(TIẾT 1)
MOON.VN
xuôi Việt Nam kể từ khi có chữ quốc ngữ. Bằng ngòi bút trào phúng bậc thầy, nhà văn đã đả kích sâu cay cái xã hội tư sản thành thị đang chạy theo lối sống nhố nhăng đồi bại (Nguyễn Hoành Khung).
- Tác phẩm được đăng ở Hà Nội Báo từ số 40 ngày 7 - 10 - 1936 và in thành sách đầu tiên năm 1938.
2.2. Tóm tắt tác phẩm
Nhân vật chính của Số đỏ tên là Xuân, thường gọi là Xuân Tóc Đỏ. Hắn là đứa trẻ lang thang đầu đường xó chợ sống lay lắt ở Hà Nội bằng nghề trèo me, trèo sấu,... Vì có hành động vô giáo dục, Xuân bị cảnh sát bắt giam. Nhưng bỗng nhiên, hắn được bà phó Đoan - một mụ me Tây dâm đãng - cứu thoát, giới thiệu đến cửa hàng may Âu hóa của vợ chồng Văn Minh, chuyên phục vụ phái đẹp và luyện quần vợt cho bà phó Đoan và vợ Văn Minh. Thế rồi, nhờ thuộc lòng một số bài quảng cáo thuốc lậu, hắn được nhận các danh hiệu như sinh viên trường thuốc, đốc tờ Xuân. Hắn gia nhập xã hội thượng lưu, quan hệ với những nhân vật có thế lực, được cô Tuyết - em Văn Minh, con cụ cố Hồng rất giàu có - say mê. Càng ngày, hắn càng được nhiều người kính trọng, sợ hãi. Vì vô tình, hắn gây ra cái chết của cụ cố tổ. Cái chết này được mọi người trong gia đình cụ mong đợi từ lâu, bởi vậy, Xuân được ghi ơn. Vì Tuyết đã mang tiếng hư hỏng, nên tuy biết rõ lai lịch của Xuân, vợ chồng Văn Minh vẫn phải tô son trát phấn cho Xuân, để khi cần thì gả em gái cho hắn. Rồi Xuân được Văn Minh dẫn đi đăng kí tranh giải quần vợt, nhân dịp vua Xiêm (Thái Lan) đến Bắc Kì. Bằng thủ đoạn xảo trá đê tiện, hắn đã làm cho hai cầu thủ nổi tiếng bị bắt ngay trước hôm thi đấu. Không có cầu thủ chính, Xuân được dịp thi tài với quán quân Xiêm trước sự chứng kiến của hai vua, các quan và hàng nghìn công chúng. Để giữ mối hòa hảo với nước láng giềng, Xuân được lệnh phải thua. Sau khi kết thúc trận đấu, hắn hùng hồn diễn thuyết cho đám đông dân chúng hiểu sự hi sinh vì Tổ quốc của mình. Hắn được hoan hô như sấm và thành bậc vĩ nhân, thành anh hùng cứu quốc. Thế rồi, Xuân còn được thưởng Bắc Đẩu bội tinh, được mới vào Hội Khai trí Tiến Đức, được nhận làm con rể cụ cố Hồng. Cuối chương XIV, vì vô tình, Xuân Tóc Đỏ làm cụ cố tổ uất lên sắp chết. Thấy thế, hắn sợ hãi, bỏ chạy như một thằng ăn cướp. Nhưng mọi người lại cứ tưởng rằng Xuân là một thầy thuốc chính hiệu vì giận nên đã quên mất lương tâm nhà nghề !
2.3. Giá trị tác phẩm + Giá trị nội dung
• Dùng tiếng cười làm vũ khí, Số đỏ vạch trần thực chất thối nát của các phong trào Âu hoá, Thể Thao, Vui vẻ trẻ trung,... được bọn thống trị khuyến khích và lợi dụng, từng lên cơn sốt vào những năm 30 của thế kỉ trước.
