7. BỐ CỤC LUẬN VĂN
3.3.2. Phộp lịch sự thể hiện bằng cỏch mƣợn hỡnh ảnh ẩn dụ tƣợng trƣng
3.3.2.1. Lấy cõy cối làm nụ̣i dung cho hành vi cầu khiến
Ví dụ 138:
102. Chàng về chốn cũ rày mai
Xin em giữ cơn đào liễu, chớ cho ai vun trồng.
Chàng trai trong bài ca dao trờn đó dựng cỏch núi ẩn dụ, mƣợn hỡnh ảnh cõy đào, cõy liễu để làm nội dung cho hành vi cầu khiến. Chàng trai dặn dũ cụ
gỏi: Xin em giữ cơn đào liễu, chớ cho ai vun trồng. Chàng đó khụng núi trực
tiếp rằng: Xin em giữ lấy mỡnh, chớ cú cho ai đến. Cỏch núi của chàng trai cho thấy sự tế nhị, ý tứ trong giao tiếp trƣớc một nội dung tƣởng nhƣ rất khú núi ra một cỏch rừ ràng.
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Ví dụ 139:
230. Chẳng yờu nhau đƣợc thỡ thụi
Xin chàng đừng tẩy nước vụi mà nồng
Chẳng yờu nhau đƣợc thỡ đừng
Xin chàng đừng tẩy nước gừng mà cay.
Cụ gỏi trong bài ca dao trờn đó mƣợn hỡnh ảnh nƣớc vụi, nƣớc gừng để làm nội dung cho hành vi cầu khiến. Cụ yờu cầu chàng trai: chẳng yờu nhau thỡ xin chàng đừng cú làm điều gỡ khụng hay, nhƣng cụ khụng núi vậy mà cụ núi: xin chàng đừng cú tẩy nƣớc vụi mà nồng, đừng cú tẩy nƣớc gừng mà
cay. Lựa chọn cỏch núi vũng vo này để thể hiện sự ý tứ, lịch sự dƣơng tớnh
trong giao tiếp.
Một số ví dụ khỏc:
189. Thõn Tiờn lỳc tỳng cũng liều ....
Xin chàng hãy xuống đào tiờn chốn này
Cú đào đụng chàng đừng phụ liễu tõy
...
Dẫu chàng trăm đợi, thiếp thụi cũng chờ.
262. Anh đõy tài tử giai nhõn Vỡ tỡnh nờn phải xuất thõn giang hồ Núi đõy cú chị nằm đũ
Mận xanh ăn vậy, đừng chờ đào non.
846. Đụi tay vin cả đụi cành
Qủa chớn thời hỏi quả xanh thời đừng.
3.3.2.2. Lấy con vật làm nụ̣i dung cho hành vi cầu khiến Ví dụ 140:
686. Con nƣớc chảy, bốo nọ cú tua ...
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Đụi ta gỏ ngãi danh thơm ở đời. Cúc nghiến răng cũn động ụng trời Sao mỡnh chẳng tƣởng mấy lời tụi than.
Trong bài ca dao trờn, nhõn vật trữ tỡnh khẩn cầu bạn tỡnh đừng cú đƣợc
cỏi nọ mà quờn cỏi kia, thụng qua cỏch núi hỡnh ảnh đặng cỏ quờn nơm. Mƣợn
cỏch núi hỡnh ảnh này, làm cho lời cầu khiến giảm bớt tớnh ỏp đặt.
Hay nhƣ ở bài ca dao dƣới đõy, nhõn vật trữ tỡnh trong hành vi cầu khiến thỉnh cầu, muốn bạn tỡnh kết hụn với mỡnh nờn đó lấy ong - chỉ mỡnh, bƣớm - chỉ bạn tỡnh, trõu, bũ dựng chỉ những ngƣời đến tỏn tỉnh cụ gỏi.
Ví dụ 141:
7. Ong cú tỡnh ong, bƣớm cú tỡnh bƣớm Bƣớm lƣợn theo hoa
Làm sao cho ong bướm một nhà
Chớ để vui buồn xao xỏc, trõu lại bũ qua dập dỡu.
Một số ví dụ khỏc:
49. Làm chi trong dạ ngập ngừng Đã cú nơi ấy thỡ đừng nơi đõy
Thụi đừng bắt cỏ hai tay
Cỏ thỡ xuống bể, chim bay về ngàn. 527. Từ rày buộc chỉ cổ tay
Chim đậu thỡ bắt, chim bay thỡ đừng.
3.3.2.3. Lấy mụ̣t số hỡnh ảnh khỏc làm nụ̣i dung hành vi cầu khiến
Trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa cũn dựng một số hỡnh ảnh khỏc làm nội dung cho hành vi cầu khiến.
Ví dụ 142:
681. Chớ tham ngồi mũi thuyền rồng
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Chớ tham vúc lĩnh trừu hoa
Lấy chồng làm lẽ ngƣời ta giày vũ.
Hai hỡnh ảnh mũi thuyền rồng và vừng lĩnh trừu hoa đƣợc nhõn vật trữ tỡnh sử dụng làm nội dung cho hành vi cầu khiến. Hai hỡnh ảnh này, nhõn vật trữ tỡnh ỏm chỉ khuyờn bạn tỡnh đừng tham nơi giàu sang mà chịu cảnh làm lẽ, ở nơi đú cụ sẽ khụng cú cuộc sống hạnh phỳc.
Ví dụ 143:
69. Dầu cho súng cú xao để vịt ƣớt lụng
Hoặc rựa kờu nổi đỏ, thiếp cựng khụng bỏ chàng Tay cầm nhành quế mà than
Đừng chờ sụng nhỏ, ham nơi biển vời.
Nhƣ bài ca dao trờn, trong bài ca dao này nhõn vật trữ tỡnh đó lấy hỡnh
ảnh sụng nhỏ, biển vời làm nội dung cho hành vi cầu khiến. Trong bài nhõn
vật trữ tỡnh khuyờn can bạn tỡnh đừng cú chờ mỡnh mà tham nơi khỏc. Một số ví dụ khỏc:
204. Sụng tụi chẳng cú búng thuyền Mong gỡ hứng giú những miền biển khơi Tủi lũng sụng lắm thuyền ơi!
Đừng chờ thụn nhỏ, ham nơi phố phường.
294. Ngồi buồn nghĩ thấm Hạt cơm tấm cắn hai Rau lang đỡ bữa Liễu với mai đừng lỡa
Anh với em nhƣ khoỏ với chỡa
Đừng cho ống liệt, khoỏ lỡa chỡa rơi.
597. Con chim nho nhỏ Cỏi lụng nú đỏ
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Cỏi mỏ nú vàng
Nú kờu ngƣời ở trong làng
Đừng tham lụa lónh phũ phàng vải bụ.
Qua những trƣờng hợp nờu ở trờn, cú thể thấy, cỏc nhõn vật trữ tỡnh ngoài cỏch núi trực tiếp, họ cũn dựng cỏc hỡnh ảnh tƣợng trƣng để làm nội dung cho hành vi cầu khiến. Điều này gúp phần làm cho hành vi cầu khiến giảm bớt tính ỏp đặt cho đối tƣợng giao tiếp. Đặc biệt hơn, nhờ cỏch núi vũng vo, ý tứ này cho ta thấy đƣợc thờm về cỏch thể hiện phộp lịch sự của ngƣời Việt trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa.
TIỂU KẾT
Trong quỏ trỡnh tỡm hiểu hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, chỳng tụi đó tỡm hiểu và phõn tớch cỏc hành vi cầu khiến để thấy đƣợc sự biểu hiện của phộp lịch sự của ngƣời Việt. Đú là:
- Việc sử dụng cỏc hành vi ngụn ngữ khỏc để thực hiện hành vi cầu khiến. Nhờ vào đú ta cú thể nhận biết đƣợc phộp lịch sự dƣơng tớnh và phộp lịch sự õm tớnh ở hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa.
- Trong hành vi cầu khiến, ca dao về tỡnh yờu đụi lứa cũng sử dụng cỏc từ ngữ xƣng hụ nhƣ một biện phỏp đề cao "hỡnh ảnh tinh thần" của ngƣời đối thoại . Cỏc nhõn vật trữ tỡnh xƣng hụ với bạn tỡnh bằng nhiều cỏch khỏc nhau. Cỏc cỏch xƣng hụ này cũng gúp phần cho thấy đƣợc tính lịch sự trong giao tiếp của ngƣời Việt
- Hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa cũn sử dụng cỏch núi giỏn tiếp và cỏc hỡnh ảnh tƣợng trƣng để biểu hiện tính lịch sự trong giao tiếp. Nhƣ vậy, hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa đó thể hiện đƣợc một số nột về phộp lịch sự của ngƣời Việt. Đồng thời qua đú ta cũng thấy đƣợc hệ thống ngụn từ phong phỳ của ngƣời Việt.
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
KẾT LUẬN
1. Thực hiện đề tài "Hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa
của ngƣời Việt", chỳng tụi đó tiến hành thống kờ, phõn loại và miờu tả cỏc dạng
mụ hỡnh cấu trỳc cầu khiến thể hiện hành vi cầu khiến, cỏc loại hành vi cầu khiến, một số biểu hiện của phộp lịch sự qua hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa. Luận văn đó trỡnh bày cơ sở lí thuyết gồm cỏc vấn đề sau: - Lớ thuyết về hành vi ngụn ngữ: gồm hành vi tạo tạo lời, hành vi ở lời, hành vi mƣợn lời; cỏc điều kiện sử dụng hành vi ở lời; hành vi ở lời trực tiếp và hành vi ở lời giỏn tiếp.
- Hành vi cầu khiến: nờu khỏi niệm về hành vi cầu khiến; dấu hiệu nhận diện hành vi cầu khiến; hành vi cầu khiến và cõu cầu khiến
- Lớ thuyết về phộp lịch sự: Nờu khỏi nệm về lịch sự, cỏc phộp sự của Lakoff và Leech, Brown và Levinson; lịch sự và hành vi cầu khiến.
- Khỏi niệm về ca dao và ca dao về tỡnh yờu đụi lứa.
2. Qua việc thống kờ, phõn tớch, miờu tả cỏc hỡnh thức cầu khiến thể hiện hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đối lứa của ngƣời Việt, luận văn đó đi tới kết quả nhƣ sau.
- Về hành vi cầu khiến trực tiếp:
+ Hành vi cầu khiến tƣờng minh cú 181cõu sử dụng cỏc động từ ngữ vi nhƣ xin, mời, nhờ, vạn, lạy, khuyờn, mƣợn, cậy làm hành vi cầu khiến. + Hành vi cầu khiến nguyờn cấp cú 403 cõu, sử dụng cỏc phụ từ nhƣ
hóy, đừng, chớ, cứ; cỏc động từ tỡnh thỏi nờn, phải, cỏc tiểu từ đi, thụi để thể
hiện hành vi cầu khiến.
+ Hành vi cầu khiến sử dụng cỏc vị từ hành động nhƣ để, khoan, cho
và dạng BN2 cú 344 cõu.
- Hành vi cầu khiến giỏn tiếp: cú 369 cõu thể hiện hành vi cầu khiến giỏn tiếp trong đú:
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
+ Cõu hỏi nhằm thực hiện hành vi cầu khiến: cú 229 cõu chiếm 62,1% + Cõu tƣờng thuật nhằm thực hiện hành vi cầu khiến: cú 69 cõu chiếm 18,7%.
+ Cõu cảm thỏn nhằm thực hiện hành vi cầu khiến cú 71 cõu, chiếm 19,2% 3.. Đi vào tỡm hiểu phộp lịch sự qua hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, luận văn cho thấy:
Cầu khiến là một hành vi cú tớnh ỏp đặt, tuy nhiờn trong thực tế giao tiếp, tuỳ vào tỡnh cảm, thỏi độ, mức độ yờu cầu, ngƣời sử dụng cú thể chọn cho mỡnh cỏc hỡnh thức cầu khiến khỏc nhau, với mục đích đạt đƣợc hiệu quả trong giao tiếp.
- Đối với hành vi cầu khiến cú tớnh ỏp đặt thấp, thể hiện phộp lịch sự dƣơng tớnh nhƣ: Hành vi thỉnh cầu, xin, mời, nhờ vả đƣợc thể hiện qua việc sử dụng trực tiếp động từ ngữ vi hoặc sử dụng cỏc động từ, phụ từ, tiểu từ tỡnh thỏi cầu khiến . Bờn cạnh đú, trong một số trƣờng hợp sử dụng hành vi cầu khiến, ngƣời núi lại tự thể hiện mức độ nõng cao thể diện của mỡnh, nõng cao tính ỏp đặt đối với ngƣời nghe.
- Phộp lịch sự trong hành vi cầu khiến ở ca dao về tỡnh yờu đụi lứa cũn đƣợc thể hiện qua hệ thống từ ngữ xƣng hụ phong phỳ. Cỏc nhõn vật trữ tỡnh xƣng hụ với bạn tỡnh bằng nhiều cỏch khỏc nhau nhƣ anh, em, chàng, nàng, thiếp, … ngoài ra, cỏc nhõn vật tham gia giao tiếp cũn lấy tờn cỏc loài cõy nhƣ mận, đào, lan,
huệ.., con vật nhƣ rồng, lấy dụng cụ õm nhạc nhƣ đờn, sỏo, lấy cỏc loại từ ngữ
khỏc nhƣ ai, quan ngang khỏch tạm, tớnh, tỡnh để xƣng hụ với nhau.
- Việc sử dụng hành vi cầu khiến giỏn tiếp và mƣợn cỏch núi hỡnh ảnh tƣợng trƣng làm nội dung cầu khiến cũng là một biểu hiện của phộp lịch sự của ngƣời Việt thể hiện trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa. Hành vi cầu khiến giỏn tiếp thể hiện qua cỏc hỡnh thức nhƣ hỏi- cầu khiến, tƣờng thuật - cầu khiến, cảm thỏn - cầu khiến. Hành vi cầu khiến mƣợn cỏch núi hỡnh ảnh cú
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
tớnh biểu tƣợng cao làm nội dung cho hành vi cầu khiến nhƣ cỏch núi vớ von, ẩn dụ, làm cho đối tƣợng phải vận dụng hiểu biết thực tế để suy đoỏn. Nhờ cỏch núi vớ von này mà tớnh ỏp đặt khi cầu khiến đƣợc làm giảm bớt, ngƣời nghe dễ bị thuyết phục hơn. Kết quả khảo sỏt cũng cho thấy số lƣợng hành vi cầu khiến giỏn tiếp cú tớnh ỏp đặt thấp, thể hiện phộp lịch sự dƣơng tớnh chiếm số lƣợng lớn. Bờn cạnh đú cũng cú một số lƣợng nhỏ hành vi cầu khiến giỏn tiếp ớt tụn trọng thể diện đối tỏc, thể hiện phộp lịch sự õm tớnh.
4. Việc tỡm hiểu hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa của ngƣời Việt đó gúp phần cho thấy cỏch thức sử dụng ngụn từ phong phỳ của cha ụng ta ở một thể loại văn học truyền miệng phổ biến trong nhõn dõn. Tuy nhiờn, đõy cũng mới chỉ là một số kết quả nghiờn cứu bƣớc đầu. Luận văn khụng trỏnh khỏi cũn những thiếu sút, hạn chế. Chỳng tụi rất mong nhận đƣợc sự chỉ bảo tận tỡnh của cỏc thầy cụ giỏo để chỳng tụi cú thể hoàn thiện hơn nữa đề tài của mỡnh ở cỏc nghiờn cứu tiếp theo.
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Chu Thị Thuỷ An (2002), Cõu cầu khiến tiếng Việt, Luận ỏn TSNV, Viện NNH. 2. Diệp Quang Ban (1989), Ngữ phỏp tiếng Việt phổ thụng, T2, Nxb ĐH & THCN.
3. Diệp Quang Ban (1996), Ngữ phỏp tiếng Việt, T2, Nxb Giỏo dục, Hà Nội.
4. Diệp Quang Ban (2007), Ngữ phỏp tiếng Việt, T2, Nxb Giỏo dục, Hà Nội
5. Diệp Quang Ban, Hoàng Văn Thung (2007), Ngữ phỏp tiếng Việt, T1, Nxb Giỏo dục, Hà Nội.
6. Đỗ Hữu Chõu, Bựi Minh Toỏn (2007), Đại cƣơng ngụn ngữ học, T1, Nxb Giỏo
dục, Hà Nội.
7. Đỗ Hữu Chõu (2009) Đại cƣơng ngụn ngữ học, t2, Ngữ dụng học, Nxb Giỏo dục, Hà Nội.
8. Hà Chõu (1984), Về một số quan điểm thẩm mĩ dõn gian Việt Nam, Tạp
chớ Văn học dõn gian Việt Nam,(1).
9. Mai ngọc Chừ (1991), “Ngụn ngữ ca dao”, Tạp chớ văn học.
10. Mai Ngọc Chừ, Vũ Đức Nghiệu, Hoàng Trọng Phiến (2008), Cơ sở ngụn
ngữ học và tiếng Việt, Nxb Giỏo dục Hà Nội.
11. Nguyễn Đức Dõn (1988), Ngữ dụng học, (1), Nxb Giỏo dục Hà Nội.
12. Nguyễn Thiện Giỏp (2008), Giỏo trỡnh ngụn ngữ học, Nxb Đại học Quốc
gia, Hà Nội.
13. Nguyễn Thiện Giỏp, Đoàn Thiện Thuật, Nguyễn Minh Thuyết (2007),
Dẫn luậnngụn ngữ học, Nxb Giỏo dục, Hà Nội.
14. Phạm Văn Hảo (chủ biờn), Lờ Văn Trƣờng, Nguyễn Tài Thỏi, Trần Thị Liờn Minh, Vừ Xuõn Quế (2009), Từ điển phƣơng ngữ tiếng Việt, Nxb Khoa học Xó hội, Hà Nội.
15. Nguyễn Xuõn Kính, Phan Đăng Nhật (chủ biờn) (2001), Kho tàng ca dao
ngƣời Việt, 4 tập, Nxb Văn hoỏ – Thụng tin, Hà Nội.
16. Nguyễn Xuõn Kính (2007), Thi phỏp ca dao, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội.
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
17. Đinh Trọng Lạc - Bựi Minh Toỏn (2001), Tiếng Việt, tập 2, Nxb Giỏo dục,
Hà Nội.
18. Đào Thanh Lan (2002), Cõu cầu khiến tiếng Việt, Đề tài NCKH cấp quốc gia. 19. Đào Thanh Lan (2004), “Phõn tích sắc thỏi ý nghĩa cầu khiến của cỏc
động từ “ra lệnh”, “cấm”, “cho phộp”, “yờu cầu”, “đề nghị”, “khuyờn”,
“mời”, “chỳc”, “xin” trong cõu tiếng Việt” Tạp chớ Ngụn ngữ (11), Nxb
ĐHQG Hà Nội.
20. Đào Thanh Lan (2004), “í nghĩa cầu khiến của cỏc động từ, “nờn”, “cần”, “phải” trong cõu tiếng Việt”, Tạp chớ Ngụn ngữ (11).
21. Đào Thanh Lan (2007), “Nhận diện hành động ngụn ngữ từ giỏn tiếp trờn tƣ liệu lời hỏi, cầu khiến tiếng Việt”, Tạp chớ Ngụn ngữ (11).
22. Đào Thanh Lan (2010), Ngữ phỏp – Ngữ nghĩa của lời cầu khiến tiếng
Việt, Nxb Khoa học Xó hội, Hà Nội.
23. Hồ Lờ (1991), Cỳ phỏp tiếng Việt, t1, Nxb Khoa học Xó hội, Hà Nội. 24. Hồ Lờ (1993), Cỳ phỏp tiếng Việt, t2,3, Nxb Khoa học Xó hội, Hà Nội.
25. Đỗ Thị Kim Liờn (1999), Ngữ nghĩa lời hội thoại, Nxb GD, Hà Nội.
26. Phan Ngọc (2002), Bản sắc văn hoỏ Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội.
27. Vũ Ngọc Phan (2000), Tục ngữ ca dao dõn ca Việt Nam, Nxb Văn học,
Hà Nội
28. Hoàng Phờ (chủ biờn) (2009), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng.
29. Hoàng Trọng Phiến (1980), Ngữ phỏp tiếng Việt – cõu, Nxb Đại học và
Trung học Chuyờn nghiệp.
30. Nguyễn Hằng Phƣơng (2009), Sự chuyển đổi thi phỏp từ ca dao cổ truyền
đến ca dao hiện đại, Nxb Khoa học Xó hội.
31. Trần Kim Phƣợng (2000), Khảo sỏt phƣơng tiện từ vựng (động từ) biểu
thị ý nghĩa cầu khiến trong cõu tiếng Việt, luận văn Thạc sĩ ngữ văn, Đại
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn