- Yờu thương vợ con:
1. Chuyện gia đỡnh cũng dăi như sụng, mỗi thế hệ phải ghi văo một khỳc.Cú thể hiểu:
thể hiểu:
- Chỉ được coi lă con của gia đỡnh những ai đó ghi được, lăm được "khỳc" của mỡnh trong dũng sụng truyền thống. Con khụng chỉ lă sự tiếp nối huyết thống mă phải lă sự tiếp nối truyền thống.
- Khụng thể hiểu khỳc sau của một dũng sụng nếu khụng hiểu ngọn nguồn đó sinh ra nú. Cũng như vậy, ta chỉ cú thể hiểu những đứa con (Chiến, Việt) khi hiểu truyền thống gia đỡnh đó sinh ra những đứa con ấy.
- Truyền thống ấy chảy từ cỏc thế hệ ụng bă, cha mẹ, cụ chỳ đến những đứa con, mă kết tinh ở hỡnh tượng chỳ Năm:
+ Chỳ Năm khụng chỉ ham sụng bến mă cũn ham đạo nghĩa. Trong con người chỳ Năm phảng phất cỏi tinh thần Nguyễn Đỡnh Chiểu xa xưa.
+ Chỳ Năm lă một thứ gia phả sống luụn hướng về truyền thống, sống với truyền thống, đại diện cho truyền thống vă lưu giữ truyền thống (trong những cõu hũ, trong cuốn sổ gia đỡnh).
- Hỡnh tượng người mẹ cũng lă hiện thõn của truyền thống: + Một con người sinh ra để chống chọi với gian nguy, khú
+ Một con người sinh ra để chống chọi với gian nguy, khú nhọc "cỏi gỏy đo đỏ, đụi vai lực lưỡng, tấm ỏo bă ba đẫm mồ hụi". "người sực mựi lỳa gạo" thứ mựi của đồng ỏng, của cần cự mưa nắng.
+ ấn tượng sõu đậm nhất lă khả năng ghỡm nộn đau thương để sống, để che chở cho đăn con vă tranh đấu.
+ Người mẹ khụng biết sợ, khụng chựn bước, kiờn cường vă cao cả. - Những đứa con, sự tiếp nối truyền thống:
+ Chiến mang dỏng vúc của mẹ, cỏch núi in hệt mẹ.
- >So với thế hệ mẹ thỡ Chiến lă khỳc sụng sau. Khỳc sụng sau bao giờ cũng chảy xa hơn khỳc sụng trước. Người mẹ mang nỗi đau mất chồng nhưng chưa cú dịp cầm sỳng, cũn Chiến mạnh mẽ quyết liệt, ghi tờn đi bộ đội cầm sỳng trả thự cho ba mỏ.
+ Việt, chăng trai mới lớn, lộc ngộc, vụ tư.
+ Chất anh hựng ở Việt: khụng bao giờ biết khuất phục; bị thương chỉ cú một mỡnh vẫn quyết tõm sống mỏi với kẻ thự.
-> Việt đi xa hơn dũng sụng truyền thống: khụng chỉ lập chiến cụng mă ngay cả khi bị thương vẫn lă người đi tỡm giặc. Việt chớnh lă hiện thõn của sức trẻ tiến cụng.
2. Rồi trăm con sụng của gia đỡnh lại cựng đổ về một biển, "mă biển thỡ rộnglắm [....], rộng bằng cả nước ta vă ra ngoăi cả nước ta". lắm [....], rộng bằng cả nước ta vă ra ngoăi cả nước ta".
+ Điều đú cú nghĩa lă: từ một dũng sụng gia đỡnh nhă văn muốn ta nghĩ đến biển cả, đến đại dương của nhõn dõn vă nhõn loại.
+ Chuyện gia đỡnh cũng lă chuyện của cả dõn tộc đang hăo hựng chiến đấu bằng sức mạnh sinh ra từ những đau thương.
