TRƯỜNG KHOA TIỂU LUẬN THUYẾT NHÂN CHÍNH CỦA MẠNH TỬ VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN Ở VIỆT NAM Họ tên học viên Lớp , 2022 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 2 I THUYẾT NHÂN CHÍNH CỦA MẠNH TỬ 2 1 1 Mạnh Tử 2 1 2 Thuyết Nhân chính của Mạnh Tử 3 II Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN Ở VIỆT NAM 5 2 1 Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của dân, do dân, vì dân ở Việt Nam 5.
TRƯỜNG… KHOA … TIỂU LUẬN THUYẾT NHÂN CHÍNH CỦA MẠNH TỬ VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN Ở VIỆT NAM Họ tên học viên:…………………… Lớp:……………., - 2022 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU NỘI DUNG I THUYẾT NHÂN CHÍNH CỦA MẠNH TỬ 2 1.1 1.2 Mạnh Tử Thuyết Nhân Mạnh Tử Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ II NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CỦA 2.1 DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN Ở VIỆT NAM Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam Ý nghĩa thuyết Nhân Mạnh Tử việc xây 2.2 dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 12 MỞ ĐẦU Do truyền bá chủ động kiên trì giai cấp phong kiến, thời trung đại, Nho giáo nói chung tư tưởng Mạnh Tử thẩm thấu vào một phận chủ thể văn hóa Việt Nam giai cấp quý tộc, quan lại tầng lớp nho sĩ, quan viên Tư tưởng Mạnh Tử bén rễ vào phận văn hóa tinh thần xã hội, làm hình thành dịng văn hóa quan phương thống bên cạnh hoạt động văn hóa tinh thần dân gian Thuyết “nhân chính” Mạnh Tử đường lối hịa bình bảo tồn dân, coi dân gốc nước, dùng đức trị thay cho pháp trị, đức trị coi giáo dân quan trọng bậc Thuyết Nhân Mạnh Tử có giá trị nhân văn, nhân đạo to lớn, học cho giai cấp lãnh đạo vận dụng vào trình trị nước an dân Ngày nay, tư tưởng dân Mạnh Tử tiếp tục vận dụng xây dựng nhà nước pháp quyền nước ta Quan tâm xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam đáp ứng yêu cầu nghiệp đổi đất nước đòi hỏi khách quan Đảng ta khẳng định: Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhà nước dân, dân, dân Ở quyền làm chủ nhân dân bảo đảm phát huy lĩnh vực đời sống xã hội Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam biểu trực tiếp sức mạnh của hệ thống trị lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Đó nhà nước đại diện cho quyền lực nhân dân, tổ chức nhà nước dựa dân chủ, dân chủ đó, pháp luật cơng lý Điều thực tiễn chứng minh từ nhà nước đời đến Trong trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân, Đảng Nhà nước ta tiếp thu tư tưởng tiến nhân loại, có thuyết “Nhân chính” Mạnh Tử Vì vậy, nghiên cứu vấn đề “Thuyết nhân Mạnh Tử ý nghĩa việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam” làm đề tài tiểu luận có ý nghĩa lý luận thực tiễn sâu sắc NỘI DUNG I THUYẾT NHÂN CHÍNH CỦA MẠNH TỬ 1.1 Mạnh Tử Mạnh Tử (chữ Hán: ; bính âm: Mèng Zǐ; 372-289 trước cơng ngun; có số tài liệu khác ghi là: 385-303 302 TCN) nhà triết học Trung Quốc người tiếp nối Khổng Tử Mạnh Tử, tên “là Mạnh Kha, tự Tử Dư, sinh vào đời vua Liệt Vương, nhà Chu, quê gốc đất Trâu, thuộc nước Lỗ, thành phố Trâu Thành, tỉnh Sơn Đơng, Trung Quốc Ơng mồ cơi cha, chịu nuôi dạy nghiêm túc mẹ Chương thị (người đàn bà họ Chương) Chương thị sau biết tới với tên Mạnh mẫu (mẹ Mạnh Tử) Mạnh mẫu ba lần chuyển nhà để Mạnh Tử môi trường xã hội tốt cho việc học tập, tu dưỡng Thời niên thiếu, Mạnh Tử làm môn sinh Tử Tư, tức Khổng Cấp, cháu nội Khổng Tử Vì vậy, ơng chịu ảnh hưởng sâu sắc từ tư tưởng Khổng Giáo” [3, tr.110] Mạnh