CHƢƠNG 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
2.1. Những yêu cầu khi dạy học tác phẩm của Nam Cao theo hƣớng TCVH
2.1.1. Yêu cầu chung khi dạy truyện ngắn
Trước hết, dạy học truyện ngắn phải bám sát đặc trưng thể loại. Đã là truyện, yêu cầu phải kể lại được, tóm tắt được, nhớ được, hình dung ra được những bức tranh nghệ thuật. Học sinh đọc trước ít nhất một lần tác phẩm trước khi giờ học diễn ra, giáo viên phải có cách kiểm tra khâu này.
Thứ hai, yêu cầu giáo viên đầu tư kỹ cho việc thiết kế chuỗi hoạt động dạy học thực sự phù hợp với điều kiện dạy học thực có của nhà trường, địa phương và trình độ học sinh, dự kiến trước các phương án thích hợp như: khởi động tạo tâm thế, vào bài, hệ thống câu hỏi, lời giải thích từ khó, sử dụng chú giải, hoạt động liên môn và các phương án kết thúc giờ dạy.
Thứ ba, trong quá trình hướng dẫn học sinh đọc hiểu truyện ngắn, yêu cầu đi từ các tín hiệu nghệ thuật đến nội dung tư tưởng. Kỹ năng đọc được phát huy triệt để, từ đọc lướt để nắm nội dung tác phẩm, đọc nhanh để khoanh vùng những đoạn văn chứa tình huống đến đọc chi tiết để tìm câu văn chứa tư tưởng của tác phẩm.
Thứ tư, vấn đề cần quan tâm khi dạy truyện ngắn là tình huống truyện. Chú ý quá trình phát triển của cốt truyện: mâu thuẫn mở đầu, phát triển, thắt nút và mở nút. Câu hỏi hình dung, tưởng tượng phát huy tác dụng trong thời điểm này xen kẽ với sự phân tích, lý giải.
Thứ năm, yêu cầu sử dụng linh hoạt các phương pháp, biện pháp, kỹ thuật dạy học trong tổ chức hoạt động học. Đặc biệt chú ý quan sát sự hợp tác, hứng thú của học sinh đối với vấn đề, hoạt động giáo viên tổ chức và luôn luôn chú ý để điều chỉnh kịp thời những tình huống dự kiến trong thiết kế.
Cuối cùng, cần lựa chọn cách tổ chức các giờ học linh hoạt, tránh đơn điệu, nhàm chán bởi vì mỗi truyện ngắn có một cách tổ chức kết cấu, một cách vận hành riêng.
2.1.2. Đảm bảo nguyên tắc tiếp cận đồng bộ tác phẩm văn chương trong nhà trường nhà trường
Tiếp cận đồng bộ tác phẩm văn chương là vận dụng hợp lý các hướng tiếp cận: tiếp cận văn bản, tiếp cận lịch sử phái sinh và tiếp cận hướng vào đáp ứng yêu cầu của HS.
2.1.2.1. Quan điểm tiếp cận văn bản
Tiếp cận văn bản định hướng bám sát văn bản, đi sâu vào phân tích ngơn từ, ngữ pháp, cấu trúc tác phẩm, đặc biệt phải chú ý tính chỉnh thể của văn bản, tránh xé lẻ, đập vụn tác phẩm làm cho tác phẩm văn chương mất đi tính nhất quán, cảm hứng chủ đạo của nhà văn, tư tưởng chủ đề của tác phẩm bị mờ nhạt. Cần lựa chọn cách chia kết cấu tác phẩm phù hợp để khơng làm mất sự hồn chỉnh, khái qt của tác phẩm vốn là dụng công xây dựng của nhà văn.
2.1.2.2. Quan điểm tiếp cận lịch sử phái sinh
Để cắt nghĩa tác phẩm theo quan điểm tiếp cận lịch sử phái sinh cần đặc biệt chú ý đến những yếu tố xã hội, văn hóa, lịch sử, nhà văn… Quan điểm này điểm tương đồng với hướng tiếp cận liên văn bản. “Mỗi văn bản là một liên văn bản (…) Mỗi văn bản như là tấm vải mới được dệt bằng các trích dẫn cũ”.
Ưu thế của hướng tiếp cận này là dùng những yếu tố liên quan mật thiết với sự ra đời của tác phẩm như bối cảnh thời đại, hoàn cảnh lịch sử, xuất xứ tác phẩm, những đặc biệt trong cuộc đời và con người tác giả để cắt nghĩa tác phẩm. Chúng ta nên coi lịch sử, thời đại, hoàn cảnh, nhà văn…là những kênh thông tin quan trọng giúp chúng ta hiểu đúng, hiểu sâu về tác phẩm, không nên quá phụ thuộc dẫn đến áp đặt, suy diễn chủ quan về tác phẩm.
