- Lorca(18981936) Nhă thơ thiờn tăi của TBN, người cú khỏt vọng tự do vă khỏt
b. Sụng Đă – trữ tỡnh:
- Dũng sụng Đă khụng chỉ cú những “dũng thỏc hựm beo đang hồng hộc tế manh trờn sụng đỏ” mă nú cũn lă bức tranh thủy mặc vương vấn lũng người. Từ trờn tău bay nhỡn xuống “con sụng Đă tuụn dăi như một ỏng túc trữ tỡnh, đầu túc, chõn túc ẩn hiện trong mõy trời Tõy Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo …”
- Mău sắc dũng sụng thay đổi theo mựa:
+ “Mựa xuõn xanh mău ngọc bớch”, khỏc với sụng Gõm, sụng Lụ “mău xanh canh hến”
+ Mựa thu nước sụng “lừ lừ chớn đỏ như da mặt một người bầm đi vỡ rượu bữa …” → Sụng Đă mỗi mựa mang một vẻ đẹp riờng, quyến rũ vă tỡnh tứ.
- Đến với sụng Đă, hăm hở, say mờ đến nỗi tỏc giả như thấy mỡnh như đang “sắp đổ ra sụng Đă”. Nguyễn Tuõn nhỡn sụng Đă như một cố nhõn với những cảnh quan hai bờn bờ cực kỡ gợi cảm: lỏ non nhỳ trờn những nương ngụ, những con hươu “ngẩng đầu nhung khỏi ỏng cỏ sương” …
- Dũng sụng Đă như gợi những nỗi niềm sõu thẳm trong lịch sử đất Việt: “Bờ sụng hoang dại như một bờ tiền sử. Bờ sụng hồn nhiờn như một nỗi niềm cổ tớch tuổi xưa… lặng tờ “như từ Lớ, đời Trần, đời Lờ”.
⇒ Nguyễn Tuõn say mờ miờu tả dũng sụng với tất cả sự tinh tế của cảm xỳc, vă bằng một tỡnh yờu thiết tha thiờn nhiờn đất nước. Lũng ngưỡng mộ, trõn trọng, nõng niu tự hăo về một dũng sụng, một ngọn thỏc, một dũng chảy đó tạo nờn những trang văn đẹp hiếm cú – Nguyễn Tuõn xứng đỏng lă một cõy bỳt tăi hoa bậc nhất của nền văn học Việt Nam.
III. Kết băi:
Phong cỏch Nguyễn Tuõn độc đỏo vă phong phỳ. Ở tựy bỳt “Người lỏi đũ sụng Đă” chỳng ta thấy phong cỏch giỏ trị của ụng thể hiện rừ nhất lă sự nhọn sắc của giỏc quan nghệ sĩ đi đụi với một kho chữ nghĩa giău cú vă đầy mău sắc, lối văn rất mực tăi hoa. Dũng sụng Đă “hung bạo vă trữ tỡnh” chảy mói trong dũng văn học nước nhă như niềm yờu mến vă tự hăo về cỏ cõy sụng nỳi quờ hương của nhă văn Nguyễn Tuõn.
Đề 2: Phõn tớch hỡnh tượng người lỏi đũ trong tỏc phẩm “Người lỏi đũ sụng Đă” (Nguyễn Tuõn).
DĂN BĂII. Mở băi: I. Mở băi:
- Nguyễn Tuõn lă một trong những cõy bỳt tiờu biểu của văn xuụi hiện đại Việt Nam. Mỗi tỏc phẩm của ụng lă một băi ca về cỏi đẹp của cuộc sống, con người với tỡnh cảm gắn với quờ hương, đất nước.
- “Người lỏi đũ sụng Đă” lă thiờn tựy bỳt thể hiện rừ nột phong cỏch.
- Thụng qua việc miờu tả người lỏi đũ trờn sụng Đă, tỏc giả ngợi ca những người lao động bỡnh thường nhưng lă một nghệ sĩ điờu luyện trong nghề nghiệp. Họ đúng gúp một phần cụng sức nhỏ bộ của mỡnh văo quỏ trỡnh xõy dựng miền Tõy Bắc Tổ quốc núi riờng, xõy dựng đất nước núi chung.
II. Thõn băi: 1. Khỏi quỏt:
- “Người lỏi đũ sụng Đă” rỳt từ tập tựy bỳt “Sụng Đă” của Nguyễn Tuõn.
- Tỏc phẩm lă kết quả của nhiều dịp ụng đến với Tõy Bắc trong thời kỳ khỏng chiến chống Phỏp, đặc biệt lă kết quả của chuyến đi thực tế Tõy Bắc năm 1958.
- Tuõn đến với nhiều vựng khỏc nhau, sống với bộ đội, thanh niờn xung phong, cụng nhõn cầu đường vă đồng băo cỏc dõn tộc. Thực tiễn xõy dựng cuộc sống mới đó đem lại cho nhă văn nguồn cảm hứng sỏng tạo.
2. Phõn tớch:
Bằng sự quan sỏt vă khả năng miờu tả chuẩn xỏc, Nguyễn Tuõn đó dựng lờn hỡnh tượng người lỏi đũ hết sức độc đỏo:
− a. Tuổi tỏc vă cụng việc: Người lỏi đũ lă ụng giă 70 tuổi, giănh phần lớn đời
mỡnh cho nghề lỏi đũ. − b. Ngoại hỡnh:
- “Tay ụng lờu nghờu như cỏi săo, chõn ụng lỳc năo cũng khuỳnh khuỳnh gũ lại như kẹp lấy một cỏi cuống lỏi tưởng tượng, giọng ụng ăo ăo như tiếng nước trước mặt ghềnh sụng, nhỡn giới ụng vời vợi như mong một cỏi bến xa xăm năo đú trong sương
mự ->. Những từ lỏy gợi hỡnh, gợi cảm, những hỡnh ảnh so sỏnh vớ von độc đỏo, gắn với
những hỡnh ảnh của nghề sụng nước, gợi ụng lỏi đũ gõn guốc, khỏe mạnh, lanh lẹ. - Thõn thể ụng mang đậm dấu ấn của nghề nghiệp, chứng tỏ ụng lă một con người yờu nghề, gắn bú với nghề.
− c. Một người lao động trớ dũng, một nghệ sĩ tăi hoa trong nghệ thuật leo ghềnh vượt thỏc:
- Hoăn cảnh sống của người lỏi đũ, chớnh lă cuộc đấu tranh với thiờn nhiờn để giănh sự sống từ tay nú về tay mỡnh. Hăng ngăy, người lỏi đũ phải đối đầu với cỏc kẻ thự trờn sụng nước như: vỏch đỏ, những cỏi hỳt nước, thỏc nước, đỏ sụng … chỳng băy thạch trận như một la băn khổng lồ, một trận đồ thiờn la địa vừng để thỏch đố vă khủng bố tinh thần những người chiến sĩ lăm nghề sụng nước.
- Đõy lă một con người từng trải, hiểu biết thănh thạo nghề lỏi đũ vă đó đạt đến trỡnh độ “lấy mắt vă nhớ tỉ mỉ những luồng nước của tất cả cỏc con thỏc hiểm trở”.
- Trớ nhớ tuyệt vời của ụng lỏi đũ về con sụng Đă thật đỏng khõm phục, ụng thuộc lũng con sụng Đă như thuộc một thiờn trường ca, thuộc đến cả những dấu chấm than, chấm cõu vă cả những đoạn xuống dũng.
- Người lỏi đũ hiểu biết sõu sắc đối tượng, nắm vững qua luật biến đổi “tớnh tỡnh phức tạp” của sụng Đă.
+ ễng biết bọn đỏ mai phục vă băy thạch trận trờn sụng: năo lă đỏ, đỏ tảng chia ba hăng tiền vệ, cú hai hũn canh cửa như lă để dụ đối phương. Năo lă những boong ke chỡm ở tuyến hai, phỏo đăi nổi ở tuyến ba. Năo lă chiến thuật đỏnh “khuýp quặt vu hồi”, năo lă quyết tõm chiến lược “phải tiờu diệt thuyền trưởng vă thủy thủ ngay ở chõn thỏc”.
→ ễng lỏi đồ hiểu đối phương đụng đặc, ranh ma, một con thuyền đơn độc thỡ quỏ mỏng manh, nhỏ bộ, thật mạo hiểm, ở văo cỏi thế thập tử nhất sinh, ngăn cõn treo sợi túc.
+ Với lũng quả cảm, niềm tin văo bản thõn, người lỏi đũ như một viờn tướng xung trận, oai phong, tỉnh tỏo ứng phú linh hoạt ở ba vũng thạch trận để giănh phần thắng.
* Trựng vi thạch trận thứ I: Bọn đỏ đứa thỡ “hất hăm” đứa thỡ “thỏch thức”, “mặt
nước hũ la ựa văo bẻ góy cỏn chốo”, súng nước “đỏ trỏi, thỳc gối văo bụng văo hụng thuyền”… ễng lỏi đũ đó bị thương nhưng cố nộm, “hai chõn vẫn kẹp chặt cuống lỏi”, “mặt mộo bệch” nhưng “tiếng chỉ huy vẫn ngắn gọn, tỉnh tỏo” → Đõy lă cuộc tỉ thớ giữa hai đụ vật quỏ chờnh lệch về sức lực vă thế vừ, người lỏi đũ chiến thắng ở sự bỡnh tĩnh, gan dạ, dũng cảm quyết tõm cao.
* Trựng vi thạch trận thứ II: Vỡ nắm chắc binh phỏp của thần sụng, thần đỏ vă
thuộc quy luật phục kớch của lũ đỏ (sụng Đă tăng nhiều cửa tử, cửa sinh nằm ở phớa hữu ngạn) nờn người lỏi đũ thay đổi chiến thuật: “cưỡi lờn thỏc sụng Đă như cưỡi hổ”, chỗ “rảo bơi”, chỗ “đố sấn”, chỗ “chặt đụi ra” để mở đường tiến → Hăng loạt những động từ cho ta thấy người lỏi đũ thụng minh, chủ động, đầy kinh nghiệm, lấn lướt con sụng Đă.
* Trựng vi thạch trận thứ III: Sụng Đă sắp đặt bờn phải bờn trỏi đều lă luồng
chết, luồng sống ở ngay giữa. Người lỏi đũ phúng thẳng thuyền chọc thẳng cửa giữa, vỳt, vỳt thuyền như mũi tờn tre xuyờn nhanh qua hơi nước → Biện phỏp nghệ thuật so sỏnh nhằm thể hiện trỡnh độ lỏi đũ đạt đến sự tăi hoa nghệ thuật, người lỏi đũ tỏo bạo, quyết liệt, lỏi đũ nhanh vă chớnh xỏc như tờn bay khỏi nỏ cắm trỳng đớch đến.
+ Ung dung, khiờm tốn: vượt qua ba vũng thạch trận đầy khú khăn, nguy hiểm nhưng sau đú chẳng ai băn lời năo về những chiến thắng vừa qua mă họ chỉ núi về cỏ anh vũ, cỏ dầm xanh...
→ Họ thật khiờm nhường, cỏi phi thường đó trở thănh cỏi bỡnh thường, chất chiến sĩ hũa văo phong thỏi tăi hoa, nghệ sĩ.
III. Kết băi:
- Tỏc phẩm mang đậm phong cỏch nghệ thuật độc đỏo của Nguyễn Tuõn, ngụn ngữ phong phỳ, kiến thức uyờn bỏc, cảm hướng trước những cảnh tượng gõy cảm giỏc mónh liệt, yờu những con người lao động bỡnh thường nhưng mang đậm chất tăi hoa, tăi tử …
- Hỡnh ảnh người lỏi đũ trong thiờn tựy bỳt năy khụng chỉ mang dỏng dấp của một cỏ nhõn cụ thể mă cũn lă hỡnh ảnh nhõn dõn trong thời kỳ mới - thời kỳ hăn gắn vết thương chiến tranh, xõy dựng đất nước, xõy dựng chủ nghĩa xó hội.
- Với “Người lỏi đũ sụng Đă” nhă nghệ sĩ Nguyễn Tuõn đó đem đến cho người đọc “chất văng mười” trong nhõn cỏch con người.
AI ĐÊ ĐẶT TấN CHO DềNG SễNG
Hoăng Phủ Ngọc Tường