Tử đại biểu xuất sắc Nho giáo thời Chiến Quốc, thời kỳ nở rộ nhà tư tưởng lớn với trường phái Pháp gia, Du thuyết, Nho gia, Mặc gia… (thời kỳ bách gia tranh minh) Trong hồn cảnh lịch sử đó, “Mạnh Tử phát triển thêm tư tưởng Khổng Tử với chủ trương dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh, ơng người đưa thuyết tính thiện người người sinh thiện nhân chi sơ tính thiện, tư tưởng đối lập với thuyết tính ác Tuân Tử nhân chi sơ tính ác Ơng cho “kẻ lao tâm trị người người lao lực bị người trị” Học thuyết ơng gói gọi chữ Nghĩa, Trí, Lễ, Tín Ơng đem học thuyết truyền bá đến vua chúa nước chư Tề Tuyên Vương (nước Tề), Đằng Văn Công (nước Đằng), Lương Huệ Vương (nước Nguỵ)… không áp dụng Về cuối đời ông dạy học viết sách, sách Mạnh Tử ông sách quan trọng Nho giáo Ông xem ông tổ thứ hai nho giáo hậu tôn làm Á thánh Mạnh Tử (chỉ đứng sau Khổng Tử)” [5, tr.301] Mạnh Tử đề xuất tư tưởng người quân tử phải có “Hạo nhiên khí”, cần “Lấy Đức thu phục người khác”, “Người nhân từ khắp thiên hạ khơng có kẻ thù nào” [1, tr.251] Mạnh Tử cho tính người lúc ban đầu Thiện, Đức người quà tặng thiên thượng (Trời), liên thơng với thiên thượng Mọi người có chất tốt đạo đức, người thủ đức nỗ lực tu thân, trở thành người giống vị vua Nghiêu, vua Thuấn Mạnh Tử để trở thành người có lý niệm, người cần phải giữ tiêu chuẩn, “lòng trắc ẩn, thuộc lòng nhân từ; hổ thẹn, thuộc nghĩa khí; tâm khiêm nhường, thuộc lễ nghi; tâm thị phi, thuộc trí tuệ” (trích từ “Cuốn đầu tay Cơng Tôn Sửu” ‘các tác phẩm Mạnh Tử’) Bốn đặc tính người hành vi tương ứng họ trở thành tảng tạo thành bốn đức tính lịng nhân từ, nghĩa khí, lễ nghi, trí tuệ Mạnh tử đời vững tin vào chân lý, có trí tuệ dồi dào, giỏi trình bày phân tích lý luận triết học Ơng kiên định khích lệ người ta làm điều thiện, lời nói có tinh thần cổ vũ dẫn dắt người ta 1.2 Thuyết Nhân Mạnh Tử Nội dung xuyên suốt học thuyết Nhân Mạnh Tử tư tưởng Dân - tư tưởng lấy dân làm gốc Đối với Mạnh Tử, nhân nghĩa sở để trị nước, bình thiên hạ điều chỉnh quan hệ xã hội; đồng thời, điểm xuất phát để xây dựng tư tưởng Dân Ơng ln nhấn mạnh, đề cao vai trị quan trọng có ý nghĩa định dân thịnh suy đất nước; đòi hỏi nhà cầm quyền phải thi hành trị nhân nghĩa nhằm thu phục nhân tâm Bên cạnh đó, ơng cịn đưa tư tưởng có giá trị nhân văn sâu sắc khoan dân, bảo dân,…; đồng thời, nhấn mạnh cần thiết phải tu thân, dưỡng tính người Có thể nói, nay, tư tưởng dân Mạnh Tử ý nghĩa giá trị thiết thực Xuất phát từ tư tưởng nhân nghĩa, Mạnh Tử có ý thức đề cao dân Có thể nói rằng, chủ trương, đường lối, sách mà Mạnh Tử đề xuất, hướng tới dân, lợi ích nhân dân Điều cho thấy, học thuyết Nhân ông, thực chất, tư tưởng dân - tư tưởng lấy dân làm gốc nước Theo thuyết Nhân chính, việc trị quốc, bình thiên hạ bậc vương giả, trước hết, phải xuất phát nhân nghĩa, khơng phải lợi Do đề cao đến độ tuyệt đối hoá ý nghĩa nhân nghĩa, nên Mạnh Tử cho rằng, nhà cầm quyền khơng cần nói tới lợi, mà cần nói tới nhân nghĩa đủ Từ đó, ơng đặc biệt nhấn mạnh cần thiết phải lấy nhân nghĩa làm gốc đường lối cai trị nhà cầm quyền Theo Mạnh Tử, người ta lấy điều lợi làm mục đích, chắn kẻ dưới, lợi ích hại kẻ trên; cịn ngược lại, kẻ lợi ích chiếm đoạt hết cải kẻ Như vậy, tất người ai biết theo đuổi lợi ích thân mình, gia đình mình, dịng tộc mình, tất yếu tạo mầm loạn quốc gia, tất yếu dẫn tới trình trạng loạn, tranh giành, cướp đoạt cải Mạnh Tử nhấn mạnh, muốn khắc phục tình trạng đó, nhà cầm quyền trước hết phải gương sáng