2.1.2.3. Quan điểm tiếp cận hướng vào đáp ứng học sinh
Xúc cảm mạnh mẽ trước hiện thực đời sống, nhà văn thẩm thấu hiện thực bằng cả trái tim và khối óc của mình, bằng tài năng và qua quá trình thai nghén, đứa con tinh thần đời, đó chính là tác phẩm văn chương. Tác phẩm đó đến với người đọc, số phận đứa con tinh thần ấy ra sao lúc này người mẹ tác giả không quyết định được nữa, độc giả là người quyết định. Cùng với bạn đọc, tác phẩm văn chương sống trọn vòng đời ý nghĩa của mình khi bức thơng điệp được tác giả gửi gắm. Bạn đọc có ý nghĩa lớn lao đối với tác phẩm văn chương. Người học cũng là những độc giả mà nhà văn muốn hướng tới, chúng ta cần xem xét phản ứng của HS khi
học tác phẩm. Mặc dù quan điểm của người học, sự phản ứng của HS cần được chú trọng nhưng chúng ta khơng coi sở thích của HS là tuyệt đối khơng thể thay đổi. Dạy học tác phẩm văn chương cần có sự định hướng của GV trên tinh thần tơn trọng những sở thích của HS.
Khơng có PPDH nào tối ưu khi nó đứng một mình, do đó vận dụng hướng tiếp cận đồng bộ văn hóa vào dạy học tác phẩm văn chương trong nhà trường sẽ đạt sự chuẩn mực, hài hòa, đồng bộ bảo đảm hiệu quả vững chắc.
2.1.3. Đặt học sinh là trung tâm, chủ thể của quá trình cảm thụ
Sản phẩm đầu ra của ngành giáo dục là những thế hệ HS, song vấn đề chủ thể HS lâu nay chưa được nhận thức một cách toàn diện và đúng đắn. Trước kia, khi GV tiến hành giảng dạy tác phẩm văn chương, HS được coi là những khách thể chịu sự tác động của GV, của tài liệu… ít GV nhận ra HS là một chủ thể tích cực trong q trình giảng dạy đó. Khi giảng văn chuyển sang đọc – hiểu, việc đặt HS là trung tâm, là chủ thể của quá trình cảm thụ là một nhận thức đúng đắn.
Nhiều GV dù vô thức hay ý thức vẫn chỉ biết áp dụng thật nhiều những PPDH, kỹ thuật dạy học hiện đại trong giảng dạy. Có người lại coi việc phát triển tư duy là đã phát huy vai trò của chủ thể HS. Mặc dù đã có thống nhất rằng HS đến trường để học kiến thức, học cách tư duy bởi chỉ có tư duy thể hiện rõ nhất NL bản thân HS. Nhưng HS cịn có rất nhiều mặt cần quan tâm như: tư tưởng, tình cảm, động cơ học tập, quan điểm… Do đó việc coi HS là một khách thể mà không coi HS là chủ thể của quá trình nhận thức dẫn tới những sai lầm khá lâu dài trong quá trình dạy học.
Việc dạy học Ngữ văn sẽ đạt hiệu quả tối ưu nếu GV xác lập được cơ chế đặt HS là trung tâm, là chủ thể của quá trình cảm thụ. Khi đó, GV khơng đóng vai “người mang chân lý đến cho trị” mà đóng vai “dẫn trị đi tìm chân lý”. GV, SGK khơng phải là những nguồn tài liệu duy nhất mà HS có quyền chủ động tìm tòi, khám phá, bổ sung nguồn tri thức cho mình và mọi sự tìm tịi, bổ sung cần được khuyến khích, trân trọng.
2.2. Đề xuất định hƣớng dạy học tác phẩm của Nam Cao theo hƣớng TCVH
2.2.1. Tập trung khai thác hoàn cảnh lịch sử
2.2.1.1. Sự cần thiết phải tái hiện hoàn cảnh lịch sử
Hoàn cảnh tạo nên con người, bối cảnh lịch sử sẽ góp phần tạo thành “vùng thẩm mỹ” của mỗi tác giả. Nhiệm vụ đầu tiên khi dạy tác phẩm của Nam Cao theo
hướng TCVH là phải tập trung khai thác hoàn cảnh lịch sử để làm sống dậy khơng khí và bối cảnh văn hóa của nơng thơn Việt Nam trước cách mạng.
HS hiện nay sinh ra và lớn lên trong thời hịa bình, ở chính những địa phương ngày xưa diễn ra bối cảnh thảm khốc nhất của dân tộc là nạn đói năm Ất Dậu 1945 vừa tái hiện trên cũng đã thay da đổi thịt, trẻ em ít nhất no cơm, ấm áo nếu chưa phải là ăn ngon, mặc đẹp.. Nếu không tái hiện bối cảnh, các em sẽ rất dễ vô cảm, thờ ơ, không hiểu cách ứng xử của người xưa trong hoàn cảnh cụ thể để từ đó cảm thơng, chia sẻ, biết sống u thương. Đó chính là sự cần thiết phải làm sống lại bối cảnh văn hóa của tác phẩm.