• Qua một chuỗi vận đỏ của nhân vật Xuân Tóc Đỏ, Vũ Trọng Phụng đã thể hiện một cách chân thực cái quy luật tưởng chừng như vô lí nhưng lại rất thực: đặt vào xã hội nhố nhăng đương thời, một kẻ bất tài, bịp bợm cũng có thể trở thành một đại trí thức, một anh hùng cứu quốc; một mụ me Tây dâm đãng cũng có thể được tặng bằng Tiết hạnh khả phong.
• Tác phẩm đã bao quát hầu như toàn bộ xã hội thành thị thời trước vào trong ống kính quan sát của mình. Đấy là một xã hội nhốn nháo, nhố nhăng, trong đó mỗi nhân vật là một vai hề không hơn không kém: bà Phó Đoan to béo thủ tiết hai với hai đời chồng, được tặng bằng Tiết hạnh khả phong;
ông chủ tiệm may Âu hóa Văn Minh gầy còm, luôn hô hào thể dục thể thao mà không hề tập thể dục bao giờ; nhà thiết kế mẫu thời trang Typn từng chế ra những y phục phụ nữ rất táo bạo với những tên gọi như Dậy thì, Ngừng tay, ỡm ờ,... nhưng lại mắng vợ là đồ đĩ vì thích ăn mặc tân thời; cụ cố Hồng không hiểu biết gì, nhưng động mở miệng là: Biết rồi ! Khổ lắm, nói mãi !; những thầy cảnh sát Min Đơ, Min Toa thì lấy làm đau khổ vì không có ai phóng uế bừa bãi để được biên phạt; là sư ông Tăng Phú từng khoe thắng một vụ kiện khiến đối thủ phải hộc máu mồm, là ông Phán thuê tiền để người khác tố giác mình là ông chồng bị cắm sừng,... đó quả là một loạt chân dung biếm hoạ đặc sắc.
+ Giá trị nghệ thuật
• Số đỏ đã thể hiện một trình độ tiểu thuyết già dặn, bút pháp châm biếm đặc biệt sắc sảo.
• Nhà văn đã sử dụng vũ khí tiếng cười truyền thống trong văn học dân tộc và làm cho nó sắc bén thêm bằng nghệ thuật cường điệu độc đáo của mình.
• Nhà văn còn xây dựng được nhiều tình tiết chi tiết đối lập nhau gay gắt nhưng lại cùng tồn tại trong một đối tượng và sử dụng rộng rãi kiểu nói ngược của dân gian, vạch trần bản chất xấu xa của nhân vật tạo nên tiếng cười sảng khoái.
MOON.VN
• Tiểu thuyết Số đỏ có bút pháp hết sức biến hoá, linh hoạt. Tác giả dẫn người đọc đi hết bất ngờ này đến bất ngờ khác, mỗi pha lại chứa đựng một yếu tố hài hước, trào lộng.
• Trong Số đỏ, Vũ Trọng Phụng đã xây dựng được một số nhân vật điển hình phản diện mang tính chất kí hoạ vào loại sớm nhất trong văn học việt Nam.
- Hạnh phúc của một tang gia là toàn bộ chương XV của tác phẩm Số đỏ. Tiêu đề đầy đủ của Chương là Hạnh phúc của một tang gia ...
II. Đoạn trích
1. Vị trí: Thuộc chương XV của tác phẩm.
- Cuối chương XIV: theo yêu cầu của Phán mọc sừng, Xuân đã làm nhiệm vụ tố cáo Phán trước mặt cụ cố tổ. Cụ cố tổ thấy con cháu mình hư hỏng quá, uất lên sắp chết. Khi đó Xuân sợ hãi bỏ chạy như một thằng ăn cắp. Nhưng mọi người nghĩ hắn là một đốc tờ chính hiệu vì giận nên đã quên mất lương tâm nhà nghề. Quả nhiên “ba hôm sau, ông cụ già chết thật” đã dẫn đến niềm hạnh phúc cho tất cả mọi người trong cái gia đình đại bất hiếu.
- “Số đỏ” là một kiệt tác, một cuốn tiểu thuyết trào phúng vô tiền khoáng hậu: “Một cuốn sách ghê gớm có thể làm vinh dự cho cả nền văn học” (Nguyễn Khải) thể hiện tài năng xuất sắc của Vũ Trọng Phụng. Tác phẩm là cả một chuỗi cười giòn giã, sảng khoái; đồng thời rất cay độc, ném vỗ vào cái xã hội thượng lưu trưởng giả đang chạy theo lối sống Âu hoá hết sức lố lăng, đồi bại đương thời. Nếu coi tác phẩm là một vở hài kịch thì đoạn nào, chương nào trong tác phẩm cũng thú vị, hấp dẫn song nổi bật lên là một số chương khá đặc sắc. “Hạnh phúc của một tang gia” là một chương như vậy. Tài năng trào phúng bậc thầy và sự phê phán mãnh liệt của ngòi bút Vũ Trọng Phụng đã thể hiện rõ rệt ở chương truyện – giống như một màn hài kịch đặc sắc.
2. Phân tích nghệ thuật trào phúng đặc sắc của trích đoạn 2.1. Thuật ngữ nghệ thuật trào phúng
Trào phúng là nghệ thuật gây ra tiếng cười mang ý nghĩa phê phán xã hội. Để gây được tiếng cười trào phúng, điều quan trọng nhất là tạo được tình huống mâu thuẫn và tổ chức truyện làm nổi bật mâu thuẫn đó.
2.2. Mâu thuẫn trào phúng trong đoạn trích
- Mâu thuẫn trào phúng thể hiện ngay trong tựa đề của chương Hạnh phúc của một tang gia. Tang gia gắn với đau khổ, mất mát nhưng ở đây lại diễn ra nghịch cảnh, mọi người trong đều hạnh phúc, mà niềm hạnh phúc ấy lại diễn ra muôn màu muôn vẻ :
+ Cụ cố Hồng vốn hiếu danh, thích được già để mọi người gọi là cố, sung sướng tưởng tượng ra cảnh được mặc áo xô gai, chống gậy lụ khụ, vừa ho khạc, vừa khóc mếu, để được khen : Úi kìa, con giai nhơn đó già thế kia à !
+ Vợ chồng Văn Minh và ông Typn vui mừng rỡ đây là dịp tốt để lăng xê các mốt quần áo tang và tờ chúc thư đó đi vào thực hành
+ Ông Phán nhận thấy cái sừng có giá trị vì ông sẽ được thêm vài nghìn đồng trong phần chia gia tài.
+ Cô Tuyết sung sướng có dịp mặc bộ váy ngây thơ, để chứng tỏ mình còn trong trắng + Cậu Tú Tân, nhân dịp này chứng minh hiệu quả của máy ảnh.
- Cái chết của cụ cố tổ không chỉ làm cho người trong gia đình cụ cố Hồng vui sướng mà còn mang hạnh phúc đến cho những người ngoài gia đình. Cảnh sát bỗng có việc làm và có tiền. Bạn bố của cụ cố cố dịp khoe các huy chương và đủ kiểu râu ria. Gia đình, phố phường tưng bừng huyên náo như ngày hội. Bọn con cháu vô tâm ai cũng sung sướng thoả thích… Người ta tưng bừng vui vẻ đi đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma…
- Với những mâu thuẫn trên, đặc biệt là việc miêu tả tỉ mỉ niềm hạnh phúc của mọi người trước cái chết của cụ cố tổ, Vũ Trọng Phụng đó lột bộ mặt thật của xó hội lố lăng, chuộng hình thức, vạch chân tướng của những hạng người mang danh thượng lưu trí thức, văn minh nhưng thực chất là đạo đức giả. Đó là chưa kể đến việc lợi dụng đám tang để giải quyết việc hôn nhân cho cô Tuyết hũng xoa đi tiếng xấu hư hỏng một nửa của cô.
MOON.VN
- Hầu hết các chương truyện trong “Số đỏ” đều có nhan đề hết sức giật gân, mang tính hài hước. Mâu thuẫn trào phúng cơ bản của chương XV thể hiện ở ngay nhan đề: tang gia – hạnh phúc.
Tang gia là gia đình vừa có tang, có người vừa mất, hẳn là phải bao trùm một không khí sầu thương não nề. Vậy mà trong tang gia giàu sang rất thượng lưu này, một niềm hạnh phúc to lớn lại cứ đầy ắp, tràn ra như không gì nén nổi được. Cái chết của cụ cố Tổ chẳng làm cho người con, người cháu nào của cụ sầu thương. Trái lại, nó lại mang cho họ một niềm hạnh phúc tràn trề, đem lại niềm vui sướng cho lũ con cháu đại bất hiếu. Tất cả là một không khí vui vẻ, tưng bừng, náo nức chuẩn bị cho một ngày hội chứ không phải của một tang gia: có bối rối, có đăm chiêu, có lo lắng nhưng vì cớ gì khác chứ không phải nghĩ đến người chết.
- Mâu thuẫn trào phúng xuyên suốt cảnh đám ma là ở chỗ một đám ma rất to, rất đông, được tiến hành rất trọng thể, đúng là một đám ma gương mẫu. Nhưng kỳ thực lại giống một đám hội, đám rước. Toàn bộ đoạn trích được xây dựng trên mối mâu thuẫn giữa bề ngoài và bên trong: nhà có tang mà lại hạnh phúc.
- Như vậy, tiêu đề Hạnh phúc của một tang gia vừa gây chú ý cho người đọc vừa phản ánh rất đúng một sự thật mỉa mai, hài hước và tàn nhẫn: con cháu của đại gia đình này thật sự sung sướng, hạnh phúc khi cụ cố tổ chết. Với cái tên này, Vũ Trọng Phụng đă hé mở những cảnh tượng oái oăm...
- Mâu thuẫn trào phúng đó lại được thể hiện qua các thủ pháp trào phúng:
+ Tương phản đối lập
+ Thủ pháp cường điệu, phóng đại
+ Ngôn ngữ trào phúng: ngôn ngữ mỉa mai châm biếm, ngôn ngữ giễu nhại (tên nhân vật);
ngôn ngữ tả thực lột tả chính xác thần thái linh hồn đối tượng…
Kết: Khoảng thời gian này, độc giả đang “sốt” với những tiểu thuyết lãng mạn, rồi sau đó, biết bao nhiêu cây bút lại uốn mình viết những dòng văn viết về cảnh sống nông thôn êm đềm.
Nhưng Vũ Trọng Phụng là con chim Phượng dám cất lên tiếng hót của riêng mình. Nhà văn mảnh khảnh thư sinh ấy đă chọn một lối đi riêng- đề tài cuộc sống đô thị. Viết về mảng đề tài này, người không thể đem gấm vóc phủ lên trên xã hội đã điêu tàn mà đă tả xung hữu đột, đánh không thương tiếc vào đủ mọi thứ quái thai của chế độ thực dân tư sản đồi bại. Với người, văn học là tiếng kêu khắc khoải của con người trước thực tế đau xót mà họ không bao giờ bằng lòng, trước những sự thực quái gở đến không thể hiểu được.
MOON.VN
Một trong những thành công nổi trội nhất của Vũ Trọng Phụng là đã xây dựng được một loạt những chân dung biếm hoạ xuất sắc.
2.3. Nhân vật trào phúng (trào phúng: nghệ thuật gây ra tiếng cười)
- Đọc Số đỏ, người nghiêm túc đến đâu cũng phải bật ra tiếng cười trước thế giới nhân vật gồm đủ mọi hạng người ở xã hội thành thị Việt Nam những năm 30 của thế kỉ trước từ u em, u già, anh bếp, đứa bé nhặt banh, chị hàng nước mía, thầy số vỉa hè, lang băm, những thành viên của gia đình trưởng giả với cố tổ con dâu con rể...me Tây, vua thuốc lậu kiêm chủ khách sạn, những nhà hoạt động xã hội, nhà cải cách Âu hòa, chính khách, nhà báo, nghệ sĩ, thể thao, thầy thuốc, thi sĩ lãng mạn, hội viên Khai trí tiến đức, nhà sư kiêm chủ bút nhà báo, cò, cẩm, mật thám, giám đốc chính trị Đông Dương, vua nước láng giềng với những cố vấn quân sự người Đức, người Nhật...hàng trăm nhân vật có tên và không tên (thực chất là khoảng 30 nhân vật và nhân vật quần chúng đám đông); cả một xã hội múa may quay cuồng trên sân khấu cuộc đời với bộ mặt hãnh tiến và đắc thắng đã phán ảnh nhiều mặt bộ mặt thực của xã hội với đủ trò ối a ba phèng mà có nhà phê bình đã coi nó là bộ sử thi về xã hội thành thị VN thời thuộc Pháp.
- Chỉ riêng trong mấy trang đoạn trích, chỉ bằng vài nét phác họa, ta cũng có thể kể tên những chân dung biếm họa thần tình.
- Trước hết, phải kể đến anh con trai trưởng:
* Cụ cố Hồng
- Đây là nhân vật bắng nhắng và hợm hĩnh nhất trong “Số đỏ”. Một kẻ đặc biệt háo danh.
Tuy mới năm mươi tuổi, cụ cố Hồng mong được gọi là “cố”. Lúc nào cũng tỏ ra già cả, ốm yếu, ôm ngực ho sù sụ một điệu ho cổ điển, cố tình trả nhầm tiền lẻ cho anh phu xe, chưa lạnh đã mặc áo Bađờ xuy. Xưng hô với con cái là toi, moi (tiếng Pháp). Kẻ không biết gì nhưng cứ mở miệng ra là
“biết rồi, khổ lắm, nói mãi” (Giờ đây, câu ca cẩm đã thành nổi tiếng của “cụ”). Cho đến cuối sách, ta lại nghe cố Hồng, bứt rứt ngứa ngáy chỉ muốn được ai đấm vào mặt cho đúng với câu…bèn nhắm mắt lại, ho lụ sụ lên một cách cổ điển, ôm ngực mà khậc khừ: Biết rồi! Biết rồi! Khổ lắm, nói mãi…”
- Trước cái chết của người cha, trong niềm vui chung của mọi người là được chia gia tài, cụ Hồng còn có niềm vui riêng, bởi đây là một dịp may hiếm có để cụ thực hiện niềm mơ ước của mình, mong được gọi là “cố”. Vì thế, cụ sung sướng đến ngây ngất vì nhờ có cái chết thật của cha mình mà được mọi người chú í. Cố Hồng dám chắc ai cũng phải trầm trồ trước một đám ma to. Trong khi người cha chết, cụ cố Hồng ráo hoảnh tình thương, vợ chồng cố Hồng lo lắng tính toán, cãi cọ nhau nhưng không phải vì đám ma mà là vì giữ danh dự cho gia đình; vì chuyện của Tuyết - con gái út của họ hư hỏng. Cho nên người chết đã khâm liệm hơn một ngày rồi mà vẫn chưa phát tang, cố gạ gẫm vị hôn phu của Tuyết cưới chạy tang, khi không được họ đã quay sang gả quách Tuyết cho Xuân. Vì thế, cả nhà sung sướng, tưng bừng đi đưa giấy cáo phó, thuê xe tang, gọi phường kèn, hoàn toàn không một tiếng khóc, không một lời xót thương. Cả thành phố đã nhốn nháo lên khen đám ma to, đúng với muốn của cụ cố Hồng…Như vậy, việc tổ chức đám tang linh đình chỉ nhằm mục đích phô trương thanh thế gia đình, phô trương lòng hiếu thảo của một gia đình đại bất hiếu!
HẠNH PHÚC MỘT TANG GIA - VŨ TRỌNG PHỤNG