đạo đức cho dân chúng noi theo; đó, họ khơng lấy lợi ích làm điểm xuất phát, làm mục tiêu hướng tới đường lối cai trị đất nước Trong đời sống xã hội, xét tới cùng, chất mối quan hệ người với người xã hội, cá nhân với tập thể, cá nhân với xã hội, thực chất mối quan hệ lợi ích Song, kịch liệt phản đối người đề cao lợi ích, Mạnh Tử khơng hiểu lợi ích động lực chi phối hành vi hoạt động người Thực ra, Mạnh Tử khơng có ý định phủ nhận lợi ích, ông đối lập nhân nghĩa với lợi ích Với ơng, phủ nhận lợi ích cách để đề cao nhân nghĩa Khi phản đối việc người lấy lợi ích làm động cho hành động mình, ơng tin rằng, xuất phát từ lợi ích, người ta khó đạt nhân nghĩa Đặt nhân nghĩa lợi ích mối quan hệ ngược chiều, Mạnh Tử có dụng ý làm rõ công dụng, giá trị đích thực nhân nghĩa quan hệ xã hội mà thơi Ơng cho rằng, nhà cầm quyền dụng nhân nghĩa thi hành nhân đức việc cai trị, việc tự mang lại lợi ích Ngược lại, xuất phát từ lợi ích làm tổn hại nhân nghĩa, mà cịn đánh ln lợi ích Tư tưởng Mạnh Tử chứa đựng tinh thần nhân sâu sắc Nó chứng tỏ ơng nhà trị có lịng nhân ái, khơng lấy lợi ích thân làm động lực cho hành động Khi coi nhân cách gốc đạo làm người, Mạnh Tử chủ trương dùng nhân nghĩa để điều chỉnh mối quan hệ xã hội, nhằm đưa thiên hạ trở lại hữu đạo Tuy nhiên, đề cao tới mức tuyệt đối nhân nghĩa đòi hởi cách vô điều kiện việc người phải lấy nhân nghĩa đối xử với sống, ông không nhìn thấy sức mạnh thực người quan hệ xã hội họ Mặc dù vậy, việc coi trọng đề cao nhân nghĩa lại điểm xuất phát để Mạnh Tử hình thành tư tưởng có giá trị - tư tưởng Dân Tư tưởng Dân yếu tố cốt lõi học thuyết Nhân Mạnh Tử, thực chất, việc thi hành Nhân phải coi dân gốc, phải hướng tới dân, dân II Ý NGHĨA CỦA NĨ ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN Ở VIỆT NAM 2.1 Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam Có thể khẳng định, xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam quy luật phát triển tất yếu Nhà nước Việt Nam, ước mơ, khát vọng lựa chọn nhân dân, phù hợp với xu hướng phát triển nhà nước giới, Đảng ta cân nhắc kỹ lưỡng Trong điều kiện bối cảnh quốc tế, khu vực nước có biến đổi to lớn, tồn diện sâu sắc nay, tập trung xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam để phát huy giá trị tiến bộ, phục vụ phát triển đất nước yêu cầu cấp thiết Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, “chỉ có nhà nước thực dân, dân tổ chức, xây dựng kiểm soát thực tế nhà nước dân được” [4, tr.91] Đó nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng nhân dân, khơng có đặc quyền, đặc lợi, thực sạch, cần, kiệm, liêm, Trong nhà nước đó, cán bộ, viên chức nhà nước công bộc, đầy tớ nhân dân Nhà nước pháp quyền theo Tư tưởng Hồ Chí Minh cịn nhà nước mà chất ln có thống chặt chẽ chất giai cấp cơng nhân với tính nhân dân, tính dân tộc Nhà nước thành tố cấu thành hệ thống trị, ln lãnh đạo Đảng, mang chất giai cấp công nhân, nhà nước độ lên chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, nhà nước thể tính nhân dân, tính dân tộc sâu sắc Bản chất giai cấp cơng nhân tính nhân dân, tính dân tộc ln thống hài hịa nhà nước đại đồn kết dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nước pháp quyền nhà nước mà pháp luật đề cao Nói cách khác, Nhà nước pháp quyền theo Hồ Chí Minh nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ Nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ trước hết phải nhà nước hợp hiến; nhà nước quản lý đất nước pháp luật phải làm cho pháp luật có