+ Giải thớch cõu núi của chỳ Năm.
+ Phõn tớch vă chứng minh tớnh liờn tục của dũng chảy truyền thống gia đỡnh: - Mỏ vă chỳ Năm.
- Chiến vă Việt. + Đỏnh giỏ:
- Thể hiện quan niệm về con người của Nguyễn Thi: mỗi con người phải lă một khỳc trong dũng sụng truyền thống gia đỡnh.
- Thể hiện sự am hiểu vă õn tỡnh của nhă văn với nhõn dõn miền Nam > “nhă văn của nụng dõn Nam Bộ”.
ĐỀ ; Vẻ đẹp của con người Việt nam trong tỏc phẩm NĐCTGĐ (văn mẫu)
Những đứa con trong gia đỡnh của nhă văn Nguyễn Thi gắn liền với khụng khớ
về những đứa con trưởng thănh trong gia đỡnh lớn cỏch mạng, hun đỳc những vẻ đẹp truyền thống của quờ hương. Mỗi một nhõn vật trong tỏc phẩm đó thể hiện một cỏch đặc sắc phẩm chất, cỏ tớnh của con người Nam Bộ trung dũng kiờn cường, gắn bú với gia đỡnh, quờ hương, trung thănh với cỏch mạng.
Tỏc phẩm được xõy dựng theo kết cấu truyện ngắn hiện đại: lă mạch hồi ức của anh tõn binh Việt, đan xen giữa quỏ khứ vă hiện tại, nối kết một cỏch tự nhiờn tỡnh cảm gia đỡnh – quờ hương – cỏch mạng. Khụng gian giău kịch tớnh vă thời gian nghệ thuật của tỏc phẩm tạo nờn sự đan cỏi của những cõu chuyện kể khụng theo trỡnh tự tuyến tớnh mă cú sự sắp xếp hợp lý, tạo ra sự liờn tưởng nhiều chiều. Xoay quanh nhõn vật trung tõm lă hai chị em Chiến vă Việt cũn lă hệ thống hỡnh tượng nhõn vật gắn bú với nhau trong tỡnh ruột thịt, cú những nột bản chất thống nhất như chảy ra trong cựng huyết thống, nhưng mỗi người một vẻ khụng ai giống ai. Chớnh những nột tiờu biểu đú đó gúp phần tỏi hiện thănh cụng phẩm chất đỏng quớ của những con người quờ hương Nam bộ giău lũng yờu nước, căm thự giặc, giỳp người đọc hiểu rừ hơn về một thời đại hăo hựng vă giỏ trị nhõn bản của cuộc khỏng chiến chống Mỹ.
Những nhõn vật trong gia đỡnh được giới thiệu gắn với hỡnh ảnh thõn thương của quờ hương vă những kỷ niệm cụ thể thời thơ ấu dữ dội của anh tõn binh Việt. Chiến đấu giữa bầy giặc Mỹ, bị thương, lạc đồng đội, người chiến sĩ ấy giữa cơn mờ tỉnh chập chờn đó nhớ về những hỡnh ảnh thõn thương nhất từ thời ấu thơ. Dường như đú chớnh lă nguồn sức mạnh giỳp anh vượt qua cỏi chết tỡm về sự sống, tỡm về đồng đội. Những con người trong gia đỡnh Việt gắn với hồi ức thiờng liờng vă cảm động lăm sống dậy cả một quỏ khứ yờu thương vă căm thự: chị Chiến, mỏ, chỳ Năm. Hiểu theo một nghĩa rộng, đú cũng lă những đứa con trong gia đỡnh lớn: cỏch mạng.
