1.2. Khái quát về truyện cổ tích sinh hoạt của người Việt
1.2.2. Đặc trưng về nội dung và nghệ thuật của cổ tích sinh hoạt
* Về nội dung
Nội dung của truyện cổ tích sinh hoạt chia làm hai mảng chính là đề tài về trí tuệ con người và đề tài về đạo đức.
Đề tài về trí tuệ con người được chia thành hai nhóm gồm: nhóm truyện về nhân vật ngốc và nhóm truyện về những người thơng minh, trí tuệ. Ở nhóm truyện về nhân vật ngốc thường chứa đựng những yếu tố gây hài thông qua hành động khờ dại, ngơ nghê của các nhân vật chính. Truyện về chàng ngốc của cổ tích sinh hoạt ngồi tính giải trí cịn gián tiếp đề cao trí khơn, phê phán nhẹ nhàng những người ngốc nghếch, chỉ biết bắt chước một cách máy móc. Có thể kể đến các truyện như Con vợ khôn lấy thằng chồng dại, Chàng ngốc đi
bn,… Thế nhưng vẫn có câu chuyện chàng ngốc khơng bị hậu quả mà còn
được hưởng giàu sang do may mắn như Làm theo lời vợ dặn. Điều đó đã cho thấy cái nhìn hóm hỉnh, vui tươi nhưng cũng không kém phần nhân văn trước niềm tin và trân trọng với những con người bị thiệt thịi trong xã hội. Với nhóm truyện về những người thơng minh trí tuệ như truyện Vỏ qt dày có móng tay
nhọn, Em bé thông minh, Con mối làm chứng,… tác giả dân gian xây dựng nội
dung dựa vào xung đột, mâu thuẫn giữa những giai cấp khác nhau trong xã hội mà thường là giữa người nghèo, địa vị thấp kém với địa chủ, vua quan. Kết thúc xung đột, phần thắng thường nghiêng về những con người tuy nghèo khổ nhưng thơng minh, lanh lợi. Ngồi ý nghĩa đấu tranh giai cấp, truyện cổ tích sinh hoạt
thuộc nhóm này thường đề cao trí tuệ dân gian, đề cao con người với những phẩm chất nổi trội là trí tuệ và đạo đức.
Mảng đề tài thứ hai về đạo đức, ln lý hầu như khơng có xung đột gay gắt. Truyện cổ tích sinh hoạt ở đề tài này chỉ đưa ra một tình huống hoặc một xung đột nhỏ về quan điểm sống, cách ứng xử hàng ngày để qua đó tìm ra cách điều hòa, giải quyết, một lối ứng xử phù hợp theo những quy luật của cuộc sống. Một số truyện tiêu biểu như Ba người bạn, Gái ngoan dạy chồng, Mài dao dạy vợ, Cắt tóc đãi bạn,…
• Về nghệ thuật
Nghệ thuật xây dựng nhân vật của truyện cổ tích sinh hoạt khá đặc biệt. Vì truyện cổ tích sinh hoạt khơng nhằm dựng lại cuộc đời, số phận của nhân vật như truyện cổ tích thần kỳ nên nó tập trung khắc họa nhân vật ở những khoảnh khắc đặc biệt trong cuộc đời, nắm bắt những tình huống độc đáo để nhân vật thể hiện cách ứng xử của mình, qua đó bộc lộ được tính cách của bản thân.
Cách xây dựng nhân vật đặc biệt này dẫn tới việc kết cấu của truyện cổ tích sinh hoạt khơng thật rõ ràng và ổn định. Bản thân mỗi truyện là một kết cấu riêng, linh hoạt theo từng tình huống, sự kiện đặc biệt mà nhân vật gặp phải trong đời sống.
Khơng gian truyện cổ tích sinh hoạt gắn liền với không gian đời thường, cảnh làng quê gần gũi với đời sống sinh hoạt, sản xuất của nhân dân. Khơng gian gia đình, làng xóm của truyện cổ tích sinh hoạt đặt nhân vật trong những tình huống bình dị của đời sống thường nhật. Tất cả mọi giao tiếp, ứng xử của con người được diễn ra bình thường. Nhưng qua khơng gian sinh hoạt giản dị đó, truyện cổ tích sinh hoạt bao qt tồn bộ những biểu hiện ứng xử, những phẩm chất của con người. Ví như trong truyện Sự tích ơng Đầu Rau, ngôi nhà, căn bếp trở thành khơng gian để chứng kiến sự thủy chung, tình nghĩa vợ chồng giữa ba con người vì nhau mà chết.
Đặc trưng nghệ thuật tiếp theo của truyện cổ tích sinh hoạt chính là cách vận dụng yếu tố thần kỳ. Khác với truyện cổ tích thần kỳ với yếu tố thần kỳ là nhân tố quan trọng, có tác dụng trợ lực giúp con người đạt tới những ước mơ, khát vọng khơng thể thực hiện trong đời thực thì ở truyện cổ tích sinh hoạt, yếu tố thần kỳ rất ít có, hoặc nếu xuất hiện chỉ ở cuối truyện với những hình thức hóa thân của nhân vật như một sự trừng phạt, để rút ra bài học về ứng xử. Như truyện Sự tích con muỗi, việc hóa thân của người vợ ở kết truyện thể hiện thái độ trừng phạt của nhân dân ta với sự thay lịng đổi dạ, khơng chung thủy của người vợ. Truyện Ngậm ngải tìm trầm hay là sự tích núi Mẫu Tử, người chủ
gian trá và người khách tham lam đều phải trả giá cho những hành động tham lam, độc ác của mình. Người chủ hóa thành hổ dữ, cịn khách thì hóa thân thành cây có rễ quặp chặt vào đá.
Với những đặc trưng tiêu biểu trên, truyện cổ tích sinh hoạt người Việt đã thể hiện một sự phát triển xã hội và tư duy đạt đến trình độ cao. Họ quan tâm tới những vấn đề sinh hoạt đời sống, đạo đức ứng xử, đưa ra những nhận xét, đánh giá của bản thân dựa theo những chuẩn mực xã hội nhất định đối với cách ứng xử của con người. Qua đó thấy được ý thức sâu sắc của người Việt về sự tồn tại của bản thân trong các mối quan hệ cộng đồng, tự nhiên và xã hội.