2.2.1.2. Những khía cạnh của hồn cảnh lịch sử cần tái hiện
a. Bức tranh lịch sử: Nam Cao sống trong thời đại lịch sử - xã hội đầy biến động, thời kỳ 1930 – 1933, trên thế giới diễn ra cuộc khủng bố trắng, ở trong nước, các phong trào yêu nước bị đàn áp dã man, cách mạng Việt Nam rơi vào thời kỳ thoái trào. Từ năm 1941-1944, người dân Việt rên xiết dưới ách áp bức bóc lột nhiều tầng của phong kiến và thực dân. Khơng chỉ là “một cổ hai trịng” mà là một cổ nhiều tròng khi Nhật – Pháp bắt tay nhau cấu kết với bọn phong kiến đớn hèn bán nước bắt dân ta nhổ lúa trồng đay dẫn đến nạn đói thảm khốc kéo dài suốt những năm trước cách mạng tháng Tám 1945. Trong hồn cảnh đó, người dân lúc đầu rên xiết, giãy giụa phản kháng, càng giãy, sợi dây bóc lột càng thắt chặt hơn, bóp nghẹt sự sống khiến người ta khơng cịn sức để rên la mà dần lả đi, thoi thóp, vật vờ trong sự tồn tại như những cái bóng. Một sự yên ắng đến ghê rợn diễn ra khắp diện rộng của những vùng q bề ngồi tưởng n bình ấy. Đằng sau bờ sơng, bến nước rười rượi những trăng là cả một khơng khí nóng bỏng, quyết liệt của nông dân và địa chủ. Ở những vùng quê này, cái chết ln rình rập hàng ngày, hàng giờ hoặc đeo bám dai dẳng, nhưng không phải chết do thiên tai khắc nghiệt, bởi thác cao, núi sâu hay thú dữ mà chết bởi hoặc những con thú dữ nanh ác đội lốt người (những tên Việt gian khát máu, những ông lý mù mà quyền uy ngang ngược, dốt mà làm bố thiên hạ, những ông Bá gian ngoan xảo quyệt “ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng rồi lại vớt lên để nó đền ơn, đập bàn đập ghế đòi cho được năm đồng rồi vứt trả lại năm hào vì thương anh túng quá”…).
b. Âm thanh tạo hoàn cảnh: Làm sống lại bối cảnh của nông thôn Việt Nam trước cách mạng không thể khơng kể đến âm thanh tạo hồn cảnh. Âm thanh của
làng q lúc đó khơng phải là tiếng sáo diều vu vút ngọn tre, tiếng gà gáy yên bình, tiếng máy quay sợi dệt vải hay tiếng giã gạo vốn là những âm thanh quen thuộc của làng quê Việt Nam xưa mà là tiếng trống thúc thuế, tiếng đấm đánh huỳnh huỵch, tiếng hờ khóc van xin, tiếng chửi bới vì uất ức, tiếng chó sủa, tiếng quạ vọng vào từ những bãi tha ma… Tất cả những âm thanh đó tạo nên một thứ tạp thanh hỗn độn trong khơng khí oi bức của khí hậu nhiệt đới làm người ta mệt nhã, căng thẳng, không phút giây nào được yên mà sống. Cũng có lúc làng xóm im lìm trong n lặng nhưng đó là sự im ắng đến ghê rợn bởi có thể chỉ trong khoảnh khắc những âm thanh kinh hoàng kia lại diễn ra. Và vài phút yên lặng đó càng làm cảnh làng quê thêm hoang vắng, tiêu điều, xơ xác, cái nghèo khổ cùng kiệt hiện lên rõ rệt hơn.
Tóm lại, bối cảnh của nông thôn Việt Nam trước cách mạng là không gian của những làng quê không xa tỉnh, xa huyện là mấy mà heo hút, hẻo lánh, đậm mùi tử khí, tuyệt nhiên khơng có một chút sinh khí nào, đến cây cối với sức sống man dại nhất cũng khơng ngóc đầu lên được bởi sự khô cằn, chỉ lác đác, lưa thưa những búi cỏ dại, những cây mía bằng chân gà. Con người đói khát, rách rưới, gầy khô, đi lại vật vờ như những bóng ma, khơng có quyền tối thiểu là có tên trong sổ đinh của làng nói gì đến tài sản, của cải. Một con số khơng to tướng bao trùm thân phận nơ lệ của họ. Tình cảnh này kéo dài hàng chục năm trời đủ để con người, đặc biệt người nơng dân rơi vào tuyệt vọng. Đói nghèo dập tắt mọi ước mơ khát vọng, việc không lấy được vợ vì nghèo, phẫn chí bỏ đi đồn điền cao su, để lại cha già, người cha ấy sống khổ sống sở trong đói khát và cuối cùng ăn bả chó tự vẫn “cái chết thật là dữ dội”, cái chết bất thình lình của Lão Hạc cùng với việc tìm đến cái chết của rất nhiều nhân vật trong văn Nam Cao là minh chứng tiêu biểu cho lời tố cáo đanh thép chế độ thực dân phong kiến đã gây ra thảm cảnh đẩy con người vào cùng đường khơng lối thốt.
