7. BỐ CỤC LUẬN VĂN
3.3.1. Phộp lịch sự thể hiện trong hành vi cầu khiến giỏn tiếp
Nhƣ đó trỡnh bày ở chƣơng 2, hành vi cầu khiến trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, ngoài dựng lời cầu khiến trực tiếp, cỏc nhõn vật trữ tỡnh cũn dựng cỏch núi giỏn tiếp đú là hỏi - cầu khiến, tƣờng thuật - cầu khiến, cảm thỏn - cầu khiến. Việc dựng hành vi cầu khiến giỏn tiếp này, cho thấy cỏch núi vũng vo thƣờng cú trong giao tiếp của ngƣời Việt, đó đƣợc dựng trong ca dao. Nhờ cỏch núi này, mà những điều nhõn vật trữ tỡnh mƣợn nú, để thể hiện điều mỡnh khụng thể núi trực tiếp.
3.3.1.1. Phộp lịch sự dƣơng tớnh trong hành vi cầu khiến giỏn tiếp
Đối với cỏc hành vi cầu khiến cú tớnh ỏp đặt cao nhƣ khuyờn bảo, yờu cầu, đề nghị, ra lệnh là cỏc hành vi cầu khiến trực tiếp. Để giảm tớnh ỏp đặt, tụn trọng thể diện của đối tỏc, ngƣời núi đó dựng cỏc hành vi cầu khiến giỏn tiếp.
a. Hỡnh thức hỏi - cầu khiến:
Vớ dụ 128:
501. Anh thƣơng em chỉ núi bờn ngoài Sao mà khụng núi tận tai mẹ thầy?
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Trong bài ca dao trờn, cụ gỏi đó dựng hỡnh thức hỏi - yờu cầu để thực hiện hành vi cầu khiến. Vỡ tế nhị, khiờm tốn, cụ khụng dựng cỏch núi trực tiếp để yờu cầu chàng trai thƣa với mẹ thầy, mà dựng cỏch núi giỏn tiếp. Nếu chọn cỏch núi trực tiếp, lời cầu khiến cú tớnh ỏp đặt cao, bắt buộc chàng phải đến thƣa với mẹ thầy. Cũn chọn cỏch núi này, cụ để bạn tỡnh lựa chọn, chứng tỏ cụ rất tụn trọng bạn tỡnh và lịch sự trong tỡnh yờu.
Vớ dụ 129:
152. Gƣơm vàng cắt đỏm cỏ hụi Cú tiền chuộc lấy cho tụi kẻo già.
Cũn ở bài ca dao này, ngƣời núi khụng dựng cỏch núi trực tiếp, mà dựng cỏch núi giỏn tiếp thụng qua hỡnh thức hỏi để đề nghị bạn tỡnh chuộc mỡnh ra. Cỏnh núi này cho thấy, tớnh ỏp đặt giảm và rất lịch sự trong giao tiếp.
Vớ dụ 130:
927. Đời ngƣời đƣợc mấy gang tay Sao cụ cũn đợi ai tày lứa đụi
Năm canh chiếc búng lẻ loi
Sao cụ chẳng liệu kiếm ngƣời làm vui.
Bằng hành vi cầu khiến giỏn tiếp, chàng trai khuyờn cụ gỏi lấy chồng và cũng muốn cụ chấp nhận mỡnh nờn chàng đó dựng hỡnh thức hỏi - khuyờn để thực hiện hành vi cầu khiến. Cỏch núi của chàng trai rất tế nhị, lịch sự, vừa giảm tớnh ỏp đặt cho ngƣời nghe, cũng giữ thể diện cho cả mỡnh và đối tƣợng.
b. Hỡnh thức tƣờng thuật - cầu khiến:
Vớ dụ 131:
181. Lăm lăm bƣớc tới cội đụng
Nam nữ chào hết, khụng riờng ngƣời nào Cõy lờ, cõy lựu, cõy đào
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Ba bốn cõy đứng đú, cõy nào đứng khụng? Núi cho tụi biết, tụi kết nghĩa đào đụng Ngƣời nào chỗ ấy, cú chồng đứng riờng Ai kia thật gỏi thuyền quyờn
Xin cho tụi đƣợc cất duyờn lờn hũ Sụng sõu nờn phải đợi đũ
Muốn lờn nghĩa cả, phải dũ lũng mẹ cha.
