4. Kết cấu của Luận văn:
1.1.2.2. Thần Long Đỗ trong 外傳 Lĩnh Nam chớch quỏi ngoạ
ngoại truyện (kớ hiệu A.2107):
Sỏch cú ghi rừ là của Kiều Phỳ làm, nhưng trỏi lại, chỉ thấy bài tựa của Vũ Quỳnh mà khụng cú bài tựa của Kiều Phỳ.
Lĩnh Nam chớch quỏi ngoại truyện cú truyện 龍 肚 正 氣 神 傳 Long Đỗ chớnh khớ thần truyện. Về cơ bản nội dung của Long Đỗ chớnh khớ thần truyện của bản A.2107 và truyện Long Độ vượng khớ truyện của bản A.1200 là giống nhau nờn chỳng tụi sẽ giới thiệu truyện của bản A.2107 trong phần phụ lục của Luận văn.
Trờn đõy là cỏc truyện viết về thần Long Đỗ trong Lĩnh Nam chớch quỏi, khụng chia theo từng phần rừ ràng như Việt điện u linh nhưng tờn truyện ở đõy là tờn thần Long Đỗ và kốm theo hai chữ 王 氣 (vượng khớ) hay 正 氣
(chớnh khớ). Đú là một đặc điểm của thần.
Cũng như 粵 甸幽 靈Việt điện u linh, 嶺南 摭怪 Lĩnh Nam chớch quỏi
tồn tại đến ngày nay với nhiều dị bản khỏc nhau. Cú những văn bản cú niờn đại sớm, cú văn bản cú niờn đại muộn, niờn đại của cỏc văn bản đó được cỏc nhà văn bản học nghiờn cứu và xỏc định. Về cơ bản nội dung cỏc văn bản
Lĩnh Nam chớch quỏi là thống nhất. Cỏc dị bản dự sớm dự muộn đều xuất phỏt từ một bản được tương truyền là của Trần Thế Phỏp ở đời Trần. Lĩnh Nam chớch quỏi là tập sỏch ra đời sau Việt điện u linh nhưng là một trong những văn bản sớm, người viết sỏch cũng đó dựa vào căn cứ từ những cuốn sỏch cổ như Sử kớ của Đỗ Thiện, Giao Chõu kớ, Bỏo cực truyện và Việt điện u linh. Đú là cơ sở để chỳng tụi xếp Lĩnh Nam chớch quỏi vào một trong hai loại tài liệu mang tớnh xuất phỏt về thần Long Đỗ.
粵 甸 幽 靈 Việt điện u linh và 嶺 南 摭 怪 Lĩnh Nam chớch quỏi là hai tài liệu ra đời sớm, cú niờn đại từ thời Trần trở về sau. Việc xếp thần Long Đỗ
vào mục 灝 氣 英 靈 Hạo khớ anh linh trong粵 甸 幽 靈 Việt điện u linh và những tờn gọi mang đầy tớnh hạo khớ như 正 氣 chớnh khớ, 王 氣 vượng khớ
trong嶺 南 摭 怪 Lĩnh Nam chớch quỏi, đú là những cơ sở cú tớnh xuất phỏt và căn bản nhất cho việc tỡm hiểu tiếp theo về tài liệu cũng như cỏc vấn đề văn hoỏ liờn quan đến thần Long Đỗ.