2.2.1.3. Một số cách tái hiện hồn cảnh
Có nhiều cách để giúp HS hiểu về bối cảnh của thời đại, có thể là:
a. Sử dụng thiết bị máy chiếu để cho HS xem một số đoạn tư liệu về thảm cảnh của nạn đói năm Ất Dậu mà phát xít Nhật gây ra ở Việt Nam với những con người gầy đét chỉ còn da bọc xương mà vẫn phải làm lụng cực nhọc: đẩy xe thóc của liên đồn, phu làm đường, phu dồn điền cao su…khơng làm nhanh bị những tên Việt gian hoặc Nhật lùn cầm dùi cui, dây cao su đánh bật máu; cũng có thể cho HS
xem một thước phim nhựa, bối cảnh của nạn đói thảm khốc đã được tái hiện qua nghệ thuật điện ảnh càng ấn tượng. Cách này phù hợp với những trường học thành thị, có điều kiện về cơ sở vật chất, trang thiết bị, điện…khá tốt.
b. Sử dụng tranh, ảnh với hình ảnh những người gầy gị chỉ còn da bọc xương đang kéo xe thóc, đang khuân vác đá để làm đường, đang bị tên Nhật lùn hay lũ Việt gian giải đi, hay những người đói đang chết lả, đặc biệt cảnh phụ nữ và trẻ em bị ngược đãi…Nếu khơng tìm được những bức ảnh tư liệu đen trắng từ thời trước cách mạng, có thể sử dụng những bức ảnh về dòng người tị nạn trong những cuộc chiến tranh trên thế giới, bởi chiến tranh dù ở đâu, khi nào cũng khốc liệt và tàn ác như nhau. Cách này phù hợp với các trường ở vùng huyện lị nhỏ và nơng thơn, chỉ cần người GV có ý thức sưu tập là có được những bức ảnh tư liệu này từ các sách, báo, tạp chí… Những bức ảnh cỡ lớn thì cả lớp cùng xem, cỡ nhỏ thì chuyển từng bàn một, quan trọng là sự định hướng của GV trước khi xem phim, ảnh.
c. Dùng biện pháp kể chuyện nghệ thuật: Đối với những nơi điều kiện quá khó khăn GV cũng có thể vận dụng cách kể chuyện tuy nhiên với cách này đòi hỏi người GV ngồi năng khiếu thuyết trình tốt cần phải có sự am hiểu cặn kẽ về bối cảnh lịch sử đó, tái hiện bằng lời kể kèm với những câu chuyện có thật xảy ra khi đó, có thể các em đã được nghe từ bà, từ mẹ…niềm tin trong các em sẽ lớn hơn và từ đó khơi gợi sự đồng cảm, tâm thế vào học. Tuy nhiên, cách dạy này dễ rơi vào tình trạng dạy chay, truyền đạt một chiều, thiếu sự hỗ trợ hấp dẫn của các dụng cụ dạy học trực quan.
Dù sử dụng cách nào để tái hiện bối cảnh lịch sử, GV cũng cần chú trọng vào các yếu tố như: Không gian, thời gian, con người… để làm nổi bật cảnh thương tâm của cuộc đời đói nghèo, nơ lệ.
2.2.2. Chú trọng vào hình tượng nhân vật
2.2.2.1. Tầm quan trọng của việc tập trung vào hình tượng nhân vật
Con người được nhà văn miêu tả, thể hiện trong tác phẩm văn học chính là những nhân vật văn học. Chủ đề, tư tưởng của tác phẩm cũng như quan điểm nghệ thuật của một nhà văn ở trong những thời điểm lịch sử nhất định được thể hiện qua những con người – nhân vật văn học đó. Đến với các tác phẩm của Nam Cao, người đọc dễ dàng nhận ra các hình tượng nhân vật trong các sáng tác của ông đều mang
đậm tính cách, hành vi ứng xử của các nhân vật lấy nguyên mẫu từ con người thực ở vùng đồng chiêm Bắc Bộ. Tập trung vào hình tượng nhân vật là việc làm quan