7. BỐ CỤC LUẬN VĂN
3.2.2. Xƣng hụ của nam trong hành vi cầu khiến
Theo kết quả khảo sỏt, chỳng tụi thấy trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, nhõn vật nam đó sử dụng 6 cỏch xƣng hụ với bạn tỡnh, để thực hiện hành vi cầu khiến.
3.2.2.1. Phộp lịch dƣơng tớnh khi xƣng hụ
Ví dụ 124:
- Chàng - thiếp 133. Trăm năm cỳc rụi cũn mai
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
- Nƣờng, ai 534. Tử vi dầu dãi nắng sƣơng ...
Ơi này ai! Chớ thắm chớ phai
Tỉ nhƣ hoa lài mà lại thơm lõu
Nường ơi chớ phụ hoa ngõu ...
Tỡm anh khắp cả nỳi non.
- Qua - bậu 142. Giú đƣa lắt lẻo cỏi bầu
Để qua qua chịu, khụng cầu lựu lờ.
282. Bậu nới với qua bậu khụng lang chạ Bắt đặng bậu rồi đành dạ bậu chƣa?
Bậu đừng phiền não mà hƣ
Anh về thƣa lại mãu từ anh hay. - Anh - em 52. Nay mai anh lại sang Tõy
Anh khuyờn lời này giữ lấy cho anh
....
Nhờ em mọi việc gia đỡnh
....
Thƣơng anh chẳng biết núi gỡ nữa đõu.
- Đối với cỏch xƣng hụ anh - em, thiếp - chàng của nhõn vật nam cú nội dung biếu hiện tỡnh cảm giống nhƣ nữ. Cỏc hành vi cầu khiến thể hiện trong cỏch xƣng hụ này, thƣờng ở mức độ khuyờn bảo, thỉnh cầu, mời mọc.. Khi sử dụng những cỏch xƣng hụ này trong lời cầu khiến sẽ cú tỏc động mạnh bạn tỡnh. - Cỏch xƣng hụ nƣờng (nàng), trong hành vi cầu khiến, nhõn vật nam gọi
bạn tỡnh là nƣờng (theo phƣơng ngữ miền Trung) thể hiện tỡnh cảm yờu mến
của nhõn vật trữ tỡnh. Cỏch gọi này, trong hành vi cầu khiến thƣờng thể hiện mức độ thỉnh cầu, van xin...
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
- Cỏch xƣng hụ qua - bậu:chỉ ngƣời yờu thƣơng gắn bú, là cỏch xƣng hụ thõn mật, của ngƣời trờn núi với ngƣời dƣới. Đõy là cỏch gọi theo phƣơng ngữ Nam, Trung bộ. Hành vi cầu khiến thể hiện trong cỏch gọi này khụng chỉ cho thấy tỡnh cảm của nhõn vật đối với bạn tỡnh, mà cũn thấy đƣợc mức độ hành vi thể hiện
Vậy phộp lịch sự dƣơng tớnh đó thể hiện trong cỏch xƣng hụ của nam đối với nữ. Trong cỏch xƣng hụ này khụng chỉ cho ta thấy đƣợc thỏi độ, tỡnh cảm của ngƣời núi đối với ngƣời nghe, mà cũn cho ta thấy giảm đƣợc tớnh ỏp đặt trong lời cầu khiến.
3.2.2.2. Lịch sự õm tớnh khi xƣng hụ
Vớ dụ 125:
- Tụi - cụ 835. Cụ kia xỏch giỏ đi đõu
Cho tụi gửi trầu cụ xỏch giựm tụi
- Trầu anh trầu đắng trầu nồng Em khụng dỏm nhận sợ chồng em ghen.
- Tụi - chị 313. Lờnh đờnh phận nổi duyờn bốo ....
Thụi thụi chị ngồi xuống đõy tụi dặn, dặn rồi sẽ thƣa.
- Cỏch xƣng hụ tụi - cụ, tụi - chị: Nhõn vật nam dựng cỏch xƣng hụ này trong lời cầu khiến, thể hiện khoảng cỏch tỡnh cảm giữa hai ngƣời. Cú thể là giai đoạn mới tỡm hiểu, hay giai đoạn chia tay nhau. Khi nhõn vật trữ tỡnh dựng cỏch xƣng hụ này, họ đó cụng khai mạnh dạn bộc lộ cỏi Tụi của mỡnh, làm thƣơng hại thể diện của ngƣời nghe. Và tớnh ỏp đặt trong lời cầu khiến cao hơn, bắt buộc đối tƣợng hành động theo mỡnh.