Trong bài ca dao trờn, chàng trai đó dựng hỡnh thức tƣờng thuật để thực hiện hành vi cầu khiến. Chàng muốn đề nghị / yờu cầu đối tỏc núi rừ bản thõn cú chồng hay chƣa chồng để chàng biết. Nhƣng lịch sự trong tỡnh yờu, và giữ thể diện cho đối tỏc, đặc biệt hơn là đang trong giai đoạn tỡm hiểu, chàng đó
thụng bỏo rằng: Sụng sõu nờn phải đợi đũ; Muốn nờn nghĩa cả, phải dũ lũng
mẹ cha.
Vớ dụ 132:
262. Tiờn sa xuống đú mặc Tiờn Hai ta đã nặng lời nguyền ngày xƣa.
Khụng dựng trực tiếp hành vi khuyờn bảo, nhõn vật trữ tỡnh trong ví dụ trờn đó dựng hỡnh thức tƣờng thuật - khuyờn để thực hiện hành vi cầu khiến. Trong bài, nhõn vật muốn khuyờn bạn tỡnh khụng nờn bận lũng điều gỡ, bằng cỏch núi hỡnh ảnh Tiờn sa xuống đú mặc tiờn, bởi hai đứa mỡnh đó nặng lời nguyền ngày xƣa. Dựng hỡnh thức này, nhõn vật trữ tỡnh khụng chỉ giữ thể diện cho mỡnh mà cũn giữ thể diện cho đối tỏc. Chính lời tƣờng thuật - khuyờn đó thể hiện phộp lịch sự dƣơng tính trong hành vi khuyờn bảo giỏn tiếp.
c. Hỡnh thức cảm thỏn - cầu khiến:
Vớ dụ 133:
303. Trốo đốo mệt lắm anh ơi!
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
5. ễi thụi! núi lắm ngƣời khi
Mỡnh đã cú chồng, tụi ở làm chi chốn này.
Hai bài ca dao trờn, đó dựng hỡnh thức cảm thỏn để thực hiện hành vi yờu cầu/ đề nghị. Trong bài (303), nhõn vật trữ tỡnh thốt lờn mệt để yờu cầu bạn tỡnh mua nhiễu lau đụi mỏ hồng. Cũn bài (5), thỡ đề nghị đối tỏc khụng núi vỡ mỡnh cú chồng rồi, ở chốn này cũng vụ nghĩa. Việc lựa chọn cỏch này, ta thấy đƣợc phộp lịch sự trong lời cầu khiến.
Vớ dụ 134:
238. Tiếc thay cỏi tấm lụa đào
Áo rỏch chẳng vỏ, vỏ vào ỏo tơi Trời kia cú thấu chăng Trời Lụa đào mà vỏo ỏo tơi sao đành!
Bài ca dao trờn đó dựng hỡnh thức cảm thỏn để khuyờn can bạn tỡnh, bằng cỏch núi hỡnh ảnh. Với mong muốn khụng muốn bạn tỡnh chọn chồng vào những nơi khụng tốt. Lời khuyờn giỏn tiếp này, thể hiện sự tế nhị trong lời cầu khiến giỏn tiếp.
