- Thành phần biệt lập( tỡnh thỏi): phải chăng
2. Cảm xỳc của nhà thơ khi đứng trước lăng Bỏc:
– Nhà thơ đó sử dụng một ẩn dụ nghệ thuật tuyệt đẹp để núi lờn cảm nhận của mỡnh khi đứng trước lăng Bỏc:
+ Hỡnh ảnh “mặt trời đi qua trờn lăng” là hỡnh ảnh thực. Đú là mặt trời thiờn tạo, là hành tinh quan trọng nhất của vũ trụ, nú gợi ra sự kỡ vĩ, sự bất tử, vĩnh hằng. Mặt trời là nguồn cội của sự sống, ỏnh sỏng.
+ Hỡnh ảnh “mặt trời trong lăng” là một ẩn dụ đầy sỏng tạo, độc đỏo – đú là hỡnh ảnh của Bỏc Hồ. Giống như “mặt trời”, Bỏc Hồ cũng là nguồn ỏnh sỏng, nguồn sức mạnh. “Mặt trời” – Bỏc Hồ soi đường dẫn lối cho sự nghiệp cỏch mạng giải phúng dõn tộc, giành độc lập tự do, thống nhất đất nước. Bỏc đó cựng nhõn dõn vượt qua trăm ngàn gian khổ, hi sinh để đi tới chiến thắng quang vinh, trọn vẹn. “Mặt trời” – Bỏc Hồ tỏa hơi ấm tỡnh thương bao la trong lũng mỗi con người Việt Nam. Nhà thơ Tố Hữu đó so sỏnh Bỏc như: “Quả tim lớn lọc trăm dũng mỏu nhỏ”. Cỏi nghĩa, cỏi nhõn lớn lao của Bỏc đó tỏc động mạnh mẽ, sõu xa tới mỗi số phận con người.
+ Thật ra so sỏnh Bỏc Hồ với mặt trời đó được cỏc nhà thơ sử dụng từ rất lõu:
Người rực rỡ một mặt trời cỏch mạng Mà đế quốc là loài dơi hốt hoảng Đờm tàn bay chập choạng dưới chõn người.
Nhưng cỏi so sỏnh ngầm Bỏc Hồ nằm trong lăng rất đỏ trong cỏi nhỡn chiờm ngưỡng hàng ngày của mặt trời tự nhiờn (biện phỏp nhõn húa “thấy”) là một sỏng tạo độc đỏo và mới mẻ của Viễn Phương. Cỏch vớ đú một mặt ca ngợi sự vĩ đại, cụng lao trời biển của Người đối với cỏc thế hệ con người Việt Nam. Mặt khỏc bộc lộ rừ niềm tự hào của dõn tộc Việt Nam khi cú Bỏc Hồ – cú được mặt trời của cỏch mạng soi đường chỉ lối cũng như ỏnh sỏng của mặt trời thiờn nhiờn.
+ Từ lỏy “ngày ngày” đứng ở đầu cõu vừa diễn tả sự liờn tục bất biến của tự nhiờn vừa gúp
phần vĩnh viễn húa, bất tử húa hỡnh ảnh Bỏc Hồ trong lũng mọi người và giữa thiờn nhiờn vũ trụ.
– Hỡnh ảnh dũng người vào thăm lăng Bỏc đó được nhà thơ miờu tả một cỏch độc đỏo và để lại nhiều ấn tượng:
Ngày ngày dũng người đi trong thương nhớ Kết tràng hoa dõng bảy mươi chớn mựa xuõn.
+ Từ lỏy “ngày ngày” cú nghĩa tương tự như cõu thơ cầu đầu trong khổ thơ -> diễn tả cảnh
tượng cú thực đang diễn ra hàng ngày, đều đặn trong cuộc sống của con người Việt Nam: Những dũng người nặng trĩu nhớ thương từ khắp mọi miền đất nước đó về đõy xếp hàng,
+ Bằng sự quan sỏt trong thực tế, tỏc giả đó tạo ra một hỡnh ảnh ẩn dụ đẹp và sỏng tạo: “tràng hoa”.
++ Chỳng ta cú thể hiểu “tràng hoa” ở đõy theo nghĩa thực là những bụng hoa tươi thắm
kết thành vũng hoa được những người con khắp nơi trờn đất nước và thế giới về thăm dõng lờn Bỏc để bày tỏ tỡnh cảm, tấm lũng nhớ thương, yờu quý, tự hào của mỡnh.
++ “Tràng hoa” ở đõy cũn mang nghĩa ẩn dụ chỉ từng người một đang xếp hàng viếng lăng Bỏc mỗi ngày là một bụng hoa ngỏt thơm. Những dũng người bất tận đang ngày ngày
vào lăng viếng Bỏc nối kết nhau thành những tràng hoa bất tận. Những bụng hoa – tràng hoa rực rỡ đú dưới ỏnh mặt trời của Bỏc đó trở thành những bụng hoa – tràng hoa đẹp nhất dõng lờn “bảy mươi chớn mựa xuõn”– 79 năm cuộc đời của Người.
Hỡnh ảnh thơ trờn biểu lộ tấm lũng thành kớnh, và biết ơn sõu sắc của nhà thơ, của nhõn dõn đối với Bỏc Hồ.