3.2.3. Mụ̣t số cỏch xƣng hụ khỏc trong hành vi cầu khiến
Trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, cỏc nhõn vật nữ và nam đó cú cỏc cỏch xƣng hụ khỏc nhau .Tuy nhiờn, một số bài ca dao lại cú cỏch xƣng gọi chung
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
chung khụng phõn biệt đựơc lời của nam hay nữ. Cỏc bài ca dao này, nhõn vật trữ tỡnh trong lời cầu khiến, cú những cỏch xƣng hụ khỏc để gọi bạn tỡnh.
3.2.3.1. Dựng mụ̣t số từ ngữ mang tớnh biểu tƣợng để xƣng hụ Ví dụ 126:
- Đờn - sỏo 1000. Đứng bờn ni sụng, lũng trụng vời vợi Qua khỏi sụng rồi gặp hội đờn ca
Tử Kỡ lại gặp Ba Nha
Đờn ơi lờn dõy cho đỳng bực, để sỏo hoà đụi cõu.
- Đào - liễu 141. Ngỏ một lời, xin ngƣời giữ lấy ...
Đào ơi, thƣơng lấy liễu cựng
Ƣớc mong đào liễu vui chung một nhà.
- Huệ - lan 558. Chim xanh ăn trỏi xoài xanh ...
Kiếm nơi mụ im mỏt, huệ ngồi cho lan phõn.
- Liễu - mai 294. Ngồi buồn nghĩ thấm ...
Liễu với mai đừng lỡa
Anh với em nhƣ khoỏ với chỡa
Đừng cho ống liệt, khoỏ lỡa chỡa rơi.
- Rồng - mõy 129. Mấy khi rồng gặp mõy đõy
Để rồng than thở với mõy vài lời
Ra rồi rồng ngƣợc mõy xuụi Bao giờ lại đƣợc nối lời thuỷ chung?
Trờn đõy là cỏc bài ca dao nhõn vật trữ tỡnh đó dựng từ ngữ cú tớnh hỡnh ảnh để gọi đối tƣợng bạn tỡnh trong hành vi cầu khiến. Vớ dụ nhƣ lấy dụng cụ õm nhạc: sỏo - đàn; tờn loài hoa: liễu - mai, huệ - lan, đào liễu; thiờn nhiờn:
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
hỡnh ảnh ẩn dụ, tƣợng trƣng này, đó thể hiện tỡnh cảm yờu đƣơng chõn thành, trỡu mến của nhõn vật trữ tỡnh đối với bạn tỡnh. Đồng thời cỏch xƣng hụ này cũn thể hiện phộp lịch dƣơng tớnh, giảm bớt tớnh ỏp đặt, tụn trọng thể diện của ngƣời nghe.
3.2.3.2. Dựng mụ̣t số từ ngữ cú tớnh phiếm chỉ
Ví dụ 127:
- Ai 129. Trăm năm ai chớ bỏ ai
Chỉ thờu nờn gấm sắt mài thành kim.
- Tớnh - tỡnh 342. Tỡnh ơi, tớnh bảo đõy này ...
Tỡnh ở đõy cho tớnh ra về
Ai làm cho tớnh say mờ vỡ tỡnh.
- Quan ngang khỏch tạm 487. Đến đõy hỏi thiệt chủ nhà
Vƣờn hồng nghiờm cấm hay là cho chơi? - Vƣờn hồng nghiờm cấm chớn từng
Quan ngang khỏch tạm xin đừng cú vụ.
- Đú - đõy 72. Trụng ai li biệt xa chừng
Đõy khụng trụng đú, đú đừng trụng đõy.
Trờn đõy là cỏc bài ca dao cú cỏc cỏch xƣng hụ khỏc nhau trong hành vi cầu khiến. Đú là cỏch dựng cỏc loại từ ngữ mang tính phiếm chỉ để xƣng hụ với bạn tỡnh làm giảm tớnh ỏp đạt, tăng tính nhẹ nhàng, tế nhị và lịch sự trong cầu khiến nhƣ ai, tớnh - tỡnh, đú - dõy, quan ngang khỏch tạm.
Túm lại, trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, ngoài cỏc cỏch dựng cỏc kiểu cõu khỏc nhau và cỏc loại từ ngữ cầu khiến khỏc nhau thỡ cỏch xƣng hụ cũng gúp phần thể hiện tỡnh cảm, thỏi độ của nhõn vật trữ tỡnh trong hành vi cầu khiến. Cỏc cỏch xƣng hụ của nhõn vật trữ tỡnh rất phong phỳ, ngoài cỏc cỏch xƣng hụ thƣờng thấy, cũn cú cỏc cỏch xƣng hụ mang tính địa phƣơng và cỏch xƣng hụ lấy cỏc hỡnh ảnh biểu tƣợng hoặc cỏc từ ngữ mang tính phiếm chỉ để
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
gọi bạn tỡnh. Những cỏch xƣng hụ này cho thấy hệ thống từ ngữ xƣng hụ phong phỳ của ngƣời Việt. Những cỏch xƣng hụ nhƣ vậy cũng gúp phần thể hiện đƣợc văn hoỏ, tớnh lịch sự trong giao tiếp của ngƣời Việt trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa.
3.3. Sử dụng cỏch núi giỏn tiếp, hỡnh ảnh tƣợng trƣng trong hành vi cầu khiến khiến
Hành vi cầu khiến là hành vi dễ bất lịch sự, bởi bản chất của chỳng là cú tớnh ỏp đặt. Trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, việc sử dụng cỏch núi giỏn tiếp và mƣợn cỏc hỡnh ảnh tƣợng trƣng để thể hiện hành vi cầu khiến cũng là một biện phỏp để thể hiện tính lịch sự trong giao tiếp của ngƣời Việt..
3.3.1. Phộp lịch sự thể hiện trong hành vi cầu khiến giỏn tiếp
Nhƣ đó trỡnh bày ở chƣơng 2, hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, ngoài dựng lời cầu khiến trực tiếp, cỏc nhõn vật trữ tỡnh cũn dựng cỏch núi giỏn tiếp đú là hỏi - cầu khiến, tƣờng thuật - cầu khiến, cảm thỏn - cầu khiến. Việc dựng hành vi cầu khiến giỏn tiếp này, cho thấy cỏch núi vũng vo thƣờng cú trong giao tiếp của ngƣời Việt, đó đƣợc dựng trong ca dao. Nhờ cỏch núi này, mà những điều nhõn vật trữ tỡnh mƣợn nú, để thể hiện điều mỡnh khụng thể núi trực tiếp.
3.3.1.1. Phộp lịch sự dƣơng tớnh trong hành vi cầu khiến giỏn tiếp
Đối với cỏc hành vi cầu khiến cú tớnh ỏp đặt cao nhƣ khuyờn bảo, yờu cầu, đề nghị, ra lệnh là cỏc hành vi cầu khiến trực tiếp. Để giảm tớnh ỏp đặt, tụn trọng thể diện của đối tỏc, ngƣời núi đó dựng cỏc hành vi cầu khiến giỏn tiếp.
a. Hỡnh thức hỏi - cầu khiến:
Vớ dụ 128:
501. Anh thƣơng em chỉ núi bờn ngoài Sao mà khụng núi tận tai mẹ thầy?
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Trong bài ca dao trờn, cụ gỏi đó dựng hỡnh thức hỏi - yờu cầu để thực hiện hành vi cầu khiến. Vỡ tế nhị, khiờm tốn, cụ khụng dựng cỏch núi trực tiếp để yờu cầu chàng trai thƣa với mẹ thầy, mà dựng cỏch núi giỏn tiếp. Nếu chọn cỏch núi trực tiếp, lời cầu khiến cú tớnh ỏp đặt cao, bắt buộc chàng phải đến thƣa với mẹ thầy. Cũn chọn cỏch núi này, cụ để bạn tỡnh lựa chọn, chứng tỏ cụ rất tụn trọng bạn tỡnh và lịch sự trong tỡnh yờu.
Vớ dụ 129:
152. Gƣơm vàng cắt đỏm cỏ hụi Cú tiền chuộc lấy cho tụi kẻo già.
Cũn ở bài ca dao này, ngƣời núi khụng dựng cỏch núi trực tiếp, mà dựng cỏch núi giỏn tiếp thụng qua hỡnh thức hỏi để đề nghị bạn tỡnh chuộc mỡnh ra. Cỏnh núi này cho thấy, tớnh ỏp đặt giảm và rất lịch sự trong giao tiếp.
Vớ dụ 130:
927. Đời ngƣời đƣợc mấy gang tay Sao cụ cũn đợi ai tày lứa đụi
Năm canh chiếc búng lẻ loi
Sao cụ chẳng liệu kiếm ngƣời làm vui.
Bằng hành vi cầu khiến giỏn tiếp, chàng trai khuyờn cụ gỏi lấy chồng và cũng muốn cụ chấp nhận mỡnh nờn chàng đó dựng hỡnh thức hỏi - khuyờn để thực hiện hành vi cầu khiến. Cỏch núi của chàng trai rất tế nhị, lịch sự, vừa giảm tớnh ỏp đặt cho ngƣời nghe, cũng giữ thể diện cho cả mỡnh và đối tƣợng.
b. Hỡnh thức tƣờng thuật - cầu khiến:
Vớ dụ 131:
181. Lăm lăm bƣớc tới cội đụng
Nam nữ chào hết, khụng riờng ngƣời nào Cõy lờ, cõy lựu, cõy đào
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Ba bốn cõy đứng đú, cõy nào đứng khụng? Núi cho tụi biết, tụi kết nghĩa đào đụng Ngƣời nào chỗ ấy, cú chồng đứng riờng Ai kia thật gỏi thuyền quyờn
Xin cho tụi đƣợc cất duyờn lờn hũ Sụng sõu nờn phải đợi đũ
Muốn lờn nghĩa cả, phải dũ lũng mẹ cha.
Trong bài ca dao trờn, chàng trai đó dựng hỡnh thức tƣờng thuật để thực hiện hành vi cầu khiến. Chàng muốn đề nghị / yờu cầu đối tỏc núi rừ bản thõn cú chồng hay chƣa chồng để chàng biết. Nhƣng lịch sự trong tỡnh yờu, và giữ thể diện cho đối tỏc, đặc biệt hơn là đang trong giai đoạn tỡm hiểu, chàng đó
thụng bỏo rằng: Sụng sõu nờn phải đợi đũ; Muốn nờn nghĩa cả, phải dũ lũng
mẹ cha.
Vớ dụ 132:
262. Tiờn sa xuống đú mặc Tiờn Hai ta đã nặng lời nguyền ngày xƣa.
Khụng dựng trực tiếp hành vi khuyờn bảo, nhõn vật trữ tỡnh trong ví dụ trờn đó dựng hỡnh thức tƣờng thuật - khuyờn để thực hiện hành vi cầu khiến. Trong bài, nhõn vật muốn khuyờn bạn tỡnh khụng nờn bận lũng điều gỡ, bằng cỏch núi hỡnh ảnh Tiờn sa xuống đú mặc tiờn, bởi hai đứa mỡnh đó nặng lời nguyền ngày xƣa. Dựng hỡnh thức này, nhõn vật trữ tỡnh khụng chỉ giữ thể diện cho mỡnh mà cũn giữ thể diện cho đối tỏc. Chính lời tƣờng thuật - khuyờn đó thể hiện phộp lịch sự dƣơng tính trong hành vi khuyờn bảo giỏn tiếp.
c. Hỡnh thức cảm thỏn - cầu khiến:
Vớ dụ 133:
303. Trốo đốo mệt lắm anh ơi!
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
5. ễi thụi! núi lắm ngƣời khi
Mỡnh đã cú chồng, tụi ở làm chi chốn này.
Hai bài ca dao trờn, đó dựng hỡnh thức cảm thỏn để thực hiện hành vi yờu cầu/ đề nghị. Trong bài (303), nhõn vật trữ tỡnh thốt lờn mệt để yờu cầu bạn tỡnh mua nhiễu lau đụi mỏ hồng. Cũn bài (5), thỡ đề nghị đối tỏc khụng núi vỡ mỡnh cú chồng rồi, ở chốn này cũng vụ nghĩa. Việc lựa chọn cỏch này, ta thấy đƣợc phộp lịch sự trong lời cầu khiến.
Vớ dụ 134:
238. Tiếc thay cỏi tấm lụa đào
Áo rỏch chẳng vỏ, vỏ vào ỏo tơi Trời kia cú thấu chăng Trời Lụa đào mà vỏo ỏo tơi sao đành!
Bài ca dao trờn đó dựng hỡnh thức cảm thỏn để khuyờn can bạn tỡnh, bằng cỏch núi hỡnh ảnh. Với mong muốn khụng muốn bạn tỡnh chọn chồng vào những nơi khụng tốt. Lời khuyờn giỏn tiếp này, thể hiện sự tế nhị trong lời cầu khiến giỏn tiếp.
3.3.1.2. Phộp lịch sự õm tớnh trong lời cầu khiến giỏn tiếp
Trong hành vi cầu khiến trực tiếp nếu nhƣ xin, mời, thỉnh cầu là những hành vi cú tớnh ỏp đặt thấp, thỡ ngƣợc lại hành vi cầu khiến giỏn tiếp xin, mời, thỉnh cầu cú tớnh ỏp đặt cao. Tuy nhiờn cũng tuỳ vào hoàn cảnh giao tiếp để biết đƣợc hành vi cầu khiến giỏn tiếp nhƣ xin, mời, thỉnh cầu cú tớnh ỏp đặt cao hay thấp. Trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa cũng vậy, bởi khụng muốn đối tỏc chịu sự ỏp đặt trong lời cầu khiến nờn nhõn vật trữ tỡnh đó khụng dựng hành vi cầu khiến trực tiếp mà dựng hành vi cầu khiến giỏn tiếp. Điều này đó thể hiện phộp lịch sự dƣơng tớnh trong giao tiếp. Tuy nhiờn cũng cú một số ớt bài ca dao, dựng hành vi cầu khiến giỏn tiếp để đƣa ra yờu cầu, mong muốn
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
của mỡnh, thể hiện phộp lịch sự õm tớnh. Vỡ họ muốn tụn trọng thể diện của chớnh mỡnh, nờn đó làm thƣơng hại thể diện đối tỏc.
Dƣới đõy là một số vớ dụ về hành vi cầu khiến giỏn tiếp trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa thể hiện phộp lịch sự õm tớnh.
a. Hỡnh thức hỏi - cầu khiến
Vớ dụ 135:
27. Nhà em cú nộn vàng mƣời Cũn khụng hay đã cú ngƣời bỏ cõn? Nhà em thong thả chƣa cần Lạng vàng cao giỏ cú cõn thỡ vào Thật vàng, chẳng phải bỏn rao Cú mua thời vỏc tiền vào mà mua.
Vớ dụ trờn đó dựng hỡnh thức hỏi - mời để thực hiện hành vi cầu khiến
giỏn tiếp. Cụ gỏi mời chàng trai bằng cỏch hỏi: Cú mua thời vỏc tiền vào mà
mua, lời mời - hỏi này cho thấy thỏi độ mời dửng dƣng của cụ gỏi, chàng muốn mua thỡ vào, khụng mua thỡ thụi. Đú là phộp lịch sự õm tớnh của hành vi mời giỏn tiếp. Nếu dựng cỏch núi trực tiếp thỡ cú thể núi: Thật vàng, chẳng
phải bỏn giao; Mời anh hãy vỏc tiền vào mà mua. Mời nhƣ vậy là thể hiện
thỏi độ tụn trọng thể diện đối tỏc.
Cũng nhƣ vậy, trong bài ca dao dƣới đõy, hành vi cầu khiến giỏn tiếp thể hiện bằng hỡnh thức hỏi - nhờ. Lời hỏi - nhờ này, chỉ là cỏch núi bõng quơ, khụng chỉ định rừ đối tƣợng nhờ là ai. Cỏch núi này khụng cú tớnh lịch sự. Vớ dụ 136:
66. Ai lờn Đồng Tỉnh, Huờ Cầu
Đồng Tỉnh bỏn thuốc, Huờ Cầu nhuộm thõm Nào ai đi chợ Thanh Lõm