4. Kết cấu của Luận văn:
2.2.1.Đền thần Long Đỗ ở trung tõm Thăng Long:
Kinh thành Thăng Long ngay đợt đầu xõy dựng năm 1010 đó được sử cũ xỏc nhận với một quy mụ khỏ lớn. Nhiều cụng trỡnh kiến trỳc được xõy dựng để phục vụ triều đỡnh phong kiến như điện Càn Nguyờn, điện Tập Hiền, điện Giảng Vừ, cung Trường Xuõn. Nhiều cụng trỡnh kiến trỳc tụn giỏo phản ỏnh sự phong phỳ của văn hoỏ tụn giỏo thời Lý mà tiờu biểu là Tứ trấn Thăng Long (đền Voi Phục, đền Kim Liờn, đền Bạch Mó và đền Quỏn Thỏnh ), đú là cơ sở để xỏc định vị trớ, diện tớch của kinh thành Thăng Long thời Lý.
Rất tiếc, tất cả cỏc cụng trỡnh điện cỏc xõy dựng thời Lý đến nay khụng cũn để lại một dấu vết gỡ. Chỉ cũn lại Tứ trấn Thăng Long, trong đú đền Bạch Mó, nơi thờ thần Long Đỗ, chiếm một vị trớ quan trọng khụng thể thiếu trờn mảnh đất Thăng Long ngàn đời. Đền Bạch Mó cựng ba đền khỏc của Tứ trấn Thăng Long, mỗi nơi thờ một vị thần cú nguồn gốc riờng và ý nghĩa khỏc nhau nhưng cựng chức năng bảo vệ kinh thành và hợp lại cho thấy ý thức của nhà Lý về việc xõy dựng một nền văn hoỏ Đại Việt đậm đà bản sắc.
Đền Bạch Mó ở phố Hàng Buồm, xưa thuộc phường Hà Khẩu trờn bờ sụng Hồng cạnh cửa sụng Tụ Lịch, thuộc phớa đụng kinh thành. Qua bản đồ do cỏc chuyờn gia người Phỏp dựa theo những tư liệu cổ để tỏi lập hỡnh thế Thăng Long thời Lý cú thể thấy được vị trớ của đền Bạch Mó nơi trung tõm Thăng Long cũng như thấy được thành Đại La xưa rộng lớn như thế nào.
- Núi về thần Long Đỗ là một đại diện cho cỏc thần của trung tõm Thăng Long, trong 越 南 神 祠 改 正 Việt Nam thần từ cải chớnh (A.707) của Trịnh Tuấn Thăng đó viết:
黎 朝太 祖皇 帝順天 初年, 廣 利改稱 廣賴, 避 國諱 也. 歷 朝累
封: 廣 賴佑正 威濟孚 感宣雄 英略廣 運昭應 靈聖 弘烈明 惠莊肅
扶 國康 民沖 化 玄功 莊穆 敦 剛安 仁光 啟顯 威 耀德 普惠 宏 休彰
福 英 靈 剛 正 助 義 扶 運 公 明 神 斷 達 智 白 馬 大 王. 神 號 現 存, 而
加封年 月, 歷 從改正
Phiờn õm: Lờ triều Thỏi tổ Hoàng đế Thuận thiờn sơ niờn, Quảng Lợi cải xưng Quảng Lại, tị quốc huý dó. Lịch triều luỵ phong: Quảng lại, hữu chớnh, uy tế, phự cảm, tuyờn hựng, anh lược, quảng vận, chiờu ứng, linh thỏnh, hoằng liệt, minh huệ, trang dung, phự quốc, khang dõn, xung hoỏ, huyền cụng, trang mục, đụn cương, an nhõn, quang khải, hiển uy, diệu đức, phổ huệ, hoằng hưu, chương phỳc, anh linh, cương chớnh, trợ nghĩa, phự vận, cụng minh, thần đoạn, đạt trớ, Bạch Mó Đại vương. Thần hiệu hiện tồn, nhi gia phong niờn nguyệt, lịch triều cải chớnh.
- Phạm Quý Thớch2 cũng từng viết trong văn bia trựng tu đền Bạch Mó3
như sau: 白 馬 最 靈 祠 也. 龍 城 諸 靈 神, 白 馬 大 王 為 最 〇 按 “神 祠 改 正 序” 備 述 神 之 靈 蹟, 其 稱號 大 同 而 小 異. 要 之 蓋 昇隆 城 隍 神 也. 昇 隆 今為 都 城, 於 古 為 畿 甸. 凡 遞年 迎 春 鞭 牛 禮必 於 祠. 其 禮 亦 隆 矣. 國 俗 故 尊 神, 雖 一 村 一 邑 之 神 所 以 崇 奉 之 者 無 不
2Cũn gọi là Thớch An Hầu (1760-1825) tự Dữ Đạo, hiệu Lập Trai, người làng Hoa Đường, huyện Đường An (sau là làng Lương Ngọc, huyện Bỡnh Giang, tỉnh Hải Dương cũ, nay thuộc tỉnh Hải Hưng; cú nhà ở phường Bỏo Thiờn, thành Thăng Long (nay ở khu vực Nhà Thờ Lớn). ễng đậu Tiến sĩ năm 1779, làm Đụng cỏc hiệu thư. Năm 1786, Tõy Sơn ra Bắc, ụng bỏ về ở ẩn. Gia Long lờn ngụi (1802) vời ụng nhiều lần, ụng buộc phải ra làm quan, chức Thị trung học sĩ; sau cỏo bệnh lui về nhà dạy học, cú nhiều học trũ nổi tiếng như Nguyễn Văn Siờu, Chu Doón Trớ.
3 Trớch trong Trựng tu Bạch Mó miếu bi kớ, tư liệu điền dó tại di tớch đền Bạch Mó, phường Hàng Buồm, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.
至. 而況 主 千里 之封 圻, 膺 百王 之禮 秩, 其 福國, 庇 民之 功, 蓋都
邑是賴, 豈惟 三甲.
Phiờn õm: Bạch Mó tối linh từ dó. Long thành chư linh thần, Bạch Mó Đại vương vi tối... An “Thần từ cải chớnh tự” bị thuật thần chi linh tớch, kỡ xưng hiệu đại đồng nhi tiểu dị. Yếu chi cỏi Thăng Long Thành hoàng thần dó. Thăng Long kim vi Đụ thành, ư cổ vi ki điện. Phàm đệ niờn nghờnh xuõn tiện ngưu lễ tất ư từ. Kỡ lễ diệc long hĩ. Quốc tục cố tụn thần, tuy nhất thụn nhất ấp chi thần sở dĩ sựng phụng chi giả vụ bất chớ. Nhi huống chủ thiờn lý chi phong kỡ, ưng bỏch vương chi lễ trật, kỡ phỳc quốc, tớ dõn chi cụng, cỏi đụ ấp thị lại, khởi duy tam giỏp.
Dịch nghĩa: Bạch Mó là ngụi đền rất thiờng. Trong cỏc vị thần thiờng ở Long thành, Bạch Mó Đại vương linh thiờng nhất... Xem theo bài tựa Thần từ khảo chớnh thuật lại sự tớch thiờng liờng của thần, danh hiệu của thần đại để giống nhau, chỉ khỏc chỳt ớt thụi. Túm lại, đõy là vị thần Thành hoàng của thành Thăng Long. Thăng Long ngày nay là đụ thành, xưa kia là đất kinh kỡ của vua. Hàng năm lễ đỏnh trõu rước xuõn4 làm ở đền này. Lễ ấy rất long trọng. Tục nước ta vốn tụn thờ thần. Dự là thần một thụn, một ấp cũng được thờ phụng rất tụn kớnh. Huống chi đõy là vị thần chủ tể một khu vực ngàn dặm, được tất cả cỏc đời vua cỳng tế. Ban phỳc cho đất nước, giỳp đỡ nhõn dõn. Cụng đức ấy cả đụ thành và ấp lõn cận đều được nhờ, chẳng phải riờng 3 giỏp5.