3.3.1.2. Phộp lịch sự õm tớnh trong lời cầu khiến giỏn tiếp
Trong hành vi cầu khiến trực tiếp nếu nhƣ xin, mời, thỉnh cầu là những hành vi cú tớnh ỏp đặt thấp, thỡ ngƣợc lại hành vi cầu khiến giỏn tiếp xin, mời, thỉnh cầu cú tớnh ỏp đặt cao. Tuy nhiờn cũng tuỳ vào hoàn cảnh giao tiếp để biết đƣợc hành vi cầu khiến giỏn tiếp nhƣ xin, mời, thỉnh cầu cú tớnh ỏp đặt cao hay thấp. Trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa cũng vậy, bởi khụng muốn đối tỏc chịu sự ỏp đặt trong lời cầu khiến nờn nhõn vật trữ tỡnh đó khụng dựng hành vi cầu khiến trực tiếp mà dựng hành vi cầu khiến giỏn tiếp. Điều này đó thể hiện phộp lịch sự dƣơng tớnh trong giao tiếp. Tuy nhiờn cũng cú một số ớt bài ca dao, dựng hành vi cầu khiến giỏn tiếp để đƣa ra yờu cầu, mong muốn
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
của mỡnh, thể hiện phộp lịch sự õm tớnh. Vỡ họ muốn tụn trọng thể diện của chớnh mỡnh, nờn đó làm thƣơng hại thể diện đối tỏc.
Dƣới đõy là một số vớ dụ về hành vi cầu khiến giỏn tiếp trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa thể hiện phộp lịch sự õm tớnh.
a. Hỡnh thức hỏi - cầu khiến
Vớ dụ 135:
27. Nhà em cú nộn vàng mƣời Cũn khụng hay đã cú ngƣời bỏ cõn? Nhà em thong thả chƣa cần Lạng vàng cao giỏ cú cõn thỡ vào Thật vàng, chẳng phải bỏn rao Cú mua thời vỏc tiền vào mà mua.
Vớ dụ trờn đó dựng hỡnh thức hỏi - mời để thực hiện hành vi cầu khiến
giỏn tiếp. Cụ gỏi mời chàng trai bằng cỏch hỏi: Cú mua thời vỏc tiền vào mà
mua, lời mời - hỏi này cho thấy thỏi độ mời dửng dƣng của cụ gỏi, chàng muốn mua thỡ vào, khụng mua thỡ thụi. Đú là phộp lịch sự õm tớnh của hành vi mời giỏn tiếp. Nếu dựng cỏch núi trực tiếp thỡ cú thể núi: Thật vàng, chẳng
phải bỏn giao; Mời anh hãy vỏc tiền vào mà mua. Mời nhƣ vậy là thể hiện
thỏi độ tụn trọng thể diện đối tỏc.
Cũng nhƣ vậy, trong bài ca dao dƣới đõy, hành vi cầu khiến giỏn tiếp thể hiện bằng hỡnh thức hỏi - nhờ. Lời hỏi - nhờ này, chỉ là cỏch núi bõng quơ, khụng chỉ định rừ đối tƣợng nhờ là ai. Cỏch núi này khụng cú tớnh lịch sự. Vớ dụ 136:
66. Ai lờn Đồng Tỉnh, Huờ Cầu
Đồng Tỉnh bỏn thuốc, Huờ Cầu nhuộm thõm Nào ai đi chợ Thanh Lõm
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
b. Hỡnh thức tƣờng thuật - cầu khiến
Vớ dụ 137:
315. Mỡnh em nhƣ con cỏ giữa vời Ai mau tay thỡ đƣợc ai chậm lời thỡ thụi
Cụ gỏi mời bạn tỡnh bằng cỏch dựng hỡnh thức tƣờng thuật để thực hiện hành vi cầu khiến giỏn tiếp. Cỏch dựng này thể hiện phộp lịch sự õm tớnh, bởi mời ngƣời ta đến với mỡnh, cụ khụng đƣa ra lời mời trực tiếp, mà lại đƣa ra lời thụng bỏo.
Vậy trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa, việc sử dụng hành vi cầu khiến giỏn tiếp đó thể hiện phộp lịch sự dƣơng tớnh, nhƣng cũng cú một số ớt bài ca dao hành vi thể hiện phộp lịch sự õm tớnh. Nhƣng điều này, cũng cho ta thấy đƣợc phộp lịch sự của ngƣời Việt thể hiện trong ca dao về tỡnh yờu đụi lứa. Đõy là cỏch sử dụng ngụn ngữ riờng của ngƣời Việt, họ đó dựa vào thỏi độ, tỡnh cảm, hoàn cảnh giao tiếp để đƣa ra lời cầu khiến hợp lớ, thuyết phục đối tỏc hành động theo mỡnh.