hiệu lực thực tế Trong Nhà nước dân chủ, dân chủ pháp luật phải đôi với nhau, nương tựa vào bảo đảm cho quyền trở lên mạnh mẽ Khơng thể có dân chủ pháp luật Pháp luật bà đỡ dân chủ Mọi quyền dân chủ người dân thiết phải thể chế hóa hiến pháp pháp luật, ngược lại hệ thống pháp luật phải bảo đảm cho quyền tự do, dân chủ người dân tôn trọng thực tế Từ nhận thức lý luận, tiếp thu có chọn lọc giá trị phổ biến Nhà nước pháp quyền nói chung từ thực tiễn lãnh đạo trình xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Đảng ta đúc kết, kế thừa có chọn lọc vận dụng sáng tạo tư tưởng Nhà nước pháp quyền lịch sử tư tưởng nhân loại quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nước, pháp luật kiểu vào thực tiễn xây dựng Nhà nước kiểu nước ta Theo đó, quan niệm đặc trưng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam bước hình thành, phát triển thể văn kiện, nghị khác Đảng văn pháp luật Nhà nước Theo đó, xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam xác định nhân dân nguồn gốc, chủ thể quyền lực Nhà nước, tất quyền lực thuộc nhân dân, thực dân chủ xã hội chủ nghĩa Hiến pháp pháp luật có vị trí, hiệu lực cao khơng xã hội, mà tổ chức hoạt động máy nhà nước, sở quyền lực nhà nước Quyền lực nhà nước thống có phân cơng, phối hợp kiểm soát quyền lực quan máy nhà nước thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp Nhà nước tôn trọng bảo vệ quyền người, quyền công dân, tôn trọng cam kết quốc tế với tư cách thành viên Nâng cao trách nhiệm pháp lý mối quan hệ nhà nước công dân Quyền lợi đôi với nghĩa vụ; dân chủ gắn liền với kỷ cương Thực đầy đủ điều ước quốc tế mà Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam ký kết tham gia Đảng Cộng sản Việt Nam lực lượng lãnh đạo Nhà nước xã hội Trong Văn kiện Đại hội XIII, đặc trưng khái quát cách cô đọng, tập trung luận điểm Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Đại hội định hướng: “Xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa sạch, vững mạnh, tinh gọn, hoạt động hiệu lực, hiệu quả, Nhân dân phục vụ phát triển đất nước Tăng cường công khai, minh bạch, trách nhiệm giải trình, kiểm sốt quyền lực gắn với siết chặt kỷ cương, kỷ luật hoạt động Nhà nước cán bộ, công chức, viên chức Tiếp tục đẩy mạnh đấu tranh phịng, chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu, tội phạm tệ nạn xã hội” [2, tr.118] Trên sở định hướng này, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII xác định mục tiêu chung là: “Tiếp tục xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nhân dân, Nhân dân, Nhân dân Đảng lãnh đạo nhiệm vụ trọng tâm đổi hệ thống trị” [2, tr.174] Để thực mục tiêu này, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII đề 08 giải pháp cụ thể để xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam giai đoạn tới Có thể khẳng định rằng, luận điểm nêu Văn kiện Đại hội XIII luận điểm thể đầy đủ tập trung đặc trưng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 2.2 Ý nghĩa thuyết Nhân Mạnh Tử việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam Trong trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân, Đảng Nhà nước ta kế thừa, tiếp thu, chọn lọc tư tưởng tiến nhân loại xây dựng nhà nước, đặc biệt thuyết Nhân Mạnh Tử Trong tình hình nay, vận dụng thuyết Nhân Mạnh Tử trước hết cần cải cách tổ chức đổi hoạt động máy nhà nước theo hướng phát huy ngày đầy đủ quyền làm chủ nhân dân Quyền làm chủ nhân dân phải thực quy chế cụ thể Việc ban hành, sửa đổi sách, pháp luật phải dựa sở trưng cầu ý kiến rộng rãi nhân dân Thực hành quy chế dân chủ sở, bảo đảm thực tế dân biết, nói, bàn, kiểm tra, giám sát, lựa chọn bãi miễn đại biểu bầu Xác định rõ vai trị, vị trí, chức năng, nhiệm vụ quyền hạn quan nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp sở nguyên tắc pháp quyền, bảo đảm quyền lực nhà nước thống nhất, có phân công rành mạch, phối hợp chặt chẽ tăng cường kiểm soát quyền lực nhà nước Giải pháp xuất phát từ thực tế lúng túng việc xác định vai trò, chức năng, nhiệm vụ quyền hạn quan thực quyền lập pháp, quyền hành pháp quyền tư pháp Mặt khác, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng tổng kết: Cơ chế kiểm soát quyền lực chưa phát huy mạnh mẽ Vì vậy, nội dung phương hướng, nhiệm vụ thứ 10 tiếp tục xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa kiến tạo phát triển, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII nhấn mạnh: Xác định rõ vai trị, vị trí, chức năng, nhiệm vụ quyền hạn quan nhà nước, thực tốt chức Nhà nước, giải đắn mối quan hệ Nhà nước, thị trường xã hội Đây nhiệm vụ, giải pháp quan trọng, thực giải pháp chức quan nhà nước rõ ràng, khơng chồng chéo, khơng bỏ sót; vậy, hoạt động máy nhà nước thống hiệu Khi chức lập pháp, hành pháp tư pháp xác định rõ ràng việc phối hợp, kiểm sốt quyền lực hiệu quả, tránh tình trạng lạm quyền, lộng quyền, độc đốn bng lỏng quyền lực Tuy nhiên, quyền lực Nhà nước Việt Nam quyền lực Nhân dân, dùng quyền lực Nhân dân phân chia cho quan, phận Nhà nước Quyền lực nhà nước chất thống Xây dựng hành nhà nước phục vụ nhân dân, dân chủ, pháp quyền, chuyên nghiệp, đại, sạch, vững mạnh, công khai, minh bạch Để thực tốt giải pháp cần thực tốt năm biện pháp cụ thể sau: Tiếp tục đổi tổ chức hoạt động Chính phủ theo hướng tinh gọn, hiệu lực, hiệu quả, sở tổ chức hợp lý đa ngành, đa lĩnh vực; Phát huy đầy đủ vai trò, vị trí, chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn Chính phủ quan hành nhà nước cao nhất, thực quyền hành pháp, quan chấp hành Quốc hội, tập trung vào quản lý vĩ mô, xây dựng thể chế, chiến lược, quy hoạch, kế hoạch; tăng cường lực dự báo, phân tích đề xuất sách dựa luận khoa học thực tiễn điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; Đẩy mạnh phân cấp, phân quyền, xác định rõ trách nhiệm Chính phủ với bộ, ngành; Chính phủ, bộ, ngành với quyền địa phương; khắc phục triệt để tình trạng chồng chéo, chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn; Bảo đảm quản lý nhà nước thống nhất, đồng thời phát huy vai trò chủ động, sáng tạo, tinh thần trách nhiệm cấp, ngành; Nâng cao chất lượng dịch vụ công; tiếp tục xếp, tổ chức lại đơn vị nghiệp công lập theo hướng tinh gọn, bảo đảm chất lượng, hoạt động hiệu Cùng với xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật, xây dựng máy, cải cách thể chế hành chính, Đảng, Nhà nước phải có quy hoạch, đào tạo, bồi dưỡng, quản lý sử dụng đội ngũ cán bộ, công chức cách toàn diện, coi trọng đức lẫn tài, đức gốc Trong xác định tiêu chuẩn, cụ thể hoá tiêu chuẩn với chức danh cán bộ, công chức, phải coi trọng hàng dầu đến quan điểm quần chúng, thái độ phục vụ nhân dân Trong đào tạo, bồi dưỡng cán bộ, công chức, cần đặc biệt coi trọng bồi dưỡng lý tưởng cách mạng, lập trường giai cấp, động học tập, rèn luyện, phấn đấu; kết hợp chặt chẽ đào tạo trường với bồi dưỡng chức rèn luyện thử thách hoạt động thực tiễn địa phương, sở Trong bố trí, sử dụng cán bộ, cơng chức, phải thật công tâm chặt chẽ Những người tài cao, đức