiệu quả, cần có cơ sở tốt và đội ngũ chuyên gia đủ năng lực để lĩnh hội kiến thức và phương pháp của phân tâm học.
Nghiên cứu tư tưởng triết học của Freud trong Phân tâm học giúp hiểu rõ về cấu trúc tâm lý con người, đặc biệt là vấn đề vô thức và Libido Mặc dù có những hạn chế, học thuyết của Freud vẫn giữ vai trò quan trọng trong y học, đặc biệt là trong hoạt động chữa bệnh lâm sàng Quan điểm về cấu trúc tâm lý và vô thức không chỉ có giá trị lý thuyết mà còn có ứng dụng thực tiễn trong đời sống con người, đặc biệt là trong khám chữa bệnh tại Việt Nam.