- Giới thiệu tỏc giả, tỏc phẩm:
b. Giờ là lỳc xếp thành hàng để đi vào với Bỏc Dũng người chầm chậm bước
đi. Bầu trời cao lồng lộng trờn lăng! Mặt trời tỏa sỏng trờn lăng. Chõn bước đi mà hồn ngẫm nghĩ. Nhỡn trời cao và nghĩ về Bỏc. Bỏc là ai? Bỏc là gỡ trờn cừi đời này?
“Ngày ngày mặt trời đi qua trờn lăng Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ” Bỏc là một mặt trời. Cỏi ẩn dụ mặt trời ở đõy khụng biết đó đủ để núi về Bỏc chưa? Chưa đõu, nếu núi Bỏc là mặt trời thỡ phải nhấn mạnh thờm cho rừ cỏi đặc tớnh này của vầng mặt
trời ấy: rất đỏ. Cỏi mặt trời đang tỏa sỏng trờn cao kia, cỏi mặt trời của thiờn
trưng của nguồn núng, nguồn sỏng, nguồn sự sống ấy, khụng phải bao giờ cũng nguyờn vẹn thế đõu, khụng phải ngày nào cũng ấm núng thế đõu! Nhưng vầng mặt trời Bỏc Hồ của ta thỡ mói mói đỏ thắm, mói mói là nguồn sưởi ấm, nguồn sỏng soi đường cho con người Việt Nam hụm nay cú hai mặt trời chiếu rọi trờn đường đời; một mặt trời tỏa sỏng trước mặt, một mặt trời tỏa sỏng tõm hồn... Như mặt trời kia, Bỏc thuộc về vĩnh cửu.
Cựng với mặt trời vẫn ngày ngày đi qua trờn lăng là:
“Ngày ngày dũng người đi trong thương nhớ Kết tràng hoa dõng bảy mươi chớn mựa xuõn”
Nhịp thơ chầm chậm như bước chõn người đi trong cuộc tưởng niệm mà sao cõu thơ vẫn khụng buồn? Phải rồi. Chỳng ta khụng làm cỏi việc tưởng niệm bỡnh thường với Bỏc
như với một người đó khuất. Dũng người đang đi đõy là đang đi trong cuộc hành trỡnh ngợi ca vinh quang của Bỏc. Và tràng hoa vinh quang này khụng phải được kết bằng những bụng hoa bỡnh thường như mọi tràng hoa vinh hiển khỏc trờn đời đõu. Đõy là một tràng hoa bất tận, mà mỗi đúa hoa là hoa thật sự của đời, hoa - con người, mà Bỏc đó tạo nờn trờn đất nước này, trong cuộc sống bảy mươi chớn mựa xuõn ngắn ngủi nhưng trường cửu của Bỏc.