II. Một số đề và đỏp ỏn: A Đề và đỏp ỏn cho từng tỏc phẩm:
2.Phần sau: từ khi Đế Thớch xuất hiện
+ Cuộc trũ chuyện giữa Hồn Trương Ba với Đế Thớch trở thành nơi tỏc giả gửi gắm những quan niệm về hạnh phỳc, về lẽ sống và cỏi chết. Hai lời thoại của Hồn trong cảnh này cú một ý nghĩa đặc biệt quan trọng:
- Khụng thể bờn trong một đằng, bờn ngồi một nẻo được. Tụi muốn được là tụi tồn vẹn…
- Sống nhờ vào đồ đạc, của cải người khỏc đĩ là chuyện khụng nờn, đằng này đến cỏi thõn tụi cũng phải sống nhờ anh hàng thịt. ễng chỉ nghĩ đơn giản là cho tụi sống, nhưng sống như thế nào thỡ ụng chẳng cần biết!.
Người đọc, người xem cú thể nhận ra những ý nghĩa triết lớ sõu sắc và thấm thớa qua hai lời thoại này. Thứ nhất, con người là một thể thống nhất, hồn và xỏc phải hài hũa. Khụng thể cú một tõm hồn thanh cao trong một thõn xỏc phàm tục, tội lỗi. Khi con người bị chi phối bởi những nhu cầu bản năng của thõn xỏc thỡ đừng chỉ đổ tội cho thõn xỏc, khụng thể tự an ủi, vỗ về mỡnh bằng vẻ đẹp siờu hỡnh của tõm hồn. Thứ hai, sống thực sự cho ra con người quả khụng hề dễ dàng, đơn giản. Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vỏ, khi khụng được là mỡnh thỡ cuộc sống ấy thật vụ nghĩa. Những lời thoại của Hồn Trương Ba với Đế Thớch chứng tỏ nhõn vật đĩ ý thức rừ về tỡnh cảnh trớ trờu, đầy tớnh chất bi hài của mỡnh, thấm thớa nỗi đau khổ về tỡnh trạng ngày càng vờnh lệch giữa hồn và xỏc, đồng thời càng chứng tỏ quyết tõm giải thoỏt nung nấu của nhõn vật trước lỳc Đế Thớch xuất hiện.
+ Quyết định dứt khoỏt xin tiờn Đế Thớch cho cu Tị được sống lại, cho mỡnh được chết hẳn chứ khụng nhập hồn vào thõn thể ai nữa của nhõn vật Hồn Trương Ba là kết quả của một quỏ trỡnh diễn biến hợp lớ. Hơn nữa, quyết định này cần phải đưa ra kịp thời vỡ cu Tị vừa mới chết. Hồn Trương Ba thử hỡnh dung cảnh hồn của mỡnh lại nhập vào xỏc cu Tị để sống và thấy rừ "bao nhiờu sự rắc rối" vụ lớ lại tiếp tục xảy ra. Nhận thức tỉnh tỏo ấy cựng tỡnh thương mẹ con cu Tị càng khiến Hồn Trương Ba đi đến quyết định dứt khoỏt. Qua quyết định này, chỳng ta càng thấy Trương Ba là con người nhõn hậu, sỏng suốt, giàu lũng tự trọng. Đặc biệt, đú là con người ý thức được ý nghĩa của cuộc sống.
Cỏi chết của cu Tị cú ý nghĩa đẩy nhanh diễn biến kịch đi đến chỗ "mở nỳt". Dựng tả quỏ trỡnh đi đến quyết định dứt khoỏt của nhõn vật Hồn Trương Ba, Lưu Quang Vũ đĩ đảm bảo được tớnh tự nhiờn, hợp lớ của tỏc phẩm.
=>Túm lại
Khụng chớ cú ý nghĩa triết lớ về nhõn sinh, về hạnh phỳc con người, trong vở kịch núi chung và đoạn kết núi riờng, Lưu Quang Vũ muốn gúp phần phờ phỏn một số biểu hiện tiờu cực trong lối sống lỳc bấy giờ:
Thứ nhất, con người đang cú nguy cơ chạy theo những ham muốn tầm
thường về vật chất, chỉ thớch hưởng thụ đến nỗi trở nờn phàm phu, thụ thiển.
Thứ hai, lấy cớ tõm hồn là quý, đời sống tinh thần là đỏng trọng mà chẳng chăm lo
thớch đỏng đến sinh hoạt vật chất, khụng phấn đấu vỡ hạnh phỳc tồn vẹn. Cả hai quan niệm, cỏch sống trờn đều cực đoan, đỏng phờ phỏn.
Ngồi ra, vở kịch cũn đề cập đến một vấn đề cũng khụng kộm phần bức xỳc, đú là
tỡnh trạng con người phải sống giả, khụng dỏm và cũng khụng được sống là bản thõn mỡnh. Đấy là nguy cơ đẩy con người đến chỗ bị tha húa do danh và lợi.
Với tất cả những ý nghĩa đú, đoạn trớch rất tiờu biểu cho phong cỏch viết kịch của Lưu Quang Vũ.
Vỡ điều kiện thời gian cú hạn, nờn phần đề cương cũn nhiều hạn chế, Rất mong cỏc đồng nghiệp thong cảm và đúng gúp ý kiến thảo luận.
Ngày11/4/2011
Nhúm Ngữ văn trường THPT Nam Lý