tốt, có uy tín cao nhân dân cần phải bố trí, đề bạt với cương vị tương xứng Những người dù tài giỏi đến đâu, có biểu suy thối đạo đức, bị nhân dân ốn ghét kiên xử lý Đồng thời chăm lo đời sống vật chất tinh thần cho cán bộ, công chức nhà nước để họ yên tâm với cơng việc, hết lịng, phục vụ nhân dân Đảng, Nhà nước đoàn thể nhân dân cần phải có tâm cao, nhận thức thơng nhất, giải pháp đồng đấu tranh phòng ngừa chống tham nhũng Kịp thời bổ sung, hoàn thiện chế, quy định quản lý kinh tế - tài chính, quản lý tài sản cơng, ngân sách nhà nước quỹ nhân dân đóng góp Một mặt, xác định rõ chế độ trách nhiệm tổ chức, cá nhân, đề cao gương mẫu, chủ động kiên đấu tranh phòng, chống tham nhũng người đứng đầu địa phương, quan, đơn vị Mặt khác, có chế khuyến khích bảo vệ người tích cực đấu tranh, xây dựng thiết chế để nhân dân tham gia giám sát, phát hiện, đấu tranh phòng chống tham nhũng; biểu dương nhân rộng gương cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, có sách tơn vinh người có tài năng, tâm huyết, có đóng góp xứng đáng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa 10 KẾT LUẬN Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam chủ trương, đường lối có tính chiến lược Đảng Nhà nước ta, xuất phát từ đòi hỏi tất yếu, khách quan thực tiễn xây dựng phát triển đất nước Từ quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, nhận thức; vận dụng tư tưởng dân Mạnh Tử Đảng ta khái quát đặc trưng bản, nhiệm vụ, giải pháp chủ yếu để xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam dân, dân nhân dân Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam q trình lâu dài, địi hỏi Đảng ta phải tiếp tục tổng kết thực tiễn, không ngừng bổ sung, hoàn thiện hệ thống lý luận; phải thực đổi đồng mặt hoạt động lập pháp, hành pháp, tư pháp; đổi tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa giáo dục, khoa học công nghệ đổi tổ chức, máy nhà nước, xây dựng đội ngũ cán bộ, cơng chức Vì vậy, ngồi việc xây dựng chiến lược, xác định chủ trương, giải pháp đắn phải có kế hoạch bước thích hợp Điều quan trọng thống nhận thức, biến thành tâm thực oàn hệ thống trị Chỉ có sở xây dựng thành công Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam thực nhân dân, nhân dân, nhân dân Những tư tưởng, học thuyết xây dựng nhà nước pháp quyền có lịch sử, có thuyết Nhân Mạnh Tử sở để Đảng Nhà nước ta kế thừa, vận dụng vào trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân nhân dân 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Văn Bình, Đại Cương Triết Học Sử Trung Quốc, Nxb Thanh Niên, Hà Nội, 2013 Đảng Cộng sản Việt Nam (2021), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội Nguyễn Văn Linh, Mạnh Tử, Nxb Văn Hóa, Hà Nội, 2015 Hồ Chí Minh, tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2011 Nguyễn Văn Viễn, Lịch Sử Triết Học Phương Đơng, Nxb TP Hồ Chí Minh, 2013 12 ... chủ nghĩa Việt Nam 2.2 Ý nghĩa thuyết Nhân Mạnh Tử việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam Trong trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân, . .. DÂN Ở VIỆT NAM Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam Ý nghĩa thuyết Nhân Mạnh Tử việc xây 2.2 dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam KẾT LUẬN TÀI... QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CỦA DÂN, DO DÂN, VÌ DÂN Ở VIỆT NAM 2.1 Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việt Nam Có thể khẳng định, xây dựng hồn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa