Vấn đề bảo vệ quyền lợi văn hóa của giới tư sản Việt Nam nằm trong những hoạt động nhằm xây dựng, giữ gìn và truyền bá những nét văn hóa trong kinh doanh, mà phải kể đến đầu tiên là đạo đức nghề nghiệp. Các nhà tư sản Việt Nam rất coi trọng vấn đề này bởi tầm quan trọng của nó đối với sự tồn tại và phát triển của mình “không gì được lòng khách bằng cách tiếp đãi hẳn hoi, ngọt ngào, tử tế”, “hội là hội buôn, chữ tín phải là hàng đầu” [52]. Trên các trang báo kinh tế, những bài viết giảng dạy về luân lý, kêu gọi chấn hưng phong hóa, giáo dục lối sống, đặc biệt là những bài viết liên quan đến văn hóa, đạo đức kinh doanh vẫn thường xuyên chiếm một dung lượng không nhỏ, chứng tỏ đối tượng chủ yếu của các nhà tư sản Việt Nam cũng quan tâm đến vấn đề này. Vấn đề còn ẩn sâu trong việc tổ chức các hoạt động văn hóa, việc tài trợ cho các chương trình xã hội như của Hội Bắc Kỳ Công thương đồng nghiệp chẳng hạn như diễn kịch, bán sách quyên tiền ủng hộ nhân dân bị lụt lội, săn sóc đỡ đần cho các trẻ mồ côi, bán vé xem cải lương làm phúc tại các nhà hát Tây...Từ đây hội vừa có kinh phí cho các hoạt động phúc lợi từ thiện, vừa thu hút được sự quan tâm, ủng hộ của chính giới và nâng cao vị thế xã hội của mình.
Kinh doanh trên địa hạt văn hóa cũng là một hoạt động văn hóa nổi bật của giai cấp tư sản Việt Nam, đặc biệt là khi Hội Bắc Kỳ công thương đồng nghiệp ra đời. Một trong những hoạt động tiêu biểu nhất là sự xuất hiện của
Ích hữu thư xã, được thành lập ngày 14/8/1921, hơn nửa năm sau thì khai trương ấn quán. Việc biên tập, xuất bản sách báo giúp ích cho văn đàn nước nhà là mục đích hàng đầu của Ích Hữu Thư xã : “Bản xã lập ra cốt để chấn hưng văn học mong giúp các nhà trước thuật trong sự in sách và tiêu thụ
sách” [59]. Đặc biệt là sự hiện diện của thư xã cũng là một yếu tố góp phần chấn hưng nền văn hóa nói riêng và phát triển cả đất nước nói chung như Vũ Đình Long, tác giả khai sáng của nền kịch nói Việt Nam với vở “Chén thuốc độc” đã từng nhập xét: “lập thư xã là một việc cần thiết cho xã hội ta ngày nay: thư xã là một nhà buôn chủ ở sự xuất bản sách vở báo chí, hoặc tự tòa tu thư trong thư xã soạn ra, hoặc của các nhà trước thuật đưa lại cho in, cùng chia lãi, sách vở báo chí là lợi khí truyền bá văn minh, giải cứu đạo đức, khai hóa quốc dân, không gì mạnh bằng, bởi vậy thư xã rất cần cho sự tiến hóa của dân một nước” [51]
Là một hội hoạt động trên cơ sở đóng góp cổ phần của các nhà tư sản trong Hội Bắc Kỳ công thương đồng nghiệp nhưng không giống như các hội kinh tế khác lấy lợi nhận làm mục tiêu chủ yếu, Ích Hữu thư xã coi việc bồi đắp, phát triển văn học, phong hóa nước nhà mới là quan trọng: “Lập nên hội buôn là việc cầu lợi, song cái hội buôn của chúng tôi đây là một cái hội nhà in, xuất bản tạp chí và kiêm việc tu thư, giúp vào việc văn chương, học thuật, luân lý, cương thường” [61]. Với một quan niệm như thế, các nhà trị sự trong hội Ích Hữu thư xã đã khơi dậy được tinh thần vì việc nghĩa, hướng tới những giá trị cao cả của cuộc sống, đồng thời vẫn đáp ứng được những nhu cầu về lợi ích vật chất mà những hội viên phải gánh trên vai về nỗi lo cơm áo hằng ngày.