Tất cả những con người ấy cựng giống nhau ở lũng căm thự giặc sõu sắc, vỡ những tội ỏc mă chỳng đó gõy ra với người thõn trong gia đỡnh. Gắn bú với mảnh đất quờ hương, những con người ấy cũn giău tỡnh nghĩa, trung thănh với cỏch mạng bởi cỏch mạng đó đem lại cho họ sự đổi đời thật sự. Dường như anh chiến sĩ Việt đó thừa hưởng được từ thế hệ đi trước, chỳ Năm vă mỏ, hănh động dũng cảm gan gúc vă lũng say mờ khao khỏt được đỏnh giặc. Trong cỏc nhõn vật được tỏi hiện, chỳ Năm vă mỏ được khắc hoạ với những nột riờng độc đỏo.
Chỳ Năm thể hiện đầy đủ bản tớnh tự nhiờn của người nụng dõn Nam bộ hiền lănh chất phỏc, giău cảm xỳc mơ mộng nội tõm. Một người từng trải qua đắng cay của cuộc đời lăm mướn trước cỏch mạng, để thănh bản tớnh ớt núi. Đau thương hằn sõu từ cuộc đời gian khổ vă với tư cỏch chứng nhõn của tội ỏc của thằng Tõy, thằng Mỹ vă bọn tay sai phải chăng đó lăm nờn nột đa cảm trong gương mặt với đụi mắt lỳc năo cũng mở
to, mọng nước.Chất Nam bộ rặt trong con người ụng thể hiện qua việc hay kể sự tớch
cho con chỏu, vă kết thỳc cõu chuyện thể năo cũng hũ lờn mấy cõu. Nộy đặc biệt độc đỏo ở người đăn ụng năy lă cú sổ ghi chộp chuyện gia đỡnh. Cuốn sổ ghi đầy đủ những chuyện thỏn mỏn của nhiều thế hệ, như minh chứng cho tấm lũng thuần hậu của ụng. Đoúcũn lă những trang ghi chộp tội ỏc của kẻ thự gõy ra, những chiến cụng của từng thănh viờn, như một biờn niờn sử. Bản thõn ụng cũng chớnh lă một trang sử sống, khi gửi gắm, nhắn nhủ cho hai chị em Chiến vă Việt: “chuyện gia đỡnh ta nú cũng dăi như
sụng, để rồi chỳ sẽ chia cho mỗi người một khỳc mă ghi văo đú…”. Nhõn vật đó thể
hiện vẻ đẹp của tấm lũng sắt son, ý thức trỏch nhiệm của thế hệ đi trước.
Mỏ của Chiến vă Việt lă hội tụ phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ Nam bộ anh hựng trong khỏng chiến. Những ấn tượng tỏc giả để lại đậm nột trong người đọc về
nhõn vật năy lă về tớnh gan gúc từ khi cũn lă con gỏi. Người đăn bă hết lũng thương yờu chồng con ấy đó phải trải qua thời khắc dữ dội khi kẻ thự chặt đầu chồng, nhưng mỏ đó vượt lờn đau thương để nuụi dạy đăn con khụn lớn trưởng thănh. Hỡnh ảnh người mẹ ấy đối mặt với họng sỳng quõn thự như gă mẹ xoố cỏnh che chở đăn con, khiến kẻ thự phải run sợ trước đụi mắt của người vượt sụng vuợt biển. Nuụi con vă cả con của đồng chớ, mỏ lă hiện thõn của vẻ đẹp gan gúc được tụi luyện trong đấu tranh, với đức hy sinh vụ bờ bến lặng thầm, tảo tần lam lũ, đau thương chụn kớn trong giọt nước mắt lặng lẽ kớn đỏo. Trong tõm hồn người phụ nữ ấy lă tỡnh yờu lớn lao, ý chớ bất khuất kiờn cường vă cả tinh thần dỏm hy sinh, đổi mạng sống vỡ cỏch mạng.
Hai chị em Chiến vă Việt đó được thừa hưởng tất cả những vẻ đẹp của thế hệ đi trước, tớnh cỏch được tạo nờn từ truyền thống gia đỡnh, từ hoăn cảnh đặc trưng: thương cha mỏ, cựng chung lo toan cụng việc cỏch mạng, giău tỡnh nghĩa với quờ hương. Khụng phải ngẫu nhiờn hai chị em đó cựng xung phong tũng quõn một ngăy, để trả mối thự cha bị chặt đầu, mỏ bị trỏi că nụng quõn thự sỏt hại. Trong hoăn cảnh khốc liệt của cuộc chiến đấu, biết căm thự cũng lă một phẩm chất cần thiết, bởi căm thự giặc tăn phỏ quờ hương, sỏt hại người thõn cũng lă một biểu hiện sõu sắc của tỡnh yờu với quờ hương, gia đỡnh! Bởi vậy đờm tũng quõn khụng chỉ cú hai chị em tranh nhau ghi tờn mă thanh niờn trong xó ghi tờn tũng quõn cũng rất đụng. Hănh động của hai chị em cú sự đồng tỡnh của chỳ Năm, như một điểm nhấn hănh động năy hoăn toăn khụng phải lă tự phỏt mă gắn với ý thức giỏc ngộ của tuổi trẻ trờn quờ hương đau thương vă anh dũng.
Kớ ức của Việt gắn với hỡnh ảnh của chị Chiến, với kỷ niệm tuổi thơ trong trẻo của hai chị em. Người con gỏi ấy cú cỏ tớnh riờng, cú những nột giống mỏ, gan gúc, chăm chỉ, đảm đang thỏo vỏt. Hai chị em kề tuổi nờn cú lỳc cũn rất trẻ con, nhưng bao giờ trong những lần cói vó thỡ chị cũng nhường em. Đến khi tham gia cụng việc cỏch mạng, Chiến tỏ ra chớn chắn hơn Việt. Những mất mỏt đau thương đó khiến cụ gỏi ấy sớm trưởng thănh, nhưng khụng hề lăm chai sạn tõm hồn giău nữ tớnh. Lỳc năo Chiến cũng cú cỏi gương nhỏ, như những người con gỏi mới lớn năo cũng thớch lăm duyờn. Cõu chuyện của hai chị em trước đờm tũng quõn đó chứng tỏ khả năng quỏn xuyến, thay thế vai trũ của mẹ để chăm em, khiến cho bản thõn cậu em thõn thiết phải ngạc nhiờn vỡ chứng kiến một chị Chiến giống in như mỏ, răm rắp nghe theo sự cắt đặt của chị.
Một trong những tỡnh tiết truyện tạo được xỳc động mạnh cho người đọc lă hỡnh ảnh hai chị em trước đờm tũng quõn khiờng băn thờ mỏ qua gửi chỳ Năm. Hai chị em đó lăm cho người chỳ phải ngạc nhiờn vỡ sự trưởng thănh trước tuổi. Đú lă chi tiết cho thấy những đứa con trong gia đỡnh cỏch mạng năy đó ý thức rừ chỉ cú lờn đường diệt giặc mới trả được mối thự giặc Mỹ đố nặng hai vai. Việc nhă việc nước vẹn toăn, lời động viờn của chỳ Năm dănh cho hai chị em đó thể hiện niềm tin tưởng văo thế hệ trẻ thời chống Mỹ.
Xuyờn suốt mạch truyện lă dũng hồi ức của Việt, nhõn vật trung tõm của tỏc phẩm. Người chiến sĩ ấy vốn lă đứa trẻ gan dạ từng chứng kiến cảnh kẻ thự quăng đầu cha mă xụng tới nhằm thằng liệng đầu mă đỏ. Được dỡu dắt từ ấu thơ, Việt cũng đó biết lăm cảnh giới, chiếc nỏ cao su thănh vật bỏo hiệu khi cú động. Bản tớnh hồn nhiờn của một cậu bộ mới lớn thể hiện ra ở sự hiếu thắng, lỳc năo cũng giănh phần hơn, nhưng từ sõu thẳm lă tỡnh cảm yờu thương những người ruột thịt, tự hăo với truyền thống quờ hương. Những lần ngất đi tỉnh lại của Việt giữa bói chiến trường ngổn ngang xỏc giặc đó giỳp anh cú thờm sức mạnh tỡnh thương vượt lờn cỏi chết để trở về đội ngũ. Nguyễn
Thi đó thănh cụng khi khụng miờu tả văo những chiến cụng của anh chiến sĩ mă đó chỉ ra cho người đọc vẻ đẹp nhõn văn trong tõm hồn người cầm sỳng. Vẻ đẹp ấy lă hội tụ của ý chớ, quyết tõm vă trờn hết lă tỡnh thương yờu sự gắn gú với người thõn vă sau năy lă tỡnh cảm chan hoă thõn ỏi giữa cậu Tư với đồng chớ đồng đội như trong một nhă.
Tỏc phẩm thănh cụng khi đó đem lại cho người đọc sự hỡnh dung về mảnh đất Nam Bộ anh dũng vă đau thương trong những ngăy khỏng chiến chống Mỹ. Đạc biệt, bằng sự am hiểu sõu sắc bản chất của người dõn Nam Bộ yờu nước, tỏc giả đó dựng nờn những con người vừa bỡnh thường giản dị nhưng lại cú vẻ đẹp, tầm vúc phi thường của con người thời đại chống Mỹ cứu nước. Giọng kể chuyện giản dị, xõy dựng đối thoại tự nhiờn vă nghệ thuật xõy dựng tớnh cỏch nhõn vật đặc sắc đó để lại ấn tượng khú quờn về
những đứa con trong gia đỡnh cỏch mạng. Đồng thời cũn phỏt hiện sõu sắc về sự trưởng
thănh của thế hệ trẻ Việt Nam trong chiến đấu. Vẻ đẹp ấy kết tinh chủ nghĩa anh hựng cỏch mạng Việt Nam, sức mạnh lăm nờn chiến thắng của nhõn dõn Việt Nam, một phẩm chất cao quớ cũn để lại những tấm gương cho thế hệ sau noi theo.
CHIẾC THUYỀN NGOĂI XA
NGUYỄN MINH CHĐUA. Kiến thức cơ bản: A. Kiến thức cơ bản:
1. Tỏc giả
- Nguyễn Minh Chõu (1930- 1989), quờ ở lăng Thơi, xó Quỳnh Hải (nay lă xó Sơn Hải), huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An.
- Đầu năm 1950, ụng gia nhập quõn đội- Từ năm 1952 đến 1958 ụng cụng tỏc vă chiến đấu tại sư đoăn 320.- Năm 1962 ụng về phũng văn nghệ quõn đốị sau chuyển sang tạp chớ văn nghệ quõn đội.
- Trước 1975 lă ngoid bỳt sử thi cú thiờn hướng trữ tỡnh, lóng mạn.
- Sau 1975, khi văn chương chuyển hướng khỏm phỏ trở về với đời thường, Nguyễn
Minh Chõu lă một trong số những nhă văn đầu tiờn của thời kỡ đổi mới đó đi sõu khỏm phỏ sự thật đời sống ở bỡnh diện đạo đức thế sự. Tõm điểm những khỏm phỏ nghệ thụõt của ụng lă con người trong cuộc mưu sinh, trong hănh trỡnh nhọc nhằn kiếm tiền hạnh phỳc vă hoăn thiện nhõn cỏch
- ễng “thuộc trong số những nhă văn mở đường tinh anh vă tăi năng nhất của văn
học ta hiện nay. Năm 2000, ụng được tặng giải thưởng HCM về văn học nghệ thuật
* Tỏc phẩm chớnh : Dấu chõn người lớnh, miền chỏy, chiếc thuyền ngoăi xa.